তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৬৬৯-৬৭২

বাংলা তাফসীর

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।১১১সূরা আল-ইখলাসমক্কী এবং এর আয়াত সংখ্যা চারসূরার ভূমিকাআয়াত ১ - ৪

বাংলা তাফসীর

ইমাম আহমাদ, বুখারি তাঁর ‘তারিখ’-এ, তিরমিজি, ইবনে জারির, ইবনে খুজায়মাহ, ইবনে আবি হাতিম ‘আস-সুন্নাহ’ গ্রন্থে, বাগাওয়ি তাঁর ‘মুজাম’-এ, ইবনে মুনজির ‘আল-আজমাহ’ গ্রন্থে, হাকিম (যিনি একে বিশুদ্ধ বলেছেন) এবং বায়হাকি ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ গ্রন্থে উবাই ইবনে কাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুশরিকরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলেছিল: হে মুহাম্মদ, আমাদের কাছে আপনার প্রতিপালকের বংশপরিচয় বর্ণনা করুন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি; কারণ যারই জন্ম হয় সে অবশ্যই মৃত্যুবরণ করবে, আর যে মৃত্যুবরণ করে তার উত্তরাধিকারী থাকে।

অথচ আল্লাহ মৃত্যুবরণ করেন না এবং তাঁর কোনো উত্তরাধিকারীও নেই। এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই—অর্থাৎ তাঁর কোনো সদৃশ বা সমকক্ষ নেই এবং কোনো কিছুই তাঁর সদৃশ নয়।ইবনে জারির ইকরিমা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, মুশরিকরা বলেছিল: হে আল্লাহর রাসুল, আমাদের আপনার প্রতিপালক সম্পর্কে অবহিত করুন, আমাদের কাছে আপনার প্রতিপালকের গুণাবলি বর্ণনা করুন—তিনি কী এবং তিনি কিসের তৈরি? তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই।ইবনে আদ-দুরাইস ও ইবনে জারির আবুল আলিয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, তারা বলেছিল: আমাদের কাছে আপনার প্রতিপালকের বংশপরিচয় বর্ণনা করুন।

তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) এই সূরা নিয়ে তাঁর কাছে আসলেন: বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী।আবু ইয়ালা, ইবনে জারির, ইবনে মুনজির, তাবরানি ‘আল-আওসাত’-এ, আবু নুআইম ‘আল-হিলইয়াহ’-তে এবং বায়হাকি হাসান সনদে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বলল: আমাদের কাছে আপনার প্রতিপালকের বংশপরিচয় বর্ণনা করুন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি। এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই।

বাংলা তাফসীর

তাবারানি এবং আবুশ শায়খ ‘আল-আজামাহ’ গ্রন্থে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কুরাইশরা বলেছিল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আপনার রবের বংশপরিচয় আমাদের নিকট বর্ণনা করুন।’ তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন—বলুন, তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয়।আবুশ শায়খ ‘আল-আজামাহ’ গ্রন্থে এবং আবু বকর আস-সামারকান্দি ‘ফাদায়েলে কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ গ্রন্থে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: খায়বারের ইহুদিরা নবী (সা.)-এর নিকট এসে বলল, ‘হে আবুল কাসিম! আল্লাহ ফেরেশতাদের পর্দার নূর থেকে, আদমকে পচা কাদা থেকে, ইবলিসকে আগুনের শিখা থেকে, আকাশকে ধোঁয়া থেকে এবং জমিনকে পানির ফেনা থেকে সৃষ্টি করেছেন।

এখন আমাদের নিকট আপনার রব সম্পর্কে সংবাদ দিন।’ নবী (সা.) তাদের কোনো উত্তর দিলেন না। তখন জিবরাঈল (আ.) এই সূরাটি নিয়ে আসলেন—বলুন, তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয় তাঁর কোনো শাখা-প্রশাখা বা বংশধারা নেই; আল্লাহ অমুখাপেক্ষী তিনি শূন্যগর্ভ নন, তিনি আহার করেন না এবং পান করেন না; তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং জন্ম নেননি তাঁর কোনো পিতা নেই এবং এমন কোনো সন্তান নেই যার সম্বন্ধ তাঁর দিকে করা হয়; এবং তাঁর সমতুল্য কেউ নেই তাঁর সৃষ্টির মধ্যে এমন কিছুই নেই যা তাঁর সমকক্ষ হতে পারে; যদি আসমান ও জমিন কক্ষচ্যুত হয় তবে তিনিই তা ধরে রাখেন। এই সূরাটিতে জান্নাত, জাহান্নাম, দুনিয়া, আখেরাত এবং হালাল-হারামের কোনো উল্লেখ নেই।

আল্লাহ এতে নিজের পরিচয় দিয়েছেন, তাই এটি একান্তই তাঁর জন্য। যে ব্যক্তি এটি তিনবার পাঠ করবে, তা সমগ্র ওহি (কুরআন) পাঠ করার সমতুল্য হবে। যে ব্যক্তি এটি ত্রিশবার পাঠ করবে, সেদিন দুনিয়াবাসীদের মধ্যে তার চেয়ে শ্রেষ্ঠ কেউ হবে না, কেবল সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে তার চেয়ে বেশি পাঠ করবে। যে ব্যক্তি এটি দুইশবার পাঠ করবে, তাকে ফেরদাউসে এমন এক আবাস দান করা হবে যাতে সে সন্তুষ্ট হবে। আর যে ব্যক্তি নিজ ঘরে প্রবেশকালে এটি তিনবার পাঠ করবে, তা দারিদ্র্য দূর করবে এবং প্রতিবেশীর উপকার সাধন করবে। এক ব্যক্তি প্রত্যেক সালাতে এই সূরাটি পাঠ করতেন, যেন লোকেরা তাকে উপহাস করল এবং এ নিয়ে তার নিন্দা করল।

তারা রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বিষয়টি জানালে তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘কিসে তোমাকে এমন করতে উদ্বুদ্ধ করল?’ সে বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমি একে ভালোবাসি।’ তিনি বললেন, ‘এর প্রতি তোমার ভালোবাসা তোমাকে জান্নাতে দাখিল করবে।’বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) সারারাত এটি পাঠ করতে থাকেন এবং বারবার তিলাওয়াত করতে থাকেন যতক্ষণ না সকাল হলো।ইবনে আবি হাতিম, তাবারানি এবং আবু নুয়াইম ‘আল-হিলইয়াহ’ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে হামজা ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সালাম-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) ইহুদি পণ্ডিতদের বললেন: ‘আমি আমাদের পিতা ইব্রাহিমের মসজিদে (কাবায়) গিয়ে নতুন করে অঙ্গীকার করতে চাই।’ অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট মক্কায় গেলেন।

তিনি তাঁকে মিনার প্রান্তরে পেলেন যখন মানুষ তাঁকে ঘিরে ছিল। তিনি লোকদের সাথে দাঁড়িয়ে থাকলেন। রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন তাঁর দিকে তাকালেন, তখন তাঁকে বললেন, ‘তুমি কি আবদুল্লাহ ইবনে সালাম?’ তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, ‘কাছে এসো।’ তিনি তাঁর নিকটবর্তী হলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘আমি তোমাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, তুমি কি তাওরাতে আমাকে আল্লাহর রাসূল হিসেবে পাও না?’ তখন তিনি (ইবনে সালাম) তাঁকে বললেন, ‘আমাদের নিকট আপনার রবের গুণাবলি বর্ণনা করুন।’ তখন জিবরাঈল (আ.) আসলেন এবং অবতীর্ণ হলো—বলুন, তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয় সূরার শেষ পর্যন্ত।রাসূলুল্লাহ (সা.) সূরাটি পাঠ করলেন।

তখন ইবনে সালাম (রা.) বললেন, ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আপনি আল্লাহর রাসূল।’ এরপর তিনি মদিনায় ফিরে গেলেন এবং নিজের ইসলাম গ্রহণ গোপন রাখলেন।ইবনে আবি হাতিম, ইবনে আদি এবং বায়হাকি ‘আল-আসমা ওয়াস-সিফাত’ গ্রন্থে ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একদল ইহুদি নবী (সা.)-এর নিকট আসলো, যাদের মধ্যে ছিল কাব ইবনুল আশরাফ এবং হুয়াই ইবনে...

বাংলা তাফসীর

তারা বলল, হে মুহাম্মদ! আপনার প্রতিপালকের বর্ণনা দিন যিনি আপনাকে পাঠিয়েছেন। তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: "বলুন, তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয়। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি"—অর্থাৎ তাঁর থেকে কোনো সন্তান নির্গত হয় না, "এবং তাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি"—অর্থাৎ তিনি কোনো কিছু থেকে নির্গত হননি।তাবারানি 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে যাহহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইহুদিরা বলল, হে মুহাম্মদ, আমাদের কাছে আপনার প্রতিপালকের গুণাগুণ বর্ণনা করুন। তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: "বলুন, তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয়। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী।" তারা বলল, 'অদ্বিতীয়' বিষয়টি তো আমরা বুঝলাম, কিন্তু 'অমুখাপেক্ষী' (আস-সামাদ) কী?

তিনি বললেন: "যাঁর কোনো উদর (বা শূন্যগর্ভ) নেই।"ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদল ইহুদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল, হে মুহাম্মদ, এই আল্লাহ তো সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন, তাহলে তাঁকে কে সৃষ্টি করেছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতে এতই রাগান্বিত হলেন যে তাঁর চেহারার রং বদলে গেল। অতঃপর তিনি তাঁর প্রতিপালকের পক্ষ হয়ে ক্রোধের সাথে তাদের মোকাবিলা করতে উদ্যত হলেন। তখন জিবরাঈল আলাইহিস সালাম তাঁর কাছে এসে তাঁকে শান্ত করলেন এবং বললেন, "আপনি আপনার ডানা নিচু করুন (ধৈর্য ধারণ করুন)।" আর তাদের প্রশ্নের উত্তরে আল্লাহর পক্ষ থেকে জওয়াব অবতীর্ণ হলো: "বলুন, তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয়।

আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি। আর তাঁর সমতুল্য কেউ নেই।" যখন তিনি তাদের সামনে এটি তিলাওয়াত করলেন, তারা বলল, "আপনার প্রতিপালকের দৈহিক বর্ণনা দিন—তাঁর গঠন কেমন, তাঁর বাহু কেমন, তাঁর হাত কেমন?" নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পূর্বের চেয়েও বেশি রাগান্বিত হলেন এবং প্রবল ক্রোধে তাদের মোকাবিলা করতে চাইলেন। তখন জিবরাঈল পুনরায় তাঁর কাছে এসে পূর্বের ন্যায় কথা বললেন এবং তাদের জিজ্ঞাসার জওয়াব নিয়ে এলেন: "তারা আল্লাহকে যথার্থ মর্যাদা দান করেনি। কিয়ামতের দিন সমগ্র পৃথিবী থাকবে তাঁর হাতের মুঠোয় এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে গুটিয়ে রাখা অবস্থায় থাকবে।

তিনি পবিত্র এবং তারা যাকে শরিক করে তা থেকে তিনি বহু উর্ধ্বে।" (সূরা আজ-জুমার, আয়াত ৬৭)আবদুর রাজ্জাক, ইবনে জারির এবং ইবনুল মুনজির কাতাদা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: একদল ইহুদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, "আমাদের নিকট আপনার প্রতিপালকের বংশপরিচয় দিন"—অন্য বর্ণনায় এসেছে—"আপনার প্রতিপালকের গুণাগুণ বর্ণনা করুন।" তিনি তাদের কী উত্তর দেবেন তা বুঝে উঠতে পারছিলেন না, তখন "বলুন, তিনিই আল্লাহ, অদ্বিতীয়" থেকে সূরার শেষ পর্যন্ত অবতীর্ণ হলো।আবু উবাইদ, আহমদ তাঁর 'ফাযায়েল' গ্রন্থে, নাসায়ি 'আল-ইয়াওম ওয়াল লায়লাহ' গ্রন্থে, ইবনে মানি', মুহাম্মদ ইবনে নাসর, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং জিয়া আল-মাকদিসি 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে উবাই ইবনে কাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করল, সে যেন কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করল।"ইবনুয যুরাইস, বাজ্জার, সামুওয়াইহ তাঁর 'ফাওয়াইদ' গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুইশত বার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করবে, তার দুইশত বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।"আহমদ, তিরমিজি, ইবনুয যুরাইস এবং বায়হাকি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

বাংলা তাফসীর

এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: আমি এই সূরাটি কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ ভালোবাসি। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: তোমার এই ভালোবাসা তোমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়েছে।ইবনুয যুরাইস, আবু ইয়ালা এবং 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে ইবনুল আম্বারি আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: তোমাদের কেউ কি এক রাতে তিনবার কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পাঠ করতে সক্ষম নয়? কারণ এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।আবু ইয়ালা এবং মুহাম্মদ ইবনে নাসর 'কিতাবুস সালাত'-এ আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি পঞ্চাশ বার কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পাঠ করবে, তার পঞ্চাশ বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।তিরমিযী, আবু ইয়ালা, মুহাম্মদ ইবনে নাসর, ইবনে আদি এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে—শব্দচয়ন বায়হাকীর—আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি প্রতিদিন দুইশত বার কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য এক হাজার পাঁচশত নেকি লিখে দেবেন এবং তার পঞ্চাশ বছরের গুনাহ মিটিয়ে দেবেন, যদি না তার ওপর কোনো ঋণ থাকে।তিরমিযী, ইবনে আদি এবং বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি রাতে নিজের বিছানায় ঘুমানোর ইচ্ছা করে এবং তার ডান কাতে শুয়ে একশত বার কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পাঠ করে, কিয়ামতের দিন প্রভু তাকে বলবেন: হে আমার বান্দা, তোমার ডান দিক দিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করো।ইবনে সাদ, ইবনুয যুরাইস, আবু ইয়ালা এবং বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' গ্রন্থে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শাম দেশে (তাবুকে) ছিলেন, এমতাবস্থায় জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর কাছে অবতরণ করলেন এবং বললেন: হে মুহাম্মদ!

নিশ্চয়ই মুয়াবিয়া ইবনে মুয়াবিয়া আল-মুজানি মৃত্যুবরণ করেছেন। আপনি কি তাঁর জানাজা পড়াতে পছন্দ করবেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি (জিবরাঈল) নিজের ডানা দিয়ে মাটিতে আঘাত করলেন, ফলে সবকিছু তাঁর সামনে সংকুচিত হয়ে গেল এবং মাটির সাথে মিশে গেল। আর তাঁর জানাজার খাটটি তাঁর সামনে তুলে ধরা হলো, অতঃপর তিনি তাঁর জানাজা পড়লেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: মুয়াবিয়া কোন বিশেষ আমলের কারণে এই মর্যাদা লাভ করলেন যে, ফেরেশতাদের দুটি কাতার তাঁর জানাজায় অংশ নিল এবং প্রতি কাতারে ছয় লক্ষ ফেরেশতা ছিল?তিনি বললেন: কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ পাঠ করার কারণে; তিনি তা দাঁড়িয়ে, বসে, উপবিষ্ট অবস্থায়, পথ চলা অবস্থায় এবং শয়ন অবস্থায় পাঠ করতেন।ইবনে সাদ, ইবনুয যুরাইস এবং বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ও 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে অন্য একটি সূত্রে আনাস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তাবুকে ছিলাম।

একদিন সূর্য এমন প্রখর আলো, কিরণ ও জ্যোতি নিয়ে উদিত হলো যা ইতিপূর্বে আমরা কখনো দেখিনি। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্যের সেই প্রখরতা ও জ্যোতি দেখে বিস্মিত হলেন, এমন সময় জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট এলেন। তিনি জিবরাঈলকে জিজ্ঞেস করলেন: সূর্যের কী হলো যে এটি এমন এক জ্যোতি, আলো ও কিরণ নিয়ে উদিত হলো যা আগে কখনো দেখিনি? তিনি বললেন: তার কারণ হলো মুয়াবিয়া ইবনে মুয়াবিয়া আল-লাইসি মৃত্যুবরণ করেছেন।