क्या पैगंबर मुहम्मद अब तक के सबसे महान व्यक्ति थे?

भूमिका

बचपन में मुझे अपनी मां के मुंह से एक बहुत ही अद्भुत मानवीय कहानी सुनाई देती थी। कहानी पवित्र पैगंबर मुहम्मद और एक यहूदी बूढ़ी औरत के बारे में थी। एक यहूदी बूढ़ी औरत हर दिन पवित्र पैगंबर की प्रार्थना के रास्ते में एक कांटा लगाती थी, जब पवित्र पैगंबर प्रणाम कर रहे थे, वह अपनी पीठ पर एक ऊंट की नब्ज रखता था, उसे विभिन्न तरीकों से प्रताड़ित करता था और अश्रव्य भाषा में गाली देता था। लेकिन मानवीय, ब्रह्मांड में सबसे महान इंसान, हमारे पैगंबर ने कभी उस बूढ़ी औरत से कुछ नहीं कहा। वह अपना मुंह बंद करके अल्लाह से प्रार्थना करता था और अल्लाह से प्रार्थना करता था, कि अल्लाह यहूदी बूढ़ी औरत को सही रास्ते पर ले जाए और मार्गदर्शन का ज्ञान दे।

एक दिन एक आश्चर्यजनक घटना हुई। पवित्र पैगंबर ने देखा कि उस दिन उनके रास्ते में कोई कांटा नहीं था। कोई उसे गाली नहीं दे रहा है, कोई ऊंट या भेड़ की दाल उसकी पीठ पर नहीं लगा रहा है। वह हैरान था! नमाज छोड़कर वह बुढ़िया के घर की ओर भागा। उसने जाकर देखा कि बूढ़ी औरत बीमार है। उसके बाद, मानवतावादी पवित्र पैगंबर ने अपने हाथों से बूढ़ी औरत की सेवा की, उसे प्यार और प्यार से चंगा किया। पवित्र पैगंबर के इस मानवीय प्रेम को देखकर, यहूदी बूढ़ी औरत को अपनी गलती का एहसास हुआ और वह शर्मिंदा थी। बाद में उन्होंने इस्लाम स्वीकार कर लिया और अपना जीवन धर्म की सेवा में लगा दिया।

कहानी वाकई अद्भुत है। बचपन में जब मैं कहानी सुनता था तो मेरी आंखों से भावना से आंसू निकल आते थे। आह, हमारे नबी एक अच्छे इंसान नहीं थे। वह धर्म और जाति की परवाह किए बिना सभी से समान रूप से प्यार करता था। ऐसे लोगों की दुनिया के लिए जरूरत है। यही कारण है कि मैं बचपन में पवित्र पैगंबर से बहुत प्यार करता था। माँ पवित्र पैगंबर के बारे में ऐसी कई और कहानियाँ सुनाती थीं। मैं उन कहानियों से प्रभावित हुआ और सोचा कि मैं पैगंबर की तरह करुणामय हो जाऊंगा। अगर कोई मुझे गाली देता है, उपहास करता है, या मुझे चोट भी पहुँचाता है, तो मैं उसे प्यार से जवाब दूंगा। मैं उन्हें कभी नुकसान नहीं पहुंचाऊंगा। इसी सोच को ध्यान में रखते हुए मैं गुनगुनाता था।

नबी मोर पराश मोनी, नबी मोर सोने की खान, जो कोई भी नबी का नाम जपता है, वह दोजहां का धनी है

बड़े होने के बाद मैंने इस कहानी को और विस्तार से जानने के लिए कुरान पढ़ना शुरू किया। स्वाभाविक रूप से, यह माना जाता था कि कुरान और हदीस इतिहास में इस तरह के ऐतिहासिक सत्य से भरा होगा। लेकिन मैंने कुरान की सभी हदीसों को खोजा। मुझे कहीं ऐसा कुछ नहीं मिला। अगर वास्तव में ऐसा होता तो मुझे बहुत खुशी होती। जिस तरह से मैं पैगंबर मुहम्मद को बचपन में जानता था, मुझे बहुत अच्छा लगा। आइए सुनते हैं ये वज़,

पवित्र पैगंबर ने अपने पिता और दादा के धर्म को छोड़ दिया। वह उस पर नहीं रुके, उन्होंने नियमित रूप से उन धर्मों की आलोचना की। स्वाभाविक रूप से, काफिरों के पगान इससे क्रोधित हो गए। आज भी अगर कोई मुसलमान अपना धर्म त्याग कर हिंदू बन जाए, या नास्तिक बन जाए तो उसके लिए मुस्लिम समाज में रहना बहुत मुश्किल होगा। तब पवित्र पैगंबर मुहम्मद के साथ निश्चित रूप से ऐसा व्यवहार किया जाता था। हालाँकि, उसने अपने धर्मत्यागियों के साथ कैसा व्यवहार किया? उसने उन्हें प्रेम और प्रेम से जीत लिया, या उन्हें दंडित किया?

मेरे लिए यह पता लगाना बहुत महत्वपूर्ण हो गया कि पवित्र पैगंबर ने वास्तव में कुरान, हदीस और अन्य इस्लामी इतिहास में अपने आलोचकों और बदनामियों के साथ कैसा व्यवहार किया था। लेकिन आश्चर्य की बात यह है कि हदीस की किताबों को देखकर मैंने एक पूरी तरह से अलग मुहम्मद की खोज की! मैं यहाँ उस अलग मुहम्मद के शब्द प्रस्तुत कर रहा हूँ। पाठ काफी बड़ा होगा। मुझे आशा है कि पाठक पूरी बात ध्यान से पढ़ेंगे।

मैं हमेशा दोस्त चुनने को लेकर बहुत सचेत रहता हूं। एक आदमी के साथ दोस्ती का मतलब है उससे बात करना, खतरे के समय खड़े रहना, खुशी और दुख साझा करना। इसलिए मैं बहुत होशपूर्वक दोस्तों को नहीं चुनता, जिनके साथ मेरी मानसिकता समान नहीं है। जब मैं एक आदमी को जानता हूं, तो मेरे पास विचार करने के लिए तीन चीजें हैं कि वह किस तरह का व्यक्ति है-

• क्या वह धार्मिक रूप से सांप्रदायिक है? क्या आप विभिन्न धर्मों के लोगों से नफरत करते हैं?
• महिलाओं, थर्ड जेंडर के लोगों के प्रति उनका नजरिया कैसा है? क्या वह महिलाओं को पुरुषों की तुलना में निम्न स्तर मानते हैं?
• अल्पसंख्यक समुदायों और देश के हाशिए के लोगों जैसे हिंदुओं, बौद्धों, ईसाई, आदिवासियों, गैर-बंगालियों के प्रति उनका रवैया कैसा है।

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इन तीन बातों पर विचार करने के बाद मैं आमतौर पर इस निष्कर्ष पर पहुंचता हूं कि वह एक अच्छा इंसान है या बुरा। ऐसे लोगों से आप घुल मिलें, दोस्ती करें या बात करें, यह ज्यादातर इन तीन बातों पर निर्भर करता है। लेकिन यह यहीं खत्म नहीं होता। फिर भी, मैं देखता हूं कि क्या वह भ्रष्ट है, वह कमजोरों पर अत्याचार करता है, खासकर घर के लड़के और लड़कियों के साथ अपने व्यवहार को। अगर मुझे इनमें से कोई भी नकारात्मक दिखाई दे तो उस व्यक्ति से मेरी दोस्ती नहीं टिकती। मैं धीरे-धीरे उससे बचने की कोशिश करता हूं और अब उसके साथ संबंध बनाने में कोई दिलचस्पी नहीं है। हालाँकि, केवल ये कुछ चीजें ही नहीं हैं जिन पर हम विचार करते हैं। और भी बहुत सी बातें हैं जिन्हें मैं ध्यान में रखता हूं।

मुझे लगता है कि लोगों के फैसले का विश्लेषण करना बहुत जरूरी है। भले ही मुझे अपने भाइयों और बहन के रिश्तेदारों में इस तरह की प्रकृति का कोई मिल जाए, मैं उसके साथ संबंध बनाने या उनके साथ घूमने में सहज नहीं हूं। इन बातों को मित्र या करीबी व्यक्ति या आवश्यकता समझकर मानना पड़ता है। नहीं तो मैं खुद से छोटा हो जाऊंगा। लेकिन अगर आप किसी को दुनिया का सबसे महान व्यक्ति समझना चाहते हैं, तो आपको और भी कई बातों का ध्यान रखना चाहिए। अधिक विश्लेषण की आवश्यकता होगी। क्योंकि आम लोगों का अनुसरण करने की प्रवृत्ति होती है। यदि गलत व्यक्ति को सबसे महान व्यक्ति के रूप में स्थान दिया जाता है, तो आम आदमी बिना समझे उसका अनुसरण करना चाहेगा। जिसके कारण उन लोगों की विशेषताएं भी होंगी।

पैगंबर मुहम्मद अब तक के सबसे महान व्यक्ति थे। एक अच्छे इंसान में हम किन गुणों की उम्मीद करते हैं? वह किसी की हत्या नहीं करेगा, किसी का बलात्कार नहीं करेगा, किसी की दौलत नहीं लूटेगा, किसी की दौलत नहीं लूटेगा, किसी को कोई काम करने के लिए मजबूर नहीं करेगा, सांप्रदायिक विचारों को आश्रय नहीं देगा, महिलाओं का सम्मान करेगा और उनकी समानता के प्रति जागरूक होगा, समानता या अन्य धर्मों के लोगों को समान दर्जे का व्यक्ति मानेगा। इन गुणों को ध्यान में रखते हुए, क्या पैगंबर मुहम्मद को अब तक का सबसे महान व्यक्ति, यहां तक कि निडेन के लिए एक अच्छा इंसान भी कहना संभव है?

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पैगंबर एक संकीर्णतावादी या आत्म-प्रेमी था

स्व-संयुग्मित व्यक्तित्व विकार मादक व्यक्तित्व विकार 6) एक व्यापक और लंबे समय तक चलने वाली प्रवृत्ति है कि “दूसरों की प्रशंसा के लिए एक बहुत मजबूत मांग” मानव व्यवहार या विचारों में देखी जाती है। इस रोग से ग्रस्त लगभग सभी लोग मानते हैं कि वे अपने आसपास के लोगों से अधिक महत्वपूर्ण हैं, उन्हें विशेष रूप से बनाया गया है या उन्हें सबसे अधिक महत्व दिया जाना चाहिए। अगर कोई ऐसा नहीं करता है तो उसे गुस्सा आता है और कभी-कभी गुस्सा आता है। अगर किसी के पास इस तरह से बच्चा है कि कोई उसकी परवाह नहीं करता है, कोई उसे ध्यान से नहीं सुन रहा है, ऐसे बच्चे दूसरों की सराहना करने या उसकी सराहना करने की थोड़ी बहुत कोशिश कर सकते हैं। अधिकांश बच्चों में, आप पाएंगे कि उनमें दूसरों को आकर्षित करने की स्वाभाविक प्रवृत्ति होती है। इस बीमारी से पीड़ित लोगों में यह व्यवहार लम्बा हो जाता है। बड़े होने के बाद, यह समस्या संकीर्णता में बदल सकती है। आत्म-अवशोषित व्यक्तित्व विकार वाले लोग अक्सर दूसरों के प्रति घमंडी और अशिष्ट रवैया दिखाते हैं। वे आम तौर पर विभिन्न चालों या पाखंड के माध्यम से कुछ लोगों के लिए महत्वपूर्ण बनने की कोशिश कर रहे हैं, हमेशा उन्हें नियंत्रित करने और क्रोधित होने और उन्हें नियंत्रित करने में विफल होने पर उन्हें शाप देने की कोशिश में लगे रहते हैं।

इस बीमारी से पीड़ित लोगों को “नार्सिसिस्ट” या “नार्सिसिज्म” (नार्सिसिज्म) के रूप में वर्णित किया जा सकता है। वे कभी-कभी मसीहा परिसर होते हैं (उद्धारकर्ता परिसर) ^[1] – प्रभावित हो सकता है। मसीहा परिसर एक मन की स्थिति है जहां एक व्यक्ति का मानना है कि वह निकट भविष्य में सभी का उद्धारकर्ता बन जाएगा, और आम जनता को इसे एक राजा या नेता या सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति के रूप में स्वीकार करना चाहिए।

पैगंबर ने खुद से प्यार करने की आज्ञा दी

इस्लाम के पैगंबर मुहम्मद ने अपने उम्मा को उससे प्यार करने का निर्देश दिया है। एक सच्चे आस्तिक को अपने माता-पिता की तुलना में पैगंबर द्वारा अधिक प्यार किया जाना चाहिए। अन्यथा वह आस्तिक नहीं है। अगर पैगंबर के अलावा किसी और ने कहा था कि यह पैगंबर से प्यार करना चाहिए तो कोई आपत्ति नहीं थी। लेकिन पैगंबर खुद उसे प्यार करने का आदेश दे रहे हैं, मामला बहुत ही हास्यास्पद है। सिनेमा के सेनापति, अलादीन या एक सैन्य शासक की तरह, अपने अनुयायियों को उससे प्यार करने और उसका सम्मान करने के लिए मजबूर किया। गले में चपाती रखकर प्यार पाने का रिवाज है। एक बंगाली फिल्म थी, मुझे बताओ कि क्या तुम प्यार करते हो! ^[2]

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 2 / विश्वास (विश्वास)
खंड: 2/8। अल्लाह के रसूल से प्यार करना, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, विश्वास का हिस्सा है।
14. अबू हुरैरा (आरए) से सुनाई गई। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: अल्लाह के द्वारा, जिसके हाथों में मेरा जीवन है, जब तक मैं उसके साथ नहीं हूँ तब तक आप में से कोई भी सच्चा आस्तिक नहीं हो सकता अपने पिता और बच्चों की तुलना में प्रेमी रहे(आधुनिक प्रकाशन: 13, इस्लामिक फाउंडेशन: 13)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

अपने लिए प्रशंसा से भरा था

पैगंबर मुहम्मद में आत्म-स्तुति करने और खुद को साथियों से श्रेष्ठ के रूप में प्रस्तुत करने की प्रवृत्ति थी। एक नेता आमतौर पर विनम्र, विनम्र और अपने गुणों का प्रचार करने से परहेज करता है। हालाँकि, यदि कोई अपनी श्रेष्ठता का दावा करता है, तो वह उसकी वास्तविक श्रेष्ठता पर प्रश्नचिह्न लगा सकता है। इस्लाम की बुनियादी शिक्षाओं के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद विनम्र, धैर्यवान और सभी के लिए आदर्श थे। हालाँकि, हदीस के विभिन्न कथनों से पता चलता है कि वह खुद को साथियों में सर्वश्रेष्ठ के रूप में पेश करता था और उसकी प्रशंसा से खुश था। एक आदर्श नेता में इस तरह का व्यवहार चापलूसी करने और आलोचना स्वीकार करने में सक्षम नहीं होने का अत्याचारी रवैया विकसित करता है ^[3]

सुनन अत-तिर्मिधि (तहकीकी)
अध्याय: 46 / अल्लाह के रसूल और उसके साथियों की स्थिति
धारा: 64. पैगंबर की पत्नियों की स्थिति (शांति उस पर हो)
3895. यह आयशा (आरए) से वर्णित है, उसने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: वह आप में सबसे अच्छा है जो उसके परिवार के लिए अच्छा है। और मैं अपने परिवार के साथ हूँ आपसे बेहतर। और अगर तुम्हारा कोई साथी मर जाए तो आलोचना छोड़ दो।
साहिः साहिह (285)।
अबू ईसा ने कहा, यह हदीस सावरी की हदीस के रूप में हसन ग़रीब सहीह है। बहुत कम लोगों ने इसे सावरी बताया है। यह हदीस भी हिशाम इब्न उरवाह से सुनाई गई है – उसके पिता से, पैगंबर से (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) मुर्सल की इस श्रृंखला में।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा (आरए)
ऐशा ने कहा: कि अल्लाह के रसूल () ने कहा: “आप में से सबसे अच्छा उसकी पत्नियों के लिए सबसे अच्छा है, और मैं अपनी पत्नियों के लिए आप में से सर्वश्रेष्ठ हूं, और जब तुम्हारा साथी मर जाए, तो उसे अकेला छोड़ दो।”

ऊपर हदीस का अंग्रेजी अनुवाद पढ़ें। सच तो यह है कि अपनी पत्नियों के साथ अपनी दासी पर अपने झगड़े के परिणामस्वरूप, वह अपनी पत्नी को अल्लाह के छंदों को कम करके धमकाता था ^[4], आप इस विषय पर विवरण पढ़ सकते हैं ^[5]

यदि पैगंबर आप सभी को तलाक दे देते हैं, तो शायद उनके भगवान उन्हें आपसे बेहतर पत्नी देंगे – जो एक आत्मनिर्भर विश्वासी होगा। तावबकरिणी, ‘इबादतकरिणी, उपवास करने वाला व्यक्ति, अकुमारी और कुंवारी।
— तैसीरुल कुरान
यदि भविष्यद्वक्ता आप सभी को छोड़ देता है, तो उसका स्वामी शायद उसे आपसे बेहतर पत्नी देगा जो विश्वास करने वाला, आज्ञाकारी, आज्ञाकारी, तावबकारिणी, इबादतकारिणी, सियाम पलकारिणी, अकुमारी और कुमारी।
– शेख मुजीबुर रहमान
यदि वह आपको तलाक दे देता है, तो यह आशा की जाती है कि उसका स्वामी उसे आपसे बेहतर पत्नी देगा, जो मुसलमान, विश्वासी, वफादार, पश्चाताप करने वाला, ‘उपासक, उपवास, एक कुंवारी और कुंवारी।
— रवाई अल-बयान
यदि भविष्यद्वक्ता आप सभी को तलाक दे देता है, तो उसका स्वामी शायद उसे आपसे बेहतर पत्नी देगा।[১]- मुसलमान कौन होगा, आस्तिक[২], वफादार, पश्चाताप करने वाला, ‘उपासक, उपवास, एक कुंवारी और कुंवारी।
— डॉ. अबू बकर मुहम्मद जकारिया

अगर वह दरूद का पाठ नहीं करता तो भविष्यद्वक्ता शाप देता

मुहम्मद ने उन लोगों को शाप दिया जिन्होंने पैगंबर मुहम्मद से प्रार्थना नहीं की, और उनके नुकसान की मांग की ^[6]।

रियाजस आत्म-सीमित है
अध्याय: 15/ अल्लाह के रसूल पर दरूद और सलाम के बारे में ﷺ
अध्याय 243: पैगंबर को आशीर्वाद और शांति प्रदान करने का आदेश (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो), उनकी महानता और शब्द
4/1408। अबू हुरैरा रदियाल्लाहु अन्हु के अधिकार पर, अल्लाह के रसूल, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसे शाप दिया, “वह व्यक्ति” नाक को धूल-धूसरित होने दो, जिसके लिए मेरे नाम का उल्लेख किया गया था, लेकिन उसने (मेरा नाम सुना) मुझे सलाम नहीं कियाद.” (यानी ‘सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम’ ने कहा नहीं।) (तिर्मिधि हसन) (1)
(1) तिर्मिधि 3545, अहमद 7402
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

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पैगंबर ने विरोधाभासी कृत्य किया

पैगंबर ने अली को अपनी दूसरी शादी करने से रोका था

हजरत मुहम्मद ने खुद कई शादियां की हैं, और नौकरानियों के साथ भी हैं। और अक्सर उनके बारे में बीबी की नौकरानियों में झगड़ा होता रहा है, जिन्हें छंदों से निपटने के लिए अल्लाह की धमकी से भी खुलासा करना पड़ता है। एक परिवार में एक से अधिक पत्नी की उपस्थिति अक्सर संघर्ष पैदा करती है, और इससे निपटने के लिए, अल्लाह कभी-कभी विभिन्न छंदों को भेजता है और पैगंबर की पत्नियों को डांटता है। पैगंबर मुहम्मद अपनी छोटी पत्नी आयशा से अधिक प्यार करते थे जो कि प्रसिद्ध है। दिलचस्प बात यह है कि भले ही उसने इतनी बार शादी कर ली हो, लेकिन उसने अपनी बेटी के दामाद को उससे शादी नहीं करने दी। वहां वह सही नशे में है। पिताजी! एक लड़की के लिए साटन कैसे लाएं! लेकिन वह यह भूल गया है कि जिन लोगों ने शादी की थी, वे भी किसी की बेटियां थीं। उन्होंने यह भी नहीं सोचा था कि जब वे साटन हाउस (साहिह बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस: 4850)) (सहीह बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, आठवीं मात्रा, पीपी। 490-491) –

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 54 / विवाह
पोशाक: 2533. एक बेटी में ईर्ष्या को रोकना और बस बात करो
4850. कुतायबा (रा) … मिसवार इब्न मखरामा (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा, मैंने अल्लाह के रसूल को सुना, उस पर शान्ति और आशीषें, पल्पिट पर बैठकर बानी हिशाम इब्न मुगीरा, अली इब्न अबू तालिब ने मुझसे अपनी बेटी से शादी करने की अनुमति मांगी; परंतु मैं अनुमति नहीं दूंगा, मैं अनुमति नहीं दूंगा, मैं अनुमति नहीं दूंगा, जब तक अली इब्न अबू तालिब मेरी बेटी को तलाक नहीं दे देते और उसके बाद वह उनकी बेटी की शादी कर सकते हैं। क्योंकि, क्योंकि फातिमा मेरे जिगर का एक टुकड़ा है और जिसे वह नफरत करता है, मैं भी नफरत करता हूं और जो उसे दर्द देता है, उससे मुझे भी दुख होता है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

यह प्रमाण कि अली स्वयं यह विवाह करना चाहता था, बुखारी शरीफ (बोखरी शरीफ (बंगाली तारजामा और स्पष्टीकरण), खंड 6, पृष्ठ 229) की टिप्पणी से मिलता है –

आइए एक और हदीस की किताब से देखें, क्या अली खुद इस शादी को करने के लिए तैयार थे ^[7] –

अल-लुलु वॉल मरजन
44/साथियों की स्थिति
खंड: 44/15. फातिमा बिंत नबी () की स्थिति।
1592. मिसवार इब्न मखरामाह (आरए) द्वारा वर्णित। उन्होंने कहा, अली (रा) ने अबू जहल की बेटी को शादी का प्रस्ताव लेकर भेजा। फातिमा (आरए) ने यह खबर सुनी और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास आई और कहा, “आपके गोत्र के लोग सोचते हैं कि आप अपनी बेटियों के सम्मान से नाराज़ नहीं हैं।” अली (रा) अबू जहल की बेटी की शादी के लिए तैयार है। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उपदेश देने के लिए तैयार। (मीवार ने कहा) जब उसने हमद और सना का पाठ किया, तो मैंने उसे यह कहते सुना कि मैंने अपनी बेटी की शादी अबुल से इब्न रबी के रूप में की थी। उसने मुझसे जो कहा वह सच था। और फातिमा मेरा टुकड़ा है; मुझे पसंद नहीं है कि उसे कोई परेशानी हो। अल्लाह के द्वारा, अल्लाह के रसूल की बेटी और अल्लाह के दुश्मन की बेटी को एक ही व्यक्ति से नहीं जोड़ा जा सकता है। ‘अली (आरए) ने अपना शादी का प्रस्ताव वापस ले लिया।
सहिहुल बुखारी, भाग 62: साथियों की स्थिति, अध्याय 16, हा: 3729; मुस्लिम, एपिसोड 44: द स्टेटस ऑफ द कम्पेन्स, चैप्टर, 15, हा: 2449
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: मिसवार इब्न मखरामाह (आरए)

उपरोक्त हदीस को पढ़कर सवाल उठ सकता है, मुहम्मद ने अबू जहल की बेटी के साथ अली की शादी को ही रोक दिया। कोई और समय नहीं दिया! तो समस्या कहाँ है? कई इस्लामी माफी मांगने वालों का दावा है कि यह केवल अबू जहल की बेटी थी, पैगंबर ने ऐसे निर्देश दिए। यह किसी और के मामले में नहीं कहा गया है। क्या यह तथ्य सच है?

सच तो यह है कि इस आदेश के बाद अली पैगंबर और फातिमा के जीवनकाल में दोबारा शादी नहीं कर सके। नौकरानियों के साथ काम किया। (सहीह अल-बुखारी, तौहीद प्रकाशन, खंड V, पृष्ठ 27)) मुहम्मद ने अपने दामाद को भी दिया उपहार ))।

हालांकि, फातिमा की मौत के बाद हजरत अली ने अपनी मर्जी से मुलाकात की। यह ज्ञात है कि उनकी मृत्यु के समय, अली के पास कई उम्मू वालद थे, जिनके गर्भ अली ने (अल बिदाया वान निहया, इस्लामिक फाउंडेशन, खंड VII, पृष्ठ 589) को जन्म दिया।

पैगंबर ने बिना दहेज के संभोग किया था

पैगंबर मुहम्मद बिना शादी के नौकरानियों के साथ साथी यह हम सभी जानते हैं। लेकिन इतना ही नहीं, महिला नौकर इसके अलावा उन्होंने अन्य महिलाओं के साथ बिना दहेज के भी संभोग किया। जिसका प्रमाण इब्न कासिर के तफ़सीर में, सूरह अहज़ाब के श्लोक 50/51 की व्याख्या में मिलता है। मुहम्मद की इस बुरी आदत से मुहम्मद की पत्नी आयशा नाराज़ थी, उसने मुहम्मद की सुविधा पर यह कहकर मुहम्मद को भी घूंसा मारा! ^[8]

पैगंबर ने किबला का सामना करते हुए पेशाब किया

किबला का सामना करने वाले पेशाब पर रोक लगाने के बाद, पैगंबर खुद किबला का सामना करते हुए पेशाब करते हैं। ^[9]

सुनन अत-तिर्मिधि (तहकीकी)
अध्याय: 1 / अल्लाह के रसूल से पवित्रता ﷺ
खंड: 7. उल्लिखित अनुमतियों के बारे में
9. जाबिर इब्ने अब्दील्लाह (आरए) के अधिकार पर उन्होंने कहा: पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने किबला के सामने झुकना या पेशाब करना मना किया। मैं उनकी मृत्यु से एक साल पहले था मैंने उसे शौच करते हुए या किबला का सामना करते हुए पेशाब करते देखा। – साहिह। इब्न मजाह – (325)।
इस पैराग्राफ में अबू क़तादा, आयशा और अम्मार (आरए) से सुनाई गई हदीसें भी शामिल हैं। अबू ईसा ने कहा, जाबिर की हदीस इस पैराग्राफ में हसन ग़रीब है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: जाबिर इब्न अब्दुल्ला अंसारी (आरए)

पैगंबर मुहम्मद ने खड़े होकर पेशाब किया

एक प्रसिद्ध हदीस के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद ने खड़े रहते हुए पेशाब किया, जहां उन्होंने खड़े होने के दौरान पेशाब करना सख्ती से मना किया। यद्यपि विश्वासी उसके खड़े पेशाब की विभिन्न व्याख्याएँ प्रस्तुत करते हैं। ^[10]

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
अध्याय: भाग-3: शुद्धता
खंड: 2. दूसरा पैराग्राफ – शौचालय-मूत्र शिष्टाचार
364-(31) यह हुजैफा (आरए) से कहा गया है कि: पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) एक जनजाति में कचरे के स्थान पर गया और (वहां) खड़ा हुआ और पेशाब किया। (बुखारी और मुस्लिम) (1) ऐसा कहा जाता है कि उसने (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) किसी कारण से ऐसा किया।
(1) साहिह: बुखारी 224, मुस्लिम 273।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर एक खाने वाला था

इन दिनों कई मुसलमानों को यह कहते सुना जाता है कि पैगंबर बहुत कम खाते थे, और कम खाने की सलाह देते थे। यहां तक कि कम खाना या पैगंबर की सुन्नत। लेकिन साहिह हदीस अलग-अलग बातें कहता है। हदीस से यह स्पष्ट है कि पैगंबर भोजन के लिए एक भयानक लालची थे। आइए पढ़ते हैं हदीसों, जहां यह देखा जा सकता है कि पैगंबर एक बकरी या बकरी के दो आगे चलने वाले भोजन के बाद भी अधिक रन मांगते थे। आपको लगता है, कितने किलोग्राम मांस मध्यम आकार की बकरी या सामने की दौड़ में बकरी है? दो रन के भोजन के बाद कोई और रन कैसे मांग सकता है? ^[11]

साहिह शमेल तिर्मिधि
26. पैगंबर की करी का विवरण ()
126. अबू उबैद (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, मैंने एक बार पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के लिए मांस का एक टुकड़ा पकाया था। उन्होंने बकरी के सामने जांघ का मांस पसंद किया। इसलिये मैंने उसे सामने का पैर दिया। फिर उसने कहा, मुझे एक और पैर आगे दो। फिर मैंने उसे सामने एक और कदम दिया। फिर उसने फिर कहा, मुझे एक और पैर आगे दो। तब मैंने कहा, हे अल्लाह के रसूल! बकरी के कितने सामने के पैर? उसने कहा, उस महान व्यक्ति के द्वारा, जिसके हाथ में मेरा जीवन है! अगर तुम चुप रहते, तो तुम मुझे तब तक दे सकते थे जब तक मैं सामने के पैर चाहता था।[1]
[1]मुजामुल कबीर, हा/18286; मुसनद बजर, हा/8345.
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन एड-दरेमी (हदीथबीडी)
भूमिका
खंड: 7. भोजन में आशीर्वाद देकर पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) को दी गई गरिमा
45. शाहर इब्न हौशाब, अबू उबैद रदियाल्लाहु अन्हु से वर्णन करता है, उसने अल्लाह के रसूल के लिए एक बर्तन (मांस) पकाया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। अल्लाह के रसूल, उस पर शांति और आशीर्वाद हो, उससे कहा: ‘मुझे आगे एक रन दो।’ वह अगले रन से प्यार करता था। उसने उसे अगला रन दिया। उसने फिर कहा: ‘मुझे अगला रन दो।’ फिर उसे अगला रन दिया। उसने फिर कहा: ‘मुझे अगला रन दो।’ तब मैंने उस से कहा, हे अल्लाह के रसूल! एक बकरी के कितने फ्रंट रन? उसने उत्तर दिया: ‘उस महान व्यक्ति के द्वारा जिसके हाथ में मेरा जीवन है! अगर तुम चुप रहते, तो जब तक मैं चाहता, तुम मुझे अगला रन देते।'[1]
[1]तहकीक: सनद हसन, शाहर इब्न हौशाब की वजह से।
तखरीज़: तबरानी, कबीर 22/335 नंबर 842; तिर्मिधि, शामल 170.
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

अल बिदाया वन निहया की किताब से यह जाना जाता है कि यहूदी पैगंबर के इस भोजन के लिए अत्यधिक लालच और अत्यधिक महिलाओं के लालच के साथ पैगंबर पर उपहास करते थे, यह आदमी भोजन से संतुष्ट नहीं है, यह पुरुष एक महिला के अलावा कुछ भी नहीं समझता है (अल बिदाया वान निहया, खंड II, इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, पृष्ठ 39, 40) –

पैगंबर मौत से डरते थे

साहिह हदीस के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद को अल्लाह पर पूरा विश्वास और भरोसा होने के बाद भी, गेब्रियल जैसे शक्तिशाली स्वर्गदूत और हजारों अन्य स्वर्गदूत उसके साथ हैं, वह दुश्मनों के डर से रात को सो नहीं सका। वह एक गार्ड की तरह लग रहा था, क्योंकि उसे डर था कि कोई आकर उसे मार डाले। ^[12]

साहिह बुखारी (तौहीद)
56 / जिहाद और युद्धकालीन अनुष्ठानों का उपयोग
खंड: 56/70। सर्वशक्तिमान अल्लाह के रास्ते में चेतावनी।
2885. आयशा (आरए) से सुनाई गई। उन्होंने कहा, (एक रात) अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) जागते रहे। फिर जब वह मदीना आया उन्होंने इच्छा व्यक्त की कि यदि मेरे साथियों में से किसी योग्य व्यक्ति ने रात में मेरी रक्षा की है। उस समय हमें हथियारों की आवाज सुनाई दी। उसने पूछा, यह कौन है? व्यक्ति ने कहा, मैं साद इब्न अबू वक्कास हूं, मैं आपकी रक्षा करने आया हूं। तब नबी (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सो गए। (7231) (मुस्लिम 44/5 हेक्टेयर: 2410, अहमद 25147) (आधुनिक प्रकाशन: 2673, इस्लामिक फाउंडेशन: 2684)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा (आरए)

पैगंबर युद्ध के मैदान में डर गए थे

सर्वशक्तिमान अल्लाह के सबसे प्यारे दोस्त पैगंबर मुहम्मद, जिनके पास ब्रह्मांड में सबसे बड़ी शक्ति है, दूसरों को मदद के लिए बुलाते थे और युद्ध के मैदान में खतरे में होने पर इसके लिए लालच दिखाते थे। यह सवाल है कि उसके सुरक्षा कार्य में लगे स्वर्गदूत फिर क्या करेंगे! हमारे क्षेत्र में एक पाखंडी था, जिसके साथ कई शक्तिशाली जिन्न रहते थे। वह जिन्न को डराकर हमसे पैसे मांगता था। वे शक्तिशाली जिन्न किसी भी इंसान को दूसरे महाद्वीप में उड़ा सकते हैं! महान कार्य कर सकते हैं। इसलिए एक दिन इलाके के लड़कों ने उसके पीछे कुत्तों को फेंक दिया। उस दिन पाखंडी ने ऐसा रन दिया कि ओलम्पिक हॉल में स्वर्ण पदक हो गया होगा। रन की चोट के कारण उनकी लुंगी भी खोली गई। यह पता नहीं चला कि वो शक्तिशाली जिन्न उस दिन क्या कर रहे थे! ^[13]

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
33/जिहाद और उसके सिद्धांत
खंड: 37. उहुद युद्ध
4490. हद्दाब इब्न खालिद आज़दी (रा) … ने अनस इब्न मलिक (आरए) को बताया कि जब अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उहुद की लड़ाई के दिन थे, तो केवल सात अंसार और दो कुरैश (मुहाजिर) थे। साथी। (दुश्मन द्वारा) घेर लिया जाता है और उन्होंने उसे घेर लिया उसने कहा: मुझ से शत्रुओं का विरोध कौन करेगा? उसके लिए स्वर्ग है। या कहा: वह स्वर्ग में मेरा साथी होगा। तब अंसार के बीच एक आदमी आगे बढ़ा और लड़ने लगा और अंत में शहीद हो गया। फिर उन्होंने उसे घेर लिया और उसी तरह (उनसे लड़ने के लिए) सातों शहीद हो गए। तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसके साथियों की ओर इशारा करते हुए कहा: हमने अपने साथियों के साथ न्याय नहीं किया है। (हम बच गए, लेकिन वे शहीद हो गए।)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

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पैगंबर ने गलत भविष्यवाणी की

पैगंबर मुहम्मद ने कई गलत भविष्यवाणियां कीं। खलीफा के समय में भी मुहम्मद की भविष्यवाणी गलत साबित हुई थी। बाद में, इस्लाम के विद्वानों ने उन हदीसों का विभिन्न जोर देकर विश्लेषण करके गंदे पानी में मछली का शिकार किया। उन्होंने शब्द के अर्थ को बदलकर शब्द के अर्थ का विश्लेषण किया है, लेकिन कोई भी बुद्धिमान व्यक्ति समझ जाएगा कि कहानी किस बारे में है! आइए उनके कुछ उदाहरणों पर एक नज़र डालते हैं।

महामारी ने मदीना में प्रवेश किया

पैगंबर मुहम्मद ने घोषणा की कि मदीना शहर कभी भी महामारी या प्लेग में प्रवेश नहीं करेगा ^[14] (सहीह बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या 6965) –

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
63/उपचार
धारा: 2301. प्लेग रोग का विवरण
इस्लामिक फाउंडेशन नंबर: 5320, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 5731
5320। । । अब्दुल्ला इब्न युसूफ (आरए) … अबू हुरैरा (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल, उस पर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा: मसीहा दज्जाल मदीना शहर में प्रवेश नहीं कर पाएगा, और कोई महामारी नहीं।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
86/ जहमिया की राय का खंडन और तौहीद का संदर्भ
खंड: 3133. भगवान की इच्छा और इच्छा। सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द: आप तब तक नहीं चाहेंगे जब तक अल्लाह नहीं चाहेगा (76:30)। अल्लाह तआला का वचन: जिसे तुम चाहोगे उसे शक्ति दो (3:26)। सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द: आप कभी कुछ नहीं कहेंगे, ‘मैं इसे कल करूँगा, अगर अल्लाह चाहता है,'” बिना कहे (18:23-24)। मार्गदर्शक जिन्हें वह सही मार्ग पर ले जाना चाहता है। तुम्हारे लिए और वह नहीं चाहता जो तुम्हारे लिए कठिन है (2:185)।
6965इशाक इब्न अबू ईसा (आरए) … अनस इब्न मलिक (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: दज्जाल मदीना में आएगा, लेकिन वह स्वर्गदूतों को मदीना की रखवाली करते देखेंगे। तो दज्जाल और प्लेग मदीना, भगवान की इच्छा से नहीं आ पाएगा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

दिलचस्प बात यह है कि मदीना में प्लेग कई बार फैल चुका है। मदीना शहर को कोरोनावायरस के दौरान भी बंद कर दिया गया था। जैसा भी हो, हम हदीस से देखें, सही हदीस में कहा गया है कि यह उमर के समय मदीना में फैला हुआ था। हदीस पढ़ते हुए ध्यान दें कि उमर को अमीर अल-मुमिनिन के रूप में संबोधित किया जाता है, जिसका अर्थ है उमर के खिलाफत (सहीह बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या 2467) का समय) –

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
44/शैदत
धारा: 1647. कुछ लोगों को अपनी अखंडता साबित करने के लिए गवाही की आवश्यकता होती है
इस्लामिक फाउंडेशन नंबर: 2467, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 2643
2467मूसा इब्न इस्माइल (आरए) … अबुल असवद (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, एक बार मैं हूँ मैं मदीना आया था, एक महामारी थी। यह बड़े पैमाने पर लोगों को मार रहा था। मैं उमर के पास बैठा था। उस समय एक अंतिम संस्कार किया गया था और उसके बारे में अच्छी टिप्पणियां की गई थीं। यह सुनकर उमर (आरए) ने कहा, “यह अनिवार्य हो गया है।” फिर एक और अंतिम संस्कार किया जा रहा था और उसके बारे में अच्छी टिप्पणी की गई थी। यह सुनकर उन्होंने कहा, यह अनिवार्य हो गया है। तब तीसरा अंतिम संस्कार किया जा रहा था और उसके बारे में बुरी टिप्पणियां की गईं। इस बार उन्होंने कहा, यह वाजिब बन गया है। मैंने पूछा कि क्या यह अनिवार्य है, हे अमीरुल मुमिनिन? उन्होंने कहा, मैंने कहा कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा। (उसने कहा) यदि चार लोग किसी मुसलमान के बारे में अच्छी गवाही देते हैं, तो अल्लाह उसे स्वर्ग में स्वीकार करेगा। उन्होंने कहा, भले ही तीन ने गवाही दी हो। हमने पूछा, क्या दो गवाही देते हैं? उन्होंने कहा, भले ही दो लोगों ने गवाही दी हो। उसके बाद हमने उससे एक की गवाही के बारे में कुछ नहीं पूछा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबुल असवद (आरए)

कयामत का दिन कब होगा

विभिन्न हदीसों से, पैगंबर मुहम्मद के बयान से यह जाना जाता है कि कयामत का दिन बहुत करीब है। पैगंबर मुहम्मद ने कहा, कयामत का दिन बहुत करीब है (साहिह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 7140) और एक लड़के की ओर इशारा करते हुए कहा कि इस लड़के के पास बूढ़ा होने से एक दिन पहले होगा। लेकिन वह लड़का मर गया और भूत बन गया, फिर भी कयामत नहीं ^[15] –

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 55 / फतना और कयामत के दिन
पोशाक: 23. कयामत का दिन
7140अबू घसन मिस्माई (आरए) के अधिकार पर … अनस (आरए) के अधिकार पर। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: मैं और घंटे इन दोनों की तरह भेजे गए हैं। रबी ने कहा (इस समय) उन्होंने अपनी शहादत और मध्यमा उंगली को मिला दिया।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
55/फ़िटनास और कयामत के दिन के लक्षण
खंड : 23. प्रलय का दिन
7142। । । अबू बक्र इब्न अबू शायबा (रा) के अधिकार पर … अनस (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, एक बार एक व्यक्ति ने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से पूछा कि जी उठने का दिन कब होगा? उस समय उनके पास मुहम्मद नाम का एक अंसारी लड़का मौजूद था। अल्लाह के रसूल, उस पर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा: यदि यह लड़का जीवित है, तो उसके बूढ़े होने से पहले कयामत का आयोजन किया जाएगा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

पर्याप्त जानकारी के बिना बोलना

पैगंबर मुहम्मद का स्वभाव था कि उन्होंने जो नहीं जानते उस पर एक बुद्धिमान राय देने की कोशिश की। फलस्वरूप कभी-कभी साथी समझ जाते कि पैगंबर ने जो कहा वह सही नहीं है। उसके बाद, पैगंबर पिछले शब्द को विभिन्न तरीकों से घुमाने की कोशिश करते थे। न जानने और बात करने के उदाहरण के रूप में, रात में सूर्य कहाँ जाता है, संबंधित हदीसों को देखा जाता है। यहां उनका उल्लेख नहीं किया गया है क्योंकि उनका वर्णन बाद में किया गया है। आइए यहां कुछ अलग हदीसों को पढ़ें, जिनसे यह समझा जा सकता है कि पैगंबर के अपर्याप्त ज्ञान के बावजूद, हम पवित्र प्रकृति के कुछ उदाहरणों को देखते हैं। निम्नलिखित हदीसों को पढ़ें, कैसे पैगंबर ने साथियों से खुद को गलत साबित करने और अपनी रक्षा करने के लिए कहा, वह केवल इंसान है। यह गलत हो सकता है। लेकिन सवाल यह है कि इतना अनंत ज्ञान रखने की गलती कैसे है? और जो पैगंबर नहीं जानता उसके बारे में एक बुद्धिमान राय देने की क्या आवश्यकता है? (साहिह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 5915)) ^[16] –

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
45/गुण
धारा: 34. अल्लाह के रसूल () ने शरिया के रूप में जो आदेश दिया है, उसका पालन करना वाजिब है। यह वह राय नहीं है जो उन्होंने दुनिया में व्यक्त की है
5915। । । अब्दुल्ला इब्न रूमी यामामी, अब्बास इब्न अब्दुल अजीम अनबरी और अहमद इब्न जफर माकिरी (आरए) … रफी इब्नू खदीज (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मदीना में आया। लोग ताड़ के पेड़ कहते थे। रब्बी कहते हैं, दूसरे शब्दों में, नर और मादा फूल ताड़ के पेड़ों को फूलों के अणुओं के साथ मिलाकर जन्म देते थे। तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: तुम क्या कर रहे हो? उन्होंने कहा कि हम ऐसा कर रहे हैं। उन्होंने कहा: यदि आप ऐसा नहीं करते हैं, तो आप बेहतर महसूस करते हैं।
रब्बी ने कहा: इसलिए उन्होंने इसे खारिज कर दिया। और तारीखें गिर गईं या (रबी ने कहा,) इसका उत्पादन कम हो गया। रबी ने कहा, लोगों ने इस घटना को रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम को बताया। जब उन्होंने कहा, मैं एक इंसान हूं। जब मैं आपको धर्म के बारे में एक आदेश देता हूं, तो आप उसकी बात मानेंगे, और जब मैं अपनी राय के अनुसार कुछ कहता हूं, तो मैं केवल एक इंसान हूं। रबी इक्रामा (आरए) ने कहा: या पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने ऐसा कहा। और मा’किरी (रा) ने बिना किसी संदेह के केवल نَََتْ (गिर गया) कहा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: रफी’ इब्न खदीज (आरए)

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
45/गुण
धारा: 34. अल्लाह के रसूल () ने शरिया के रूप में जो आदेश दिया है, उसका पालन करना वाजिब है। यह वह राय नहीं है जो उन्होंने दुनिया में व्यक्त की है
5916अबू बक्र इब्न अबू शायबा और अमर अन-नक़िद (रा) … आयशा (रा) के अधिकार पर और अनस (आरए) से एक अलग स्रोत पर कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) कुछ लोगों द्वारा पारित किया गया था जो पेड़ के साथ गर्भवती थे। उन्होंने कहा, आप ऐसा नहीं करेंगे तो बेहतर होगा। लोगों ने ऐसा नहीं किया। इसने ‘चीता’ तिथियों का उत्पादन किया। बाद में रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उनके पास से गुजर रहा था, उसने पूछा, तुम्हारे ताड़ के पेड़ों का क्या हुआ? लोगों ने कहा, आपने ऐसा कहा (ऐसा ही हुआ)। अल्लाह के रसूल, उस पर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा: आप अपने सांसारिक मामलों के बारे में अधिक जागरूक हैं।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा बिंत अबू बक्र सिद्दीकी (आरए)

एक और हदीस से यह जाना जाता है कि एक बार पैगंबर के एक साथी के भाई के पेट में दर्द था। पैगंबर ने बार-बार उसे शहद खिलाने के लिए कहा। पैगंबर ने उससे कहा, शहद खाने के बावजूद पेट की बीमारी के कारण तुम्हारा पेट पड़ा है! सोचो क्या हास्यास्पद स्थिति है! पेट की बीमारी झूठ नहीं बोल सकती। हालांकि अंत में पेट की बीमारियां ठीक हो गईं, लेकिन हम जानते हैं कि पेट की बीमारियां आमतौर पर कुछ दिनों के बाद बेहतर हो जाती हैं ^[17] –

साहिह बुखारी (तौहीद प्रकाशन)
76/उपचार
खंड: 76/4। शहद से उपचार। सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द: “मानव जाति के लिए एक इलाज है।” सूरह अन-नहल: 69)
5684. अबू सईद (रा) द्वारा सुनाई गई। एक आदमी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास आया और कहा: मेरे भाई को पेट की बीमारी है। तब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: उसे भी शहद पिलाएं। फिर वह आदमी दूसरी बार आया और उसने कहा: उसे शहद दो। फिर तीसरी बार आया, तो उसने उसे शहद पीने के लिए कहा। फिर उस आदमी ने आकर कहा: मैंने वही किया है। जब पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: अल्लाह ने सच कहा है, लेकिन तुम्हारे भाई का पेट झूठ बोल रहा है। उसे भी शहद पिलाएं। फिर उसने उसे पी लिया। अब वह बीमारी से मुक्त है।[৫৭১৬; মুসলিম ৩৯/৩১, হাঃ ২২৬৭, আহমাদ ১১১৪৬](आधुनिक प्रकाशन- 5273, इस्लामिक फाउंडेशन- 5169)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू सईद खुदी (आरए)

अब एक और हदीस पढ़ते हैं, जहां यह देखा जाता है कि पैगंबर ने उनके मुंह से निकले सभी शब्दों को सच कहा ^[18] –

सुनन अबू दाऊद (इस्लामिक फाउंडेशन)
19/शिक्षा, (विज्ञान)
खंड: 417. ILM को लिखने के बारे में।
3607. मुसअद्दाद (आरए) ….. अब्दुल्ला इब्न अमर (आरए) द्वारा सुनाया। उन्होंने कहा: मैं अल्लाह के रसूल से जो कुछ भी सुना, उसे लिखता था, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। मैं चाहता था कि मैं यह सब बचाऊं। लेकिन कुरैश ने मुझे ऐसा करने के लिए मना किया और कहा: जो कुछ भी आप सुनते हैं उसे लिख लें, जबकि अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, एक आदमी है, वह कभी-कभी गुस्से में बात करता है और खुशी की स्थिति में कहता है। यह सुनकर, मैंने लिखना बंद कर दिया और मामले को अल्लाह के रसूल को सूचित किया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। फिर उसने अपनी उंगली से अपने चेहरे की ओर इशारा किया और कहा: वैसे लिखते रहो, जिसके हाथ में मेरी जान है, इस मुख से जो कुछ निकलता है, वह सब सच है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न अमर इब्नुल एएस (आरए)

दज्जाल की आंखें अंधी हैं?

उन्होंने पैगंबर मुहम्मद की एक और भविष्यवाणी के बारे में एक बड़ी गड़बड़ी छोड़ दी है कि दज्जल आएंगे और उनकी एक आंख होगी। एक साथी को दाहिनी आंख काना कहा जाता है, दूसरे को लेफ्ट आई काना कहा जाता है। अगर आप इसे बनाते हैं तो क्या होता है? मुझे ठीक से याद नहीं है कि आपने पहले क्या कहा था। मैं पहले से बता सकता हूं कि विश्वासी इस बारे में क्या देंगे। यदि विश्वास करने वाली सेना कहती है, एक हदीस का पाठ दज्जाल को देखने वाले के अनुसार किया जाना चाहिए, दूसरी हदीस को दज्जल के सापेक्ष पढ़ा जाना चाहिए। तभी दाएं और बाएं की यह गड़बड़ी भ्रमित करने वाली हो सकती है। लेकिन आप समझ सकते हैं कि यह गड़बड़ी कितनी हास्यास्पद है। (साहिह मुस्लिम, हदीस अकादमी, हदीस संख्या: 7251)) (मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत), हदीस संख्या 5474) –

साहिह मुस्लिम (हदीस अकादमी)
54. विभिन्न फिटनाहों और कयामत के दिनों के लक्षण
खंड: 20. दज्जल का विवरण, उसकी पहचान और उसके साथ क्या होगा
हदीस अकादमी संख्या: 7251, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 169
7251-(100/169) अबू बक्र इब्न अबू शायबा और इब्न नुमायर (आरए) ….. के अधिकार पर इब्न उमर (आरए) के अधिकार पर। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने लोगों के बीच दज्जाल की चर्चा की और कहा: अल्लाह अंधा नहीं है। लेकिन सावधान! दज्जाल की दाहिनी आंख अंधी होगी। और यह अंगूर की तरह सूज जाएगा। (इस्लामिक फाउंडेशन 7095, इस्लामिक सेंटर 7149)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
एपिसोड-27: फिटनाह
अध्याय: पहला पैराग्राफ – कयामत का दिन और दज्जाल का विवरण
5474–[১১]उक्त रब्बी[হুযায়ফাহ্ (রাঃ)]से वर्णित है। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह ने कहा: दज्जाल की बायीं आंख बालों के बाल बहुत ज्यादा होते हैं। उसका स्वर्ग और नर्क उसके साथ रहेगा। वास्तव में उसका नरक स्वर्ग होगा और स्वर्ग नरक होगा। (मुस्लिम)
साहिह: मुस्लिम 104 (2934), इब्न माजह 4071, सहिहुल जामी 3400, मुसनाद अहमद 23298।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: हुजैफा इब्न अल-यमन (आरए)

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मोज़ा दिखाने में बार-बार विफलता

तीन सवालों के जवाब देने के लिए 15 दिन

मुहम्मद को यहूदियों से जानते हुए, काफिरों ने तीन जटिल प्रश्न पूछे, यह जांचने के लिए कि क्या मुहम्मद वास्तव में एक पैगंबर थे। मुहम्मद ने उन्हें जवाब में कहा कि वह कल इन सवालों का जवाब देंगे। हालांकि, पंद्रह दिन तक मुहम्मद के जवाब का कोई निशान नहीं था। गेब्रियल उसके पास पंद्रह दिनों तक नहीं आया। ऐसे जरूरी पल में, जहां काफिरों ने इस्लाम की सच्चाई पर सवाल उठाया और चुनौती दी, वहां काफिर नहीं आए। बाद में मुहम्मद ने बहाना दिया कि उसने उस दिन इंशाअल्लाह नहीं कहा था, अल्लाह ने गेब्रियल को गुस्से में नहीं भेजा! मैंने अपने जीवन में ऐसी बकवास कभी नहीं सुनी! ऐसा अत्यावश्यक क्षण, उस समय, भगवान अचानक क्रोध से नीचे बैठे हैं! तब क्या समस्या थी जिब्रईल बाटा, लेकिन जो जवाब दिए गए, उनमें से कोई भी नहीं, उन सवालों के सही जवाब हैं। मैं उनके साथ बाद में आऊंगा। आइए पहले देखें, क्यों और कैसे, रहस्योद्घाटन पंद्रह दिनों के लिए बंद कर दिया गया था। बेशक, हम नहीं जानते कि पैगंबर मुहम्मद उन सवालों के जवाब के लिए कहाँ भटक गए हैं, जिन्हें यहूदी विद्वान इन पंद्रह दिनों के हाथों में पकड़ चुके हैं! (तफसीर मजहरी, हकीमाबाद खनकये मोजादेडिया प्रकाशन, खंड 7, पृष्ठ 204, 205) –

इब्न जरी द्वारा इकरामा के माध्यम से इकर्मा के माध्यम से एक व्यक्ति, हज़रत इब्न अब्बास ने कहा, कुरैश जनजाति के कमांडरों ने एक बार एक नज़र खो दी और उक्बा बिन अबी मुइट मदीना में एक यहूदी था। विद्वानों को भेजा गया। उसने उनसे कहा, यहूदी विद्वानों से मुहम्मद और उनके शब्दों के बारे में पूछो। वे पुस्तक धारक हैं। तो वे मोहम्मद के बारे में सही जानकारी बता सकते हैं। आओ और हमें बताएं कि वे क्या कहते हैं। नज़र और उक़बा मदीना पहुँचे। रसूल एस. उन्होंने यहूदी विद्वानों के बारे में सब कुछ बताया। विद्वानों ने कहा, उनसे ये तीन प्रश्न पूछो। यदि आप तीन प्रश्नों का उत्तर दे सकते हैं, तो आप सोचेंगे कि वह एक सच्चा पैगंबर है। और यदि आप उत्तर नहीं दे सकते हैं, तो आप सोचेंगे कि वह एक पाखंडी है। प्रश्न इनमें से तीन हैं– 1. अतीत के युवा कौन हैं, जिन्होंने दुनिया में एक असाधारण घटना का कारण बना। 2. उस व्यक्ति की पहचान क्या है, जिसने दुनिया के पूर्वी छोर से पश्चिमी छोर तक की यात्रा की। 3. आत्मा क्या है? नज़र और उक़बा मक्का लौट आए। उन्होंने कमांडरों से कहा, इस बार मोहम्मद के साथ अंतिम समझौता करें। उससे ये तीन सवाल पूछें। कुछ ही समय में रसूल एस. फिर उन्होंने अल्लाह के रसूल से एक-एक करके तीन सवाल पूछे। रसूल एस. उन्होंने कहा, मैं कल आपके सवालों का जवाब दूंगा। लेकिन इसके साथ वह एस. इंशा अल्लाह (अगर अल्लाह चाहता है) ने शब्द नहीं बोला। इसका नतीजा यह हुआ कि हज़रत जिब्रील एक बार में पंद्रह दिन तक नहीं दिखे। कोई खुलासा नहीं हुआ। रसूल एस. वह बहुत परेशान था। प्रतिभागियों ने तरह-तरह की भ्रांतियां पैदा करने लगीं। ऐसे में हजरत जिब्रील सूरह काहफ के साथ उतरे। इसमें शामिल है हितधारकों के सवालों के जवाब। इसके साथ ही, प्रतिभागियों को फटकार लगाई गई और उन्हें फटकार लगाई गई।

सफा हिल्स गोल्डन माउंटेन बनाना

मक्का के काफिरों ने पैगंबर मुहम्मद को ललकारते हुए कहा कि अगर वे सफा पहाड़ी को अपनी आंखों के सामने सोने का पहाड़ दिखाते हैं, तो वे मुहम्मद के पैगंबर पर विश्वास करेंगे। उन्होंने पैगंबर मूसा के मोजाजा की तरह एक मोजाजा दिखाने की मांग की। लेकिन दिलचस्प बात यह है कि पैगंबर मुहम्मद ऐसा नहीं कर सके। बल्कि बेशर्म दबाव से उन्होंने अपनी पीठ की रक्षा की। आइए पढ़ें घटना, ^[19] –

बानो नादिर चुनौती से भागे

बानो नादिर के गोत्र के प्रमुखों ने पैगंबर मुहम्मद और उनके साथियों को चर्चा के लिए आमंत्रित किया, पैगंबर मुहम्मद के पैगंबर बनने के सबूत दिखाने के लिए चुनौती दी। यहूदियों द्वारा कहा गया था कि यदि मुहम्मद यहूदी विद्वानों के सभी सवालों का जवाब दे सकते हैं, तो बानू नादिर के सभी गोत्र इस्लाम की सच्चाई को समझेंगे और इस्लाम स्वीकार करेंगे। मुहम्मद 30 साथियों को एक निश्चित स्थान पर लाएंगे, जबकि यहूदी भी 30 लाएंगे। पैगंबर अपने साथियों के साथ वहां गए थे। लेकिन बहस शुरू होने से पहले ही वह अचानक वहां से उठकर बाकी सबको चुपचाप छोड़कर चले गए। दूसरे साथी बहुत देर तक इंतजार करते रहे, लेकिन पैगंबर का कोई निशान नहीं है! वह कहीं नहीं मिला है। तब उसने एक और व्यक्ति से सुना कि पैगंबर मदीना गए थे। वे मदीना लौट आए। उनके लौटने पर उन्हें पता चला कि जिब्रईल ने आकर चुपचाप पैगंबर से कहा कि कुछ लोग उस घर की छत पर बैठे हैं जहां वे पैगंबर को मारने के लिए बैठे थे। लेकिन उन लोगों ने पैगंबर के साथियों को क्यों नहीं मारा, किसी को भी इस तरह क्यों नहीं देखा, पैगंबर या किसी से कुछ कहे बिना अकेले क्यों आए, उसके बारे में कुछ भी पता नहीं है। यानी इन यहूदियों की इस गुप्त साजिश के बारे में केवल पैगंबर ही जानते हैं, जिसका कोई वास्तविक सबूत नहीं है। उस दिन, केवल बुद्धिमान लोग ही समझ पाएंगे कि पैगंबर की इस घटना को उनके दोस्तों को खतरे में डालने और यहूदियों के साथ विवाद से बचने की रणनीति कितनी हास्यास्पद थी। अगले दिन, बानू नादिर पर मुहम्मद (अल बिदाया वान निहया, इस्लामिक फाउंडेशन, वॉल्यूम IV, पृष्ठ 148) के नेतृत्व में हमला किया गया था –

उनके एक घर की दीवार के बगल में रसूलुल्लाह (देखा) बैठा था। उन्होंने कहा, कौन है, कौन छत पर जाकर वहां से पत्थर फेंकेगा और मुहम्मद को मारकर हमें उसके हाथों से छुड़ाएगा? अमर इब्न जहश ने आगे आकर कहा, मैं इसके लिए तैयार हूं। उसके अनुसार वह उस स्थान पर पत्थर फेंकने के लिए गया था। रसूलुल्लाह (SAW) अभी भी वहाँ साथियों के एक समूह के साथ बैठा था। इनमें हजरत अबू बक्र (रा) उमर (रा) और अली (रा) थे। स्वर्गीय समाचार अल्लाह के रसूल (PBUH) के पास उनके दुर्भाग्य के बारे में आया। वह किसी से कुछ कहे बिना उठ कर मदीना के लिए निकल पड़े। जब वह काफी देर तक मौके पर नहीं लौटा, तो साथी उसकी तलाश में निकल पड़े, मदीना की दिशा से एक आदमी को देखकर, उन्होंने उससे अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के बारे में पूछा। उस आदमी ने कहा कि मैंने उसे मदीना में प्रवेश करते देखा। यह खबर सुनकर सभी साथी मदीना लौट आए और अल्लाह के रसूल (सल्ल.) के पास इकट्ठे हुए। उसने उन्हें यहूदियों के विश्वासघात के बारे में बताया।

उपरोक्त दस्तावेज़ में, उसने देखा कि मुहम्मद अचानक अपनी भविष्यवाणी साबित किए बिना चला गया। अब देखते हैं कि पहले और बाद में क्या हुआ ^[20]

सुनन अबू दाऊद (इस्लामिक फाउंडेशन)
14/ कर, कर, अनुदान और प्रशासनिक जिम्मेदारी के बारे में
खंड: 161. बानो नज़ीर की घटनाओं के बारे में।
2994. मुहम्मद इब्न दाऊद इब्न सूफियान (रा) ……. अब्दुर रहमान इब्न काब इब्न मलिक (आरए) ने पैगंबर (सल्ल) के एक साथी से सुनाया कि, कुरैश अविश्वासियों अब्दुल्ला इब्न उबाय और उनके मूर्तिपूजक साथी, जो एडब्ल्यूएस की जनजाति और खजराज जनजाति से हैं, पत्र लिखता है, जब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, बद्र की लड़ाई से पहले मदीना में रह रहे थे: आपने हमारे साथी (मुहम्मद) को दिया है। इसके लिए हम अल्लाह के नाम की कसम खाते हैं, शायद उससे लड़ो, या उसे बाहर निकालो। नहीं तो हम सामूहिक रूप से आपके योद्धाओं पर हमला करेंगे और उनकी हत्या करेंगे और आपकी पत्नियों को हमारे नियंत्रण में लाएंगे।
अब्दुल्ला इब्न उबाय और उनके मूर्तिपूजक साथियों को अल्लाह के रसूल के साथ यह खबर मिलने के बाद, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, युद्ध के लिए तैयार हैं। इस खबर के बाद पैगंबर पहुंचे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने उनसे मुलाकात की और कहा: आपको कुरैश से एक पत्र मिला है, लेकिन यह आपके लिए उतना गंभीर नहीं है, जितना आप खुद करते हैं। क्योंकि आप अपने बच्चों और भाइयों के खिलाफ लड़ने के लिए दृढ़ हैं।
जब उन्होंने अल्लाह के रसूल से ऐसी बात सुनी, तो अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, फिर वे अलग हो गए। जब यह खबर कुरैश के काफिरों तक पहुंची बद्र की लड़ाई के बाद, उसने यहूदियों को लिखा: तुम्हारे पास घर और किले हैं। इसलिए आप हमारे साथी मुहम्मद से लड़ें, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। नहीं तो हम आपके साथ ऐसा करेंगे, हम ऐसा करेंगे। और हमारे और तुम्हारी पत्नियों में कोई अंतर नहीं होगा।
जब उन्हें पैगंबर के बारे में ऐसा पत्र मिला, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, तब बानू नज़ीर के यहूदियों ने विद्रोह की घोषणा की और उन्होंने पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) को सूचित किया कि आप अपने साथियों से तीस के साथ हमारे पास आएं और हमारे तीस विद्वान आपके साथ एक अलग स्थान पर मिलेंगे। वे आपकी बात सुनेंगे, यदि वे आप पर विश्वास करते हैं और आप पर विश्वास करते हैं, तो हम आप पर विश्वास करेंगे।
अगली सुबह, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, सेना के एक समूह के साथ उन पर हमला किया और उन्हें घेर लिया और कहा: अल्लाह द्वारा! जब तक आप कोई वादा नहीं करते तब तक मुझे आप पर यकीन नहीं है। तब उन्होंने (यहूदियों ने) प्रतिबद्ध होने से इनकार कर दिया। नतीजतन, वह उस दिन पूरे दिन उनके साथ लड़ रहा था। अगले दिन उसने बानो नज़ीर को छोड़कर बानू कुरैज़ा पर हमला किया और उन्हें प्रतिबद्ध करने के लिए कहा। नतीजतन, वे उसके लिए प्रतिबद्ध हैं। फिर वह उनके पास से लौटकर बानो नज़ीर को फिर से घेर लिया और उनके साथ तब तक लड़े जब तक कि उन्हें देश छोड़ने के लिए मजबूर नहीं किया गया।
बानू नज़ीर के लोग अपने ऊंटों के दरवाजे, फ्रेम आदि ले जाने के लिए संभव सामान ले गए। अब बानू नज़ीर का बगीचा अल्लाह के रसूल के कब्जे में आता है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, जो अल्लाह तआला विशेष रूप से प्रदान करता है। जैसा कि अल्लाह कहता है:
और
अर्थात्, आपने अपने दूत को अविश्वासियों की संपत्ति से जो धन दिया है, उसे प्राप्त करने के लिए आपने अपने घोड़ों या ऊंटों की सवारी नहीं की, यानी कि धन बिना युद्ध के प्राप्त हुआ।
तब पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने उस धन का अधिकांश हिस्सा मुहाजिरों के बीच वितरित किया और जरूरतमंदों को दो अंसार का हिस्सा दिया। इन दोनों के अलावा अंसार के साथियों में यह सामान नहीं बांटा गया। शेष धन अल्लाह के रसूल के लिए एक दान था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, जो बानू फातिमा के नियंत्रण में था।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

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बदनामी, गाली-गलौज, गाली-गलौज और झूठ

पिता के धर्म का अपमान और अपमान

धार्मिक भाई-बहन अक्सर नास्तिकों के खिलाफ शिकायत करते हैं कि नास्तिकों का अपमान, अपमान, उनके धर्म की आलोचना करते हैं, उनके पिता और दादा से इतने सालों तक सवाल करते हैं। क्या आप जानते हैं कि खुद मुहम्मद को भी यही शिकायत थी? मुहम्मद ने ही अपने पिता और दादा की धार्मिक मान्यताओं को त्याग कर धर्म का अपमान किया था, जिसके कारण उस समय का बुतपरस्त कुरैश उनसे बहुत नाराज हो गया था। हालांकि मैं धर्म का अपमान करना कुछ भी बुरा नहीं मानता। सभी जागरूक लोगों को पारंपरिक अंधविश्वासों और बुरी प्रथाओं के खिलाफ मुखर होना चाहिए। लेकिन विश्वासियों के लिए अनादर एक महान अपराध है, जिसके लिए उनके पैगंबर ने खुद आरोप लगाया था। अपने लिए सबूत देखें ^[21] –

आइए एक और संदर्भ देखें ^[22] –

अब आइए पढ़ते हैं इब्न हिशम के अल-सिराह अन-नबियाह की पुस्तक का एक दस्तावेज, जिसका वर्णन पैगंबर के जीवन की कहानी में किया गया है। यहाँ देखिए, कुछ पगानों ने आकर पैगंबर से पूछा, क्या आप ही हैं जो मूर्तिपूजक पिता और दादा को गाली देते हैं, अपने उपासकों के दोषों की बात करते हैं, पगानों के पवित्र और बुद्धिमान लोगों के बारे में सोचते हैं? पैगंबर ने जवाब दिया, हां, मैं वह व्यक्ति हूं। अर्थात वह वही है जो इन सभी क्रियाओं को करता है ^[23] –

पैगंबर ने पूरे समुदाय को शाप दिया

अकाल एक भयानक चीज है। एक सभ्य व्यक्ति के रूप में, मैं अकाल के अपने सबसे बड़े दुश्मन को भी शाप नहीं दे सकता। क्योंकि जब किसी क्षेत्र में अकाल पड़ता है, तो समूहों में बच्चे मर जाते हैं, महिलाएं और बूढ़े मर जाते हैं, विकलांग लोग मर जाते हैं। भले ही कोई ज्ञात अपराधी हो, मैं कभी नहीं चाहता कि कोई अकाल के कारण भोजन के बिना मर जाए। लेकिन पैगंबर अकाल को कोसते थे, जिसमें बच्चे, महिलाएं, विकलांग और बूढ़े लोग मर सकते हैं! ^[24]

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 15 / बारिश के लिए दुआ
धारा: 636. पैगंबर () की दुआ युसूफ (अ) के अकाल के कुछ वर्षों के अकाल (उन पर भी) के अकाल के वर्षों की तरह है।
952. कुतैबा इब्न सईद (रा) … अबू हुरैरा (रा) द्वारा सुनाई गई, जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने आखिरी रकअत से अपना सिर उठाया, तो उसने कहा, हे अल्लाह! अय्यश इब्न अबू रबीह को रिहा करो। हे अल्लाह! सलामा इब्न हिशाम को रिहा करें। हे अल्लाह! वलीद इब्न वलीद की रक्षा करें। हे अल्लाह! कमजोर विश्वासियों को छोड़ दो। हे अल्लाह! मुज़ा के गोत्र पर अपनी सज़ा को मजबूत करें। हे अल्लाह! यूसुफ के अकाल के वर्षों की तरह (अलैहिस सलाम) (उन पर) कुछ साल का अकाल। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने भी कहा, “गिफर जनजाति, अल्लाह उन्हें माफ कर दे।” और असलम जनजाति, अल्लाह उन्हें सुरक्षित रखे। इब्न अबू जिनाद (रा) ने अपने पिता से कहा, ये सभी दुआ फज्र की नमाज में थे।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

नकली-तोड़ने वाले झूठे पैगंबर

हज़रत मुहम्मद एक झूठा था जिसने वादा तोड़ा। लेकिन बड़ी चतुराई से उसने अल्लाह पर अपना वादा तोड़ने की जिम्मेदारी डाल दी और अल्लाह के आदेश के रूप में अपने अपराध को जारी रखा। जिसका प्रत्यक्ष प्रमाण सहीह बुखारी हदीस में मिलता है। निम्नलिखित हदीसों को पढ़िए, यह यहां कहा गया है, अगर कोई किसी मामले में वादा करता है, लेकिन बाद में अगर उसे विपरीत अच्छा लगता है, तो वादा के प्रत्यावर्तन के साथ विपरीत किया जा सकता है। इतने सारे सीधे झूठ, और तोड़ने वाले वादे। यदि आप प्रायश्चित का भुगतान करते हैं तो क्या यह सब क्षमा किया गया है? ^[25]

साहिह बुखारी (तौहीद)
93/अहकाम
खंड: 93/6। जो भी नेतृत्व चाहता है, उसमें निहित है।
7147. अब्दुर रहमान इब्न समुराह (रा) द्वारा वर्णित। उसने कहा, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, मुझसे कहा: हे अब्दुर रहमान इब्न समुराह! नेतृत्व के लिए मत पूछो। क्योंकि, अगर यह पूछने के बाद आपको दिया जाता है, तो इसकी सारी जिम्मेदारी आपको सौंप दी जाएगी। और अगर यह मांगे न मांगने के बावजूद आपको दिया जाता है, तो इस मामले में (अल्लाह से) मदद की जाएगी। और जबकि अगर आपको लगता है कि शपथ लेने के बाद विपरीत पक्ष अच्छा है, तो आप सबसे अच्छा करेंगे और आप अपनी शपथ के लिए भुगतान करेंगे(6622) (आधुनिक प्रकाशन- 6648, इस्लामिक फाउंडेशन- 6662)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुर रहमान इब्न समुरा (आरए)

इतना ही नहीं, पैगंबर खुद भी ऐसा करते थे। अगर किसी ने वादा किया, तो बाद में उसने सोचा कि वादा के विपरीत बेहतर या लाभदायक था, उसने कुछ प्रायश्चित के साथ इसके विपरीत किया होगा, यानी वादा तोड़ दिया (साहिह बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस नंबर 5121)।

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
59/हत्या करने के लिए, शिकार करने के लिए
खंड: 2192. चिकन
इस्लामिक फाउंडेशन नंबर: 5121, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 5517 – 5518
5121द याह्या (रा) … अबू मूसा ऐश-अरी (रा) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा, मैंने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को चिकन खाते हुए देखा।
जाहदम (आरए) के अधिकार पर अबू ममर (रा) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, हम अबू मूसा अशरी (आरए) के साथ थे। जारम और हम की इस जनजाति का भाईचारा था। हमें खाना लाना था। इसमें मुर्गा का मांस था। समूह में एक लाल व्यक्ति बैठा था। वह भोजन की ओर बढ़ा। अबू मूसा अशरी (रा) ने फिर कहा: आगे आओ, मैंने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को मुर्गे का मांस खाते देखा है। उसने कहा: मैंने इसे कुछ ऐसा खाते हुए देखा जो मुझे इसे खाना पसंद नहीं था। फिर मैंने कसम खाई कि मैं इसे नहीं खाऊंगा। उसने कहा: चलो, मैं तुम्हें बता दूंगा। या उस ने कहा, मैं हदीस तुझे सुनाऊंगा।
मैं रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास अशरी के एक समूह के साथ आया था। फिर मैं उसके सामने आया जब वह गुस्से में था। वह तब कुछ सफेद जानवरों का वितरण कर रहा था। हमने उसे सवारी करने के लिए कहा। फिर उसने कसम खाई: हमें कोई एहसान मत दो और कहा: मेरे पास कोई जानवर नहीं है जो मैं तुम्हारी सवारी के लिए दे सकूं। फिर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम में लूट के कुछ ऊंट लाए गए। उसने कहा: अशरी कहाँ हैं? अशर कहाँ हैं?
अबू मूसा अशरी (रा) ने कहा: फिर उसने हमें सफेद बालों वाले पांच मजबूत ऊंट दिए। हम कुछ दूरी पर रहे। फिर मैंने अपने साथियों से कहा रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपनी शपथ भूल गए। अल्लाह के द्वारा, अगर हम अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को उसकी शपथ के बारे में बेपरवाह रखते हैं, तो हम कभी सफल नहीं होंगे। इसलिए हम पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास वापस गए और उससे कहा: या रसूलुल्लाह! हमने कसम खाई थी कि जब हमने आपसे हमारा इनाम मांगा तो आप हमें सावरी नहीं देंगे। हमें लगता है कि आप अपनी शपथ के बारे में भूल गए हैं।
पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: अल्लाह ने खुद हमें सवार का जानवर दिया है। अल्लाह के द्वारा, जब मैं किसी चीज़ की कसम खाता हूँ और फिर मुझे लगता है कि शपथ के विपरीत उससे बेहतर है, मैं अच्छा काम करता हूँ और प्रायश्चित के साथ वैध हो जाता हूँ।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू मूसा अल-अशरी (आरए)

झूठ बोलने की अनुमति

पैगंबर मुहम्मद ने दुश्मन को मारने के लिए एक साथी भेजा। पैगंबर ने पैगंबर मुहम्मद को लेटने और उस व्यक्ति को मारने की अनुमति मांगने की अनुमति दी। मूल हदीसों को कहीं और दिया गया है, केवल हदीसों को यहां समझाया गया है ^[26]

पैगंबर धर्म के प्रचार के लिए रिश्वत देते थे

पैगंबर मुहम्मद अविश्वासियों को इस्लाम को आकर्षित करने के लिए धन और लूट से रिश्वत देते थे। वह सीधे-सीधे कहते थे कि गैर-मुसलमानों को इस्लाम की ओर आकर्षित किया जाएगा अगर उन्हें धन मिले, तो वह उन्हें इस उद्देश्य के लिए पैसे देते थे। यह तफ़सीर इब्न कासिर (तफ़सीर इब्न कासिर, इस्लामिक फ़ाउंडेशन, खंड IV, पृष्ठ 626, 627, 628) से जाना जाता है) –

जब वह क्रोधित होता था तो पैगंबर गाली देते थे

जब पत्नी जन्म नहीं दे सकती तो समाज में उसे विभिन्न तरीकों से अपमानित और अपमानित किया जाता है। समाज में उसे बंजर स्त्री कहा जाता है, ऐसे शब्दों का प्रयोग कर उसे अपमानित किया जाता है। एक महिला का कोई मूल्य नहीं है अगर वह बच्चे को जन्म नहीं दे सकती है! उसे बंजर कहना उसके लिए सबसे अपमानजनक और अपमानजनक दुर्व्यवहार है। कोई भी इंसान एक निःसंतान महिला को याद नहीं दिलाता। हालाँकि, पैगंबर खुद इस और गाली-गलौज के बारे में अपनी पत्नी को चिढ़ाते थे! ^{[27] [28]}

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 16/हज
पोशाक: 64. विदाई तवाफ अनिवार्य है लेकिन इसे मासिक धर्म वाली महिलाओं के लिए खारिज कर दिया जाता है
3098मुहम्मद इब्न अल-मुसन्ना, इब्न बशाशर और उबैदुल्लाह इब्न मुअद (रा) … हाकम इब्राहिम से, असवद से और वह ऐशा (आरए) से बताता है कि उसने कहा, जब पैगंबर (PBUH) ने कहा, जब वह जाना चाहता था, तो उसने अपने डेरे के दरवाजे पर सफिया को चिंतित और उदास देखा। उन्होंने कहा: बंजर, नेदी! क्या आप हमें (यहाँ) पकड़ेंगे? उसने उससे फिर कहा: क्या आप कुर्बानी (बातुल्लाह) के दिन गए थे? उसने कहा, हाँ। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: फिर चले जाओ।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन इब्न मजाह
तौहीद प्रकाशन
अध्याय: 19/हज
पोशाक: 19/83। मासिक धर्म वाली महिला बिना विदाई की जा सकती है तवाफ
2/3073। । । आयशा (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, जब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने सफ़ियाह (रा) के बारे में पूछा, तो हमने कहा, वह मासिक धर्म कर रहा है। उसने कहा: बांझ, नंगे, उसने हमें पकड़ लिया है। मैंने कहा, हे अल्लाह के रसूल! उन्होंने बलिदान के दिन तवाफ किया। उसने कहा: तो कोई समस्या नहीं है। तुम उसे जाने के लिए कहते हो।
साहिहुल बुखारी 328, 1561, 1733, 1762, 1762, 1772, 4401, 5329, 6157, 7229, मुस्लिम 1211, तिर्मिधि 943, नासा’आई 391, अबू दाऊद 2003, अहमद 23581, 23589, 24004, 24037, 24153, 24385, 24781, 24897, 24914, 24991, 25075, 25134, 25193, 25249, 25347, 25443, 25628, मुअट्टा मालेक 943, 945, डेरेमी 942, 1917, इरवा 4/261। तहकीक अल्बानी: साहिह।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर कहते हैं पिता के लिंग को काटने के लिए

कबीले पर गर्व हममें से उन लोगों द्वारा भी समर्थित नहीं है जो स्वतंत्र सोच के बारे में बात करते हैं। लेकिन जो लोग वंश का घमंड करते हैं, पैगंबर मुहम्मद ने उनके बारे में एक अशोभनीय बात कही। दिलचस्प बात यह है कि पैगंबर को अपने कुरैश वंश पर गर्व था, और सर्वोच्च स्थिति में कुरैश राजवंश किया है ^[29] –

हदीस संग्रह
22/निषिद्ध कार्रवाई
खंड: वंशावली
(2037) उबाई बिन काब (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है), अल्लाह के रसूल द्वारा वर्णित, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा, “यदि आप किसी ऐसे व्यक्ति को देखें जो अज्ञानता की वंशावली बढ़ा रहा है, फिर तुम उसे उसे अपने पिता के लिंग को काटने के लिए कहो और इंगित न करें। (बल्कि, स्पष्ट रहें)।
(अहमद 21236, नासा के कुबरा 10810, तबरानी 532, सहिहुल जाम हा/567)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: उबाई इब्न काब (आरए)

नबी ने अविश्वासियों को गाली दी

बानो कुरैज़ा जनजाति हमले के दौरान, पैगंबर ने उन्हें बंदरों के समूह के रूप में गाली दी। एक समुदाय को उनकी धार्मिक मान्यताओं, महिलाओं, बच्चों, बूढ़े लोगों, अपराधियों या निर्दोष लोगों के साथ एक साथ गाली देना, जो एक बहुत ही सांप्रदायिक और गंदी दिमाग की मानसिकता है ^[30]।

अबू अल-हक़म का नाम विकृत

अमर इब्न हिशाम या अबू अल-हकम (जिसका अर्थ है बुद्धिमानों का पिता) एक महान कुरैश नेता, मक्का का एक बहुदेववादी मूर्तिपूजक या मूर्तिपूजक था। इस्लाम के पैगंबर मुहम्मद और मक्का के मुसलमानों के साथ उनका भयंकर संघर्ष था। इसलिए पैगंबर मुहम्मद ने उन्हें अबू जाहेल या मूर्खों का पिता कहना शुरू कर दिया। तब से, मुसलमानों में, अबू अल-हकम को अबू जाहेल कहा जाता था। (सिरातुल मुस्तफा साव, लेखक: अल्लामा इदरीस कंधलवी (आरए), इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, खंड 2, पृष्ठ 90) –

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गोत्र का निन्दा करने वाला व्यक्ति पैगंबर था

पैगंबर के खिलाफ चोरी का आरोप

इस्लाम के इतिहास में, पैगंबर मुहम्मद को सर्वोच्च अखंडता के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया गया है। इस्लामवादी अक्सर दावा करते हैं कि अरब के काफिर भी पैगंबर पर अपनी आँखें बंद करके विश्वास करते थे। “अल-अमीन” या “वफादार” के शीर्षक को लंबे समय से उनकी अखंडता के प्रमाण के रूप में उल्लेख किया गया है। हालांकि, कुछ ऐतिहासिक दस्तावेज और हदीस आरोपों की झलक देते हैं जहां पैगंबर मुहम्मद के खिलाफ बद्र की लड़ाई पाई जाती है। लूट से एक नक्काशीदार लाल चादर चोरी का शक सामने आया है। हालांकि आरोप सिद्ध नहीं हुआ है, क्योंकि तभी पैगंबर की फर्जी आईडी का खुलासा अल्लाह ने पैगंबर के पक्ष में किया था, और पैगंबर ने साथियों को सूचित किया कि पैगंबर वास्तव में चोर नहीं थे। फिर भी इसका अस्तित्व कुछ ऐसे प्रश्न उठाता है जो निष्पक्ष विश्लेषण के योग्य हैं।

आइए इस संबंधित श्लोक को शुरुआत में पढ़ें, ^[31]

कोई पैगंबर धोखा नहीं दे सकता, जो कोई प्रतिज्ञा करता है, वह न्याय के दिन न्याय की बातों के साथ प्रकट होगा, फिर जो उसने हासिल किया है वह पूर्ण रूप से दिया जाएगा, किसी को भी अन्याय नहीं होगा।
— तैसीरुल कुरान
और एक भविष्यवक्ता के लिए कुछ भी छिपाना उचित नहीं है; और जो कोई छुपाता है, वह उदय के दिन लाया जाएगा; प्रत्येक व्यक्ति ने जो कमाया है, वह पूर्ण रूप से दिया जाएगा और उन्हें सताया नहीं जाएगा।
– शेख मुजीबुर रहमान
और यह किसी नबी के लिए नहीं होना चाहिए कि वह धोखा देगा। और जो कोई विश्वासघात करता है, वह पुनरुत्थान के दिन जो उसने विश्वासघात किया है, उसके साथ प्रकट होगा। तब प्रत्येक व्यक्ति को पूर्ण रूप से दिया जाएगा जो उसने अर्जित किया है और उनके साथ अन्याय नहीं किया जाएगा।
— रवाई अल-बयान
एक और पैगंबर “गुल”[১]यह करना असंभव है (किसी वस्तु को अन्यायपूर्ण तरीके से छुपाना)। और यदि कोई अन्यायपूर्वक कुछ छुपाता है, जो वह अन्यायपूर्ण तरीके से छुपाता है, वह उसे पुनरुत्थान के दिन अपने साथ ले आएगा[২]। । । । फिर जो हासिल किया है, वह सबको पूर्ण रूप से दिया जाएगा। उन पर कोई अत्याचार नहीं किया जाएगा[৩]वह
— डॉ. अबू बकर मुहम्मद जकारिया

अब एक हदीस पढ़ते हैं।

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
25 / कुरान के नियम और कुरान का पाठ
अध्याय: कुरान और कुरान के पाठ के नियम
3971वह इब्न अब्बास (आरए) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा, “और नबी के लिए यह अच्छा नहीं है कि वह धर्मपरायण करे।” यह श्लोक बद्र की लड़ाई के दौरान प्रकट हुआ था, जब बद्र की लड़ाई के दौरान एक लाल चाँद खो गया था, कुछ लोगों ने कहा कि शायद अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, इसे ले लिया था। तब अल्लाह ने इस आयत का खुलासा किया: “और नबी के लिए यह अच्छा नहीं है कि वह पवित्रता करेगा। लेकिन जो व्यक्ति विश्वासघात करता है, वह विश्वासघात की बातों के साथ पुनरुत्थान के दिन प्रकट होगा। तब सभी को उसके कर्मों का पूरा प्रतिफल मिलेगा और उनके साथ अन्याय नहीं किया जाएगा।” (सूरह अल-इमरान: 161)। इमाम अबू दाऊद (रा) ने कहा, ‘यगुलु’ शब्द ‘यगुलु’ में जबर होगा।[1]
साहिह
[1]। तिर्मिधि इमाम तिर्मिधि ने कहा: यह हदीस हसन गरीब है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए)

अब आइए तफ़सीर मज़हरी, तफ़सीर जलेलैन और तफ़सीर इब्न कासिर, ^[32] के इस श्लोक का एक हिस्सा देखें।)) तफ़सीर जलालैन, खंड I, पृष्ठ 738)) ^[33]

इससे हमें पता चला कि बद्र की लड़ाई के बाद लूट के बंटवारे को लेकर भ्रम की स्थिति पैदा हो गई और पैगंबर के खिलाफ चादरों की चोरी हो गई। हालाँकि इस्लामी कथन अंततः पैगंबर को निर्दोष साबित करते हैं, लेकिन यह आरोप ही एक महत्वपूर्ण सवाल उठाता है: यदि उन्हें उस समय के काफिरों के लिए अल-अमीन माना जाता था क्योंकि वह ईमानदारी के उच्चतम स्तर पर थे, तो खुद पैगंबर के साथियों द्वारा ऐसा आरोप क्यों उठाया गया था? सामान्य तौर पर, एक बहुत ही ईमानदार और विश्वसनीय व्यक्ति के खिलाफ चोरी या अनैतिक व्यवहार के आरोप आसानी से नहीं उठाए जाते हैं, क्योंकि उसके आसपास के लोग उसकी ईमानदारी पर पूरी तरह से भरोसा करते हैं। इस आरोप का मतलब है कि कम से कम कुछ लोगों को अभी भी उनकी ईमानदारी पर संदेह था। यह प्रश्न इतिहास के पाठकों को यह सोचने पर मजबूर कर देता है कि किसी ने वास्तव में पैगंबर की ईमानदारी पर सवाल नहीं उठाया? ऐसा प्रतीत होता है कि उनकी ईमानदारी स्वयं साथियों के बीच प्रश्न उठाती थी।

शिकायत का एक और महत्वपूर्ण पहलू पैगंबर के लाल-डिज़ाइन किए गए चादर का विषय है। कई हदीसों में देखा जाता है कि उन्होंने डिज़ाइन किया हुआ लाल चादर पहना है। इस तरह के वर्णन कई हदीसों में मिलते हैं, जिनसे यह समझा जा सकता है कि लाल चादर निश्चित रूप से पैगंबर को बहुत प्रिय थी। पैगंबर को वह लाल चादर कहां से मिली यह पता नहीं है।

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
50/अंबिया किरम (एएस)
खंड: 2073. पैगंबर का विवरण ()
इस्लामिक फाउंडेशन नंबर: 3299, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 3551
3299। । । । हफ्सा इब्न उमर (रा) के अधिकार पर … बारा इब्न ‘अज़ीब (रा) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एक माध्यम का था। उसके कंधों के बीच का स्थान चौड़ा था। उसके सिर के बाल दो कानों तक फैले हुए थे। मैंने उसे लाल धारीदार जूल मून पहने देखा। मैंने उनसे ज्यादा खूबसूरत कभी किसी को नहीं देखा। यूसुफ इब्न अबू इशाक ने अपने पिता से हदीस में कहा, पैगंबर के बाल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) कंधों तक फैले हुए थे।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: बारा इब्न अज़ीब (आरए)

साहिह मुस्लिम (हदीस अकादमी)
4. सलात (प्रार्थना)
धारा: 47. प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के सामने सूत्र (छिपाना) देना
हदीस अकादमी संख्या: 1006, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 503
1006-(249/503) अबू बक्र इब्न अबू शायबाह और ज़ुहैर इब्न हरब (आरए) के अधिकार पर ….. अवन इब्न अबू जुहैफा (आरए) अपने पिता के अधिकार पर। वह (जुहैफा) ने कहा, मैं मक्का में पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास आया हूं। वह तब अबता (मुहासब) में लाल त्वचा से बने तंबू में रह रहा था। रबी ने कहा, बिलाल (आरए) अपने पैरों पर पानी ले आया। किसी को पानी मिला, किसी को नहीं मिला – उसने दूसरों से थोड़ा लिया*। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) सामने आए। एक लाल चाँद उसे सुशोभित कर रहा था। मैं अभी भी उसके पैरों की सफेदी देख सकता हूँ। उन्होंने वशीकरण किया और बिलाल (रा) ने प्रार्थना का आह्वान किया। मैंने उसका (बिलाल) का पीछा किया और इधर-उधर मुंह मोड़ने लगा। उसने अपना चेहरा बाईं ओर घुमाया और कहा “हय्या अलस सालाह” और “हय्या’अल फ़लह”। रबी ने कहा, फिर एक भाला लगाया गया और दफनाया गया। वह आगे बढ़ा और ज़ुहर की दो रकअत (अनिवार्य) प्रार्थना की। उसके (सूत्र) के सामने गधे, कुत्ते आदि गुजर रहे थे। फिर उसने अस्र और दो रकअहों की अनिवार्य प्रार्थना का पाठ किया। उसने मदीना लौटने तक इस तरह दो रकअत की प्रार्थना की। (इस्लामिक फाउंडेशन: 1000, इस्लामिक सेंटर: 1011)
* पैगंबर के वशीकरण द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला पानी (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) साथियों द्वारा बराकत के रूप में इस्तेमाल किया गया था। वह प्रतियोगिता थी।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अवन इब्न अबू जुहैफा (आरए)

सुनन अबू दाऊद (इस्लामिक फाउंडेशन)
27/कपड़े
खंड: 18. लाल रंग के उपयोग की अनुमति है।
4029. मुसद्दद (रा) …. हिलाल इब्न आमिर (रा) ने अपने पिता से सुनाया। उन्होंने कहा कि एक बार मैं मैंने अल्लाह के रसूल पर एक लाल कपड़ा देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और मीना में एक खच्चर के पीछे से एक उपदेश देते हुए उसे शांति प्रदान करे। उस समय अली (रा) उसके सामने खड़े होकर लोगों तक पहुंचा रहे थे।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: हिलाल इब्न ‘अमीर (आरए)

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
एपिसोड-22: कपड़े
खंड: दूसरा पैराग्राफ
4363–[৬০]हिलाल इब्न ‘अमीर (रा) ने अपने पिता से सुनाया। उसने कहा, मैंने अल्लाह के रसूल को देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, मीना में एक खच्चर पर बैठकर उपदेश दे। उस समय उन्होंने लाल रंग का लबादा पहना हुआ था। और ‘अली (रा) उसके सामने खड़ा था और उसका भाषण सुन रहा था (सुनने की व्यवस्था)। (अबू दाऊद)[1]
[1]साहिह: अबू दाऊद 4073, तहक़ीक मुस्नद अहमद 15962, सुननुल कुबरा लिल बबहकवी 6196, सुननुन नासा के अल कुबरा 4094 के रूप में।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: हिलाल इब्न ‘अमीर (आरए)

साहिह शमेल तिर्मिधि
8. पैगंबर के कपड़े ()
अनुभाग: वह लाल रंग की रजाई भी पहनते थे।
49. अबू जुहैफा (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, मैंने पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) को लाल रंग की डिजाइन शीट पहने देखा। आज भी मुझे उसकी दोनों टखनों की चमक दिखाई दे रही है।[1]
[1]साहिह मुस्लिम, हा/1147; मुसनद अहमद, हा/18781।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह शमेल तिर्मिधि
1. पैगंबर की शारीरिक संरचना ()
अध्याय: वह पूर्णिमा से भी अधिक सुंदर था:
7. जाबिर इब्न समुरा (आरए) द्वारा वर्णित। उन्होंने कहा, मैंने एक बार अल्लाह के रसूल को देखा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, पूर्णिमा की रात की कोमल रोशनी में एक लाल लबादा और लुंगी पहने। फिर मैं उसे और एक बार चाड को देखता रहा। मुझे ऐसा लग रहा था कि वह पूर्णिमा से भी ज्यादा अद्भुत है।[1]
[1]मुस्तड्रेक हकेम, HA/7383; मारेफेटस सहाबा, हा/1435; मिश्कत, हा/5794.
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

जैसा कि इतिहास के पाठक जानते हैं, कभी-कभी महत्वपूर्ण लोगों के खिलाफ अविश्वास या ईर्ष्या से निराधार आरोप लगाए जाते हैं। हालाँकि, यह प्रश्न पैगंबर के जीवन और कार्यों के संदर्भ में और अधिक गंभीर हो जाता है। क्या सच्चे और सदाचारी व्यक्ति के खिलाफ इस तरह के आरोप में उसके आसपास के लोगों के भरोसे की कमी है, या यह किसी राजनीतिक या सामाजिक रणनीति का परिणाम है? मैं किसी भी निर्णय पर नहीं जा रहा हूं। मैं यह नहीं कह रहा हूं कि पैगंबर ने लाल चादर चुरा ली है। क्योंकि इस समय इसके बारे में सही जानकारी होना संभव नहीं है। लेकिन यह स्पष्ट है कि साथियों ने खुद उन पर चोरी का आरोप लगाया था। और साथ ही, पैगंबर मुहम्मद के एक लाल लबादा, लाल लबादा का वर्णन है जो उनकी मृत्यु के समय भी उनकी कब्र पर रखा गया था। यह क्यों दिया गया यह शोध का विषय हो सकता है। हालाँकि, उपरोक्त हदीसों से यह स्पष्ट है कि पैगंबर के पास शायद एक बहुत पसंदीदा लाल उत्कीर्ण चादर थी। जिसकी वजह से शायद मौत के बाद भी वह चादर उसकी कब्र पर दे दी गई! हालांकि इतने सालों के बाद इस बारे में निश्चित रूप से कुछ नहीं कहा जा सकता है, लेकिन कई सवाल उठते हैं,

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
12/अंतिम संस्कार के बारे में
खंड: 24. कब्रों पर लबादे का उपयोग
2113। । । इब्न अब्बास (आरए) के अधिकार पर याह्या इब्न याह्या, अबू बक्र इब्न अबू शायबा और मुहम्मद इब्नुल मुसन्ना (आरए) … उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की कब्र पर एक लाल चाँद रखा गया था।
इमाम मुस्लिम (आरए) ने कहा, रबी अबू जमरा का नाम नस्र इब्न इमरान है। और रबी अबू तैय्याह का नाम यज़ीद इब्न हुमायद है। वे दोनों सरख में मर गए।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए)

सुनन अन-नासी (इस्लामिक फाउंडेशन)
21/जनाज़ा
धारा: 88 / कब्र में कपड़े रखना
26। । । इस्माइल इब्न मसूद (आरए) … इब्न अब्बास (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जब दफनाया जाता है, तो उसके नीचे लाल चादर का एक टुकड़ा रखा जाता है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए)

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
एपिसोड-5: अंतिम संस्कार
खंड: 6. पहला पैराग्राफ – मृतक के दफन का विवरण
1694–[২]सुनाई दिया ‘अब्दुल्ला इब्न’ अब्बास (रा)। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की कब्र पर एक लाल चादर बिछाई गई। (मुस्लिम)[1]
[1]साहिह: मुस्लिम 967, तिर्मिडी 1048 में, नासा’आई 2012, इब्नू अबी शायबाह 11754, अहमद 3341, इब्नू हिब्बन 6631।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

अब सबसे महत्वपूर्ण मुद्दे पर चर्चा करते हैं। कई हदीसों में, जहां पैगंबर मुहम्मद का लाल रंग की चादर पहने हुए विवरण है, जिसे आपने ऊपर देखा था, वही पैगंबर एक आदमी से लाल रंग की चादर पहनने के लिए बहुत नाराज था और उसे फिर से उस लबादे को न पहनने की सलाह दी। पाखंड क्या है, यह कितने प्रकार का है, यह जानना संभव नहीं है कि हम पैगंबर के जीवन को नहीं पढ़ेंगे। आइए पढ़ते हैं हदीस,

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
27/कपड़े
खंड: 19. लाल रंग का प्रयोग करें
4066अपने दादा और दादा के अनुसार अमर इब्न शुएब (आरए) से। उसने कहा, हम अल्लाह के रसूल के साथ एक पहाड़ी से नीचे आ रहे थे, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। वह मुझे देख रहा था, उस समय मैंने इश्त लाल के साथ पीली चादर पहनी हुई थी। उसने कहा: यह चादर तुम पर क्यों है? मैं उसकी नाराजगी को समझ गया और जब मैं घर आया तो देखा कि परिवार ओवन में खाना बना रहा है।
मैंने चादर को आग में फेंक दिया। फिर मैं सुबह उसके पास आया उसने पूछा: हे अल्लाह के दास! तुमने वह लबादा क्या किया? मैंने उसे इसकी जानकारी दी। उन्होंने कहा, आपको इसे अपने परिवार में एक महिला का उपयोग करने देना चाहिए। क्योंकि महिलाओं को कोई समस्या नहीं है।[1]
हसन
[1]। इब्न माजा, अहमद।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)
कथावाचक: अमर इब्न शुएब (आरए)

हालांकि पैगंबर मुहम्मद के खिलाफ चादर चुराने के आरोप सिद्ध नहीं होते हैं, लेकिन उनका अस्तित्व एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक तथ्य सामने लाता है: यदि उच्चतम स्तर के चरित्र ने प्रतिष्ठा प्राप्त कर ली है, तो संदेह या प्रश्न या चोरी करना संभव नहीं है। सवाल यह रहता है कि- बद्र की लड़ाई में पैगंबर के अनुयायी, जो इस्लाम में सबसे ज्यादा सम्मानित, लाल चादर की चोरी के साथी हैं? यदि वह वास्तव में अमिट ईमानदारी का अवतार होता, तो ऐसे आरोप कभी नहीं उठने चाहिए। फिर से, बाद के जीवन में लाल चादर पहनने जैसी गतिविधियाँ भी ऐसी शिकायतों को देखते हुए अधिक जटिल प्रश्न उठाती हैं। ये सभी मुद्दे इस्लाम के इतिहास और पैगंबर के जीवन का विश्लेषण करने में एक नया दृष्टिकोण प्रदान करते हैं।

पैगंबर को पागल या पागल कहा जाता था

कुरान में कई जगहों पर, अल्लाह पैगंबर मुहम्मद को दिलासा देता है कि बहुदेववादी पैगंबर को पागल कहते हैं लेकिन पैगंबर वास्तव में पागल या पागल नहीं है (सूरह अल-कलाम, पद 2 )) ^[34]। कई अन्य श्लोकों में कहा गया है कि लोग पैगंबर को पागल समझकर हंसते थे।

हे दूत! पैगंबर के आशीर्वाद के बारे में अल्लाह ने आपको दिया है तुम पागल नहीं होबल्कि तुम बहुदेववादियों द्वारा थोपे गए पागलपन की बदनामी से मुक्तवह
– बंगाली मोख्तसर
अपने प्रभु की कृपा से तुम पागल नहीं होवह
— तैसीरुल कुरान
अपने प्रभु की कृपा से तुम पागल नहीं होवह
– शेख मुजीबुर रहमान
अपने प्रभु की कृपा से तुम पागल नहीं होवह
— रवाई अल-बयान
अपने प्रभु की कृपा से तुम पागल नहीं होवह
— डॉ. अबू बकर मुहम्मद जकारिया

मक्का के अविश्वासियों ने पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) से कहा: हे कुरान प्राप्त करने के दावेदार, निश्चित रूप से आप इस दावे से पागल साबित हुए हैं। आप इसके माध्यम से पागल लोगों की तरह अभिनय कर रहे हैं।
– बंगाली मोख्तसर
वे कहते हैं, ‘हे आदमी जिसे कुरान का खुलासा हुआ था! तुम निश्चित रूप से पागल होवह
— तैसीरुल कुरान
वे कहते हैं: ओह, जिस पर कुरान का खुलासा हुआ है! तुम निश्चित रूप से पागल होवह
– शेख मुजीबुर रहमान
और उन्होंने कहा, ‘हे जिस पर कुरान प्रकट हुआ था, तुम निश्चित रूप से पागल होवह
— रवाई अल-बयान
और वे कहते हैं, ‘हे मनुष्य जिसे याद है[১]प्रकट! तुम निश्चित रूप से पागल हो [২]वह
— डॉ. अबू बकर मुहम्मद जकारिया

पैगंबर को मुज़म्मम कहा जाता था

कई मुसलमानों का कहना है कि पैगंबर को उनके ही गोत्र के लोगों द्वारा अल अमीन कहा जाता था। लेकिन जो वे नहीं छिपाते या प्रचार नहीं करते हैं वह यह है कि पैगंबर को कई बुरे नामों से बुलाया गया था। हदीस और सीरत की किताबों से यह जाना जाता है कि पैगंबर मुहम्मद को काफिरों द्वारा मुज़म्मम कहा जाता था। मुज़म्मम शब्द का अर्थ है एक निंदा करने वाला व्यक्ति। यही है, वे पैगंबर को एक ईशनिंदा व्यक्ति मानते थे ^[35]

अब इस मामले को हदीस (मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत), हदीस संख्या: 5778)) ^[36] से देखें।

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
भाग -29: विशेषता गुण और गरिमा
अध्याय: पहला पैराग्राफ – पैगंबर के नाम और गुण (PBUH)
5778–[৩]अबू हुरैरा (आरए) द्वारा वर्णित। उन्होंने कहा, एक दिन अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा, “क्या तुम सोच नहीं रहे हो कि अल्लाह ने कुरैश का शाप और शाप मुझसे कैसे हटा दिया है?” वे ‘मुज़म्मम’ (निन्दा) और शाप ‘मुज़म्मम’ के नाम का दुरुपयोग करते हैं। लेकिन मैं मुहम्मद नहीं हूं’ (प्रशंसित) मुजम्मम। (बुखारी)
साहिह: बुखारी 3533, नासा’आई 3438, मुसनद ‘अबुद इब्न हुमैद 1136, सुननुल कुबरा लिन नासा’आई 56, 17603 के रूप में।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

सुनन अन-नासी (इस्लामिक फाउंडेशन)
27/तलाक
खंड: 25. कुछ मत कहो, इसका बाहरी अर्थ मत लो
3442. इमरान इब्न बक्कर (आरए) … अबू हुरैरा (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: देखो, अल्लाह तआला ने कुरैश का शाप और शाप मुझसे कैसे हटा दिया है। वे मुज़म्मम को गाली दे रहे हैं, और मुज़म्मम को कोस रहे हैं, लेकिन मैं मुहम्मद हूं, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें।
तहकीक: साहिह।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

मुहम्मद इब्न अबू कबशा

कई हदीसों के अनुसार, पैगन कुरैश ने पैगंबर मुहम्मद इब्न अबू काबशा को बुलाया। इब्न अबू कबशा का मतलब अबू काबशा का बेटा है। यह अबू काबशा कौन था? वह मुहम्मद की दाई हलीमा का पति था। यह ज्ञात है कि वह मूर्तियों की पूजा नहीं करता था। इस कारण से, कुरैश मुहम्मद को अबू काबशा के पुत्र के रूप में संबोधित करता था। आइए उन हदीसों पर एक नज़र डालें ^{[37] [38]} –

साहिह बुखारी (तौहीद प्रकाशन)
56 / जिहाद और युद्धकालीन अनुष्ठानों का उपयोग
धारा: 56/122। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की बातें: एक महीने की यात्रा की दूरी में दुश्मन के मन में मेरे बारे में भय को जगाने से मेरी मदद की गई है।
2978. इब्न अब्बास (आरए) द्वारा सुनाई गई। अबू सुफियान ने उससे कहा, हिराकल ने मुझे भेजा। उस समय वह इल्या नामक स्थान पर रह रहा था। तब सम्राट ने अल्लाह के रसूल का पत्र लाने का आदेश दिया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, जब पत्र समाप्त हो गया, तो बहुत शोर और शोर था। फिर हमें बाहर लाया गया। जब हम बाहर निकाले जा रहे थे, तो मैंने अपने साथियों से कहा, अबू काबशा का बेटा[১] मामले का महत्व बढ़ गया। रोम का राजा भी उससे डरता था। (7) (आधुनिक प्रकाशन: 2757, इस्लामिक फाउंडेशन: 2767)
[১] अबू कबशाह अल्लाह के रसूल (उस पर शांति हो) के दूध का पति था, हलीमा (रा) की माँ का।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए)

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
48/जिहाद
खंड: 1863. रसूलुल्लाह (ﷺ) के कथन (ﷺ): एक महीने के रास्ते की दूरी से (दुश्मन के मन में) भय फैलाने से मुझे मदद मिली है। सर्वशक्तिमान अल्लाह के वचन: मैं अविश्वासियों के दिलों में भय पैदा करूँगा। जब से वे अल्लाह में शामिल हो गए हैं। (3:151) (इस संदर्भ में) जाबिर (आरए) ने हदीस को रसूलुल्लाह (देखा) से उद्धरण दिया
इस्लामी फाउंडेशन नंबर: 2770, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 2978
2770. अबुल यमन (रा) … इब्न अब्बास (रा) के अधिकार पर, अबू सुफियान ने उससे कहा, (रोम के सम्राट) हेराकल (हिराक्लीज़) ने मुझे भेजा। वह तब इल्या (वर्तमान फिलिस्तीन) नामक स्थान पर रह रहा था। तब सम्राट ने अल्लाह के रसूल का पत्र लाने का आदेश दिया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, जब पत्र समाप्त हो गया, तो बहुत शोर और शोर था। फिर हमें (अदालत से) बाहर लाया गया। फिर मैंने अपने साथियों को संबोधित किया और कहा, जब हमें निष्कासित कर दिया गया, अबू काबशा का बेटा* विषय का महत्व बहुत बढ़ गया है। रोम का राजा भी उससे डरता था।
* अबू कबशा पैगंबर का दूध (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) हलीमा के पति (आरए) क्या अबू सुफियान (आरए) को अल्लाह का रसूल कहा जाता था (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) इस्लाम स्वीकार करने से पहले अबू कबशा का बेटा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए)

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अंधविश्वासी और अंधविश्वासी

पैगंबर ने झारफू में विश्वास किया

पैगंबर मुहम्मद बहुत अंधविश्वासी थे। इस्लाम में इतने सारे अंधविश्वास और हास्यास्पद बातें आ चुकी हैं। हालांकि, उस समय के संदर्भ को देखते हुए, पैगंबर मुहम्मद को ज्यादा दोषी नहीं ठहराया जा सकता है। क्योंकि एक बर्बर समाज में जन्मे मुहम्मद ने बचपन से ही ये अंधविश्वास सीखा होगा। কিন্তু সময়ে তো স্বাািক মাুষের পকষে নয় ^[39] 3887)) (तहकीकित), हदीस संख्या 3884) –

सुनन अत-तिर्मिधि (तहकीकी)
प्रकाशक: हुसैन अल-मदानी
अध्याय: 26 / उपचार
2056. अनस (रा) से यह कहा गया है कि बुखार, आंख खराब और मुंहासे (छोटे फोड़े) आदि के मामलों में। রাসুল্লাহ আলাহি ढोल देने की सहमति दी हैवह
साहिह, मुसलमान।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 40. सलाम
पोशाक: 21. आँख, बगल के घाव, जहरीला पशु जहर और दुर्दशा से (छुट्टी के लिए) यह मुस्तहब है स्वीप करना
5612-(54/2194) अबू बक्र इब्न अबू शायबाह, ज़ुहैर इब्न हरब और इब्न अबू उमर (रा)…. यदि आप शरीर में कहीं भी बीमार महसूस करते हैं या उसमें कोई फोड़ा या चोट है तो – रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपनी उंगलियों से ऐसा करते थे – (यह कहकर करने का पैटर्न समझाते हैं)। कथावाचक सुफियान (रा) ने अपना अंगूठा जमीन पर रख दिया – फिर उसने उसे उठाया और उस समय इस दुआ का पाठ किया। تَرْبَاَرَرَا. برِي कान धूल हम में से कुछ (पिघलने) की लार के साथ है – हमारे भगवान के आदेश से हमारे बीमार व्यक्ति को इसके साथ ठीक करने के लिए। हालांकि, इब्न अबू शायबाह (रा) ने कहा (उनके कथन में) – يُ ‘فَ ‘शिफा दिया गया है’। और ज़ुहैर (रा) ने कहा, हमारे रोगी की वसूली के लिए لِيَ। (इस्लामिक फाउंडेशन 5531, इस्लामिक सेंटर 5556)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 40. सलाम
पोशाक: 21. आँख, बगल के घाव, जहरीला पशु जहर और दुर्दशा से (छुट्टी के लिए) यह मुस्तहब है स्वीप करना
5620-(61/2199) मुहम्मद इब्न हातिम (आरए) के अधिकार पर ….. जाबिर इब्न अब्दुल्ला (आरए) से। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने बानू अमर को सांप के काटने से संक्रमित मरीज को पोंछने की अनुमति दी। अबू जुबैर (आरए) ने यह भी कहा – मैंने जाबिर इब्न अब्दुल्ला (आरए) को यह कहते हुए सुना कि हमारे लोगों में से एक बिस्तर पर लगा। हम वहाँ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के साथ बैठे थे। तब एक आदमी ने कहा, हे भगवान के दूत! क्या मैं (उसे) हिलाता हूँ? उसने कहा, यदि तुम में से कोई उसके भाई (किसी) का अनुग्रह कर सकता है, तो उसे करने दो। (इस्लामिक फाउंडेशन 5539, इस्लामिक सेंटर 5564)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
अध्याय: 23 / उपचार
18. स्वीपिंग के बारे में
3887. अश-शिफा बिंत अब्दुल्ला (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, “एक बार मैं हफसाह (आरए) के साथ था पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) मेरे पास आए और कहा: जिस तरह से आपने उसे (हफसाह) सिखाया है, वह उसे यह नहीं सिखाएगा कि चींटियों (कीड़ों) को कैसे काटें और झाड़ू काटें।(1)
साहिह
(1)। अहमद
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
अध्याय: 23 / उपचार
17. ताबीज लटकाना
3884. इमरान इब्न हुसैन (आरए) द्वारा सुनाई गई। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: बदनाजर लगा या जहरीले जानवरों के डंक का इलाज कर सकते हैं।(1)
साहिह
(1)। बुखारी मौकुफली, तिर्मिधि, अहमद, हुमैदी।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर जादू में विश्वास करते थे

पैगंबर मुहम्मद जादू में विश्वास करते थे। यानी वह उस समय हर किसी की तरह मानते थे, मारते हैं, जादू करते हैं, ये सच हैं। उस समय के संदर्भ में यह सामान्य है। हमारी दादी भी इन अंधविश्वासों में विश्वास रखती थीं। लेकिन आधुनिक शिक्षित लोग इन्हें पुराने अंधविश्वास या मानसिक बीमारी मानते हैं (साहिह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस नंबर 5515)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
40/सलाम
खंड: 17. ग्लैमर
5515. अबू कुरायब (रा) … आयशा (रा) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, बानू जुराक के गोत्र ने लबिड इब्न असम का नाम लिया एक यहूदी रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम जादू किया उन्होंने कहा, इस जादू की क्रिया में ऐसा हुआ करता था कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम नोटिस करता था कि वह कुछ (सांसारिक) कर रहा है, लेकिन (वास्तव में) वह ऐसा नहीं कर रहा था। अंत में, एक दिन या एक रात में, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने दुआ बनाई; उसने फिर दुआ बनाया और फिर से प्रार्थना की। फिर उसने कहा, हे आयशा, क्या तुम समझते हो कि अल्लाह ने मुझे उस मामले का समाधान दिया है जिसका मैंने समाधान मांगा था? (इसी तरह) (दो देवदूत) दो व्यक्ति (अस) मेरे पास आए। उनमें से एक मेरे सिर के पास और दूसरा मेरे पैरों पर बैठ गया। तब मेरे सिर के पास वाले व्यक्ति या मेरे पैरों के पास वाले व्यक्ति ने मेरे सिर के पास वाले व्यक्ति से कहा, आदमी का रोग क्या है?
दूसरे ने कहा, जादू भरा हुआ है। (पहला वाला) बोला, उसे जादू किसने बनाया? (दूसरा) ने कहा, लैबिड इब्न असलान। (पहले) कहा, क्या? (दूसरा व्यक्ति) ने कहा (टूटा हुआ) कंघी करना (कंघी करते समय कंघी से) बाल, (भी) ने कहा, ताड़ के फूलों के आवरण में आदमी। (पहला) ने कहा, कहाँ है? (द्वितीय व्यक्ति) ने कहा- ‘जी-अरवन कुपे’।
उसने (आयशा (रा)) ने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपने कुछ साथियों के साथ वहां गया था। फिर (वापस आते हुए) कहा, हे आयशा, अल्लाह की ओर से! वह (कप) पानी मेंहदी के पत्तों, (पानी) को भिगोने जैसा है। और वहां का ताड़ का पेड़ शैतान के सिर के समान है। उसने कहा, फिर मैंने कहा, या रसूलुल्लाह! तो आपने इसे (सार्वजनिक रूप से) क्यों नहीं जलाया? उन्होंने कहा, नहीं, (मैंने नहीं सोचा था कि यह उचित था)। क्योंकि, अल्लाह ने मुझे चंगा किया है और मैं लोगों को किसी भी बुराई के लिए उत्तेजित करना पसंद नहीं करता। जब मैंने इसे आदेश दिया, तो इसे दफनाया गया।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा (आरए)

पैगंबर जिन्न भूत स्वर्गदूतों में विश्वास करते थे

मुहम्मद उन सभी मान्यताओं में विश्वास करते थे जो उस समय के अरब समाज में मौजूद थे, जैसे कि जिन्न, एन्जिल्स और डेविल्स। ये मान्यताएँ एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में भिन्न होती हैं। यदि पैगंबर मुहम्मद भारत में पैदा हुए होते, तो वे शायद भारतीय भूतों में विश्वास करते। उनका मानना था कि उनका जन्म अरब में जिन्न परी में हुआ था ^{[40] [41]} मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत), हदीस अकादमी, हदीस संख्या: 1221) –

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 63 / अंसार की स्थिति (आरए)
वस्त्र: 63/32। जिन्न का उल्लेख।
3860. अबू हुरैरा (आरए) से यह बताया गया है कि वह पैगंबर के वशीकरण और इस्तिंजा (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के उपयोग के लिए पानी से भरे बर्तन के साथ आगे-पीछे जा रहा था। मैंने कहा, मैं अबू हुरैरा हूँ। उसने कहा, मुझे कुछ पत्थर ढूंढो। मैं इसके साथ करूँगा। (1) हालांकि, हड्डियां और गोबर न लाएं। मैं कुछ पत्थर अपने कपड़े के किनारे पर ले आया और उसे अपने पास छोड़ दिया और मैं वहाँ से थोड़ी दूर चला गया। जब वह इस्तिंजा से बाहर आया, तो मैंने उससे आगे पूछा, हड्डियों और गोबर के बारे में क्या? उन्होंने कहा, ये जिन्न का खाना हैं। नसीबीन (2) नामक स्थान से जिन्न का एक प्रतिनिधिमंडल मेरे पास आया। वे अच्छे जिन्न थे। उन्होंने मुझसे भोजन के लिए अपील की। फिर मैंने अल्लाह से प्रार्थना की कि जब उन्हें हड्डी या गोबर मिले, तो उन्हें उसमें भोजन मिल जाए(3) (155) (आधुनिक प्रकाशन: 3573, इस्लामिक फाउंडेशन: 3578)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 19 / तहज्जुद
पोशाक: 19/13। जब वह बिना प्रार्थना किए सो जाता है, तो शैतान उसके कानों में पेशाब करता है।
1144. अब्दुल्ला इब्न मसौद (रा) से सुनाया। उन्होंने कहा, पैगंबर के सामने एक व्यक्ति की चर्चा की गई (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) – सुबह तक – उसने नींद में बिताया, प्रार्थना के लिए नहीं जागा, तब उन्होंने (पैगंबर) ने कहा: शैतान ने उसके कानों में पेशाब कर दिया है। (3270; मुस्लिम 6/28, HA: 774) (आधुनिक प्रकाशन: 1073, इस्लामिक फाउंडेशन: 1078)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
हदीस अकादमी
अध्याय: भाग-4: सलात
वेशभूषा: 33. पहला पैराग्राफ – क़ियामुल लायल को प्रोत्साहन
1221-(3) अब्दुल्ला इब्न मसूद (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, पैगंबर के सामने एक आदमी की चर्चा की गई (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। उसे बताया गया कि आदमी सुबह तक लगातार सोता है, प्रार्थना के लिए नहीं उठता। उसने (समुदाय उस पर हो) ने कहा, इस आदमी के कान में या उसने (शांति उस पर हो) कहा, शैतवान (शैतान) ने उसके कानों में पेशाब कर दिया है। (बुखारी, मुस्लिम)
साहिह: बुखारी 3270, मुस्लिम 774।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

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मानसिक समस्याओं के साथ पैगंबर

पैगंबर को मानसिक समस्या थी

कुछ हदीसों से यह जाना जाता है कि पैगंबर मुहम्मद को एक बार कुछ समस्याएं थीं। नतीजतन, उसने खुद को सोचा कि वह अपनी पत्नियों के पास गया था, लेकिन वह वास्तव में नहीं गया। उसे लगा कि उसने ऐसा कुछ किया है, लेकिन वास्तव में उसने उन्हें नहीं किया। बाद में उन्होंने इसके लिए जादू को दोषी ठहराया ^{[42] [43]} –

साहिह बुखारी (तौहीद)
76/उपचार
खंड: 76/49। जादू का इलाज किया जा सकता है या नहीं?
क़तादाह (आरए) ने कहा, मैंने सईद इब्न मुसैयब (आरए) से पूछा: एक व्यक्ति जो चुड़ैल या चुड़ैल हो गया है) उसके और उसकी पत्नी के बीच एक बाधा है, क्या ऐसे व्यक्ति को जादू से मुक्त किया जा सकता है या उससे जादू खोलना कानूनी है बंधन? सईद ने कहा: इसमें कोई बुराई नहीं है। क्योंकि, वे उसे इससे बेहतर बनाना चाहते हैं। और जो अच्छा है वह वर्जित नहीं है।
5765. आयशा (आरए) से सुनाई गई। एक बार अल्लाह के रसूल पर जादू किया गया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। ऐसी स्थिति है कि, उसे लगा कि वह बीबी के पास आया है, लेकिन वह उनके पास बिल्कुल नहीं आया। सुफियान ने कहा: यह स्थिति जादू की चरम प्रतिक्रिया है। कथावाचक ने कहा, एक दिन अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, जाग गए और कहा: हे आयशा! आप जानते हैं कि उसने मुझे वही बताया जो मैं अल्लाह से जानना चाहता था। मैं एक सपने में देखता हूं) मेरे पास दो लोग आए। उनमें से एक मेरे सिर के पास और दूसरा मेरे पैरों पर बैठ गया। मेरे करीबी आदमी ने दूसरे व्यक्ति से पूछा: इस आदमी की क्या हालत है? दूसरे आदमी ने कहा: यह जादुई रहा है। पहले व्यक्ति ने कहा: जादू किसने किया? दूसरे व्यक्ति ने कहा: लबिड इब्न असम। इस यहूदियों के सहयोगियों में से एक, जुराक, एक पाखंडी था।
पहले व्यक्ति ने पूछा: जादू क्या किया जाता है? दूसरे व्यक्ति ने उत्तर दिया: कंघी और कंघी करते समय उठे बालों के बीच। पहले व्यक्ति ने पूछा: वे कहाँ हैं? जवाब में दूसरे व्यक्ति ने कहा: ‘जारवान’ को ताड़ के पेड़ के कुएं में पत्थर के नीचे रखा गया है। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उक्त कुएं के पास आए और उन्हें बाहर निकाला और कहा: यह वह कुआं है जो मुझे एक सपने में दिखाया गया था। इसका पानी मेहंदी के साथ मिश्रित पानी के तलवे की तरह है, और इस कुएं के चारों ओर) ताड़ के पेड़ के सिर) शैतान के सिर की तरह दिखते हैं। कथावाचक कहता है: वह उन्हें वहाँ से निकाल ले गया। आयशा ने कहा, मैंने पूछा: क्या आप इसका खुलासा नहीं करेंगे? उसने कहा: अल्लाह के द्वारा उसने मुझे चंगा किया है; और मैं लोगों को बुरी चीजों में उकसाना पसंद नहीं करता। (3175; मुस्लिम 39/17, हेक्टेयर 2189, अहमद 24354) (आधुनिक प्रकाशन- 5344, इस्लामिक फाउंडेशन- 5240)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा (आरए)

अल-लुलु वॉल मरजन
39/सलाम
धारा: 39/17। जादू
1412. आयशा (आरए) से सुनाई गई। एक बार अल्लाह के रसूल पर जादू किया गया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। ऐसी स्थिति है कि, उसे लगा कि वह बीबी के पास आया है, लेकिन वह उनके पास बिल्कुल नहीं आया। सुफियान ने कहा, यह स्थिति बहुत ही जादुई प्रतिक्रिया है। कथावाचक ने कहा, एक दिन अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, जाग गए और कहा: हे आयशा! आप जानते हैं कि उसने मुझे वही बताया है जो मैं अल्लाह से जानना चाहता था। (सपने में देखकर) दो लोग मेरे पास आए। उनमें से एक मेरे सिर के पास और दूसरा मेरे पैरों के पास बैठ गया। मेरे करीबी आदमी ने दूसरे व्यक्ति से पूछा: इस आदमी की क्या हालत है? दूसरे आदमी ने कहा: यह जादुई रहा है। पहले व्यक्ति ने कहा: जादू किसने किया? दूसरे व्यक्ति ने कहा: लबिड इब्न असम। सुरैक के इस गोत्र के यहूदियों के सहयोगियों में से एक; वह एक पाखंडी था।
पहले व्यक्ति ने पूछा। किसमें जादू किया गया है? दूसरे व्यक्ति ने बालों में कंघी और कंघी करने के बीच जवाब दिया। पहले व्यक्ति ने पूछा: वे कहाँ हैं? जवाब में दूसरे ने कहा: पुंग को ताड़ के पेड़ की जुबा में रखा जाता है और कुएं के अंदर पत्थर के नीचे रखा जाता है जिसे जारवन कहा जाता है। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उक्त कुएं के पास आकर उन्हें बाहर निकाला और कहा: यह वह कुआं है जो मुझे एक सपने में दिखाया गया था। इसका पानी मेहंदी के साथ मिश्रित पानी के तल की तरह है, और इस कुएं में (अगले) ताड़ के पेड़ों के सिर शैतान के सिर के समान हैं। कथावाचक कहता है: वह उन्हें वहाँ से निकाल ले गया। आयशा (रा) ने कहा, मैंने पूछा, क्या तुम इसका प्रचार नहीं करोगे? उसने कहा: अल्लाह के द्वारा, उसने मुझे सिखाया है; और मैं लोगों को बुरी चीजों में उकसाना पसंद नहीं करता।
सहिहुल बुखारी, एपिसोड 76: उपचार, अध्याय 49, हा: 5765; मुस्लिम, भाग 39: सलाम, अध्याय 17, HA: 2189
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा (आरए)

पैगंबर ने साथियों को मूत्र खाने के लिए प्रोत्साहित किया

अल्लामा कस्तलानी की किताब ‘मवाहीबे लडुनिया’ पेज 184/285 पर पेज 284/285 पर इस हदीस का उल्लेख है:

ﻋﻦ ﺍﻡ ﺍﻳﻤﻦ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺎﻡ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻟﻰ ﻓﺨﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻟﺒﻴﺖ
ﻓﺒﺎﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻘﻤﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻧﺎ ﻋﻄﺸﺎ ﻧﺔ ﻓﺸﺮﺑﺖ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺍﻧﺎﻻ ﺍﺷﻌﺮ ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺻﺒﺢ ﺍﻟﻨﺒﻰ
ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺍﻡ ﺍﻳﻤﻦ ﻗﻮﻣﻰ ﻓﺎﻫﺮﻳﻘﻰ ﻣﺎ ﻓﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻔﺨﺎﺭﺓ ﻓﻘﻠﺖ ﻗﺪ ﻭﺍﻟﻠﻪ
ﺷﺮﺑﺖ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻀﺤﻚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺘﻰ ﺑﺪﺕ ﻧﻮﺍﺟﺬﻩ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺃﻣﺎ
।
यानी हजरत उम्मे अयमान से यह बयान किया गया था, जिन्होंने कहा: रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम एक रात में नींद से जागता है वह घर के बगल में मिट्टी के बर्तन में पेशाब करता है। मैं रात को उठा और मुझे बहुत प्यास लगी। भविष्य में मैंने जो मिट्टी के बर्तन में था उसे पी लिया। मुझे नहीं पता कि कंटेनर में क्या था। उसके बाद, सुबह, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, मुझे संबोधित करें और कहा, हे उम्म अयमान! जागो और मिट्टी के बर्तन में जो है उसे फेंक दो। फिर मैंने कहा, अल्लाह के द्वारा, जो मिट्टी के बर्तन में था, मैंने उसे पी लिया है। उन्होंने (उम्मे अयमान) ने तुरंत कहा कि अल्लाह के पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, हंसे। यहां तक कि उसकी धार के दांत भी सामने आ गए थे। तब अल्लाह के पैगंबर ने कहा, अल्लाह के द्वारा आपके पेट में कभी दर्द नहीं होगा।

अल्लामा काजी अयाज ने अपनी पुस्तक ‘अश शिफा’ के पहले खंड के पृष्ठ 65 पर उल्लेख किया है:

ﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﻋﻨﻪ ﻓﻰ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺷﺮﺑﺖ ﺑﻮﻟﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﻟﻦ ﺗﺸﺘﻜﻰ ﻭﺟﻊ ﺑﻄﻨﻚ ﺍﺑﺪﺍ ﻭﻟﻢ
ﻳﺎﻣﺮ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻐﺴﻞ ﻓﻢ ﻭﻻﻧﻬﺎﻩ ﻋﻦ ﻋﻮﺩﺓ ﻭﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺷﺮﺑﺖ ﺑﻮﻟﻪ ﺻﺤﻴﺢ
.
.
दूसरे शब्दों में, एक महिला द्वारा नूर नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का मूत्र पीने से संबंधित अधिक समान हदीसें हैं। पैगंबर की एक महिला (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) अगर तुम पेशाब पीते हो तो अल्लाह के हबीब ने इस औरत से कहा, “तुम्हारे समय में भी कोई बीमारी नहीं होगी।” अल्लाह के हबीब ने किसी को (जो रक्त धन्य और मूत्र पीते थे) किसी को अपना मुंह धोने का निर्देश नहीं दिया और फिर से पीने से मना नहीं किया। (अल्लामा क़ाज़ी अयाज़ ने कहा) हदीस पैगंबर के धन्य पीने के बारे में (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) महिला द्वारा सही या शुद्ध है। दारुल कुटनी ने इमाम मुस्लिम पर हल्का आरोप लगाया है और इमाम बुखारी (आरए) को साहिह माना है। महिला का नाम बड़का था (जो एबिसिनिया से उम्मुल मो’मिनिन हजरत उम्म हबीबा के साथ था) और कुछ कहते हैं, उसका नाम उम्माह था। अयमान।’

आइए एक नजर डालते हैं ऐश-शिफा किताब से, ^[44] –

इस विषय का उल्लेख अल बिदाया वान निहया ^[45] में भी किया गया है।

अब आइए सुनते हैं कुछ विद्वानों के बयान ये हदीसें कितनी प्रामाणिक हैं।

पैगंबर बुरे सपने से डरते थे

मुहम्मद अपनी नींद में बुरे सपने से डरते थे। उस समय यह कहना आम बात थी कि जुलकरनैन ने एक दीवार बना दी थी, जिसमें कुछ जानवर इंसानों से हजार गुना ज्यादा हिंसक लोग थे। उस दीवार की वजह से वो जानवर नहीं आ पा रहे हैं। दीवार टूटने पर ही वे दुनिया के लोगों पर हमला करेंगे। इन जानवरों को यजुज मजूज कहा जाता है। आधुनिक गूगल अर्थ के युग में, यह सुनकर बच्चे खुश हो जाएंगे, लेकिन वे बच्चों की परियों की कहानियों के रूप में अच्छे हैं (तिर्मिधि (तहकीकत), हदीस नंबर 2187 में सुनन) –

सुनन अत-तिर्मिधि (तहकीकी)
खंड: 23. यजुज और माजूज की शुरुआत
2187. ज़ैनब बिन्त जहश (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, एक दिन अल्लाह के रसूल, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, नींद से जाग गया, जब वह क्षुधातुर धारण किया थावह ला इलाहा इल्लल्लाह कहना शुरू कर दिया। यह कहने के बाद कि तीन बार, उन्होंने कहा: निकट आने वाली आपदा में अरबों का दुर्भाग्य। आज यजुज-मजूज की दीवार इतनी अलग हो गई है। यह कहकर, उसने तर्जनी और अंगूठे की मदद से संकेत दिया कि उसने दस नंबरों की परिक्रमा कीज़ैनब (रा) ने कहा, मैंने पूछा, हे अल्लाह के रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। अगर हम ईमानदार लोग हैं तो क्या हम होंगे? उसने कहा: हाँ, जब दुष्टता फैलेगी।
साहिह, इब्न मा-जाह (3953), बुखारी, मुस्लिम।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: ज़ैनब बिन्त जहश (आरए)

मुहम्मद आत्महत्या कर रहा था

सही हदीस से यह ज्ञात होता है कि उसने कई बार आत्महत्या करने की कोशिश की क्योंकि अल्लाह का रहस्योद्घाटन रुक गया। यानी उसकी आत्महत्या की प्रवृत्ति थी। गंभीर मानसिक समस्या होना बहुत सामान्य है। यदि वह आधुनिक समय में पैदा हुआ होता, तो एक अच्छे मनोचिकित्सक ने उसे अच्छा इलाज दिया होगा।

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 91/ सपनों की व्याख्या करना
तौहीद प्रकाशन
… ओराका की कुछ ही दिनों में मृत्यु हो गई। और कुछ दिनों के लिए रहस्योद्घाटन भी बंद है। यहां तक कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) इस स्थिति से बहुत चिंतित हो गए। हमने उनसे यह भी सीखा कि, वह पहाड़ की चोटी से नीचे गिरना वह वहां कई बार तेजी से गया। जब भी वह खुद को फेंकने के लिए पहाड़ की चोटी पर पहुंचावह उस समय, जिब्रील (अ.स.) अपने सामने खुद को व्यक्त करते थे और कहते थे, हे मुहम्मद! निस्संदेह, आप अल्लाह के रसूल हैं। इससे उसकी बेचैनी दूर हो जाती और उसके मन में शांति महसूस होती। इसलिए वह वहां से वापस आ जाता था। वह उस उद्देश्य के लिए तभी निकलता था जब रहस्योद्घाटन उस पर लंबा था। जब भी वह पहाड़ की चोटी पर पहुँचता, तो गेब्रियल (अस) उसके सामने प्रकट होता और पहले की तरह कहता।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

ज्ञान खोना पैगंबर की समस्या थी

मुहम्मद के जीवन की एक घटना के अनुसार, पैगंबर की लुंगी को उसके चाचा अब्बास ने काबा के पुनर्निर्माण के दौरान सबके सामने उतार दिया था। पैगंबर मुहम्मद शर्म और अपमान के कारण वहां होश खो बैठे। इससे यह समझा जा सकता है कि पैगंबर बहुत मजबूत भावनाओं को सहन नहीं कर सकते थे, वह होश खो देंगे (सही बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस: 3829)) (सहीह बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, 6 वें खंड, पृष्ठ, पृष्ठ 371))।

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 63 / अंसार की स्थिति (आरए)
वस्त्र: 63/25। काबा का निर्माण।
3829. जाबिर इब्न अब्दुल्ला (आरए) के अधिकार पर उन्होंने कहा: जब काबा का पुनर्निर्माण किया जा रहा था, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) और अब्बास (रा) पत्थर ला रहे थे। ‘अब्बास (रा) ने पैगंबर (सल्ल.) से कहा, अपनी लुंगी को अपने कंधों पर रखो, यह आपको पत्थर के घर्षण से बचाएगा। (लुंगी खोलते ही) वह बेहोश हो कर जमीन पर गिर पड़ा। उसकी नजर आसमान पर टिकी थी। जब उसे होश आया तो वह कहने लगा, मेरी लुंगी, मेरी लुंगी। उनकी लुंगी तुरंत लगा दी गई। (364) (आधुनिक प्रकाशन: 3544, इस्लामिक फाउंडेशन: 3549)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सवाल उठता है कि इस समय पैगंबर कितने साल के थे! पैगंबर एक युवा लड़का था या वयस्क? उस सवाल का जवाब तफ़सीर इब्न कासिर में पाया जा सकता है। कल्पना कीजिए, पैंतीस वर्षीय नंगतु नबी, जो बेहोश था, काबा के बगल में पड़ा था (तफ़सीर इब्न कासिर, इस्लामिक फाउंडेशन, वॉल्यूम I, पृष्ठ 733, 734))

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मतिभ्रम था पैगंबर का

पैगंबर खुद को इतना महत्वपूर्ण समझना चाहते थे कि उन्हें मतिभ्रम हो – सड़क पर पत्थर उन्हें सलाम कर रहे थे। ऐसी मानसिक समस्याएं तब होती हैं जब कोई एक व्यक्ति की परवाह नहीं करता है, या उसकी परवाह नहीं करता है। तब लोग ऐसी काल्पनिक चीजों को खुद को महत्वपूर्ण समझने की तीव्र इच्छा में देख सकते हैं। यह प्रवृत्ति बच्चों में अधिक ध्यान देने योग्य है। जब कोई बच्चे को खेल में नहीं ले जाता है, या दोस्त बनाता है, तो वे अपने दोस्तों या अनुयायियों को पत्थरों या गुड़िया में पाते हैं। हमारे इलाके में एक पागल था, वह सड़क पर लगे पेड़ों से उसे सलामी देता था।

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
44. एमिस
खंड: 1. पैगंबर के गुण और पैगंबर प्राप्त करने से पहले (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) (उसे) सलाम विषय
5833-(2/2277) अबू बक्र इब्न अबू शायबा (रा) के अधिकार पर ….. जाबिर इब्न समुराह (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: मैं मक्का में हूँ मैं एक पत्थर को जानता हूं, जो मेरे भेजे जाने से पहले मुझे सलाम करता था (एक पैगंबर के रूप में); मैं अभी भी उसे संदेह से परे पहचानता हूं। (इस्लामिक फाउंडेशन 5740, इस्लामिक सेंटर 5771)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: जाबिर इब्न समुराह (आरए)

पैगंबर ने गेब्रियल को अकेला देखा

दिलचस्प बात यह है कि पैगंबर मुहम्मद ने गेब्रियल को अकेला देखा। कभी-कभी वह आयशा से कहता था, गेब्रियल इस कमरे में आ गया है। आपको नमस्कार। आयशा को कुछ दिखाई नहीं दे रहा था। यह बहुत मजेदार है।

साहिह बुखारी (यदि)
66/अनुमति मांगना
धारा: 2576. महिलाओं को पुरुषों और महिलाओं को पुरुषों को बधाई
5815. इब्न मुक़ातिल (रा) … आयशा (रा) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा: एक दिन अल्लाह के रसूल, उस पर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा: हे आयशा! यह जिब्रील है (शांति उस पर हो)तब मैंने वा अलैकुमुस्सलम वा रहमतुल्लाह भी कहा था। उसने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से कहा: तुम वही देख रहे हो जो हम नहीं देखते। यूनुस ज़ुहरी के स्रोत पर कहता है और बराकातुहु कहता है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा (आरए)

पैगंबर दूसरों के चेहरे पर थूकते थे

मुहम्मद ने एक पांच साल के लड़के का मुंह दिया। इस तरह का गंदा काम कम गुणवत्ता वाले लोगों के लिए ही संभव है। एक बच्चे में भी आत्म-सम्मान होता है। इसे अपने मुंह में डालना मनोरंजन के लिए बहुत बुरी बात है।

साहिह बुखारी (यदि)
3/ज्ञान या ज्ञान
धारा: 60/लड़कों की उम्र स्वीकार्य है।
77. महमूद इब्नूर-रबी (आरए) के अधिकार पर मुहम्मद इब्न यूसुफ (आरए) … उन्होंने कहा, मुझे याद है, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने एक बार एक बाल्टी से पानी लिया और उसके चेहरे पर फूंक मारी, मैं तब पांच साल का लड़का था।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: महमूद इब्नूर-रबी (आरए)

साथियों ने नबी के थूक को थप्पड़ मार दिया

নবী মুহামদানাকা অন্দিশাসী সাহাবীরেনা়োলে যারা নবীর নিয়ে মাননন ^[46] –

साहिह बुखारी (तौहीद प्रकाशन)
54/शर्तें
खंड: 54/15। जिहाद के लिए शर्तें बनाना और युद्ध के विरोधियों के साथ समझौता करना और लोगों के साथ की गई मौखिक परिस्थितियों को रिकॉर्ड करना।
2731-2732
… उसने कहा, अल्लाह के द्वारा! जब अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) उस पर थूकते थे, तो वह साथियों के हाथ में आ जाता था और वे इसे अपने चेहरे पर लगा लेते थे। …
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: मिसवार इब्न मखरामाह (आरए)

पैगंबर अपने बच्चों को खिलाते थे

मुहम्मद बच्चों को अपना थूक खिलाकर एक तरह का विकृत सुख प्राप्त करता था। हमारी दादी-नानी में भी इस तरह का व्यवहार देखा गया। मामला बहुत गन्दा और गंदा है।

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 50 / अम्बिया किरम (एएस)
पोशाक: 2154. पैगंबर () और उसके साथियों का मदीना में प्रवास। पैगंबर () और साथी मदीना चले गए। अब्दुल्ला इब्न ज़ायद और अबू हुरैरा (रा) ने पैगंबर () से कहा, अगर हिजरा का कोई गुण नहीं होता, तो मैं अंसारों में से एक होता। अबू मूसा (अ.स.) ने पैगंबर (ﷺ) से सुनाया, मैंने एक सपने में देखा कि मैं मक्का से मदीना से उस स्थान पर पलायन कर रहा था जहाँ एक ताड़ का बगीचा है। मेरा विचार है कि यह यममा या हजर होगा। बाद में पता चला कि यह मदीना-यासरिब है।
3629. कुतायबा (रा) … ने आयशा (आरए) को सुनाया, उसने कहा, (मदीना में प्रवास के बाद) अब्दुल्ला इब्नू जुबे एक मुस्लिम परिवार में पैदा होने वाले पहले व्यक्ति थे। वे उसके साथ पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास आए। वह उसने एक तारीख ली और उसे चबाकर अपने मुंह में डाल लिया। तो सबसे पहली चीज जो उसके पेट में प्रवेश करती थी वह थी पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) इसका थूक।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर दूसरों को पानी खिलाते थे

मुहम्मद अपने अनुयायियों को अपने पंथ से पानी खिलाना पसंद करते थे। न केवल उसने खाना खिलाया, बल्कि उससे अपना चेहरा भी धोया।

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
46 / साथियों के लोगों के गुण (आरए)
खंड: 38. अबू मूसा अशरी और अबू अमीर अशरी (आरए) के गुण
6180. अबू अमीर अशरी और अबू कुरायब (रा) … अबू मूसा अशरी (रा) द्वारा सुनाई गई, उन्होंने कहा, मैं पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सेवा में था। उस समय वह मक्का और मदीना के बीच जिराराना नामक स्थान पर ठहरे थे। बिलाल (रा) भी उनके साथ थे। फिर एक अरब बेडौइन रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के पास आया। उसने कहा, हे मुहम्मद! क्या तुमने जो वादा मुझसे किया था, क्या उसे पूरा नहीं करते? तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उससे कहा: “अच्छी खबर स्वीकार करें”। फिर उसने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से कहा, आपने कई बार कहा है: “अच्छी खबर स्वीकार करें”। तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपनी नाराजगी जाहिर करते हुए अबू मूसा और बिलाल (रा) की ओर इशारा करते हुए कहा, देखो, इस व्यक्ति ने खुशखबरी को ठुकरा दिया है। तो आप दोनों इसे स्वीकार करें।
तब उन दोनों ने कहा, या रसूलुल्लाह! हमने स्वीकार किया। तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पानी से भरा प्याला लेकर आया। उसने अपने हाथ और चेहरे को धोया और उसने इसे ठंडा कर दिया। तब उस ने कहा, तुम दोनों उसमें से पानी पीकर अपने चेहरे और सीने पर डाल दो, और खुशखबरी ले लो।उन दोनों ने कप को स्वीकार किया और रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के निर्देशों के अनुसार कार्य किया। तब उम्म अल-मुमिनिन उम्म सलामा (रा) ने उन्हें घूंघट के पीछे से बुलाया और कहा, “अपनी माँ के लिए पानी अपनी माँ के लिए पानी छोड़ दो।” फिर उन्होंने उसके लिए थोड़ी मात्रा में अधिशेष रखा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू मूसा अशरी (आरए)

पैगंबर को संगीत पसंद नहीं था

हदीस संग्रह
अध्याय: 22/निषिद्ध कार्रवाई
खंड: संगीत और नृत्य
(2309) अल्लाह के रसूल अनस (रा) द्वारा सुनाई गई, ईश्वर उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा, “निश्चित रूप से मेरे उम्मा (कुछ लोगों) के बीच मिट्टी से कुचल दिया जाएगा, पत्थरों की बारिश होगी और आकार को विकृत (नष्ट) करना होगा। और यह सजा तब आएगी जब वे पीएंगे शराब, नर्तकियों को रखो और उपकरण खेलेंगेवह
(इब्न आबिद दुनाया, सहिहुल जाम’ 5467)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

चित्रकारों की पेंटिंग और नफरत

रियाजस आत्म-सीमित है
तौहीद प्रकाशन
अध्याय: 18/निषिद्ध मामले
पोशाक: 305: पत्थरों, दीवारों, छतों, सिक्कों आदि पर जानवरों की मूर्तियों को तराशना हराम है।
3/1689। इब्न अब्बास रदियाअल्लाहु अन्हु के अधिकार पर, उन्होंने कहा, मैंने अल्लाह के रसूल को सुना, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहो:‘हर कोई’ नरक में चित्र (या मूर्ति) निर्माता जायेंगे, इसका निर्माण प्रत्येक चित्र या मूर्ति के बजाय, एक जीवन बनाया जाएगा, जो उसे नरक में दंडित करता रहेगा।” (बुखारी और मुस्लिम) (1)
(1) सहीह अल बुखारी 2225, 5963, 7042, मुस्लिम 2110, तिर्मिडी 1751, 2283, नासा’आई 5358, 5359, अबू दाऊद 5024, इब्न माजा 3916, अहमद 1869, 2163, 2214, 2806, 3262, 3373, 3384
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

रियाजस आत्म-सीमित है
तौहीद प्रकाशन
अध्याय: 18/निषिद्ध मामले
वस्त्र: 305: पत्थरों, दीवारों, छतों, सिक्कों आदि पर जानवरों की मूर्तियों को तराशना हराम है। इसी तरह दीवारों, छतों, बेड, तकिए, पर्दे, पगड़ी, कपड़े आदि पर जानवरों को चित्रित करना हरम है।
1/1687इब्न उमर रदियाल्लाहु अन्हु के अधिकार पर,सुलुल्ला ने कहा: “जो ऐसी (पशु) मूर्तियाँ या चित्र बनाते हैं, उन्हें पुनरुत्थान के दिन दंडित किया जाएगायह उनसे कहा जाएगा, “जो आपने बनाया है उसमें जीवन स्थापित करें।” (बुखारी) (1)
(1) सहिहुल बुखारी 5951, 7558, मुस्लिम 2108, नासा’आई 5361, अहमद 4461, 4693, 4777, 5146, 5733, 6048, 6205, 6226, 6290
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 34 / खरीद और बिक्री
पोशाक: 34/104। बेजान चीजों के चित्रों की बिक्री और खरीद का वर्णन करना और इन तस्वीरों में उन लोगों का वर्णन जो नापसंद और निषिद्ध हैं।
2225. सईद इब्न अबुल हसन (आरए) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा, मैं इब्न अब्बास (रा) के पास उपस्थित था, जब एक व्यक्ति उसके पास आया और कहा, हे अबू अब्बास! मैं उस तरह का व्यक्ति हूं, मेरी आजीविका हस्तशिल्प में है। मैं ये तस्वीरें बनाता हूँइब्न अब्बास (रा) ने उससे कहा, (इस संबंध में) मैं आपको वह बताऊंगा जो मैंने अल्लाह के रसूल को सुना है, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। मैंने उसे कहते सुना, जो कोई तस्वीर बनाता है, अल्लाह तआला उसे तब तक दंडित करेगा जब तक कि वह उसमें जान न ले ले। और वह इसमें कभी जान नहीं ले सकता। (यह सुनकर) वह आदमी बहुत भयभीत हो गया और उसका चेहरा पीला पड़ गया। इसमें इब्नू अब्बास (आरए) ने कहा, “आपके लिए क्षमा करें, यदि आप इस काम को नहीं छोड़ सकते हैं, तो आप इन पौधों और उन सभी चीजों को बना सकते हैं जिनमें कोई जीवन नहीं है।” अबू ‘अब्दुल्लाह (इमाम बुखारी) (आरए) ने कहा, सईद (आरए) ने कहा, मैंने नज़र इब्न अनस (आरए) से सुना है कि उसने कहा, मैं उसके साथ था जब इब्न अब्बास की हदीस का वर्णन (आरए)। इमाम बुखारी (रा) ने यह भी कहा, सईद इब्न अबू अरूबाह (आरए) ने केवल इस हदीस को नाज़्र इब्न अनस (आरए) से सुना। (5963, 7042, मुस्लिम 37/26, एचए: 2110, अहमद 2162) (आधुनिक प्रकाशन: 2068, इस्लामिक फाउंडेशन: 2084)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

मजाक नापसंद, रो-प्रेमी

पैगंबर मुहम्मद ने हास्य, चुटकुले और सुखों को नापसंद किया, और रोना, हंसी, उदासी को प्राथमिकता दी।

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 83 / शपथ और प्रतिज्ञा
खंड: 83/3। पैगंबर (PBUH) की शपथ कैसी थी?
6631. पैगंबर (pbuh) के अधिकार पर आयशा (रा) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा: हे उम्मा मुहम्मदी अल्लाह द्वारा अल्लाह! यदि आप जानते हैं कि मैं क्या जानता हूं, तो आपको हंसना चाहिए और रोना चाहिए(1) (1044) (आधुनिक प्रकाशन- 6169, इस्लामिक फाउंडेशन- 6177)
(1) कब्र की सजा, हशर मैदान की भयावहता, पल्सीरत का दृश्य, पाप और पुण्य को तौलने का दृश्य, नरक की कड़ी सजा का दृश्य अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को दिखाया गया है, उसने स्पष्ट रूप से देखा। लोगों ने उन पर विश्वास किया, लेकिन उन्हें नहीं देखा। जब उन्होंने इसे देखा, तो वे कम हँसे और अधिक रोए।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा (आरए)

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अस्वच्छ प्रकृति के पैगंबर थे

पैगंबर घर में पेशाब करते थे

पैगंबर मुहम्मद घर में पेशाब करते थे। पेशाब पूरी रात कमरे में ही रहा, जिससे बदबू फैल गई। इसमें पैगंबर सोते थे, वह अपनी पत्नी के साथ उस गंध से जुड़ते थे।

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
हदीस अकादमी
अध्याय: भाग-3: शुद्धता
कॉस्ट्यूम: 2. दूसरा पैराग्राफ – टॉयलेट-यूरिनरी अत्यावश्यकता
362-(29) उममेह बिंत रुकबायकाह (आरए) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा, पैगंबर के बिस्तर के नीचे एक लकड़ी का बर्तन था (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। वह (शांति उस पर हो) रात में पेशाब करना अभ्यस्त (अबू दाऊद और नासा’आई)(1)
(1) साहिह: अबू दाऊद 24, नासा’आई 32, सहीहुल जामी’ 4832।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
अल्लामा अल्बानी अकादमी
अध्याय: 1 / पवित्रता प्राप्त करना
कपड़े: 13. रात में किसी व्यक्ति को पेशाब करते हुए रखना
24. हुक़ैमा बिन्त उममेमा बिन्त रूक़बाईक़ाह अपनी माँ से बताते हैं, जिन्होंने कहा, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर) के पास लकड़ी का एक बर्तन था। यह उसके बिस्तर के नीचे था। वह रात में उसमें पेशाब करता था।(1)
हसन सही।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

इस संबंध में इस्लामिक माफी देने वाले अक्सर यह कहने की कोशिश करते हैं कि पैगंबर रात में दुश्मन के हमलों के डर से घर के अंदर पेशाब करते थे। लेकिन, इस तर्क का क्या तर्क है कि अल्लाह, जिसके पास ब्रह्मांड की सबसे अच्छी शक्ति है, उसका दोस्त है, जिसकी सुरक्षा हमेशा स्वर्गदूतों की सुरक्षा में लगी रहती है, वह रात में घर के अंदर डर के मारे पेशाब करता था?

पैगंबर घर में शौचालय का इस्तेमाल करते थे

पैगंबर न केवल घर पर, बल्कि शौचालयों में भी पेशाब करते थे। आइए एक नजर डालते हैं हदीस पर,

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
4/एवेशन
खंड: 109। घर पर मलमूत्र
इस्लामिक फाउंडेशन नंबर: 151, इंटरनेशनल नंबर: 149
151. याकूब इब्न इब्राहिम (आरए) …. अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: एक दिन मैं हम अपने घर पर उठ गए। मैंने देखा कि अल्लाह के रसूल, शांति और आशीर्वाद उस पर हैं, प्राकृतिक जरूरतों के लिए बैतुल मुकद्दस के सामने दो ईंटों पर बैठे।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए)

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
4/एवेशन
खंड: 109। घर पर मलमूत्र
इस्लामिक फाउंडेशन नंबर: 150, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 148
150. इब्राहिम इब्न मुनज़ीर (आरए) …. अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए) द्वारा सुनाई गई, उन्होंने कहा, मैं अपनी विशेष आवश्यकता के लिए हूं। हफ्सा के घर की छत पर (आरए) उठा। । । तब मैंने देखा, রাসুল্লাহ আলাহি वह अपनी जरूरतों के लिए अपनी पीठ के साथ किबला का सामना करने वाले शाम की ओर बैठे।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए)

सिर की जूँ नबी थी

हदीस से यह जाना जाता है कि सिर पर जूँ पैगंबर के थे, और पैगंबर लोगों के साथ जूँ का चयन करते थे। जूँ आमतौर पर अस्वच्छ लोग होते हैं, जो अपने सिर को अशुद्ध रखते हैं।

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 80 / स्वप्न व्याख्या प्रदान करना
खंड: 2940. दिन के दौरान सपने देखना। इब्न औन (रा) इब्न सिरिन (आरए) से बताते हैं कि दिन का सपना रात के सपने जैसा होता है।
6530. अब्दुल्ला इब्न युसूफ (आरए) … अनस इब्न मलिक (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अक्सर उम्म हरम बिंत मिल्हान (आरए) के घर जाते थे। और वह उबादा इब्न समित (आरए) की पत्नी थीं। एक बार वह उसके पास आया। उसने उसे खाना खिलाया। तो उसके सिर की जूँ लेने के लिए शुरू हुआ रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सो गया। । । । कुछ देर बाद वह हंसते हुए उठे। उम्म हरम (रा) ने कहा, मैंने कहा, हे अल्लाह के रसूल! तुम क्यों मुस्कुराए? उन्होंने कहा: मेरे उम्मा से लोगों का एक समूह मेरे सामने पेश किया गया है। जो समुद्र में जहाज पर चढ़कर अल्लाह के रास्ते में लड़ते हैं, वे राजा के सिंहासन पर या राजाओं के समान होते हैं। इशाक रबी को शक था। उम्म हरम (रा) ने कहा: मैंने कहा, हे अल्लाह के रसूल। अल्लाह से प्रार्थना करो, वह मुझे उनके बीच बना दे। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उसके लिए प्रार्थना की।
फिर वह सिर नीचे करके सो गया। थोड़ी देर बाद वह फिर से हंसते हुए उठा। मैंने कहा, तुम क्यों मुस्कुराए हे अल्लाह के रसूल! उसने कहा: अल्लाह के रास्ते में जिहादत मेरे सामने उम्माहों के एक समूह द्वारा भेंट की गई है। उन्होंने इस समूह के बारे में पहले की तरह कहा। उम्म हरम (रा) ने कहा, मैंने कहा, हे अल्लाह के रसूल। अल्लाह से प्रार्थना करो, वह मुझे इस समूह में बना दे। उन्होंने कहा: आप पहले समूह से संबंधित हैं।
उम्म हराम (आरए) मुआविया इब्न सूफियान (आरए) के शासनकाल के दौरान समुद्री जहाज पर सवार हुआ और समुद्र पार करते समय अपने घोड़े से गिरने के बाद उसकी मृत्यु हो गई।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

मासिक धर्म का कपड़ा, पानी पवित्र है, भले ही मृत जानवर फेंके जाएं

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
अध्याय: 1 / पवित्रता प्राप्त करना
34. बुज़ाह नामक कुएँ के बारे में
66. अबू सईद अल खुदी (आरए) द्वारा वर्णित। एक बार अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उससे पूछा गया, ‘क्या हम ‘बुजा’ (मदीना) नामक कुएं के पानी से स्नान कर सकते हैं? महिला के मासिक धर्म भेड़िये, कुत्ते के मांस और सभी बदबूदार चीजों द्वारा कुएं में कुएं में फेंक दिया गया था। अल्लाह के रसूल, शांति और आशीर्वाद उस पर हो, कहा: पानी शुद्ध है, कुछ भी इसे अपवित्र नहीं कर सकता।(1)
साहिह
(1)। 325), अहमद (3/15, 16, 31, 86), दरकुटानी (1/30-31) अबू सईद खुदी के अधिकार पर। इसका सनद सही है। हदीस से सीखना : अगर पानी की कोई भी विशेषता अशुद्धता के कारण बदल जाती है तो उसे शुद्धता से दूर कर दिया जाता है। विचाराधीन हदीस की ‘उम (चौड़ाई) अन्य हदीसों द्वारा प्रतिष्ठित है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर पानी में मछली खाते थे

पैगंबर मक्खी को अच्छी तरह से डुबोते थे और पानी या खाद्य कंटेनर में गिरने पर वह पानी या भोजन पीते थे।

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 76 / उपचार
5782. अबू हुरैरा से सुनाई गई। उसने कहा, अल्लाह के रसूल, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा: जब आप में से कोई एक खाद्य कंटेनर में उड़ता है, तो यह इसे पूरी तरह से विसर्जित कर दें, फिर इसे फेंक दें। क्योंकि, उसके एक पंख में उपचार होता है, और दूसरे पर रोग होता है। (3320) आधुनिक प्रकाशन- 5357, इस्लामिक फाउंडेशन- 5253)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन अबू दाऊद (अगर)
अध्याय: 21 / खाद्य पदार्थ
3801. अहमद इब्न हनबल (आरए) ……….. अबू हुरैरा (आरए) द्वारा सुनाया गया। उसने कहा, अल्लाह के रसूल, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा: जब आपके किसी खाद्य कंटेनर पर मक्खी गिरती है, तो आप उसे पूरी तरह से बर्तन में डुबो देंगे। क्योंकि उसका एक विंग में एक बीमारी है और दूसरे विंग में शिफा है। और जब मक्खियाँ भोजन में गिरती हैं, तो वे पंख फेंकते हैं, जिसमें रोग-विरोधी होते हैं। तो तुम उसे एक बर्तन में डुबो दोगे।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 63 / उपचार
5366कुतायबा (रा) … अबू हुरैरा (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा, अल्लाह के रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: जब आप में से कोई एक खाद्य कंटेनर में उड़ता है, तो वह पूरी तरह से जलमग्न हो जाएगा, फिर उसे फेंक देगा। क्योंकि, इसकी एक पंख में एक शिफा है, और दूसरे पंख पर एक रोगज़नक़ है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

भोजन के बाद पैगंबर ने अपने हाथों को चाटा

खानापीना के बाद पैगंबर दूसरों के साथ हाथ और उंगलियां चाटते थे।

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 37 / पीने का सामान
खंड: 17. उँगलियों और सलाखों और गिरे हुए भोजन को चाट कर खाई गई धूल को खा जाना मुस्तहब है। और चाटने से पहले हाथ पोंछना मकरूह है। क्योंकि उस भाग के शेष भाग में भोजन की आशीषित होने की सम्भावना है और तीन अंगुलों से भोजन करना सुन्नत है।
5130. इशाक इब्नू इब्राहिम और मुहम्मद इब्न रफी (आरए) … ने सूफियान (आरए) से उल्लिखित श्रृंखला में एक समान वर्णन किया। दोनों की हदीस में, जब तक वह अपना हाथ रूमाल से न पोंछे वह खुद उसे चाटता है या दूसरों के साथ चाटता है। तब उन्होंने शेष भाग का वर्णन किया।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: सुफियान (आरए)

एक चमक में सेक्स मैराथन

पैगंबर एक ही दिन या रात में 9 पत्नियों के साथ लगातार संभोग करते थे। यानी उसके शरीर का तरल पदार्थ उसके शरीर में जाता, तार दूसरे व्यक्ति के शरीर में जाता।

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 5 / स्नान
5/12. एक बार या एक से अधिक पत्नी के साथ स्नान करने के बाद।
268. अनस इब्न मलिक (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा: पैगंबर (शांति उस पर हो) वह अपनी पत्नियों से दिन या रात किसी न किसी समय चरणों में मिलते थे। वे ग्यारह थे। कथाकार कहता है, मैंने अनस (आरए) से पूछा, क्या उसके पास इतनी शक्ति थी? उन्होंने कहा, हम एक-दूसरे से कहते थे कि उन्हें तीस लोगों की ताकत दी गई हैसईद (आरए) ने क़तादाह (आरए), अनस (आरए) से सुनाई गई सईद (आरए) ने उन्हें हदीस के वर्णन के बारे में नौ पत्नियों (ग्यारह के स्थान पर) के बारे में बताया। (नोट 284, 5068, 5215) (आधुनिक प्रकाशन: 261, इस्लामिक फाउंडेशन: 266)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

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बुरा जज था पैगंबर

बिना सबूत के ट्रायल

इस्लाम का बहुत स्पष्ट नियम यह है कि जब ज़िना या किसी के साथ अवैध संभोग की शिकायत होती है, तो मामला चार गवाहों के साथ मुकदमे के अधीन होता है, जिसके बाद न्यायाधीश सभी सबूतों को देखने के बाद फैसले की घोषणा कर सकते हैं। हालाँकि, यह परीक्षण प्रक्रिया पैगंबर मुहम्मद के व्यक्तिगत परिवार में पूरी तरह से विपरीत थी। अपने निजी जीवन में, उन्होंने इनमें से कोई भी सबूत उधार नहीं लिया। वह सीधे मारने का आदेश देता था। जिसका प्रमाण एक प्रसिद्ध हदीस से मिलता है। यानी पैगंबर की नौकरानी मारिया किबातिया थी, जो मुहम्मद के जरिए गर्भवती हुई। एक आदमी ने आकर शिकायत की कि उस नौकरानी के साथ किसी अन्य व्यक्ति का अवैध संबंध है। यह सुनकर पैगंबर ने हजरत अली को उस व्यक्ति को मारने के लिए भेजा जिसके साथ मारिया किबतिया ने यौन संबंध बनाए थे। इस मामले में, पैगंबर ने किसी गवाह या सबूत की प्रतीक्षा नहीं की। जो एक बहुत ही बुरे फैसले का उदाहरण माना जाता है। अगर जज अपने निजी गुस्से से मारने का फैसला करता है, तो यह हत्या है, कोई मुकदमा नहीं है। हालांकि अली की बुद्धिमत्ता के कारण वह आदमी नहीं मारा गया था, लेकिन पैगंबर का आदेश बिना किसी गवाह के हत्या करना था (साहिह मुस्लिम, हदीस नंबर 6916)) मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस नंबर 6766)) (सहीह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, खंड 6, पृष्ठ 285, डाउनलोड लिंक )) –

साहिह मुस्लिम (हदीस अकादमी)
50. पश्चाताप
खंड: 11. रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम की गरिमा संदेह से मुक्त है
हदीस अकादमी संख्या: 6916, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 2771
6916-(59/2771) ज़ुहैर इब्न हब (आरए) ….. अनस (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, एक व्यक्ति पर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के उम्म वालदों (दासों) के साथ एक व्यक्ति का आरोप लगाया गया था। जब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा, ‘अली (रा), जाओ, उसके सिर का सिर काट दो। अली (रा) उसके पास गया और देखा कि वह उसके शरीर को एक कुएं में ठंडा कर रहा है। अली (रा) ने उससे कहा, बाहर आओ। उसने अपना हाथ अली (रा) की ओर बढ़ाया। उसने उसे बाहर निकाला और देखा कि उसका लिंग पूरी तरह से कट गया है, उसका कोई लिंग नहीं है। तब अली (रा) ने उसे मारने से परहेज किया। तब वह पैगंबर के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा, हे अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें! वह एक लिंग है, उसका कोई लिंग नहीं है। (इस्लामिक फाउंडेशन 6766, इस्लामिक सेंटर 6821)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
51/पश्चाताप
खंड: 11. रसूलुल्लाह के हरम (ﷺ) चले जाना
6766. ज़ुहैर इब्न हरब (आरए) द्वारा सुनाई गई … अनस (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उम्म वालद एक व्यक्ति के खिलाफ शिकायतें (बदनाम) उठाई जाती हैं। जब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अली (रा) से कहा, जाओ। उसकी गर्दन उड़ाओ। अली (रा) उसके पास गया और देखा कि वह कप में उसके शरीर को ठंडा कर रहा है। अली (रा) ने उससे कहा, बाहर आओ। उसने अपना हाथ अली (रा) की ओर बढ़ाया। उसने उसे बाहर निकाला और देखा कि उसका लिंग कट गया है, उसका कोई लिंग नहीं है। तब अली (रा) ने उसे मारने से परहेज किया। तब वह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास आया और कहा, हे अल्लाह के रसूल! वह जेंडर कटर है, उसका कोई लिंग नहीं है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

एक काफिर को मारना एक अलग परीक्षण है

पैगंबर मुहम्मद एक सांप्रदायिक और बुरे न्यायाधीश थे। उन्होंने कहा कि यदि कोई काफिर किसी मुसलमान को मारता है तो काफिरों को मौत की सज़ा मिलनी चाहिए, लेकिन अगर कोई मुसलमान किसी काफ़िर को मारता है तो उस हत्या के लिए एक मुसलमान को मौत की सज़ा नहीं मिल सकती.

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 87 / रक्त पनीर
पोशाक: 87/31. एक मुसलमान को काफिरों के लिए नहीं मारा जा सकता है।
6915. अबू जुहैफा (आरए) से सुनाई गई। उसने कहा, मैंने पूछा ‘अली (रा), क्या तुम्हारे पास ऐसा कुछ है जो कुरान में नहीं है? उन्होंने कहा: एक मुसलमान के बजाय एक काफिर मारा नहीं जा सकता। (111) (आधुनिक प्रकाशन- 6435, इस्लामिक फाउंडेशन- 6447)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन इब्न मजाह
तौहीद प्रकाशन
अध्याय 15 / रक्त पनीर
पोशाक: 15/21. काफिरों की हत्या करने पर मुसलमान को नहीं मारा जा सकता
1/2658. अबू जुहैफा (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, मैंने अली इब्न अबू तालिब (आरए) से कहा, क्या आपको कोई ज्ञान है जो दूसरों के लिए अज्ञात है? उसने कहा, नहीं, भगवान द्वारा! लोगों के पास जो ज्ञान है उसके सिवा हमारे पास कोई विशेष ज्ञान नहीं है। हालाँकि, अगर अल्लाह किसी को कुरान को समझने का ज्ञान देता है और अल्लाह के रसूल से इस सहिफ़ा में क्या है, तो भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, आदि (तो यह एक अलग मामला है)। इस पवित्र में और भी हैं: काफिरों की हत्या के अपराध में किसी भी मुसलमान को नहीं मारा जा सकता है।
साहिह अल बुखारी 11, 1870, 3047, 3034, 3172, 3180, 6755, 6955, 6915, 7300, मुस्लिम 1370, तिर्मिधि 1412, 2127, नासा’आई 4734, 4735, 4744, 4745, 4746, 4530, अहमद 600, 616, 484, 962, 994, 1040, डेयरमी 2356, इरवा 2209. तहकीक अल्बानी: साहिह।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर मानसिक रोगी को मारते थे

क्लेप्टोमेनिया या क्लोपामेनिया एक प्रकार का मानसिक विकार या मानसिक समस्या है जो इस समस्या से पीड़ित व्यक्ति अपनी वजह से चोरी करता है। आधुनिक मनोविज्ञान में इसे मानसिक विकार माना जाता है। निम्नलिखित हदीस से पता चलता है कि क्लेप्टोमेनिया से पीड़ित व्यक्ति को मुहम्मद द्वारा बड़ी क्रूरता से मारा गया था। यह एक मानसिक रोगी के साथ बहुत ही जघन्य अन्याय है।

सुनन अबू दाऊद (अगर)
अध्याय: 33 / सजा के नियम
वस्त्र: 20. जो बार-बार चोरी करता है, उसे दंडित किया जाता है।
4358. मुहम्मद इब्न अब्दुल्ला (आरए) ……। जाबिर इब्न अब्दुल्ला ने सुनाया। उसने कहा: जब एक चोर को पैगंबर के सामने लाया गया, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने उसे मारने का आदेश दिया। तब साथियों ने कहा: हे भगवान के दूत! इस आदमी ने अभी चुरा लिया है! फिर उसने कहा: लेकिन उसका हाथ काट दो। फिर उस व्यक्ति का दाहिना हाथ काट दिया गया। फिर जब उसने दूसरी बार चोरी की, तो उसे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास लाया गया और उसने अपनी हत्या का आदेश दिया। तब भी साथियों ने कहा: हे ईश्वर के दूत! उसने अभी इसे चुरा लिया है। उसने कहा: उसके पैर काट दो। फिर उसका बायां पैर कट गया। फिर जब उस व्यक्ति को तीसरी बार पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के सामने पेश किया गया, तो उसने उसे मारने का आदेश दिया। तब साथियों ने कहा: हे भगवान के दूत! उसने चुरा लिया। फिर जब उसने कट का आदेश दिया, तो उस व्यक्ति का बायां हाथ काट दिया गया। बाद में, जब उस व्यक्ति को चौथी बार पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) के सामने पेश किया गया, तो उसने उसे मारने का आदेश दिया। तब भी साथियों ने कहा: हे ईश्वर के दूत! इस व्यक्ति ने चोरी की है। जब उसने कट का आदेश दिया, तो उसका दाहिना और पैर काट दिया गया। फिर जब उस व्यक्ति को पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के सामने पांचवें अपराध के लिए लाया गया, तो उसने उसे मारने का आदेश दिया। जाबिर (रा) ने कहा: फिर हम उसे रेगिस्तान में ले गए और उसे मार डाला और उसके शरीर को घसीटकर कुएं पर ले जाकर उस पर फेंक दिया। बाद में मैंने उसके शव पर पत्थर फेंके।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

नबी चोरों के हाथ काटते थे

नबी चोरों के हाथ काटते थे। पैगंबर ने प्राचीन काल की इस बर्बर प्रथा को एक कानून बना दिया है। यदि वर्तमान में ऐसा शासक मिल जाता है, तो उसे पूरी दुनिया के लोगों द्वारा थूक दिया जाएगा। क्योंकि यह अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकारों का स्पष्ट उल्लंघन है।

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 30 / अपराधों के लिए सजा
4259. याह्या इब्न याह्या (रा) … इब्न उमर (रा) के अधिकार पर कि, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कवच चोरी करने पर चोर का हाथ काट दिया गया। ढाल तीन दिरहमों के लायक थी।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 30 / अपराधों के लिए सजा
4251. याह्या इब्न याह्या, इशाक इब्नू इब्राहिम और इब्न अबू उमर (रा) … आयशा (रा) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम वह एक चौथाई दीनर की चोरी और उसके मूल्य के सामान की चोरी के लिए चोर के हाथ काट देता था।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन इब्न मजाह
तौहीद प्रकाशन
अध्याय: 14 / हैड (पल्स)
1/2583. अबू हुरैरा (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा: चोर पर अल्लाह का शाप, जिसका हाथ अंडे चुराने के लिए और किसका हाथ रस्सी चुराने के लिए काटा जाता है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 30 / अपराधों के लिए सजा
4261. अबू बक्र इब्न अबू शायबा (रा) और अबू कुरायब (आरए) के अधिकार पर … अबू हुरैरा (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: अल्लाह उसे शाप देता है चोर पर, कि एक अंडा चुरा लिया (या अंडे के मूल्य की मात्रा)। इससे उसका हाथ कट जाएगा। और जिस व्यक्ति ने रस्सी (या रस्सी के बराबर कोई वस्तु) चुरा ली है, उसे भी काट दिया जा सकता है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

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महिला लालची सेक्सी कामुक पैगंबर

इन दिनों कई मुसलमान शर्मिंदा हैं और कहते हैं कि उस युग के काफिरों ने पैगंबर मुहम्मद के चरित्र पर कभी सवाल नहीं उठाया! उस समय भी पैगंबर की महिलाओं के प्यार और इतनी शादी करने की सनक, एक नौकरानी लेने की सनक के बारे में कोई सवाल नहीं था। लेकिन ये पूरी तरह से झूठे झूठ हैं। सच तो यह है कि उस जमाने में बहुत से लोग पैगंबर की बहुविवाह और महिलाओं के लालच पर सवाल उठाते थे। पैगंबर के साथियों ने उन्हें बेरहमी से मार डाला। केवल उन लोगों को जिंदा रखा गया जो पैगंबर के अंध अनुयायी थे। यही कारण है कि उन लोगों की किताबों का इतिहास उपलब्ध नहीं है जो पैगंबर के खिलाफ थे या जो बाद में काफिर थे। केवल पैगंबर के अंध अनुयायियों द्वारा बनाया गया इतिहास उपलब्ध है। लेकिन वहां से कई काफिरों के बयानों के सबूत मिल सकते हैं। जिसे मुसलमान नफरत से बदनाम कर देते थे। इसका प्रमाण अल बिदाया वन निहया- ^[47] पुस्तक से उपलब्ध है –

पैगंबर को महिलाओं का कोई लालच नहीं था?

इन दिनों कई इस्लामी वक्ताओं का कहना है कि उनके पैगंबर को महिला लालच नहीं था। वह पूरी तरह से गंडया गंडा में शादी करने के लिए मजबूर था और एक नौकरानी के रूप में सेक्स करता था। उसकी कोई इच्छा नहीं थी, वह अपनी प्रबल अनिच्छा के बावजूद केवल अल्लाह की आज्ञा पर ही ये काम करता था। लेकिन कुरान में ही कहा जाता है कि पैगंबर मुहम्मद को महिलाओं ने पोषित किया था।

तब कोई भी स्त्री तुम्हारे लिए वैध नहीं है और तुम्हारे लिए उसके स्थान पर दूसरी पत्नी लेना वैध नहीं है हालांकि उनकी सुंदरता आपको प्रभावित करती है, लेकिन नौकरानी की बात अलग है। अल्लाह हर चीज पर चौकस नजर रखता है। सूरह अहज़ाब: 52

कुरान भी कहता है:

हे नबी! मैंने तुम्हारी पत्नियों को तुम्हारे लिए वैध बनाया है, जिसे तुम दहेज देते हो। और मैंने उन दासों को वैध कर दिया है, जिन्हें अल्लाह तेरे अधिकार से बनाता है और अपने चचेरे भाई, चचेरे भाई, चचेरे भाई, चचेरे भाइयों से शादी के लिए वैध हो गए जो आपके साथ चले गए। यदि कोई विश्वास करने वाली महिला खुद को पैगंबर के सामने आत्मसमर्पण कर देती है, अगर पैगंबर उससे शादी करना चाहता है, तो वह भी वैध है। यह विशेष रूप से आपके लिए है—अन्य विश्वासियों के लिए नहीं। अपनी कठिनाइयों को दूर करने के लिए। मैं जानता हूं कि मैंने विश्वासियों की पत्नियों और दासों के बारे में क्या निर्धारित किया है। अल्लाह क्षमाशील है, दयालु है। कुरान 33:50

उपरोक्त श्लोक से एक पंक्ति है, अपनी कठिनाइयों को दूर करने के लिए। सवाल यह है कि पैगंबर मुहम्मद की कठिनाई क्या है, जिसके कारण अल्लाह ने उनके लिए इतनी सारी महिलाओं को वैध बना दिया? अगर कोई समस्या है, तो इतनी सारी महिलाएं किसी के लिए हलाल हैं?

तफ़सीर मज़हरी में सूरह अहज़ाब के तफ़सीर में आयशा के एक बयान का यहाँ विशेष रूप से उल्लेख किया जाना है। इस कथन में, आयशा बहुत ही तिरछे स्वर में कहती है, “मैं देखती हूँ कि अल्लाह तुम्हारी किसी भी इच्छा को अधूरा नहीं छोड़ता ^[48] –

इस संदर्भ में आयशा की एक बहुत ही प्रसिद्ध हदीस है, जिसे पढ़ना सभी के लिए महत्वपूर्ण है। हदीस पढ़े तो समझ सकते हैं कि पैगंबर मुहम्मद का चरित्र कितना उन्नत था! ^{[49] [50] [51] [52]} बुखारी, तौहीद प्रकाशन, खंड वी, पृष्ठ 31 ))

साहिह मुस्लिम (हदीस अकादमी)
18. लाह
धारा: 14. साटन को अपनी बारी बनाने की अनुमति है
हदीस अकादमी संख्या: 3523, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 1464
3523-(49/1464) अबू कुरायब मुहम्मद इब्नुल अली (आरए)….. आयशा (रा) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, मैं उन महिलाओं की बेशर्मी पर चकित हो जाता था जो रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम (पत्नी होने के कारण) के आत्म-बलिदान हुआ करते थे और कहा, क्या कोई महिला (इस तरह से बेशर्म हो सकती है) खुद का बलिदान कर सकती है? फिर जब अल्लाह तआला ने इस श्लोक का खुलासा किया – “आप उन्हें अपने (उनकी पत्नियों के बीच) से दूर रख सकते हैं, जो भी आप करेंगे और उन्हें अपने साथ एक जगह देंगे जिसे आप करेंगे और जिसे आप (पुनः) से दूर रखेंगे) यह आपके लिए पाप नहीं होगा” – (सुराह अल-अल-अल-अल-अल) अहज़ाब 33: 51)। आयशा (रा) ने कहा, फिर मैंने कहा: अल्लाह द्वारा! मैं देखता हूं कि आपके भगवान आपकी इच्छाओं को पूरा करने के लिए जल्दी से जवाब दे रहे हैं। (इस्लामिक फाउंडेशन 3496, इस्लामिक सेंटर 3495)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा बिंत अबू बक्र सिद्दीकी (आरए)

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
अध्याय: 52 / तफ़सीर
अध्याय: अल्लाह तआला का वचन: ترجي من تشاء منهن وتوي إليك من تشاء ومن ابتيت ممن عزلت فلا “आप उन्हें अपने से दूर रख सकते हैं और जो भी आप चाहते हैं, और आपको जिसके साथ आप चाहते हैं उसे जगह दें। और यदि आप चाहते हैं कि जिसे आपने दूर रखा है, तो आपके पास कोई अपराध नहीं है। इब्न अब्बास (रा) ने कहा। आप इसे दूर रख सकते हैं।
4425. जकारिया इब्न याह्या (रा)… आयशा (आरए) द्वारा सुनाई गईवह उसने कहा, मैं उन महिलाओं से नफरत करता हूं जिन्होंने खुद को अल्लाह के रसूल को सौंपा, शांति और आशीर्वाद उस पर हो। मैं कहता था (मेरे दिल में), क्या महिलाएं खुद को सौंप सकती हैं? फिर जब अल्लाह तआला ने इस पद का खुलासा किया: “आप अपने से उन लोगों से दूर रख सकते हैं जिन्हें आप चाहते हैं, और आप उन्हें अपने पास रख सकते हैं जिसे आप चाहते हैं। और यदि आप चाहते हैं कि आपने जिसे दूर रखा है तो आपका कोई अपराध नहीं है।” फिर मैंने कहा, मैं देखता हूं कि तुम्हारा रब जो कुछ तुम चाहो उसे पूरा करता हो।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा (आरए)

हदीस में यह भी कहा गया है कि पैगंबर मुहम्मद की पसंदीदा वस्तु महिलाएं थीं:

‘तेरी दुनिया से तीन चीजें मुझे प्रिय हैं। महिला, इत्र, और मेरी आँखें प्रार्थना से ठंडी हो जाती हैं।’ (नासी शरीफ, हदीस संख्या: 3939)

यह भी कहा जाता है कि पैगंबर मुहम्मद महिलाओं को सड़कों पर देखने के लिए बहुत कामुक हो जाते थे। तब पैगंबर को घर भागना पड़ा और अपने जुनून को संतुष्ट करना पड़ा।

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 17. शादी
कॉस्ट्यूम: 2. अगर किसी महिला में किसी महिला को देखने की यौन इच्छा होती है तो उसे अपनी पत्नी या किसी गुलाम लड़की के साथ जाना चाहिए।
3298-(9/1403) अमर इब्न अली (आरए) के अधिकार पर ….. जाबिर (आरए) के अधिकार पर। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने एक महिला को देखावह फिर वह अपनी पत्नी जैनब के पास आया। वह तब अपनी एक खाल को सूंघने में व्यस्त था, और अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसकी जरूरतों को पूरा करें।तब वह बाहर आया और साथियों के पास आया और उसने कहा: महिला एक शैतान की आड़ में आगे आती है और एक शैतान की आड़ में लौटती है। इसलिए यदि आप में से कोई किसी स्त्री को देखता है, तो उसे अपनी पत्नी के पास आने दो। क्योंकि यह उसके दिमाग में जो कुछ है उसे हटा देता है। (इस्लामिक फाउंडेशन, 3273, इस्लामिक सेंटर 3271)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

एक बहुविवाही भविष्यद्वक्ता था

उसी समय, पैगंबर ने कई पत्नियों को रखा, और उसने बदले में उनके साथ यौन संबंध बनाए। संबंधित हदीसों को ऊपर दिया गया है।

9 पैगंबर पत्नी होने के बाद भी गुलाम हुआ करते थे

सुनन नासा’आई (आईएफए)
अध्याय: 37/ पत्नी के साथ प्रयोग
3961. इब्राहिम इब्न यूनुस इब्न मुहम्मद हरामी (आरए) द्वारा सुनाई गई … अनस (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, एक वादी था जिसके साथ अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, संभोग करें। इसमें आयशा (रा) और हफ्सा (रा) अल्लाह के रसूल (सल्ल.) से जुड़े हुए थे। अंत में, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उस बुराई को अपने लिए वर्जित कर दिया। इस संदर्भ में, अल्लाह ने खुलासा किया: आपने जो अपने लिए अपने लिए वैध बनाया है उसे आपने क्यों बनाया (सूरह तहरीम: 1)।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
तहकीक: साहिह।

एक ही दिन हो या रात सेक्स मैराथन

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 5 / स्नान
5/12. एक बार या एक से अधिक पत्नी के साथ स्नान करने के बाद।
268. अनस इब्न मलिक (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा: पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) अपनी पत्नियों से दिन या रात के किसी न किसी बिंदु पर चरणों में मिलते थे। वे ग्यारह थे। कथाकार ने कहा, मैंने अनस (आरए) से पूछा, क्या उसके पास इतनी शक्ति है? उन्होंने कहा, हम एक-दूसरे से कहते थे कि उन्हें तीस लोगों की ताकत दी गई हैसईद (आरए) ने क़तादाह (आरए), अनस (आरए) से सुनाई गई सईद (आरए) ने उन्हें हदीस के वर्णन के बारे में नौ पत्नियों (ग्यारह के स्थान पर) के बारे में बताया। (नोट 284, 5068, 5215) (आधुनिक प्रकाशन: 261, इस्लामिक फाउंडेशन: 266)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 54 / विवाह
पोशाक: 2429. बहुविवाह
4697. इब्राहिम इब्न मूसा (रा) … अता (रा) ने कहा, हम इब्न अब्बास (आरए) के साथ ‘सरीफ’ नामक स्थान पर पैगंबर (पब) की पत्नी माईमुना (आरए) के अंतिम संस्कार में उपस्थित थे। इब्न अब्बास (रा) ने कहा, वह अल्लाह के रसूल (सल्ल.) की पत्नी है। इसलिए जब आप उसका अंतिम संस्कार बढ़ाते हैं, तो जोर से धक्का न दें और जोर से न हिलाएं; बल्कि यह धीरे-धीरे जारी रहेगा। क्योंकि, क्योंकि पैगंबर की नौ पत्नियां थीं (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। वह बारी-बारी से आठ लोगों के साथ रात बिताता था। लेकिन एक के साथ रात बिताने की बारी नहीं थी।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

अगर वह सड़कों पर किसी महिला को देखता तो पैगंबर एक कामेच्छा बन जाता

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 17. शादी
पोशाक: 2. अगर किसी महिला में किसी महिला को देखने की यौन इच्छा है, तो उसे चाहिए अपनी पत्नी या एक गुलाम लड़की से मिलता है और मिलता है
3300-(10/…) सलामा इब्न शबीब (रा)….. जाबिर (रा) ने कहा, मैंने पैगंबर (सल्ल.) को यह कहते हुए सुना: यदि आप में से कोई भी महिला को देखता है, तो मन में कुछ उठता है, तो उसे अपनी पत्नी के पास आने दो और उससे मिलो। यह उसके दिमाग में जो कुछ है उसे हटा देता है। (इस्लामिक फाउंडेशन 3275, इस्लामिक सेंटर 3273)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 17. शादी
पोशाक: 2. अगर किसी महिला में किसी महिला को देखने की यौन इच्छा है, तो उसे चाहिए अपनी पत्नी या एक गुलाम लड़की से मिलता है और मिलता है
3298-(9/1403) अमर इब्न अली (आरए) के अधिकार पर ….. जाबिर (आरए) के अधिकार पर। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने एक महिला को देखाफिर वह अपनी पत्नी जैनब के पास आया। वह तब अपनी एक खाल को घुमाने में व्यस्त था और रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपनी जरूरतों को पूरा कियातब वह बाहर आया और साथियों के पास आया और उसने कहा: महिला एक शैतान की आड़ में आगे आती है और एक शैतान की आड़ में लौटती है। इसलिए यदि आप में से कोई किसी स्त्री को देखता है, तो उसे अपनी पत्नी के पास आने दो। क्योंकि यह उसके दिमाग में जो कुछ है उसे हटा देता है। (इस्लामिक फाउंडेशन, 3273, इस्लामिक सेंटर 3271)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर ने मौसम के दौरान सेक्स किया था

पैगंबर मुहम्मद की 9 पत्नियां और दो नौकरानी एक ही समय में अलग-अलग महिलाओं के साथ उनके संबंध भी अलग-अलग समय पर जाने जाते हैं। वह 9 पत्नियों और दो नौकरानियों की उम्र में भी अपनी मासिक धर्म वाली पत्नी के साथ सेक्स करता था। हम आमतौर पर मासिक धर्म के दौरान संभोग से परहेज करते हैं, अपनी इच्छाओं को नियंत्रित करते हैं। चूँकि पैगंबर के पास इतनी सारी पत्नियाँ और नौकरानियाँ थीं, स्वाभाविक रूप से वह दूसरी पत्नी के पास जा सकता था और उस समय अपनी यौन ज़रूरतों को पूरा कर सकता था। लेकिन पैगंबर ने उस मौसम में भी अपनी पत्नियों को नहीं छोड़ा। वह अपनी पत्नी के प्राइवेट पार्ट्स पर कपड़े बांधकर और अपने शरीर के अन्य अंगों का प्रयोग कर अपनी यौन-आवश्यकताओं को पूरा करता था। अर्थात्, उसने अपने घुटनों, छाती, चेहरे आदि से अपने निजी अंगों को रगड़ा होगा। जिसका प्रमाण कई हदीसों से मिलता है – ^{[53] [54]}

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
3 / मासिक धर्म
खंड: 1. यार के ऊपर मासिक धर्म वाली महिला के साथ जुड़ना
572. अबू बक्र इब्न अबू शायबा (आरए), ज़ुहैर इब्न हरब (आरए) और इशाक इब्न इब्राहिम (आरए) के अधिकार पर … आइशा (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, जब हम में से एक मासिक धर्म कर रहा था, तो वह रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के निर्देश पर अपने निचले शरीर पर कपड़ों को अच्छी तरह से बांधता था। तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उसके साथ जुड़ता था।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा बिंत अबू बक्र सिद्दीकी (आरए)

सुनन अन-नासी (इस्लामिक फाउंडेशन)
3/ Hayez और Istihaza के बारे में
धारा: 12/ मासिक धर्म पत्नी का शरीर मेल खाने वाला शरीर
374. आइशा (रा) के अधिकार पर इशाक इब्नू इब्राहिम (रा) … उन्होंने कहा: जब हम में से किसी ने मासिक धर्म किया, तो अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसे पहनने का आदेश देंगे। तब वह अपने शरीर को अपने शरीर से मिलाता था।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा बिंत अबू बक्र सिद्दीकी (आरए)

हरम पैगंबर द्वारा बनाया गया था

हरम शब्द का अर्थ है रक्षकों का निवास। पत्नियों को हरम में नहीं रखा जाता है। हरम में केवल पहरेदारों को ही रखा जाता है। पैगंबर के संरक्षकों के लिए एक हरमखाना था।

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 51 / पश्चाताप
पोशाक: 11. रसूलुल्लाह (ﷺ) हरेम चले जाना
6766. ज़ुहैर इब्न हरब (आरए) के अधिकार पर … अनस (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम के उम्म वलद के साथ एक व्यक्ति के खिलाफ एक शिकायत (बदनाम) उठाई गई थी। तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अली (रा) से कहा, जाओ। उसकी गर्दन उड़ाओ। अली (रा) उसके पास गया और देखा कि वह कप में उसके शरीर को ठंडा कर रहा है। अली (रा) ने उससे कहा, बाहर आओ। उसने अपना हाथ अली (रा) की ओर बढ़ाया। उसने उसे बाहर निकाला और देखा कि उसका लिंग कट गया है, उसका कोई लिंग नहीं है। तब अली (रा) ने उसे मारने से परहेज किया। तब वह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास आया और कहा, हे अल्लाह के रसूल! वह जेंडर कटर है, उसका कोई लिंग नहीं है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

आयशा को पैगंबर की कामुकता के बारे में पता था

ज़ुवेरिया बिन्त हचिर युद्ध का एक कैदी था जिसे बानू मुस्तलिक जनजाति द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जो जनजाति के सरदार की बेटी थी। इस हमले में उनके पति मुस्तफा बिन सफावान की मौत हो गई थी। ज़ुएरिया शुरू में थाबित बिन क्यूस बिन अल शम्मास के साथियों की लूट (युद्ध धन) के तहत गिर गया। तब ज़ुवेरिया मुहम्मद के पास गया और अनुरोध किया कि उसे आदिवासी प्रमुख की बेटी के रूप में रिहा कर दिया जाए। लेकिन मुहम्मद ने इस प्रस्ताव को खारिज कर दिया और शादी का प्रस्ताव रखा। खास बात यह है कि ज़ुवेरिया एक असाधारण सुंदरता थी। आयशा पहले ही समझ चुकी थी कि जब वह इस लड़की ^[55] को देखती है तो उसका पति वासनापूर्ण हो जाएगा।

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
24 / गुलामी की मुक्ति
धारा: 2. यदि उसका अनुबंध भंग हो जाता है तो मुकातबाह (अनुबंधित दास) को बेचना
3931. आयशा (रा) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, जुयरियाह बिंटुल हरिथ इब्नुल मुस्ततालिक को बानी मुस्तलिक लड़ाई में पकड़ लिया गया था और वह थबित इब्न क्यूस इब्न शमास (आरए) या उनके चचेरे भाई के हिस्से के तहत गिर गया। फिर उसने खुद को मुक्त करने का करार किया। वह एक बहुत ही खूबसूरत महिला थी, उसकी आंख को पकड़ने वाली नज़र थी। आयशा (रा) ने कहा, वह समझौते के पैसे मांगने के लिए अल्लाह के रसूल (सल्ल.) के पास आया था। जैसे ही वह दरवाजे पर आया, मैं उसे देखकर नाराज हो गया। मैंने सोचा, जो सुंदरता मैंने देखी, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसे इस तरह देखेंगे।
तब उसने कहा, हे अल्लाह के रसूल! मैं जुवरिया बिंटुल हारिस हूं, मेरी सामाजिक स्थिति निश्चित रूप से आपके लिए स्पष्ट है। मैं थाबिट इब्न क्यूस इब्न शमस के हिस्से में गिर गया। मैंने मुक्त होने का समझौता किया है, मैं आपके पास अनुबंध की निश्चित राशि एकत्र करने में मदद लेने आया हूं। तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा, “क्या आप एक बेहतर प्रस्ताव के लिए सहमत हैं?” उसने कहा, क्या प्रस्ताव है, हे अल्लाह के रसूल! उसने कहा: मैं अनुबंध के सभी कर्ज चुकाने के बाद तुमसे शादी करना चाहता हूं। उन्होंने कहा, हां, मैं आपके प्रस्ताव से सहमत हूं।
आयशा (रा) ने कहा, “अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, जुएरिया से शादी की, यह सभी के लिए जाना जाता है।” उन्होंने सभी कैदियों को अपने दायरे में मुक्त कर दिया और कहने लगे, ये अल्लाह के रसूल के ससुर के वंशज हैं, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। आयशा (रा) ने कहा, मैंने उसके गोत्र के कल्याण के लिए उससे अधिक धन्य किसी को कभी नहीं देखा। उसके द्वारा ही बानी मुस्तलीक के सौ परिवारों को मुक्त किया गया है। इमाम अबू दाऊद (आरए) ने कहा, यह हदीस साबित करती है कि एक मुस्लिम शासक सीधे शादी कर सकता है।[1]
हसन
[1]। अहमद
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)
कथावाचक: आयशा बिंत अबू बक्र सिद्दीकी (आरए)

यह विवरण सीरत ^[56] पुस्तक में भी पाया जाता है।

सीरत की किताब से यह जाना जाता है कि आयशा पैगंबर से कह रही है कि अगर आयशा पैगंबर से पहले मर गई थी, तो पैगंबर आयशा को दफना देगा और दूसरी पत्नी को दूसरी पत्नी के साथ आयशा के घर ले जाएगा। अर्थात्, आयशा पैगंबर के चरित्र को बहुत अच्छी तरह से जानती और समझती थी ^[57]।

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साहिह बुखारी में भी विवरण अधिक स्पष्ट है – (सहीह बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या 5264))

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
62 / रोगी विवरण
धारा: 2265। रोगी का कहना है कि “मैं पीड़ित हूँ” या मेरा सिर चला गया, या मेरा दर्द तीव्र हो गया है। और अय्यूब (अस) की कहावत: हे मेरे भगवान। तुमने मुझे छुआ है, लेकिन तुम सबसे दयालु हो
5264याह्या इब्न याह्या अबू ज़कारियाह (रा) … कासिम इब्न मुहम्मद (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा, आयशा (रा) ने कहा, “अफसोस, मेरे सिर में दर्द था।” तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा: यदि ऐसा होता है और मैं जीवित हूं, तो मैं तुम्हारे लिए क्षमा मांगूंगा, मैं तुम्हारे लिए प्रार्थना करूंगा। आयशा (रा) ने कहा: काश, अल्लाह द्वारा। मुझे लगता है कि आपको मेरी मौत पसंद है। और यह तथ्य कि आप अगले दिन अपने अन्य जीवनसाथी के साथ रात बिता सकते हैं। पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: बल्कि, मैं यह कहने के अधिक योग्य हूं कि मेरा सिर चला गया है। मैंने कामना या कहा, मैंने अबू बक्र (आरए) और उनके बेटे को समाचार भेजने का फैसला किया और वसीयत में कहा कि लोगों को कुछ भी कहने का मौका नहीं देना चाहिए या उम्मीदवारों के लिए कोई इच्छा नहीं होनी चाहिए। तब मैंने सुना कि अल्लाह (अबू बक्र के अलावा कोई भी खलीफा चाहता है) उसे नापसंद करेगा, विश्वासी इससे बचेंगे। या उसने कहा: अल्लाह इससे बच जाएगा और विश्वासी इसे नापसंद करेंगे।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: कासिम बिन मुहम्मद (आरए)

वसीयत का आनंद लेने से पहले पैगंबर की मृत्यु नहीं हुई

आयशा के कथन के अनुसार, पैगंबर तब तक नहीं मरा जब तक कि पैगंबर ने अपनी इच्छा के अनुसार महिलाओं को स्वीकार नहीं किया और उनका आनंद लिया। दूसरे शब्दों में, अल्लाह ने उसे तब तक मौत नहीं दी जब तक कि पैगंबर की इसका आनंद लेने की इच्छा पूरी तरह से पूरी नहीं हो गई।

सुनन अन-नासी (इस्लामिक फाउंडेशन)
26/निकाह (शादी)
धारा: 2. अल्लाह तआला ने अपने रसूल पर क्या अनिवार्य कर दिया है और उसने दूसरों के लिए क्या मना किया है – अल्लाह की निकटता बढ़ाने के उद्देश्य से
3207. मंसूर (आरए) में मुहम्मद … अता (आरए) ने कहा, आयशा (रा) ने कहा, अल्लाह के रसूल (सल्ल.) तब तक नहीं मरे, जब तक कि इसे महिलाओं के लिए वैध नहीं बना दिया गया। जिसे वह चाहता है उसे स्वीकार करने के लिए।
तहकीक: साहिह।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अता इब्न अबी रबाह (आरए)

पैगंबर ने मुटाह से शादी की

सुन्नियों के एक बड़े हिस्से की मान्यता के अनुसार मुत विवाह निषिद्ध है, हालांकि अधिकांश शिया अभी भी मुटा विवाह को वैध मानते हैं। इमाम अहमद इब्न हनबल द्वारा संकलित हदीस की किताब से सही हदीस ने यह साबित किया है कि पैगंबर मुहम्मद ने खुद मुटा से शादी की थी। यहां तक कि यह पैगंबर की सुन्नत है।

मुसन्नद अहमद
मुसनद उमर इब्नुल खट्टब (आरए) (हदीस ने उमर द्वारा सुनाई गई)
351. इब्राहिम के बेटे इब्राहिम बताते हैं, अबू मूसा (रा) मुत (अस्थायी) विवाह के पक्ष में फतवा देता था। एक व्यक्ति ने अबू मूसा से कहा, अपने कुछ फतवों के साथ धीरे-धीरे जाओ। क्योंकि आप नहीं जानते कि अमीरुल मुमिनिन ने आपके बाद हज के बारे में क्या नया चलन पेश किया है। अंत में अबू मूसा ने उमर (रा) से मुलाकात की और पूछा। उमर ने उससे कहा: मुझे सूचित किया गया है कि, अल्लाह के रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) और उसके साथियों ने ऐसा किया। लेकिन मेरे द्वारा यह नापसंद किया जाता है कि लोग अपनी पत्नियों (मटुआ विवाह) के साथ रहते रहेंगे, और ऐसी स्थिति में हज पर जाएंगे कि उनके बाल अभी भी पानी में लुढ़क रहे हैं।
(मुस्लिम-1222)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

मुसन्नद अहमद
मुसनद उमर इब्नुल खट्टब (आरए) (हदीस ने उमर द्वारा सुनाई गई)
342. अबू मूसा (आरए) बताता है: उमर (आरए) ने कहा: वह है मुता (अस्थायी विवाह) अल्लाह के रसूल की सुन्नत है, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। लेकिन मुझे डर है कि लोग इन पत्नियों को बबूल के पेड़ के नीचे ले जाएंगे, फिर उन्हें हज पर ले जाएंगे।
(हदीस संख्या 351)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

आइए दो हदीसों पर सीधे मुसनद अहमद किताब से देखें, ^[58]

उपरोक्त दो हदीसों से यह ज्ञात है कि मुता विवाह स्वयं पैगंबर मुहम्मद की सुन्नत थी। पैगंबर ने खुद ऐसा किया।

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बलात्कारी एक पैगंबर था

शुरुआत में यह जानना जरूरी है कि बलात्कार शब्द का वास्तव में क्या अर्थ है। और तालमेल क्या है? बलात्कार किसी के साथ शारीरिक संबंध है, शारीरिक शोषण, किसी अन्य तरीके से दबाव, ब्लैकमेल या अधिकार के दुरुपयोग के माध्यम से।किसी भी तरह से, किसी ऐसे व्यक्ति के साथ यौन संबंध बनाना जो अनुमति देने में असमर्थ है (जैसे कि एक अज्ञानी, विकलांग, मानसिक रूप से विकलांग या नाबालिग) भी बलात्कार के अधीन है। अर्थात्, यदि कोई वयस्क व्यक्ति स्वेच्छा से सहमति नहीं देता है, तो उसके साथ किसी भी प्रकार का संभोग बलात्कार के अधीन है। अब देखते हैं कि पैगंबर बलात्कारी थे या नहीं।

उसे छूने के लिए एक महिला की अनिच्छा

बुखारी शरीफ के अनुसार, पैगंबर ने एक राजकुमारी पर सेक्स करने के लिए दबाव डाला, और उस पर हाथ भी रखा। उस लड़की ने पैगंबर को नफरत से खारिज कर दिया, और एक बाज़ारिया के रूप में उसका अपमान किया। बाद में अल्लाह से भीख मांगने के बाद पैगंबर ने उसे रिहा कर दिया। यह लड़की एक नाबालिग लड़की थी जिससे पैगंबर ने जबरन शादी की थी। इस विषय पर किसी अन्य लेख में विस्तार से चर्चा की जाएगी। अभी के लिए, देखें कि मैं कहाँ ध्यान आकर्षित कर रहा हूँ (साहिह बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस: 5255))

साहिह बुखारी (तौहीद)
68/टीएलएके
खंड: 68/3। क्या पति तलाक देते समय पत्नी के सामने ही दे देगा तालक?
5255. अबू उसायद (आरए) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा: हम पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के साथ बाहर गए और शावत नामक बगीचे के पास चले गए और दो बगीचों में पहुंच गए और इन दोनों के बीच बैठ गए। तब पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: यहाँ बैठो। उसने प्रवेश किया) प्रवेश किया। उस समय, नूमन इब्न शरहिल की बेटी उम्मेमा, पाम गार्डन के बगीचे में एक घर में थी ज़ाओनिया को लाया गया था। और उसकी सेवा के लिए एक दाई थी। जब पैगंबर उनके पास गए और कहा, आप अपने आप को मेरे सामने आत्मसमर्पण कर दें। फिर उसने कहा: क्या एक राजकुमारी खुद को बाजार के सामने आत्मसमर्पण कर देती है? रबी ने कहा: फिर उसने अपने शरीर पर डालने के लिए अपना हाथ बढ़ाया, ताकि वह शांत हो जाए। उसने कहा: मैं तुमसे अल्लाह की शरण लेता हूँ। उसने कहा: तुमने अधिकार की शरण ली है। तब वह (सभ्यता उस पर हो) हमारे पास आई और कहा: हे अबू उसैद! उसे कपड़े पहनाओ और उसे उसके परिवार के पास लाओ। (5257) आधुनिक प्रकाशन- 4871, इस्लामिक फाउंडेशन-4765)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू यूएसएआईडी (आरए)

आइए एक और सही हदीस से समझने की कोशिश करें कि यहां बाजार के लोगों का क्या मतलब है, उस समय बाजार के लोगों को वास्तव में संदर्भित किया गया था, (साहिह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस: 6093))

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
46 / साथियों के लोगों के गुण (आरए)
खंड: 16. उम्मुल मुमिनिन उम्म सलामाह (आरए)
6093अब्दुल अला इब्न हम्माद और मुहम्मद इब्न अब्दुल अला काई (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, “यदि आपके लिए यह संभव है, तो आप बाजार में प्रवेश करने वाले लोगों में से पहले नहीं हैं और आप छोड़ने वालों में से अंतिम नहीं हैं।” बाजार शैतान का हैंगआउट है। और वहां उसने अपना झंडा फहराया। सलमान (रा) ने कहा, मुझे यह भी बताया गया है कि जिब्रील (अलैहिस सलाम) पैगंबर (सल्लम) के पास आया था। तब उम्म सलामा (रा) उनके साथ थे। रबी ने कहा, फिर जिब्रील (अलैहिस सलाम) बात करने लगा और बाद में चला गया।
तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उम्म सलामा से पूछा, यह कौन था? या ऐसी बात कही। उम्म सलामा (रा) ने उत्तर दिया, दहिया कालबी। उसने कहा, उम्म सलामा (रा) ने कहा, अल्लाह द्वारा! मुझे लगा कि वह दहिया कालबी है। जब तक मैंने रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम का भाषण नहीं सुना। वह हमसे बात कर रहा था या ऐसा कह रहा था। यानी वह गेब्रियल के आगमन का वर्णन कर रहे थे। कथाकार ने कहा, मैंने रबी अबू उस्मान से पूछा कि तुमने यह हदीस किसके माध्यम से सुनी? उन्होंने कहा, उसामा इब्न जायद (आरए) से।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: सलमान फ़ारसी (आरए)

अब अगली हदीस पढ़ें, ^[59]

साहिह बुखारी (तौहीद प्रकाशन)
68/टीएलएके
खंड: 68/3। क्या पति तलाक देते समय पत्नी के सामने ही दे देगा तालक?
5256-5257. (संचरण की एक अलग श्रृंखला में) सहल इब्न साद और अबू उसायद (आरए) ने सुनाया। वे कहते हैं कि, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने उम्मेमा बिंत शरहिल से शादी की। बाद में जब उसे उसके पास लाया गया तो उसने उसकी ओर हाथ बढ़ा दिया। वह इसे नापसंद करता था। तो पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने अबू उसैद को अपना सामान लपेटने और उन्हें दो टुकड़ों के कपड़े के साथ उसके परिवार में पहुंचाने का आदेश दिया।[৫২৫৫]आधुनिक प्रकाशन- 4871 अंतिम, इस्लामिक फाउंडेशन- 4765)
यही बात अबू उसैद और सहल इब्न साद (रा) से सुनाई गई है।[৫২৩৭]आधुनिक प्रकाशन – एनएआई, इस्लामिक फाउंडेशन- 4766)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: सहल बिन साद (आरए)

इन हदीसों के बारे में कई इस्लामी दावतें तरह-तरह के झूठों में लगी हुई हैं। इसलिए मैं आपके सामने इन दोनों हदीसों को बहुत अच्छी तरह से पेश कर रहा हूं। नामों को ध्यान से पढ़ें। चित्र सीधे पुस्तक से लिए गए हैं (सहीहुल बुखारी, खंड V, पृष्ठ 108) –

अब अगली हदीस पढ़िए ^[60] – सूचना, नूमान इब्न शरहिल की बेटी उममेह और जौन की बेटी जोनिया लेकिन दो अलग-अलग लोग। उनमें से कहा जाता है कि उम्मेमा का विवाह पैगंबर से हुआ था, लेकिन ज़ाओनिया से शादी करने का कोई ठोस सबूत नहीं है। बल्कि यह कहा जा सकता है कि उसे भोगने के उद्देश्य से उस बगीचे के घर में लाया गया था, यह लड़की की झुंझलाहट से बहुत स्पष्ट है। पैगंबर के सम्मान की रक्षा के लिए, कई विश्वासी शर्म का सिर खाकर दो लोगों को एक ही व्यक्ति कहने का प्रयास कर सकते हैं। तो मैं बहुत स्पष्ट हूँ। ध्यान से पढ़ें ^[61] –

पैगंबर को बहुत हैरानी हुई होगी कि वह लगातार दो लड़कियों पर लालची नज़र से भी काम पूरा नहीं कर सके। आइए देखें कि उसके बाद पैगंबर ने वास्तव में क्या किया। उनके एक साथी को यह जानने के लिए अल बिदाया वान निहया पुस्तक को देखना चाहिए कि पैगंबर ने पैगंबर से क्या कहा, यह जानने के लिए कि पैगंबर की ऐसी अपमानजनक स्थिति में सेक्स की तरह। दोनों लड़कियों तक पहुंचने का कोई मतलब नहीं था। दो महिलाओं ने उसके साथ लगातार यौन संबंध बनाने से इनकार कर दिया। गरीब पैगंबर को उसके एक दोस्त ने कहा कि उसकी एक खूबसूरत बहन है। भविष्यवक्ता उसे लाएगा यदि वह चाहता है! हमेशा की तरह वह अपनी बहन की सुंदरता के बारे में बात करके लालची है, और अपनी बहन के पास कटिला लाता है। ऐसा लगता है जैसे पैगंबर मुहम्मद के काम की लौ बुझ गई हो। पैगंबर के उम्माह कितने महान लोग थे, यह सोचकर आश्चर्य होता है! यदि आपको एक, दूसरा नहीं मिलता है, यदि आपको वह नहीं मिलता है, एक और, यदि आपके पास एक छेद है, तो और क्या किया जा सकता है!

यह पूरी घटना फिर से प्रसिद्ध इस्लामी इतिहास की किताब “अल बिदाह वान निहया” के पांचवें खंड से जानी जाती है। पैगंबर ने एक महिला को एक महिला के साथ यौन संबंध बनाने के इरादे से खुद को आत्मसमर्पण करने के लिए कहा। लेकिन महिला ने पैगंबर मुहम्मद का अपमान यह कहकर किया कि पैगंबर मुहम्मद एक निम्न गुणवत्ता वाला बाज़ारिया था। वह महिला उसके साथ सेक्स करने को तैयार नहीं है। पैगंबर मुहम्मद ने उस पर हाथ रखा, लेकिन उस महिला ने पैगंबर को अल्लाह की खातिर रुकने के लिए कहा। अल्लाह की खातिर पैगंबर ने उसे सेक्स करने के लिए मजबूर नहीं किया।

पैगंबर ने नौकरानी का बलात्कार किया

पैगंबर मुहम्मद सुंदर महिलाओं को उपहार के रूप में स्वीकार करते थे। मारिया किबातिया एक बहुत ही सुंदर और युवा महिला का नाम उसने उपहार के रूप में स्वीकार किया, और बिना शादी के उसने अपने गर्भ में एक बच्चे को जन्म दिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मारिया किबातिया को एक नौकरानी के रूप में भेजा गया था। एक नौकरानी की कभी सहमति या सहमति नहीं होती है। मारिया किबतिया को स्वेच्छा से पैगंबर को पसंद करने और उसके साथ यौन संबंध बनाने में कोई आपत्ति नहीं थी, लेकिन उपहार के रूप में भेजी गई नौकरानी को उस व्यक्ति को चुनने का अधिकार नहीं है जिसे वह प्यार करती है। उसे उस व्यक्ति के साथ सेक्स करना पड़ता है जिसे उपहार के रूप में भेजा गया है, यानी वह सेक्स करने के लिए बाध्य है। यह बलात्कार के अधीन भी है।

पैगंबर ने बच्चे के साथ बलात्कार किया

एक बच्चे की कभी सहमति नहीं होती। जब तक कोई बच्चा परिपक्व है, वह सेक्स के बारे में ज्ञान और ज्ञान प्राप्त कर सकता है, अच्छे या बुरे निर्णय पर विचार कर सकता है, इससे पहले वह किसी भी परिस्थिति में यौन क्रिया में शामिल नहीं हो सकता है। लेकिन पैगंबर मुहम्मद 9 साल के थे आयशा इसके साथ सेक्स भी स्पष्ट रूप से बलात्कार द्वारा कवर किया गया है।

पैगंबर द्वारा बलात्कार किए गए युद्ध के कैदी

पैगंबर मुहम्मद ने खुद काफिरों को मार डाला युद्ध के कैदियों को महिलाओं द्वारा माल के रूप में साझा किया गया थासाथियों का भी बंटवारा किया। उन्हें उनके साथ सेक्स करने के लिए प्रोत्साहित करें। युद्ध का एक कैदी कभी भी स्वेच्छा से अपने पिता, पति, भाई की हत्यारे बलों के साथ यौन संबंध नहीं बनाएगा। यह भी बलात्कार के दायरे में आता है।

पैगंबर ने वैवाहिक बलात्कार को वैध कर दिया है

एक बात याद रहे कि शादी के बाद भी किसी पुरुष का उसके वैवाहिक साथी से बलात्कार हो सकता है। यह विचार हमारे देश के अधिकांश लोगों में मौजूद नहीं है। लेकिन विकसित और सभ्य देशों में, यदि पति या पत्नी बलात्कार की शिकायत करते हैं, यानी वे जबरन सेक्स की शिकायत करते हैं, तो उस संबंध में कानूनी कार्रवाई की जाती है। इसे कहा जाता है वैवाहिक बलात्कार। । । पैगंबर मुहम्मद यह है पुरुषों के लिए वैधयानी पति की जरूरतें महत्वपूर्ण हैं, पत्नी की जरूरत का कोई महत्व नहीं रहेगा।

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एक स्त्री द्वेषी था

एक कामुक मुहम्मद एक बहुत ही स्त्री-विरोधी व्यक्ति था। पैगंबर महिलाओं के बारे में बहुत गंदी और बुरी मानसिकता रखते थे। यहां उन बातों का जिक्र किया जा रहा है।

मारे गए बच्चे कहां जाएंगे?

हम कई इस्लामी विद्वानों के मुख से सुनते हैं कि अय्याम में जहिल्या के युग में लड़कियों को जिंदा दफनाया जाता था, दयालु पैगंबर, नारी-प्रेमी पैगंबर आए और इस प्रथा को रोक दिया। हालांकि, ऐसा कोई संदर्भ ज्ञात नहीं है। इसके विपरीत खदीजा और अन्य महिलाओं का इतिहास पढ़कर ऐसा लगता है कि उस समय वास्तव में महिलाएं सत्ता में थीं। लेकिन क्या पैगंबर ने वास्तव में जिंदा दबी लड़कियों के लिए प्यार महसूस किया? क्या आपको उनके लिए खेद हुआ? पैगंबर मुहम्मद ने कहा, जिन बहुदेववादियों ने अपनी बेटियों को जिंदा दफना दिया, उनमें वे नरक में जाएंगे, जिन बच्चों को जिंदा दफनाया जाएगा, जिनका किसी भी पाप से कोई लेना-देना नहीं है, वे भी नरक में जाएंगे।

सुनन अबू दाऊद (इस्लामिक फाउंडेशन)
35/सुन्नत
खंड: 18. बहुदेववादियों के बच्चों के बारे में।
4642. इब्राहिम इब्न मूसा (रा) ….. अमीर (रा) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा: রাসুল্লাহ আলাহি বলেননঃ जीवित बेटी और उसकी माँ दोनों नरक में हैं।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: शबी (आरए)

पैगंबर ने महिलाओं को एक वस्तु कहा

पैगंबर मुहम्मद ने कहा, महिलाएं एक सुखद सामग्री या वस्तु हैं। यदि महिलाओं का निर्माण पुरुषों के मनोरंजन के लिए है, तो इसे महिलाओं को एक स्वतंत्र और प्राकृतिक इकाई के रूप में नहीं, बल्कि पुरुषों के लिए एक यौन साधन के रूप में एक सुखद वस्तु के रूप में पहचानना चाहिए। एक ही समय में निम्नलिखित हदीस पढ़ें:

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 18 / दूध पीना
पोशाक: 9. महिलाओं के बारे में वसीयत
3512. मुहम्मद इब्न अब्दुल्ला इब्न नुमायर अल-हमदानी (आरए) … अब्दुल्ला इब्न अमर (आरए) के अधिकार पर कि अल्लाह के रसूल () ने कहा: संसार भोग की सामग्री (उपभोज्य) और दुनिया का सबसे अच्छा आनंददायक सामग्री गुणी महिलाएं हैं।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

मनुष्य के सभी दुखों का कारण महिलाएं हैं

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 60 / अम्बिया किरम (‘अस)
पोशाक: 60/1 ए। अल्लाह तआला के शब्द।
3330. यह उसी तरह अबू हुरैरा (रा) के अधिकार पर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से वर्णित है। दूसरे शब्दों में, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, “अगर यह बानी इज़राइल के लिए नहीं होता, तो मांस बदबूदार नहीं होता।” और अगर यह हवा (अस) के लिए नहीं होता तो किसी भी महिला ने अपने पति को धोखा नहीं दिया होता।
* (5184, 5186) (मुस्लिम 17/19 हेक्टेयर 1470, अहमद 8038) (आधुनिक प्रकाशन: 3084, इस्लामिक फाउंडेशन: 3092)
* बानी इज़राइल को अल्लाह तआला से सलवा नामक पक्षी का मांस मिलता था। इसके बावजूद इसके जमा होने से मांस के सड़ने का कारण बनता है। और माता हवा निषिद्ध फल खाकर आदम (‘अस) को प्रभावित करती है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर कहते हैं महिलाएं टेढ़ी होती हैं

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 18 / दूध पीना
पोशाक: 9. महिलाओं के बारे में वसीयत
3513. हरमाला इब्न याह्या (रा) … अबू हुरैरा (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा, अल्लाह के रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: मादा पसली की हड्डी (घुमावदार)जब तुम सीधे उसके पास जाओगे, तो तुम उसे तोड़ दोगे और उसमें एक वक्रता छोड़ कर तुम्हें उसका लाभ होगा।
ज़ुहैर इब्न हार्ब और अब्द इब्न हुमैद (आरए) … (अपने चाचा ज़ुहरी के अनुसार ज़ुहरी का भतीजा) (संचरण की उपरोक्त श्रृंखला की तरह) बिल्कुल इब्न शिहाब (आरए) के स्रोत की तरह है। वर्णित।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

औरत में बुराई या बुराई है

साहिह बुखारी (तौहीद प्रकाशन)
76/उपचार
धारा: 76/43। पशु-पक्षियों को भगाकर शुभ और अशुभ निदान।
5753. इब्न उमर (रा) से यह कहा गया है कि अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: संक्रामक और अच्छा या बुरा जैसी कोई चीज नहीं है। तीन बातों में दुर्भाग्य महिला, घर और जानवरवह[1][২০৯৯; মুসলিম ৩৯/৩৪, হাঃ ২২২৫, আহমাদ ৪৫৪৪](आधुनिक प्रकाशन- 5333, इस्लामिक फाउंडेशन- 5229)
[1]कुछ महिलाएं अपने पति के प्रति अवज्ञाकारी होती हैं। अन्य निःसंतान हैं। कुछ घरों में बुराई जिन्न का उपद्रव होता है, और कुछ घर पड़ोसी के अत्याचार के कारण अस्थिर हो जाता है। घर पर प्रार्थना और ज़िक्र-अज़कर के माध्यम से जिन्न की बुराइयों से बचाया जा सकता है। कुछ जानवर अवज्ञाकारी होते हैं।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 40 / सलाम
वेशभूषा: 33. सामग्री का विवरण, अच्छी और बुरी सामग्री
5613अहमद इब्न अब्दुल्ला इब्न हाकम (आरए) … पैगंबर के अधिकार पर इब्न उमर (आरए) के अधिकार पर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा: अगर किसी चीज में कुछ बुराई है तो वह घोड़ों, घरों और महिलाओं में होगी।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

महिलाएं विनाशकारी हैं

सुनन इब्न मजाह
तौहीद प्रकाशन
अध्याय: 30 / विवाद
वस्त्र: 30/19। महिलाओं के कारण हुई आपदा
1/3998। । । । उसामा इब्न ज़ायद (आरए) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा, अल्लाह के रसूल, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा: मैं अपने बाद पुरुषों के लिए महिलाओं की तुलना में अधिक विनाशकारी कुछ नहीं छोड़ूंगावह
साहिहुल बुखारी 5096, मुस्लिम 2840, 2841, तिर्मीधि 2880, अहमद 21239, 21322, सहीहा 2701. अल्बानी: साहिह।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

महिला, गधा और काला कुत्ता

बुलगुल मरम
तौहीद प्रकाशन
अध्याय: भाग – 2: सलात
वेशभूषा: 4. प्रार्थना करने वाले व्यक्ति के सूत्र या अर-सलात विध्वंसक का विवरण
231. अबू धर की गिफ्री (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: यदि प्रार्थना करते समय और उक्त मुसलमान के सामने ऊंट के भागने के अंतिम भाग की छड़ी की मात्रा नहीं दी जाती है। यदि (वयस्क) महिलाएं, गधे और काले कुत्ते पार करते हैं, तो सलात (इसकी एकाग्रता) खो जाएगी। यह एक लंबी हदीस का हिस्सा है। इसमें एक जगह है: कल शैतान है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन इब्न मजाह
तौहीद प्रकाशन
अध्याय: 5 / सलात और नियम की स्थापना
वस्त्र: 5/38। जो प्रार्थना को नष्ट कर देता है।
6/952अबू ज़ार (रा) द्वारा सुनाई गई। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: यदि सलाती के सामने शिव की ध्रुव जैसी कोई चीज नहीं है, महिलाएं, गधे और काले कुत्ते उनकी प्रार्थना को नष्ट कर देते हैं। । । । अधीनस्थ रबी ने कहा, मैंने कहा, लाल कुत्ते और काले कुत्ते में क्या अंतर है? उसने कहा, मैंने अल्लाह के रसूल से पूछा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, जैसा आपने मुझसे पूछा था। उसने कहा: काला कुत्ता शैतान है।
तखरीज़ कुतबटबट सिताः मुस्लिम 510, तिर्मिधि 338, नासा की 750, अबू दाऊद 702, अहमद 20816, 20835, 20870, 20914, 20920; दरिमी 1414. तहकीक अल्बानी: साहिह। तखरीज़ अलबानी: साहिह अबी दाऊद 699।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन नासा’आई (आईएफए)
अध्याय: 9/ किबला
वस्त्र: 7/ यदि प्रार्थना के आगे सूरह न हो, तो प्रार्थना अमान्य हो जाती है और ताकि वह व्यर्थ न जाए।
751अबू ज़ार (आरए) के अधिकार पर अमर इब्न अली (आरए) के अधिकार पर … उसने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: जब तुम में से कोई प्रार्थना करने के लिए खड़ा होता है, तो वह अपने आप को छिपा लेगा यदि उसके सामने एक हवंडर जैसा कुछ झुका हुआ है। अगर उसके सामने हौदक के हेलन जैसा कुछ नहीं है तो उसकी प्रार्थना व्यर्थ हो जाएगी। महिला – गधा और काला कुत्ता। । । । मैंने कहा, लाल और पीले रंग के कुत्ते की तुलना में काले कुत्ते की क्या स्थिति है? उसने कहा, मैंने अल्लाह के रसूल से पूछा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, जैसा आपने मुझसे पूछा था। फिर उसने कहा: काला कुत्ता शैतान है।
साहिह, इब्न माजह हा 952, मुस्लिम (इस्लामिक सेंटर) हा: 1029
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पुरुषों की तुलना में महिलाओं में कम बुद्धि होती है

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 1/किताबुल ईमान
वस्त्र: 34. पूजा की त्रुटि में विश्वास की हानि और कुफ्र शब्द कुफ्र के बिना आशीर्वाद और आज्ञाओं को नकारने के लिए अल्लाह पर भी लागू होता है।
145मुहम्मद इब्न रमह इब्न मुहाजिर अल मिसरी (आरए) … ने अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए) को बताया कि रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: हे महिलाओं! आप दान देते रहते हैं और अधिक क्षमा मांगते हैं। क्योंकि मैंने देखा है कि नरक के अधिकांश निवासी महिलाएं हैं। एक चतुर महिला ने पूछा, हे भगवान के दूत! नरक में हमारे बहुमत का कारण क्या है? कहा, आप अधिक से अधिक शाप दें और अपने पति को दिखाएं (अशुभ भाव)। और मैंने किसी को धर्म और ज्ञान में तुम से अधिक बुद्धिमान लोगों पर प्रभाव रखने वाला नहीं देखा।
प्रश्नकर्ता ने पूछा, हे भगवान के दूत! हमारे ज्ञान और धर्म की कमी क्या है? उसने कहा: तुम्हारे ज्ञान की गवाही दो स्त्रियों की गवाही है जो एक पुरुष की गवाही के बराबर है; यह आपकी बुद्धि का प्रमाण है। एक महिला (हर महीने) सलात (प्रार्थना/प्रार्थना) से कुछ दिनों तक दूर रहती है और रमजान के महीने में उपवास तोड़ती है; (अनुभवी होना) यह धर्म का दोष है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 24/जकात
पोशाक: 24/44। करीबी रिश्तेदारों को जकात देना।
1462. अबू सईद खुदी (आरए) द्वारा वर्णित। उन्होंने कहा, ईद-उल-अजहा या ईद-उल-फितर के दिन, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ईदगाह में गए और प्रार्थना समाप्त की। बाद में उन्होंने लोगों को सलाह दी और उन्हें दान देने का आदेश दिया और कहा: सभी लोग! आप दान देंगे। फिर वह महिलाओं के पास गया और कहा: स्त्रियों! तुम दान दो। मैं तुम्हें नरक में और अधिक दिखाया गया है। उन्होंने कहा, हे अल्लाह के रसूल! इसका क्या कारण है? उन्होंने कहा: आप अधिक शाप दें और अपने पति के प्रति कृतघ्न रहें। हे देवियों! ज्ञान और धर्म में अपूर्ण होने के बावजूद मैंने तुम्हारे जैसा कोई नहीं देखा जिसने एक मजबूत आदमी की बुद्धिमत्ता खो दी। जब वह घर लौटा, तो इब्न मसूद की पत्नी ज़ैनब (आरए) ने उसे प्रवेश करने की अनुमति मांगी। कहा गया था, हे अल्लाह के रसूल! ज़ैनब आ गया है। उसने कहा, क्या जाएगा? कहा जाता है कि इब्न मसूद की पत्नी। उसने कहा: हाँ, उसे आने दो। उसे अनुमति दी गई थी। उसने कहा, हे अल्लाह के पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, आज आपने दान का आदेश दिया है। मेरे पास आभूषण हैं। मैं इसे दान में करना चाहता था। इब्न मसूद (आरए) सोचता है कि मेरे इस दान में उसके और उसके बच्चों के अधिक अधिकार हैं। तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, इब्न मसूद (आरए) सही था। आपके पति और बच्चे आपके दान में सबसे महत्वपूर्ण हैं। (304, मुस्लिम 12/2, HA: 982, अहमद 7299) (आधुनिक प्रकाशन: 1368, इस्लामिक फाउंडेशन: 1374)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

महिलाएं नरक में अधिक हैं

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 2/ आस्था
पोशाक: 21 / पति के प्रति कृतघ्नता
28इब्न अब्बास (आरए) के अधिकार पर अब्दुल्ला इब्न मस्लामा (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: मुझे नरक दिखाया गया था। (मैं देखता हूं), उनके अधिकांश निवासी महिलाएं हैं; (क्योंकि) वे अविश्वास करते हैं। यह पूछा गया, ‘क्या वे अल्लाह के साथ अविश्वास करते हैं?’ उन्होंने कहा: ‘वे अपने पति की अवज्ञा करते हैं’ और इहसान इनकार करता है। ‘ यदि आप उनमें से किसी एक के प्रति लंबे समय तक दयालु बने रहते हैं, तो वह आपकी थोड़ी सी उपेक्षा देखता है और कहता है, ‘मुझे तुमसे कभी अच्छा इलाज नहीं मिला। ‘
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

तीन को छोड़कर सभी महिलाएं अधूरी हैं

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 60 / अम्बिया किरम (‘अस)
वस्त्र: 60/46। अल्लाह का वचन:
3433. अबू मूसा अल-अशरी (रा) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने कहा, ‘सभी महिलाओं पर आयशा की स्थिति सभी भोजन पर पंक्तियों की स्थिति के रूप में है। कई पुरुषों ने पूर्णता प्राप्त कर ली है। परंतु महिलाओं में इमरान की बेटी मरियम और फिराव की पत्नी अचिया को छोड़कर कोई भी पूर्णता हासिल नहीं कर सका।(3411) (आधुनिक प्रकाशन: 3180 पहला भाग, इस्लामिक फाउंडेशन: 3189 पहला भाग)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

महिलाएं सड़क पर नहीं चल सकतीं

सुनन अबू दाऊद (अगर)
अध्याय: 38 / सलाम
5182. अब्दुल्ला इब्न मस्लामा (आरए) ………. अपने पिता से अबू उसैद अंसारी (आरए) द्वारा सुनाई गई। उसने अल्लाह के रसूल का वर्णन सुना, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे; जब वह तीन मस्जिदों से बाहर आया तो उसने देखा कि सड़क के बीच में पुरुष महिलाओं के साथ घुलमिल रहे थे। तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, महिलाओं से कहा: रुको! आपको सड़क के बीच से नहीं चलना चाहिए, बल्कि आप सड़क के एक तरफ से गुजरेंगे। उसके बाद, जैसे-जैसे महिलाएं दीवार के चारों ओर घूमती थीं, ज्यादातर समय उनके कपड़े दीवार से चिपके रहते थे।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

पैगंबर ने बीमारी के कारण तलाक ले लिया

कुष्ठ रोग होने के कारण, पैगंबर ने अपनी एक पत्नियों में से एक, बानो अमर इब्न किलाब को तलाक दे दिया, जिसके पास एक चमत्कारी मोजाज़ा था। जो कोई भी कुष्ठ को छूता है, वह उस कुष्ठ रोग को ठीक कर सकता है जिसे सबसे सम्मानित व्यक्ति द्वारा दिया गया था, उसने एक बीमार पत्नी, प्रकाशन, पृष्ठ 460) को तलाक दे दिया)) (अल-बिदया वान निहया, अल्लामा इब्न कासिर, इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, खंड वी, पृष्ठ 486) –

कम उम्र की लड़की की शादी और सहवास

वृद्ध पुरुष भी कम उम्र की लड़कियों से शादी कर सकते हैं, जिन्हें पैगंबर ने वैध बना दिया है। मुहम्मद ने खुद 6 साल की आयशा से 53 साल की उम्र में शादी कर ली और 9 साल की उम्र में मासिक धर्म शुरू होने से पहले ही सेक्स कर लिया।

बंजर महिलाओं की शादी नहीं हो सकती

इस्लाम की नजर में महिलाएं एक बच्चे पैदा करने वाली मशीन हैं। चूंकि बंजर महिलाएं जन्म नहीं दे सकतीं, इसलिए मुहम्मद को उनका मूल्य कम था। यही कारण है कि पैगंबर मुहम्मद बंजर महिलाओं को शादी करने से मना करने गए थे। जो महिलाओं के लिए बहुत ही अपमानजनक है।

सुनन नासा’आई (इस्लामिक फाउंडेशन)
26/निकाह (शादी)
धारा: 11. बंजर महिला से शादी करना जायज नहीं है
3230. अब्दुर रहमान इब्न खालिद (रा) … मकल इब्न यासर (आरए) ने कहा, एक व्यक्ति ने अल्लाह के रसूल की सेवा में कहा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें: मुझे एक महिला मिली है जो वश में और गरिमापूर्ण है, लेकिन वह बंजर है, क्या मुझे उससे शादी करनी चाहिए? उसने उसे मना किया। जब वह दूसरे दिन उसके पास आया तो उसने मना किया। फिर तीसरे दिन जब वह उसकी सेवा करने आया, तो उसने उसे मना किया और कहा: तुम उस स्त्री से विवाह करोगे जो अधिक बच्चे देती है, जो तुमसे प्रेम करेगी। क्योंकि मुझे आपके द्वारा बहुमत मिलेगा।
तहकीक: हसन। इरवा 1784, अदाबुज जिफाफ 16, साहिह अबू दाऊद 1789।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)
कथावाचक: मक़बिल इब्न यासर (आरए)

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
6/शादी
धारा: 4. एक महिला से शादी करने के निषेध के बारे में जो बच्चे पैदा करने में असमर्थ है
2050. मक़िल इब्न यासर (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, एक व्यक्ति पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) की सेवा में आया और कहा, मुझे एक सुंदर और प्रतिष्ठित महिला मिली है। लेकिन वह बंजर है। क्या मैं उससे शादी करूंगा? उसने कहा: नहीं, फिर जब वह आदमी दूसरी बार आया और उससे पूछा, तो उसने उसे मना कर दिया। जब वह आदमी तीसरी बार उसके पास आया, तो उसने उससे कहा: उसने एक ऐसी महिला से शादी की जो प्यार करने वाली है और अधिक बच्चे दे रही है। क्‍योंकि मुझे तेरे अन्‍य उम्‍महों की संख्‍या पर गर्व होगा। (1)
हसन सही।
(1)। नासाई
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)
कथावाचक: मक़बिल इब्न यासर (आरए)

कुंवारी लड़कियों से शादी करने के लिए टिप्स

पैगंबर मुहम्मद अपने साथियों को युवा कुंवारी लड़कियों से शादी करने के लिए प्रेरित करते थे। इस विषय पर कई हदीसें हैं। (साहिह बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस संख्या: 5080)) (सुनन अत-तिर्मिधि (तहकीकित), हदीस संख्या: 1100))

साहिह बुखारी (तौहीद)
67/विवाह
खंड: 67/10। विधवा या विधवा लड़की से शादी करना।
5080. जाबिर इब्न अब्दुल्ला (रा) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा, जब मेरी शादी हुई, तो अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, मुझसे पूछा, तुमने किस तरह की लड़की से शादी की है? मैंने कहा, मेरी शादी पहले से शादीशुदा लड़की से हुई है। उसने कहा, कुंवारी लड़कियां और उनके चुटकुले क्या आपको नहीं चाहिए? (रबी मुहाजिर ने कहा) जब मैंने इस घटना को ‘अम्र इब्नू दीनार (आरए) से कहा, तो उन्होंने कहा, मैंने जाबिर इब्न अब्दुल्ला (रा) को यह कहते हुए सुना, कि पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने मुझसे कहा,  आप एक कुंवारी लड़की से शादी क्यों करते हैं? यदि आप नहीं करते हैं, जिसके साथ आप खेलते हैं और आपके साथ मजाक करते हैं? (443) (आधुनिक प्रकाशन: 4707, इस्लामिक फाउंडेशन: 4709)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: जाबिर इब्न अब्दुल्ला अंसारी (आरए)

सुनन अत-तिर्मिधि (तहकीकी)
9/ शादी
धारा: 13. कुंवारी लड़की से शादी करना
1100. यह जबीर इब्न अब्दुल्ला (रा) से वर्णित है, उन्होंने कहा, मैंने एक महिला से शादी की और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास गया। उसने कहा: हे जाबिर! क्या आपकी शादी हो चुकी है? मैंने कहा, हाँ। उसने कहा: कुंवारी लड़की या विधवा लड़की?
मैंने कहा, नहीं, बल्कि विधवा। उसने कहा: कुंवारी लड़की से शादी क्यों नहीं? तब आप उसके साथ मस्ती कर सकते थे और वह आपके साथ मस्ती कर सकता था। मैंने कहा, हे अल्लाह के रसूल! उनकी मृत्यु के समय, अब्दुल्ला (मेरे पिता) ने सात या नौ बेटियों को छोड़ दिया। इसलिए मैं ऐसी औरत को इसलिए लाया कि वह उनकी देखभाल कर सके। फिर उसने मेरे लिए प्रार्थना की।
— साहिह, इरवा (178), बुखारी, मुस्लिम
उबाई इब्न काब और काब इब्न उजरा (आरए) से इस मार्ग में वर्णित एक हदीस भी है। जाबिर (रा) की हदीस को अबू ईसा हसन द्वारा सही कहा जाता है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: जाबिर इब्न अब्दुल्ला अंसारी (आरए)

हम हदीसों को सीधे इब्न माजाह (सुनन इब्न माजाह, इस्लामिक फाउंडेशन, भाग II, पृष्ठ 167, 168) पुस्तक से सीधे देखते हैं।

कुंवारी लड़कियों की लत

पैगंबर मुहम्मद कुंवारी लड़कियों के आदी थे। इसीलिए वह अपनी कुंवारी पत्नी के साथ तीन रात तक अपनी पत्नी के साथ गैर कुंवारी पत्नियों के साथ रहा। ^[62]

साहिह बुखारी (तौहीद)
67/विवाह
धारा: 67/101। जब एक कुंवारी लड़की की शादी हो जाती है जबकि केव सैय्यबा एक पत्नी होती है।
67/100। अध्याय: अपनी पत्नियों के बीच निष्पक्ष होना।
अल्लाह कहते हैं, “आप कभी भी पत्नियों के बीच समानता बनाए नहीं रख पाएंगे, भले ही आप दृढ़ता से… अल्लाह सर्वशक्तिमान, महान कौशल है।” (सूरह अन-निसा 4/129-130)
5213. अनस (आरए) से सुनाई गई। उसने कहा, पैगंबर की सुन्नत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, यह है कि यदि कोई कुंवारी कुंवारी से शादी करती है, तो उसे उसके साथ सात दिन और रात बितानी चाहिए और अगर कोई विधवा महिला से शादी करता है, तो उसके साथ तीन दिन बिताए जाएं।  (5214; मुस्लिम 17/12, हा 1461, अहमद 12970) (आधुनिक प्रकाशन- 4830, इस्लामिक फाउंडेशन- 4833)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

कुंवारी योनि गर्म होती है

पैगंबर मुहम्मद ने कहा, कुंवारी लड़कियों की योनि अपेक्षाकृत गर्म होती है। इसलिए उसने कुंवारियों से शादी करने का सुझाव दिया।

हदीस संग्रह
अध्याय: 24 / विवाह और विवाह
अनुभाग: पत्नी चयन
(2558) कई साथियों ने सुनाया, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा, एक कुंवारी से शादी करो। क्योंकि कुंवारियों के चेहरे अधिक मधुर होते हैं, उनके गर्भ में अधिक बच्चे होते हैं, उनकी योनि अधिक गर्म है, वे कम धोखेबाज और संक्षेप में अधिक सहानुभूति रखते हैं।
(इब्न मजाह 1861, इब्नुस सुन्नी, तबरानी, सी: सहिहह 623, सहिहुल जैम’ हा/4053)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

उपयुक्त पति

सुनन एड-दरेमी
प्रकाशक: बंगाली हदीस
अध्याय: 2. सलात अध्याय
वस्त्र: 159. अल्लाह के अलावा किसी के लिए भी साष्टांग प्रणाम निषिद्ध है।
1501. क़ैस इब्न साद रदियाल्लाहु अन्हु के अधिकार पर, उन्होंने कहा, जब हम हीरे के शहर (फारस में) गए, तो मैंने देखा कि वे अपने नेता/राजा के लिए साष्टांग प्रणाम कर रहे थे। तब मैंने कहा, हे अल्लाह के रसूल! क्या हम आपको प्रणाम नहीं करेंगे? उन्होंने कहा: “अगर मैंने किसी व्यक्ति को (किसी और को) साष्टांग प्रणाम करने की आज्ञा दी होती, तो मैं निश्चित रूप से महिलाओं को अपने पतियों को साष्टांग प्रणाम करने का आदेश देती।क्योंकि अल्लाह ने उन पर (बहुत अधिक) अधिकारों (बहुत अधिक) का फैसला किया है। ” (1)
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

पति की यौन जरूरतों को पूरा करने के लिए मजबूर

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 17. शादी
कपड़े: 20. पत्नी के लिए पति के बिस्तर से बचना निषिद्ध है
3433-(122/…) अबू बक्र इब्न शायबा, अबू कुरायब, अबू सईद अल-आशज और ज़ुहैर इब्न हरब (रहीमाहुमुल्ला) के अधिकार पर ….. अबू के अधिकार पर हुरैरा (रा)। उसने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: जब पति अपनी पत्नी को बिस्तर पर बुलाता है और नहीं आता है, तो उसका पति उससे नाखुश होकर रात बिताता है, और स्वर्गदूत भोर तक पत्नी को कोसते रहते हैं।(इस्लामिक फाउंडेशन 3406, इस्लामिक सेंटर 3405)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

बस अपने पति के अनुरोध को सहन करने की जरूरत है

सुनन इब्न मजाह
तौहीद प्रकाशन
अध्याय: 9/ विवाह
2/1853। अब्दुल्ला इब्न अबू अवफा (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, मुअद (रा) सीरिया से लौटे और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) को प्रणाम किया। पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा: हे मुअद! यह क्या है? उसने कहा, मैं सीरिया गया और देखा कि वहां के लोग अपने धार्मिक नेताओं और शासकों को प्रणाम करते हैं। इसलिए मुझे उम्मीद थी कि मैं आपके सामने ऐसा करूंगा। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: ऐसा मत करो। क्योंकि अगर मैंने किसी व्यक्ति को अल्लाह के अलावा किसी और को साष्टांग प्रणाम करने का आदेश दिया होता, तो मैं उसकी पत्नी को उसके पति को प्रणाम करने का आदेश देता। अस्तित्व की शपथ, जिसके हाथ में मुहम्मद का जीवन है! पत्नी अपने पति के अधिकार तक अपने मालिक के अधिकार का दावा नहीं कर पाएगी। पत्नी के शिव में रहते हुए पति उसके साथ जैविक जरूरतों को पूरा करना चाहता है तो पत्नी के लिए मना करना अनुचित है।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)
यह सुनाया गया था कि: अब्दुल्ला बिन अबू अवफ़ा ने कहा, “जब मुद बिन जबल शाम से आया, तो उसने पैगंबर को प्रणाम किया, जिसने कहा: ‘यह क्या है, हे मुद?’ उसने कहा: ‘मैं शाम के पास गया और उन्हें उनके धर्माध्यक्षों के पास जाते देखा और मैं तुम्हारे लिए ऐसा करना चाहता था।’ अल्लाह के रसूल ने कहा: ‘ऐसा मत करो, अगर मैं किसी को अल्लाह के अलावा किसी और को सजदा करने की आज्ञा देता, तो मैं महिलाओं को अपने पतियों को नमस्कार करने की आज्ञा देता। जिसके हाथ में मुहम्मद की आत्मा है! अगर वह उससे (अंतरंगता के लिए) पूछता है, भले ही वह अपने ऊंट की काठी पर हो, तो उसे मना नहीं करना चाहिए।‘”

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
प्रकाशक: हदीस अकादमी
अध्याय: भाग-13: विवाह
पोशाक: 10. दूसरा पैराग्राफ – पत्नियों के साथ अच्छा व्यवहार करना और उनमें से प्रत्येक के पारस्परिक अधिकारों और अधिकारों के बारे में (पति और पत्नी)
3255-(18) अबू हुरैरा (आरए) द्वारा वर्णित। उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: अगर मैंने किसी आदमी को साष्टांग प्रणाम करने का आदेश दिया होता, तो मैं उसकी पत्नी को उसके पति के लिए साष्टांग प्रणाम करने का आदेश देता।। । । (तिर्मिधि)
हदीस का मानक: हसन (हसन)।

पैगंबर ने अपनी पत्नी को प्रताड़ित किया

हज़रत आयशा से कहा उसने (मुहम्मद) ने मुझे सीने पर मारा जिससे मुझे चोट लगी^[63]

न्याय के दिन उससे कुछ नहीं पूछा जाएगा कि उसकी पत्नी को क्यों पीटा गया। (अबू दाऊद, बुक नंबर-11, हदीस-2142)
हदीस की गुणवत्ता पर नोट्स: कुछ प्रसिद्ध विद्वानों, जैसे कि अल्बानी, ने इसे हदीस कमजोर कहा, जबकि सऊदी अरब के प्रसिद्ध इस्लामी प्रकाशन, दारस सलाम द्वारा प्रकाशित अंग्रेजी अनुवाद को हदीस “हसन” की गुणवत्ता के रूप में जाना जाता है। नीचे दारस सलाम द्वारा प्रकाशित पुस्तक का डाउनलोड लिंक और संदर्भ दिया गया है ^[64]

हालाँकि, पैगंबर मुहम्मद ने पत्नियों को दासों की तरह पीटा जाने से मना किया, क्योंकि उन्होंने यह भी उल्लेख किया कि उन्हें रात में उस पत्नी के साथ संभोग करना चाहिए। इसलिए उन्हें गुलाम की तरह मत मारो, ताकि फिर रात के संभोग में कोई समस्या न हो। ^[65]

जब वह अपनी पत्नी को किसी अजनबी के साथ देखता है

पैगंबर मुहम्मद के साथियों में से एक साद इब्न उबादह है। उसने कहा, यदि वह अपनी पत्नी को किसी अजनबी के साथ देखता है, तो “मैं उसे अपनी तलवार के तेज पक्ष से मारूंगा”। जब यह बयान पैगंबर मुहम्मद के पास पहुंचा तो उसने साथियों की तारीफ की और उसे स्वाभिमानी कहा। अगर आप इस हदीस के बारे में गहराई से सोचते हैं, तो आप समझ सकते हैं कि यह महिलाओं के अधिकारों, गरिमा और सुरक्षा के लिए बेहद अपमानजनक है। एक सभ्य समाज में महिलाओं के प्रति ऐसा रवैया और हिंसा कितनी भयानक और अमानवीय हो सकती है, यह अकल्पनीय है!

इस हदीस में, साथी साद इब्न उबादाह ने स्पष्ट रूप से कहा कि अगर वह उसे एक आदमी के साथ देखेगा तो वह अपनी पत्नी को मार डालेगा। इस्लाम के अनुसार, ज़िना या ऐसा अपराध साबित करने के लिए कम से कम चार गवाहों का होना आवश्यक है। लेकिन साद इब्न उबदाह ने इस कानून का पालन करने के बजाय अपने हाथों से अपनी पत्नी के खिलाफ हिंसा दिखाने की इच्छा व्यक्त की। इस भाषण को सुनने के बाद, पैगंबर मुहम्मद ने साथी की प्रशंसा की और कहा कि साद एक स्वाभिमानी व्यक्ति थे। ऐसा रवैया महिलाओं के अधिकारों और उनकी गरिमा के लिए एक तरह का अत्यधिक अनादर है।

सबसे पहले, यह हदीस महिलाओं की सुरक्षा के लिए बहुत खतरनाक है। यह महिलाओं के खिलाफ हिंसा और जीवन के नुकसान के मुद्दे को सामान्य रूप से प्रस्तुत करता है। यदि कोई पत्नी अपने पति की इच्छा के विरुद्ध कुछ करती है या यदि पति को संदेह है, तो उसे मारने की यह इच्छा सीधे महिला के मूल अधिकारों से वंचित है और उसे पुरुष के अधीन कर देती है।

यह हदीस मूल रूप से पुरुषों की गरिमा और आत्मसम्मान की झूठी व्याख्या देती है। एक आदमी का आत्म-सम्मान केवल उसकी पत्नी को नियंत्रित करने की क्षमता पर निर्भर नहीं करता है। यह एक विकृत और पितृसत्तात्मक मानसिकता का प्रतिबिंब है, जो महिलाओं को संपत्ति की तरह दिखता है और अपने जीवन को बेकार बनाता है, यह संदेश देता है कि पति की इच्छाएं पत्नी के जीवन से अधिक मूल्यवान हैं। यदि किसी महिला के जीवन और उसके व्यक्तिगत अधिकारों का मूल्यांकन किसी समाज में पुरुषों की इच्छा के आधार पर किया जाता है, तो वह समाज कभी भी महिलाओं के लिए सुरक्षित नहीं हो सकता। इसके माध्यम से महिलाओं के खिलाफ जो उत्पीड़न और हिंसा पैदा की जा सकती है, वह सभ्य समाज के लिए बहुत हानिकारक है। महिलाओं के अधिकारों और गरिमा को नज़रअंदाज़ करना और आत्मसम्मान के प्रतीक के रूप में हिंसा की स्थापना करना न केवल महिलाओं के लिए बल्कि समाज के समग्र विकास के लिए भी बहुत हानिकारक है। आइए पढ़ते हैं हदीसों,

साहिह मुस्लिम (हदीस अकादमी)
20 लियान
अनुभाग: कोई अनुभाग नहीं
3655-(16/…) अबू बक्र इब्न अबू शायबा (रा) के अधिकार पर ….. अबू हुरैरा (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा: साद इब्न उबदह (रा) ने कहा: हे अल्लाह के रसूल! यदि मैं अपनी पत्नी के साथ किसी पुरुष को देखूं, तो क्या मैं उसे तब तक नहीं पकड़ूंगा जब तक कि चार गवाह न आ जाएं? रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: हाँ, तुम नहीं कर सकते। उसने (साद) ने कहा: यह किसी भी चीज में नहीं हो सकता, महान होने से! जिसने तुम्हें सत्य के साथ भेजा है, मैं उसे (चार गवाहों के प्रकट होने) से पहले बिना देर किए तलवार अवश्य दूंगा। तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: सुनो, तुम्हारा नेता क्या कह रहा है। निश्चित रूप से वह बहुत स्वाभिमानी है। और मैं उससे ज्यादा स्वाभिमानी हूं और अल्लाह मुझसे ज्यादा गरिमामय है। (इस्लामिक फाउंडेशन 3621, इस्लामिक सेंटर 3621)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

साहिह मुस्लिम (हदीस अकादमी)
20 लियान
अनुभाग: कोई अनुभाग नहीं
3656-(17/1499) उबैदुल्लाह इब्न उमर कवारीरी और अबू कामिल फ़ुज़ाइल इब्न हुसैन ज़हदारी (आरए) ….. मुगीराह शुबा (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा: साद इब्न उबदाह (रा) ने कहा: यदि मैं अपनी पत्नी के साथ किसी अन्य व्यक्ति को देखूं, तो मैं निश्चित रूप से उसे अपनी तलवार के तेज पक्ष से मारूंगा – बगल में नहीं। यह शब्द पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) तक पहुंचा। उन्होंने कहा: क्या आपने साद के आत्मसम्मान की भावना के बारे में सोचा है? अल्लाह द्वारा! मैं उससे ज्यादा स्वाभिमानी हूं। और अल्लाह मुझसे ज्यादा गरिमामय है। अल्लाह ने अपने आत्मसम्मान के कारण सभी सार्वजनिक और गुप्त अश्लील कृत्यों को प्रतिबंधित कर दिया है। और अल्लाह से ज्यादा स्वाभिमान रखने वाला कोई नहीं है और अल्लाह से ज्यादा बहाना बनाने वाला कोई नहीं है। अल्लाह से ज्यादा स्तुति पसंद करने वाला कोई नहीं है। यही कारण है कि उसने जन्नत का वादा किया है। (इस्लामिक फाउंडेशन, 3622, इस्लामिक सेंटर 3622)
*अल्लाह से बढ़कर कोई नहीं है। यहाँ ‘क्षमा और चेतावनी’ का अर्थ आता है। अल्लाह तआला ने दूतों को सजा के लिए पकड़े जाने से पहले उन्हें चेतावनी देने के लिए भेजा है। (तहकीक। साहिह मुस्लिम, फुआद अब्दुल बाकी’, खंड 2, 574 पी।)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: शुबा (आरए)

इस हदीस के माध्यम से महिलाओं के जीवन के प्रति हिंसक रवैया और उनकी हत्या के वैधीकरण का दृष्टिकोण महिलाओं के लिए बहुत खतरनाक है। यदि किसी समाज में महिलाओं के जीवन और सुरक्षा की इस तरह से अनदेखी की जाए तो उस समाज में महिलाओं की गरिमा और अधिकारों की रक्षा करना असंभव है। इस तरह की हदीस महिलाओं के खिलाफ हिंसा की प्रवृत्ति को बढ़ाती है और पुरुषों को अपनी पत्नियों या महिलाओं पर किसी प्रकार की शक्ति रखती है, जो पूरी तरह से असभ्य, मध्ययुगीन और अस्वीकार्य है।

इस्लाम की यह हदीस महिलाओं के जीवन, गरिमा और अधिकारों को बहुत कमजोर करती है। इसने महिलाओं की हत्या को वैध कर दिया और हिंसा को आत्म-सम्मान के प्रतीक के रूप में स्थापित किया। यह महिलाओं के मूल अधिकारों और सुरक्षा की उपेक्षा करता है और उसे पुरुषों द्वारा संदेह और क्रोध के अधीन होने के लिए मजबूर करता है। मानवाधिकारों और महिलाओं के अधिकारों की नजर में इस हदीस का संदेश काफी हानिकारक है और इसकी आलोचना करना बहुत जरूरी है। ऐसी हदीसों को रद्द किया जाना चाहिए और महिलाओं की गरिमा और सुरक्षा की रक्षा के लिए महिलाओं के अधिकारों को अत्यधिक महत्व दिया जाना चाहिए। महिलाओं के खिलाफ हिंसा कभी भी आत्म-सम्मान का प्रतीक नहीं हो सकती, बल्कि यह एक बर्बर और अमानवीय रवैये का प्रतिबिंब है।

पति को तलाक देने का अधिकार

इस्लाम का हुक्म है कि केवल पति ही तलाक ले सकता है। लेकिन पत्नी को तलाक का अधिकार नहीं है।

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
प्रकाशक: हदीस अकादमी
अध्याय: भाग-13: विवाह
पोशाक: 11. दूसरा पैराग्राफ – खुलाई (खुला’ तलाक) और तलाक के संदर्भ में
3279-(6) सावन (आरए) से सुनाई गई। उसने कहा, अल्लाह के रसूल, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा: जो महिला अपने पति से बिना किसी कारण के तलाक चाहती है, उसे स्वर्ग की गंध भी नहीं आएगीद (अहमद, तिर्मिधि, अबू दाऊद, इब्न माजाह, दरिमी) (1)
(1) सही: अबू दाऊद 2226, तिर्मिधि 1187, इब्न माजह 2500, दरीमी 1316, अहमद 22440, इरवा 2035, साहिह अल जामी’ 2706, साहिह एट तारगिब 2018।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)हाय)
व्याख्या:
व्याख्या: तलाक पति का अधिकार है, पत्नी का नहींयदि पत्नी के पास कोई अच्छा कारण है, तो वह अपने पति से खोल के माध्यम से अलग हो जाएगी। कोई भी महिला बिना किसी कारण के अपने पति से तलाक की मांग नहीं करेगी। कुछ कथनों में यह भी कहा गया है कि कोई भी महिला अपने लिए या दूसरों के लिए तलाक नहीं मांगेगी।
एक महिला के लिए जो बिना किसी कारण के अपने पति से तलाक की प्रार्थना करती है, स्वर्ग की गंध निषिद्ध है, यानी स्वर्ग में प्रवेश करना मना है। यह एक भयानक और मूर्खतापूर्ण शब्द है। । । । जैसे मुहसिन या धर्मी लोगों को पहले चरण में जन्नत की खुशबू मिलेगी, उन्हें वह सुगंध नहीं मिलेगी। अल्लामा क़ाज़ी ‘यज़ ने कहा: यह भी हो सकता है कि अगर वह स्वर्ग में प्रवेश करता है, तो वह सुगंध से वंचित हो जाएगा। (मिरकतुल मफतीह)

तलाकशुदा महिलाओं को नहीं मिलेगी गुजारा

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 68 / टीएलएक्यू
वस्त्र: 68/41। फातिमा बिंत कयस की घटना
5323-5324। आयशा (आरए) से सुनाई गई। उसने कहा: फातिमा को क्या हुआ? वह अल्लाह से क्यों नहीं डरता, यानी उसकी बातों में, एक तलाकशुदा महिला (पति से) को भोजन और आश्रय नहीं मिलेगा। (5321, 5322) आधुनिक प्रकाशन- 4932, इस्लामिक फाउंडेशन- 4827)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 19. तलक़ब (तलाक)
कॉस्ट्यूम: 6. बैन टलाकपत्य* पत्नी के लिए कोई गुजारा नहीं
3600-(44/…) मुहम्मद इब्नुल मुसन्ना और इब्न बशाशर (रहीमाहुमल्लाह) के अधिकार पर…. उस महिला के बारे में बताया जिसने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से तीन तलाक (तलाक) प्राप्त किया। उसने (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) कहा, उसके लिए कोई आवास और भोजन नहीं है। (इस्लामिक फाउंडेशन 3570, इस्लामिक सेंटर 3570)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

बलात्कार के बाद दहेज के साथ करें फैसला

मुअट्टा मालिक
प्रकाशक: इस्लामिक फाउंडेशन
अध्याय: 36. निर्णय पर अध्याय
पोशाक: 16. यदि आप किसी महिला के साथ व्यभिचार करते हैं, तो उसका निर्णय
परंपरा 14. इब्न जुहरी (आरए) के अधिकार पर, अब्दुल मलिक इब्न मारवान व्यभिचार करने के लिए मजबूर करने वाली महिला का निर्णय यह है कि जिस महिला ने व्यभिचार किया है, वह महिला को दहेज देगीवह
मलिक (आरए) ने कहा: यह हमारा निर्णय है, अगर कोई महिला को मजबूर करता है, चाहे वह कुंवारी हो या कुंवारी, अगर वह स्वतंत्र है, तो उसे महरे मिसल दिया जाना चाहिए।वह
और यदि वह जो दासी है, तो जिना द्वारा जो कीमत कम की गई है, उसका भुगतान किया जाना चाहिए और व्यभिचारी की सजा का तुरंत पालन किया जाएगा और उक्त महिला पर कोई सजा नहीं होगी। और अगर व्यभिचारी गुलाम है तो मालिक को जुर्माना देना होगा। लेकिन अगर गुलाम को मुआवजे के तौर पर दिया जाए तो यह अलग बात है।

स्त्री का खतना

पैगंबर ने महिलाओं के खतने को बहुत गहरा काटने से मना किया, क्योंकि अगर वे बहुत गहराई से काटती हैं, तो उनके पति अब सेक्स करने का आनंद नहीं लेंगे।

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
प्रकाशक: अल्लामा अल्बानी अकादमी
अध्याय: 36 / शिष्टाचार
पोशाक: 180. खतना किए जाने के बारे में
5271उम्म ‘अतियाह अल-अंसारी (आरए) के अधिकार पर वर्णित। मदीना में एक महिला का खतना हुआ था। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने उससे कहा: तुम गहरे नहीं कटोगे। क्योंकि यह एक लड़की के लिए अधिक आरामदायक और अपने पति के लिए बहुत वांछनीय है। इमाम अबू दाऊद (आरए) ने कहा, “यह उबैदुल्ला इब्न ‘अम्र (आरए) से उसी अर्थ और संचरण की श्रृंखला में वर्णित है। इमाम अबू दाऊद (आरए) ने कहा, हदीस की श्रृंखला कमजोर है। (1)
साहिह
(1)। बेहकवी।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

महिलाएं नेतृत्व नहीं कर सकतीं

पैगंबर मुहम्मद ने कहा है कि कोई भी महिला देश या राज्य का नेतृत्व करने के लिए योग्य नहीं हो सकती। मेरा मतलब है, महिलाएं वास्तव में अयोग्य हैं।

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 81 / फिटना
पोशाक: 2994. कोई खंड नहीं
6618। । । । उथमान इब्न हेसम (आरए) … अबू बकरा (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, अल्लाह तआला ने जमाल (उतरा की लड़ाई) के समय में एक शब्द से मुझे बहुत लाभ पहुंचाया है। (यही बात है) जब यह खबर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) तक पहुंची कि फारस के लोगों ने किसरा की बेटी को अपना शासक नियुक्त किया, तो उन्होंने कहा: वह राष्ट्र कभी सफल नहीं होगा जिसने एक महिला को अपना शासन सौंपा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 92 / फिटना
पोशाक: 92/18। कोई खंड नहीं।
7099. अबू बक्र (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, एक शब्द के साथ, जमाल (उतरा की लड़ाई) के समय में अल्लाह ने मुझे बहुत लाभ पहुंचाया है। (अर्थात) जब यह समाचार पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) पर पहुंचा कि फारसियों ने किसरा की बेटी को अपना शासक नियुक्त किया है। उन्होंने कहा: वह राष्ट्र बिल्कुल भी सफल नहीं होगा, जिसने एक महिला को अपना शासन सौंपा(1) (4425) (आधुनिक प्रकाशन- 6604, इस्लामिक फाउंडेशन- 6618)
(1) यदि मुसलमान सफल होना चाहते हैं, तो उन्हें महिला नेतृत्व से बचना चाहिएवह
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 64 / मग़ाज़ी (युद्ध)
पोशाक: 64/83। पैगंबर के पत्र (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) को फारस में किसर के शासक और रोम के शासक कैसर को भेजना।
4425. अबू बकराह (रा) से सुनाई गई। उन्होंने कहा, “अल्लाह के रसूल से सुने गए संदेश के साथ, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, अल्लाह ने जमाल (उतरा की लड़ाई) के दिन मुझ पर एक बड़ा उपकार किया है, जब मैं सहाबा किराम से मिला और जमाल की लड़ाई में शामिल होने के लिए लगभग तैयार था।” अबू बकराह (रा) ने कहा, कहावत यह है कि जब यह खबर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास पहुंची तो उन्होंने कहा कि फारसी किसरा बेटी को उनके राजा ने नामित किया था। वह राष्ट्र उन महिलाओं में कभी सफल नहीं होगा जिनके प्रशासक हैं(7099) (आधुनिक प्रकाशन: 4077, इस्लामिक फाउंडेशन: 4080)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

इत्र उपयोगकर्ता व्यभिचारी हैं

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
प्रकाशक: हदीस अकादमी
अध्याय: भाग-4: सलात
पोशाक: 23. दूसरा पैराग्राफ – मण्डली और उसके गुणों के बारे में
1065-(14) अबू मूसा अल अशरी (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: हर आंख एक व्यभिचारी है। और जो स्त्री इत्र से मर्दों की भेंट में जाती है वह ऐसी व्यभिचारिणी है। (तिर्मिधि, अबू दाऊद, नासा’आई) (1) (1) हसन: तिर्मिडी में 2786, अबू दाऊद 4173, तारघीब 2019 में साहिह, सुनन अल कुबरा 9422, इब्नु खुज़ायमा 1641, इब्नू हिब्बन 4424।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

सजावट/सुंदरता वर्जित है

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 38 / कपड़े और सजावट
पोशाक: 28. विग्स एडिटिव्स और एडिशन कैंडिडेट्स, मानव शरीर में उम्मीदवारों को ड्राइंग और ड्राइंग, भौं फर संहारक और उपत्रपण उम्मीदवार, दांतों के बीच शानदार अंतर और भगवान की रचना में विकृति। सारथी की गतिविधियाँ वर्जित हैं
5388. अब्दुल्ला (आरए) के अधिकार पर इशाक इब्न इब्राहिम और उस्मान इब्न अबू शायबा (आरए) … उन्होंने कहा: मानव शरीर में महिलाओं को आकर्षित करना और आकर्षित करना, (बड़ी दिखने के लिए) भौंहों के माथे और भौंहों के बाल और (सौंदर्य को बढ़ाने के लिए सुंदरता) और (संतुलित) दांतों के बीच अंतर, जो अल्लाह हैं, जो हैं अल्लाह के हैं। जो सृष्टि में विकृत हो जाते हैं, अल्लाह तआला उन्हें शाप देता है।
रबी ने कहा, इस हदीस का वर्णन असद (अब्दुल्लाह (रा) की जनजाति के उम्म याकूब नाम की एक महिला तक पहुंचा। और स्त्रियों और भौंहों के बालों को खींचना, और वह स्त्री जो ओझा है और वह स्त्री जो एक उत्पादक महिला है और एक महिला जो उसकी सुंदरता और उसके दांतों को बढ़ाने की कोशिश करती है।परमेश्वर की रचना को बदलने वाले रचनाकारों ने उन्हें शाप दिया है?
अब्दुल्ला (रा) ने कहा, “क्या मेरा यह तर्क हो सकता है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उन लोगों को शाप दिया जिन्हें मैं उन लोगों को नहीं दूंगा?” लेकिन यह अल्लाह की किताब में है। महिला ने कहा, मैंने पवित्र पुस्तक (अल-कुरान) के सभी बाध्यकारी पेपर पढ़े हैं, लेकिन मुझे यह कहीं नहीं मिला? उन्होंने कहा, यदि आप (गहरे इरादे से) पढ़ते हैं, तो आपको इसे प्राप्त करना होगा। अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कहा:
और जो दूत तुम्हारे सामने प्रस्तुत करता है, और जो वह तुम्हें मना करता है, उससे बचना।
महिला ने कहा, मैं (लगभग निश्चित), मैं अब जाकर तुम्हारी पत्नी में कुछ देखूंगी। उसने कहा, जाओ, जाओ और देखो। रबी ने कहा, महिला अब्दुल्ला की पत्नी के पास गई, लेकिन उसने कुछ भी नहीं देखा (सब कुछ)। फिर वो आया और बोला, मैंने नहीं देखा। उसने कहा, सुनो! अगर ऐसा कुछ होता तो हम साथ नहीं रहते।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर ट्रांसजेंडरों / ट्रांसजेंडरों से नफरत करते थे

हिजड़ों को घर से बाहर फेंक देना चाहिए

पैगंबर मुहम्मद हिज्रस वह नफरत करता था। पैगंबर मुहम्मद ने कहा कि हिजड़ों को घर से बाहर फेंक देना चाहिए।

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 86 / दंड संहिता
वस्त्र: 86/33। पापियों और नपुंसक लोगों का निर्वासन।
6834. इब्न अब्बास (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने पुरुषों और महिलाओं को पुरुषों जैसी महिलाओं में शाप दिया और कहा: उन्हें अपने घर से बाहर निकालो और उसने ऐसे और ऐसे निष्कासित कर दिए हैं(आधुनिक प्रकाशन- 6360, इस्लामिक फाउंडेशन- 6373)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 75 / काफिरों और धर्मत्यागी विद्रोहियों का विवरण
पोशाक: 2852. पापियों और ट्रांसजेंडरों का निर्वासन
6373। । । मुस्लिम इब्न इब्राहिम (आरए) … इब्न अब्बास (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने नर और मादा पुरुषों को शाप दिया और कहा: उन्हें अपने घर से बाहर निकालो और उसने ऐसे और ऐसे निकाले हैंवह
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

हिज्रस को शाप

1. अबू हुरैरा (रा) ने कहा, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उस पुरुष को शाप दिया जो महिला के कपड़े पहनता है और उस महिला को शाप देता है जो पुरुष की पोशाक पहनती है (अबू दाऊद, मिश्कत हा/4469, बंगाली वॉल्यूम। 8, वॉल्यूम। हा/4270, हदीस सही)।

2. इब्नू अब्बास (रा) ने कहा, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने एक ऐसे व्यक्ति को शाप दिया, जिसने हिजड़ा पहना हुआ था और एक पुरुष के शरीर (बुखारी, मिश्कत हा/4428) को पहनने वाली महिला को शाप दिया था।

3. इब्न उमर (रा) ने कहा- पैगंबर (सल्ल.) ने कहा, “तीन वर्ग के लोग जन्नत में नहीं जाएंगे – (1) अपने माता-पिता के अवज्ञाकारी बच्चे (2) घर में धोखा देने का अवसर देने वाली महिला (3) एक महिला जो है पुरुषों के कपड़े पहने” (नासी, हदीस सहीह, सहीह तारगिब हा/2070)।

4. अबू मुलायका (आरए) ने कहा, आयशा (आरए) को एक बार कहा गया था कि एक लड़की एक आदमी के जूते पहनती है। तब आयशा (रा) ने कहा, पैगंबर (pbuh) ने एक महिला को एक पुरुष के वस्त्र (अबू दाऊद, मिश्कत हा/4470, हदीस सहीह) के साथ शाप दिया।

होमोफोबिक या समलैंगिक नफरत

पैगंबर मुहम्मद समलैंगिक भी वह नफरत करता था।

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
अध्याय: 33 / अपराध और उसकी सजा
29. यदि कोई लॉट के समान अपराध करता है,
4462. इब्न अब्बास (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: यदि आप किसी को लुट के गोत्र की तरह ईशनिंदा में लिप्त पाते हैं, तो गुरु और उस व्यक्ति दोनों को मार डालो जिसके साथ वह किया गया है।(1)
हसन सही।
(1)। तिर्मिधि, इब्न माजह, अहमद, हकीम। इमाम हकीम और ज़हाबी ने कहा: हदीस साहिह है।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
अध्याय: 33 / अपराध और उसकी सजा
29. यदि कोई लॉट के समान अपराध करता है,
4463. इब्न अब्बास (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, यदि अविवाहित लोग लवाता (गुदा) में लगे हुए पाए जाते हैंइमाम अबू दाऊद (आरए) ने कहा, “असीम (आरए) के अधिकार पर बताई गई हदीस ने अमर इब्न अबू अमर की हदीस को कमजोर साबित किया। (1)
साहिह प्रमाण पत्र की छूट।
(1)। बेहकवी।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन इब्न मजाह
अध्याय: 14 / हैड (पल्स)
14/12. पापी
1/2561. इब्न अब्बास (आरए) द्वारा सुनाई गई। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: यदि आप किसी को लुट के लोगों के इस तरह के दुराचार में लिप्त पाते हैं, तो उसे और उस व्यक्ति को मार डालो जिसके साथ यह किया जाता है।
तिर्मिधि 1456, अबू दाऊद 4462, बेहाकी फिस सुनन 8/232, इरवा 2350, मिश्कत 3575. तहकीक अल्बानी: साहिह। उक्त हदीस के रब्बी अब्दुल अजीज बिन मुहम्मद के बारे में मुहम्मद बिन साद ने कहा, वह हदीस को कथन में जोड़ता है। इब्नू हिब्बन ने कहा, उसने हदीस के वर्णन में गलती की। मलिक बिन अनस ने उसे सिकाह कहा। अहमद बिन शुएब एक नासा ने कहा, वह विश्वसनीय नहीं है। इब्न हजार अल-असकलानी ने कहा, वह सच्चा है लेकिन वह अपनी किताब को छोड़कर अन्य जगहों से हदीस बताने में गलती करता है। (तहाजीबुल कमल: रबी नंबर 3470, पेज नंबर 18/187)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

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पैगंबर एक महान संप्रदाय थे

यहूदी नफरत एक पैगंबर था

रियाजुस स्वा-लिहेन (रियादस सालेहिन)
18 / विविध आकर्षक हदीस
अध्याय: 370: दज्जल और घंटे के संकेतों के बारे में
तौहीद प्रकाशन संख्या: 1829, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 1820
13/1829अबू हुरैरा रदियाल्लाहु अन्हु द्वारा सुनाई गई, उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा, “जब तक मुसलमान यहूदियों के खिलाफ लड़ते हैं तब तक वह समय नहीं होगा।” अगर यहूदी पत्थरों और पेड़ों के पीछे छिप जाए, तो भी पत्थर और पेड़ कहेंगे ‘हे मुसलमान! मेरे पीछे यहूदी हैं। आओ, उसे मार डालो।’ लेकिन गरकबद का पेड़[এরূপ বলবে]सं. क्योंकि यह यहूदियों का वृक्ष है। (बुखारी-मुस्लिम)[1]
[1]साहिहुल बुखारी 2926, मुस्लिम 157, 2922, अहमद 8921, 10476, 20502
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

पैगंबर को उनकी जमीन से बेदखल कर दिया गया था

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 33 / जिहाद और इसके सिद्धांत
पोशाक: 21. अरब प्रायद्वीप से निष्कासित यहूदियों और नाज़रीन
4442. ज़ुहैर इब्न हरब और मुहम्मद इब्न रफ़ी (आरए) … जाबिर इब्न अब्दुल्ला (आरए) ने कहा, उमर इब्न खत्ताब (आरए) ने मुझे बताया कि वह था रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा कि मैं निश्चित रूप से यहूदियों और ईसाइयों को अरब प्रायद्वीप से निकाल दूंगा। अंत में, मैं यहां मुसलमानों के अलावा किसी और को रहने नहीं दूंगा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 33. जिहाद और यात्रा
पोशाक: 21. अरब प्रायद्वीप से यहूदियों और नाज़रीन को निष्कासित करना
4486-(63/1767) ज़ुहैर इब्न हरब और मुहम्मद इब्न रफ़ी’ (रा)…. रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा, निश्चित रूप से मैं यहूदियों और ईसाइयों को अरब प्रायद्वीप से निकाल दूंगा। फिर मैं यहां मुसलमानों के अलावा किसी को रहने नहीं दूंगा।(इस्लामिक फाउंडेशन 4442, इस्लामिक सेंटर 4444)
ज़ुहैर इब्न हरब और सलामाह इब्न शबीब (रा)….. दोनों ने इस सनद में अबू जुबैर (रा) से इसी तरह के वर्णन किए। (इस्लामिक फाउंडेशन 4442, इस्लामिक सेंटर 4445)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन अत-तिर्मिधि (तहकीकी)
प्रकाशक: हुसैन अल-मदानी
अध्याय 19 / युद्धपोत
पोशाक: 43. अरब प्रायद्वीप से यहूदियों को निष्कासित करने के संबंध में
1607. उमर इब्न अल-खत्ताब (आरए) के अधिकार पर, वह उसने अल्लाह के रसूल को सुना, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, कहो: मैं निश्चित रूप से यहूदियों और नाज़रियों को अरब प्रायद्वीप से निकाल दूंगा। मैं वहां मुसलमानों के अलावा किसी और को नहीं रहने दूंगा।
साहिह, सहीहा (1134), साहिह अबू दाऊद, मुस्लिम
अबू ईसा हसन ने इसे हदीस सही कहा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सड़क के किनारे पर धकेल दिया जाना चाहिए

सुनन अत-तिर्मिधि (तहकीकी)
प्रकाशक: हुसैन अल-मदानी
अध्याय: 19 / युद्धपोत
क्लाउड: 41. पुस्तक के लोगों के अभिवादन के संबंध में
1602. यह अबू हुरैरा (आरए) से वर्णित है अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: पहले यहूदियों का अभिवादन न करें। यदि आप सड़क पर चलते समय उनमें से किसी से मिलते हैं, तो उसे सड़क के किनारे पर धकेलें।
साहिह, सहीहा (704), इरवा (1271), मुस्लिम, बुखारी अदाबुल मुफराद, हदीस नंबर 2855 पर चर्चा की जाएगी।
इस मार्ग में हदीस को इब्न उमर, अनस और अबू बसरा अल-गिफारी (आरए) से भी वर्णित किया गया है। अबू ईसा हसन ने इसे हदीस सही कहा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर ने गैर-मुसलमानों को भोजन देने से मना किया

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
अध्याय: 36 / शिष्टाचार
19. जिसके संपर्क में होना चाहिए
4832. अबू सईद (रा) द्वारा सुनाई गई। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: आप एक विश्वासी के अलावा किसी और के साथी नहीं होंगे और आपका खाना पवित्र लोगों द्वारा खाया जाना चाहिए(1)
हसन
(1)। तिर्मिधि, अहमद।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

गैर-मुसलमानों के साथ नहीं रहना

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
अध्याय: 9 / जिहाद
182. मुशरिकों के स्थान के बारे में
2787. समुराह इब्न जुंडुब (आरए) द्वारा वर्णित। অতঃপর রাসূ 🌹 য়াল্লাম अगर कोई बहुदेववादी की संगति में है और उनके साथ रहता है, तो वह उनके जैसा है।(1)
(1)। साहिह
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर ने अन्यजातियों की मूर्तियों को नष्ट कर दिया

मुहम्मद अन्यजातियों की मूर्तियों को नष्ट कर देते थे, जिनके कई संदर्भ पाए जाते हैं। यहाँ केवल मितानी हदीसें दी जा रही हैं।

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 50 / अम्बिया किरम (एएस)
पोशाक: 2131. जरीर इब्न अब्दुल्ला बज़ली (आरए) चर्चा
3549. इशाक अल वसीति (रा) … ने जरीर इब्न अब्दुल्ला (रा) का वर्णन किया, जिन्होंने कहा, इस्लाम स्वीकार करने के बाद, अल्लाह के रसूल, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मुझे कभी भी उनके घर में प्रवेश करने से नहीं रोका और जब भी उन्होंने मुझे देखा, तो वह मुस्कुराया। जरीर (आरए) ने भी कहा: जाहिली युग में (खासम जनजाति का मंदिर, मंदिर की एक मूर्ति) एक घर था जिसे धुल-खलासा कहा जाता था।जिसे काबाये यमनी और काबा शमी कहा जाता था। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने मुझसे कहा, क्या आप मुझे धुल-कलसा के बारे में शांति दे सकते हैं? जरीर (आरए) ने कहा: मैंने अहमस के गोत्र की एक सौ पचास घुड़सवारों के साथ विदा किया और (मूर्ति के घर) को नष्ट कर दिया। मैंने वहां पाए गए लोगों को मार डाला। मैं वापस आया और अल्लाह के रसूल को खबर दी, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। उसने (उत्साह से) हमारे लिए और अहमस के गोत्र के लिए प्रार्थना की।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 51 / मग़ाज़ी (युद्धपोत)
पोशाक: 2226. धुल खलासर की लड़ाई
4018. यूसुफ इब्न मूसा (रा) … जरीर (रा) ने कहा, उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, मुझसे कहा, “क्या आप मुझे धुल-खलास की परेशानी से राहत नहीं देंगे?” मैंने कहा: ज़रूर। तब मैंने अहमस के (हमारे) गोत्र से एक सौ पचास घुड़सवार सेना ले ली। वे सभी घुड़सवारी में अनुभवी थे। लेकिन मैं फिर भी घोड़े पर नहीं बैठ सका। इसलिए मैंने बात अल्लाह के रसूल से कहा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। उसने मेरे सीने को अपने हाथ से मारा।
मैं अपने सीने पर उसके हाथ की निशानी भी देख सकता था। उसने प्रार्थना की, ‘हे अल्लाह! इसे स्थिर रहने दो और उसे मार्गदर्शन करने वाला और मार्गदर्शन प्राप्त करने वाला बनाओ। जरीर (रा) ने कहा, मैं उसके बाद कभी अपने घोड़े से नहीं गिरा। उन्होंने यह भी कहा कि, धुल-खालासा खासम और यमन से संबंधित बाजिला जनजातियों का एक (तीर्थ) घर था। वहां कितनी मूर्तियां स्थापित की गईं? लोगों ने उनकी पूजा की और इस घर को काबा कहा जाता था।
रबी ने कहा, फिर उसने वहाँ जाकर घर में आग लगा दी और उसके घर को कुचल दिया। रबी ने यह भी कहा, और जब जरीर (रा) यमन में गया, तो वहां एक आदमी था, वह तीरों की मदद से अपने भाग्य का फैसला करता था, उसे बताया गया था, अल्लाह के रसूल का प्रतिनिधि, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, यहाँ है, अगर उसे आपको पकड़ने का मौका मिलता है, तो वह आपकी गर्दन उड़ा देगा।
रबी ने कहा, उसके बाद एक बार वह किस्मत का फैसला करने में लगा हुआ था, उसी समय जरीर (रा) वहां पहुंच गया। उसने कहा, बाण तोड़ो और अल्लाह के सिवा कोई भगवान नहीं है- गवाही दो कि नहीं तो मैं तुम्हारी गर्दन उड़ा दूंगा। उस आदमी ने फिर तीरों को तोड़ा और गवाही दी (अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है)। तब जरीर (आर.ए.) ने अहमस के गोत्र के एक व्यक्ति को अबू अरुत नामक एक व्यक्ति को अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) की सेवा में भेजा। वह आदमी अल्लाह के रसूल के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और कहा, “हे अल्लाह के रसूल! मैं उसकी कसम खाता हूँ जिसने तुम्हें सच्चाई के साथ भेजा है। मैं संक्रमित ऊंट की तरह घर को काला छोड़कर आया था। कथावाचक ने कहा, यह सुनकर, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, अहमास के गोत्र के घुड़सवारों और पैदल सैनिकों के समग्र कल्याण और आशीर्वाद के लिए पांच बार प्रार्थना की।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

उसी समय, पैगंबर ने विभिन्न क्षेत्रों में भेजकर गैर-मुसलमानों की पूजा के कई स्थानों और पूजा की मूर्तियों को नष्ट करने का आदेश दिया ^[66] –

उनकी मृत्यु से पहले अंतिम वसीया में सांप्रदायिकता

मौत की पीड़ा में, कटार मुहम्मद ने गैर-मुसलमानों को भगाने के लिए आखिरी बार वसीयत की।

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
अध्याय: 48 / जिहाद
अनुभाग: 1917. प्रतिनिधिमंडल को उपहार
1916. खंड: बंधकों और उनके इलाज के लिए क्या सिफारिश की जा सकती है
2838. कबिसा (आरए) … इब्न अब्बास (आरए) द्वारा सुनाई गई, उन्होंने (कभी-कभी) कहा, गुरुवार! काश गुरुवार! फिर वह रोने लगा, यहां तक कि कंकड़ भी उसके अश्रु (भूमि) से गीला हो गया था। और वह कहने लगा, गुरुवार को, अल्लाह के रसूल की बीमारी, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, बढ़ गया। फिर उसने कहा, “मुझे तुम्हारे लिए लिखने के लिए कुछ लाओ, मैं तुम्हारे लिए कुछ लिखूंगा।” ताकि आप कभी भी भटक न जाएं। साथी एक दूसरे से असहमत थे। लेकिन पैगंबर के चेहरे में मतभेद उचित नहीं हैं। उनमें से कुछ ने कहा, “क्या अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने दुनिया छोड़ दी है?
उन्होंने कहा, ‘अच्छा’ मुझे अपने राज्य में रहने दो। यह बेहतर है कि मैं उस स्थिति में हूं जहां आप मुझे बुला रहे हैं। ‘ अंत में उसने अपनी मृत्यु के समय तीन चीजें दीं। (1) अरब प्रायद्वीप से बहुदेववादियों को बाहर निकालो, (2) मैं तीसरी वसीयत को भूल गया हूँ जैसा मैंने प्रतिनिधिमंडल को दिया है (रबी ने कहा)। अबू अब्दुल्ला (रा) ने कहा, इब्न मुहम्मद (रा) और याकूब (आरए) ने कहा, मैंने मुगीरा इब्ने अब्दुर रहमान से जज़ीरत अल-अरब के बारे में पूछा, जिन्होंने कहा, “वह मक्का, मदीना यमामा और यमन है।” याकूब (रा) ने कहा, ‘अर्ज से तिहामा शुरू हुआ।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए)

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आतंकवादी, बर्बर, लुटेरे भविष्यद्वक्ता थे

पैगंबर युद्ध में धोखा देते थे

पैगंबर मुहम्मद ने कहा, युद्ध धोखे का स्थान है। इसलिए उसने युद्ध में धोखे और धोखे के माध्यम से काफिरों को हराने का आदेश दिया। युद्ध में दुश्मन को धोखा देकर या धोखा देकर पराजित करना एक बहुत ही गंदा कार्य है।

साहिह मुस्लिम (हदीस अकादमी)
33. जिहाद और यात्रा
खंड: 5. युद्ध में दुश्मन को धोखा देने की वैधता
हदीस अकादमी संख्या: 4431, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 1739
4431-(17/1739) अली इब्न हुजूर सादी, अमर एन नक़ीद और ज़ुहैर इब्न हरब (आरए) ….. जाबिर (रा) द्वारा सुनाई गई। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: युद्ध रणनीति और धोखे का नाम है। (इस्लामिक फाउंडेशन 4389, इस्लामिक सेंटर 4389)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: जाबिर इब्न अब्दुल्ला अंसारी (आरए)

साहिह मुस्लिम (हदीस अकादमी)
33. जिहाद और यात्रा
खंड: 5. युद्ध में दुश्मन को धोखा देने की वैधता
हदीस अकादमी संख्या: 4432, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 1740
4432-(18/1740) मुहम्मद इब्ने अब्दुर रहमान इब्न सहम (रा) ….. अबू हुरैरा (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: युद्ध रणनीति का नाम है। (इस्लामिक फाउंडेशन 4390, इस्लामिक सेंटर 4390)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

आइए इस हदीस की व्याख्या पढ़िए नसरुल बारी से, ^[67]

पैगंबर ने आतंकवाद के माध्यम से धर्म की स्थापना की

सुनन नासा’आई (आईएफए)
अध्याय: 38 / हत्या अमान्य हो रही है
पोशाक: 1. मुसलमानों को मारने की अवैधता
3979. इशाक इब्न इब्राहिम (आरए) … अबू हुरैरा (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा, अल्लाह के रसूल, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा: मुझे लोगों के खिलाफ तब तक लड़ने की आज्ञा दी गई है जब तक कि वह ‘ला इलाहा इलाह’ नहीं कहता। अगर वे ‘ला इलाहा इलाह’ कहते हैं, तो वे मुझसे अपने जीवन और संपत्ति की रक्षा करेंगे लेकिन इसके अधिकार के बिना। और उनका हिसाब अल्लाह की जिम्मेदारी में है।
तहकीक: साहिह।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 1. विश्वास (विश्वास)
वस्त्र: 8. लोगों के खिलाफ जिहाद जब तक वे स्वीकार नहीं करते कि कोई वास्तविक ईश्वर नहीं है, लेकिन अल्लाह, मुहम्मद अल्लाह के रसूल हैं और सलात की स्थापना करते हैं, ज़कात देते हैं, पैगंबर शरिया की कानून में विश्वास करते हैं, जो कोई भी ये बातें करता है वह उसका ज्ञान जानता है। माल की सुरक्षा हासिल करेगा; लेकिन शरीयत-अनुपालन के अलावा, उसके दिल की खबर अल्लाह के साथ है; इमाम एक ऐसे व्यक्ति के खिलाफ लड़ने का एक आदेश है जो ज़कात का भुगतान करने से इनकार करता है और इस्लाम के अन्य नियमों का पालन करता है और इस्लाम की विशेषताओं को स्थापित करने में इमाम के महत्व पर जोर देता है।
35-(35/…) अबू बक्र इब्न अबू शायबाह (रा) ….. जाबिर (रा), अबू हुरैरा (रा) और अबू सलीह ने अबू सलीह से कहा कि अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, मैंने कहा है, मैं रहा हूं लोगों के खिलाफ लड़ने की आज्ञा दी। बाकी अबू हुरैरा (रा) से इब्नुल मुसैयब द्वारा वर्णित हदीस के समान है।
अबू बक्र इब्न शायबा और मुहम्मद इब्न अल-मुसन्ना (आरए) ….. जाबिर (रा) से बताता है कि, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा, “असभ्य ईश्वर के अलावा कोई ईश्वर नहीं है” मुझे लोगों के खिलाफ तब तक लड़ने की आज्ञा दी गई है जब तक कि इसे पहचान नहीं लिया जाता। यदि वे स्वीकार करते हैं कि “असभ्य ईश्वर के अलावा कोई वास्तविक ईश्वर नहीं है”, तो उन्हें अपने जीवन और संपत्ति की सुरक्षा मुझसे मिलेगी; लेकिन शरीयत-अनुपालन के बिना। उनकी गणना अल्लाह के साथ है। फिर उन्होंने कविता का पाठ किया: “आप एक सलाहवादी हैं। आप उन पर कार्यों के नियंत्रक नहीं हैं” – (सूरह अल गा-शिया 88: 21-22)। (इस्लामिक फाउंडेशन: 35, इस्लामिक सेंटर: 35-36)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन इब्न मजाह
प्रकाशक: तौहीद प्रकाशन
अध्याय: 30 / विवाद
वस्त्र: 30/1. “ला इलाहा इल्लाह” कहने वाले व्यक्ति के साथ हस्तक्षेप करने से बचना चाहिए
3/3929। एडब्ल्यूएस (आरए) ने कहा, हम पैगंबर (पीबीयूएच) के पास बैठे थे। वह हमें (अतीत) की घटनाओं से सलाह दे रहे थे। इस समय एक व्यक्ति उसके पास आया और उसके साथ निजी तौर पर कुछ कहा। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: उसे ले लो और उसे मार डालो। जब वह आदमी लौटा, तो अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसे बुलाया और पूछा: क्या आप गवाही देते हैं, “अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है”? उसने कहा, हाँ। उसने कहा: जाओ, उसे रास्ते में छोड़ दो। क्योंकि मुझे उनके खिलाफ तब तक लड़ने का आदेश दिया गया है जब तक कि लोग “ला इलाहा इलाह” न कहें। अगर वे ऐसा करते हैं, तो उनके जीवन में उनका दखल मेरे लिए हराम बन गया है।
नासा’आई 3979, 3982, 3983, अहमद 15727, डेयरमी 2446. तहकीक अल्बानी: साहिह।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

मुहम्मद एक भयभीत और भयभीत है

पैगंबर मुहम्मद ने कहा, वह एक आतंक और डरावना चरित्र है। नीचे हदीस पढ़ें:

सुनन नासा’आई (आईएफए)
अध्याय: 4 / स्नान और तयम्मुम
कॉस्ट्यूम: 26 / तयाम्मम मिट्टी से
432. हसन इब्न इस्माइल इब्न सुलेमान (आरए) … जाबिर इब्न अब्दुल्ला (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: मुझे पांच चीजें दी गई हैं जो मेरे सामने किसी को नहीं दी गई हैं। एक महीने की पैदल दूरी से मुझे दुश्मन में डर पैदा करने की क्षमता देकर मुझे मदद मिली है। मेरे लिए मिट्टी को मस्जिद और पवित्रता का एक यंत्र बनाया गया है। इसलिए, मेरी उम्मा के एक व्यक्ति के सामने जहां कहीं भी प्रार्थना का समय दिखाई देता है, वह वहां प्रार्थना कर सकता है। और मुझे हिमायत दी गई है, जो मेरे सामने किसी नबी को नहीं दी गई थी, और मुझे पूरी मानव जाति में भेज दिया गया है। मेरे सामने हर पैगंबर को एक विशेष समुदाय में भेजा गया था।
साहिह, इरवौल गैलिल 1/315-316, बुखारी हा 335, 438, मुस्लिम (इस्लामिक सेंटर) हा: 1054
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
यह कहा गया था कि जबीर बिन अब्दुल्ला ने कहा: “अल्लाह के रसूल (ﷺ) ने कहा: ‘मुझे पांच चीजें दी गई हैं जो मेरे सामने किसी को नहीं दी गई थीं:एक महीने की यात्रा की दूरी के लिए मेरे दुश्मन के दिलों में डर के मारे मुझे सहारा दिया गया है; पृथ्वी को मेरे लिए सजदे का स्थान और शुद्धि का साधन बनाया गया है, इसलिए जहां भी मेरी उम्मा का एक आदमी है जब प्रार्थना का समय आता है, उसे प्रार्थना करने दो; मुझे वह बातचीत दी गई है जो मेरे सामने किसी पैगंबर को नहीं दी गई थी; और मुझे सब लोगों के पास भेजा गया है, जबकि मेरे सामने भविष्यद्वक्ता उनके अपने लोगों के पास भेजे गए हैं।” (4)

नसरुल बारी (सहल नसरूल बारी, शारहे सही बुखारी, अरबी-बंगला, आसान तर्ज़मा और विस्तृत विवरण-विश्लेषण, हज़रत मौलाना उस्मान गनी, अल कौसर प्रकाशन, खंड 7, पृष्ठ 194, 195) यानी। सही बुखारी हदीस की व्याख्या कहती है:

वहीं, पैगंबर मुहम्मद ने कहा, स्वर्ग तलवार की छाया में है।

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 56 / जिहाद और युद्धकालीन अनुष्ठानों का उपयोग
पोशाक: 56/22. स्वर्ग तलवार की चमक के नीचे है।
मुगीराह इब्न शुबा (आरए) ने कहा, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) ने हमें बताया कि हम भी प्रभु का संदेश हैं। हमारे बीच का शहीद जन्नत में पहुंच गया।
उमर (रा) ने पैगंबर से कहा (शांति उस पर हो), हमारे शहीद स्वर्ग के निवासी हैं और उनके मृत नरक के निवासी नहीं हैं? अल्लाह के रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा, हाँ।
2818. उमर इब्न ‘उबायदुल्लाह (आरए) के अधिकार पर अपने मुक्त दास और उसके कातिब सलीम अबू नज़र (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, ‘अब्दुल्ला इब्न अबू अवफा (आरए) ने उन्हें लिखा कि: अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा, “जानिए जन्नत तलवार के साये में है।”
मुसा इब्नू ‘उक्बाह (आरए) से उवैसी (आरए) इब्न अबू ज़िनाद (आरए) के माध्यम से हदीस के वर्णन के संबंध में अबू इशाक (आरए) के माध्यम से मुआवियाह इब्न अमर (आरए) के माध्यम से हदीस के वर्णन के संबंध में। मूसा इब्न ‘उक्बाह (आरए) से सुनाई गई हदीस का पालन किया। (2833, 2966, 3024, 7237) (मुस्लिम 32/6 हेक्टेयर 1742, अहमद 19136) (आधुनिक प्रकाशन: 2608, इस्लामिक फाउंडेशन: 2620)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर का पेशा क्या था?

पैगंबर मुहम्मद ने बहुत सीधे कहा कि पैगंबर की आजीविका भाले की छाया में थी। यानी उन्होंने अपना जीवन व्यवसाय करने, शिक्षा को बढ़ावा देने, काम करने में खर्च नहीं किया। वह युद्ध और लूट से जीवन यापन करता था। उसका धंधा लड़ रहा था और काफिरों का माल लूट रहा था। ^[68]-

हदीस संग्रह
20/(अल्लाह के रास्ते में) जिहाद
अध्याय: जिहाद वाजिब है और इसमें सुबह और शाम की महानता है
(1900) इब्न उमर (आरए) द्वारा वर्णित: রাসুল্লাহ আলাহি , मुझे (कयामत से पहले) तलवार से भेजा गया है, ताकि अल्लाह की पूजा बिना भागीदारों के हो। मेरी रोजी-रोटी मेरे भाले के साये में रखी हुई है। मेरे आदेश के विरोधियों का अपमान और अपमान रखा गया है। और जो व्यक्ति राष्ट्र की समानता को अपनाता है, वह उनके समूह का होता है।
(अहमद 5114-5115, 5667, शुआबुल ईमान 98, सहीहुल जैम ‘2831)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए)

पैगंबर लूटकर अमीर हो गए

पैगंबर मुहम्मद बेसहारा थे, जो भेड़ और ऊंट की सवारी करते थे। उसका कोई पेशा नहीं था। पैगंबर के पास 11 बीबी ललन और नौकरानियों से भरे हरमखाना का खर्च उठाने के लिए कोई व्यवसाय या आय-अर्जन व्यवस्था नहीं थी। पैगंबर की आय का मुख्य स्रोत अविश्वासियों पर हमला करना और उनका सामान लूटना और उन्हें साझा करना था। आजकल कई विश्वासी यह कहने की कोशिश करते हैं कि पैगंबर बहुत गरीब थे और एक दिन में दो बार भोजन भी नहीं कर सकते थे। सवाल यह है कि अगर ऐसे बेचारे पैगंबर ने गंडा में शादी कर ली होगी, नौकरानियां रखी होंगी, हरम भरेंगे, तो क्या पैसे आसमान से इतनी महिलाओं को चलाने के लिए उतरेंगे, या उन्होंने अविश्वासियों को मार डाला और उनकी संपत्ति को लूट की संपत्ति से लूट लिया? कुरान में कहा गया है, ^[69] –

उसने तुम्हें निराश्रित किया, तो गरीबी को मुक्त कर दिया।

आप में से कई लोगों ने मदीना के जीवन की प्रारंभिक घटनाओं को सीरत की किताबों से पढ़ा होगा। उन वृत्तांतों से यह ज्ञात होता है कि पैगंबर के घर में भोजन नहीं था, और भोजन की कमी के कारण कुछ दिनों तक चूल्हे में आग जलाने की कोई स्थिति नहीं थी। यह जानना अधिक महत्वपूर्ण है कि पैगंबर आक्रामक जिहाद करने के बाद काफिरों से लूटपाट करते थे और लूट लेते थे। एक उदाहरण के रूप में पैगंबर मुहम्मद काफिरों से लूट के रूप में कितना लूटते थे। ध्यान दें, युद्ध में प्राप्त लूट की मात्रा कितनी हो सकती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस तरह के युद्ध पैगंबर (सहली नसरुल बारी, शारहे सही बुखारी, खंड 8, अरबी-बंगाली, आसान अनुवाद और विस्तृत विवरण, हज़रत मौलाना मुहम्मद उस्मान गनी, अल कौसर प्रकाशन, द्वारा किए गए हैं। पृष्ठ 411))

पैगंबर 20% लूट लेते थे

सूरह अनफाल का मतलब युद्ध में लूटा हुआ माल होता है। सूरह में इस लूट का माल कहा जाता है, यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि पैगंबर मुहम्मद लूट का पांचवां हिस्सा लेंगे। (सहीह बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस संख्या: 3117) –

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 57/ खुमस (एक-पांचवां)
खंड: 57/7। अल्लाह तआला का वचन: “निश्चित रूप से अल्लाह और उसके रसूल का पांचवां हिस्सा” (अनफाल 41)। इसे बांटने के दूत के अधिकार का है। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा, “मैं वितरक और संरक्षक हूं और अल्लाह तआला प्रदान करता है।”
3117. अबू हुरैरा (आरए) द्वारा वर्णित। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, कहा, ‘मैं तुम्हें कोई दान नहीं देता और तुम्हें वंचित नहीं करता। मैं केवल एक वितरक हूं, निर्देशानुसार खर्च करें।’ (आधुनिक प्रकाशन: 2883, इस्लामिक फाउंडेशन: 2894)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

पैगंबर ने बलपूर्वक धर्म स्वीकार करने के लिए मजबूर किया

पैगंबर मुहम्मद इस्लाम में परिवर्तित होने के लिए डराते थे। जिसके कई प्रमाण हैं। यहां कुछ का उल्लेख किया जा रहा है।

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
85/ कुरान और सुन्नत को मजबूती से पकड़ें
धारा: 3092। सर्वशक्तिमान अल्लाह के शब्द: लोग ज्यादातर मामलों में विवादास्पद हैं (18:54)। अल्लाह सर्वशक्तिमान का वचन: आप पुस्तक के लोगों से बहस नहीं करेंगे………… (29:46)
6847। । । कुतायबा (रा) … अबू हुरैरा (रा) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, एक बार हम मस्जिद अन-नबावी में थे। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम मस्जिद से बाहर आया और हमसे कहा: चलो वहाँ यहूदियों के पास जाओ। हम उसके साथ बाहर गए। अंत में हम बैतल मिद्रास (उनके स्कूल में) पहुँचे। तब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने वहां खड़े होकर उनकी ओर इशारा करते हुए कहा: हे यहूदियों के लोग! इस्लाम स्वीकार करो, तुम इसमें सुरक्षित रहोगे। यहूदियों ने कहा, हे अबुल कासिम! आप अपने आगमन के लिए जिम्मेदार हैं। फिर उन्होंने कहा: मेरी इच्छा है कि आप इस्लाम स्वीकार करें और शांति से आराम करें। उन्होंने भी फिर कहा, हे अबुल कासिम! आप अपने आगमन के लिए जिम्मेदार हैं। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उनसे कहा: मैं ऐसा ही चाहता हूं। तीसरी बार उन्होंने ऐसा ही कहा। अंत में, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: जान लें कि पृथ्वी केवल अल्लाह और उसके रसूल की है। मैं आपको इस क्षेत्र से बेदखल करना चाहता हूं। इसलिए वह उन लोगों को बेच दे जिनके पास अचल संपत्ति है। नहीं तो जान लो कि पृथ्वी अल्लाह और उसके रसूल की है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
अल्लामा अल्बानी अकादमी
अध्याय: 14 / कर, एफआई और प्रशासक
हदीस संख्या: 3003
3003. अबू हुरैरा (आरए) द्वारा वर्णित। उन्होंने कहा, “हम मस्जिद में मौजूद थे, जब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, हमारे पास आए और कहा: यहूदियों के क्षेत्र में जाओ। हम उसके साथ बाहर निकले और वहां पहुंच गए। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, खड़ा हो गया और उन्हें बुलाया: हे यहूदियों के लोग! यदि आप इस्लाम स्वीकार करते हैं, तो आप शांति से रहेंगे। उन्होंने कहा, हे अबुल कासिम! आपने दिया है। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उनसे फिर से कहा: इस्लाम स्वीकार करो, तुम्हें सुरक्षा मिलेगी। उन्होंने कहा, हे अबुल कासिम! आपने दिया है। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उनसे कहा: इस निमंत्रण को व्यक्त करने का मेरा इरादा था। तीसरी बार उन्होंने वही शब्द दोहराए और कहा: जानो! यह भूमि अल्लाह और उसके रसूल की है। मैं तुम्हें इस भूमि से निकाल देना चाहता हूं। इसलिए अगर आप कुछ बेच सकते हैं, तो उसे बेच दें। नहीं तो जानो! इस भूमि का स्वामी अल्लाह और उसका रसूल है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

क्रूर और शारीरिक शोषण करने वाला

एक सभ्य समाज में किसी भी प्रकार के अपराध को दंडित करने में नैतिकता और मानवाधिकारों को बहुत गंभीरता से माना जाता है, चाहे वह कितना भी बड़ा अपराधी क्यों न हो। शारीरिक शोषण को नैतिक या स्वीकार्य सजा नहीं माना जाता है, बल्कि अपराधी के अपराध की सीमा के आधार पर, उसे जेल, जुर्माना या संशोधन का अवसर दिया जाता है। इसका मुख्य उद्देश्य अपराधी को दंडित करना नहीं है, बल्कि उसे पुनर्वास के माध्यम से ठीक करना और उसे ठीक से समाज में वापस लाना है। लेकिन पैगंबर मुहम्मद के समय में सजा की शैली पूरी तरह से अलग थी, जहां अपराधियों की शारीरिक यातना, या यहां तक कि क्रूर हत्याएं भी सजा का हिस्सा थीं। विवरण के अनुसार, उसने बर्बर दंड का भी आदेश दिया जैसे कि आंखें निकालना, उन्हें लोहे की गर्म रॉड से मारना और मृत्यु के समय उन्हें पानी नहीं देना। यद्यपि प्राचीन काल में कई शासकों ने इस तरह की क्रूरता दिखाई है, लेकिन उन्हें कभी भी अब तक का आदर्श महान व्यक्ति नहीं माना गया है। लेकिन इस्लाम में पैगंबर मुहम्मद को सर्वोच्च नैतिक आदर्श माना जाता है, जो उनके बर्बरता और अत्याचार के इतिहास के साथ असंगत है। এজন্য, প্রাও সমাজে কিার করলে বর্রনার ^{[70] [71] [72]} –

साहिह बुखारी (तौहीद प्रकाशन)
76/उपचार
खंड: 76/5। ऊंट के दूध से उपचार।
5685. अनस (आरए) से सुनाई गई। कुछ लोग इस बीमारी से प्रभावित थे, उन्होंने कहा: हे अल्लाह के रसूल! हमें आश्रय दो और हमें भोजन दो। फिर जब वे ठीक हो गए, तो उन्होंने कहा: मदीना की हवा और मौसम अनुकूल नहीं है। फिर उसने उन्हें अपने कुछ ऊंटों के साथ ‘हर्रा’ नामक स्थान पर रहने दिया। फिर उसने कहा: उनका दूध पी लो। जब वे ठीक हो गए, तो उन्होंने पैगंबर को मार डाला (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) और उसके ऊंटों को ले गए। उसने उनके पीछे चेज़र भेजा। तो उसने उनके हाथ-पैर काट दिए और उनकी आंखें फोड़ दीं। कथावाचक ने कहा: मैंने उनमें से एक को देखा है। वह अपनी जीभ से जमीन काटता रहता है, अंत में मर जाता है। [২৩৩]
कथावाचक ने कहा: खबर मेरे पास पहुंची कि हज्जाज इब्न युसूफ ने अनस (आरए) से कहा, मुझे सबसे कठोर सजा के बारे में बताएं, जो पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर) ने दिया था। फिर उसने यह हदीस सुनाई। जब यह खबर हसन बसरी तक पहुंची, तो उन्होंने कहा: अगर उन्होंने इस हदीस का वर्णन नहीं किया होता, तो मेरी राय में यह बेहतर होता। (आधुनिक प्रकाशन- 5274, इस्लामिक फाउंडेशन- 5170)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत)
भाग-16: किसास (बदला)
खंड: 4. पहला पैराग्राफ – धर्मत्यागी और अशांति के संदर्भ में
3539-(7) अनस (आरए) से सुनाई गई। उन्होंने कहा, उकल समुदाय के कुछ लोग पैगंबर के पास आए, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। फिर उन्होंने इस्लाम स्वीकार कर लिया। लेकिन मदीना का मौसम उनके लिए अयोग्य था। इसलिए उसने (उस पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) उन्हें सदाका के ऊंट के पास जाने और अपना दूध और मूत्र पीने का आदेश दिया। नतीजतन, वे निर्देशों का पालन करने के लिए ठीक हो गए। लेकिन वे ठीक हो गए और धर्मत्यागी बन गए और उन्होंने चरवाहों को मार डाला और ऊंटों को पटक दिया। उसने (पैगंबर की खबर सुनकर, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे) लोगों को उनके पीछे भेज दिया। फिर जब पकड़े गए तो उन्होंने हाथ और दोनों पैर काट दिए और आंखें फूंक दीं, फिर उन्हें ब्लीडिंग वाली जगह पर नहीं रगड़ा, जिससे उनकी मौत हो जाए।
एक अन्य कथन में, लोगों ने उन्हें अपनी आँखों में लोहे के स्लैग से पोंछा। एक अन्य विवरण में, उसने (उस पर अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) लोहा लाने का आदेश दिया, जिसे गर्म किया गया और उनकी आंखों पर पोंछ दिया गया। फिर उन्हें गर्म जमीन पर छोड़ दिया। उन्होंने पानी मांगा लेकिन उन्हें पानी पीने के लिए नहीं बनाया गया। अंत में वे इस दयनीय स्थिति में मर गए। (बुखारी और मुस्लिम)(1)
(1) साहिह: बुखारी 3018, 6802, मुस्लिम 1671, अबू दाऊद 4364, नासा’आई 4025, इब्न माजह 2578, अहमद 12639.
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 29 / कसमा (हत्या में विशेषज्ञ शपथ ग्रहण), मुहरीबिन (दुश्मन सैनिक), किसा (हत्या का विक्रेता) और दीयात (हत्या के लिए दंड के रूप में मित्र)
धारा: 2. दुश्मन सैनिकों और धर्मत्यागियों का परीक्षण
4207. अबू जफर मुहम्मद इब्न सबा और अबू बक्र इब्न अबू शायबा (रा) ने अनस (रा) से सुनाया कि “उकल” के जनजाति के आठ लोगों का एक समूह रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम में आया था। फिर उन्होंने इस्लाम के प्रति निष्ठा की शपथ ली। लेकिन मौसम उनके पक्ष में नहीं होने के कारण उनके शरीर बीमार पड़ गए। तब उन्होंने इस संबंध में रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से शिकायत की। पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: क्या आप हमारे चरवाहे के साथ जा सकते हैं और ऊंट के मूत्र का उपयोग कर सकते हैं और दूध पी सकते हैं? फिर उन्होंने कहा, हाँ। फिर बाहर जाकर अपने मूत्र का प्रयोग किया और दूध पी लिया। वे ठीक हो गए।
तब उन्होंने चरवाहे को मार डाला और ऊंटों को भगा दिया। यह खबर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तक पहुंची। उसने लोगों को उनके पीछे भेज दिया। उन्हें पकड़ लिया गया और उन्हें अंदर लाया गया। उन्हें एक आदेश जारी किया गया और उनके हाथ-पैर काट दिए गए और गर्म लोहे को आंखों में डाल दिया गया। फिर उन्हें धूप में फेंक दिया गया। अंत में उनकी मृत्यु हो गई।
इब्न सब्ह (रा)… का उल्लेख وَرَدوا الإِبِل के स्थान पर किया गया है, وَاطَََدوا النََََََ का उल्लेख किया गया है और उनके विवरण में है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 29. कसम (हत्या की गई तो शपथ लेना), मुहरीबिन (लड़ाई), क़िसस (हत्या की हत्या) और दीयात (हत्या के लिए दंड)
4246-(10/…) अबू जफर मुहम्मद इब्न सबा और अबू बक्र इब्न अबू शायबाह (रा) ….. अनस (आरए) से कहा गया है कि “उकल” के जनजाति के आठ लोगों का एक समूह अल्लाह के रसूल के पास आया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे अनुदान दें शांति। उन्होंने अल्लाह के रसूल के प्रति इस्लाम के प्रति निष्ठा की प्रतिज्ञा की, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। फिर जब मदीना में मौसम उनके प्रति प्रतिकूल था, जब वे बीमार पड़ गए, तो उन्होंने इस बारे में रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से शिकायत की। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: क्या आप हमारे चरवाहे के साथ जा सकते हैं और ऊंट का मूत्र और दूध पी सकते हैं? फिर उन्होंने कहा, हाँ। फिर वे बाहर गए और उसका (ऊँट) पेशाब और दूध पी लिया। वे ठीक हो गए और फिर उन्होंने चरवाहे को मार डाला और ऊंटों को ले लिया। यह खबर रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम तक पहुंची। उसने लोगों को उनके पीछे भेज दिया। उन्हें पकड़ लिया। उन्हें निर्देश जारी किए गए। फिर उनके हाथ-पैर काट दिए गए और आंखों में गर्म लोहा डाला गया। फिर उन्हें धूप में फेंक दिया गया। अंत में उनकी मृत्यु हो गई।
इब्न सब्ह (रा) … विवरण النََََ. रब्बी कहते हैं, फिर उनकी आंखें निकाल दी गईं। (इस्लामिक फाउंडेशन 4207, इस्लामिक सेंटर 4207)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

अब आइए जानते हैं इस विषय का इस्लामी प्रावधान अल्लामा इमाम इब्नुल कय्यम द्वारा लिखित मुख्तासर जादूस जदुल माद किताब पुस्तकालय, पृष्ठ)। 303, 304 )) –

अब आइए जानते हैं उनके मारे जाने का विशिष्ट कारण, ^[73]

सुनन अन-नासी (इस्लामिक फाउंडेशन)
1/शुद्धता
अध्याय: 191/ हलाल जानवरों के मूत्र के संबंध में
307मुहम्मद इब्न वहाब (आरए) … अनस इब्न मलिक (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा: उरायन के गोत्र के कुछ बेडौंस अल्लाह के रसूल के पास आए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और इस्लाम स्वीकार करें। मदीना में रहना उनके लिए उपयुक्त नहीं है। उनका रंग भी पीला पड़ गया और पेट फूल गया। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम अपने ही डेयरी ऊंटों से झुंड में भाग गए। और उन्हें इसे (दूध और मूत्र) पीने का आदेश दिया। इसमें उन्होंने ऊंट के चरवाहे को बरामद कर मार डाला और ऊंटों को खदेड़ दिया। उसके बाद पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने लोगों को उन्हें खोजने के लिए भेजा। उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और उनके हाथ-पैर काट दिए गए और उनकी आंखें गर्म गोले से ढकी हुई थीं।
अमीरुल मुमिनिन अब्दुल मलिक अनस (आरए) ने इस हदीस को सुना और उससे पूछा, कुफ्र के लिए यह सजा है या पाप? उन्होंने कुफ्र के लिए कहा। अबू अब्दुर रहमान (इमाम नसरी) ने कहा, “हमें नहीं पता कि तलहह के अलावा किसी और ने इस हदीस के सनद में याह्या अनस से इसका जिक्र किया है।” সঠিক কাাল, জানেন- ইবনুল মুায়্যাব মুসাল করে
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अनस इब्न मलिक (आरए)

निर्मम हत्या

हमारे समाज में बहुत सी महिलाएं या पुरुष हैं जो हमारी नजर में थोड़ी बुरी भाषा का इस्तेमाल करते हैं। बचपन में हमारे घर में एक नौकरानी भी थी, जिसकी भाषा बहुत खराब थी। दरअसल ये बातें ज्यादातर व्यक्ति की वृद्धि, पारिवारिक शिक्षा और पर्यावरण पर निर्भर करती हैं। हम में से कोई भी एक झुग्गी-झोपड़ी आदमी से सभ्य और सुंदर भाषा की उम्मीद नहीं करता है। हम समझते हैं कि उसका वातावरण ऐसा नहीं रहा होगा कि वह कम उम्र से ही अच्छी भाषा बोलना सीख जाए। लेकिन हम कभी किसी को इतनी छोटी-छोटी बात की सजा नहीं देते। हमें शपथ लेना पसंद नहीं है, लेकिन जब हम गाली देते हैं तो हम किसी को नहीं मारते।

नीचे हदीस पर ध्यान दें। हदीस में, एक अंधे आदमी का दास, जिसे अंध साथी ने जन्म दिया, केवल पैगंबर को गाली देने के कारण उसे बहुत बेरहमी से मारता है। बाद में पैगंबर मुहम्मद यह जानकर खुश हुए, और इस हत्या को व्यर्थ करार दिया। यह हदीस उस पैगंबर मुहम्मद का एक ज्वलंत सबूत है जिसने उसे गाली दी या उसकी आलोचना की, वह एक असीमित कट्टर और बर्बर था ^[74] (सुनन) আবূ দাউদ (তাহককককত), আল্লাানাানী ককাডমী, খণ্ড৫, পৃষ্াা৯০, সুনানানাউদ, ফান্ডশন, বুলুুল An-Nasa’i, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस: 4071) –

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
प्रकाशक: अल्लामा अल्बानी अकादमी
अध्याय: 33 / अपराध और उसकी सजा
पोशाक: 2. पैगंबर को गाली देने वाले से संबंधित नियम (ﷺ)
4361. इब्न अब्बास (आरए) द्वारा सुनाई गई। एक अंधा आदमी गुलाम था। वह पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) को गाली देते थे और उसके बारे में बुरी बातें कहते थे। अँधेरे ने उसे मना किया तो भी वह नहीं रुका। वह उसे डांटता था; लेकिन वह भी उसे नहीं रोका। एक रात जब उसने पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) को गाली देना शुरू किया और उसके बारे में बुरी तरह से बात करना शुरू कर दिया, तो उसने अपने पेट में एक तेज चाकू ले लिया और उसे दबा दिया। एक बच्चा उसके पैरों के बीच गिर गया और खून से सना हुआ। सुबह, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, घटना के बारे में सूचित किया गया और लोगों को इकट्ठा किया और कहा: मैं अल्लाह की कसम खाता हूं: जिसने भी ऐसा किया है, अगर वह खड़ा नहीं है तो मेरा उस पर अधिकार है।
यह सुनकर अंधे ने लोगों की भीड़ को धक्का दिया और आगे बढ़ा और पैगंबर के सामने बैठ गया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, और कहा, हे अल्लाह के रसूल! मैं मृत दासी का स्वामी हूँ। वह आपको गाली देता था और आपके बारे में अपमानजनक बातें कहता था। मैं मना करता था; लेकिन वह नहीं रुकेगा। मैं उसे डांटता; लेकिन वह उस पर भी नहीं रुका। मेरे उसके अजन्मे मोती की तरह दो बेटे हैं, और वह मेरी पसंदीदा थी। कल रात उसने आपको गाली देना शुरू किया और कहा कि तुम्हारे बारे में अपमानजनक बातें, मैंने फिर उसके पेट पर एक धारदार चाकू लगाया और उसे मौत के घाट उतार दिया और उसे मार डाला। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: गवाह बनो, उसका खून व्यर्थ है। (1)
साहिह
(1)। नासाई
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन अबू दाऊद (इस्लामिक फाउंडेशन)
33/ सजा के प्रावधान
खंड : 2. पैगंबर () की सजा के बारे में।
4310. अब्बाद इब्न मूसा (आरए) के अधिकार पर …. इब्न अब्बास (आरए)। उन्होंने कहा: कोई भी अंधा आदमी नौकरानी नहीं था। वह पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) से अशिष्ट शब्द बोलते थे। अंधे आदमी ने उसे ऐसा करने के लिए मना किया, लेकिन उसने इसे स्वीकार नहीं किया। उस व्यक्ति ने उसे डांटा, लेकिन वह इससे नहीं रुका। ऐसे में एक रात जब दासी ने पैगंबर से अनादरपूर्ण शब्दों में बात करने लगी तो भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, अंधे आदमी ने उसके पेट पर खंजर से प्रहार किया, जिसने दासी को मार डाला। उस समय उसका एक पुत्र उसके पैरों पर गिर पड़ा, और जिस स्थान पर वह बैठा था वह खूनी था।
अगली सुबह, जब अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने इस बारे में चर्चा की, तो उसने सभी को इकट्ठा किया और कहा: मैं अल्लाह के नाम की कसम खाता हूँ और इस घटना की सच्चाई जानना चाहता हूँ और यह उसके लिए मेरा अधिकार है। तो जिस व्यक्ति ने उसे मारा, उसे खड़ा होने दो। उस समय, अंधे ने लोगों की पंक्तियों को तोड़ दिया और पैगंबर के सामने बैठ गया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और कहा: हे अल्लाह के रसूल! मैं उसका हत्यारा हूं।
वह आपको गाली देता था और गाली देता था। मैं उसे ऐसा करने से मना करूंगा और उसे धमकाऊंगा। लेकिन उसने उस पर ध्यान नहीं दिया। उस नौकरानी से मेरे दो बच्चे हैं, जो मोतियों की तरह हैं और वह मेरी भी पसंदीदा थीं। लेकिन कल रात जब उसने फिर से तुम्हारे बारे में डांटना शुरू किया, तो मैंने मुझ पर नियंत्रण खो दिया और उसके पेट पर चाकू से मारकर उसे मार डाला। तब पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: एक गवाह बनो कि उस दासी का खून मुआवजे के लिए अयोग्य या बेकार है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए)

बुलगुल मरम
एपिसोड – 9: अपराध का संदर्भ
धारा: 4. संपत्ति की सुरक्षा के लिए मारे गए व्यक्ति के संबंध में: पैगंबर () के ईशनिंदा करने वालों को मार दिया जाना चाहिए
1204इब्न अब्बास (आरए) से वर्णित; एक अंधे साथी का बच्चा एक दासी था, जिसने पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) को गाली दी और उसके बारे में भद्दी टिप्पणियां कीं। साथियों ने उसे मना किया लेकिन उसने परहेज नहीं किया। एक रात अंधे साथी ने (अपने दुर्व्यवहार से उत्साहित) नौकरानी के पेट में कुल्हाड़ी जैसा हथियार डाल दिया और उस पर बैठ कर उसकी हत्या कर दी. जब यह खबर पैगंबर तक पहुंची, तो भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: गवाह बनो, तुम्हें इस हत्या की कोई कीमत नहीं चुकानी पड़ेगी।[1]
[1]अबू दाऊद 4361, नासा’आई 4070।
इकरिमा (रा) से। उन्होंने कहा, ‘फाइंडिक (नास्तिकों और धर्मत्यागी) के एक समूह को अली (आरए) में लाया गया था। उसने उन्हें आग से जला दिया। जब यह घटना इब्न अब्बास (आरए) तक पहुंची, तो उन्होंने कहा, “लेकिन मैं उन्हें नहीं जलाता।” क्योंकि, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने मना किया है कि तुम अल्लाह की सज़ा से दण्ड मत देना। बल्कि, मैं उन्हें मार देता। क्योंकि, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, एक आदेश है …………… फिर उसने उपरोक्त हदीस का वर्णन किया।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए)

सुनन अन-नासी (इस्लामिक फाउंडेशन)
38/हत्या अवैध है
खंड: 16. अल्लाह के रसूल (ﷺ) को बुराई कहने की सजा
4071. उस्मान इब्न अब्दुल्ला (आरए) … उस्मान शाहम (आरए) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा, मैं एक अंधे आदमी का ड्राइवर था। एक बार मैं उसके साथ इकरिमा गया था। उसने हमें बताया कि इब्न अब्बास (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) ने कहा: अल्लाह के रसूल के समय एक अंधा आदमी था, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। उसके पास एक दासी थी, जिसके गर्भ में उसके दो बेटे पैदा हुए थे। दासी ने हमेशा अल्लाह के रसूल का उल्लेख किया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, और उसे बुराई कहा। अंधे आदमी ने उसे इसके लिए डांटा, लेकिन उसने इस पर ध्यान नहीं दिया। उसे मना किया गया था, लेकिन फिर भी नहीं रुका। उस अंधे ने कहा, “जब मैंने अल्लाह के रसूल का जिक्र किया, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति दे, एक रात, वह उसकी बदनामी करने लगा।” जैसे मैं इसे सहन नहीं कर सका, मैंने एक उपकरण लिया और उसके पेट में छेद कर दिया। वह मर गया।
सुबह लोगों ने उसे मरा हुआ देखा और उसे अल्लाह के रसूल की सेवा में इसके बारे में बताया, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। उसने सभी लोगों को इकट्ठा किया और कहा: अल्लाह के द्वारा, मैं उस व्यक्ति से कहता हूं जिसने ऐसा किया है। यह सुनकर अंधा आदमी डर कर आया और बोला: हे अल्लाह के रसूल! मैंने यह किया है। वह मेरी वादी थी, मैं बहुत स्नेही थी, मेरा साथी था। उसके गर्भ में मेरे दो पुत्र हैं, जो मोती के समान हैं। लेकिन वह आपको बुरा कहता था, गाली देता था। अगर मैंने उसे मना भी किया तो वह ध्यान नहीं देगा। डाँट भी तो नहीं रुकता था। अंत में कल रात जब मैंने तुम्हारा जिक्र किया तो उसने तुम्हें बुरा कहना शुरू कर दिया। मैंने एक हथियार उठाया और उसके पेट पर रख दिया, वह मर गया। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा: गवाह बनो, उस दासी के खून का कोई आदान-प्रदान नहीं है।
तहकीक: साहिह।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: उस्मान शाहम (आरए)

लाशों के साथ बर्बरता

जब कोई व्यक्ति मर जाता है और लाश बन जाता है, तो उसके साथ किसी प्रकार के अमानवीय या बर्बर व्यवहार के साथ व्यवहार करना हीनता मानसिकता का कार्य है। दुनिया के महान योद्धाओं के इतिहास में, सबसे बड़े दुश्मन के साथ खूनी लड़ाई के बाद, दुश्मन को मारने के बाद, योद्धा मारे गए योद्धाओं के शरीर को उचित सम्मान के साथ वापस कर देंगे, या उन्हें सम्मान के साथ दफन कर देंगे। क्योंकि किसी की लाश से कोई दुश्मनी नहीं है। बद्र की लड़ाई के बाद, पैगंबर मुहम्मद और उसके साथियों द्वारा मारे गए काफिरों के शवों को गंदे, बदबूदार कुओं में फेंक दिया गया था। इसका कारण कहा, ये काफिर मुसलमानों के दुश्मन हैं, अशुद्ध और नफरत करते हैं। यहां तक कि उनके शवों के साथ, पैगंबर ने उन्हें हिंसक व्यवहार करना सिखाया (सही बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस नंबर 3689)) 21) और खंड 22, पृष्ठ 481, 482))

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
51 / मगजी (युद्धपोत)
धारा: 2170. अबू जहल की मृत्यु
इस्लामिक फाउंडेशन नंबर: 3689, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 3976
3689. अब्दुल्ला इब्न मुहम्मद (आरए) … अबू तल्हा (आरए) बद्र की लड़ाई के दिन, चौबीस कुरैश सरदारों के शवों को अल्लाह के पैगंबर के आदेश पर बद्र के रेगिस्तान में एक बदसूरत कचरे के ढेर में फेंक दिया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। जब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने एक समुदाय के खिलाफ जीत हासिल की, तो वह उस जगह के बाहरी इलाके में तीन दिन रहे। उनके मुताबिक तीसरे दिन बद्र के रेगिस्तान में रहने के बाद उन्होंने अपनी सवारी तैयार करने का आदेश दिया, सावरी जिन्न बंध गए। तब रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम पैदल (कुछ दूरी) चला गया। साथी भी उसका पीछा कर रहे हैं।
उन्होंने कहा, हमने सोचा था कि वह किसी जरूरत (शायद) के लिए कहीं जा रहा था। अंत में, वह उस कुएं के किनारे पर खड़ा हो गया और कुएं में फेंके गए मृत लोगों का नाम पुकारना शुरू कर दिया और उनके पिता का नाम, हे फलाने के पुत्र, हे फलाने के पुत्र, हे फलाने के पुत्र! क्या अब आप महसूस कर सकते हैं कि अल्लाह और उसके रसूल की आज्ञाकारिता आपके लिए बहुत खुशी की वस्तु थी? हमने वह पाया है जो हमारे प्रभु ने हमसे वादा किया है, क्या तुमने वह पाया है जो तुम्हारे प्रभु ने तुम से कहा है? कथावाचक ने कहा, (यह सुनकर) ‘उमर (रा) ने कहा, हे अल्लाह के रसूल! आप आत्माहीन शरीर को संबोधित करने के बारे में क्या बात कर रहे हैं?
पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा, “महान व्यक्ति के द्वारा, जिसके हाथों में मुहम्मद की आत्मा है, आप मेरे कहने से ज्यादा नहीं सुनते।” क़तादा ने कहा, अल्लाह उनके शरीर को (मंदिर) हास्य, अपमान, पीड़ा, अफसोस और उन्हें सुनने के लिए शर्मिंदा करने के लिए (अस्थायी रूप से) उनके शरीर को (अस्थायी रूप से) पैदा करता था (अल्लाह के रसूल, शांति और आशीर्वाद उस पर हो)।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू तल्हा (आरए)

इसी बात का उल्लेख सिरातुल मुस्तफा (सिरातुल मुस्तफा साव, लेखक: अल्लामा इदरीस कांधलवी (आरए), इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, खंड II, पृष्ठ 92) में किया गया है। विवरण के शीर्ष भाग को भी पढ़ें, वहां अबू हुजैफा के पिता के शरीर को देखें और उनके चेहरे पर उदासी को देखें। जन्मजात पिता के प्यारे पिता का शरीर भी काफिर होने के लिए सम्मान के योग्य नहीं है।

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एक चाकू मारो

बिना अनुमति के घर में या घर में झांकना या अंदर क्या हो रहा है, यह देखने की गुप्त रूप से कोशिश करना एक अनैतिक कार्य है। लेकिन यह इतना अनैतिक नहीं है कि सहकर्मी की आंख उखड़ जाए या फिर आंखों पर पथराव हो जाए! यह मानव अंगों को खोने का कोई बड़ा अपराध नहीं है। लेकिन पैगंबर मुहम्मद ने उस काम की अनुमति दी, और जब उसने किसी को ऐसा देखा, तो वह अपनी आंखों को नष्ट करने के लिए एक चाकू फेंक देगा (सहीह अल-बुखारी, तौहीद प्रकाशन, खंड 6, पृष्ठ 229) –

साहिह बुखारी (तौहीद प्रकाशन)
87/रक्त पनीर
खंड: 87/15। हकीम को मामला प्रस्तुत किए बिना अपने अधिकारों को स्वीकार करना या क़िसस को स्वीकार करना।
6888. हदीस में यह भी कहा गया है कि उन्होंने कहा: अगर कोई आपकी अनुमति के बिना आपके घर में झांककर पत्थर फेंके और उनकी आंखें खोल दे, तो यह आपके लिए पाप नहीं होगा। [৬৭০২; মুসলিম ৩৮/৯, হাঃ ২১৫৮, আহমাদ ১৯৫৩০](आधुनिक प्रकाशन- 6408, इस्लामिक फाउंडेशन- 6422)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (तौहीद प्रकाशन)
87/रक्त पनीर
खंड: 87/15। हकीम को मामला प्रस्तुत किए बिना अपने अधिकारों को स्वीकार करना या क़िसस को स्वीकार करना।
6889. यह हुमैद (आरए) से कहा गया है कि: एक आदमी ने पैगंबर के घर में झाँका (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उस पर चाकू फेंकने की कोशिश की। मैंने पूछा, (यह हदीस) तुम्हें किसने सुनाया? उन्होंने कहा, अनस इब्न मलिक (आरए)।[৬২৪২](आधुनिक प्रकाशन- 6409, इस्लामिक फाउंडेशन- 6422)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: हुमैद (आरए)

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पैगंबर गुलामी के समर्थक थे

पैगंबर ने गुलामों को स्वामी का गुलाम बनने के लिए कहा

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 41/ दास को मुक्त करने के लिए
खंड: 1600. दास अपने स्वामी के धन का अनुरक्षक हैपैगंबर () धन को गुरु से संबंधित करता है।
2389. अबुल यमन (रा) … अल्लाह के रसूल अब्दुल्ला इब्न उमर (रा) द्वारा सुनाई गई, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा, “आप में से प्रत्येक जिम्मेदार है और उससे उसके अधीनस्थों के बारे में पूछा जाएगा।” इमाम (शासक) एक जिम्मेदार व्यक्ति है। इसलिए उससे उसके अधीनस्थों के बारे में पूछा जाएगा। एक आदमी अपने परिवार के लिए जिम्मेदार है। इसलिए उससे उसके अधीनस्थों के बारे में पूछा जाएगा। पति के घर की जिम्मेदारी पत्नी पर होती है। तो उससे उसके अधीनस्थों के बारे में पूछा जाएगा, और खादिम अपने स्वामी के धन का अनुरक्षक है, इसलिए उससे उसके कर्तव्य के बारे में पूछा जाएगा।
अब्दुल्ला इब्न उमर (रा) ने कहा, मैंने (निश्चित रूप से) पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से उनके बारे में सुना है। लेकिन मुझे लगता है; पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने भी कहा, और बच्चा अपने पिता के धन का अनुरक्षक है। इसलिए उनसे उनकी जिम्मेदारी के बारे में पूछा जाएगा। संक्षेप में, आप में से प्रत्येक जिम्मेदार है और सभी से उसके अधीनस्थों के बारे में पूछा जाएगा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए)

दासों से बचना निषिद्ध है

पैगंबर मुहम्मद ने दासों को भागने से मना किया। इमाम अबू बक्र अहमद इब्न अल-हुसैन इब्न अली बैहाकी का शुआबुल ईमान सही हदीस के संदर्भ को संदर्भित करता है, ^[75]

दास की पिटाई पर नबी हँसे

मुहम्मद के बाद, इस्लाम में सबसे महत्वपूर्ण पात्रों में से एक, इस्लामी साम्राज्य का एक गुलाम खलीफा अबू बक्र ने एक ऊंट खो दिया, अबू बक्र उसे पीट रहा था, और हदीस की किताब से सबूत है कि पैगंबर मुहम्मद हंस रहे थे (सुनन अबू दाऊद, इस्लामिक फाउंडेशन, खंड III, पृष्ठ 38, पृष्ठ 38, 39))

सुनन अबू दाऊद (इस्लामिक फाउंडेशन)
5/हज
धारा: 28. यदि कोई व्यक्ति अपने दास को एहराम की स्थिति में पीटता है।
1818. अहमद इब्न हनबल (आरए) … अस्मा बिंत अबू बक्र (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, हम (हज के दौरान) अल्लाह के रसूल के साथ हज के लिए रवाना हुए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें। जब हम अल्लाह के रसूल अराज नामक स्थान पर पहुँचे, तो भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें, उसके वाहन से उतरे और हम भी उतरे। आयशा (रा) पैगंबर (pbuh) के पास बैठी थी और मैं अपने पिता (अबू बक्र) के बगल में बैठा था। अबू बक्र (रा) और अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के भोजन, पेय और यात्रा उपकरण अबू बक्र (ऊँट की सतह पर) के एक दास के पास रखे गए थे।
अबू बक्र (रा) एक दास की प्रतीक्षा कर रहा था (ताकि वह भोजन और पेय ले सके)। लेकिन वह ऐसी दशा में प्रकट हुआ कि ऊंट उसके पास नहीं था। उसने (अबू बक्र) पूछा, तुम्हारा ऊंट कहाँ है? जवाब में उसने कहा, मैंने कल उसे खो दिया। अबू बक्र (आरए) ने कहा, केवल एक ऊंट, क्या तुमने वह भी खो दिया? रबी ने कहा, फिर उसने उसे पीटा। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, मुस्कुराए और कहा: इस मुहरिम आदमी को देखो, वह क्या कर रहा है। रबी इब्न अबू रिजमा ने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, इस कहावत से ज्यादा कुछ नहीं कहा, ‘इस मुहरिम आदमी को देखो, और वह मुस्कुरा रहा था।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)
कथावाचक: अस्मा बिंत अबू बक्र (आरए)

पैगंबर गुलामों को उपहार के रूप में लेते थे

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 83 / शपथ और प्रतिज्ञा
खंड: 83/33। क्या यह उन व्रतों और प्रतिज्ञाओं में शामिल है जिनमें भूमि, वक्र, कृषि और फर्नीचर शामिल हैं?
और इब्न ‘उमर (आरए) की हदीस। उसने पैगंबर से कहा (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) एक बार उमर (रा) ने उससे कहा कि मुझे जमीन का एक टुकड़ा मिला है कि मुझे इससे बेहतर कभी कुछ नहीं मिला। उसने कहा: तुम चाहो तो उसकी मूल संपत्ति रखकर उसे (उत्पादन) दे सकते हो। अबू तल्हा (आरए) ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) से कहा कि मेरा बगीर बेरुहा कहलाता है, जिसकी दीवार पैगंबर की मस्जिद के सामने स्थित है।
6707. अबू हुरैरा (आरए) द्वारा वर्णित। उन्होंने कहा, हम अल्लाह के रसूल के साथ खैबर की लड़ाई के दिन बाहर गए थे, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें। हमें बिना सामान, फर्नीचर और कपड़ों के सोने-चांदी को लूट के रूप में नहीं मिला। जुबैर के गोत्र के रिफा इब्न जायद नाम के एक व्यक्ति ने अल्लाह के रसूल को एक दास दिया, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, जिसे मिडआम कहा जाता था।रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम वाडी उल कुरा के लिए रवाना हुए। जब वह वाडी अल-कुरा पहुंचे, तो मिडआम अल्लाह के रसूल के सवार के हौदा से माल निकाल रहा था, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। तभी अचानक एक तीर आया और उसे छेद दिया और वह मर गया।
लोगों ने कहा, उसे जन्नत को प्राप्त करने दो। तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा, “नहीं, मैं उसकी कसम खाता हूँ जिसके हाथों में मेरा जीवन है! खैबर की लड़ाई के दिन, जो लबादा उसने लूट से बांटने से पहले लिया था, वह आग की लौ होगी। लोगों ने यह सुना, एक आदमी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास एक या दो रिबन के साथ आया था, फिर उसने कहा: यह नरक का रिबन है या नरक के दो रिबन हैं।
(1) नरक की आग धन के गबन करने वाले के भाग्य में है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

मुक्त दासों को फिर से गुलाम बनाना

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
अध्याय: 41/ दास को मुक्त करने के लिए
खंड: 1590. मुदब्बर बेचना।
2367. एडम इब्न अबू यास (रा) … जाबिर इब्न अब्दुल्ला (आरए) द्वारा सुनाई गई, उन्होंने कहा, हमारे एक दास ने हमारे एक दास को मुदाब्बा घोषित किया। तब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उस गुलाम को बुलाकर कहीं और बेच दिया। जाबिर (रा) ने कहा, उस साल दास की मृत्यु हो गई।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: जाबिर इब्न अब्दुल्ला अंसारी (आरए)
जाबिर बिन अब्दुल्ला ने सुनाया:
हमारे बीच एक आदमी ने घोषणा की कि उनकी मृत्यु के बाद उनके दास को मुक्त कर दिया जाएगा. पैगंबर () उस दास को बुलाया और उसे बेच दिया. उसी वर्ष दास की मृत्यु हो गई।

सुनन अबू दाऊद (अगर)
अध्याय: 24 / दास मुक्ति
धारा: 10. एक ऐसे व्यक्ति के बारे में जो एक तिहाई से कम दासों को मुक्त करता है।
3920. मुसद्दह (आरए) … इमरान इब्न हुसैन (आरए) ने बताया कि उनकी मृत्यु के समय एक व्यक्ति उनके छह दास मुक्त हो गए थे और उसके पास इन छह दासों के अलावा और कोई धन नहीं था। जब यह खबर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) तक पहुंची, तो उन्होंने दासों के बीच एक लॉटरी की व्यवस्था की और दोनों को मुक्त कर दिया और शेष चार को गुलामी में रख दिया।वह
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: इमरान इब्न हुसैन (आरए)

मुफ्त दास देने से ज्यादा अच्छा देना

पैगंबर मुहम्मद ने कहा, उस गुलाम को रिश्तेदारों को देना गुलाम को मुक्त करने से ज्यादा अच्छा है। यानी पैगंबर ने परोक्ष रूप से दासों को मुक्त करने को हतोत्साहित किया है।

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 51 / हिबा और उसके गुण
खंड: 51/15। हिबा या उस महिला के लिए दास मुक्त करना जिसके पति के अलावा अन्य के लिए पति है। यह कानूनी है अगर बेवकूफ नहीं तो अवैध है अगर यह बेवकूफ है।
2592. माईमुना बिंत हरिथ (आरए) द्वारा सुनाई गई। उसने अपने सेवक को पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की अनुमति के बिना मुक्त कर दिया।उस दिन पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के रहने के दिन अपने घर में, उन्होंने कहा, हे अल्लाह के रसूल! क्या आप नहीं जानते कि मैंने अपने दासों को मुक्त कर दिया है? उसने कहा, क्या तुमने ऐसा किया? मेमुनाह (रा) ने कहा, हाँ। उसने कहा, सुनो! अगर आपने इसे अपने चाचाओं को दान कर दिया होता तो यह आपके लिए और अच्छा होता। (2594)
संचरण की एक अन्य श्रृंखला में, बक्र इब्न मुजर (रा) —- कुरायब (आरए) से यह वर्णित है कि मयमुनाह (आरए) ने दास को मुक्त कर दिया। (मुस्लिम 12/14, HA: 999, अहमद 26886) (आधुनिक प्रकाशन: 2404, इस्लामिक फाउंडेशन: 2421)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: मैमुनाह (आरए)

गुलाम संप्रदायवाद

दासों की मुक्ति के संबंध में पैगंबर भी सांप्रदायिक थे। उन्होंने कहा है कि इमामदार मुस्लिम गुलामों की रिहाई का इनाम है।

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
अध्याय: 21 / दासों की स्वतंत्रता
खंड: 4. मुक्ति के लाभ
3655अबू हुरैरा (रा) के अधिकार पर कुतायबा इब्न सईद (रा) … उसने कहा कि मैंने अल्लाह के रसूल को सुना है, उस पर शांति और आशीर्वाद हो, “जो कोई भी हो” एक आस्तिक दास को कौन मुक्त करेगा अल्लाह अपने (शरीर के) अंगों के बदले में अपने (शरीर के) अंगों को नरक से बचाएगा – वह अपने (मुक्तदास के) रहस्य के बजाय अपने (मुक्तिदाता के) रहस्य की भी रक्षा करेगा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू हुरैरा (आरए)

दास के भागने की तलवार

साहिह हदीस के कथन के अनुसार, यदि कोई दास स्वामी से बच निकलता है, तो उसे कुफ्र माना जाएगा। इसका मतलब है कि अल्लाह के साथ भागीदारों को जोड़ना कुफ्र है, गुरु से दूर भागना भी कुफ्र है, जो इस्लाम की आंखों के लिए एक अक्षम्य अपराध है। जब गुलामी प्रचलित थी, तो कई दास गुलामी के इस जीवन को सहन नहीं कर सकते थे या कम से कम भागने की कोशिश नहीं कर सकते थे। लेकिन इस्लाम ने दासों के इस पलायन को सर्वोच्च अपराध के रूप में पहचाना है, और इस तरह दासों को दास मालिकों की खातिर गुलामी की बेड़ियों में रखने की व्यवस्था करता है।

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
1/किताबुल ईमान
खंड: 31. एक भगोड़े दास को काफिर कहना
132. अली इब्न हुजर सादी (रा) के रूप में शाबी (आरए) से बताते हैं कि उन्होंने ज़रीर (आरए) को यह कहते सुना, जो दास अपने स्वामी के पास से भागा था, उसने तब तक अविश्वास किया था जब तक कि वह अपने स्वामी के पास नहीं लौट आया। मंसूर ने कहा, अल्लाह के द्वारा! यह हदीस पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) से सुनाई गई है, लेकिन मैं यहां बसरा में अपनी इस हदीस को नापसंद करता हूं। *
* क्योंकि यहाँ खरीजाइट्स और मुताज़िली अधिक हैं, जो वास्तव में इसे कुफ्र मानते हैं।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: शबी (आरए)

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
1/किताबुल ईमान
खंड: 31. एक भगोड़े दास को काफिर कहना
133. अबू बक्र इब्न अबू शायबा (रा) जरीर (रा) से बताता है कि, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: (अल्लाह और रसूल की) जिम्मेदारी उस नौकर से खत्म हो जाती है जो भाग गया।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: जरीर इब्न अब्दुल्ला अल बाजली (आरए)

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
1/किताबुल ईमान
खंड: 31. एक भगोड़े दास को काफिर कहना
134. याह्या इब्न याह्या (रा) जरीर इब्न अब्दुल्ला (आरए) से बताते हैं कि, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: जब कोई दास भाग गया, तो उसकी प्रार्थना (प्रार्थना / प्रार्थना) स्वीकार नहीं की जाती है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: जरीर इब्न अब्दुल्ला अल बाजली (आरए)

हदीस संग्रह
21/दास
अनुभाग: स्वामी के घर से गुलामों का बचना प्रतिबंधित है
(2028) उक्त रबी (रा) द्वारा सुनाई गई, पैगंबर (pbuh) ने कहा, “जब कोई दास भाग जाएगा, तो उसकी प्रार्थना स्वीकार नहीं की जाएगी।”
(मुस्लिम 239) एक अन्य कथन के अनुसार, वह कुफ्र करेगा। (ओआई 237)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: जरीर इब्न अब्दुल्ला अल बाजली (आरए)

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पैगंबर लोगों को मारते थे

पैगंबर मुहम्मद की हत्या

धार्मिक आदर्शों या मान्यताओं के आधार पर किसी व्यक्ति की हत्या का आदेश देना, उस आदेश का पालन कर लोगों की हत्या करना, रात के अंधेरे में लोगों की हत्या करना न केवल इतिहास का घना अध्याय है, बल्कि मानवाधिकारों के उल्लंघन का भी एक चरम उदाहरण है। इसका एक राष्ट्र के सामाजिक और नैतिक मूल्यों पर गहरा प्रभाव पड़ता है। एक जातीयता की नैतिक नींव कैसी दिखेगी, इस पर दिशा देता है। आलोचना या निंदा करने या लोगों का विरोध करने के लिए ऐसी घटनाएं, खासकर जब यह किसी धार्मिक नेता द्वारा की जाती है, अधिक महत्वपूर्ण हो जाती है, क्योंकि ऐसे नेताओं को आमतौर पर एक समुदाय या राष्ट्र की एक मार्गदर्शक, अनुयायी या अनुकरणीय जीवन विचारधारा माना जाता है। इस संदर्भ में आपके लिए एक और पाठ पढ़ना भी महत्वपूर्ण है, जिससे यह ज्ञात हो कि एक नेत्रहीन साथी के दासों को बेरहमी से मार दिया गया था, ताकि मुहम्मद के संक्रमण में संतुष्टि और सहमति हो ^[76]।

हत्या का आदेश: यहूदी आलोचक कब इनबु अशरफ

सहीह हदीस के अनुसार पैगंबर मुहम्मद ने काब इब्न अशरफ नाम के एक व्यक्ति की हत्या का आदेश दिया, क्योंकि उसने मुहम्मद के खिलाफ व्यंग्यात्मक कविताएं लिखकर और मुस्लिम महिलाओं का अपमान करके अल्लाह और मुहम्मद को चोट पहुंचाई। राज्य की नजर में, मजाक या ताना मारने के लिए सामान्य सजा हो सकती है, लेकिन किसी की हत्या की न्यायेतर हत्या एक भयानक अमानवीय है। क्योंकि, अपराध को दंडित करने के लिए, यह अदालत के माध्यम से होना चाहिए, यह सही जांच और अपराधी की रक्षा करने के अवसर के साथ किया जाना चाहिए। हत्या के इस आदेश को धार्मिक दंड के रूप में लागू करके, इसने वास्तव में इस्लामिक शरिया में शतिम रसूल के नियमों का आधार बनाया है। क्योंकि इस्लामिक न्यायिक व्यवस्था के अनुसार यदि कोई पैगंबर मुहम्मद की आलोचना करता है तो इन हदीसों के माध्यम से उसे तुरंत मारना अपराध माना जाता है। जिसके परिणामस्वरूप, मुस्लिम दुनिया में असाधारण हत्याओं या भीड़ न्याय जैसी घटनाओं का प्रकोप अक्सर होता है। ऐसा देखा गया है कि किसी ने कहा कि उसने पैगंबर का अपमान किया है, यहां तक कि तौहीद लोगों का एक समूह भी आकर उस व्यक्ति को पीटा और आग से जला दिया। पाकिस्तान और बांग्लादेश में ऐसे उदाहरण असंख्य हैं, गिनती के लायक नहीं हैं।

आइए उन हदीसों पर एक नजर डालते हैं। निम्नलिखित हदीसों से यह स्पष्ट है कि पैगंबर हत्यारों को भेजकर आलोचकों को मारते थे।

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 56 / जिहाद और युद्धकालीन अनुष्ठानों का उपयोग
पोशाक: 56/159. हरबी को चुपके से मारना।
3032. पैगंबर (pbuh) के अधिकार पर जाबिर (रा) के अधिकार पर। वह कहते हैं, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा, “काब इब्न अशरफ को मारने की जिम्मेदारी कौन लेगा?” तब मुहम्मद इब्न मसलामह (रा) ने कहा, ‘क्या तुम्हें पसंद है कि मैं उसे मार दूं?’ मुहम्मद इब्न मसलामह (रा) ने कहा, ‘लेकिन मुझे चलो, मैं उसे कुछ बता दूं।’
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 64 / मग़ाज़ी (युद्ध)
पोशाक: 64/15. काब इब्न अशरफ की हत्या
(कब इब्न अशरफ एक कवि और बानी कुरैज़ा के गोत्र के नेता थे, जो अल्लाह के रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के नाम का प्रचार करते थे और यहां तक कि कुलीनों की पत्नियों और बेटियों के बारे में बदसूरत और अशिष्ट बातें भी लिखी थीं। मुसलमानों। इन गतिविधियों से निराश होकर, अंत में तीसरे हिजरी वर्ष के रबीउल अवल के महीने में, रसूलुल्लाह (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मुहम्मद इब्न मसलाम को मारने का आदेश दिया और आदेश के अनुसार उसे मार दिया गया।)
4037. जाबिर इब्न अब्दुल्ला (रा) द्वारा सुनाई गई। एक बार अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा, “काब इब्न अशरफ को मारने के लिए कौन तैयार है?” क्योंकि उसने अल्लाह और उसके रसूल को चोट पहुँचाई है। मुहम्मद इब्न मसलामह (रा) उठ खड़ा हुआ, और कहा, हे अल्लाह के रसूल! क्या आप चाहते हैं कि मैं उसे मार दूं? उसने कहा, हाँ। तब मुहम्मद इब्न मसलामा (रा) ने कहा, फिर मुझे कुछ भ्रामक बातें कहने की अनुमति दें। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, “हाँ कहो।” तब मुहम्मद इब्न मसलामह (रा) काब इब्न अशरफ के पास गया और कहा, यह आदमी (अल्लाह का रसूल (सल्लल्लाह) दान चाहता है और उसने हमें बहुत परेशानी दी है।” तो मैं तुम्हारे पास कुछ कर्ज के लिए आया हूं। काब इब्न अशरफ ने कहा, अल्लाह के द्वारा, वह आपको और अधिक परेशान करेगा और आपको और अधिक नाराज़ कर देगा। मुहम्मद इब्न मसलाह (रा) ने कहा, हम उसका अनुसरण कर रहे हैं। मुझे नहीं लगता कि परिणाम क्या हैं, यह देखे बिना अब उसकी कंपनी छोड़ना अच्छा नहीं है। अब मैं चाहता हूं कि आप एक ओसाक या दो ओसाक उधार लें। भोजन।
कथावाचक सुफियान ने कहा, ‘अम्र (आरए) ने मुझे कई बार हदीस सुनाई। लेकिन उन्होंने एक या दो ओसाक का जिक्र नहीं किया। मैंने उससे कहा, इस हदीस में एक ओसाक या दो ओसाक के शब्दों का उल्लेख है, उसने कहा, ऐसा लगता है कि हदीस में एक ओसाक या दो ओसाक के शब्दों का उल्लेख किया गया है। का’ब इब्नू अशरफ ने कहा, आपको कर्ज मिलेगा लेकिन कुछ गिरवी रखो। मुहम्मद इब्न मासलामा (आरए) ने कहा, आप किन चीजों को गिरवी रखना चाहते हैं? उसने कहा, अपनी पत्नियों को गिरवी रखो। मुहम्मद इब्न मसलामा (आरए) ने कहा, आप अरब के एक खूबसूरत व्यक्ति हैं, मैं अपनी पत्नियों को कैसे गिरवी रख सकता हूं? फिर उसने कहा, फिर अपने पुत्रों और बच्चों को गिरवी रखो। उसने कहा, हम अपने बेटों को तुम्हारे लिए कैसे प्रतिज्ञा करते हैं? उनकी आलोचना केवल एक या दो ओसाक के लिए गिरवी रखे जाने के रूप में की जाएगी। यह हमारे लिए बहुत ही शर्मनाक बात है। लेकिन हम आपके साथ हथियार गिरवी रख सकते हैं। रबी सुफियान ने कहा, लामा शब्द का अर्थ है अस्त्र-शस्त्र। अंत में वह (मुहम्मद इब्न मसलामह) उसके पास जाने का वादा करते हुए फिर से उसके पास आया। फिर वह रात में काब इब्न अशरफ के दूध भाई अबू नैला के पास गया। काब ने उन्हें किले में बुलाया और वह खुद ऊपर की मंजिल से नीचे आने को तैयार था। फिर उसकी पत्नी ने कहा, तुम इस समय कहाँ जा रहे हो? उसने कहा, यह मुहम्मद इब्न मसलामह है और मेरे भाई अबू नायला आए हैं। कथाकारों का कहना है कि अमर को छोड़कर, काब की पत्नी ने कहा, मुझे एक कॉल सुनाई दे रही है जिससे मुझे खून की बूंदें लगती हैं। का’ब इब्न अशरफ ने कहा, मुहम्मद इब्न मसालामा और दूध भाई अबू नैला, (अजनबी नहीं) विनम्र लोगों को जाना चाहिए अगर उन्हें रात में भाले को घाट करने के लिए बुलाया जाए। (कथाकार ने कहा) मुहम्मद इब्न मसलामह (रा) दो अन्य लोगों के साथ वहां गए। सुफियान से पूछा गया, ‘क्या अमर ने उन दोनों के नामों का जिक्र किया? जवाब में सुफियान ने कहा, किसी के नाम का जिक्र किया। ‘अम्र बताता है कि वह दो और लोगों को अपने साथ ले गया और उसने कहा, जब वह (काब इब्न अशरफ) आता है। अमर के अलावा रब्बियों (मुहम्मद इब्न मसलामा के साथियों के बारे में) ने कहा कि (वे हैं) अबू अब्स इब्न जबरा हरिथ इब्न एडब्ल्यूएस और अब्बाद इब्नु बिशरा। ‘अम्र ने कहा, वह अपने साथ दो और आदमी लेकर आया और उनसे कहा, मैं उसके आने पर उसके बाल सूंघता रहूंगा। जब तुम मुझे देखोगे कि मैंने उसका सिर बहुत कसकर पकड़ रखा है, तो तुम उसे तलवार से मारोगे। उन्होंने (मुहम्मद इब्न मसलामह) ने एक बार कहा था कि मैं आपको भी सूंघूंगा। जब वह (काब) चादर लेकर नीचे उतरे तो उनके शरीर से खुशबू निकल रही थी। तब मुहम्मद इब्न मसलामह (रा) ने कहा, मैंने आज जैसी अच्छी खुशबू कभी नहीं देखी। अमर के अलावा रब्बी बताते हैं कि काब ने कहा, मेरे पास एक महिला है जो अरब की महान और गरिमापूर्ण सुगंध का उपयोग करती है। अमर ने कहा, मुहम्मद इब्न मसलामह (आरए) ने कहा, क्या आप मुझे अपना सिर सूंघने देंगे? उसने कहा, हाँ। फिर उसने अपना सिर सूँघा और फिर अपने साथियों को सूँघा। फिर उसने फिर कहा, क्या तुम मुझे फिर से सूखने दोगे? उसने कहा, हाँ। तब उस ने उस पर अधिकार कर लिया और अपने साथियों से कहा, “उसे मार डालो।” उन्होंने उसे मार डाला। फिर वह पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास आया और यह खबर दी। (2510; मुस्लिम 32/43, हा: 1801) (आधुनिक प्रकाशन: 3735, इस्लामिक फाउंडेशन: 3739)
हदीस का पुरालेख लिंक
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 48 / जिहाद
वेशभूषा: 1900। गुप्त रूप से हरबी को मारना
2820. अब्दुल्ला इब्न मुहम्मद (रा) … पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के अधिकार पर जाबिर (रा) के अधिकार पर, उन्होंने कहा, पैगंबर (pbuh) ने कहा, “काब की हत्या की जिम्मेदारी कौन लेगा” इब्न अशरफ? तब मुहम्मद इब्न मस्लामा (रा) ने कहा, ‘क्या आपको पसंद है कि मैं उसे मार दूं?’ अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, हाँ। मुहम्मद इब्न मसलमा (आरए) ने कहा, ‘लेकिन मुझे अनुमति दें, मुझे उसे कुछ बताएं।’ उन्होंने कहा, ‘मैंने अनुमति दी।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

आइए देखें कि इस गुप्त हत्या के बारे में साधारण नसरुल बारी में क्या लिखा गया है, ^[77]

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सोए हुए मुसलमान को मार डालोअबू राफे

सभ्य दुनिया में सोते हुए व्यक्ति को मारने की कल्पना कोई नहीं कर सकता। सोते समय किसी को मारना एक अत्यधिक कायरता और बेशर्म कार्य है। क्योंकि एक सोया हुआ व्यक्ति उस हालत में किसी को नुकसान नहीं पहुंचा पाता है कि उसे क्यों मारा जा रहा है या अपना बचाव करने में सक्षम नहीं है। पैगंबर सोए हुए लोगों को मारने के लिए हत्यारों को भेजते थे।

अबू रफ का मूल नाम अब्दुल्ला इब्न अबील हुक़िक था। उन्हें सलाम इब्न अबील हुक़ाईक भी कहा जाता था। उनका उपनाम अबू राफे था। वह हिजाज के धनी व्यापारी थे। वह खैबर के बगल में हिजाज़ में एक संरक्षित किले में रहता था। एंडनबसपा; पैगंबर मुहम्मद ने अपने एक साथी को सोते समय इस आदमी को मारने के लिए भेजा था।

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 48 / जिहाद
वेशभूषा: 1896। सोते हुए मुशरिक को मारना
2813. अली इब्न मुस्लिम (आरए) … बारा इब्न अज़ीब (आरए) के अधिकार पर, उन्होंने कहा: अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, यहूदियों को मारने के लिए अंसारी के एक समूह को भेजा। उनमें से एक ने आगे बढ़कर यहूदियों के किले में प्रवेश किया। उसने कहा, फिर मैंने उनके पशु अस्तबल में प्रवेश किया। फिर उन्होंने किले का दरवाजा बंद कर दिया। उन्होंने अपना एक गधा खो दिया और वे उसकी तलाश में निकल पड़े। मैं भी उनके साथ बाहर चला गया। मैं उन्हें बताना चाहता था कि मैं उनके साथ गधों की तलाश कर रहा हूं। अंत में उन्हें गधा मिल गया। फिर उन्होंने किले में प्रवेश किया और मैं भी प्रवेश कर गया। रात को उन्होंने किले का दरवाजा बंद कर दिया। और उन्होंने चाबियों को एक जगह में रख दिया। मैं इसे देख सकता था। जब वे सो गए, तो मैंने चाबी ली और महल का दरवाजा खोल दिया। फिर मैं अबू रफ के पास पहुंचा और बोला, हे अबू रफे! उसने मेरे कॉल का जवाब दिया। फिर मैंने तलवार की आवाज पर प्रहार किया, और वह चिल्लाया।
मैं बाहर आ गया। मैंने फिर से प्रवेश किया, जैसे कि मैं उसकी मदद के लिए आगे आया हो। और मैंने अपनी आवाज बदली और कहा, हे अबू राफे! उसने कहा, तुम्हारे साथ क्या हुआ, तुम नाश हो जाओ। मैंने कहा, तुम कैसे हो? उन्होंने कहा, मुझे नहीं पता कि यहां कौन या कौन आया और मुझे चोट पहुंचाई। रबी ने कहा, फिर मैंने अपनी तलवार उसके पेट पर रख दी और अपनी पूरी ताकत से उसे निचोड़ा, ताकि वह उसकी हड्डियों तक पहुंच जाए और उसे भारी कर दिया जाए। फिर मैं डर की स्थिति में बाहर आ गया। मैं उनकी सीढ़ियों पर उतरने आया था। जब मैं गिर गया, तो मेरे पैर में चोट लगी। मैं अपने साथियों के साथ आया था। मैंने उनसे कहा, मैं तब तक यहां से नहीं निकलूंगा, मैं मृत्यु के उपदेशक की आवाज नहीं सुनूंगा। हिजाज के व्यापारी अबू रफ की मौत की खबर आने तक मैंने उस जगह को नहीं छोड़ा। उसने कहा, मैं उठ गया और मुझे कोई दर्द नहीं हो रहा था। अंत में मैं अल्लाह के रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) के पास पहुंचा और उसे इस बारे में सूचित किया।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 56 / जिहाद और युद्धकालीन अनुष्ठानों का उपयोग
पोशाक: 56/155. सोए हुए बहुदेववादी हत्या
3022. बारा इब्न अज़ीब (आरए) द्वारा सुनाई गई। उसने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, अबू रफी के यहूदियों को मारने के लिए अंसारों के एक समूह को भेजा। उनमें से एक ने आगे बढ़कर यहूदियों के किले में प्रवेश किया। उसने कहा, फिर मैंने उनके पशु अस्तबल में प्रवेश किया। फिर उन्होंने किले का दरवाजा बंद कर दिया। उन्होंने अपना एक गधा खो दिया और वे उसकी तलाश में निकल पड़े। मैं भी उनके साथ बाहर चला गया। मैं उन्हें बताना चाहता था कि मैं उनके साथ गधों की तलाश कर रहा था। अंत में उन्हें गधा मिल गया। फिर उन्होंने किले में प्रवेश किया और मैं भी प्रवेश कर गया। रात को उन्होंने किले का दरवाजा बंद कर दिया। और उन्होंने चाबियों को एक जगह में रख दिया। मैं इसे देख सकता था। जब वे सो गए, तो मैंने चाबी ली और महल का दरवाजा खोल दिया। फिर मैं अबू रफी के पास पहुंचा और बोला, हे अबू रफे! उसने मेरे कॉल का जवाब दिया। फिर मैंने तलवार की आवाज पर प्रहार किया, और वह चिल्लाया। मैं बाहर आ गया। मैंने फिर प्रवेश किया, मानो मैं उसकी मदद करने के लिए आगे आया हो। और मैंने अपनी आवाज बदली और कहा, हे अबू रफी’! उसने कहा, जो कुछ हुआ है, वह आपकी मां का नाश हो। मैंने कहा, तुम कैसे हो? उन्होंने कहा, मुझे नहीं पता कि यहां कौन या कौन आया और मुझे चोट पहुंचाई। रब्बी कहते हैं, फिर मैंने अपनी तलवार उसके पेट पर रख दी और उसे अपनी पूरी ताकत से निचोड़ा, जिसके परिणामस्वरूप उसकी हड्डियों की आवाज़ धड़क रही थी।तब मैं डर की स्थिति में बाहर आया। मैं उनकी सीढ़ियों पर उतरने आया था। जब मैं गिर गया, तो मेरे पैर में चोट लगी। मैं अपने साथियों के साथ आया था। मैंने उनसे कहा, मैं यहां से तब तक नहीं जाऊंगा जब तक मैं मृत्यु के उपदेशक की आवाज नहीं सुनूंगा। मैंने उस जगह को तब तक नहीं छोड़ा जब तक मैंने हिजाज़ व्यापारी अबू रफ़ी की मौत नहीं सुनी। उसने कहा, फिर मैं खड़ा हो गया और उस समय मुझे कोई दर्द नहीं हुआ। अंत में मैं अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के पास पहुंचा और उसे सूचित किया। (3023, 4038, 4039, 4040) (आधुनिक प्रकाशन: 2800, इस्लामिक फाउंडेशन: 2810)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

आइए इस हदीस की व्याख्या पढ़ें, ^[78] –

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यहूदी महिला कवि की हत्या: अस्मा बिंत मारवान

उर्दू में उर्दू में रचित सिरातुल मुस्तफा, अल्लामा इदरीस कांधलवी द्वारा लिखित, एक बहुत ही जानकारीपूर्ण सीरत पुस्तक है। इस पुस्तक को सीरत की पुस्तकों के बीच विशेष सम्मान से सम्मानित किया गया है। इस पुस्तक में क्या कहा गया है ^[79] –

अस्मा की हत्या (26 रमजान मुबारक, द्वितीय आह)।
अस्मा एक यहूदी महिला थी जो पैगंबर (pbuh) के खिलाफ बदनाम कविताएँ लिखती थी और उसे विभिन्न तरीकों से पीड़ा देती थी। वह लोगों को पैगंबर (pbuh) और इस्लाम के खिलाफ विद्रोह कर देता था। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) बद्र से नहीं लौटे, उन्होंने फिर से ऐसी कविता पढ़ी। हजरत उमैर इब्न आदि की (रा) की जिद को इससे दबा दिया गया। उसने कसम खाई कि अगर अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अल्लाह की कृपा से बद्र से सुरक्षित लौट आए, तो मैं उसे मार दूंगा।
जब अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) अल्लाह की कृपा से स्वस्थ और सुरक्षित बद्र से लौटे, तो उममैर (रा) रात में अपनी तलवार लेकर अपने घर में घुस गए। जैसे ही वह अंधा था, उसने बच्चों को आसमा के चारों ओर हटा दिया और अपनी तलवार अपनी छाती पर रख ली और उसे इतनी जोर से दबाया कि वह उसकी पीठ के साथ निकल गया।
अपनी मन्नत पूरी करने के बाद, उन्होंने वापस लौटकर अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के साथ फज्र की नमाज़ अदा की। तब उसने सारी घटना उसे सुनाई और कहा, हे अल्लाह के रसूल, मैं इसके लिए जुर्माना नहीं लगाऊँगा? उन्होंने कहा, नहीं। “इस मामले में दोनों आदमी अपना सिर नहीं झुकाएंगे।” यानी यह कोई ऐसा कृत्य नहीं है जिसके बारे में कोई असहमत हो या विरोध कर सकता है।
एक सच्चे पैगंबर की गरिमा के खिलाफ अपराधी को मारना बदला लेने के योग्य माना जाता है, बल्कि इसे सर्वोच्च निकटता और सबसे अच्छी पूजा माना जाता है। इसका विरोध कोई नहीं कर सकता, जानवर भी इसे वैध मानते हैं।
मुसन्नफ हम्माद इब्न सलमा में बताया गया है कि यह महिला महिलाओं के मासिक धर्म के कपड़े लाती थी और उन्हें मस्जिद में रखती थी।
दूसरे शब्दों में, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने हज़रत उममैर (रा) के इस काम से बहुत खुश था और साथियों से कहा: “अगर कोई किसी ऐसे व्यक्ति को देखना चाहता है जो अल्लाह और उसके रसूल की गुप्त रूप से मदद करे, तो यह उमेयर इब्न आदि की तरह है।
हज़रत उमर (रा) ने कहा, अंधों को देखो, वह कैसे गुप्त रूप से अल्लाह की आज्ञाकारिता के उद्देश्य से छोड़ा है। अल्लाह के रसूल (उस पर शांति हो) ने कहा, “उसे अंधा मत कहो, और वह आंखें हैं।” यानी जाहिरा तौर पर, हालांकि वह अंधा है, लेकिन दिल से वह आंख को पकड़ने वाला है। इस महिला को पवित्र रमजान से पांच रातों के साथ मार दिया गया था। विवरण के लिए, जुरकानी, 1 बी। पी. 453 और हाफिज इब्न तैमियाह द्वारा लिखित पुस्तक देखें। (तबाका में इब्न साद, 2kh, पृष्ठ 18 और उयुनुल असर, 2बी. पी. 293 डॉ)।
हज़रत जाबिर (रा) से यह बताया गया है कि एक बार हज़रत उममैर (रा) बीमार पड़ गए, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: “हमें बानी वक़िफ में रहने वाले की दृष्टि में ले चलो। हम उसकी सेवा करेंगे।”

अब आइए मुहम्मद असदुल्लाह अल-गालिब द्वारा लिखित सिरातुल रसूल आरा पुस्तक से एक नज़र डालते हैं, ^[80] –

अब देखते हैं कि इस बारे में सबसे प्रसिद्ध किताब सीरत रसूलुल्लाह ^[81] से क्या कहा गया है।

आइए इस जानकारी को एक और महत्वपूर्ण पुस्तक इस्लाम के पैगंबर की जीवनी, मूल स्रोतों के आलोक में एक विश्लेषणात्मक अध्ययन, खंड 1 और amp; 2 डॉ महदी रिज़क़्लाह अहमद द्वारा आइए इसके बारे में विवरण पर एक नज़र डालें, ^[82]

यह अबू दाऊद द्वारा अपने सुनन (4/528-29/द बुक ऑफ हुडुद की पुस्तक, उन लोगों पर शासन करता है, जो पैगंबर का अपमान करते हैं, इब्न के अलावा एक श्रृंखला का पालन करते हैं। इशक और एनबीएसपी; एक श्रृंखला के माध्यम से जो जुड़ा हुआ है और इसके ट्रांसमीटर इब्न हजर में इब्न हजर द्वारा शासित हैं, बुलुघ अल-मारम (2/241) द्वारा शासित हैं। नासा ने भी इस रिपोर्ट को एकत्र किया है। उनके सुनन (7/107-108) के साथ-साथ उनके कबीर में तबरानी।

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पैगंबर दुश्मन के कटे हुए सिर को देखकर खुश होंगे

मानवता के उद्धारकर्ता और ब्रह्मांड में सबसे मानवीय व्यक्ति, मुहम्मद के लिए, उसके अनुयायी दुश्मन का सिर काटकर मुहम्मद को देते थे। मुहम्मद भी खुश थे और उन्होंने उपहार स्वीकार कर लिया।

और َدْ ِلَيْهَ
इब्न साद के वर्णन में, जब साथी (इस्लाम के दुश्मन ने दुष्ट काब बिन अशरफ को मार डाला) बकुल गरकाद पहुंचे, तो सभी ने “अल्लाहु अकबर” का नारा लगाया। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम उस रात प्रार्थना में खड़ा था। जब उसने उनके तकबीर की आवाज सुनी, तो उसने तकबीर का भी जाप किया और महसूस किया कि उन्होंने उसे मार डाला है। फिर जब साथी उसके पास पहुंचे, तो उसने कहा, तुम्हारे (तुम्हारे) के चेहरे सफल हों। उन्होंने उत्तर दिया, और आपका चेहरा (सफल हो सकता है), हे अल्लाह के रसूल। जब उन्होंने उसका (कट) सिर उसके सामने रखा, तो उसने उसकी मृत्यु के लिए अल्लाह की स्तुति की।‘
(फतुल बारी: 7/340, प्रकाशन: दारुल मारीफा, बेरूत)

यह एकमात्र उदाहरण नहीं है। और भी उदाहरण हैं ^[83] –

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हत्या को नष्ट करना: मानवता की अंतिम आपदा

उपर्युक्त हदीसों में, मुहम्मद इब्न मसलामा को पैगंबर मुहम्मद काब इब्न अशरफ की हत्या करने का काम सौंपा गया था और उसे धोखा देने और उसे मारने की अनुमति दी गई थी। यहां धोखाधड़ी के जरिए किसी व्यक्ति की हत्या का आदेश देना और उसे लागू करना एक गंभीर मानवाधिकार उल्लंघन है। किसी व्यक्ति को गुप्त रूप से धोखा देकर या उसे मारकर अपना बचाव करने की अनुमति नहीं है। यह नैतिकता और मानवाधिकारों का पूर्ण उल्लंघन है और मानवता की चरम आपदा है।

एक सुसंगत समाज में, प्रत्येक व्यक्ति को न्याय करने का अधिकार है, और उस निर्णय में तटस्थता के सिद्धांत का पालन किया जाना चाहिए। गुप्त रूप से उसके जीवन के अधिकार को मारकर, बिना किसी मुकदमे के उसे दंडित करना और उसे अपना बचाव करने का अवसर दिए बिना उसे धोखा देना मानवाधिकारों का एक मौलिक उल्लंघन है। इस तरह की हत्या को एक उचित उपाय के रूप में नहीं समझा जा सकता है। यह न केवल किसी विशेष व्यक्ति या समूह पर हमला है, बल्कि समाज की शांति और स्थिरता को भी बिगाड़ता है।

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नरसंहार एक पैगंबर था

इस्लाम के पैगंबर ने कई जनजातियों पर नरसंहार किया। चूंकि यह मामला बहुत बड़ा है, इसलिए इसे अलग से लिखा गया है। इच्छुक पाठक कृपया इन लेखों को पढ़ें। ^{[84] [85]}

सुनन अबू दाऊद (तहकीकेड)
अध्याय: 14 / कर, एफआई और प्रशासक
धारा: 23. बानो नज़ीर की घटना के बारे में
3005. इब्न उमर (आरए) द्वारा सुनाई गई। जब बानू कुरैजा और बानो नाज़ीर की यहूदी जनजातियों ने अल्लाह के रसूल के खिलाफ हथियार उठाए, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, बानू नज़ीर को बेदखल न करें और उन्हें छूट न दें बानो कुरैजा। भविष्य में जब बानू कुरैजा भिड़ गया, तो पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) ने उन्हें मार डाला और अपनी पत्नियों, बच्चों और धन को मुसलमानों के बीच वितरित कर दिया।लेकिन जब उनके कुछ लोग अल्लाह के रसूल से मिले, तो भगवान उन्हें आशीर्वाद दे और उन्हें शांति प्रदान करें, उन्होंने उन्हें सुरक्षा दी और उन्होंने इस्लाम स्वीकार कर लिया। अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, मदीना में रहने वाले सभी यहूदी जनजातियों को बाहर कर दें। जैसा कि उसने मदीना में रहने वाले अन्य यहूदियों को मदीना से निष्कासित कर दिया(1)
(1)। साहिह
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए)

पैगंबर ने धर्मत्यागियों को मार डाला

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 56 / जिहाद और युद्धकालीन अनुष्ठानों का उपयोग
56/149। अल्लाह तआला की सजा से किसी को सजा नहीं दी जा सकती।
3017. इक्रामा (रा) से सुनाई गई। अली (रा) ने एक समुदाय को आग में जला दिया। जब यह खबर अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए) के पास पहुंची, तो उन्होंने कहा, ‘अगर मैं होता, तो मैं उन्हें नहीं जलाता। क्योंकि, पैगंबर, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा, “आप किसी को अल्लाह की सजा से दंडित नहीं करेंगे।” बल्कि, मैं उन्हें मार देता। जैसा पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: उस व्यक्ति को मार डालो जो अपना धर्म बदलता है। (6922) (आधुनिक प्रकाशन: 2795, इस्लामिक फाउंडेशन: 2805)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 29. कसम (हत्या की गई तो शपथ लेना), मुहरीबिन (लड़ाई), क़िसस (हत्या की हत्या) और दीयात (हत्या के लिए दंड)
6. मुस्लिम व्यक्ति की हत्या किस स्थिति में कानूनी है?
4267-(25/1676) अबू बक्र इब्न अबू शायबा (रा) के अधिकार पर ….. ‘अब्दुल्ला (रा)। उसने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: एक मुसलमान को मारना जायज़ नहीं है जो गवाही देता है कि अल्लाह के सिवा कोई भगवान नहीं है और मैं अल्लाह का रसूल हूँ। लेकिन अगर आप तीन चीजों में से कोई एक करते हैं (यह मान्य है)।
1. यदि कोई विवाहित व्यक्ति व्यभिचार करता है; 2. जीवन की कीमत पर जीवन, यानी अगर आप किसी को मारते हैं; तीन. और अपने ही धर्म के परित्याग करने वाले, जो (मुसलमान) समूह से अलग (धर्मत्याग) हो जाते हैं। (इस्लामिक फाउंडेशन 4228, इस्लामिक सेंटर 4228)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन अबू दाऊद (अगर)
अध्याय: 33 / सजा के प्रावधान
4300. अहमद इब्न मुहम्मद (आरए) – इकराम (रा) द्वारा सुनाई गई कि अली (आरए) ने उन लोगों को जला दिया जो धर्मत्यागी थे। जब यह खबर इब्न अब्बास (आरए) तक पहुंची, तो उसने कहा: अगर मैं वहां होता, तो मैं उन्हें आग में नहीं जलने देता। क्योंकि, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: आप किसी को अल्लाह द्वारा दी गई सजा से दंडित नहीं करेंगे। बेशक, मैं अल्लाह के रसूल के निर्देशों के अनुसार उन्हें मारता था। क्योंकि वह है अल्लाह के रसूल ने कहा: यदि कोई अपने धर्म को त्यागकर धर्मत्यागी हो जाता है, तो तुम उसे मार डालोगे।। । । अली (रा) ने इब्न अब्बास (आरए) के इस आदेश को सुना और कहा: वाह! वाह! इब्न अब्बास (आरए) सच कह रहा है। और यह पैगंबर का आदेश है (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन अबू दाऊद (अगर)
अध्याय: 33 / सजा के प्रावधान
4301. अमर इब्न अवन (आरए) के अधिकार पर – अब्दुल्ला (आरए)। उसने कहा: अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: उस मुसलमान का खून वैध नहीं है, जो गवाही देता है कि “अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है और मैं अल्लाह का रसूल हूं”। हालांकि, तीन कारणों से एक मुसलमान का खून बहाना हलाल है: (1) यदि कोई विवाहित व्यक्ति व्यभिचार करता है; (२) यदि कोई किसी को मारता है, तो बदले में हत्या होती है और (३) एक व्यक्ति जो धर्म को छोड़कर धर्मत्यागी हो जाता है और मुसलमानों की मण्डली छोड़ देता हैवह
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन अबू दाऊद (अगर)
अध्याय: 33 / सजा के नियम
4302. मुहम्मद इब्न सिनान (आरए) के अधिकार पर – ऐशा (आरए) के अधिकार पर। उसने कहा: अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: एक मुसलमान का खून वैध नहीं है, जो गवाही देता है कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है, और मुहम्मद, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, अल्लाह का रसूल है, लेकिन तीनों में से किसी एक के लिए, उसका लहू हलाल है: (1) लेकिन उसे पत्थर मारकर मार डाला जाएगा; (2) जो कोई अल्लाह और उसके रसूल से लड़ने के लिए निकलता है, उसे मार दिया जाएगा, या दंडित किया जाएगा, या देश से बाहर निकाल दिया जाएगा और (3) जो किसी को मार डालेगा, वह उसके जीवन के बदले में मारा जाएगा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन इब्न मजाह
अध्याय: 14 / हैड (पल्स)
14/2। एक व्यक्ति जो अपने धर्म को त्याग देता है और धर्मत्यागी हो जाता है
1/2535. इब्न अब्बास (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: जो (मुस्लिम) अपना धर्म बदलता है, उसे मार देता है।
साहिहुल बुखारी 3017, 6922, तिर्मीधी 1458, नासा’आई 4059, 4046, 4061, 4062, 4064, 4065, अबू दाऊद 4351, अहमद 1874, 2547, 2960, बेहाकी फिस सुनन 5/67, 202, 8/195, इब्न हिब्बन 4476, 5606, अल-हुमेदी 533, अल-हकीम फिल मुस्तदारक 3/538, इरवा 2471, इब्नस सलाम 86 के तखरीजुल इमान। तहकीक अल्बानी: साहिह।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

मुहम्मद के जीवन के दौरान मारे गए मुर्तद

बुखारी मुस्लिम हदीस में, कई हदीसों में इसका वर्णन किया गया है कि पैगंबर मुहम्मद के जीवनकाल के दौरान, धर्मत्यागियों को कैद में रखा गया था और धर्मत्यागियों को अनुशासित तरीके से मार दिया गया था। मुहम्मद के प्रत्यक्ष मार्गदर्शन के बिना, वह इस काम को रोक देता।

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
77 / धर्मत्यागियों और धर्मत्यागियों को पश्चाताप करने और उनसे लड़ने के लिए बुलाना
खंड: 2899. धर्मत्यागी पुरुषों और महिलाओं का आदेश।
6455. मुसद्दद (रा) … अबू मूसा (रा) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा, मैं पैगंबर के पास आया था (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम)। मेरे पास अशरी जनजाति के दो लोग थे। एक मेरे दाहिनी ओर, दूसरा मेरी बाईं ओर। और पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) गलत काम कर रहा था। दोनों ने उससे विनती की। फिर उसने कहा: हे अबू मूसा! या कहा, हे अब्दुल्ला इब्न क्यूस! रबी ने कहा, मैंने कहा, उस अस्तित्व से! जिन लोगों ने आपको सच्चे धर्म के साथ भेजा है, उन्होंने मुझे यह नहीं बताया कि उनके दिल में क्या है और मुझे वह नौकरी समझ में नहीं आई जो वे मांगेंगे। यह ऐसा था जैसे मैं उसके होठों के नीचे मिस्वाक को देख रहा था कि वह एक कोने में चला गया था। फिर उसने कहा, हम किसी को नियुक्त नहीं करेंगे और न ही कोई ऐसा व्यक्ति देगा जो इसे स्वयं चाहता है। बल्कि, हे अबू मूसा! या कहा, हे अब्दुल्ला इब्न क्यूस! तुम यमन जाओ।
फिर उसने मुअद इब्न जबल (रा) को अपने पीछे भेज दिया। जब वह वहां पहुंचे तो अबू मूसा (रा) ने उनके लिए एक गद्दा फैलाया। और उसने कहा, नीचे आओ। संयोग से, एक आदमी उसके प्रति अनुशासित था। उसने पूछा, वह आदमी कौन है? अबू मूसा (रा) ने कहा, वह पहले यहूदी था और मुसलमान बन गया। लेकिन वह फिर से यहूदी बन गया। अबू मूसा (रा) ने कहा, “बैठो।” मुअद (रा) ने कहा, “नहीं, मैं तब तक नहीं बैठूंगा जब तक उसकी हत्या न हो जाए।” यह अल्लाह और उसके रसूल का फैसला है। यह बात उन्होंने तीन बार कही। फिर उसे मारने का आदेश दिया गया। फिर उन दोनों ने क़ियामुल लेल (रात जागरण) पर चर्चा की। तब उनमें से एक ने कहा, मैं प्रार्थना करता हूं, मैं भी प्रार्थना करता हूं, मैं भी सो जाता हूं। और निद्रा की अवस्था में, हम उस आशा को बनाए रखते हैं जो हम पूजा की स्थिति में रखते हैं।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू मूसा अल-अशरी (आरए)

साहिह मुस्लिम (इस्लामिक फाउंडेशन)
34 / राज्य शक्ति और प्रशासन
धारा: 3. नेतृत्व की प्रार्थना और शक्ति के लिए लालच का निषेध
4567. उबैदुल्ला इब्न सईद और मुहम्मद इब्न हातिम (आरए) … अबू मूसा (आरए) के अधिकार पर। वह कहते हैं (एक बार) मैं पैगंबर के पास आया था (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो)। उस समय मेरे पास अशरी कबीले के दो लोग थे। उनमें से एक मेरे दाहिनी ओर था और दूसरा मेरी बाईं ओर था। दोनों ने प्रार्थना की (स्थिति में)। पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) मेस्वाक कर रहा था। फिर उसने (मुझसे मिलने) कहा: हे अबू मूसा या ओ अब्दुल्ला इब्न क्यूस! आप क्या कहते हैं? उसने कहा, मैंने कहा, मैं उस पवित्र की कसम खाता हूँ जिसने तुम्हें एक नबी के रूप में भेजा है! उन्होंने मुझे इस बारे में बिल्कुल भी सूचित नहीं किया कि उनके दिलों में क्या है, और मुझे यह नहीं पता था कि वे (स्थिति में) आपसे (स्थिति में) माँगने के लिए भीख माँगेंगे।
रब्बी कहते हैं, यह ऐसा है जैसे मैं (जाहिर है) मेसवाक को उसके मुंह के नीचे देख सकता हूं मुबारक (उसकी) हिम्मत मुक्त हो गई है। फिर उसने कहा: हम कभी किसी ऐसे व्यक्ति को नियुक्त नहीं करते जो हमारे किसी भी काम में उसके लिए पोषित हो। बल्कि, तुम जाओ, हे अबू मूसा या उसने कहा: हे अब्दुल्ला इब्न कायेस! और उसे यमन के राज्यपाल के रूप में भेजा। फिर उसने मुअद इब्न जबल को उसकी सहायता के लिए भेजा। जब वह (मुअद) उसके पास (अबू मूसा) पहुंचा, तो उसने कहा: उतरो और उसने तुरंत उसे बैठने दिया। तभी उसके पास हाथ-पैर बांधकर एक आदमी था। उसने पूछा: यह आदमी कौन है? जवाब में उन्होंने कहा, “वह आदमी पहले यहूदी था, फिर उसने इस्लाम स्वीकार किया, फिर वह अपने निरसन पर वापस चला गया और यहूदी बन गया।”
मुअद (रा) ने कहा: मैं तब तक नहीं बैठूंगा जब तक कि वह अल्लाह और उसके रसूल के नियमों के अनुसार नहीं मारा जाता, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे। उसने (अबू मूसा) कहा, “बैठो।” उसने (मुअज़) कहा, मैं तब तक बैठा रहा जब तक कि वह अल्लाह और उसके रसूल के नियमों के अनुसार नहीं मारा गया। उन्होंने तीन बार कहा। फिर उसने उसे मारने का आदेश दिया और उसे मार दिया गया।
फिर उन्होंने रात के जागने (तहज्जुद) के बारे में एक-दूसरे से चर्चा की। उन दोनों में से, मुअद (आर.ए.) ने कहा, मेरी हालत यह है कि मैं सोता हूं (रात का कुछ हिस्सा) और पूजा में जागता हूं (कुछ हिस्सों में), और अपनी नींद में मैं उसी इनाम की उम्मीद करता हूं जैसे मैं अपने इनाम के इनाम की उम्मीद करता हूं। जागृत (और पूजा में)।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अबू मूसा अल-अशरी (आरए)

घात लगाना

पैगंबर मुहम्मद काफिरों की जनजातियों पर बिना तैयारी के हमला करते थे और सभी वयस्क पुरुषों को मारते थे, और सभी महिलाओं और बच्चों को गुलाम बनाते थे। इससे संबंधित हदीस पढ़ें ^[86] साहिह मुस्लिम, खंड 6, पृष्ठ 181)) –

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 33 / जिहाद और इसके सिद्धांत
पोशाक: 1. उन अन्यजातियों पर हमला करने की अनुमति है जिनके पास इस्लाम का निमंत्रण पूर्व घोषणा के बिना पहुंचा है
4370. याह्या इब्न याह्या तमीमी (रा) … इब्न औन (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, मैंने एक पत्र लिखकर नफी’ (आरए) को यह जानने के लिए कहा, क्या युद्ध से पहले अन्यजातियों को धर्म के लिए आमंत्रित करना आवश्यक है? उन्होंने कहा, फिर उन्होंने मुझे लिखा कि यह (नियम) इस्लाम के शुरुआती दिनों में था। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम बानो ने मुस्तलीक पर ऐसी अवस्था में हमला किया कि वे तैयार नहीं थे (पता नहीं था।) उनके जानवरों को पानी पिलाया जा रहा था। फिर उसने उनके योद्धाओं (पूर्ण पुरुषों) को मार डाला और बाकी (महिला बच्चों) को पकड़ लिया। और उस दिन उसे पकड़ लिया गया। (याह्या कहते हैं कि, मुझे लगता है, उन्होंने कहा) जुवरिया या उन्होंने इब्नतुल हरिथ (हरिथ बेटी) निश्चित रूप से कहा। कथावाचक ने कहा, यह हदीस मुझे अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए) ने सुनाई थी। वह उस सेना में था।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 4/किताबस सलात
पोशाक: 6. यदि दारुल कुफ्र या गैर-मुस्लिम देश में किसी जनजाति में प्रार्थना करने का आह्वान सुना जाए तो जनजाति पर हमला करने से बचें
733ज़ुहैर इब्न हरब (आरए) … अनस इब्न मलिक (आरए) के अधिकार पर कि उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सुबह शकरा के खिलाफ हमला करता था। वह प्रार्थना के आह्वान को सुनने के लिए इंतजार कर रहा था। यदि उसने प्रार्थना करने का आह्वान सुना, तो वह हमला करने से परहेज करेगा। अगर वह प्रार्थना करने की पुकार नहीं सुन पाता तो वह हमला कर देता। एक बार उसने एक व्यक्ति से कहा था اللََََ أَكْبَرُ اللََ أَكْبَرُ. तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा, “आप फितरात (धर्म) पर हैं। لاَ إِلََ إِلاَ اللََهَ फिर अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, ने कहा, “तुम नरक से निकले हो।” साथियों ने उस आदमी की ओर देखा और देखा कि वह एक भेड़ है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

बंदी लोगों की हत्या

आरएबी या पुलिस ने बांग्लादेश में कई लोगों को गोली मार दी। हो सकता है कि वे लोग अपराधी हों, बुरे या नीच लोग हों। अपना बचाव सही ढंग से करने का अवसर छोड़ कर उस पर मुकदमा चलाया जा सकता है। लेकिन किसी को अपने हाथ-पैरों से कैद में मारना किसी भी परिस्थिति में सभ्य नहीं हो सकता। दुख की बात यह है कि पैगंबर मुहम्मद लोगों को कैद में मारते थे, जबकि उनके हाथ और पैर बंधे हुए थे ^[87] –

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बच्चों के साथ अमानवीयता

बाल शोषण एक पैगंबर था

सुनन अबू दाऊद (अगर)
अध्याय: 2 / सलात (प्रार्थना)
495. मुअम्मल इब्न हिशाम ……………. अपने पिता और दादा के अनुसार अमर इब्न शुएब (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने (दादा) ने कहा: अल्लाह के रसूल, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, उसने कहा: जब आपके बच्चे सात साल के हो जाएंगे, तो वे उन्हें प्रार्थना करने का आदेश देंगे और जब वे दस साल के होंगे, यदि आप प्रार्थना नहीं करते हैं तो उन्हें मारो और उनके (लड़कों और लड़कियों) के बिस्तर अलग हो जाएंगे।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

सुनन अबू दाऊद (अगर)
अध्याय: 2 / सलात (प्रार्थना)
494. मुहम्मद इब्न ईसा …….. अब्दुल मलिक से अपने पिता और उनके दादा के अधिकार पर। उसने कहा, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कहा: जब आपके बच्चे सात साल के हों, तो उन्हें प्रार्थना करने का निर्देश दें और यदि वे दस वर्ष के हैं, तो प्रार्थना न करें उन्हें इसके लिए दंडित करें: (तिर्मिधि, मुसनद अहमद)।
हदीस की गुणवत्ता: हसन (हसन)

बच्चे का हत्यारा एक पैगंबर था

काफिरों में किसके अनुसार पैगंबर बच्चों को मारते थे। वह उन बच्चों को मारता था जिनके यौन बाल हटा दिए गए थे।

सुनन तिर्मिधि (आईएफए)
अध्याय: 24 / अभियान
पोशाक: अगर कोई मुसलमान के आदेश के सामने आत्मसमर्पण करता है।
1590. हन्नाद (रा) … अतिय्य कुरैज़ी रदियाअल्लाहु अन्हु के अधिकार पर, उन्होंने कहा, हमें अल्लाह के रसूल के सामने पेश किया गया था, भगवान उसे आशीर्वाद दें और कुरैजा की लड़ाई के दौरान उसे शांति प्रदान करें। उसने उन लोगों को मार डाला जिनके यौन बाल निकले और जिनके यौन बाल नहीं निकले उन्हें रिहा कर दिया। । । । मैं उन लोगों में शामिल था जिनके यौन बाल नहीं थे। इसलिए मुझे अपने रास्ते पर छोड़ दिया गया। साहिह, इब्न माजह 2541, तिर्मीधि हदीस संख्या: 1584 (अल मदनी प्रकाशन)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

पैगंबर ने सोचा था कि अनजाने में काफिरों के बच्चों को मारने में कोई दोष नहीं है।

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 33 / जिहाद और इसके सिद्धांत
पोशाक: 9. रात के घात में अनजाने में महिलाओं और बच्चों को मारने में कोई दोष नहीं है
4399याह्या इब्न याह्या, सईद इब्न मंसूर और अमर एक नक़ीद (रा) … साब इब्न ज़च्चामा (आरए) के अधिकार पर कि, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से बहुदेववादियों की महिलाओं और बच्चों के बारे में पूछा गया, जब आधी रात को उन पर हमला किया गया, तो उनकी महिलाओं और बच्चों पर भी हमला किया गया। तब अल्लाह के रसूल, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें, उसने कहा: वे भी उनमें से (बहुदेववादी) हैं।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 33. जिहाद और यात्रा
पोशाक: 9. रात के अचानक हमले में महिलाओं और बच्चों की हत्या में कोई दोष नहीं है
4442-(27/…) अब्द इब्न हुमैद (आरए) के अधिकार पर…. उसने कहा, मैंने अल्लाह के रसूल से पूछा, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, हे अल्लाह के रसूल! हम रात के अँधेरे में मैंने अचानक हुए हमले में बहुदेववादियों के बच्चों को भी मारा। रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा, उन्हें भी (बहुदेववादी) माना जाता है।(इस्लामिक फाउंडेशन 4400, इस्लामिक सेंटर 4400)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन इब्न मजाह
तौहीद प्रकाशन
अध्याय: 18/जिहाद
1/2839. सब ‘इब्न जस्सामा (आरए) द्वारा सुनाई गई। उन्होंने कहा कि रात में पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) से बहुदेववादियों के पड़ोस पर अचानक हुए हमले के बारे में पूछा गया, ताकि महिलाओं और बच्चों को मार दिया जाए। उन्होंने कहा: वे भी (महिलाएं और बच्चे) उनमें से हैंवह
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

अब देखते हैं कि पैगंबर ने महिलाओं और बच्चों पर घात लगाकर या घुड़सवार सेना के घोड़ों के नीचे बच्चों की हत्या करके अपने घरों में बच्चों की हत्या के बारे में क्या कहा (थाबी शरीफ, हदीस नंबर: 4784, 4785, 4786, इस्लामिक फाउंडेशन, वॉल्यूम III, पृष्ठ, पृष्ठ)। 360 )) –

बच्चा एक पैगंबर था

रेंगते छोटे बच्चे को देखकर भी मुहम्मद उससे शादी करना चाहता था। मेरा मतलब है, भले ही उसने एक रेंगता हुआ बच्चा देखा हो, वह शादी करना चाहता था। जिसका संदर्भ इब्न इशाक की पुस्तक में पाया जाता है ^[88]

गिलाउम की सीरत पुस्तक में आपको एक ही विषय मिलेगा ^[89] –

साथ ही, मुहम्मद ने अपने यौवन से पहले आयशा के साथ यौन संबंध बनाए।

बताया `आइशा:
मैं पैगंबर की उपस्थिति में गुड़िया के साथ खेलता था, और मेरी गर्ल फ्रेंड भी मेरे साथ खेलती थीं। जब अल्लाह के रसूल () में प्रवेश करते थे (मेरे दहेज की जगह) वे खुद को छुपाते थे, लेकिन पैगंबर उन्हें मेरे साथ जुड़ने और खेलने के लिए बुलाते थे। (गुड़िया और इसी तरह की छवियों के साथ खेलना मना है, लेकिन उस समय आयशा के लिए अनुमति दी गई थी, क्योंकि वह एक छोटी लड़की थी, अभी तक यौवन की उम्र तक नहीं पहुंची है।) (फाथ-उल-बारी पृष्ठ 143, खंड 13)
संदर्भ: साहिह अल-बुखारी 6130
इन-बुक संदर्भ: पुस्तक 78, हदीस 157
यूएससी-एमएसए वेब (अंग्रेजी) संदर्भ: वॉल्यूम। 8, बुक 73, हदीस 151

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मासूमियत का हत्यारा था पैगंबर

पैगंबर मुहम्मद ने न केवल कई निर्दोष लोगों को मार डाला, गुलामों को नागरिक महिलाओं और बच्चों की लूट के रूप में बनाया, बल्कि निर्दोष जानवरों को मारने या मारने का आदेश दिया। हम में से कई लोग अक्सर हानिकारक जानवरों को मारते हैं, लेकिन हम हमेशा कोशिश करते हैं कि गलती से किसी भी निर्दोष जानवर को न मारें। लेकिन पैगंबर मुहम्मद ने विशेष रूप से किसी भी हानिकारक जानवर को छोड़कर, त्वचा के रंग के आधार पर जानवरों को मारने के लिए कहा। कई बार उसने बिना किसी कारण के कुछ जानवरों को मारने का आदेश दिया। আসুনাাদিলো পড়ে ^[90] –

सुनन अबू दाऊद (अगर)
अध्याय: 11/ शिकार के संदर्भ में
पोशाक: 99. शिकार के लिए या किसी अन्य उद्देश्य के लिए कुत्तों को पालतू बनाना।
2836. मुसद्दद (रा) के अधिकार पर ……….. ‘अब्दुल्ला इब्न मुगफल (आरए)। उसने कहा: अल्लाह के रसूल, उस पर शांति और आशीर्वाद हो, ने कहा: यदि कुत्ता अल्लाह तआला के बहुराष्ट्रीय जीवों में राष्ट्रीय सृष्टि नहीं होता, तो मैं उन्हें मारने का आदेश देता। अब तुम उनसे ही हो काले कुत्ते को मार डालो।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (यदि)
अध्याय: 49 / सृजन की शुरुआत
वेशभूषा: 1999। यदि कोई मक्खी आप में से किसी के पेय में गिरती है, तो वह उसे डुबो देगी। क्योंकि इसके एक पंख में एक रोगज़नक़ है, और दूसरा उपचार है
3089. अब्दुल्ला इब्न युसूफ (आरए) … अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए) के अधिकार पर। अल्लाह के रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने एक कुत्ते को मारने का आदेश दिया.’
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 59 / सृजन की शुरुआत
वस्त्र: 59/17. यदि मक्खी पेय में गिरती है, तो वह डूब जाएगी। क्योंकि इसके एक पंख में एक बीमारी है, दूसरे का इलाज है।
3323. अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए) के अधिकार पर। “अल्लाह के रसूल (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने कुत्ते को मारने का आदेश दिया। (मुस्लिम 22/10 हेक्टेयर 1570, अहमद 5932) (आधुनिक प्रकाशन: 3077, इस्लामिक फाउंडेशन: 3086)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह बुखारी (तौहीद)
अध्याय: 59 / सृजन की शुरुआत
पोशाक: 59/17. यदि मक्खी पेय में गिरती है, तो वह डूब जाएगी। क्योंकि एक पंख में बीमारी है, दूसरे का इलाज हैवह
3322. पैगंबर (pbuh) के अधिकार पर अबू तल्हा (रा) द्वारा वर्णित। उन्होंने कहा, “स्वर्गदूत उस घर में प्रवेश नहीं करते जहां कुत्तों और जानवरों की छवियां होती हैं।” (2325) (आधुनिक प्रकाशन: 3076, इस्लामिक फाउंडेशन: 3085)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

सुनन तिर्मिधि (आईएफए)
अध्याय: 21 / विविध प्रावधान और इसके लाभ
पोशाक: कुत्ता रखोगे तो कितना इनाम कम होगा?
1495. उबैद इब्न असबत इब्न मुहम्मद कुराशी (आरए) … अब्दुल्ला इब्न मुगफल रदियाल्लाहु अन्हु के अधिकार पर। उसने कहा, मैं उन लोगों में से एक था जो अल्लाह के रसूल के चेहरे से ताड़ के पेड़ों की शाखाओं को हटा रहे थे, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उस दिन उपदेश देते हुए उसे शांति प्रदान करें। उन्होंने कहा, “अगर कुत्ते भगवान द्वारा बनाई गई जाति नहीं होते, तो भी मैं उन्हें मारने का आदेश देता।” तो आप उन लोगों को मार देंगे जो गहरे रंग के हैं। यदि कोई शिकार करने वाले कुत्ते या चरने वाले कुत्ते के अलावा किसी अन्य कुत्ते को बांधता है, तो यह निश्चित रूप से उसके अच्छे कर्मों से प्रति दिन एक क़िरात द्वारा कम किया जाएगा। साहिह, इब्न मजाह 3205, तिर्मीधि हदीस संख्या: 1489 (अल मदनी प्रकाशन)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 23. मुसाका (जल सिंचाई के बदले फसल का एक हिस्सा देना)
पोशाक: 10. कुत्ते को मारना और उसे निरस्त करना या शिकार करना या किसी खेत की रखवाली करना या किसी जानवर की रखवाली करना या ऐसे किसी भी कृत्य के उद्देश्य के बिना कुत्ते को रखना हराम है।
3909-(44/…) अबू बक्र इब्न अबू शायबाह (आरए) के अधिकार पर ….. इब्न उमर (रा)। उन्होंने कहा कि, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने मदीना के आसपास के लोगों को कुत्तों को मारने के आदेश के साथ भेजा ताकि कुत्तों को मार दिया जाए(इस्लामिक फाउंडेशन, 3872, इस्लामिक सेंटर 3871)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 23 / मुजरात और मुजरात (चारगच्छ)
कॉस्ट्यूम: 9. कुत्ते को मारना और उसे निरस्त करना या शिकार करना या किसी खेत की रखवाली करना या जानवरों की रखवाली करना और इस तरह के कृत्य के इरादे के बिना कुत्ते को रखना हराम है।
3872. अबू बक्र इब्न अबू शायबा (आरए) के अधिकार पर … इब्न उमर (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा कि, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कुत्ते को मारने का आदेश दिया। फिर उसने मदीना के आसपास के लोगों को कुत्तों को मारने के लिए भेजा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 23 / मुजरात और मुजरात (चारगच्छ)
कॉस्ट्यूम: 9. कुत्ते को मारना और उसे निरस्त करना या शिकार करना या किसी खेत की रखवाली करना या जानवरों की रखवाली करना और इस तरह के कृत्य के इरादे के बिना कुत्ते को रखना हराम है।
3873. हुमैद इब्न मसदा (आरए) … अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कुत्तों को मारने का आदेश देता था। फिर मैं मदीना के अंदर और आसपास कुत्तों का पीछा करता था। हम किसी भी कुत्ते को बिना मारे नहीं छोड़ेंगे। हम उन कुत्तों को भी मार डालेंगे जो बेडौंस के पास डेयरी शुतुरमुर्ग के पास थे।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (हा अकादमी)
अध्याय: 23. मुसाका (जल सिंचाई के बदले फसल का एक हिस्सा देना)
पोशाक: 10. कुत्ते को मारना और उसे निरस्त करना या शिकार करना या किसी खेत की रखवाली करना या किसी जानवर की रखवाली करना या ऐसे किसी भी कृत्य के उद्देश्य के बिना कुत्ते को रखना हराम है।
3911-(46/1571) याह्या इब्न याह्या (रा) ….. इब्न उमर (रा) से सुनाई गई कि, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कुत्तों को मारने का आदेश दिया। लेकिन शिकार करने वाले कुत्तों को छोड़कर, कुत्तों या अन्य जानवरों की रखवाली करने वाले बकरियां। फिर इब्न उमर से कहा गया कि अबू हुरैरा (रा) भी मैदान की रखवाली करने वाले कुत्तों की बात करता है। इब्न उमर (आरए) ने कहा: अबू हुरैरा के पास एक क्षेत्र है। (इस्लामिक फाउंडेशन 3874, इस्लामिक सेंटर 3873)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 23 / मुजरात और मुजरात (चारगच्छ)
कॉस्ट्यूम: 9. कुत्ते को मारना और उसे निरस्त करना या शिकार करना या किसी खेत की रखवाली करना या जानवरों की रखवाली करना और इस तरह के कृत्य के इरादे के बिना कुत्ते को रखना हराम है।
3874. याह्या इब्न याह्या (रा) … इब्न उमर (रा) के अधिकार पर कि, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कुत्तों को मारने का आदेश दियालेकिन शिकार करने वाले कुत्तों, बकरियों (गार्ड ऑफ गार्ड) या उनकी रखवाली करने वाले अन्य जानवरों को छोड़कर। अब इब्न उमर (रा) को बताया गया कि अबू हुरैरा (आरए) ने मैदान की रखवाली करने वाले कुत्तों के बारे में भी बात की। इब्न उमर (आरए) ने कहा, अबू हुरैरा के पास एक मैदान है।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 41 / सांपों की हत्या आदि।
पोशाक: कोई सिलाई नहीं
5632. इब्न उमर (आरए) के अधिकार पर हाजीब इब्न वलीद (आरए) के अधिकार पर … उसने कहा, मैंने अल्लाह के रसूल को सुना, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करें, कुत्ते को मारने का आदेश जारी करें, वह कहता था, सांपों और कुत्तों को मार डालोऔर (विशेषकर) पीठ पर दो सफेद पंक्तिबद्ध और बिना पूंछ वाले सांपों को मारते हैं। क्योंकि ये दोनों लोग लोगों की बुरी ताकत को छीन लेते हैं और गर्भवती महिलाओं के गर्भपात का कारण बनते हैं। (मध्यवर्ती) रबी जुहरी (आरए) ने कहा, हमारी राय में यह उनके जहर के कारण है; लेकिन अल्लाह तआला अधिक जागरूक है। रबी सलीम (आरए) ने कहा, अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए) ने कहा, तो मेरी हालत यह थी कि अगर मैंने एक सांप देखा तो मैं उसे मारे बिना नहीं छोड़ता।
एक दिन मैं घर में एक तरह के सांप का पीछा कर रहा था। उस समय ज़ायद इब्न खत्ताब (रा) या अबू लुबाबा (आरए) मेरे पास से गुजर रहा था, और मैं पीछा कर रहा था। उसने कहा, रुको! हे अब्दुल्ला! फिर मैंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने उन्हें मारने का आदेश दिया है। उन्होंने कहा, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने भी घरों में रहने वाले सांपों को मारने से मना किया।
हरमाला इब्न याह्या, अब्द इब्न हुमायद और हसन हुलवानी (रा) … ने हदीस को ज़ुहरी (आरए) से उल्लिखित श्रृंखला में सुनाया। हालांकि, (अंतिम प्रमाण पत्र के) रब्बी सलीह (आरए) ने कहा, आखिरकार अबू लुबाबा इब्न अब्दुल मुनज़ीर (आरए) और ज़ायद इब्न खत्ताब (आरए) ने मुझे देखा … और उन दोनों ने कहा कि घर के दरवाजे पर रहने वाला सांप। मारने की मनाही है। और रबी यूनुस (रा) (संचरण की पहली श्रृंखला के) द्वारा सुनाई गई हदीस में है – ‘सभी सांपों को मार डालो’। उन्होंने (विशेषकर) ‘पीछे पर दो सफेद रेखाओं वाले सांप और बिना पूंछ वाले सांप’ नहीं कहा।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 2/तहरत (पवित्रता)
प्रकाशक: इस्लामिक फाउंडेशन
कपड़े: 27. कुत्ते के बचे हुए के बारे में प्रावधान
546. उबैदुल्लाह इब्न मुअद (रा) … इब्नुल मुगफल (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, एक बार रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने एक कुत्ते को मारने का आदेश दिया। बाद में उन्होंने कहा, उन्हें ऐसा क्या हुआ कि वे कुत्ते के पीछे पड़ गए? तब शिकारी ने कुत्ते और बकरी (रक्षक) को रखने की अनुमति दी और कहा, जब कुत्ता इसे अपने मुंह से बर्तन में पीता है, तो उसे सात बार धोएं और आठवीं बार मिट्टी से रगड़ें।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

साहिह मुस्लिम (आईएफए)
अध्याय: 38 / कपड़े और सजावट
इस्लामिक फाउंडेशन
कॉस्ट्यूम: 21. उन जानवरों की तस्वीरों का उपयोग करना मना है जो उन जानवरों के चित्र बनाने से प्रतिबंधित हैं जो चादरों पर स्पष्ट और अवमानना नहीं हैं, और देवदूत उस घर में प्रवेश नहीं करते हैं जहां कुत्ते और चित्र हैं।
5335. हरमाला इब्न याह्या (आरए) … अब्दुल्ला इब्न अब्बास (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, मेमुना (आरए) ने मुझे (हदीस) को सूचित किया कि एक दिन रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम सुबह उदास स्थिति में उठे। तब मेमुना (रा) ने कहा, या रसूलुल्लाह! आज अपने लुक से खफा हैं! रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा, जिब्रील (शांति उस पर हो) ने आज रात मुझसे मिलने का वादा किया, लेकिन वह मुझसे नहीं मिला। जानिए, अल्लाह के द्वारा! उसने (कभी) मेरे साथ वादा नहीं तोड़ा। बाद में, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने अपना दिन इस तरह बिताया।
फिर उसे हमारे घूंघट (संलग्न खाट) के नीचे एक पिल्ला याद आया। जब उसने आदेश दिया तो उसे बाहर निकाल दिया गया। फिर उसने अपने हाथ में थोड़ा सा पानी लिया और उसे (कुत्ते के बैठे) छिड़क दिया। बाद में शाम को, जिब्रील (अलैहिस सलाम) उससे मिले। फिर उसने उससे कहा, “तुमने कल रात मुझसे मिलने का वादा किया था।” उसने कहा, हाँ। लेकिन हम (स्वर्गदूत) उस घर में प्रवेश नहीं करते हैं जहां कोई कुत्ता या किसी जानवर की तस्वीर है।
बाद में, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने सुबह के शुरुआती घंटों में कुत्तों की हत्या का आदेश दिया, और उसने कुत्ते को छोटे बगीचे के गार्ड को मारने का भी आदेश दिया। और बड़े-बड़े बगीचों में कुत्तों को बख्श दिया।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)

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नबियों ने पौधों को नष्ट कर दिया

मुहम्मद न केवल मनुष्यों और जानवरों को मारकर रुके, न ही पौधे उनके हिंसक हमलों से बच पाए। যার প্রাণ মুলে মুলিমেরাদিস ^{[91] [92] [93]} –

साहिह बुखारी (इस्लामिक फाउंडेशन)
33/वर्ग खेती
खंड: 1450. ताड़ के पेड़ और अन्य पेड़ काटना। अनस (आरए) ने कहा, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने ताड़ के पेड़ों को काटने का आदेश दिया और पेड़ों को काट दिया।
इस्लामिक फाउंडेशन नंबर: 2175, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 2326
2175मूसा इब्न इस्माइल (आरए) … अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए) के अधिकार पर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के अधिकार पर, कि, पैगंबर (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उस पर हो) ने बानू नज़ीर की जनजाति के बुवैरा नामक स्थान में स्थित बगीचे के ताड़ के पेड़ों को जला दिया और पेड़ों को काट दिया। इस बारे में, हसन (रा) (अपनी कविता में) ने कहा, बुवैरा में स्थित बगीचे में आग जल रही है। और बानू लुई जनजाति के सरदारों ने इसे आसानी से स्वीकार कर लिया।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए)

साहिह मुस्लिम (हदीस अकादमी)
33. जिहाद और यात्रा
खंड: 10. अविश्वासियों के पेड़ों को काटने और जलाने की अनुमति है
हदीस अकादमी संख्या: 4444, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 1746
4444-(29/1746) याह्या इब्न याह्या, मुहम्मद इब्न रुमुह और कुतायबाह इब्न सईद (रा) ….. अब्दुल्ला (रा) से सुनाया, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने नज़ीर के गोत्र के ताड़ के बाग को जला दिया और काट दिया। उस बगीचे का नाम बुवेरा था। कुतायबा और इब्नू रुमुह (आरए) दोनों ने अपनी हदीसों में भी बयान किया है। तब अल्लाह सर्वशक्तिमान ने इस पद का खुलासा किया: “जो ताड़ के पेड़ आपने उसकी सूंड पर काट दिए हैं या उसकी सूंड पर खड़े किए हैं, वे अल्लाह की आज्ञा पर थे, ताकि वह पापियों का अनादर कर सके।” (इस्लामिक फाउंडेशन 4402, इस्लामिक सेंटर 4402)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए)

साहिह मुस्लिम (हदीस अकादमी)
33. जिहाद और यात्रा
खंड: 10. अविश्वासियों के पेड़ों को काटने और जलाने की अनुमति है
हदीस अकादमी संख्या: 4445, अंतर्राष्ट्रीय संख्या: 1746
4445-(30/…) सईद इब्न मंसूर … इब्न उमर (रा) से सुनाया कि, रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने नज़ीर के गोत्र के ताड़ के बाग को काटकर जला दिया। इस बारे में कवि हसन (आर.ए.) ने कहा, “बानी लुवाई (यानी – कुरैश) के नेताओं के लिए बुवैरा में आग की लौ बहुत आसान हो गई है।” और इस पद के बारे में यह श्लोक प्रकट हुआ था: (अर्थात) “जो ताड़ के पेड़ जिन्हें आपने काट दिया है या तने पर छोड़ दिया है” पद के अंत तक हैं। (इस्लामिक फाउंडेशन 4403, इस्लामिक सेंटर 4403)
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: अब्दुल्ला इब्न उमर (आरए)

अल हिदाय (अल हिदाय, शायखुल इस्लाम बुरहानुद्दीन अली इब्न अबू बकर अल-फरगनी अल-फरगनी अल-फरगनी अल-फरगनी, इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, वॉल्यूम I, पृष्ठ 432)) जिहाद में पेड़ों के विनाश का भी वर्णन किया गया है। अध्याय में –

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अल्लाह के आदेशों की अवहेलना की

पैगंबर ने विवाह निषेध की अवहेलना की

इस्लाम के आदरणीय देवता ने एक कविता का खुलासा किया और पैगंबर मुहम्मद को कोई अन्य विवाह करने के लिए मना किया। अल्लाह कहता है ^[94] –

तो कोई औरत तुम्हारे लिए हलाल नहीं है और उनकी जगह दूसरी पत्नी लेना हलाल नहीं है, भले ही उनकी सुंदरता आपको मोहित कर दे, लेकिन नौकरानी अलग हैअल्लाह हर बात पर चौकस नजर रखता है।

इस सूरह के खुलासे के बाद भी पैगंबर मुहम्मद ने कई शादियां की थीं। यहां तक कि उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले ही उन्होंने शादी कर ली थी। कौन सा सबूत मिला है इब्न कासिर के अल बिदाया वान निहया ^[95] –

इस संबंध में, विश्वासी दावा कर रहे हैं कि बाद में अल्लाह ने उसे फिर से शादी करने की अनुमति दी। लेकिन कुरान के अनुसार, नसेख मनसुख के नियमों के अनुसार, कुरान की किसी भी कविता को रद्द करने या समाप्त करने के लिए, एक कविता अल्लाह या समकक्ष से बेहतर है। ^[96]

यदि मैं किसी भी श्लोक को निरस्त कर दूं या भूल जाऊं, तो मैं उससे बेहतर या उसके समकक्ष एक श्लोक लाता हूं।क्या आप नहीं जानते कि भगवान हर चीज पर शक्तिशाली है?

सवाल यह है कि कुरान के किस श्लोक में, अल्लाह ने पिछली कविता को निरस्त करने और पुनर्विवाह करने का आदेश दिया? ऐसा कोई श्लोक नहीं है। तो मुहम्मद ने अल्लाह के निर्देशों की अवहेलना क्यों की? क्या इसलिए वह भयानक दर्द से मर गया? यह हदीस से ही जाना जाता है कि अल्लाह ने पैगंबर को फिर से शादी करने की अनुमति दी। ^[97]

सुनन अन-नासी (इस्लामिक फाउंडेशन)
26/निकाह (शादी)
धारा: 2. अल्लाह तआला ने अपने रसूल पर क्या अनिवार्य कर दिया है और उसने दूसरों के लिए क्या मना किया है – अल्लाह की निकटता बढ़ाने के उद्देश्य से
3208. मुहम्मद इब्न अब्दुल्ला इब्न मुबारक (आरए) … आयशा (आरए) के अधिकार पर। उन्होंने कहा, अल्लाह के रसूल की मौत से पहले, अल्लाह उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, अल्लाह ने उसके लिए इसे वैध बना दिया वह महिलाओं के बीच से जो चाहे शादी कर सकता है।
तहकीक: साहिह।
हदीस का मानक: साहिह (सहीह)
कथावाचक: आयशा बिंत अबू बक्र सिद्दीकी (आरए)

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निष्कर्ष

हर इंसान के कुछ अच्छे गुण हो सकते हैं, और कुछ बुरे पक्ष। लेकिन जब कोई व्यक्ति अनगिनत गंदे स्वभाव, नकारात्मक लक्षण और उसके कुकर्मों का एक बड़ा रिकॉर्ड देखता है, तो यह सोचने की बात है कि उसे अब तक का सबसे अच्छा आदमी कहना कितना उचित है। सर्वकालिक सर्वश्रेष्ठ पुरुष होने के नाते उससे दूर है, एक सामान्य, सामान्य और सभ्य व्यक्ति के रूप में भी, मैं ऐसे चरित्र को स्वीकार नहीं कर सकता। पाठ को ध्यान से पढ़ने के बाद, अपने आप से पूछें—क्या इन विवरणों को जानने के बाद आपके दिल में किसी तरह का झटका लगा है?

मैं इस लेख को पैगंबर मुहम्मद के जीवन में हुए और उनके द्वारा किए गए कुकर्मों के बारे में जानकारी के भंडार के रूप में बना रहा हूं। हम उन लोगों का सहयोग चाहते हैं जो इस लेख को पढ़ रहे हैं। जानकारी की जाँच करें, सत्यापन के बाद तर्क के साथ अपने विश्वासों पर सवाल उठाना सीखें। तभी हमारा दुख इसके लायक होगा।

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संदर्भ:

1. मसीहा कॉम्प्लेक्स 6 ↩︎
2. सही बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस: 14 ↩︎
3. सुनन अत-तिर्मिधि (तहकीक), तहकीक: नसीरुद्दीन अलबानी, हुसैन अल-मदानी)। प्रकाशन, वॉल्यूम VI, हदीस: 3895 ↩︎
4. कुरान 66/5 ↩︎
5. पैगंबर की पत्नियों के तलाक की धमकी के पीछे ↩︎
6. रियाजस स्वा-लिहिन, हदीस: 1408 ↩︎
7. अल-लुलु वाल मरजन, हदीस संख्या: 1592 ↩︎
8. तफसीर इब्न कासिर, इस्लामिक फाउंडेशन, खंड 9, पृष्ठ 136, 137 ↩︎
9. सुनन अत-तिर्मिधि (तहकीकित), हदीस नंबर 9 ↩︎
10. मिश्कतुल मसाबिह (मिश्कत), हदीस संख्या: 364 ↩︎
11. सहीह शमयेल तिर्मिधि, हदीस संख्या: 126 ↩︎
12. साहिह बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस संख्या: 2885 ↩︎
13. साहिह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 4490 ↩︎
14. सही बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 5320 ↩︎
15. साहिह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस नंबर: 7142 ↩︎
16. साहिह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 5916 ↩︎
17. सहीह बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस नंबर 5684 ↩︎
18. सुनन अबू दाऊद, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस नंबर 3607 ↩︎
19. तफसीर मजहरी, हकीमाबाद खनकये मोजद्देदिया प्रकाशन, खंड 4, पृष्ठ 281 ↩︎
20. सुनन अबू दाऊद, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 2994 ↩︎
21. सीरत इब्न हिशाम: पैगंबर मुहम्मद की जीवनी (pbuh), अकरम फारूक, पृष्ठ 61, 62 ↩︎
22. सिरातुल मुस्तफा एसए, लेखक: अल्लामा इदरीस कंधलवी (आरए), इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, खंड 1, पृष्ठ 113, 144, 149, 154, 155 ↩︎
23. पैगंबर की जीवन कहानी, छठा खंड, पृष्ठ 40 ↩︎
24. सहीह बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 952 ↩︎
25. सहीह बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस संख्या: 7147 ↩︎
26. सरल नसरुल बारी, शारहे सही बुखारी, अरबी-बंगाली, सरल अनुवाद और विस्तृत व्याख्या-विश्लेषण, हजरत मौलाना उस्मान गनी, अल कौसर प्रकाशन, खंड 7, पृष्ठ, पृष्ठ, पृष्ठ)। 228 ↩︎
27. সীহাসলিম, ইসলামিক ফান্ডশন, হাদিস ↩︎
28. সীহাহালিম, ইসামিক , , পৃষাাা, , হাদিস নম্রঃ মাজাহ, হাদিস ↩︎
29. हदीस सांभर, हदीस संख्या: 2037 ↩︎
30. सिरातुन नबी (PBUH), इब्न हिशाम, इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, खंड III, पृष्ठ 231 ↩︎
31. सूरह अल-इमरान, पद 161 ↩︎
32. तफ़सीर मज़री, खंड 2, पृष्ठ 352 ↩︎
33. तफ़सीर इब्न कासिर, खंड 2, पीपी। 651-652 ↩︎
34. सूरह अल हिज्र, श्लोक 6 ↩︎
35. सीरत इब्न हिशाम, अनुवाद: अकरम फारूक, बांग्लादेश इस्लामिक सेंटर, पृष्ठ 120 ↩︎
36. सुनन अन-नासी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस नंबर 3442 ↩︎
37. सही बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस संख्या: 2978 ↩︎
38. सहीह बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 2770 ↩︎
39. (ॐ) আল-াদানাপালিকে হাদিট মুসিম, হাদি হাদিস नंबर: 5612 ↩︎
40. सही बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस संख्या: 3860 ↩︎
41. सहीह बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस संख्या: 1144 ↩︎
42. साहिह बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस संख्या: 5765 ↩︎
43. अल-लुलु वाल मार्जन, हदीस संख्या: 1412 ↩︎
44. अश-शिफा, खंड I, पृष्ठ 232, 233 ↩︎
45. अल बिदाया वान निहया, इस्लामिक फाउंडेशन, वॉल्यूम वी, पेज 534 ↩︎
46. সীহাাারী, কাওহদাািকন্স, হাদি 🛈 বুখারী, पाँचवाँ खंड, पृष्ठ 64 ↩︎
47. अल बिदाया वान निहया, खंड II, इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, पीपी। 39, 40 ↩︎
48. तफ़सीर मज़री, खंड 9, पृष्ठ 538 ↩︎
49. साहिह मुस्लिम, हदीस अकादमी, हदीस: 3523 ↩︎
50. साहिह मुस्लिम, अहल अल-हदीस पुस्तकालय, खंड 3, पृष्ठ 459 ↩︎
51. इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस: 4425 ↩︎
52. साहिह मुस्लिम, अहल अल-हदीस लाइब्रेरी, खंड 3, पृष्ठ 459 ↩︎
53. साहिह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 572 ↩︎
54. सुनन अन-नासी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 374 ↩︎
55. सुनन अबू दाऊद (तहकीक़त), हदीस नंबर 3931 ↩︎
56. सिरातुन नबी (pbuh), इब्न हिशाम, खंड III, पृष्ठ 302 ↩︎
57. सिरातुन नबी, इब्न हिशाम, इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, संपादकीय परिषद की देखरेख में अनुवादित, खंड IV, पृष्ठ 313 ↩︎
58. मुसन्नद अहमद, इस्लामिक सेंटर, खंड I, पृष्ठ 232, 235, 236 ↩︎
59. सहीह बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस: 5256-5257 ↩︎
60. सहीहुल बुखारी, खंड V, पृष्ठ 108 ↩︎
61. सही अल बुखारी, खंड वी, पृष्ठ 109 ↩︎
62. साहिह बुखारी, तौहीद प्रकाशन, हदीस संख्या: 5213 ↩︎
63. साहिह मुस्लिम, बुक-4, हदीस संख्या: 2127 ↩︎
64. सुनन अबू दाऊद, भाग 2, अंग्रेजी, दारस सलाम प्रकाशन, पीपी। 552-553 ↩︎
65. साहिह बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, खंड 8, पृष्ठ 477 ↩︎
66. सिरातुल मुस्तफा देखा, लेखक: अल्लामा इदरीस कंधलवी (आरए), इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, वॉल्यूम III, पीपी। 59, 60)। ↩︎
67. सहल नसरूल बारी, शारहे सही बुखारी, अरबी-बंगला, आसान अनुवाद और विस्तृत व्याख्या-विश्लेषण, हज़रत मौलाना उस्मान गनी, अल कौसर प्रकाशन, खंड 7, पृष्ठ, पृष्ठ 227, 228 ↩︎
68. हदीस सांभर, हदीस संख्या: 1900 ↩︎
69. कुरान 93:8 ↩︎
70. বুখারী, হাদসঃ মাসাসঃ 3539 ↩︎
71. साहिह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस: 4207 ↩︎
72. सहीह मुस्लिम, हदीस अकादमी, हदीस: 4246 ↩︎
73. सुनान अन-नासी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस: 307 ↩︎
74. सुनन अबू दाऊद (तहकी), अल्लामा अल्बानी अकादमी, हदीस: 4361 ↩︎
75. शुआबुल ईमान, पेज 88 ↩︎
76. निर्मम हत्या ↩︎
77. सहल नसरुल बारी, शारहे सही बुखारी, खंड सातवां, अरबी-बंगाली, आसान तरज़मा और विस्तृत विवरण, हज़रत मौलाना मुहम्मद उस्मान गनी, अल कवसर) प्रकाशन, पृष्ठ 229 ↩︎
78. सहली नसरुल बारी सरहे बुखारी, खंड 7, पृष्ठ 225 ↩︎
79. सिरातुल मुस्तफा एस.ए., लेखक: अल्लामा इदरीस कंधलवी (आरए), इस्लामिक फाउंडेशन बांग्लादेश, खंड II, पृष्ठ 144, 145 ↩︎
80. सिरातुल रसूल साव, मुहम्मद असदुल्लाह अल-गालिब, पृष्ठ 324 ↩︎
81. सीरत रसूलुल्लाह, इब्न इशाक, प्रथम प्रकाशनानी, पीपी. 716, 717 ↩︎
82. मूल स्रोतों के प्रकाश में इस्लाम के पैगंबर की जीवनी: डॉ। महदी रिजक्विला अहमद द्वारा एक विश्लेषणात्मक अध्ययन, द्वारा अनुवादित सैयद इकबाल जहीर[Darussalam Publishers and Distributors, Riyadh, Jeddah, Sharjah, Lahore, London, Houston, New York; First Edition: November 2005], खंड 1, अध्याय 6: बद्र और उहुद के बीच घटनाएं और अभियान, पीपी 431-432; रेखांकित जोर हमारा ↩︎
83. सीरत रसूलुल्लाह, इब्न इशाक, अनुवाद: शहीद अखंड, इस्लामिक फाउंडेशन, पृष्ठ 346 ↩︎
84. बानू कुरैजा अभियान ↩︎
85. बानो कुरैज़ा नरसंहार ↩︎
86. साहिह मुस्लिम, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 4370 ↩︎
87. सिज नसरुल बारी, शारहे सही बुखारी, अरबी-बंगाली, सरल अनुवाद और विस्तृत व्याख्या और विश्लेषण, हजरत मौलाना उस्मान गनी, अल कावसर प्रकाशन, सातवां) खंड, पृष्ठ 237 ↩︎
88. ) सीरत रसूलुल्लाह (एसएडब्ल्यू), अनुवाद, शहीद अखंड, प्रथम प्रकाशनानी, पृष्ठ 353 ↩︎
89. मोहम्मद का जीवन, अल्फ्रेड गिलाउम, 311 पृष्ठ ↩︎
90. সূনান আাউদ, ইসলামিক ফান্ডশন, সীহাারী, ইসলামিক ফান্ডশন, সীহাারী, ফান্ডশন, बुखारी, इस्लामिक फाउंडेशन, खंड V, पृष्ठ 419 ↩︎
91. সীহাারী, ইসলামিক ফান্ডশন, হাদিস ↩︎
92. কাডীমী, ↩︎
93. সীহ কাডীমী, ↩︎
94. कुरान 33:52 ↩︎
95. अल बिदाया वान निहया, अल्लामा इब्न कासिर, खंड वी, पृष्ठ 489) में ↩︎
96. कुरान, सूरह बकराह, श्लोक 106 ↩︎
97. सुनन अन-नासी, इस्लामिक फाउंडेशन, हदीस संख्या: 3208 ↩︎

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