তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৫৯৬-৫৯৯

বাংলা তাফসীর

তিনি তাঁর মাথায় হাত রেখে বলতে লাগলেন: "হায় আফসোস!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এই লোকটির ক্ষেত্রে কথা হলো, সে তো ঈমান এনেছে।"ইবনুল মুবারক যায়িদ ইবনে আসলাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এমন কি কেউ নেই যে অণু পরিমাণ ভালো কাজ করলে তা দেখতে পাবে এবং অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করলে তাও দেখতে পাবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"অতঃপর লোকটি চলে গেল এবং বলতে লাগল: "হায় আফসোস!" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "লোকটি ঈমান এনেছে।"আব্দুর রাজ্জাক, আবদ ইবনে হুমাইদ এবং ইবনে আবি হাতিম যায়িদ ইবনে আসলাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে অন্য একজনের কাছে দ্বীন শিখতে পাঠালেন।

তিনি তাকে শিখাতে লাগলেন যতক্ষণ না তিনি এই আয়াতে পৌঁছালেন: "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে সে তা দেখতে পাবে।" তখন লোকটি বলল: "এটিই আমার জন্য যথেষ্ট।" এরপর (শিক্ষক) ব্যক্তিটি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাকে যে ব্যক্তিকে শেখানোর নির্দেশ দিয়েছিলেন, সে যখন 'অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে সে তা দেখতে পাবে' আয়াতে পৌঁছাল, তখন সে বলল: 'এটিই আমার জন্য যথেষ্ট'।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তাকে ছেড়ে দাও, সে গভীর সমঝ লাভ করেছে।"আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, এক ব্যক্তি একবার কুরআন পাঠ শিখতে গেল।

যখন সে এই আয়াতটি শুনল: "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে সে তা দেখতে পাবে" শেষ পর্যন্ত, তখন সে বলল: "আমার জন্য যথেষ্ট, আমার জন্য যথেষ্ট; যদি আমি অণু পরিমাণ ভালো কাজ করি তবে তা দেখতে পাব, আর যদি আমি অণু পরিমাণ মন্দ কাজ করি তবে তাও দেখতে পাব।"তিনি বলেন: আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলতেন: "এটি একটি অনন্য ও ব্যাপক অর্থবোধক আয়াত।"ইবনুল মুবারক ও আব্দুর রাজ্জাক হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে সে তা দেখতে পাবে", তখন মুসলমানদের মধ্যে থেকে এক ব্যক্তি বলল: "আমার জন্য যথেষ্ট, আমার জন্য যথেষ্ট; যদি আমি অণু পরিমাণ ভালো বা মন্দ করি তবে তা দেখতে পাব, নসীহত এখানেই পূর্ণ হয়েছে।"ইবনে আবি শায়বাহ হারিস ইবনে সুওয়াইদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সূরা 'ইযা যুলযিলাত' পাঠ করলেন যতক্ষণ না তিনি "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে সে তা দেখতে পাবে" আয়াতে পৌঁছালেন।

তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই হিসাব নিকাশ অত্যন্ত কঠোর।"আবদ ইবনে হুমাইদ ইকরিমা থেকে এই আয়াত সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সে হলো কাফির, কিয়ামতের দিন তাকে তার আমলনামা দেওয়া হবে। সে তাতে দৃষ্টিপাত করবে এবং দুনিয়াতে তার করা প্রতিটি নেক কাজ দেখতে পাবে, কিন্তু তার নেক আমলগুলো তাকে ফিরিয়ে দেওয়া হবে (বাতিল হবে)। আর এটিই মহান আল্লাহর বাণী: "আমি তাদের কৃতকর্মের প্রতি মনোনিবেশ করব, অতঃপর সেগুলোকে বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করব" (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ২৩)। তখন সে নিরাশ হয়ে পড়বে এবং তার চেহারা কালো হয়ে যাবে। আর মুমিনের ক্ষেত্রে কথা হলো, কিয়ামতের দিন তাকে তার আমলনামা ডান হাতে দেওয়া হবে।

সে তাতে দুনিয়ার জীবনে করা তার প্রতিটি পাপ দেখতে পাবে, এরপর তাকে তা ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর এটিই আল্লাহর বাণী: "আল্লাহ তাদের পাপগুলোকে পুণ্য দ্বারা পরিবর্তিত করে দেবেন" (সূরা আল-ফুরকান, আয়াত: ৭০)। তখন তার চেহারা উজ্জ্বল হয়ে উঠবে এবং তার আনন্দ চরম সীমায় পৌঁছে যাবে।ইবনে জারীর সুলাইমান ইবনে আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়..."

বাংলা তাফসীর

আমার পিতা আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতেন, অঙ্গীকার পূর্ণ করতেন এবং অতিথির সৎকার করতেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) জিজ্ঞেস করলেন: তিনি কি ইসলামের পূর্বে মৃত্যুবরণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি (রাসূলুল্লাহ সা.) বললেন: এটি তার কোনো উপকারে আসবে না, তবে তার সওয়াব তার বংশধরদের মধ্যে থাকবে; ফলে তোমরা কখনও লাঞ্ছিত হবে না, কখনও অপদস্থ হবে না এবং কখনও অভাবগ্রস্ত হবে না।ইমাম আহমদ ‘যুহদ’ গ্রন্থে এবং ইবনে মুনযির আবু দোরদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি তিনটি বিষয় না থাকত, তবে আমি দুনিয়ায় বেঁচে থাকা পছন্দ করতাম না: দিবা-রাত্রির বিভিন্ন সময়ে আমার স্রষ্টার উদ্দেশ্যে সিজদায় অবনত হওয়া—যা আমি আমার পরকালীন জীবনের জন্য অগ্রিম পাঠাচ্ছি, গ্রীষ্মের দুপুরের প্রচণ্ড তৃষ্ণা (রোজা রাখা), এবং এমন এক সম্প্রদায়ের সঙ্গে বসা যারা কথা থেকে উত্তম বাক্যগুলো এমনভাবে চয়ন করে যেমনটি ফল থেকে উৎকৃষ্ট ফলটি বেছে নেওয়া হয়।

আর তাকওয়ার পূর্ণতা হলো আল্লাহ তাআলাকে ভয় করা, এমনকি অণু পরিমাণ বিষয়ের ক্ষেত্রেও তাঁকে ভয় করা; এমনকি যা হালাল বলে মনে হয় তার কিছু অংশও বর্জন করা এই ভয়ে যে তা পাছে হারাম হয়ে যায়, যাতে তা তার এবং হারামের মধ্যে একটি অন্তরায় হয়ে দাঁড়ায়। আল্লাহ তাআলা মানুষের জন্য তা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যার দিকে তারা প্রত্যাবর্তন করবে। তিনি ইরশাদ করেছেন: "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে সে তা দেখতে পাবে এবং কেউ অণু পরিমাণ অসৎকর্ম করলে সে তা দেখতে পাবে।" সুতরাং কোনো অনিষ্ট থেকে বেঁচে থাকাকে তুচ্ছ জ্ঞান করো না এবং কোনো কল্যাণকর কাজ করাকেও ছোট মনে করো না।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা জেনে রাখো যে, জান্নাত ও জাহান্নাম তোমাদের প্রত্যেকের জুতার ফিতার চেয়েও অধিক নিকটবর্তী।

(অতঃপর তিনি পাঠ করলেন:) "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে সে তা দেখতে পাবে এবং কেউ অণু পরিমাণ অসৎকর্ম করলে সে তা দেখতে পাবে।"ইবনে মারদুওয়াইহ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমরা জাহান্নাম থেকে আত্মরক্ষা করো, এমনকি একটি খেজুরের অর্ধাংশের বিনিময়ে হলেও।অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "অতঃপর যে অণু পরিমাণ সৎকর্ম করবে সে তা দেখতে পাবে।"আবদ ইবনে হুমাইদ কাতাদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণিত হয়েছে যে, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর কাছে একজন যাচ্ঞাকারী এসে কিছু প্রার্থনা করলে তিনি তাকে একটি খেজুর দেওয়ার নির্দেশ দিলেন।

তখন কেউ একজন তাঁকে বললেন: হে উম্মুল মুমিনীন! আপনারা কি একটি খেজুরও দান করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই মানুষ অনেক এবং আল্লাহ ছাড়া আর কেউ তাদের তৃপ্ত করতে পারে না। আর এর (খেজুরের) মধ্যে কি অনেক অণু পরিমাণ পুণ্য নেই?বাইহাকী ‘শুআবুল ঈমান’ গ্রন্থে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক সাহায্যপ্রার্থী তাঁর নিকট এল। তিনি তাঁর দাসীকে বললেন: তাকে আহার করাও। সে একটি খেজুর পেল। তিনি বললেন: তাকে সেটিই দিয়ে দাও; কেননা যদি তা কবুল করা হয়, তবে এর মধ্যে অণু পরিমাণ অনেক সওয়াব রয়েছে।ইমাম মালিক, ইবনে সাদ এবং আবদ ইবনে হুমাইদ আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, এক সাহায্যপ্রার্থী তাঁর কাছে এলো যখন তাঁর কাছে এক ঝুড়ি আঙুর ছিল।

তিনি তা থেকে একটি আঙুর নিয়ে তাকে দিলেন। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: এটি তো অনেক অণু পরিমাণের চেয়েও বেশি ভারী। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: "অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে সে তা দেখতে পাবে।"আবদ ইবনে হুমাইদ জাফর ইবনে বারকান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এক অভাবী ব্যক্তি এলো, তখন তাঁর হাতে এক ছড়া আঙুর ছিল। তিনি সেখান থেকে তাকে একটি আঙুর দান করলেন এবং বললেন: এর মধ্যে অণু পরিমাণ অনেক নেকি রয়েছে।

বাংলা তাফসীর

ইবনে আবী শায়বা আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক যাচক আব্দুর রহমান ইবনে আউফের নিকট কিছু প্রার্থনা করল; তখন তাঁর সামনে একটি পাত্র ছিল এবং তাতে কিছু খাদ্যদ্রব্য ছিল। তিনি তাকে একটি দানা প্রদান করলেন। উপস্থিত লোকজন যেন বিষয়টি অপছন্দ করলেন। তখন তিনি বললেন: "এর মধ্যে অনেক অণু পরিমাণ ওজন নিহিত আছে।"সাঈদ আতা ইবনে ফাররুখ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সা’দ ইবনে মালিকের নিকট এক যাচক এল; তখন তাঁর সামনে একটি পাত্রে খেজুর ছিল। তিনি তাকে একটি খেজুর দিলেন, কিন্তু যাচকটি তার হাত গুটিয়ে নিল।তখন সা’দ বললেন: "তোমার পরিতাপ হোক!

আল্লাহ আমাদের নিকট থেকে অণু পরিমাণ এবং সরিষার দানা পরিমাণ আমলও কবুল করেন। আর এই একটি খেজুরের মধ্যে কত অণু পরিমাণ ওজন বিদ্যমান!"ইবনে সা’দ শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জনগণের উদ্দেশ্যে ভাষণ দানকালে আল্লাহর প্রশংসা ও মহিমা কীর্তন করলেন এবং বললেন: "হে মানবজাতি! শুনে রেখো, দুনিয়া হলো বর্তমানের এক ক্ষণস্থায়ী বিষয়, যা থেকে পুণ্যবান ও পাপাচারী সকলেই আহার করে। আর আখেরাত হলো এক নিশ্চিত ভবিষ্যৎ বিষয়, যেখানে এক পরাক্রমশালী অধিপতি ফয়সালা করবেন। জেনে রেখো, যাবতীয় কল্যাণ জান্নাতে এবং যাবতীয় অকল্যাণ জাহান্নামে নিহিত।

আরও জেনে রেখো যে, অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে তা দেখতে পাবে এবং কেউ অণু পরিমাণ অসৎকর্ম করলে তাও দেখতে পাবে"যুজাজ্বী তাঁর 'আমালী' গ্রন্থে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক যাচক নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এল। তিনি তাকে একটি খেজুর দান করলেন। তখন যাচকটি বলল: "নবীগণের মধ্য থেকে একজন নবী মাত্র একটি খেজুর সদকা করছেন?"নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি জানো না যে, এর মধ্যে অনেক অণু পরিমাণ ওজন রয়েছে?"হান্নাদ ইবনে আব্বাস থেকে আল্লাহর বাণী অণু পরিমাণ ওজন প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি মাটির মধ্যে হাত প্রবেশ করিয়ে তা উপরে তুললেন, তারপর তাতে ফুঁ দিলেন এবং বললেন: "এগুলোর প্রতিটিই এক একটি অণু পরিমাণ ওজন।"হুসাইন ইবনে সুফিয়ান তাঁর মুসনাদে এবং আবু নুআয়ম 'হিলইয়া' গ্রন্থে শাদ্দাদ ইবনে আউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "হে লোকসকল!

দুনিয়া হলো বর্তমানের এক ভোগ্যপণ্য, যা থেকে নেককার ও বদকার উভয়েই আহার করে। আর আখেরাত হলো সত্য প্রতিশ্রুতি, সেখানে এক পরাক্রমশালী অধিপতি বিচার করবেন, যিনি সত্যকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন এবং মিথ্যাকে বাতিল করবেন। হে লোকসকল! তোমরা আখেরাতের সন্তান হও, দুনিয়ার সন্তান হয়ো না। কারণ প্রত্যেক সন্তান তার জননীকেই অনুসরণ করে।""তোমরা আল্লাহকে ভয় করে আমল করতে থাকো এবং জেনে রেখো যে, তোমাদের কৃতকর্মসমূহ তাঁর সামনে পেশ করা হবে এবং তোমরা নিশ্চিতভাবে আল্লাহর সাক্ষাৎ লাভ করবে। অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে তা দেখতে পাবে এবং কেউ অণু পরিমাণ অসৎকর্ম করলে তাও দেখতে পাবে"মালিক, বুখারী, আহমদ, মুসলিম, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ঘোড়া তিন শ্রেণির মানুষের জন্য: একজনের জন্য তা সওয়াব বা পুরস্কার, একজনের জন্য তা আবরণ বা রক্ষাকবচ এবং একজনের জন্য তা পাপের বোঝা।" (হাদিসের অবশিষ্টাংশ)।তিনি বলেন: তাঁকে গাধা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "এই ব্যাপক অর্থবোধক ও অদ্বিতীয় আয়াতটি ব্যতীত এ বিষয়ে আমার প্রতি আর কিছুই অবতীর্ণ হয়নি: অতঃপর কেউ অণু পরিমাণ সৎকর্ম করলে তা দেখতে পাবে এবং কেউ অণু পরিমাণ অসৎকর্ম করলে তাও দেখতে পাবে।"

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে১০০সূরা আল-আদিয়াতএটি মক্কী সূরা এবং এর আয়াত সংখ্যা এগারোসূরার ভূমিকাআয়াত ১ - ১১

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আদিয়াত মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।আবু উবাইদ তাঁর 'ফাযায়িল' গ্রন্থে হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: (ইযা ঝুলঝিলাত) (সূরা আয-যিলযাল) কুরআনের অর্ধেকের সমতুল্য এবং আল-আদিয়াত কুরআনের অর্ধেকের সমতুল্য।মুহাম্মদ ইবনে নাসর আতা ইবনে আবি রাবাহ-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: (ইযা ঝুলঝিলাত) কুরআনের অর্ধেকের সমতুল্য, আল-আদিয়াত কুরআনের অর্ধেকের সমতুল্য, (কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ) (সূরা আল-ইখলাস) কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য এবং (কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন) (সূরা আল-কাফিরুন) কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমতুল্য।আল-বাযযার, ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, 'আল-আফরাদ' গ্রন্থে আদ-দারা কুতনি এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) একদল অশ্বারোহী বাহিনী প্রেরণ করেছিলেন, এক মাস যাবৎ তাদের পক্ষ থেকে কোনো সংবাদ না আসায় এই সূরাটি অবতীর্ণ হয়।