Ad-Durr al-Manthur
তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৬৭৮-৬৮২
আলোচিত অংশ: আল-আহযাব, আয়াত, আন-নাহল, আয়াত, হুদ, আয়াত, হজ, আল-ফিল
পৃষ্ঠা ৬৭৮
মূল আরবি
إِلَيْهَا شَيْئا اسْتِقْلَالا بهَا فَإِنَّهَا تُجزئه
وَأخرج ابْن الضريس عَن أنس قَالَ: قَالَ رجل لرَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن لي أَخا قد حبب إِلَيْهِ قِرَاءَة قل هُوَ الله أحد
فَقَالَ: بشر أَخَاك بِالْجنَّةِ
وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن أبي شيبَة وَابْن ماجة وَابْن الضريس عَن بُرَيْدَة قَالَ: دخلت مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم الْمَسْجِد ويدي فِي يَده فَإِذا رجل يُصَلِّي يَقُول: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بأنك أَنْت الله لَا إِلَه إِلَّا نت الْوَاحِد الْأَحَد الصَّمد الَّذِي لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحد فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: لقد دَعَا الله باسمه الْأَعْظَم الَّذِي إِذا سُئِلَ بِهِ أعْطى وَإِذا دعِي بِهِ أجَاب
وَأخرج ابْن الضريس عَن الْحسن قَالَ: من قَرَأَ قل هُوَ الله أحد
مِائَتي مرّة كَانَ لَهُ من الْأجر عبَادَة خَمْسمِائَة سنة
وَأخرج الدَّارَقُطْنِيّ فِي الْأَفْرَاد والخطيب فِي تَارِيخه عَن أنس أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا اشْتَكَى قَرَأَ على نَفسه ب قل هُوَ الله أحد
وَأخرج ابْن النجار فِي تَارِيخه عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من قَرَأَ قل هُوَ الله أحد
دبر كل صَلَاة مَكْتُوبَة عشر مَرَّات أوجب الله لَهُ رضوانه ومغفرته
وَأخرج أَبُو نعيم فِي الْحِلْية عَن أبي غَالب مولى خَالِد بن عبد الله قَالَ: قَالَ عمر ذَات لَيْلَة قبيل الصُّبْح يَا أَبَا غَالب أَلا تقوم فَتُصَلِّي وَلَو تقْرَأ بِثلث الْقُرْآن فَقلت: قد دنا الصُّبْح فَكيف أَقرَأ بِثلث الْقُرْآن فَقَالَ: إِن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِن سُورَة الإِخلاص قل هُوَ الله أحد
تعدل ثلث الْقُرْآن
وَأخرج الْعقيلِيّ عَن رَجَاء الغنوي قَالَ: قَالَ: رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من قَرَأَ قل هُوَ الله أحد
ثَلَاث مرار فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآن أجمع
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن عَليّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى صَلَاة الْغَدَاة ثمَّ لم يتَكَلَّم حَتَّى قَرَأَ قل هُوَ الله أحد
عشر مَرَّات لم يُدْرِكهُ ذَلِك الْيَوْم ذَنْب وأجير من الشَّيْطَان
وَأخرج الديلمي بِسَنَد واهٍ عَن الْبَراء بن عَازِب مَرْفُوعا: من قَرَأَ قل هُوَ الله أحد
مائَة بعد صَلَاة الْغَدَاة قبل أَن يكلم أحدا رفع لَهُ ذَلِك الْيَوْم عمل خمسين صديقا
বাংলা তাফসীর
তাতে স্বতন্ত্রভাবে কোনো কিছু (পাঠ) করলে তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।ইবনুল দুরাইস আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বললেন, "আমার এক ভাই আছে, যার কাছে 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' (সূরা আল-ইখলাস) পাঠ করা অত্যন্ত প্রিয় করে দেওয়া হয়েছে।" তখন তিনি বললেন, "তোমার ভাইকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।"আবদুর রাজ্জাক, ইবনে আবি শায়বাহ, ইবনে মাজাহ এবং ইবনুল দুরাইস বুরায়দাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে মসজিদে প্রবেশ করলাম এবং আমার হাত তাঁর হাতের মধ্যে ছিল। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি সালাত আদায়কালে বলছিলেন, "হে আল্লাহ!
আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি এই উসিলায় যে, আপনিই আল্লাহ, আপনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আপনি একক, অমুখাপেক্ষী, যিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং যাঁকেও জন্ম দেওয়া হয়নি, আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।" তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন, "সে আল্লাহকে তাঁর সেই মহান নামে (ইসমে আজম) ডেকেছে, যে নামে চাইলে তিনি দান করেন এবং যে নামে ডাকলে তিনি সাড়া দেন।"ইবনুল দুরাইস হাসান (রহ.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দুইশ বার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করবে, তার জন্য পাঁচশ বছরের ইবাদতের সওয়াব নির্ধারিত হবে।আদ-দারাকুতনি 'আল-আফরাদ'-এ এবং আল-খাতিব তাঁর 'তারিখ'-এ আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী করীম (সা.) যখন অসুস্থ হতেন, তখন নিজের ওপর 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করে ফুঁ দিতেন।ইবনে আন-নাজ্জার তাঁর 'তারিখ'-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ সালাতের পর দশবার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য তাঁর সন্তুষ্টি ও ক্ষমা অবধারিত করে দেবেন।"আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' গ্রন্থে খালিদ বিন আবদুল্লাহর মুক্তদাস আবু গালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক রাতে ভোরের কিছু আগে উমর (রা.) বললেন, "হে আবু গালিব!
তুমি কি উঠে সালাত আদায় করবে না? অন্তত কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তো পাঠ করতে পারো।" আমি বললাম, "ভোর তো ঘনিয়ে এসেছে, আমি কীভাবে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করব?" তখন তিনি বললেন, "রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: নিশ্চয়ই সূরা আল-ইখলাস 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"আল-উকায়লি রাজা আল-গানাবি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "যে ব্যক্তি তিনবার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করবে, সে যেন পূর্ণ কুরআন পাঠ করল।"ইবনে আসাকির আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করার পর কারো সাথে কথা না বলে দশবার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করবে, সেই দিন কোনো গুনাহ তাকে স্পর্শ করতে পারবে না এবং সে শয়তান থেকে সুরক্ষিত থাকবে।"আদ-দাইলামি একটি দুর্বল সনদে বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে মারফু সূত্রে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের সালাতের পর কারো সাথে কথা বলার আগে একশ বার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করবে, সেই দিন তার জন্য পঞ্চাশজন সিদ্দীকের (সত্যনিষ্ঠ ব্যক্তি) আমলের সমান সওয়াব উন্নীত করা হবে।"
পৃষ্ঠা ৬৭৯
মূল আরবি
وَأخرج ابْن عَسَاكِر عَن عَليّ أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم حِين زوجه فَاطِمَة دَعَا بِمَاء فمجه ثمَّ أدخلهُ مَعَه فرشه فِي جيبه وَبَين كَتفيهِ وعوذه ب قل هُوَ الله أحد
والمعوّذتين
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: من صلى رَكْعَتَيْنِ فَقَرَأَ فيهمَا قل هُوَ الله أحد
ثَلَاثِينَ مرّة بنى الله لَهُ ألف قصر من ذهب فِي الْجنَّة وَمن قَرَأَهَا فِي غير صَلَاة بنى الله لَهُ مائَة قصر فِي الْجنَّة وَمن قَرَأَهَا فِي صَلَاة كَانَ أفضل من ذَلِك وَمن قَرَأَهَا إِذا دخل إِلَى أَهله أصَاب أَهله وجيرانه مِنْهَا خير
وَأخرج أَحْمد عَن عبد الله بن عَمْرو أَن أَبَا أَيُّوب كَانَ فِي مجْلِس وَهُوَ يَقُول: أَلا يَسْتَطِيع أحدكُم أَن يقوم بِثلث الْقُرْآن كل لَيْلَة قَالُوا: وَهل يَسْتَطِيع ذَلِك أحد قَالَ: فَإِن قل هُوَ الله أحد
ثلث القرأن فجَاء النَّبِي صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يسمع أَبَا أَيُّوب فَقَالَ: صدق أَبُو أَيُّوب
وَأخرج ابْن الضريس وَالْبَزَّار وَمُحَمّد بن نصر وَالطَّبَرَانِيّ بِسَنَد صَحِيح عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: أَيعْجزُ أحدكُم أَن يقْرَأ كل لَيْلَة ثلث الْقُرْآن قَالُوا: وَمن يُطيق ذَلِك قَالَ: بلَى قل هُوَ الله أحد
تعدل بِثلث الْقُرْآن
وَأخرج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن السّني بِسَنَد ضَعِيف عَن معَاذ بن أنس الْجُهَنِيّ عَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: من قَرَأَ قل هُوَ الله أحد
حَتَّى يختمها عشر مَرَّات بنى الله لَهُ قصر فِي الْجنَّة فَقَالَ لَهُ عمر: إِذا نَسْتَكْثِر يَا رَسُول الله
قَالَ: الله أَكثر وَأطيب
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن مرْدَوَيْه عَن معَاذ بن جبل قَالَ: غزونا مَعَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم تَبُوك فَلَمَّا كَانَ بِبَعْض الْمنَازل صلى بِنَا صَلَاة الْفجْر فَقَرَأَ فِي أول رَكْعَة بِفَاتِحَة الْكتاب و قل هُوَ الله أحد
وَفِي الثَّانِيَة ب (قل أعوذ بِرَبّ الفلق) فَلَمَّا سلم قَالَ: مَا قَرَأَ رجل فِي صَلَاة بسورتين أبلغ مِنْهُمَا وَلَا أفضل
وَأخرج مُحَمَّد بن نصر وَالطَّبَرَانِيّ بِسَنَد جيد عَن معَاذ بن جبل قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: قل هُوَ الله أحد
تعدل بِثلث الْقُرْآن
وَأخرج أَبُو عبيد وَأحمد وَالْبُخَارِيّ فِي التَّارِيخ وَالتِّرْمِذِيّ وَحسنه وَالنَّسَائِيّ وَابْن الضريس وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن أبي أَيُّوب الْأنْصَارِيّ عَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ:
বাংলা তাফসীর
ইবনে আসাকির আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন ফাতেমা (রা.)-এর সাথে তাঁর বিবাহ দিলেন, তখন তিনি পানি আনালেন এবং তাতে কুলি করে ফুঁ দিলেন। অতঃপর তিনি তাঁকে সাথে নিয়ে ভেতরে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর জামার কলার ও দুই কাঁধের মাঝখানে তা ছিটিয়ে দিলেন। এরপর তিনি তাঁকে 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' এবং 'মুআউবিযাতাইন' (সুরা ফালাক ও নাস) দ্বারা ফুঁ দিলেন।বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি দুই রাকাত নামাজ আদায় করল এবং তাতে তিরিশ বার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করল, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে এক হাজারটি স্বর্ণের প্রাসাদ নির্মাণ করবেন।
আর যে ব্যক্তি নামাজ ছাড়া এটি পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একশটি প্রাসাদ নির্মাণ করবেন। নামাজে তা পাঠ করা এর চেয়েও উত্তম। আর যে ব্যক্তি নিজের পরিবারের কাছে প্রবেশের সময় এটি পাঠ করবে, এর বরকতে তার পরিবার ও প্রতিবেশীরা কল্যাণ লাভ করবে।ইমাম আহমদ আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আইয়ুব (রা.) একটি মজলিসে বসে বলছিলেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি প্রতি রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ তিলাওয়াত করে নামাজে দাঁড়াতে সক্ষম নও?" তাঁরা বললেন: "কারও পক্ষে কি তা সম্ভব?" তিনি বললেন: "'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' হলো কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ।" এমতাবস্থায় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসলেন এবং আবু আইয়ুবের কথা শুনলেন।
অতঃপর তিনি বললেন: "আবু আইয়ুব সত্য বলেছে।"ইবনুদ দুরাইস, বাজজার, মুহাম্মদ ইবনে নাসর এবং তাবারানি সহিহ সনদে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "তোমাদের কেউ কি প্রতি রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করতে অক্ষম?" তাঁরা বললেন: "কার সেই সামর্থ্য আছে?" তিনি বললেন: "অবশ্যই, 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"ইমাম আহমদ, তাবারানি এবং ইবনুস সুন্নি দুর্বল সনদে মুয়াজ ইবনে আনাস আল-জুহানি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "যে ব্যক্তি দশ বার 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করে শেষ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করবেন।" তখন ওমর (রা.) তাঁকে বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল!
তাহলে তো আমরা অনেক বেশি (প্রাসাদ) লাভ করব।"তিনি (নবীজী) বললেন: "আল্লাহর নিকট আরও প্রাচুর্যময় ও উত্তম পুরস্কার রয়েছে।"সাঈদ ইবনে মানসুর ও ইবনে মারদুবাইহ মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে তাবুক যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম। যখন তিনি একটি মনজিলে (যাত্রাবিরতিস্থলে) পৌঁছালেন, তখন তিনি আমাদের নিয়ে ফজরের নামাজ আদায় করলেন। তিনি প্রথম রাকাতে সুরা ফাতিহা ও 'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' পাঠ করলেন এবং দ্বিতীয় রাকাতে 'কুল আউজু বিরাব্বিল ফালাক' পাঠ করলেন। নামাজ শেষে সালাম ফিরিয়ে তিনি বললেন: "কোনো ব্যক্তি নামাজে এই দুটি সুরার চেয়ে অধিক অর্থবহ ও শ্রেষ্ঠ আর কোনো সুরা পাঠ করেনি।"মুহাম্মদ ইবনে নাসর ও তাবারানি উত্তম (জায়্যিদ) সনদে মুয়াজ ইবনে জাবাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: "'কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ' কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।"আবু উবাইদ, আহমদ, বুখারি তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে, তিরমিজি (যিনি একে হাসান বলেছেন), নাসায়ি, ইবনুদ দুরাইস এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ আবু আইয়ুব আনসারি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন:
পৃষ্ঠা ৬৮০
মূল আরবি
أَيعْجزُ أحدكُم أَن يقْرَأ ثلث الْقُرْآن فِي لَيْلَة فَلَمَّا رأى أَنه قد شقّ عَلَيْهِم قَالَ: من قَرَأَ قل هُوَ الله أحد الله الصَّمد
فِي لَيْلَة فقد قَرَأَ ليلتئذ ثلث الْقُرْآن
وَأخرج أَحْمد وَالطَّبَرَانِيّ عَن أبي أُمَامَة قَالَ: مر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بِرَجُل يقْرَأ قل هُوَ الله أحد
فَقَالَ: أوجب لهَذَا الْجنَّة
وَأخرج أَبُو عبيد وَأحمد وَمُسلم وَابْن الضريس وَالنَّسَائِيّ عَن أبي الدَّرْدَاء أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: أَيعْجزُ أحدكُم أَن يقْرَأ كل يَوْم ثلث الْقُرْآن قَالُوا: نَحن أَضْعَف من ذَاك
وأعجز قَالَ: فَإِن الله جزأ الْقُرْآن ثَلَاثَة أَجزَاء فَقَالَ: قل هُوَ الله أحد
ثلث الْقُرْآن
وَأخرج مَالك وَأحمد وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ وَابْن الضريس وَالْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ أَنه سمع رجلا يقْرَأ قل هُوَ الله أحد
يُرَدِّدهَا فَلَمَّا أصبح جَاءَ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَذكر ذَلِك لَهُ فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لتعدل ثلث الْقُرْآن
وَأخرج أَحْمد وَالْبُخَارِيّ وَابْن الضريس عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم لأَصْحَابه: أَيعْجزُ أحدكُم أَن يقْرَأ ثلث الْقُرْآن فِي لَيْلَة فشق ذَلِك عَلَيْهِم وَقَالُوا: أَيّنَا يُطيق ذَلِك فَقَالَ: الله الْوَاحِد الصَّمد ثلث الْقُرْآن
وَأخرج أَحْمد عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: بَات قَتَادَة بن النُّعْمَان يقْرَأ اللَّيْل كُله ب قل هُوَ الله أحد
فَذكر ذَلِك للنَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لتعدل نصف الْقُرْآن أَو ثلثه
وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه من طَرِيق أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ: أَخْبرنِي قَتَادَة بن النُّعْمَان أَن رجلا قَامَ فِي زمن النَّبِي صلى الله عليه وسلم فَقَرَأَ قل هُوَ الله أحد
السُّورَة كلهَا يُرَدِّدهَا لَا يزِيد عَلَيْهَا فَلَمَّا أَصْبَحْنَا أخبر رَسُول الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّهَا لتعدل ثلث الْقُرْآن
وَأخرج أَحْمد وَأَبُو عبيد وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة وَابْن الضريس عَن ابْن مَسْعُود قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: قل هُوَ الله أحد
تعدل ثلث الْقُرْآن
وَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الصَّغِير وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد ضَعِيف عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من قَرَأَ قل هُوَ الله أحد
بعد صَلَاة الصُّبْح اثْنَي عشرَة مرّة فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآن أَربع مَرَّات وَكَانَ أفضل أهل الأَرْض يَوْمئِذٍ إِذا اتَّقى
বাংলা তাফসীর
তোমাদের কেউ কি এক রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করতে অক্ষম? অতঃপর যখন তিনি দেখলেন যে এটি তাদের জন্য কষ্টসাধ্য মনে হচ্ছে, তখন তিনি বললেন: যে ব্যক্তি এক রাতে 'বলো, তিনিই আল্লাহ, একক; আল্লাহ অমুখাপেক্ষী' পাঠ করল, সে সেই রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করল।আহমদ ও তাবারানি আবু উমামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে 'বলো, তিনিই আল্লাহ, একক' পাঠ করছিল। তখন তিনি বললেন: এর জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে গেল।আবু উবাইদ, আহমদ, মুসলিম, ইবনে উদ-দুরাইস এবং নাসায়ি আবু দারদা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: তোমাদের কেউ কি প্রতিদিন কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করতে অক্ষম?
তাঁরা বললেন: আমরা তো এর চেয়েও দুর্বল ও অক্ষম। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা কুরআনকে তিন ভাগে বিভক্ত করেছেন; আর 'বলো, তিনিই আল্লাহ, একক' হলো কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ।মালিক, আহমদ, বুখারি, আবু দাউদ, নাসায়ি, ইবনে উদ-দুরাইস এবং বায়হাকি তাঁর সুনানে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক ব্যক্তিকে 'বলো, তিনিই আল্লাহ, একক' পাঠ করতে এবং বারবার এর পুনরাবৃত্তি করতে শুনলেন। অতঃপর সকাল হলে তিনি নবী (সা.)-এর নিকট এসে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।আহমদ, বুখারি এবং ইবনে উদ-দুরাইস আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) তাঁর সাহাবীদের বললেন: তোমাদের কেউ কি এক রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পাঠ করতে অক্ষম?
বিষয়টি তাঁদের নিকট কঠিন মনে হলো এবং তাঁরা বললেন: আমাদের মধ্যে কার সেই সামর্থ্য আছে? তখন তিনি বললেন: 'আল্লাহু একক, অমুখাপেক্ষী' কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ।আহমদ আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদা বিন নুমান (রা.) সারা রাত 'বলো, তিনিই আল্লাহ, একক' পাঠ করে কাটালেন। নবী (সা.)-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, নিশ্চয়ই এটি কুরআনের অর্ধেক অথবা এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।বায়হাকি তাঁর সুনানে আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদা বিন নুমান (রা.) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি নবী (সা.)-এর যুগে রাতে দাঁড়িয়ে পুরো সুরা 'বলো, তিনিই আল্লাহ, একক' পাঠ করল এবং কেবল এরই পুনরাবৃত্তি করল, এর অতিরিক্ত কিছু পড়ল না।
সকাল হলে আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে তা জানালাম। তিনি বললেন: নিশ্চয়ই এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।আহমদ, আবু উবাইদ, নাসায়ি, ইবনে মাজাহ এবং ইবনে উদ-দুরাইস ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: 'বলো, তিনিই আল্লাহ, একক' কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।তাবারানি তাঁর 'আল-মুজামুস সাগির'-এ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান'-এ দুর্বল সূত্রে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি ফজরের নামাজের পর বারো বার 'বলো, তিনিই আল্লাহ, একক' পাঠ করবে, সে যেন চারবার কুরআন পাঠ করল; আর যদি সে তাকওয়া অবলম্বন করে, তবে ওই দিন সে হবে পৃথিবীর সর্বোত্তম অধিবাসী।
পৃষ্ঠা ৬৮১
মূল আরবি
وَأخرج أَحْمد وَابْن الضريس وَالنَّسَائِيّ وَالطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب بِسَنَد صَحِيح عَن أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن أبي معيط: أَن رَسُول الله سُئِلَ عَن قل هُوَ الله أحد
قَالَ: ثلث الْقُرْآن أَو تعدله
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور عَن مُحَمَّد بن الْمُنْكَدر قَالَ: سمع رَسُول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يقْرَأ قل هُوَ الله أحد
ويرتل فَقَالَ لَهُ: سل تعط
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الضريس عَن عَليّ قَالَ: من قَرَأَ قل هُوَ الله أحد
عشر مرَارًا بعد الْفجْر وَفِي لفظ فِي دبر الْغَدَاة لم يلْحق بِهِ ذَلِك الْيَوْم ذَنْب وَإِن جهد الشَّيْطَان
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الضريس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: من صلى رَكْعَتَيْنِ بعد الْعشَاء فَقَرَأَ فِي كل رَكْعَة بِفَاتِحَة الْكتاب وَخمْس عشرَة مرّة قل هُوَ الله أحد
بنى الله لَهُ قَصْرَيْنِ فِي الْجنَّة يتراآهما أهل الْجنَّة
وَأخرج ابْن الضريس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى رَكْعَتَيْنِ بعد عشَاء الْآخِرَة يقْرَأ فِي كل رَكْعَة بِفَاتِحَة الْكتاب وَعشْرين مرّة قل هُوَ الله أحد
بنى الله لَهُ قَصْرَيْنِ فِي الْجنَّة يتراآهما أهل الْجنَّة
وَأخرج سعيد بن مَنْصُور وَابْن الضريس عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: من قَرَأَ قل هُوَ الله اُحْدُ
مِائَتي مرّة فِي أَربع رَكْعَات فِي كل رَكْعَة خمسين مرّة غفر الله لَهُ ذنُوب مائَة سنة خمسين مُسْتَقْبلَة وَخمسين مستأخرة
وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن ماجة عَن عَائِشَة أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذا أَوَى إِلَى فرَاشه كل لَيْلَة جمع كفيه ثمَّ نفث فيهمَا فَقَرَأَ فيهمَا قل هُوَ الله أحد
و (قل أعوذ بِرَبّ الفلق) (سُورَة الفلق) و (قل أعوذ بِرَبّ النَّاس) (سُورَة النَّاس) ثمَّ يمسح بهما مَا اسْتَطَاعَ من جسده
يبْدَأ بهما على رَأسه وَوَجهه وَمَا أقبل من جسده يفعل ذَلِك ثَلَاث مَرَّات
وَأخرج ابْن سعد وَعبد بن حميد وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ وَالنَّسَائِيّ وَعبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الزّهْد وَالطَّبَرَانِيّ عَن عبد الله بن حبيب أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: اقْرَأ قل هُوَ الله أحد
والمعوّذتين حِين تصبح وَحين تمسي ثَلَاثًا يَكْفِيك من كل شَيْء
বাংলা তাফসীর
ইমাম আহমদ, ইবনে দিরীস, নাসাঈ, তাবারানী ‘আল-আওসাত’-এ এবং বায়হাকী ‘শুআবুল ঈমান’-এ সহীহ সনদে উম্মে কুলসুম বিনতে উকবা বিন আবি মুআইত থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: “এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ অথবা এর সমতুল্য।”সাঈদ ইবনে মানসুর মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ (সা.) এক ব্যক্তিকে ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ সুন্দরভাবে তিলাওয়াত করতে শুনলেন। তখন তিনি তাকে বললেন: “প্রার্থনা করো, তোমাকে দেওয়া হবে।”সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে দিরীস আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি ফজরের পর দশবার ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করবে—অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, সকালের সালাতের পর—সেই দিন তাকে কোনো গুনাহ স্পর্শ করতে পারবে না, যদিও শয়তান তার সর্বোচ্চ চেষ্টা করে।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে দিরীস ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি এশার পর দুই রাকাত সালাত আদায় করবে এবং প্রতি রাকাতে সূরা ফাতিহা ও পনেরো বার ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করবে, আল্লাহ তাআলা তার জন্য জান্নাতে দুটি প্রাসাদ নির্মাণ করবেন, যা জান্নাতবাসীরা দেখতে পাবে।ইবনে দিরীস ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: যে ব্যক্তি শেষ এশার পর দুই রাকাত সালাত আদায় করবে এবং প্রতি রাকাতে সূরা ফাতিহা ও বিশ বার ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে দুটি প্রাসাদ নির্মাণ করবেন যা জান্নাতবাসীরা দেখতে পাবে।সাঈদ ইবনে মানসুর এবং ইবনে দিরীস ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি চার রাকাতে দুইশত বার ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পাঠ করবে—প্রতি রাকাতে পঞ্চাশ বার করে—আল্লাহ তার একশ বছরের গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন; পঞ্চাশ বছর ভবিষ্যতের এবং পঞ্চাশ বছর অতীতের।ইবনে আবি শায়বা, বুখারি, আবু দাউদ, তিরমিজি, নাসাঈ এবং ইবনে মাজাহ আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) প্রতি রাতে যখন বিছানায় যেতেন, তখন তিনি তাঁর দুই হাতের তালু একত্র করতেন এবং তাতে ফুঁ দিতেন।
এরপর তাতে ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’, ‘কুল আউজু বিরাব্বিল ফালাক’ (সূরা ফালাক) এবং ‘কুল আউজু বিরাব্বিন নাস’ (সূরা নাস) পাঠ করতেন। অতঃপর তাঁর দেহের যতটুকু সম্ভব হাত বুলিয়ে নিতেন।তিনি তাঁর মাথা, মুখমণ্ডল এবং দেহের সম্মুখভাগ থেকে শুরু করতেন। তিনি এরূপ তিনবার করতেন।ইবনে সাদ, আবদ ইবনে হুমাইদ, আবু দাউদ, তিরমিজি (যিনি একে সহীহ বলেছেন), নাসাঈ, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ‘যাওয়াইদুল জুহদ’-এ এবং তাবারানী আবদুল্লাহ ইবনে হাবীব থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) তাকে বলেছেন: “সকালে ও সন্ধ্যায় তিনবার ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ এবং মুআউবিজাতাইন (সূরা ফালাক ও সূরা নাস) পাঠ করো, এটিই তোমার সবকিছুর জন্য যথেষ্ট হবে।”
পৃষ্ঠা ৬৮২
মূল আরবি
وَأخرج أَحْمد عَن عقبَة بن عَامر أَن النَّبِي صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَا عقبَة بن عَامر أَلا أعلمك خير ثَلَاث سور أنزلت فِي التَّوْرَاة والإِنجيل وَالزَّبُور وَالْفرْقَان الْعَظِيم قلت بلَى جعلني الله فداءك قَالَ: فأقرأني قل هُوَ الله أحد
و (قل أعوذ بِرَبّ الفلق) و (قل أَعُود بِرَبّ النَّاس) قُم قَالَ: يَا عقبَة لَا تنساهن وَلَا تبت لَيْلَة حَتَّى تقرأهن
وَأخرج النَّسَائِيّ وَابْن مرْدَوَيْه وَالْبَزَّار بِسَنَد صَحِيح عَن عبد الله بن أنيس الْأَسْلَمِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم وضع يَده على صَدره ثمَّ قَالَ لَهُ: قل فَلم أدر مَا أَقُول ثمَّ قَالَ: قل هُوَ الله أحد
ثمَّ قَالَ لي: قل (أعوذ بِرَبّ الفلق من شَرّ مَا خلق) حَتَّى فرغت مِنْهَا ثمَّ قَالَ لي: (قل أعوذ بِرَبّ النَّاس) حَتَّى فرغت مِنْهَا فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: هَكَذَا فتعوّذ فَمَا تعوّذ المتعوّذون بمثلهن قطّ
وَأخرج ابْن مرْدَوَيْه وَالْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن عَليّ قَالَ: بَينا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم ذَات لَيْلَة يُصَلِّي فَوضع يَده على الأَرْض لدغته عقرب فَتَنَاولهَا رَسُول الله صلى الله عليه وسلم بنعله فَقَتلهَا فَلَمَّا انْصَرف قَالَ: لعن الله الْعَقْرَب مَا تدع مُصَليا وَلَا غَيره أَو نَبيا أَو غَيره ثمَّ دَعَا بملح وَمَاء بجعله فِي إِنَاء ثمَّ جعل يصبهُ على إصبعه حَيْثُ لدغته ويمسحها ويعوذها بالمعوذتين وَفِي لفظ فَجعل يمسح عَلَيْهَا وَيقْرَأ قل هُوَ الله أحد
و (قل أعوذ بِرَبّ الفلق) و (قل أعوذ بِرَبّ النَّاس)
وَأخرج ابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَالْبَيْهَقِيّ فِي الْأَسْمَاء وَالصِّفَات من طَرِيق عَليّ عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الصَّمد السَّيِّد الَّذِي قد كمل فِي سؤدده والشريف الَّذِي قد كمل فِي شرفه والعظيم الَّذِي قد كمل فِي عَظمته والحليم الَّذِي قد كمل فِي حلمه والغني الَّذِي قد كمل فِي غناهُ والجبار الَّذِي قد كمل فِي جبروته والعالم الَّذِي قد كمل علمه والحكيم الَّذِي قد كمل فِي حكمته وَهُوَ الَّذِي قد كمل فِي أَنْوَاع الشّرف والسؤدد وَهُوَ الله سُبْحَانَهُ هَذِه صفته لَا تنبغي إِلَّا لَهُ لَيْسَ كفو وَلَيْسَ كمثله شَيْء
وَأخرج ابْن الضريس وَأَبُو الشَّيْخ فِي العظمة وَابْن جرير عَن كَعْب قَالَ: إِن الله تَعَالَى ذكره أسس السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين السَّبع على هَذِه السُّورَة قل هُوَ الله أحد الله الصَّمد لم يلد وَلم يُولد وَلم يكن لَهُ كفوا أحد
وَإِن الله لم يُكَافِئهُ أحد من خَلفه
বাংলা তাফসীর
ইমাম আহমাদ উকবা ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে উকবা ইবনে আমির! আমি কি তোমাকে তাওরাত, ইঞ্জিল, যাবুর এবং মহান ফুরকানে (কুরআন) অবতীর্ণ শ্রেষ্ঠ তিনটি সূরা শিখিয়ে দেব না?" আমি বললাম: "অবশ্যই, আল্লাহ আমাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করুন।" তখন তিনি আমাকে পাঠ করে শোনালেন: 'বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক', 'বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি উষার রবের কাছে' এবং 'বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের কাছে'। অতঃপর তিনি বললেন: "হে উকবা! তুমি এগুলি ভুলে যেয়ো না এবং কোনো রাত এগুলি পাঠ না করে অতিবাহিত করো না।"নাসাঈ, ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাজ্জার একটি সহীহ সনদে আবদুল্লাহ ইবনে উনাইস আল-আসলামী থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর বুকের ওপর হাত রাখলেন এবং তাঁকে বললেন: "বলো।" আমি কী বলব বুঝতে পারলাম না।
অতঃপর তিনি বললেন: 'বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক'। তারপর তিনি আমাকে বললেন: 'বলো, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি উষার রবের কাছে তাঁর সৃষ্ট অনিষ্ট থেকে'—যতক্ষণ না আমি তা শেষ করলাম। অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: 'বলো, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের কাছে'—যতক্ষণ না আমি তা শেষ করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এভাবেই আশ্রয় প্রার্থনা করো; কেননা আশ্রয় প্রার্থনাকারীরা এগুলোর মতো আর কোনো কিছুর মাধ্যমে কখনও আশ্রয় প্রার্থনা করেনি।"ইবনে মারদুওয়াইহ এবং বাইহাকী 'শুয়াবুল ঈমান'-এ আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সালাত আদায় করছিলেন, তখন তিনি মাটিতে হাত রাখলে একটি বিচ্ছু তাঁকে দংশন করল।
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জুতো দিয়ে বিচ্ছুটিকে মেরে ফেললেন। সালাত শেষ করে তিনি বললেন: "আল্লাহ বিচ্ছুকে লানত করুন; সে মুসাল্লী বা অন্য কাউকেই ছাড়ে না, অথবা নবী বা অন্য কাউকেই ছাড়ে না।" এরপর তিনি লবণ ও পানি আনালেন এবং তা একটি পাত্রে রাখলেন। তারপর তিনি যেখানে দংশন করেছিল, সেই আঙুলের ওপর তা ঢালতে লাগলেন, আঙুলটি মুছছিলেন এবং 'মুআউবিজাতাইন' (সুরা ফালাক ও নাস) পাঠ করে ফুঁ দিচ্ছিলেন। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: তিনি আঙুলটি মুছছিলেন এবং 'বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক', 'বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি উষার রবের কাছে' এবং 'বলুন, আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের কাছে' পাঠ করছিলেন।ইবনুল মুনযির, ইবনে আবি হাতিম, আবুশ শায়খ 'আল-আযামাহ'-এ এবং বাইহাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত'-এ আলীর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি 'আস-সামাদ' সম্পর্কে বলেন: তিনি সেই সার্বভৌম অধিপতি যিনি তাঁর সার্বভৌমত্বে পূর্ণতা লাভ করেছেন, সেই মহানুভব যিনি তাঁর মহানুভবতায় পূর্ণ, সেই সুমহান যিনি তাঁর মহত্বে পূর্ণ, সেই সহনশীল যিনি তাঁর সহিষ্ণুতায় পূর্ণ, সেই অভাবমুক্ত যিনি তাঁর ঐশ্বর্যে পূর্ণ, সেই মহাপরাক্রমশালী যিনি তাঁর পরাক্রমে পূর্ণ, সেই সর্বজ্ঞানী যাঁর জ্ঞান পূর্ণতা লাভ করেছে এবং সেই প্রজ্ঞাময় যিনি তাঁর প্রজ্ঞায় পূর্ণ।
তিনি সেই সত্তা যিনি সকল প্রকার মর্যাদা ও সার্বভৌমত্বে পূর্ণতা লাভ করেছেন; আর তিনি হলেন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা। এটি তাঁরই গুণ যা তিনি ছাড়া আর কারও জন্য শোভনীয় নয়। তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই এবং তাঁর সদৃশ কিছুই নেই।ইবনে দুরীস, আবুশ শায়খ 'আল-আযামাহ'-এ এবং ইবনে জারীর কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তায়ালা সাত আসমান ও সাত জমিনকে এই সূরার ওপর প্রতিষ্ঠিত করেছেন: 'বলুন, তিনিই আল্লাহ, একক। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেয়া হয়নি। আর তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই'। নিশ্চয়ই তাঁর সৃষ্টির মধ্যে তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।
