তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৫৮৩-৫৮৬

বাংলা তাফসীর

আহমদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, মুহাম্মদ বিন নাসর এবং বায়হাকী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি লাইলাতুল কদরের সন্ধান পাই, তবে আমি কী বলব? তিনি বললেন: তুমি বলো— হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আপনি ক্ষমাশীল, আপনি ক্ষমা করতে ভালোবাসেন, অতএব আমাকে ক্ষমা করুন।ইবনে আবি শায়বাহ, মুহাম্মদ বিন নাসর এবং বায়হাকী আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি আমি জানতে পারতাম কোন রাতটি লাইলাতুল কদর, তবে আমি আল্লাহর কাছে কেবল সুস্থতা ও নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করতাম।ইবনে আবি শায়বাহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি আমি জানতে পারতাম কোন রাতটি লাইলাতুল কদর, তবে তাতে আমার অধিকাংশ দুআ হতো আল্লাহর কাছে ক্ষমা ও নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করা।বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে আবু ইয়াহইয়া বিন আবি মুররাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রমজান মাসের সাতাশতম রাতে তাওয়াফ করছিলাম, তখন আমি ফেরেশতাদের বায়তুল্লাহর চারদিকের শূন্যস্থানে তাওয়াফ করতে দেখলাম।বায়হাকী আওযাঈ-এর সূত্রে আবদাহ বিন আবি লুবাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রমজান মাসের সাতাশতম রাতে সমুদ্রের পানির স্বাদ গ্রহণ করলাম এবং তা সুমিষ্ট পেলাম।বায়হাকী আইয়ুব বিন খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সমুদ্রে ছিলাম এবং রমজান মাসের তেইশতম রাতে আমার গোসল ফরজ হলো।

আমি সমুদ্রের পানি দিয়ে গোসল করলাম এবং তা অত্যন্ত সুমিষ্ট ও সুপেয় পেলাম।ইবনে জানজুয়াহ এবং মুহাম্মদ বিন নাসর কাব আল-আহবার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আসমানী কিতাবসমূহে এই রাত সম্পর্কে এমন বিবরণ পাই যা গুনাহসমূহকে ঝরিয়ে দেয়; আর এর দ্বারা তিনি লাইলাতুল কদরকে বুঝিয়েছেন।বায়হাকী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যখন লাইলাতুল কদর আসে, তখন জিবরাঈল (আ.) একদল ফেরেশতা নিয়ে অবতরণ করেন এবং আল্লাহর স্মরণে দণ্ডায়মান বা উপবিষ্ট প্রত্যেক বান্দার জন্য রহমতের দোয়া করতে থাকেন।

অতঃপর যখন তাদের ঈদের দিন আসে, আল্লাহ তাআলা ফেরেশতাদের সামনে তাদের নিয়ে গর্ব করে বলেন: হে আমার ফেরেশতারা! সেই শ্রমিকের প্রতিদান কী যে তার কাজ পূর্ণ করেছে? তারা বলে: হে আমাদের রব! তার প্রতিদান হলো তার মজুরি পূর্ণরূপে প্রদান করা।তিনি বলেন: হে আমার ফেরেশতারা! আমার দাস ও দাসীরা তাদের ওপর অর্পিত আমার ফরজ বিধান পালন করেছে, অতঃপর তারা দোয়ায় সশব্দ মিনতি নিয়ে (ঈদের ময়দানে) বের হয়েছে। আমার মর্যাদা, মহিমা, দানশীলতা এবং সুউচ্চ অবস্থানের কসম! আমি অবশ্যই তাদের ডাকে সাড়া দেব। অতঃপর তিনি বলেন: তোমরা ফিরে যাও, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দিয়েছি এবং তোমাদের মন্দ কাজগুলোকে নেকিতে রূপান্তরিত করে দিয়েছি।

ফলে তারা ক্ষমাপ্রাপ্ত হয়ে ফিরে যায়।জাজ্জাজী তাঁর ‘আমালী’ গ্রন্থে আলী বিন আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তোমাদের কারো যদি কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে সে যেন বৃহস্পতিবার প্রত্যুষে তা অন্বেষণ করে। কেননা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে আল্লাহ! আমার উম্মতের জন্য বৃহস্পতিবারের ভোরে বরকত দান করুন।আর সে যখন তার ঘর থেকে বের হবে, তখন যেন সূরা আলে ইমরানের শেষ অংশ এবং ‘ইন্না আনযালনাহু ফী লাইলাতিল কাদর’ (সূরা কদর) পাঠ করে।

বাংলা তাফসীর

এবং উম্মুল কিতাব; কেননা এতে দুনিয়া ও আখেরাতের প্রয়োজন পূরণের সমাধান রয়েছে।ইমাম আহমদ, তিরমিযী, মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং তাবারানি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তিন রাকাতে নয়টি সূরা দিয়ে বিতর সালাত আদায় করতেন। প্রথম রাকাতে (সূরা আত-তাকাসুর), সূরা আল-কদর এবং (সূরা আয-যিলযাল); দ্বিতীয় রাকাতে (সূরা আল-আসর), (সূরা আন-নাসর) এবং (সূরা আল-কাওসার); এবং তৃতীয় রাকাতে (সূরা আল-কাফিরুন), (সূরা আল-লাহাব) ও (সূরা আল-ইখলাস)। মুহাম্মদ ইবনে নাসর আনাস (রা.) সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যে ব্যক্তি সূরা আল-কদর পাঠ করবে, তা কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমতুল্য হবে।

যে ব্যক্তি (সূরা আয-যিলযাল) পাঠ করবে, তা কুরআনের অর্ধাংশের সমতুল্য হবে। (সূরা আল-কাফিরুন) পাঠ করা কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমতুল্য এবং (সূরা আল-ইখলাস) পাঠ করা কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

বাংলা তাফসীর

৯৮সূরা আল-বাইয়্যিনাহমাদানি এবং এর আয়াত সংখ্যা আটআয়াত ১ - ৭

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা 'লাম ইয়াকুন' (আল-বাইয়্যিনাহ) মদীনায় অবতীর্ণ হয়েছে।এবং ইবনে মারদুওয়াইহ আয়িশা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা 'লাম ইয়াকুন' মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।এবং আবু নুআঈম 'আল-মারেফাহ' গ্রন্থে বনু ফুযায়ল গোত্রের ইসমাইল বিন আবি হাকিম আল-মুযানী থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা সূরা 'লাম ইয়াকুন'-এর তিলাওয়াত শ্রবণ করেন এবং বলেন, 'হে আমার বান্দা, সুসংবাদ গ্রহণ করো; আমার মর্যাদা ও মহত্ত্বের কসম, আমি অবশ্যই জান্নাতে তোমাকে এমন সুদৃঢ় অবস্থান দান করব যাতে তুমি সন্তুষ্ট হয়ে যাবে।'এবং আবু মুসা আল-মাদিনী 'আল-মারেফাহ' গ্রন্থে ইসমাইল বিন আবি হাকিম সূত্রে মাতার আল-মুযানী অথবা আল-মাদানী থেকে এবং তিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা 'লাম ইয়াকুনিল্লাযিনা কাফারু'-এর তিলাওয়াত শ্রবণ করেন।

বাংলা তাফসীর

অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলবেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো হে আমার বান্দা! আমার মর্যাদা ও মহত্ত্বের কসম, আমি দুনিয়া ও আখিরাতের কোনো অবস্থাতেই তোমাকে বিস্মৃত হব না এবং অবশ্যই আমি জান্নাতে তোমার জন্য এমন এক অবস্থান সুনিশ্চিত করব যাতে তুমি সন্তুষ্ট হয়ে যাও।ইমাম আহমাদ, ইবন কানি' তাঁর 'মু'জামুস সাহাবা'-তে, তাবারানি এবং ইবন মারদাওয়াইহ আবু হাব্বা আল-বাদরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "আহলুল কিতাবদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে তারা (বিচ্ছিন্ন হওয়ার ছিল না)..." সূরাটি শেষ পর্যন্ত নাযিল হলো, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!

আপনার প্রতিপালক আপনাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, আপনি যেন এটি উবাইকে পাঠ করে শুনান। তখন নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উবাইকে বললেন: জিবরাঈল আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাকে এই সূরাটি পাঠ করে শুনাই।উবাই জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! সেখানে কি আমার কথা উল্লেখ করা হয়েছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি (উবাই) কেঁদে ফেললেন।ইবন সা'দ, আহমাদ, বুখারি, মুসলিম এবং ইবন মারদাওয়াইহ আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উবাই ইবন কা'বকে বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমার সামনে "লাম ইয়াকুনিল্লাযিনা কাফারু" পাঠ করি।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কি আপনার কাছে আমার নাম উল্লেখ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি কেঁদে ফেললেন। অন্য এক বর্ণনায় আছে: যখন "লাম ইয়াকুনিল্লাযিনা কাফারু" নাযিল হলো, তখন তিনি উবাই ইবন কা'বকে ডাকলেন এবং তাঁর সামনে তা পাঠ করলেন এবং বললেন: আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন আমি তোমার কাছে এটি পাঠ করি।ইমাম আহমাদ, তিরমিযি এবং হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) উবাই ইবন কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমার সামনে কুরআন অর্থাৎ "আহলুল কিতাবদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে" সূরাটি পাঠ করি।

অতঃপর তিনি তাতে পাঠ করলেন: "যদি আদম সন্তান এক উপত্যকা পরিমাণ ধন-সম্পদ প্রার্থনা করে এবং তাকে তা দেওয়া হয়, তবে সে দ্বিতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করবে। আর যদি সে দ্বিতীয়টি চায় এবং তাকে দেওয়া হয়, তবে সে তৃতীয়টির আকাঙ্ক্ষা করবে। আদম সন্তানের পেট মাটি ব্যতীত আর কিছুতেই পূর্ণ হয় না। আর যে তওবা করে আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন। নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট প্রকৃত দ্বীন হলো একনিষ্ঠ হানিফিয়াত, যা অংশীবাদমুক্ত, যা ইহুদি ধর্ম নয় এবং খ্রিষ্টধর্মও নয়। আর যে কেউ এমনটি (সৎকর্ম) করবে, তার কদরদানি করতে অস্বীকার করা হবে না।"ইমাম আহমাদ উবাই ইবন কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমার সামনে পাঠ করি।

অতঃপর তিনি আমার সামনে পাঠ করলেন: "আহলুল কিতাব ও মুশরিকদের মধ্যে যারা কুফরি করেছে তারা তাদের কুফরি থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ছিল না যতক্ষণ না তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আসত; অর্থাৎ আল্লাহর পক্ষ থেকে একজন রাসূল, যিনি পবিত্র সহীফাসমূহ পাঠ করবেন, যাতে রয়েছে সঠিক বিধানসমূহ। আর যাদের কিতাব দেওয়া হয়েছে তারা তাদের কাছে সুস্পষ্ট প্রমাণ আসার পরেই কেবল দলে দলে বিভক্ত হয়েছে।" নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট প্রকৃত দ্বীন হলো একনিষ্ঠ হানিফিয়াত, যা অংশীবাদমুক্ত, যা ইহুদি ধর্ম নয় এবং খ্রিষ্টধর্মও নয়। আর যে কেউ ভালো কাজ করবে, তার প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা হবে না।শু'বা বলেন: অতঃপর তিনি এর পরবর্তী কতিপয় আয়াত পাঠ করলেন।

এরপর পাঠ করলেন: "যদি আদম সন্তানের জন্য এক উপত্যকা পরিমাণ ধন-সম্পদ থাকত, তবে সে দ্বিতীয় আরেকটি উপত্যকার আকাঙ্ক্ষা করত। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া আর কিছুতেই পূর্ণ হয় না।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি সূরার অবশিষ্টাংশ পাঠ করে শেষ করলেন।ইবন মারদাওয়াইহ উবাই ইবন কা'ব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: হে উবাই! নিশ্চয়ই আমি...