তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৬৫৩-৬৫৬

বাংলা তাফসীর

আয-যুবাইর ইবনে বাক্কার এবং ইবনে আসাকির জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: মক্কায় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র কাসিম ইন্তেকাল করেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তার জানাজা থেকে ফিরছিলেন, তখন তিনি আল-আস ইবনে ওয়াইল এবং তার পুত্র আমরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে দেখে সে বলল, "নিশ্চয়ই আমি তাকে ঘৃণা করি।" এরপর আল-আস ইবনে ওয়াইল বলল, "নিঃসন্দেহে সে নির্বংশ হয়ে গেছে।" তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "নিশ্চয়ই আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীই তো নির্বংশ।"ইবনে জারীর এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন, ‘নিশ্চয়ই আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীই তো নির্বংশ’—এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন: সে হলো আল-আস ইবনে ওয়াইল।ইবনে আবি হাতিম সুদ্দী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা যখন কারো পুত্রসন্তান মারা যেত তখন বলত, ‘অমুক ব্যক্তি নির্বংশ হয়ে গেছে।’ যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পুত্র মারা গেলেন, তখন আল-আস ইবনে ওয়াইল বলল, ‘সে নির্বংশ হয়ে গেছে।’ আর ‘আবতার’ অর্থ হলো নিঃসঙ্গ বা একা।ইবনে আল-মুনজির, ইবনে জারীর, আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি হাতিম এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘নিশ্চয়ই আপনার শানেয়াক’ অর্থ হলো: আপনার শত্রু।ইবনে আবি হাতিম আতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ‘নিশ্চয়ই আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারী’ বলতে তিনি আবু জেহেলকে বুঝিয়েছেন।ইবনে জারীর এবং ইবনে আবি হাতিম শাহর ইবনে আতিয়্যাহর সূত্রে ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উকবা ইবনে আবি মুআইত বলত, ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কোনো পুত্রসন্তান বেঁচে থাকবে না এবং তিনি নির্বংশ।’ তখন আল্লাহ তাআলা তার ব্যাপারে অবতীর্ণ করেন: "নিশ্চয়ই আপনার প্রতি বিদ্বেষ পোষণকারীই তো নির্বংশ।"

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।১০৯সূরা আল-কাফিরুনএটি মক্কী সূরা এবং এর আয়াত সংখ্যা ছয়।সূরার ভূমিকাআয়াত ১ - ৬

বাংলা তাফসীর

ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সূরা 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' মক্কায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে যুবাইর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' মদিনায় অবতীর্ণ হয়েছে।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং তাবারানি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কুরাইশরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই প্রস্তাব দিয়ে আহ্বান করেছিল যে, তারা তাঁকে সম্পদ প্রদান করবে যাতে তিনি মক্কার সবচেয়ে ধনী ব্যক্তিতে পরিণত হন এবং তিনি যে নারীকে ইচ্ছা করেন তাঁর সাথে তারা তাঁর বিবাহ দেবেন।

তারা বলল: হে মুহাম্মদ, এগুলো আপনার জন্য, তবে আপনি আমাদের উপাস্যদের গালি দেওয়া থেকে বিরত থাকুন এবং আমাদের উপাস্যদের মন্দভাবে উল্লেখ করবেন না। যদি আপনি এটি না করেন, তবে আমরা আপনার কাছে একটি বিষয় পেশ করছি যাতে আপনার কল্যাণ রয়েছে।তিনি বললেন: সেটি কী? তারা বলল: আপনি এক বছর আমাদের উপাস্যদের ইবাদত করবেন এবং আমরা এক বছর আপনার ইলাহের ইবাদত করব।তিনি বললেন: যতক্ষণ না আমার রবের পক্ষ থেকে আমার কাছে কোনো নির্দেশ আসে, আমি অপেক্ষা করছি। অতঃপর আল্লাহর পক্ষ থেকে ওহি অবতীর্ণ হলো: 'বলুন, হে কাফিররা! আমি তার ইবাদত করি না যার ইবাদত তোমরা করো' আয়াতের শেষ পর্যন্ত।এবং আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: (বলুন, হে মূর্খরা, তোমরা কি আমাকে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের ইবাদত করতে আদেশ করছ?) (সূরা আয-যুমার, আয়াত ৪৬) তাঁর বাণী (কৃতজ্ঞদের অন্তর্ভুক্ত হও) পর্যন্ত।

বাংলা তাফসীর

আব্দুর রাজ্জাক এবং ইবনুল মুনযির ওহাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিল: আপনি যদি এক বছর আমাদের অনুসরণ করেন এবং এক বছর আমাদের ধর্মে ফিরে আসেন তবে তা আপনাকে আনন্দিত করবে; তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন "বলুন, হে কাফিরগণ" সূরার শেষ পর্যন্ত।ইবনে জারীর, ইবনে আবি হাতিম এবং আল-মাসাহিফ গ্রন্থে ইবনুল আম্বারি আবু আল-বাখতারির মুক্তদাস সাঈদ ইবনে মিনা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ বিন মুগীরা, আস ইবনে ওয়ায়েল, আসওয়াদ বিন মুত্তালিব এবং উমাইয়া বিন খালাফ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করল।

তারা বলল: হে মুহাম্মদ, আসুন! আমরা যা ইবাদত করি আপনিও তার ইবাদত করুন, আর আপনি যার ইবাদত করেন আমরাও তার ইবাদত করি। আমরা এবং আপনি আমাদের সকল বিষয়ে অংশীদার হয়ে যাই। যদি আমরা যে পথে আছি তা আপনার পথ থেকে অধিক সঠিক হয়, তবে আপনি সেখান থেকে অংশ পেলেন। আর যদি আপনার পথ আমাদের পথ থেকে অধিক সঠিক হয়, তবে আমরা সেখান থেকে অংশ পেলাম। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন "বলুন, হে কাফিরগণ, আমি তার ইবাদত করি না যার ইবাদত তোমরা করো" সূরাটি শেষ হওয়া পর্যন্ত।আবদ বিন হুমাইদ, ইবনুল মুনযির এবং ইবনে মারদুবাইহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, কুরাইশরা বলেছিল: আপনি যদি আমাদের উপাস্যদের স্পর্শ (সম্মান প্রদর্শন) করতেন, তবে আমরা আপনার উপাস্যের ইবাদত করতাম।

তখন আল্লাহ সম্পূর্ণ "বলুন, হে কাফিরগণ" সূরাটি অবতীর্ণ করেন।ইবনে আবি হাতিম যুরারাহ বিন আওফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এই সূরাটিকে 'আল-মুক্বাশক্বিশাহ' (নিষ্কৃতি দানকারী) বলা হতো।ইবনে মারদুবাইহ আবু রাফে থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কা'বা ঘর তাওয়াফ করলেন, এরপর মাকামে ইবরাহীমে আসলেন এবং পাঠ করলেন: "(তোমরা) মাকামে ইবরাহীমকে সালাতের স্থান হিসেবে গ্রহণ করো" (সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত ১২৫)। এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন এবং তাতে সূরা ফাতিহা ও "বলুন, তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয়। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী" পাঠ করলেন।

তখন তিনি বললেন: আল্লাহ এমনই। (এরপর পাঠ করলেন:) "তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি"। তিনি বললেন: তিনিই আল্লাহ। (এরপর পাঠ করলেন:) "এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই"। তিনি বললেন: আল্লাহ এমনই। এরপর তিনি রুকু ও সিজদা করলেন। অতঃপর তিনি সূরা ফাতিহা এবং "বলুন, হে কাফিরগণ, আমি তার ইবাদত করি না যার ইবাদত তোমরা করো, এবং তোমরাও তাঁর ইবাদতকারী নও যার ইবাদত আমি করি" পাঠ করলেন। তিনি বললেন: আমি আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করি না। (এরপর পাঠ করলেন:) "এবং আমি তার ইবাদতকারী নই যার ইবাদত তোমরা করেছ, আর তোমরাও তাঁর ইবাদতকারী নও যার ইবাদত আমি করি"।

তিনি বললেন: আমি আল্লাহ ছাড়া আর কারো ইবাদত করি না। (এরপর পাঠ করলেন:) "তোমাদের জন্য তোমাদের ধর্ম এবং আমার জন্য আমার ধর্ম"। এরপর তিনি রুকু ও সিজদা করলেন।ইবনে মাজাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের সালাতে "বলুন, হে কাফিরগণ" এবং "বলুন, তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয়" পাঠ করতেন।ইবনে মাজাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাগরিবের সালাতের পরবর্তী দুই রাকাতে "বলুন, হে কাফিরগণ" এবং "বলুন, তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয়" পাঠ করতেন।

বাংলা তাফসীর

ইমাম বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন, অতঃপর দুই রাকাআত সালাত আদায় করলেন এবং তাতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করলেন।ইমাম হাকিম বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন উবাই (রা.) থেকে; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিতরের সালাতে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা', 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' এবং 'আল্লাহুল ওয়াহিদুস সামাদ' (সূরা ইখলাস) পাঠ করতেন।ইমাম মুসলিম এবং বায়হাকী তাঁর সুনান গ্রন্থে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফজরের দুই রাকাআতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করেছিলেন।ইবনে আবি শায়বাহ, আহমাদ, তিরমিযী (যিনি একে হাসান বলেছেন), নাসাঈ, ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান ও ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে পঁচিশ বার—অন্য বর্ণনায় পঁচিশ মাস—লক্ষ্য করেছি যে, তিনি ফজরের পূর্বের দুই রাকাআত ও মাগরিবের পরের দুই রাকাআতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতেন।ইবনুল দুরাইস, হাকিম 'আল-কুনা' গ্রন্থে এবং ইবনে মারদুওয়াইহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি তাবুক যুদ্ধের সময় চল্লিশ দিন সকালে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে লক্ষ্য করেছি এবং তাঁকে ফজরের দুই রাকাআতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতে শুনেছি।

তিনি বলতেন: "এই সূরা দুটি কতই না চমৎকার! একটি কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমান এবং অপরটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমান।"বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাগরিবের পরবর্তী দুই রাকাআত ও ফজরের পূর্ববর্তী দুই রাকাআতে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করতেন।ইবনে মারদুওয়াইহ আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' পাঠ করবে, তা তার জন্য কুরআনের এক-চতুর্থাংশের সমতুল্য হবে।"তাবারানী 'আল-মু'জাম আস-সাগীর' গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে সাঈদ ইবনুল আস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' পাঠ করল, সে যেন কুরআনের এক-চতুর্থাংশ পাঠ করল।

আর যে ব্যক্তি 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করল, সে যেন কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করল।"মুসাদ্দাদ একজন সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে বিশবারেরও বেশি শুনেছি, তিনি বলতেন: "এই সূরা দুটি কতই না উত্তম যা দুই রাকাআতে পাঠ করা হয়—'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' এবং 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন'।"ইমাম আহমাদ, ইবনুল দুরাইস, বাগাবী এবং হুমাইদ ইবনে জানজুওয়াইহ তাঁর 'আত-তারগীব' গ্রন্থে এমন একজন প্রবীণ ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যিনি নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সান্নিধ্য লাভ করেছিলেন; তিনি বলেন: আমি একবার সফরে নবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম।

এমতাবস্থায় তিনি এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে গেলেন যে 'কুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন' পাঠ করছিল।