ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৬-৩৩০

**অজ্ঞতাবশত সালাত পরিত্যাগ করা এবং কাযা সালাত আদায় না করা** (১)

**প্রশ্ন:** এই পত্রটি আমাদের কাছে সুদানের উম্মে দুরমান থেকে জনৈক শ্রোতা (আ. আ. ম.)-এর পক্ষ থেকে এসেছে। তিনি তার পত্রে বলছেন: আমি ছোটবেলা থেকে ষোলো বছর বয়স হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করতাম না। অজ্ঞতাবশতই আমি সালাত ছেড়ে দিয়েছিলাম এবং ছুটে যাওয়া সালাতগুলোর কাযা আদায় করিনি। কিন্তু এখন আমি নফল, সুন্নতে মুআক্কাদা ও গাইরে মুআক্কাদা সালাত আদায় করি। আমি জানতে চাই, আমার এই আমল সঠিক কি না?

**উত্তর:** সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আপনার প্রতি তওবার অনুগ্রহ করেছেন। আপনি কল্যাণের সুসংবাদ গ্রহণ করুন। আলহামদুলিল্লাহ, তওবা তার পূর্বের সবকিছু মুছে দেয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“তওবা তার পূর্বের সব কিছুকে ধ্বংস করে দেয়।”** তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরও বলেছেন: **“পাপ থেকে তওবাকারী ঐ ব্যক্তির মতো, যার কোনো পাপই নেই।”** (২) সুতরাং, আপনার পক্ষ থেকে যে তওবা হয়েছে, এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা সালাত ত্যাগের কারণে অতীতে যে ত্রুটি হয়েছে, তা মুছে দেবেন।

আর নফল সালাত বেশি বেশি আদায় করার মধ্যে রয়েছে অনেক কল্যাণ। এর মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা ফরয সালাতের ঘাটতি পূরণ করে দেন এবং এর সাথে রয়েছে বিরাট প্রতিদান। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **“যে ব্যক্তি আমার কোনো ওলীর (বন্ধুর) সাথে শত্রুতা পোষণ করে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিলাম। আমার বান্দা আমার উপর যা ফরয করেছি, তার চেয়ে অধিক প্রিয় কোনো কিছুর মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করে না। আর আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি তার কানে পরিণত হই, যা দিয়ে সে শোনে; তার চোখে পরিণত হই, যা দিয়ে সে দেখে; তার হাতে পরিণত হই, যা দিয়ে সে ধরে; এবং তার পায়ে পরিণত হই, যা দিয়ে সে হাঁটে।

আর যদি সে আমার কাছে কিছু চায়, আমি অবশ্যই তাকে তা দান করি। আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, আমি অবশ্যই তাকে আশ্রয় দিই।”** (৩) এটি একটি মহান হাদীস, যা ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

***

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান, ক্যাসেট নং (১১০)।

(২) সুনানে ইবনে মাজাহ, যুহদ (৪২৫০)।

(৩) সহীহ বুখারী, আর-রিকাক (৬৫ ০২)।

আর এটি প্রমাণ করে যে, নফল ইবাদতের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য লাভ করা বান্দার প্রতি আল্লাহর ভালোবাসার পূর্ণতার অন্যতম কারণ। এবং এটি আরও প্রমাণ করে যে, আল্লাহর ওলীদের সাথে শত্রুতা পোষণ করা বান্দার প্রতি আল্লাহর যুদ্ধ ঘোষণা ও তাঁর ক্রোধের কারণ; কারণ আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন:

**"যে আমার কোনো ওলীর সাথে শত্রুতা পোষণ করে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিলাম।"** (১)

অর্থাৎ: আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করলাম।

আর আল্লাহর ওলীগণ হলেন: পুরুষ ও নারী নির্বিশেষে যারা ঈমানদার এবং মুত্তাকী। তাঁরাই যারা আল্লাহর ফরযসমূহ আদায় করেন, আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি থেকে দূরে থাকেন এবং আল্লাহর সীমারেখা মেনে চলেন। এই ব্যক্তিই মুমিন, এই ব্যক্তিই মুত্তাকী এবং এই ব্যক্তিই ওলী। ওলী সেই ব্যক্তি নয়, যে সূফী বা তাদের মতো বিদআতপন্থীদের অন্তর্ভুক্ত এবং যারা কুসংস্কারের (খুৰাফাত) অধিকারী। বরং আল্লাহর ওলীগণ হলেন ঈমানদার এবং মুত্তাকী, যদিও তারা কৃষক হন, যদিও তারা শ্রমিক হন, যদিও তারা ডাক্তার হন, যদিও তারা প্রকৌশলী হন, যদিও তারা দপ্তরের ঝাড়ুদার হন—যদি তারা ঈমান ও তাকওয়ার অধিকারী হন, তবে তারা সকলেই আল্লাহর ওলী।

যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"সাবধান! নিশ্চয়ই আল্লাহর ওলীদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।"** (২)

**"যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত।"** (৩)

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই আয়াতে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তাঁর ওলীগণ হলেন: তাকওয়া ও ঈমানের অধিকারী, তাঁরা হলেন তাওহীদের অনুসারী এবং তাঁরা হলেন একমাত্র আল্লাহর ইবাদতকারী; যারা সালাত ও অন্যান্য ফরযসমূহ আদায় করেছেন এবং পাপ কাজসমূহ বর্জন করেছেন। সুতরাং তারা আল্লাহর ওলী, যদিও তাদের কোনো কারামত (অলৌকিক ঘটনা) প্রকাশ না পায়। অধিকাংশ সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-এর কোনো কারামত প্রকাশ পায়নি, অথচ তাঁরা আল্লাহর শ্রেষ্ঠ বান্দা এবং নবীগণের পরে তাঁরাই শ্রেষ্ঠ ওলী। সুতরাং আল্লাহর ওলী হলেন মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারী।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**"আর তারা তাঁর (আল্লাহর) ওলী ছিল না। তাঁর ওলী তো কেবল মুত্তাকীরাই; কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।"** (৪)

***

(১) সহীহ বুখারী, আর-রিকাক (৬৫০০)

(২) সূরা ইউনুস, আয়াত ৬২

(৩) সূরা ইউনুস, আয়াত ৬৩

(৪) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৩৪

উল্লিখিত হাদীসটি প্রমাণ করে যে, আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় হলো ফরয ইবাদতসমূহের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করা। যেমন: সালাত, যাকাত, সিয়াম, হজ, জিহাদ, সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজের নিষেধ।

অতঃপর হে মুসলিম, আপনার জন্য মুস্তাহাব হলো নফল ইবাদতসমূহের মাধ্যমে তাঁর নৈকট্য লাভ করা। যেমন: যুহরের সুন্নাত, মাগরিবের সুন্নাত, ইশার সুন্নাত, ফজরের সুন্নাত, আসরের পূর্বে আপনার সালাত, দুহার সুন্নাত এবং রাতের তাহাজ্জুদ। এইগুলো হলো নফল ইবাদত, যা মুমিনের জন্য আল্লাহর নৈকট্য লাভের মাধ্যম হিসেবে শরীয়তসম্মত। সে যেন এগুলো বেশি বেশি করে এবং এর উপর যত্নবান হয়; যাতে তার প্রতি আল্লাহর ভালোবাসা পূর্ণতা লাভ করে এবং সে তার শ্রবণ, দৃষ্টি, হাত ও পায়ের ক্ষেত্রে তাওফীক (ঐশী সফলতা) লাভ করে। এমনকি আল্লাহ তাকে এমন তাওফীক দেন যে, সে কেবল তাই শোনে যা আল্লাহ তার জন্য বৈধ করেছেন, কেবল তাই দেখে যা আল্লাহ তার জন্য বৈধ করেছেন, কেবল সেদিকেই হাঁটে যা আল্লাহ তার জন্য বৈধ করেছেন, এবং কেবল তাই ধরে বা আঘাত করে যা আল্লাহ তার জন্য বৈধ করেছেন।

আর এই কারণেই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই হাদীসে বলেছেন: «...যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি হয়ে যাই তার সেই শ্রবণ, যা দিয়ে সে শোনে; তার সেই দৃষ্টি, যা দিয়ে সে দেখে; তার সেই হাত, যা দিয়ে সে ধরে; এবং তার সেই পা, যা দিয়ে সে হাঁটে।» (১)

এর অর্থ হলো: সে এই সকল বিষয়ে তাওফীকপ্রাপ্ত হয়। এর অর্থ এই নয় যে, আল্লাহই তার শ্রবণ, আল্লাহই তার দৃষ্টি, আল্লাহই তার হাত এবং পা। কেননা তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরশের উপরে আছেন এবং তিনি তাঁর সমস্ত সৃষ্টির উপর সুউচ্চ। বরং তাঁর সুবহানাহু ওয়া তাআলার উদ্দেশ্য হলো: তিনি তাকে তার শ্রবণ, দৃষ্টি, হাঁটা এবং ধরার ক্ষেত্রে তাওফীক দান করেন।

এই কারণেই অন্য বর্ণনায় এসেছে, তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: «আমার মাধ্যমেই সে শোনে, আমার মাধ্যমেই সে দেখে, আমার মাধ্যমেই সে ধরে এবং আমার মাধ্যমেই সে হাঁটে।» অর্থাৎ: আল্লাহ তাকে তার কাজ, কথা, শ্রবণ ও দৃষ্টিতে তাওফীক দেন। আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের নিকট এর অর্থ এটাই।

এর পাশাপাশি আল্লাহ তার দু'আ কবুল করেন। যদি সে তাঁর কাছে কিছু চায়, তিনি তাকে তা দান করেন। যদি সে তাঁর কাছে সাহায্য চায়, তিনি তাকে সাহায্য করেন। আর যদি সে তাঁর কাছে আশ্রয় চায়, তিনি তাকে আশ্রয় দেন।

আর আল্লাহই তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

***

(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুর রিকাক (হাদীস নং ৬৫০২)।

চব্বিশ বছর বয়সে পৌঁছার আগে সে সালাত আদায় করেনি, তার কি কাযা (পূরণ) করা আবশ্যক? (১)

**প্রশ্ন:** প্রশ্নকারী: আ. আ. ম. আ. – ক্বিনা – মিশর আরব প্রজাতন্ত্র থেকে বলছেন: আমি চব্বিশ বছর বয়সে পৌঁছার আগে সালাত আদায় করিনি। এখন আমি প্রত্যেক ফরযের সাথে আরেকটি ফরয সালাত আদায় করি। আমার জন্য কি এটা করা জায়েয? আমি কি এটা চালিয়ে যাব, নাকি আমার উপর অন্য কোনো হক (দায়িত্ব) আছে? আমাকে ফায়দা দিন, আল্লাহ আপনাদের ফায়দা দিন।

**উত্তর:** যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে সালাত ত্যাগ করে, বিশুদ্ধ মতানুসারে তার উপর কাযা (পূরণ) করা আবশ্যক নয়। বরং তার উপর আবশ্যক হলো মহান আল্লাহর কাছে তওবা করা; কারণ সালাত হলো ইসলামের খুঁটি, আর তা ত্যাগ করা সবচেয়ে বড় অপরাধ। বরং, ইচ্ছাকৃতভাবে তা ত্যাগ করা হলো আলেমদের বিশুদ্ধতম মতানুসারে বড় কুফর (كفر أكبر);

কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তিনি বলেছেন:

> **“আমাদের ও তাদের (মুনাফিকদের) মধ্যে যে চুক্তি, তা হলো সালাত। সুতরাং যে তা ত্যাগ করল, সে কুফরি করল।”** (২)

এটি ইমাম আহমাদ এবং সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ বুরাইদাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন;

এবং তাঁর (রাসূলের) এই বাণীর কারণে:

> **“ব্যক্তি এবং শিরক ও কুফরের মাঝে পার্থক্যকারী হলো সালাত ত্যাগ করা।”** (৩)

এটি ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেছেন। এই বিষয়ে আরও অন্যান্য হাদীস রয়েছে যা এর উপর প্রমাণ বহন করে।

অতএব, হে আমার ভাই, আপনার উপর ওয়াজিব হলো আল্লাহর কাছে তওবা করা—সত্যিকারের তওবা—আর তা হলো: আপনার অতীত কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত হওয়া, সালাত ত্যাগ করা থেকে বিরত থাকা এবং ভবিষ্যতে আর কখনো এর দিকে ফিরে না যাওয়ার দৃঢ় সংকল্প করা। আপনার উপর কাযা করা আবশ্যক নয়—না প্রত্যেক সালাতের সাথে...

***

**পাদটীকা:**

(১) নূর আলাদ দারব অনুষ্ঠান, ক্যাসেট নং (১০৫)।

(২) সুনানুত তিরমিযী, ঈমান (২৬২১); সুনানুন নাসায়ী, সালাত (৪৬৩); সুনানু ইবনে মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (১০৭৯); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৪৬)।

(৩) সহীহ মুসলিম, ঈমান (৮২); সুনানুত তিরমিযী, ঈমান (২৬২০); সুনানু আবী দাউদ, আস-সুন্নাহ (৪৬৭৮); সুনানু ইবনে মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (১০৭৮); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৩৭০); সুনানুদ্ দারিমী, সালাত (১২৩৩)।

এবং অন্য কোনো কিছুর প্রয়োজন নেই—বরং আপনার উপর শুধু তওবা করা আবশ্যক। আর আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), যে ব্যক্তি তওবা করে, আল্লাহ তার তওবা কবুল করেন।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ**

অর্থ: **হে মুমিনগণ! তোমরা সকলে আল্লাহর দিকে তওবা করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।** (সূরা নূর: ৩১)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন:

**«التائب من الذنب كمن لا ذنب له»**

অর্থ: **«পাপ থেকে তওবাকারী ঐ ব্যক্তির মতো, যার কোনো পাপ নেই।»** (সুনান ইবনে মাজাহ: ৪২৫০)

অতএব, আপনার উচিত তওবার ক্ষেত্রে সত্যবাদী হওয়া, নিজের হিসাব নেওয়া, জামাআতের সাথে সময়মতো সালাত (নামাজ) আদায়ের ক্ষেত্রে সচেষ্ট হওয়া, আপনার দ্বারা যা ঘটে গেছে তার জন্য আল্লাহর কাছে ইস্তিগফার (ক্ষমা প্রার্থনা) করা এবং নেক আমল বেশি বেশি করা। আর আপনি কল্যাণের সুসংবাদ গ্রহণ করুন।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

**وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى**

অর্থ: **আর নিশ্চয়ই আমি তার জন্য ক্ষমাশীল, যে তওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, অতঃপর সঠিক পথে অবিচল থাকে।** (সূরা ত্বহা: ৮২)

আর যখন তিনি সূরা ফুরকানে শিরক, হত্যা এবং ব্যভিচারের কথা উল্লেখ করলেন, তখন এর পরে আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বললেন:

**وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا**

অর্থ: **আর যে ব্যক্তি তা করবে, সে শাস্তি ভোগ করবে।** (সূরা ফুরকান: ৬৮)

**يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا**

অর্থ: **কিয়ামতের দিন তার শাস্তি দ্বিগুণ করা হবে এবং সেখানে সে অপমানিত অবস্থায় স্থায়ী হবে।** (সূরা ফুরকান: ৬৯)

**إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا**

অর্থ: **তবে যে তওবা করে, ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, আল্লাহ তাদের মন্দ কাজগুলোকে নেক কাজ দ্বারা পরিবর্তন করে দেবেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।** (সূরা ফুরকান: ৭০)

আমরা আল্লাহ্‌র কাছে আমাদের ও আপনার জন্য তাওফীক (সক্ষমতা), বিশুদ্ধ তওবা এবং কল্যাণের উপর অবিচলতা কামনা করি।

কিছু সময় সালাত আদায়কারী এবং অন্য সময় তা পরিত্যাগকারীর বিধান। (১)

প্রশ্ন: একজন ব্যক্তি সালাত আদায় করে, কিন্তু বারবার তা থেকে বিরত থাকে। এটাই তার অবস্থা। এ বিষয়ে আপনার উপদেশ কী?

---

(১) 'নূর আলাদ দারব' অনুষ্ঠান থেকে গৃহীত, ক্যাসেট নং (১৮)।