Ad-Durr al-Manthur

তাফসীর আদ-দুররুল মানসূর: খণ্ড ৮ পৃষ্ঠা ৬৯২-৬৯৫

আলোচিত অংশ: আল-আহযাব, আয়াত, আন-নাহল, আয়াত, হুদ, আয়াত, হজ, আল-ফিল

৬৯২-৬৯৫

পৃষ্ঠা ৬৯২

মূল আরবি

رَأَيْت غير أَنِّي لَا أجد فِي نَفسِي غشاً على أحد من الْمُسلمين وَلَا أحسده على خير أعطَاهُ الله إِيَّاه

قَالَ عبد الله: فَهَذِهِ الَّتِي بلغت بك وَهِي الَّتِي لَا تطاق

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ عَن أنس رضي الله عنه أَن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: الصَّلَاة نور وَالصِّيَام جنَّة وَالصَّدَََقَة تُطْفِئ الْخَطِيئَة كَمَا يُطْفِئ المَاء النَّار والحسد يَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب

وَأخرج ابْن أبي شيبَة وَالْبَيْهَقِيّ عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم كَاد الْفقر أَن يكون كفرا وَكَاد الْحَسَد أَن يغلب الْقدر

وَأخرج الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب عَن الْأَصْمَعِي رضي الله عنه قَالَ: بَلغنِي أَن الله عز وجل يَقُول: الْحَاسِد عَدو نعمتي متسخط لقضائي غير رَاض بقسمتي الَّتِي قسمت بَين عبَادي

وَأخرج ابْن أبي شيبَة عَن أنس رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: إِن الْحَسَد ليَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب

বাংলা তাফসীর

আমি আমার অন্তরে কোনো মুসলিমের প্রতি কোনো প্রকার প্রতারণা বা বিদ্বেষ পোষণ করি না এবং আল্লাহ তাকে যে কল্যাণ দান করেছেন, সে জন্য আমি তাকে হিংসা করি না।আবদুল্লাহ বললেন: এটিই সেই গুণ যা আপনাকে এই উচ্চ মর্যাদায় পৌঁছে দিয়েছে এবং এটিই সেই কাজ যা অর্জন করা অত্যন্ত কঠিন।বায়হাকি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: সালাত হলো নূর, সিয়াম হলো ঢাল এবং সদকা পাপকে মিটিয়ে দেয় যেমনিভাবে পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়। আর হিংসা নেক আমলসমূহকে সেভাবে খেয়ে ফেলে যেভাবে আগুন কাঠকে গ্রাস করে।ইবনে আবি শায়বাহ এবং বায়হাকি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: দারিদ্র্য কুফরির নিকটবর্তী হওয়ার উপক্রম হয় এবং হিংসা তাকদিরের ওপর প্রবল হওয়ার উপক্রম হয়।বায়হাকি ‘শুআবুল ঈমান’-এ আসমায়ি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্ল ইরশাদ করেন: হিংসুক ব্যক্তি হলো আমার নেয়ামতের শত্রু, সে আমার ফয়সালার প্রতি অসন্তুষ্ট এবং আমার সেই বণ্টনে অরাজি যা আমি আমার বান্দাদের মাঝে ভাগ করে দিয়েছি।ইবনে আবি শায়বাহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: নিশ্চয়ই হিংসা নেক আমলসমূহকে গ্রাস করে ফেলে যেভাবে আগুন কাঠকে পুড়িয়ে ফেলে।

পৃষ্ঠা ৬৯৩

মূল আরবি

114

سُورَة النَّاس

مَكِّيَّة وآياتها سِتّ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

الْآيَة 1 - 6

বাংলা তাফসীর

114সূরা আন-নাসমক্কী, এর আয়াত সংখ্যা ছয়। পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছিআয়াত ১ - ৬

পৃষ্ঠা ৬৯৫

মূল আরবি

وَفِي ذكره وَمحله من الْمَرْأَة فِي عينهَا وَفِي فرجهَا إِذا أَقبلت وَفِي دبرهَا إِذا أَدْبَرت هَذِه مجالسه

وَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن ابْن جريج فِي قَوْله: من الْجنَّة وَالنَّاس قَالَ: هما وسواسان فوسواس من الْجنَّة وَهُوَ الْجِنّ ووسواس نفس الإِنسان فَهُوَ قَوْله: وَالنَّاس

وَأخرج عبد الرَّزَّاق وَابْن الْمُنْذر عَن قَتَادَة فِي قَوْله: من الْجنَّة وَالنَّاس قَالَ: إِن من النَّاس شياطين فنعوذ بِاللَّه من شياطين الإِنس وَالْجِنّ

ذكر مَا ورد فِي سُورَة الْخلْع وَسورَة الحفد قَالَ ابْن الضريس فِي فضائله: أخبرنَا مُوسَى بن إِسْمَاعِيل أَنبأَنَا حَمَّاد قَالَ: قَرَأنَا فِي مصحف أبي بن كَعْب: اللَّهُمَّ إِنَّا نستعينك ونستغفرك ونثني عَلَيْك الْخَيْر وَلَا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك قَالَ حَمَّاد: هَذِه الْآن سُورَة وَأَحْسبهُ قَالَ: اللَّهُمَّ إياك نعْبد وَلَك نصلي ونسجد وَإِلَيْك نسعى ونحفد نخشى عذابك وَنَرْجُو رحمتك إِن عذابك بالكفار مُلْحق

وَأخرج ابْن الضريس عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن عَن أَبِيه قَالَ: صليت خلف عمر بن الْخطاب فَلَمَّا فرغ من السُّورَة الثَّانِيَة قَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نستعينك ونستغفرك ونثنين عَلَيْك الْخَيْر كُله وَلَا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك الله إياك نعْبد وَلَك نصلي ونسجد وَإِلَيْك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك إِن عذابك بالكفار مُلْحق

وَفِي مصحف ابْن عَبَّاس قِرَاءَة أبيّ وَأبي مُوسَى: بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم اللَّهُمَّ إِنَّا نستعينك ونستغفرك ونثني عَلَيْك الْخَيْر وَلَا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك

وَفِي مصحف حجر: اللَّهُمَّ إِنَّا نستعينك وَفِي مصحف ابْن عَبَّاس قِرَاءَة أبيّ وَأبي مُوسَى: اللَّهُمَّ إياك نعْبد وَلَك نصلي ونسجد وَإِلَيْك نسعى ونحفد نخشى عذابك وَنَرْجُو رحمتك إِن عذابك بالكفار مُلْحق

وَأخرج أَبُو الْحسن الْقطَّان فِي المطوّلات عَن أبان بن أبي عَيَّاش قَالَ: سَأَلت أنس بن مَالك عَن الْكَلَام فِي الْقُنُوت فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنَّا نستعينك ونستغفرك ونثني عَلَيْك الْخَيْر وَلَا نكفرك ونؤمن بك ونترك من يفجرك اللَّهُمَّ إياك نعْبد وَلَك نصلي ونسجد وَإِلَيْك نسعى ونحفد نرجو رحمتك ونخشى عذابك الْجد إِن عذابك بالكفار مُلْحق

قَالَ أنس: وَالله إِن أَنْزَلَتَا إِلَّا من السَّمَاء

বাংলা তাফসীর

এবং তার (শয়তানের) প্রভাব ও নারীর মধ্যে তার অবস্থানের বিষয়ে বর্ণিত হয়েছে যে—সে যখন সামনে আসে তখন তার চোখে ও লজ্জাস্থানে, আর যখন সে ফিরে যায় তখন তার পশ্চাদ্দেশে তার অবস্থান থাকে; এগুলোই তার বিচরণস্থল।ইবনুল মুনযির ইবনে জুরাইজ থেকে ‘জিন ও মানুষের মধ্য থেকে’ আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: এটি দুই ধরনের কুমন্ত্রণা; একটি জিনদের পক্ষ থেকে কুমন্ত্রণা যা জিন শয়তান দিয়ে থাকে, আর অন্যটি মানুষের প্রবৃত্তির কুমন্ত্রণা, যা ‘মানুষের মধ্য থেকে’ বাণীর অন্তর্ভুক্ত।আবদুর রাজ্জাক ও ইবনুল মুনযির কাতাদাহ থেকে ‘জিন ও মানুষের মধ্য থেকে’ আল্লাহর এই বাণীর ব্যাখ্যায় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যেও শয়তান রয়েছে, অতএব আমরা জিন ও মানুষরূপী শয়তানদের থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি।‘সূরাতুল খাল’ এবং ‘সূরাতুল হাফদ’ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার আলোচনা।

ইবনুয যুরাইস তার ‘ফাযায়েল’ গ্রন্থে বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মূসা ইবনে ইসমাইল, আমাদের জানিয়েছেন হাম্মাদ, তিনি বলেছেন: আমরা উবাই ইবনে কাবের মাসহাফে পড়েছি: ‘হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমরা আপনার কাছে সাহায্য চাই, আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, আপনার উত্তম প্রশংসা করি, আমরা আপনার প্রতি অকৃতজ্ঞ হই না এবং যে আপনার অবাধ্যতা করে তাকে আমরা পরিত্যাগ করি ও বর্জন করি।’ হাম্মাদ বলেন: এটি বর্তমানে একটি সূরা। তিনি আরও (বলতেন বলে) আমি মনে করি: ‘হে আল্লাহ! আমরা আপনারই ইবাদত করি, আপনার জন্যই সালাত আদায় করি ও সেজদা করি, আপনার দিকেই আমরা ধাবিত হই এবং আপনারই খিদমতে উপস্থিত থাকি; আমরা আপনার আজাবকে ভয় করি এবং আপনার রহমতের আশা করি, নিশ্চয়ই আপনার আজাব কাফেরদের জন্য অবধারিত।’ইবনুয যুরাইস আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি ওমর ইবনুল খাত্তাবের পেছনে সালাত আদায় করেছি।

যখন তিনি দ্বিতীয় সূরা শেষ করলেন, তখন বললেন: ‘হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমরা আপনার কাছে সাহায্য চাই, আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, আপনার সমস্ত উত্তম প্রশংসা করি, আমরা আপনার প্রতি অকৃতজ্ঞ হই না এবং যে আপনার অবাধ্যতা করে তাকে আমরা পরিত্যাগ করি ও বর্জন করি। হে আল্লাহ! আমরা আপনারই ইবাদত করি, আপনার জন্যই সালাত আদায় করি ও সেজদা করি, আপনার দিকেই আমরা ধাবিত হই এবং আপনারই খিদমতে উপস্থিত থাকি; আমরা আপনার রহমতের আশা করি এবং আপনার আজাবকে ভয় করি, নিশ্চয়ই আপনার আজাব কাফেরদের জন্য অবধারিত।’ইবনে আব্বাসের মাসহাফে উবাই ও আবু মূসার কিরাত অনুযায়ী বর্ণিত আছে: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

‘হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমরা আপনার কাছে সাহায্য চাই, আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, আপনার উত্তম প্রশংসা করি, আমরা আপনার প্রতি অকৃতজ্ঞ হই না এবং যে আপনার অবাধ্যতা করে তাকে আমরা পরিত্যাগ করি ও বর্জন করি।’হুজরের মাসহাফে রয়েছে: ‘হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমরা আপনার কাছে সাহায্য চাই’। আর ইবনে আব্বাসের মাসহাফে উবাই ও আবু মূসার কিরাত অনুযায়ী বর্ণিত হয়েছে: ‘হে আল্লাহ! আমরা আপনারই ইবাদত করি, আপনার জন্যই সালাত আদায় করি ও সেজদা করি, আপনার দিকেই আমরা ধাবিত হই এবং আপনারই খিদমতে উপস্থিত থাকি; আমরা আপনার আজাবকে ভয় করি এবং আপনার রহমতের আশা করি, নিশ্চয়ই আপনার আজাব কাফেরদের জন্য অবধারিত।’আবুল হাসান আল-কাত্তান ‘আল-মুতাওয়্যালাত’ গ্রন্থে আবান ইবনে আবি আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে কুনুতের কথাগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম।

তিনি বললেন: ‘হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমরা আপনার কাছে সাহায্য চাই, আপনার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি, আপনার উত্তম প্রশংসা করি, আপনার প্রতি অকৃতজ্ঞ হই না, আপনার প্রতি ঈমান রাখি এবং যে আপনার অবাধ্যতা করে তাকে আমরা বর্জন করি। হে আল্লাহ! আমরা আপনারই ইবাদত করি, আপনার জন্যই সালাত আদায় করি ও সেজদা করি, আপনার দিকেই আমরা ধাবিত হই এবং আপনারই খিদমতে উপস্থিত থাকি; আমরা আপনার রহমতের আশা করি এবং আপনার কঠোর আজাবকে ভয় করি, নিশ্চয়ই আপনার আজাব কাফেরদের জন্য অবধারিত।’আনাস (রা.) বলেন: আল্লাহর শপথ, এই দুটি (সূরা) আকাশ থেকেই অবতীর্ণ হয়েছে।