তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৫৯১-৫৯৫

বাংলা তাফসীর

তিরমিযী, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বায়হাকী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ‘ইযা যুলযিলাত’ পাঠ করবে, তা তার জন্য অর্ধেক কুরআনের সমান হবে। আর যে ব্যক্তি ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ (সূরা ইখলাস) পাঠ করবে, তা তার জন্য এক-তৃতীয়াংশ কুরআনের সমান হবে। আর যে ব্যক্তি ‘কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন’ (সূরা কাফিরুন) পাঠ করবে, তা তার জন্য এক-চতুর্থাংশ কুরআনের সমান হবে।"তিরমিযী, ইবনুয যুরাইস, মুহাম্মদ বিন নাসর, হাকেম (যিনি একে সহীহ বলেছেন) এবং বায়হাকী ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "‘ইযা যুলযিলাত’ অর্ধেক কুরআনের সমান, ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ এক-তৃতীয়াংশ কুরআনের সমান এবং ‘কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন’ এক-চতুর্থাংশ কুরআনের সমান।"ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এক রাতে ‘ইযা যুলযিলাত’ পাঠ করবে, তা তার জন্য অর্ধেক কুরআনের সমান হবে।"আবু দাউদ এবং বায়হাকী তাঁর সুনানে জুহাইনা গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে ফজরের উভয় রাকাতেই ‘ইযা যুলযিলাতিল আরদু’ পাঠ করতে শুনেছেন; আমি জানি না তিনি কি ভুলে এমনটি করেছিলেন নাকি ইচ্ছা করেই তা পাঠ করেছিলেন।সাঈদ বিন মানসুর সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের নিয়ে ফজরের নামাজ আদায় করলেন এবং প্রথম রাকাতে ‘ইযা যুলযিলাতিল আরদু’ পাঠ করলেন, অতঃপর দ্বিতীয় রাকাতেও তা-ই পুনরায় পাঠ করলেন।আহমাদ, মুহাম্মদ বিন নাসর, তাবারানী এবং বায়হাকী তাঁর সুনানে আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিতরের পর বসে দুই রাকাত নামাজ আদায় করতেন, যাতে তিনি ‘ইযা যুলযিলাত’ এবং ‘কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন’ পাঠ করতেন।বায়হাকী আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিতরের পর বসে দুই রাকাত নামাজ আদায় করতেন; তিনি প্রথম রাকাতে উম্মুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) ও ‘ইযা যুলযিলাত’ এবং দ্বিতীয় রাকাতে ‘কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন’ পাঠ করতেন।খতীব তাঁর ইতিহাস গ্রন্থে শাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি ‘ইযা যুলযিলাত’ পাঠ করবে, তা কুরআনের এক-ষষ্ঠাংশের সমান হবে।"ইবনুয যুরাইস আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বলা হতো— ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ, ‘ইযা যুলযিলাতিল আরদু’ অর্ধেক কুরআন এবং ‘কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন’ এক-চতুর্থাংশ কুরআনের সমান।

বাংলা তাফসীর

আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন পৃথিবী তার প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হবে এর অর্থ হলো—এটি এর তলদেশ থেকে আন্দোলিত হবে। এবং পৃথিবী তার বোঝাগুলো বের করে দেবে তিনি বলেন: এর অর্থ মৃতদের বের করে দেওয়া। এবং মানুষ বলবে, এর কী হলো? তিনি বলেন: কাফের ব্যক্তি বলবে এর কী হলো? সেদিন সে তার সংবাদসমূহ বর্ণনা করবে আপনার প্রতিপালক তাকে কথা বলার নির্দেশ দেবেন এবং সে বলবে: কারণ আপনার প্রতিপালক তাকে প্রত্যাদেশ করেছেন তিনি বলেন: তাকে ওহী বা আদেশ করেছেন।

সেদিন মানুষ ভিন্ন ভিন্ন দলে বের হবে তিনি বলেন: এদিক ওদিক সব স্থান থেকে।ফিরইয়াবি, আবদ বিন হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনে আবি হাতিম মুজাহিদ (রহ.) থেকে আল্লাহ তাআলার এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: এবং পৃথিবী তার বোঝাগুলো বের করে দেবে তিনি বলেন: যারা কবরে আছে তাদের। সেদিন সে তার সংবাদসমূহ বর্ণনা করবে তিনি বলেন: তার ওপর মানুষ যা করেছে সে সম্পর্কে সে মানুষকে অবহিত করবে। কারণ আপনার প্রতিপালক তাকে প্রত্যাদেশ করেছেন তিনি বলেন: আল্লাহ তাকে নির্দেশ দিয়েছেন এবং সে তার ভেতরে যা আছে তা বের করে দিয়েছে।ইবনে আবি হাতিম আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: এবং পৃথিবী তার বোঝাগুলো বের করে দেবে তিনি বলেন: পৃথিবীর অভ্যন্তরে থাকা ধনভাণ্ডার ও মৃতদেহ।ইমাম মুসলিম আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: পৃথিবী তার কলিজার টুকরোগুলোকে স্বর্ণ ও রৌপ্যের স্তম্ভের মতো উগড়ে দেবে।

তখন হত্যাকারী আসবে এবং বলবে, "এর জন্যই আমি হত্যা করেছিলাম।" আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারী আসবে এবং বলবে, "এর জন্যই আমি আমার রক্তসম্পর্ক ছিন্ন করেছিলাম।" চোর আসবে এবং বলবে, "এর জন্যই আমার হাত কাটা হয়েছিল।" অতঃপর তারা এগুলোকে সেভাবেই ফেলে রাখবে, তা থেকে কিছুই গ্রহণ করবে না।আহমদ, আবদ বিন হুমাইদ, তিরমিযী (তিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসায়ী, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, হাকেম (তিনি একে সহীহ বলেছেন), ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: সেদিন সে তার সংবাদসমূহ বর্ণনা করবে।

এরপর তিনি বললেন: তোমরা কি জানো এর সংবাদসমূহ কী? তারা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: এর সংবাদসমূহ হলো—তা প্রত্যেক বান্দা ও বান্দীর বিরুদ্ধে সাক্ষ্য দেবে যে তারা তার পিঠের ওপর কী আমল করেছে। সে বলবে: অমুক অমুক দিন সে এই এই কাজ করেছে। এটাই হলো তার সংবাদসমূহ।ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন: নিশ্চয়ই পৃথিবী কিয়ামতের দিন তার পিঠের ওপর করা প্রতিটি আমল সম্পর্কে সংবাদ দেবে। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) তিলাওয়াত করলেন: যখন পৃথিবী তার প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হবে থেকে সেদিন সে তার সংবাদসমূহ বর্ণনা করবে পর্যন্ত।

এরপর তিনি বললেন: তোমরা কি জানো এর সংবাদসমূহ কী? আমার কাছে জিবরাঈল (আ.) এসে বলেছেন: এর সংবাদ হলো কিয়ামতের দিন এটি তার পিঠের ওপর করা প্রতিটি কর্ম সম্পর্কে সংবাদ দেবে।তাবারানি রাবিয়া আল-জুরাশি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেছেন:

বাংলা তাফসীর

পৃথিবীর ব্যাপারে সাবধান থাকো, কারণ এটি তোমাদের মাতা। এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে এর ওপর ভালো বা মন্দ কোনো কাজ করে, অথচ এটি সে সম্পর্কে সংবাদ দেবে না।আবদ ইবনে হুমাইদ হাকাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু উমাইয়াহকে মসজিদুল হারামের মাকামে তাওবায় সালাত আদায় করতে দেখেছি, এরপর তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং এখানে-সেখানে সালাত আদায় করতে লাগলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, আমি তাকে বললাম: আপনি যা করছেন তা কী? তিনি বললেন: আমি এই আয়াত পাঠ করেছি— "যখন পৃথিবী তার প্রচণ্ড কম্পনে প্রকম্পিত হবে" থেকে তাঁর বাণী— "সেদিন সে তার খবরগুলো ব্যক্ত করবে" পর্যন্ত।

তাই আমি চেয়েছি যেন জমিন কিয়ামতের দিন আমার অনুকূলে সাক্ষ্য দেয়।ইবনে আবি শায়বাহ তাঁর ‘মুসান্নাফ’ গ্রন্থে, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির এবং ইবনুল আনবারী ‘আল-মাসাহিফ’ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনে জুবায়েরকে ইবনে মাসউদের কিরাআত অনুযায়ী এই আয়াতটি এভাবে পড়তে শুনেছি: "সেদিন সে তার খবরগুলো জানিয়ে দেবে" এবং তিনি অন্য একবার পাঠ করেছেন "সেদিন সে তার খবরগুলো ব্যক্ত করবে"।ইবনে আবি হাতিম আস-সুদ্দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে মহান আল্লাহর বাণী— "সেদিন মানুষ ভিন্ন ভিন্ন দলে বের হয়ে আসবে" সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এর অর্থ বিচ্ছিন্ন অবস্থায়।ইবনে মুনযির ইবনে জুরাইজ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, "সেদিন মানুষ নির্গত হবে" সম্পর্কে তিনি বলেন: তারা দলে দলে বিভক্ত হয়ে পড়বে; "ভিন্ন ভিন্ন দলে" অর্থাৎ এরপর তারা আর কখনও একত্রিত হবে না এবং এটিই হবে তাদের শেষ অবস্থা।

আরও বলা হতো যে, এই সূরাটি অনন্য এবং ব্যাপক অর্থবোধক।ইবনে জারীর, ইবনে মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, তাবারানী ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে, হাকেম তাঁর ‘তারিখ’ গ্রন্থে, ইবনে মারদুবাইহ এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আহার করছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর ওপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো— "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে তা দেখতে পাবে, আর কেউ অণু পরিমাণ অসৎকর্ম করলে তাও দেখতে পাবে।" তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর হাত সরিয়ে নিলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!

আমি কি আমার কৃত অণু পরিমাণ মন্দ কাজও দেখতে পাব? তিনি বললেন: হে আবু বকর! দুনিয়াতে তুমি অপছন্দনীয় যা কিছু দেখ, তা হলো সেই অণু পরিমাণ মন্দেরই প্রতিফল; আর তোমার অণু পরিমাণ নেক আমলসমূহ তোমার জন্য জমা রাখা হবে যাতে কিয়ামতের দিন তা তোমাকে পূর্ণরূপে প্রদান করা যায়।ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ, আবদ ইবনে হুমাইদ, হাকেম এবং ইবনে মারদুবাইহ আসমা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে দুপুরের খাবার খাচ্ছিলেন, তখন এই আয়াত নাযিল হলো— "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে তা দেখতে পাবে, আর কেউ অণু পরিমাণ অসৎকর্ম করলে তাও দেখতে পাবে।" তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল!

আমরা যা কিছু মন্দ কাজ করেছি, তার প্রতিটিই কি আমাদের দেখতে হবে? তিনি বললেন: তোমরা যা কিছু অপছন্দনীয় বিষয় প্রত্যক্ষ করো, তা সেই মন্দেরই প্রতিফল (যা দুনিয়াতে পেয়ে যাও); আর পুণ্যবানদের জন্য তাদের নেক আমল আখিরাতে সঞ্চিত রাখা হবে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবিদ দুনিয়া তাঁর ‘কিতাবুল বুকা’-এ এবং ইবনে জারীর, তাবারানী, ইবনে মারদুওয়াইহ ও বাইহাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "যখন পৃথিবী তার প্রবল কম্পনে প্রকম্পিত হবে" (সূরা যিলযাল) অবতীর্ণ হলো, তখন আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) উপবিষ্ট ছিলেন। তিনি কেঁদে ফেললেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে আবু বকর, আপনাকে কিসে কাঁদাচ্ছে?" তিনি বললেন: "এই সূরাটি আমাকে কাঁদাচ্ছে।"অতঃপর তিনি বললেন: "যদি তোমরা ভুল ও পাপ না করতে এবং আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা না করতেন, তবে আল্লাহ অবশ্যই এমন এক জাতি সৃষ্টি করতেন যারা ভুল ও পাপ করত এবং তিনি তাদের ক্ষমা করে দিতেন।"ইবনে মারদুওয়াইহ আবু আইয়ুব আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ও আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) একত্রে থাকাকালীন তাঁর ওপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ নেক আমল করলে তা সে দেখতে পাবে এবং কেউ অণু পরিমাণ মন্দ আমল করলে তাও সে দেখতে পাবে।" তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আহার থেকে তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ নেক আমল করবে তার প্রতিদান আখিরাতে রয়েছে।

আর যে কেউ মন্দ আমল করবে, তা সে দুনিয়াতে বিপদ-আপদ ও রোগব্যাধির মাধ্যমে দেখে নেবে। আর যার মধ্যে অণু পরিমাণও কল্যাণ থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"ইবনে মারদুওয়াইহ আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আহার করছিলেন, এমতাবস্থায় তাঁর ওপর এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ নেক আমল করলে তা সে দেখতে পাবে এবং কেউ অণু পরিমাণ মন্দ আমল করলে তাও সে দেখতে পাবে।" তখন আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল, আমরা যা কিছু নেক আমল বা মন্দ আমল করি, তার সবই কি আমরা দেখতে পাব?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "হে আবু বকর, অপছন্দনীয় যা কিছু তুমি (দুনিয়াতে) দেখেছ, তা সেই অণু পরিমাণ মন্দ আমলসমূহের বিনিময়; আর তোমার জন্য অণু পরিমাণ নেক আমলগুলো জমা রাখা হবে যেন কিয়ামতের দিন তোমাকে তা পূর্ণরূপে প্রদান করা হয়।

আর আল্লাহর কিতাবে এর সত্যায়ন রয়েছে: 'তোমাদের ওপর যে বিপদ-আপদ আপতিত হয় তা তোমাদেরই কৃতকর্মের ফল এবং তিনি অনেক কিছুই ক্ষমা করে দেন' (সূরা আশ-শুরা, আয়াত ৩০)।"ইবনে আবি হাতিম আবু সাঈদ খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াত অবতীর্ণ হলো: "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ নেক আমল করলে তা সে দেখতে পাবে এবং কেউ অণু পরিমাণ মন্দ আমল করলে তাও সে দেখতে পাবে", তখন আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আমার আমল দেখতে পাব?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"আমি বললাম: "সেই বড় বড় পাপগুলোও কি?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"আমি বললাম: "আর ছোট ছোট পাপগুলো?"তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"আমি বললাম: "হায়, আমার ধ্বংস!"তিনি বললেন: "সুসংবাদ গ্রহণ করো হে আবু সাঈদ!

কেননা প্রতিটি নেক আমলের বিনিময় তার দশগুণ, যা সাতশ গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি পায় এবং আল্লাহ যার জন্য ইচ্ছা করেন আরও বহুগুণ বাড়িয়ে দেন। আর একটি মন্দ আমল কেবল তার সমপরিমাণই থাকে অথবা আল্লাহ তা ক্ষমা করে দেন। আর তোমাদের কেউ কেবল তার নিজ আমল দ্বারা মুক্তি পাবে না।"আমি বললাম: "আপনিও কি নন, হে আল্লাহর নবী?" তিনি বললেন: "আমিও নই, যদি না আল্লাহ আমাকে তাঁর পক্ষ থেকে রহমত দ্বারা আবৃত করে নেন।"ইবনে আবি হাতিম সাঈদ ইবনে জুবায়ের (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে আল্লাহর এই বাণী: "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ নেক আমল করলে তা সে দেখতে পাবে" প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন "এবং তারা তাঁর (আল্লাহর) প্রতি ভালোবাসায় আহার্য দান করে" (সূরা আল-ইনসান, আয়াত ৮) অবতীর্ণ হলো, তখন অবস্থা ছিল...

বাংলা তাফসীর

মুসলমানগণ মনে করতেন যে, কোনো নগণ্য জিনিস দান করলে তার জন্য তারা প্রতিদান পাবেন না। যখন কোনো যাঞ্চাকারী তাদের দ্বারে আসত, তখন তারা একটি খেজুর বা রুটির টুকরো দান করাকে অতি নগণ্য মনে করত এবং তাকে ফিরিয়ে দিত। তারা বলত, "এটা তো কিছুই নয়, আমরা কেবল ঐসব জিনিসের জন্য প্রতিদান পাব যা আমরা ভালোবাসি (এবং দান করি)।" আবার অন্যেরা মনে করত যে, তারা ছোটখাটো গুনাহ যেমন মিথ্যা বলা, দৃষ্টিপাত করা, গীবত করা বা এই জাতীয় বিষয়ের জন্য তিরস্কৃত হবে না। তারা বলত, "আল্লাহ তো কেবল কবিরা গুনাহের জন্যই জাহান্নামের ওয়াদা করেছেন।" তখন আল্লাহ তাআলা তাদেরকে সামান্য নেক আমল করার প্রতিও উৎসাহিত করলেন, কেননা অচিরেই তা বৃদ্ধি পাবে।

আর সামান্য মন্দ কাজ থেকেও সতর্ক করলেন, কারণ অচিরেই তাও অনেক হয়ে যাবে। "অতঃপর যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ" অর্থাৎ ক্ষুদ্রতম পিঁপড়া সমপরিমাণ "নেক আমল করবে, সে তা দেখতে পাবে" অর্থাৎ তার আমলনামায় তা দেখতে পাবে এবং তাতে আনন্দিত হবে।ইবনে জারীর, ইবনুল মুনযির এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি "অতঃপর যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ..." এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন: দুনিয়াতে কোনো মুমিন বা কাফির এমন কোনো ভালো বা মন্দ কাজ করেনি যা আল্লাহ তাকে দেখাবেন না। মুমিন ব্যক্তিকে আল্লাহ তার নেক আমল ও বদ আমল উভয়ই দেখাবেন; অতঃপর তার বদ আমলগুলো ক্ষমা করে দেবেন এবং নেক আমলগুলোর প্রতিদান দেবেন।

আর কাফির ব্যক্তিকেও তার নেক আমল ও বদ আমল উভয়ই দেখানো হবে; তবে তার নেক আমলগুলো প্রত্যাখ্যান করা হবে এবং বদ আমলগুলোর কারণে তাকে শাস্তি দেওয়া হবে।আবদুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ, ইবনে জারীর এবং ইবনুল মুনযির মুহাম্মদ বিন কা'ব (রহ.) থেকে এই আয়াতের ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: কোনো কাফির ব্যক্তি যদি অণু পরিমাণ কোনো নেক আমল করে, তবে সে দুনিয়াতেই নিজের জান, মাল, পরিবার ও সন্তানের মাঝে তার প্রতিদান দেখে নেয়, এমনকি দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার সময় তার নিকট আর কোনো নেক আমল অবশিষ্ট থাকে না। আর কোনো মুমিন যদি অণু পরিমাণ কোনো গুনাহ করে, তবে সে দুনিয়াতেই নিজের জান, মাল, পরিবার ও সন্তানের মাঝে তার শাস্তি ভোগ করে নেয়, এমনকি দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়ার সময় তার ওপর আর কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকে না।ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে, আহমদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, নাসাঈ, তাবারানী এবং ইবনে মারদুওয়াই সা'সা'আ বিন মুআবিয়াহ (ফারাজদাকের চাচা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন।

তখন নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সামনে পাঠ করলেন: "অতঃপর যে অণু পরিমাণ নেক আমল করবে সে তা দেখতে পাবে, আর যে অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করবে সে তা দেখতে পাবে।" তখন তিনি বললেন, "এটাই আমার জন্য যথেষ্ট, আল-কুরআনের অন্য কোনো আয়াত না শুনলেও আমার কোনো আফসোস নেই।"সাঈদ ইবনে মানসুর মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মজলিসে তিলাওয়াত করছিলেন যেখানে একজন বেদুঈন উপবিষ্ট ছিল। তিনি পাঠ করলেন: "অতঃপর যে অণু পরিমাণ নেক আমল করবে সে তা দেখতে পাবে, আর যে অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করবে সে তা দেখতে পাবে।" তখন বেদুঈন ব্যক্তিটি বলল, "হে আল্লাহর রাসূল!

অণু পরিমাণও কি?" তিনি বললেন, "হ্যাঁ।"তখন বেদুঈন লোকটি বলে উঠল, "হায় আফসোস, আমার লজ্জাজনক কর্মসমূহ!"অতঃপর সে এই কথাটি বলতে বলতে চলে গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "এই বেদুঈনের অন্তরে ঈমান প্রবেশ করেছে।"আবদুর রাজ্জাক, সাঈদ ইবনে মানসুর এবং আবদ ইবনে হুমাইদ যায়েদ ইবনে আসলাম (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন পাঠ করলেন "অতঃপর যে ব্যক্তি অণু পরিমাণ নেক আমল করবে সে তা দেখতে পাবে..." (আয়াতের শেষ পর্যন্ত), তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে গেল।