তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৫৩৯-৫৪২

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।৯৩সূরা আদ-দুহামক্কী এবং এর আয়াত সংখ্যা এগারোসূরার ভূমিকাআয়াত ১ - ১১

বাংলা তাফসীর

ইবনুদ দারিস, আন-নাহহাস, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-বাইহাকী ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা‌‌ আয-যুহা মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।আল-হাকিম (যিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আল-বাইহাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে আবুল হাসান আল-বাযযী আল-মুকরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইকরামা বিন সুলাইমানকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি ইসমাঈল বিন কুসতানতীনের নিকট কিরাত পাঠ করেছি। যখন আমি ওয়াদ-যুহা পর্যন্ত পৌঁছালাম, তিনি বললেন: খতম করা পর্যন্ত প্রতিটি সূরার শেষে তাকবীর পাঠ করো। কেননা আমি আবদুল্লাহ বিন কাসীরের নিকট কিরাত পাঠ করেছি, আর যখন আমি ওয়াদ-যুহা পর্যন্ত পৌঁছালাম, তিনি বললেন: খতম করা পর্যন্ত তাকবীর পাঠ করো।

আবদুল্লাহ বিন কাসীর তাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি মুজাহিদের নিকট কিরাত পাঠ করেছিলেন এবং তিনি তাকে এর নির্দেশ দিয়েছিলেন। মুজাহিদ তাকে অবহিত করেছেন যে, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে এর নির্দেশ দিয়েছিলেন। আর ইবনে আব্বাস তাকে অবহিত করেছেন যে, উবাই ইবনে কাব তাকে এর নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে এ সংবাদ দিয়েছেন।আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, বুখারী, মুসলিম, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে জারীর, তাবারানী, বাইহাকী এবং আবু নুআইম একত্রে 'দালাইল' গ্রন্থে জুনদুব আল-বাজালী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসুস্থ হয়ে পড়লেন...

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি দুই বা তিন রাত জাগ্রত হয়ে ইবাদত করতে পারলেন না। তখন এক নারী তাঁর নিকট এসে বলল: হে মুহাম্মদ, আমি দেখছি তোমার শয়তান তোমাকে ছেড়ে গেছে, দুই বা তিন রাত ধরে তাকে তোমার নিকটবর্তী হতে দেখছি না। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "শপথ পূর্বাহ্ণের এবং শপথ রাত্রির যখন তা নিঝুম হয়, আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি বিরূপ হননি।"ফিরইয়াবি, সাঈদ বিন মনসুর, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারির, ইবনুল মুনজির, তাবারানি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ জন্দব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ.) নবী (সা.)-এর নিকট আসতে বিলম্ব করেন।

তখন মুশরিকরা বলতে লাগল: মুহাম্মদকে বিদায় জানানো হয়েছে। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি বিরূপ হননি।"তাবারানি জন্দব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ.) নবী (সা.)-এর নিকট আসা বন্ধ রেখেছিলেন। তখন তাঁর এক চাচাতো বোন বলল: আমি দেখছি তোমার সঙ্গী তোমাকে অপছন্দ করেই ছেড়ে দিয়েছে।তখন নাযিল হলো: "শপথ পূর্বাহ্ণের..." থেকে "আপনার প্রতি বিরূপ হননি" পর্যন্ত।তিরমিযি এটি বর্ণনা করেছেন এবং সহিহ বলেছেন, এবং ইবনে আবি হাতিমও বর্ণনা করেছেন—শব্দবিন্যাস তাঁরই—জন্দব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর আঙুলে একটি পাথর লেগে জখম হলো।

তিনি বললেন: "তুমি তো একটি রক্তাপ্লুত আঙুল ছাড়া আর কিছুই নও, আর যা কিছু তুমি ভোগ করছ তা আল্লাহর পথেই।" এরপর তিনি দুই বা তিন রাত ইবাদতের জন্য দাঁড়াতে পারলেন না। তখন এক নারী তাঁকে বলল: আমি দেখছি তোমার শয়তান তোমাকে ছেড়ে গেছে। তখন নাযিল হলো: "শপথ পূর্বাহ্ণের এবং শপথ রাত্রির যখন তা নিঝুম হয়, আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি বিরূপ হননি।"হাকেম জায়েদ বিন আরকাম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আবু লাহাবের হাত দুটি ধ্বংস হোক এবং সে নিজেও ধ্বংস হোক, তার ধনসম্পদ কোনো কাজে আসেনি" (সূরা আল-মাসাদ, আয়াত: ১) থেকে "এবং তার স্ত্রীও, যে কাষ্ঠ বহনকারিণী" (সূরা আল-মাসাদ, আয়াত: ৪) পর্যন্ত নাযিল হলো, তখন আবু লাহাবের স্ত্রীকে বলা হলো: মুহাম্মদ তোমার নিন্দা করেছে।সে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট উপস্থিত হলো যখন তিনি এক সভায় বসা ছিলেন।

সে বলল: হে মুহাম্মদ, তোমরা কেন নিন্দা করছ? তিনি বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তোমার নিন্দা করিনি; বরং আল্লাহই তোমার নিন্দা করেছেন।সে বলল: তুমি কি আমাকে কাঠ বহন করতে দেখেছ অথবা আমার গলায় কি পাকানো রশি দেখেছ? এরপর সে চলে গেল।অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) কয়েক দিন অতিবাহিত করলেন কিন্তু তাঁর ওপর ওহি নাযিল হলো না। তখন সে তাঁর নিকট এসে বলল: আমি দেখছি তোমার সঙ্গী তোমাকে বিদায় জানিয়েছে এবং তোমাকে অপছন্দ করেছে। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "শপথ পূর্বাহ্ণের এবং শপথ রাত্রির যখন তা নিঝুম হয়, আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি বিরূপ হননি।"ইবনে জারির আবদুল্লাহ বিন শাদ্দাদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, খাদিজা (রা.) নবী (সা.)-কে বললেন: আমি দেখছি আপনার প্রতিপালক আপনাকে অপছন্দ করেছেন।

তখন আল্লাহ নাযিল করলেন: "শপথ পূর্বাহ্ণের এবং শপথ রাত্রির যখন তা নিঝুম হয়, আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি বিরূপ হননি।"ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির উরওয়াহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আ.) আসতে বিলম্ব করেন...

বাংলা তাফসীর

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অত্যন্ত উদ্বিগ্ন হলেন, তখন খাদিজা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: আমি মনে করি আপনার প্রতিপালক আপনাকে ত্যাগ করেছেন, কারণ তিনি আপনার এই উদ্বেগ দেখছেন। তখন ‘ওয়াদ-দুহা’ (শপথ পূর্বাহ্নের সূরা) শেষ পর্যন্ত অবতীর্ণ হলো।হাকেম, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী ‘দালাইল’ গ্রন্থে উরওয়ার সূত্রে খাদিজা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট ওহী আসতে বিলম্ব হলো, তখন তিনি এতে অত্যন্ত উদ্বিগ্ন হলেন। তাঁর এই উদ্বেগ দেখে আমি তাঁকে বললাম: আপনার প্রতিপালক আপনাকে নিশ্চয়ই ত্যাগ করেছেন, যেহেতু তিনি আপনার এই অস্থিরতা দেখছেন।

তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: “আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি অসন্তুষ্ট হননি।”ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আউফীর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর কুরআন অবতীর্ণ হতে শুরু করল, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) কয়েক দিন তাঁর নিকট আসতে বিলম্ব করলেন। এতে তাঁকে বিদ্রূপ করা হলো এবং মুশরিকরা বলল: তাঁর প্রতিপালক তাঁকে বিদায় দিয়েছেন এবং তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট হয়েছেন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: “শপথ পূর্বাহ্নের এবং শপথ রাত্রির যখন তা সমাচ্ছন্ন হয়” অর্থাৎ আগত হয়; “আপনার প্রতিপালক আপনাকে ত্যাগ করেননি এবং আপনার প্রতি অসন্তুষ্ট হননি।”ইবনে জারীর কাতাদাহ এবং যাহহাক থেকে মুরসাল সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর বাণী: “শপথ পূর্বাহ্নের” সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি দিনের একটি মুহূর্ত।

“এবং রাত্রির যখন তা স্থির হয়” সম্পর্কে তিনি বলেন: যখন তা মানুষের জন্য শান্তিময় ও স্থির হয়।ফিরইয়াবী, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে “এবং রাত্রির যখন তা স্থির হয়” সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তা সমান ও স্থির হয়।আবদুর রাজ্জাক হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে “যখন তা স্থির হয়” সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তা মানুষকে আবৃত করে ফেলে।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে “যখন তা স্থির হয়” সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তা আগমন করে।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে “এবং রাত্রির যখন তা স্থির হয়” সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তা উপস্থিত হয় এবং সবকিছুকে ঢেকে দেয়।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে “যখন তা স্থির হয়” সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন তা চলে যায়।

“আপনার প্রতিপালক আপনাকে পরিত্যাগ করেননি”—এর অর্থ হলো: তিনি আপনাকে ছেড়ে যাননি। “এবং অসন্তুষ্ট হননি”—এর অর্থ হলো: তিনি আপনাকে ঘৃণা করেননি।ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর মুসনাদে, তাবারানী এবং ইবনে মারদুওয়াইহ উম্মে হাফস থেকে, তিনি তাঁর মা থেকে বর্ণনা করেন—যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খাদেম ছিলেন—যে একটি কুকুরের ছানা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ঘরে প্রবেশ করল এবং নিচে ঢুকে পড়ল...

বাংলা তাফসীর

খাটের নিচে, এরপর সেটি মারা গেল। ফলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চার দিন এমন অবস্থায় অতিবাহিত করলেন যে তাঁর ওপর ওহী নাজিল হচ্ছিল না। তখন তিনি বললেন: হে খাওলাহ, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ঘরে কী ঘটেছে যে জিবরাঈল আমার কাছে আসছেন না?আমি বললাম, হে আল্লাহর নবী, আমাদের ওপর আজকের দিনের চেয়ে উত্তম কোনো দিন আসেনি। এরপর তিনি তাঁর চাদর নিলেন, তা পরিধান করলেন এবং বের হয়ে গেলেন। আমি মনে মনে ভাবলাম: যদি ঘরটি গুছিয়ে ঝাড়ু দিতাম। এরপর আমি খাটের নিচে ঝাড়ু দিতে লাগলাম, হঠাৎ ভারী কিছু অনুভব করলাম। আমি সরাতে থাকলাম যতক্ষণ না কুকুরের মৃত ছানাটি বের হয়ে এল।

আমি তা নিজ হাতে তুলে নিয়ে ঘরের পেছনে ফেলে দিলাম। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন, তাঁর দাড়ি কাঁপছিল। যখন তাঁর ওপর ওহী নাজিল হতো, তখন তিনি কাঁপতেন। তিনি বললেন: হে খাওলাহ, আমাকে বস্ত্রাবৃত করো। তখন আল্লাহ তাঁর ওপর নাজিল করলেন: "শপথ পূর্বাহ্ণের এবং শপথ রজনীর যখন তা গভীর হয়" হতে তাঁর বাণী "যাতে আপনি সন্তুষ্ট হবেন" পর্যন্ত।তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল'-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার পরে আমার উম্মতের জন্য যা যা বিজয় উন্মুক্ত করা হবে, তা আমার সামনে পেশ করা হলো, যা আমাকে আনন্দিত করল।

তখন আল্লাহ নাজিল করলেন: "নিশ্চয়ই আপনার জন্য পরকাল ইহকাল অপেক্ষা শ্রেয়।"ইবনে আবি হাতিম, আব্দ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারির, তাবারানি, হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন), বায়হাকি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং আবু নুআইম—উভয়ই 'আদ-দালাইল'-এ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে তাঁর পরে তাঁর উম্মতের জন্য যা যা বিজয় উন্মুক্ত হবে তা একের পর এক উপস্থাপন করা হলো, তিনি তাতে আনন্দিত হলেন। তখন আল্লাহ নাজিল করলেন: "অবশ্যই আপনার পালনকর্তা আপনাকে শীঘ্রই দান করবেন, ফলে আপনি সন্তুষ্ট হবেন।" অতঃপর জান্নাতে তাঁকে মুক্তার তৈরি এক হাজার প্রাসাদ দান করা হলো, যার মাটি হলো মিশক, এবং প্রতিটি প্রাসাদে তাঁর জন্য উপযুক্ত স্ত্রী ও সেবক রয়েছে।ইবনে জারির সুদ্দী-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর এই বাণী—"অবশ্যই আপনার পালনকর্তা আপনাকে শীঘ্রই দান করবেন, ফলে আপনি সন্তুষ্ট হবেন"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সন্তুষ্টির অন্তর্ভুক্ত হলো যে, তাঁর আহলে বায়তের কেউ জাহান্নামে প্রবেশ করবে না।বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ সাঈদ ইবনে জুবাইরের সূত্রে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর এই বাণী—"অবশ্যই আপনার পালনকর্তা আপনাকে শীঘ্রই দান করবেন, ফলে আপনি সন্তুষ্ট হবেন"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁর সন্তুষ্টি হলো তাঁর উম্মতের সবাই জান্নাতে প্রবেশ করা।খতিব 'তালখিসুল মুতাশাবিহ'-এ অন্য একটি সূত্রে ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে আল্লাহর এই বাণী—"অবশ্যই আপনার পালনকর্তা আপনাকে শীঘ্রই দান করবেন, ফলে আপনি সন্তুষ্ট হবেন"—প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো উম্মত জাহান্নামে থাকা অবস্থায় তিনি সন্তুষ্ট হবেন না।মুসলিম ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম সম্পর্কে আল্লাহর বাণী তেলাওয়াত করলেন: "যে আমার অনুসরণ করবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত" (সূরা ইব্রাহিম, আয়াত: ৩৬) এবং ঈসা আলাইহিস সালামের বাণী: "যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা তো আপনারই বান্দা" (সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১১৮)—সম্পূর্ণ আয়াত।এরপর তিনি হাত তুললেন...