তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৫৭৯-৫৮৩

বাংলা তাফসীর

ইবনে নাসর এবং ইবনে জারির তাঁর 'তহজীব' গ্রন্থে মুয়াবিয়া (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা রমজানের শেষ রাতে লাইলাতুল কদর তালাশ করো।"ইবনে আবি শাইবা, তাবারানি, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকি 'দালাইল' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রমজান মাসে আমি ঘুমন্ত অবস্থায় ছিলাম, তখন আমাকে স্বপ্নযোগে বলা হলো: ‘আজকের রাতটি লাইলাতুল কদর।’ আমি তন্দ্রাচ্ছন্ন অবস্থায় উঠলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর তাঁবুর একটি রশি আঁকড়ে ধরে তাঁর কাছে আসলাম। তখন তিনি নামাজ পড়ছিলেন। আমি রাতের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করলাম এবং দেখলাম তা ছিল তেইশতম রাত।

ইবনে আব্বাস (রা.) আরও বলেন: শয়তান প্রতিদিন সূর্যের সাথে উদিত হয়, কেবল লাইলাতুল কদরের সকাল ছাড়া। কারণ সেদিন সূর্য উদিত হয় শুভ্র উজ্জ্বল অবস্থায়, যার কোনো প্রখর কিরণ থাকে না।মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং হাকেম (যিনি একে সহিহ বলেছেন) নুমান ইবনে বশির (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রমজানে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে তেইশতম রাতে রাতের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত কিয়াম করলাম (নামাজ পড়লাম)। এরপর পঁচিশতম রাতে তাঁর সাথে অর্ধরাত পর্যন্ত কিয়াম করলাম। এরপর সাতাশতম রাতে তাঁর সাথে এত দীর্ঘ সময় কিয়াম করলাম যে, আমাদের আশঙ্কা হচ্ছিল যে আমরা ‘ফালাহ’ পাব না—আপনারা যেটিকে সাহরি বলে থাকেন।

আর আপনারা তেরো তারিখের অবশিষ্ট সপ্তম রাতকে লাইলাতুল কদর বলেন, আর আমরা সাতাশতম রাতকে সপ্তম রাত (শেষ দিক থেকে) বলি। আমরা কি অধিক সঠিক নাকি আপনারা?মুহাম্মদ ইবনে নাসর আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "তোমরা রমজান মাসের শেষ দশকের অবশিষ্ট রাতগুলোর মধ্যে পঞ্চম, সপ্তম এবং নবম রাতে লাইলাতুল কদর তালাশ করো।"বুখারি তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: উমর (রা.) নবী (সা.)-এর সাহাবীদের লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: নিশ্চয়ই আমার রব ‘সাত’ সংখ্যাকে পছন্দ করেন (যেমন তিনি বলেছেন: ‘আমি আপনাকে সাতটি পুনঃপঠিত আয়াত দান করেছি’ - সূরা আল-হিজর: আয়াত ৮৭)।

বুখারি বলেন, এর বর্ণনাসূত্রে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে।তায়ালিসি, আহমাদ এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী (সা.) লাইলাতুল কদর সম্পর্কে বলেছেন: "তা সাতাশতম অথবা উনত্রিশতম রাত। আর নিশ্চয়ই সেই রাতে পৃথিবীতে ফেরেশতাদের সংখ্যা কঙ্করের (নুড়িপাথর) সংখ্যার চেয়েও বেশি হয়।"মুহাম্মদ ইবনে নাসর আবু মাইমুন-এর সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

বাংলা তাফসীর

নিশ্চয়ই তা সাতাশ ও উনত্রিশতম রাত; আর ফেরেশতারা সে রাতে আসমানের নক্ষত্ররাজির চেয়েও অধিক সংখ্যায় উপস্থিত থাকেন। আর আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, তিনি এটিকে চব্বিশতম রাত বলে মনে করতেন।মুহাম্মদ ইবনে নাসর, ইবনে জারীর, তাবারানী এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমি একজন বৃদ্ধ মানুষ, আমার পক্ষে দণ্ডায়মান হয়ে ইবাদত করা কষ্টসাধ্য; সুতরাং আপনি আমাকে এমন একটি রাতের নির্দেশ দিন যেন আল্লাহ আমাকে তাতে লাইলাতুল কদর লাভের তাওফীক দান করেন।

তিনি বললেন: তুমি সাতাশতম রাতকে আঁকড়ে ধরো।ইবনে আবী শাইবা, ইবনে মানী‘, বুখারী তাঁর ‘তারীখ’ গ্রন্থে, তাবারানী, আবুশ শাইখ এবং বায়হাকী হুওয়াহ আল-আবদী থেকে বর্ণনা করেন যে, যায়দ ইবনে আরকাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন: তা সতেরোতম রাত; এতে কোনো সন্দেহ করো না এবং একে বাদ দিও না। তিনি আরও বলেন: এটি সেই রাত যাতে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে এবং যা ফুরকানের দিন তথা দুই দল পরস্পর মুকাবিলা করার দিন ছিল।হারিস ইবনে আবী উসামাহ আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এটি সেই রাত যার দিনে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদরবাসীদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হয়েছিলেন; আল্লাহ তাআলা বলেন: (আর যা আমি অবতীর্ণ করেছি আমার বান্দার প্রতি ফয়সালার দিনে, যেদিন দুই দল পরস্পর সম্মুখীন হয়েছিল) (সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৪১)।

জাফর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তা ছিল ষোলো অথবা সতেরোতম রাত।সাঈদ ইবনে মানসূর, ইবনে আবী শাইবা, মুহাম্মদ ইবনে নাসর, তাবারানী এবং ইবনে মারদুবাইহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমরা রমজানের সতেরোতম রাতে লাইলাতুল কদর অন্বেষণ করো; কারণ এটি বদর যুদ্ধের সেই সকাল যার সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: (আর যা আমি অবতীর্ণ করেছি আমার বান্দার প্রতি ফয়সালার দিনে, যেদিন দুই দল পরস্পর সম্মুখীন হয়েছিল)। এছাড়া একুশতম ও তেইশতম রাতেও তা অন্বেষণ করো; কেননা তা কেবল বেজোড় রাতেই হয়ে থাকে।ইবনে মারদুবাইহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলেছেন: তোমরা রমজানের সতেরোতম রাতে, একুশতম রাতে এবং তেইশতম রাতে এটি অন্বেষণ করো।

অতঃপর তিনি নীরব হলেন।ইমাম তহাবী আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন: তোমরা তা শেষার্ধে অন্বেষণ করো। অতঃপর তিনি পুনরায় তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: তেইশতম রাতের কথা।

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমদ ও মুহাম্মদ ইবনে নাসর মুয়াজ ইবনে জাবাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লাইলাতুল কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "তা (রমজানের) শেষ দশকে অথবা (শেষ দশকের) তৃতীয় কিংবা পঞ্চম রাতে।"ইমাম আহমদ আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা শেষ দশকে লাইলাতুল কদর তালাশ করো; যখন (মাসের) নয় দিন বাকি থাকে, সাত দিন বাকি থাকে, পাঁচ দিন বাকি থাকে এবং তিন দিন বাকি থাকে।"আবদুর রাজ্জাক ও ইবনে আবি শাইবা আবু কিলাবা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "লাইলাতুল কদর শেষ দশকের প্রতিটি বেজোড় রাতে আবর্তিত হয়।"ইবনে আবি শাইবা আবু বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হারিস ইবনে হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "লাইলাতুল কদর সতেরোতম রাতে, যা ছিল জুমার রাত।"আবুশ শাইখ আমর ইবনে হুওয়াইরিস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমি মনে করি লাইলাতুল কদর হলো সতেরোতম রাত, যা হলো ফুরকানের (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যের) রাত।"মুহাম্মদ ইবনে নাসর ও তাবারানি খারিজাহ ইবনে যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (যায়েদ ইবনে সাবিত) রমজান মাসের তেইশতম ও সাতাশতম রাত ইবাদতের মাধ্যমে জাগরিত রাখতেন, তবে সতেরোতম রাতের মতো (বিশেষভাবে) কোনো রাতই যাপন করতেন না।

তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "আপনি কেন সতেরোতম রাত এভাবে যাপন করেন?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই রাতে কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে এবং এর প্রভাতে সত্য ও মিথ্যার মাঝে পার্থক্য সূচিত হয়েছে।"মুহাম্মদ ইবনে নাসর ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে লাইলাতুল কদর প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: "তোমরা একে তালাশ করো যখন এগারো দিন বাকি থাকে—যার প্রভাতে বদরের যুদ্ধ হয়েছিল—নয় দিন বাকি থাকে এবং সাত দিন বাকি থাকে। কেননা সূর্য প্রতিদিন শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়, কেবল লাইলাতুল কদরের সকাল ব্যতীত; সেই সকালে সূর্য কিরণহীন অবস্থায় উদিত হয়।"তায়ালিসি, মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং বাইহাকি—যিনি একে দুর্বল বলেছেন—ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লাইলাতুল কদর সম্পর্কে বলেছেন: "এটি একটি প্রশান্ত ও উজ্জ্বল রাত, যা নাতিশীতোষ্ণ; এর পরবর্তী প্রভাতে সূর্য দুর্বল ও রক্তিম আভা নিয়ে উদিত হয়।"ইবনে আবি শাইবা হাসান (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "লাইলাতুল কদর হলো একটি উজ্জ্বল ও প্রশান্ত রাত, যার সূর্য কিরণহীন অবস্থায় উদিত হয়।"ইবনে জারির তাঁর 'তহজীব' গ্রন্থে আবু কিলাবা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "লাইলাতুল কদর শেষ দশকের সমস্ত রাতের মধ্যে আবর্তিত হয়।"

বাংলা তাফসীর

ইমাম বুখারি, মুসলিম ও বায়হাকি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় লাইলাতুল কদরে ইবাদত করবে, তার পূর্ববর্তী গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"ইবনে আবি শায়বা আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন রমজান মাস প্রবেশ করত, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পরিবার-পরিজনকে জাগিয়ে দিতেন এবং তাঁর কটিবাস শক্ত করে বাঁধতেন (অর্থাৎ ইবাদতে কঠোর পরিশ্রম করতেন)।"ইবনে আবি শায়বা আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রমজানের শেষ দশকে ইবাদতে যতটা সাধনা করতেন, অন্য কোনো সময়ে তা করতেন না।"বায়হাকি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহর কসম, আমিই উমরকে রমজান মাসে রাতের নামাজ (কিয়াম) আদায়ের ব্যাপারে উৎসাহিত করেছিলাম।" জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আমিরুল মুমিনিন, তা কীভাবে?" তিনি বললেন: "আমি তাঁকে অবহিত করেছিলাম যে, সপ্তম আসমানে একটি বিশেষ স্থান রয়েছে যাকে 'হাযিরাতুল কুদস' (পবিত্র বেষ্টনী) বলা হয়।

সেখানে কিছু ফেরেশতা রয়েছেন যাদের 'রূহ' বলা হয়, অন্য বর্ণনায় 'রূহানিয়ুন' (আধ্যাত্মিক সত্তা) বলা হয়েছে। যখন লাইলাতুল কদর আসে, তখন তারা দুনিয়াতে অবতরণ করার জন্য তাঁদের রবের কাছে অনুমতি প্রার্থনা করেন। আল্লাহ তাঁদের অনুমতি প্রদান করেন। এরপর তাঁরা এমন কোনো মসজিদের পাশ দিয়ে যান না যেখানে নামাজ পড়া হচ্ছে এবং পথে এমন কোনো ব্যক্তির সাথে তাঁদের সাক্ষাৎ হয় না, যার জন্য তাঁরা দোয়া করেন না; ফলে সেই ব্যক্তি তাঁদের বরকত লাভ করে।"তখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁকে বললেন: "হে আবুল হাসান, তবে তো আমাদের মানুষকে নামাজের প্রতি উৎসাহিত করা উচিত যাতে তারা সেই বরকত লাভ করতে পারে।" অতঃপর তিনি মানুষকে কিয়ামের (রাতের ইবাদতের) নির্দেশ দিলেন।বায়হাকি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাস শেষ হওয়া পর্যন্ত মাগরিব ও ইশার নামাজ জামাতের সাথে আদায় করল, সে লাইলাতুল কদরের একটি পূর্ণ ও পর্যাপ্ত অংশ লাভ করল।"ইবনে খুজায়মা ও বায়হাকি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাসে শেষ ইশার নামাজ জামাতের সাথে আদায় করল, সে লাইলাতুল কদর লাভ করল।"ইবনে জানজুয়াহ্ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাসে শেষ ইশার নামাজ জামাতের সাথে আদায় করল, সে লাইলাতুল কদর লাভ করল।"ইমাম মালিক, ইবনে আবি শায়বা, ইবনে জানজুয়াহ্ ও বায়হাকি সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি লাইলাতুল কদরের রাতে জামাতের সাথে ইশার নামাজে উপস্থিত হলো, সে সেই রাতের পূর্ণ সওয়াবের অংশ গ্রহণ করল।"বায়হাকি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি রমজান মাসের প্রতি রাতে ইশার নামাজ আদায় করল যতক্ষণ না মাসটি অতিবাহিত হয়, সে যেন লাইলাতুল কদরে কিয়াম করল।"ইবনে আবি শায়বা আমির (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "কদরের দিনটি এর রাতের ন্যায় এবং এর রাতটি এর দিনের ন্যায় (মর্যাদাপূর্ণ)।"ইবনে আবি শায়বা হাসান ইবনে হুর (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, কদরের দিনের আমল তার রাতের আমলের মতোই সওয়াবের অধিকারী।"

বাংলা তাফসীর

আহমদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, মুহাম্মদ বিন নাসর এবং বায়হাকী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি লাইলাতুল কদরের সন্ধান পাই, তবে আমি কী বলব? তিনি বললেন: তুমি বলো— হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, আপনি ক্ষমা করতে ভালোবাসেন, অতএব আমাকে ক্ষমা করুন।ইবনে আবি শায়বাহ, মুহাম্মদ বিন নাসর এবং বায়হাকী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি আমি জানতে পারতাম কোন রাতটি লাইলাতুল কদর, তবে আমি আল্লাহর কাছে কেবল সুস্থতা ও নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করতাম।ইবনে আবি শায়বাহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি আমি জানতে পারতাম কোন রাতটি লাইলাতুল কদর, তবে তাতে আমার অধিকাংশ দুআ হতো আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করা।বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে আবু ইয়াহইয়া বিন আবি মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রমজান মাসের সাতাশতম রাতে তাওয়াফ করছিলাম, তখন আমি ফেরেশতাদের বায়তুল্লাহর চারদিকের শূন্যস্থানে তাওয়াফ করতে দেখলাম।বায়হাকী আওযাঈ-এর সূত্রে আবদাহ বিন আবি লুবাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রমজান মাসের সাতাশতম রাতে সমুদ্রের পানির স্বাদ গ্রহণ করলাম এবং তা সুমিষ্ট পেলাম।বায়হাকী আইয়ুব বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সমুদ্রে ছিলাম এবং রমজান মাসের তেইশতম রাতে আমার গোসল ফরজ হলো।

আমি সমুদ্রের পানি দিয়ে গোসল করলাম এবং তা অত্যন্ত সুমিষ্ট ও সুপেয় পেলাম।ইবনে জানজুয়াহ এবং মুহাম্মদ বিন নাসর কাব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আসমানী কিতাবসমূহে এই রাত সম্পর্কে এমন বিবরণ পাই যা গুনাহসমূহকে ঝরিয়ে দেয়; আর এর দ্বারা তিনি লাইলাতুল কদরকে বুঝিয়েছেন।বায়হাকী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন লাইলাতুল কদর আসে, তখন জিবরাঈল (আ.) একদল ফেরেশতা নিয়ে অবতরণ করেন এবং আল্লাহর স্মরণে দণ্ডায়মান বা উপবিষ্ট প্রত্যেক বান্দার জন্য রহমতের দোয়া করতে থাকেন।

অতঃপর যখন তাদের ঈদের দিন আসে, আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের সামনে তাদের নিয়ে গর্ব করে বলেন: হে আমার ফেরেশতারা! সেই শ্রমিকের প্রতিদান কী যে তার কাজ পূর্ণ করেছে? তারা বলে: হে আমাদের রব! তার প্রতিদান হলো তার মজুরি পূর্ণরূপে প্রদান করা।তিনি বলেন: হে আমার ফেরেশতারা! আমার দাস ও দাসীরা তাদের ওপর অর্পিত আমার ফরজ বিধান পালন করেছে, অতঃপর তারা দোয়ায় সশব্দ মিনতি নিয়ে (ঈদের ময়দানে) বের হয়েছে। আমার মর্যাদা, মহিমা, দানশীলতা এবং সুউচ্চ অবস্থানের কসম! আমি অবশ্যই তাদের ডাকে সাড়া দেব। অতঃপর তিনি বলেন: তোমরা ফিরে যাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি এবং তোমাদের মন্দ কাজগুলোকে নেকিতে রূপান্তরিত করে দিয়েছি।

ফলে তারা ক্ষমাপ্রাপ্ত হয়ে ফিরে যায়।জাজ্জাজী তাঁর ‘আমালী’ গ্রন্থে আলী বিন আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের কারো যদি কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে সে যেন বৃহস্পতিবার প্রত্যুষে তা অন্বেষণ করে। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! আমার উম্মতের জন্য বৃহস্পতিবারের ভোরে বরকত দান করুন।আর সে যখন তার ঘর থেকে বের হবে, তখন যেন সূরা আলে ইমরানের শেষ অংশ এবং ‘ইন্না আনযালনাহু ফী লাইলাতিল কাদর’ (সূরা কদর) পাঠ করে।