Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৫৬৯-৫৭৩
আলোচিত অংশ: আল-আহযাব, আয়াত, আন-নাহল, আয়াত, হুদ, আয়াত, হজ, আল-ফিল
পৃষ্ঠা ৫৬৯
মূল আরবি
هَذَا أفضل مِمَّا عجبت أَنْت وَأمتك فسر بذلك رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَالنَّاس مَعَه
وَأخرج الْخَطِيب فِي تَارِيخه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: رأى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بني أُميَّة على منبره فساءه ذَلِك فَأوحى الله إِلَيْهِ إِنَّمَا هُوَ ملك يصيبونه وَنزلت إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر وَمَا أَدْرَاك مَا لَيْلَة الْقدر لَيْلَة الْقدر خير من ألف شهر
وَأخرج الْخَطِيب عَن ابْن الْمسيب قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَرَأَيْت بني أُميَّة يصعدون منبري فشق ذَلِك عليّ فَأنْزل الله إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر
وَأخرج التِّرْمِذِيّ وَضَعفه وَابْن جرير وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الدَّلَائِل عَن يُوسُف بن مَازِن الرُّؤَاسِي قَالَ: قَامَ رجل إِلَى الْحسن بن عَليّ بعد مَا بَايع مُعَاوِيَة فَقَالَ: سوّدت وُجُوه الْمُؤمنِينَ فَقَالَ: لَا تؤنبني رَحِمك الله فَإِن النَّبِي صلى الله عليه وسلم رأى بني أُميَّة يخطبون على منبره فساءه ذَلِك فَنزلت (إِنَّا أعطيناك الْكَوْثَر) (سُورَة الْكَوْثَر الْآيَة 1) يَا مُحَمَّد يَعْنِي نَهرا فِي الْجنَّة وَنزلت إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر وَمَا أَدْرَاك مَا لَيْلَة الْقدر لَيْلَة الْقدر خير من ألف شهر
يملكهَا بعْدك بَنو أُميَّة يَا مُحَمَّد: قَالَ الْقَاسِم: فعددنا فَإِذا هِيَ ألف شهر لَا تزيد يَوْمًا وَلَا تنقص يَوْمًا
وَأخرج ابْن أبي شيبَة فِي المُصَنّف عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر
قَالَ: لَيْلَة الحكم وَمَا أَدْرَاك مَا لَيْلَة الْقدر
قَالَ: لَيْلَة الحكم
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر وَمُحَمّد بن نصر وَابْن أبي حَاتِم عَن مُجَاهِد لَيْلَة الْقدر خير من ألف شهر
قَالَ: خير من ألف شهر عَملهَا أَو صيامها وقيامها وَلَيْسَ فِي تِلْكَ الشُّهُور لَيْلَة الْقدر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن الْحسن قَالَ: مَا أعلم ليَوْم فضلا على يَوْم وَلَا لَيْلَة إِلَّا لَيْلَة الْقدر فَإِنَّهَا خير من ألف شهر
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الضَّحَّاك فِي قَوْله: تنزل الْمَلَائِكَة وَالروح فِيهَا
قَالَ: الرّوح جِبْرِيل من كل أَمر سَلام
قَالَ: لَا يحل لكوكب أَن يرْجم بِهِ فِيهَا حَتَّى يصبح
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَعبد بن حميد وَمُحَمّد بن نصر وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي
বাংলা তাফসীর
এটি তা থেকে উত্তম যাতে আপনি এবং আপনার উম্মত বিস্মিত হয়েছিলেন। এতে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং তাঁর সাথে থাকা লোকজন আনন্দিত হলেন।খতিব তাঁর ইতিহাসে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু উমাইয়াকে তাঁর মিম্বরে দেখলেন, এতে তিনি ব্যথিত হলেন। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহী পাঠালেন যে, এটি কেবল একটি রাজত্ব যা তারা লাভ করবে। আর অবতীর্ণ হলো: "নিশ্চয়ই আমি এটি কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি। আর আপনি কি জানেন কদরের রাত কী? কদরের রাত হাজার মাস অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।"খতিব ইবনে আল-মুসাইয়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: আমি বনু উমাইয়াকে আমার মিম্বরে আরোহণ করতে দেখেছি, যা আমার কাছে কষ্টদায়ক মনে হয়েছে।
তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: "নিশ্চয়ই আমি এটি কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি।"তিরমিযী (তিনি একে দুর্বল বলেছেন), ইবনে জারীর, তাবারানী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী 'দালায়িল'-এ ইউসুফ ইবনে মাযেন আর-রুয়াসী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়ার নিকট বায়আত করার পর এক ব্যক্তি হাসান ইবনে আলীর (রা.) দিকে এগিয়ে গিয়ে বলল: "আপনি মুমিনদের মুখ কালো করে দিয়েছেন।" তিনি বললেন: "আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আমাকে তিরস্কার করবেন না। কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু উমাইয়াকে তাঁর মিম্বরে খুতবা দিতে দেখেছিলেন এবং তা তাঁকে ব্যথিত করেছিল।
তখন অবতীর্ণ হয়: 'হে মুহাম্মদ, নিশ্চয়ই আমি আপনাকে কাউসার দান করেছি' (সূরা আল-কাউসার: ১), অর্থাৎ জান্নাতের একটি নদী। এবং অবতীর্ণ হয়: 'নিশ্চয়ই আমি এটি কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি। আর আপনি কি জানেন কদরের রাত কী? কদরের রাত হাজার মাস অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।' হে মুহাম্মদ, আপনার পরে বনু উমাইয়ারা এর মালিক হবে। কাসিম বলেন: আমরা গণনা করে দেখলাম যে তা ছিল ঠিক এক হাজার মাস, একদিনও বেশি নয় এবং একদিনও কম নয়।"ইবনে আবি শায়বাহ 'আল-মুসান্নাফ'-এ মুজাহিদ থেকে "নিশ্চয়ই আমি এটি কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি" আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হলো ফয়সালার রাত।
"আর আপনি কি জানেন কদরের রাত কী?" তিনি বলেন: এটি হলো ফয়সালার রাত।আবদুর রাজ্জাক, ইবনুল মুনযির, মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ থেকে "কদরের রাত হাজার মাস অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ" আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি হাজার মাসের আমল বা রোজা ও নফল নামাজ অপেক্ষা উত্তম, যে মাসগুলোতে কদরের রাত নেই।ইবনে আবি শায়বাহ হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি একদিনের ওপর অন্য দিনের কিংবা এক রাতের ওপর অন্য রাতের কোনো শ্রেষ্ঠত্ব জানি না, তবে কদরের রাত ব্যতীত; কেননা তা হাজার মাস অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ।ইবনুল মুনযির যাহহাক থেকে "সে রাতে ফেরেশতারা ও রূহ অবতীর্ণ হয়" আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'রূহ' হলেন জিবরাঈল (আ.)।
"শান্তিই শান্তি, প্রতিটি বিষয়ে" আয়াতাংশের ব্যাখ্যায় তিনি বলেন: ভোর হওয়া পর্যন্ত কোনো নক্ষত্রকে শয়তান তাড়ানোর জন্য নিক্ষেপ করা বৈধ নয়।সাঈদ ইবনে মানসুর, আবদ ইবনে হুমাইদ, মুহাম্মদ ইবনে নাসর, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে আবি...
পৃষ্ঠা ৫৭০
মূল আরবি
حَاتِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الإِيمان عَن مُجَاهِد فِي قَوْله: سَلام هِيَ
قَالَ: سَالِمَة لَا يَسْتَطِيع الشَّيْطَان أَن يعْمل فِيهَا سوءا أَو يعْمل فِيهَا أَذَى
وَأخرج ابْن جرير عَن ابْن عَبَّاس أَنه كَانَ يقْرَأ من كل أَمر سَلام
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الْمُنْذر عَن مَنْصُور بن زَاذَان قَالَ: تنزل الْمَلَائِكَة
من حِين تغيب الشَّمْس إِلَى أَن يطلع الْفجْر يَمرونَ على كل مُؤمن يَقُولُونَ: السَّلَام عَلَيْك يَا مُؤمن
وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن الْحسن فِي قَوْله: سَلام
قَالَ: إِذا كَانَ لَيْلَة الْقدر لم تزل الْمَلَائِكَة تخفق بأجنحتها بِالسَّلَامِ من الله وَالرَّحْمَة من لدن صَلَاة الْمغرب إِلَى طُلُوع الْفجْر
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عَبَّاس فِي قَوْله: سَلام
قَالَ: تِلْكَ اللَّيْلَة تصعد مَرَدَة الْجِنّ وَالشَّيَاطِين وعفاريت الْجِنّ وتفتح فِيهَا أَبْوَاب السَّمَاء كلهَا وَيقبل الله فِيهَا التَّوْبَة لكل تائب فَلِذَا قَالَ: سَلام هِيَ حَتَّى مطلع الْفجْر
قَالَ: وَذَلِكَ من غرُوب الشَّمْس إِلَى أَن يطلع الْفجْر
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر عَن سعيد بن الْمسيب أَنه سُئِلَ عَن لَيْلَة الْقدر أَهِي شَيْء كَانَ فَذهب أم هِيَ فِي كل عَام فَقَالَ: بل هِيَ لأمة مُحَمَّد مَا بَقِي مِنْهُم اثْنَان
وَأخرج الديلمي عَن أنس عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن الله وهب لأمتي لَيْلَة الْقدر وَلم يُعْطهَا من كَانَ قبلهم
وَأخرج عبد بن حميد عَن عبد الله بن مكانس مولى مُعَاوِيَة قَالَ: قلت لأبي هُرَيْرَة: زَعَمُوا أَن لَيْلَة الْقدر قد رفعت قَالَ: كذب من قَالَ ذَلِك
قلت: هِيَ فِي كل رَمَضَان أستقبله قَالَ: نعم
قلت: زَعَمُوا أَن السَّاعَة الَّتِي فِي الْجُمُعَة لَا يَدْعُو فِيهَا مُسلم إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ قد رفعت
قَالَ: كذب من قَالَ ذَلِك قلت: هِيَ فِي كل جُمُعَة اسْتَقْبلهَا قَالَ: نعم
وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن عمر أَنه سُئِلَ عَن لَيْلَة الْقدر أَفِي كل رَمَضَان وَلَفظ ابْن مرْدَوَيْه: أَفِي رَمَضَان هِيَ قَالَ: نعم ألم تسمع إِلَى قَول الله تَعَالَى: إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة الْقدر
وَقَوله: (شهر رَمَضَان الَّذِي أنزل فِيهِ الْقُرْآن) (سُورَة الْبَقَرَة الْآيَة 185)
বাংলা তাফসীর
হাতেম এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: এটি শান্তিময়
। তিনি বলেন: এটি নিরাপদ, শয়তান এতে কোনো মন্দ কাজ করতে বা কোনো কষ্ট দিতে সক্ষম হয় না।ইবনে জারীর ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি প্রত্যেক বিষয়ে শান্তি
পাঠ করতেন।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনুল মুনযির মানসুর ইবনে যাদান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সূর্য অস্তমিত হওয়ার মুহূর্ত থেকে ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত ফেরেশতারা অবতীর্ণ হয়
; তারা প্রত্যেক মুমিনের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বলে: "হে মুমিন, তোমার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক।"ইবনুল মুনযির হাসান (বসরি) থেকে আল্লাহর বাণী শান্তি
সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কদরের রাত হলে মাগরিবের নামায থেকে শুরু করে ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত ফেরেশতারা আল্লাহর পক্ষ থেকে শান্তি ও রহমত নিয়ে ডানা ঝাপটাতে থাকে।মুহাম্মাদ ইবনে নাসর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী শান্তি
সম্পর্কে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সেই রাতে অবাধ্য জিন, শয়তান এবং শক্তিশালী জিনরা দূরে থাকে এবং আসমানের সমস্ত দরজা খুলে দেওয়া হয়।
আল্লাহ তাতে প্রত্যেক তওবাকারীর তওবা কবুল করেন। এজন্যই তিনি বলেছেন: ঊষার উদয় পর্যন্ত এটি শান্তিময়।
তিনি বলেন: আর তা সূর্যাস্ত থেকে ফজর উদয় হওয়া পর্যন্ত।মুহাম্মাদ ইবনে নাসর সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব (রহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে কদরের রাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—এটি কি অতীতে ছিল যা এখন শেষ হয়ে গেছে, নাকি এটি প্রতি বছর আসে? তিনি বললেন: বরং এটি মুহাম্মাদ (সা.)-এর উম্মতের জন্য ততক্ষণ থাকবে যতক্ষণ তাদের মধ্যে দুইজনও অবশিষ্ট থাকবে।দাইলামী আনাস (রা.) সূত্রে নবী করীম (সা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার উম্মতকে কদরের রাত দান করেছেন, যা তাদের পূর্ববর্তীদের দান করেননি।আবদ ইবনে হুমাইদ মুয়াবিয়ার মুক্তদাস আবদুল্লাহ ইবনে মাকানিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা (রা.)-কে বললাম, লোকেরা ধারণা করে যে কদরের রাত উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে।
তিনি বললেন: যে একথা বলেছে সে মিথ্যা বলেছে।আমি বললাম: এটি কি অনাগত প্রতিটি রমজানেই আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আমি বললাম: তারা ধারণা করে যে, জুমার দিনের সেই বিশেষ মুহূর্তটি—যাতে কোনো মুসলিম দোয়া করলে তার দোয়া কবুল করা হয়—তা উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে।তিনি বললেন: যে একথা বলেছে সে মিথ্যা বলেছে। আমি বললাম: এটি কি অনাগত প্রতিটি জুমায় আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তাকে কদরের রাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে এটি কি প্রতি রমজানে হয়? ইবনে মারদুওয়াইহর বর্ণনায় শব্দগুলো হলো: এটি কি রমজান মাসেই হয়?
তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি কি মহান আল্লাহর এই বাণী শোননি: নিশ্চয়ই আমি তা কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি
এবং তাঁর বাণী: রমজান মাস, যাতে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে
(সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৫)।
পৃষ্ঠা ৫৭১
মূল আরবি
أخرج أَبُو دَاوُد وَالطَّبَرَانِيّ عَن ابْن عمر قَالَ: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَأَنا أسمع عَن لَيْلَة الْقدر فَقَالَ: هِيَ فِي كل رَمَضَان
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَعبد بن حميد عَن ابْن عمر قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: التمسوا لَيْلَة الْقدر فِي الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: تحروا لَيْلَة الْقدر فِي الْعشْر الْأَوَاخِر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير وَمُحَمّد بن نصر وَابْن مرْدَوَيْه اطْلُبُوا لَيْلَة الْقدر فِي الْعشْر الْأَوَاخِر
وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن الفلتان بن عَاصِم قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِنِّي رَأَيْت لَيْلَة الْقدر ثمَّ نسيتهَا فاطلبوها فِي الْعشْر الْأَوَاخِر وترا
وَأخرج ابْن جرير من طَرِيق أبي ظبْيَان عَن ابْن عَبَّاس أَنهم كَانُوا قعُودا فِي الْمجْلس حِين أقبل إِلَيْهِم رَسُول الله صلى الله عليه وسلم سَرِيعا حَتَّى فزعنا لسرعته فَلَمَّا انْتهى إِلَيْنَا ثمَّ سلم قَالَ: جِئْت إِلَيْكُم مسرعاً لكيما أخْبركُم بليلة الْقدر فنسيتها فِيمَا بيني وَبَيْنكُم وَلَكِن التمسوها فِي الْعشْر الْأَوَاخِر
وَأخرج أَحْمد وَابْن جرير وَمُحَمّد بن نصر وَالْبَيْهَقِيّ وَابْن مرْدَوَيْه عَن عبَادَة بن الصَّامِت أَنه سَأَلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن لَيْلَة الْقدر فَقَالَ: فِي رَمَضَان فِي الْعشْر الْأَوَاخِر فَإِنَّهُمَا فِي لَيْلَة وتر فِي إِحْدَى وَعشْرين أَو ثَلَاث وَعشْرين أوخمس وَعشْرين أَو سبع وَعشْرين أَو تسع وَعشْرين أَو آخر لَيْلَة من رَمَضَان من قامها إِيمَانًا واحتساباً غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه وَمن أماراتها أَنَّهَا لَيْلَة بلجة صَافِيَة سَاكِنة ساجية لَا حارة وَلَا بَارِدَة كَأَن فِيهَا قمراً ساطعاً وَلَا يحل لنجم أَن يرْمى بِهِ تِلْكَ اللَّيْلَة حَتَّى الصَّباح وَمن أماراتها أَن الشَّمْس تطلع صبيحتها لَا شُعَاع لَهَا مستوية كَأَنَّهَا الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر وَحرم الله على الشَّيْطَان أَن يخرج مَعهَا يَوْمئِذٍ
وَأخرج ابْن جرير فِي تهذيبه وَابْن مرْدَوَيْه عَن جَابر بن عبد الله قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم إِنِّي كنت رَأَيْت هَذِه اللَّيْلَة وَهِي فِي الْعشْر الْأَوَاخِر فِي الْوتر وَهِي لَيْلَة طَلْقَة بلجة لَا حارة وَلَا بَارِدَة كَأَن فِيهَا قمراً لَا يخرج شيطانها حَتَّى يضيء فجرها
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم عَن لَيْلَة الْقدر قَالَ: قد كنت علمتها ثمَّ اختلست مني وَإِنَّهَا فِي رَمَضَان فاطلبوها فِي تسع يبْقين
বাংলা তাফসীর
আবু দাউদ ও তাবারানি ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল এবং আমি তখন শুনছিলাম। তিনি বললেন: “এটি প্রতিটি রমজানেই থাকে।”ইবনে আবি শাইবাহ ও আবদ ইবনে হুমাইদ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “তোমরা রমজানের শেষ দশকে লাইলাতুল কদর অন্বেষণ করো।”ইবনে আবি শাইবাহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “তোমরা শেষ দশকে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো।”ইবনে আবি শাইবাহ, ইবনে জারির, মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং ইবনে মারদাওয়াই বর্ণনা করেছেন: “তোমরা শেষ দশকে লাইলাতুল কদর তালাশ করো।”ইবনে আবি শাইবাহ ফালতান ইবনে আসিম (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: “আমি লাইলাতুল কদর দেখেছিলাম, অতঃপর তা ভুলে গিয়েছি।
সুতরাং তোমরা শেষ দশকের বিজোড় রাতগুলোতে তা অন্বেষণ করো।”ইবনে জারির আবু জাবইয়ান-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা এক মজলিসে বসে ছিলেন, এমন সময় রাসুলুল্লাহ (সা.) দ্রুতগতিতে তাঁদের দিকে এগিয়ে এলেন, এমনকি তাঁর দ্রুত গতির কারণে আমরা বিচলিত হয়ে পড়লাম। যখন তিনি আমাদের কাছে পৌঁছালেন এবং সালাম দিলেন, তখন বললেন: “আমি তোমাদের লাইলাতুল কদর সম্পর্কে সংবাদ দেওয়ার জন্য দ্রুত এসেছি, কিন্তু তা আমার ও তোমাদের মাঝখান থেকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তবে তোমরা তা শেষ দশকে অন্বেষণ করো।”আহমদ, ইবনে জারির, মুহাম্মদ ইবনে নাসর, বায়হাকি এবং ইবনে মারদাওয়াই উবাদাহ ইবনে সামিত (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।
তিনি বললেন: “রমজানের শেষ দশকে। এটি বিজোড় রাতে হয়— একুশ, তেইশ, পঁচিশ, সাতাশ, উনত্রিশ অথবা রমজানের শেষ রাতে। যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় এই রাতে ইবাদত করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। এর অন্যতম আলামত হলো— এটি একটি উজ্জ্বল, স্বচ্ছ, শান্ত ও প্রশান্ত রাত, নাতিশীতোষ্ণ; যেন তাতে একটি উজ্জ্বল চাঁদ রয়েছে। সেই রাতে সকাল হওয়া পর্যন্ত কোনো উল্কাপাত হয় না। এর আরও একটি আলামত হলো— সেই রাতের পরবর্তী সকালে সূর্য উদিত হবে কিরণহীন অবস্থায়, পূর্ণিমার চাঁদের মতো সমতল দেখাবে; এবং আল্লাহ ওই দিন সূর্যের সাথে শয়তানের বের হওয়া হারাম করে দিয়েছেন।”ইবনে জারির তাঁর ‘তাহজিব’ গ্রন্থে এবং ইবনে মারদাওয়াই জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী করীম (সা.) বলেছেন: “আমি এই রাতটি প্রত্যক্ষ করেছিলাম; এটি শেষ দশকের বিজোড় রাতে হয়ে থাকে।
এটি একটি মনোরম ও উজ্জ্বল রাত, নাতিশীতোষ্ণ; যেন তাতে একটি চাঁদ রয়েছে। ফজর না হওয়া পর্যন্ত এর শয়তান বের হতে পারে না।”ইবনে মারদাওয়াই ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: “আমি এটি জেনেছিলাম, অতঃপর তা আমার থেকে ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। এটি রমজানে রয়েছে, সুতরাং তোমরা যখন নয় দিন অবশিষ্ট থাকে তখন তা তালাশ করো।”
পৃষ্ঠা ৫৭২
মূল আরবি
أَو سبع يبْقين أَو ثَلَاث يبْقين وَآيَة ذك أَن الشَّمْس تطلع لَيْسَ لَهَا شُعَاع وَمن قَامَ السّنة سقط عَلَيْهَا
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن زنجوية وَابْن نصر عَن أبي عقرب الْأَسدي قَالَ: أَتَيْنَا ابْن مَسْعُود فِي دَاره فسمعناه يَقُول: صدق الله وَرَسُوله فَسَأَلته فَأخْبرنَا أَن لَيْلَة الْقدر فِي السَّبع من النّصْف الْأَخير وَذَلِكَ أَن الشَّمْس تطلع يَوْمئِذٍ بَيْضَاء لَا شُعَاع لَهَا فَنَظَرت إِلَى السَّمَاء فَإِذا هِيَ كَمَا حدثت فكبرت
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَابْن جرير من طَرِيق الْأسود عَن عبد الله قَالَ: تحروا لَيْلَة الْقدر لَيْلَة سبع تبقى تحروها لتسْع تبقى تحروها لإِحدى عشرَة تبقى صَبِيحَة بدر فَإِن الشَّمْس تطلع كل يَوْم بَين قَرْني شَيْطَان إِلَّا صَبِيحَة لَيْلَة الْقدر فَإِنَّهَا تطلع يَوْمئِذٍ بَيْضَاء لَيْسَ لَهَا شُعَاع
وَأخرج ابْن زنجوية وَابْن مرْدَوَيْه بِسَنَد صَحِيح عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: ذكرنَا لَيْلَة الْقدر عِنْد رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: كم بَقِي من الشَّهْر قُلْنَا: مَضَت اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ وَبَقِي ثَمَان
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: مَضَت اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ وَبقيت سبع التمسوها اللَّيْلَة الشَّهْر تسع وَعِشْرُونَ
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه عَن أنس بن مَالك عَن نَبِي الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: التمسوا لَيْلَة الْقدر فِي أول لَيْلَة من رَمَضَان وَفِي تِسْعَة وَفِي إِحْدَى عشرَة وَفِي أحدى وَعشْرين وَفِي آخر لَيْلَة من رَمَضَان
وَأخرج أَحْمد عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَة الْقدر إِنَّهَا آخر لَيْلَة
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر عَن مُعَاوِيَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: التمسوا لَيْلَة الْقدر آخر لَيْلَة من رَمَضَان
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر عَن أبي ذَر قَالَ: قلت يَا رَسُول الله: أَخْبرنِي عَن لَيْلَة الْقدر أَي شَيْء تكون فِي زمَان الْأَنْبِيَاء ينزل عَلَيْهِم فِيهَا الْوَحْي فَإِذا قبضوا رفعت أم هِيَ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة قَالَ: بل هِيَ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
قلت يَا رَسُول الله: فِي أَي رَمَضَان هِيَ قَالَ: التمسوها فِي الْعشْر الأول وَفِي الْعشْر الْأَوَاخِر
قَالَ: ثمَّ حدث رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وَحدث فاهتبلت غفلته فَقلت: يَا رَسُول الله أَقْسَمت عَلَيْك تُخبرنِي أَو لما أَخْبَرتنِي فِي أَي الْعشْر هِيَ فَغَضب عليّ غَضبا مَا غضب عليّ مثله لَا قبله وَلَا بعده
বাংলা তাফসীর
অথবা সাত রাত অবশিষ্ট থাকতে, অথবা তিন রাত অবশিষ্ট থাকতে। আর এর নিদর্শন হলো সেদিন সূর্য উদিত হবে রশ্মিহীন অবস্থায়। আর যে ব্যক্তি সারা বছর ইবাদতে সচেষ্ট থাকবে, সে তা পেয়ে যাবে।ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জানজুয়াহ এবং ইবনে নাসর আবু আকরাব আল-আসাদি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা ইবনে মাসউদের ঘরে তাঁর কাছে আসলাম এবং তাঁকে বলতে শুনলাম: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন'। অতঃপর আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমাদের জানালেন যে, লাইলাতুল কদর শেষার্ধের শেষ সাত রাতের মধ্যে। আর এর লক্ষণ হলো সেদিন সূর্য অত্যন্ত উজ্জ্বল সাদা ও রশ্মিহীন অবস্থায় উদিত হয়।
আমি আকাশের দিকে তাকালাম এবং তা তাঁর বর্ণনা অনুযায়ীই পেলাম, তখন আমি তাকবির ধ্বনি দিলাম।ইবনে আবি শায়বা এবং ইবনে জারির আসওয়াদ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো যখন সাত রাত অবশিষ্ট থাকে, যখন নয় রাত অবশিষ্ট থাকে এবং যখন এগারো রাত অবশিষ্ট থাকে—অর্থাৎ বদর যুদ্ধের সকাল। কেননা সূর্য প্রতিদিন শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়, কেবল লাইলাতুল কদরের সকাল ব্যতীত; সেদিন সূর্য উজ্জ্বল সাদা হয়ে উদিত হয় এবং তার কোনো রশ্মি থাকে না।ইবনে জানজুয়াহ এবং ইবনে মারদুবাইহ একটি সহীহ সনদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট লাইলাতুল কদরের আলোচনা করছিলাম।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "মাসের আর কতটুকু বাকি আছে?" আমরা বললাম: বাইশ দিন অতিবাহিত হয়েছে এবং আট দিন বাকি আছে।তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বাইশ দিন গত হয়েছে এবং সাত দিন বাকি আছে। তোমরা আজকের রাতে এটি অনুসন্ধান করো; (কেননা) মাসটি ঊনত্রিশ দিনের।"ইবনে মারদুবাইহ আনাস ইবনে মালিকের সূত্রে আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো রমজানের প্রথম রাতে, নবম রাতে, একাদশ রাতে, একুশতম রাতে এবং রমজানের শেষ রাতে।"ইমাম আহমাদ আবু হুরায়রা থেকে এবং তিনি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, লাইলাতুল কদর সম্পর্কে তিনি বলেছেন, এটি হলো (রমজানের) শেষ রাত।মুহাম্মদ বিন নাসর মুয়াবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রমজানের শেষ রাতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো।"মুহাম্মদ বিন নাসর আবু যর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল!
আমাকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে বলুন; এটি কি এমন কিছু যা কেবল নবীদের যুগে ছিল যখন তাঁদের ওপর ওহী নাজিল হতো এবং তাঁদের ইন্তেকালের পর তা উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে, নাকি এটি কিয়ামত পর্যন্ত বজায় থাকবে? তিনি বললেন: "বরং এটি কিয়ামত পর্যন্ত থাকবে।"আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এটি রমজানের কোন অংশে? তিনি বললেন: "তোমরা একে প্রথম দশকে এবং শেষ দশকে অনুসন্ধান করো।"তিনি (আবু যর) বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনেক কথা বললেন। এক পর্যায়ে তাঁর কথা বলার অবসরে আমি সুযোগ বুঝে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি আপনাকে কসম দিয়ে বলছি, আপনি কি আমাকে বলবেন এটি কোন দশকে?
এতে তিনি আমার ওপর এমন রাগান্বিত হলেন যে, এর আগে বা পরে কখনো আমার ওপর তেমন রাগান্বিত হননি।
পৃষ্ঠা ৫৭৩
মূল আরবি
فَقَالَ: إِن الله لَو شَاءَ لأطلعكم عَلَيْهَا التمسوها فِي السَّبع الْأَوَاخِر لَا تَسْأَلنِي عَن شَيْء بعْدهَا
وَأخرج البُخَارِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: تحروا لَيْلَة الْقدر فِي الْوتر من الْعشْر الْأَوَاخِر من رَمَضَان
وَأخرج مَالك وَابْن أبي شيبَة وَالطَّيَالِسِي وَأحمد وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَابْن ماجة وَابْن جرير وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: كَانَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يعْتَكف الْعشْر الْأَوْسَط من شهر رَمَضَان فاعتكف عَاما حَتَّى إِذا كَانَ لَيْلَة إِحْدَى وَعشْرين وَهِي اللَّيْلَة الَّتِي يخرج من اعْتِكَافه فَقَالَ: من اعْتكف معي فليعتكف الْعشْر الْأَوَاخِر وَقد رَأَيْت هَذِه اللَّيْلَة ثمَّ أنسيتها وَقد رَأَيْتنِي أَسجد من صبيحتها فِي مَاء وطين فالتمسوها فِي الْعشْر الْأَوَاخِر والتمسوها فِي كل وتر
قَالَ أَبُو سعيد: فمطرت السَّمَاء من تِلْكَ اللَّيْلَة وَكَانَ الْمَسْجِد على عَرِيش فوكف الْمَسْجِد
قَالَ أَبُو سعيد: فَأَبْصَرت عَيْنَايَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وعَلى جَبهته وَأَنْفه أثر المَاء والطين من صَبِيحَة إِحْدَى وَعشْرين
وَأخرج مَالك وَابْن سعد وَابْن أبي شيبَة وَأحمد وَمُسلم وَابْن زَنْجوَيْه والطَّحَاوِي وَالْبَيْهَقِيّ عَن عبد الله بن أنيس أَنه سُئِلَ عَن لَيْلَة الْقدر فَقَالَ: سَمِعت رَسُول الله صلى الله عليه وسلم يَقُول: التمسوها اللَّيْلَة وَتلك اللَّيْلَة وَلَيْلَة ثَلَاث وَعشْرين
وَأخرج مَالك وَالْبَيْهَقِيّ عَن أبي النَّضر مولى عمر بن عبد الله بن أنس الْجُهَنِيّ قَالَ لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم: يَا رَسُول الله إِنِّي رجل شاسع الدَّار فمرني بليلة أنزلهَا
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أنزل لَيْلَة ثَلَاث وَعشْرين من رَمَضَان
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن الزُّهْرِيّ قَالَ: قلت لضمرة بن عبد الله بن أنيس مَا قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم لأَبِيك لَيْلَة الْقدر قَالَ: كَانَ أبي صَاحب بادية قَالَ: فَقلت يَا رَسُول الله مرني بليلة أنزل فِيهَا قَالَ: انْزِلْ لَيْلَة ثَلَاث وَعشْرين
قَالَ: فَلَمَّا تولى قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: اطلبوها فِي الْعشْر الْأَوَاخِر
وَأخرج مَالك وَالْبُخَارِيّ وَمُسلم وَالْبَيْهَقِيّ عَن ابْن عمر أَن رجَالًا من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عليه وسلم رَأَوْا لَيْلَة الْقدر فِي السَّبع الْأَوَاخِر فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِنِّي أرى
বাংলা তাফসীর
তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ যদি চাইতেন তবে তোমাদের তা জানিয়ে দিতেন; তোমরা একে শেষ সাত দিনের মধ্যে অনুসন্ধান করো, অতঃপর আমাকে এ সম্পর্কে আর কিছু জিজ্ঞেস করো না।ইমাম বুখারি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.) বলেছেন: তোমরা রমজানের শেষ দশ দিনের বিজোড় রাতে লাইলাতুল কদর অনুসন্ধান করো।মালিক, ইবনে আবি শাইবাহ, তায়ালিসি, আহমদ, বুখারি, মুসলিম, ইবনে মাজাহ, ইবনে জারির এবং বায়হাকি আবু সাঈদ খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল (সা.) রমজান মাসের মধ্যম দশকে ইতিকাফ করতেন। তিনি এক বছর ইতিকাফ করলেন, এমনকি যখন একুশতম রাত এলো—যেটি ছিল তাঁর ইতিকাফ থেকে বের হওয়ার রাত—তখন তিনি বললেন: যারা আমার সাথে ইতিকাফ করেছে তারা যেন শেষ দশদিনেও ইতিকাফ করে।
আমাকে এই রাতটি দেখানো হয়েছিল, অতঃপর আমি তা ভুলে গিয়েছি। আমি নিজেকে এর সকালে পানি ও কাদার মধ্যে সিজদা করতে দেখেছি। অতএব তোমরা একে শেষ দশকে অনুসন্ধান করো এবং প্রতিটি বিজোড় রাতে তা অন্বেষণ করো।আবু সাঈদ (রা.) বলেন: সেই রাতে আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষিত হলো। মসজিদের ছাদ ছিল খেজুর পাতার ছাউনির, ফলে মসজিদ থেকে পানি চুইয়ে পড়ছিল।আবু সাঈদ (রা.) বলেন: আমার দুই চোখ একুশতম তারিখের সকালে আল্লাহর রাসুল (সা.)-এর কপাল ও নাকের ওপর পানি ও কাদার চিহ্ন দেখতে পেয়েছিল।মালিক, ইবনে সাদ, ইবনে আবি শাইবাহ, আহমদ, মুসলিম, ইবনে জানজুওয়াইহ, তাহাবি এবং বায়হাকি আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল (সা.)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা এই রাতে, অমুক রাতে এবং তেইশতম রাতে তা অনুসন্ধান করো।মালিক এবং বায়হাকি ওমর ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আনাস আল-জুহানির মুক্তদাস আবু নাদর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসুল (সা.)-কে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল!
আমি দূরবর্তী বসতির লোক, তাই আমাকে এমন একটি রাতের নির্দেশ দিন যাতে আমি (শহরে বা মসজিদে) আসতে পারি।আল্লাহর রাসুল (সা.) বললেন: তুমি রমজানের তেইশতম রাতে এসো।বায়হাকি যুহরি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি দামরা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উনাইসকে জিজ্ঞেস করলাম, নবী (সা.) আপনার পিতাকে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে কী বলেছিলেন? তিনি বললেন: আমার পিতা পল্লী অঞ্চলের বাসিন্দা ছিলেন। তিনি বললেন, আমি আরজ করলাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমাকে এমন একটি রাতের নির্দেশ দিন যাতে আমি (শহরে) অবতরণ করতে পারি। তিনি বললেন: তুমি তেইশতম রাতে অবতরণ করো।তিনি বললেন: অতঃপর যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন আল্লাহর রাসুল (সা.) বললেন: তোমরা একে শেষ দশকে অনুসন্ধান করো।মালিক, বুখারি, মুসলিম এবং বায়হাকি ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সা.)-এর কতিপয় সাহাবি শেষ সাত দিনের মধ্যে লাইলাতুল কদর স্বপ্নে দেখেছিলেন।
তখন আল্লাহর রাসুল (সা.) বললেন: আমি দেখছি...
