ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৬১-২৬৫

এরপর স্থির হয়ে বসো, তারপর স্থির হয়ে সিজদা করো, এরপর তোমার সম্পূর্ণ সালাতে এভাবেই করো। (¬১) [হাদীসটি মুত্তাফাকুন আলাইহি।]

আর যখন আপনি স্মরণ করবেন যে, আপনি সালাতে আল্লাহর সামনে দণ্ডায়মান, তাঁর সাথে গোপনে কথা বলছেন (মুনাজাত করছেন), তখন এটি আপনার সালাতে খুশু (একাগ্রতা) সৃষ্টি করবে, সালাতের প্রতি আপনার মনোযোগ বাড়াবে, শয়তানকে আপনার থেকে দূরে রাখবে এবং তার কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) থেকে আপনাকে রক্ষা করবে।

আর যদি সালাতে আপনার উপর ওয়াসওয়াসা বেশি আসে, তবে আপনি আপনার বাম দিকে তিনবার হালকা থুথু ফেলুন (ফুঁ দিন) এবং তিনবার 'আউযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম' পড়ুন। ইন শা আল্লাহ, এর ফলে তা আপনার থেকে দূর হয়ে যাবে।

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জনৈক সাহাবীকে এই নির্দেশ দিয়েছিলেন, যখন তিনি বলেছিলেন: (হে আল্লাহর রাসূল, শয়তান আমার সালাতকে আমার উপর গোলমাল করে দিচ্ছে)।

ওয়াসওয়াসার কারণে আপনার সালাত পুনরায় আদায় করা আবশ্যক নয়। বরং আপনার উপর আবশ্যক হলো সাহু সিজদা করা, যদি আপনি এমন কিছু করে থাকেন যা সাহু সিজদা ওয়াজিব করে দেয়। যেমন: ভুলবশত প্রথম তাশাহহুদ ছেড়ে দেওয়া, অথবা ভুলবশত রুকু ও সিজদার তাসবীহ ছেড়ে দেওয়া।

আর যদি আপনি যোহরের সালাতে সন্দেহ করেন যে, আপনি তিন রাকাত আদায় করেছেন নাকি চার রাকাত, তবে আপনি সেটিকে তিন রাকাত ধরে নিন এবং সালাত পূর্ণ করুন। এরপর সালামের পূর্বে সাহু সিজদার দুটি সিজদা আদায় করুন।

আর যদি আপনি মাগরিবের সালাতে সন্দেহ করেন যে, আপনি দুই রাকাত আদায় করেছেন নাকি তিন রাকাত, তবে আপনি সেটিকে দুই রাকাত ধরে নিন এবং সালাত পূর্ণ করুন। এরপর সালামের পূর্বে সাহু সিজদার দুটি সিজদা আদায় করুন; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই নির্দেশ দিয়েছেন। আর আল্লাহই হলেন তাওফীকদাতা।

***

(¬১) হাদীসটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (কিতাবুল ইসতি'যান, পরিচ্ছেদ ১৮) এবং মুসলিম (কিতাবুস সালাত, হাদীস ৪৫, পরিচ্ছেদ: প্রত্যেক রাকাতে সূরা ফাতিহা পাঠের আবশ্যকতা, যদিও কেউ তা ভালোভাবে না জানে বা শেখার সুযোগ না পায়, তবে সে অন্য যা সহজ তা পাঠ করবে)।

সালাতের (নামাজের) পরে সন্দেহ হলে তার বিধান

(১)

__________

(১) এটি ১৪০১ হিজরি সনের ৮/১৯ তারিখে প্রেরিত ভ্রাতা আ. ম. ম.-এর একটি চিঠির উত্তর।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আ. ম. ম.-এর প্রতি, আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার নিম্নোক্ত প্রশ্নটি দেখেছি, যার পাঠ হলো:

(আমরা ইশার সালাত আদায় করলাম। সুন্নাত (রাতিবাহ) সালাত আদায় করে মসজিদ থেকে বের হওয়ার পর আমরা মসজিদের দরজায় দাঁড়ালাম। তখন আমাদের কারো কারো মনে সালাত পূর্ণ হওয়া নিয়ে সন্দেহ জাগল যে, আমরা মাত্র তিন রাকাত আদায় করেছি। এই সতর্কতার পর, যারা বিতর পড়ার আগে এবং সতর্ক হওয়ার আগে মসজিদ থেকে বেরিয়ে গিয়েছিলেন, তাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া বাকি সবার মনেই সন্দেহ সৃষ্টি হলো। আমরা যারা একত্রিত হয়েছিলাম এবং যাদের মনে এই সন্দেহ সৃষ্টি হয়েছিল, তারা ফিরে এসে ইমামের পেছনে এক রাকাত সালাত আদায় করলাম। আমরা আপনার কাছে আমাদের সালাতের বিধান জানতে চাই—তা কি যথেষ্ট হয়েছে, নাকি পুরো সালাত পুনরায় আদায় করা ওয়াজিব? কারণ (সালাতের মাঝে) দীর্ঘ বিরতি হয়ে গেছে এবং আমরা সুন্নাত (রাতিবাহ) ও বিতর দ্বারা ব্যবধান সৃষ্টি করেছি। আর যারা (সন্দেহের কারণে) পুনরায় সালাত আদায় করেনি, তাদের সালাতের বিধান কী?)

**উত্তর:**

যেহেতু সন্দেহটি সালাত শেষ হওয়ার পরে সৃষ্টি হয়েছে, তাই আপনাদের উপর সালাত পুনরায় আদায় করা আবশ্যক নয়। কারণ, ইবাদত সম্পন্ন করার পর সৃষ্ট সন্দেহ তাতে কোনো প্রভাব ফেলে না।

আল্লাহর নিকটই সাহায্য প্রার্থনা করি।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

যে ব্যক্তি রাকাতের সংখ্যা নিয়ে সন্দেহে পতিত হয়েছে, অতঃপর সে তার পার্শ্ববর্তী দাঁড়ানো ব্যক্তির অনুসরণ (ইক্তিদা) করেছে—তার সালাতের বিধান।

***

(১) আল-মাজাল্লাহ আল-আরাবিয়্যাহ (আরব ম্যাগাজিন) কর্তৃক তাঁর (শায়খের) সমীপে প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

প্রশ্ন: প্রেরক: আ. ম. গ. – আল-বাহা, সৌদি আরব থেকে বলছেন: আমি যোহরের সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে প্রবেশ করি এবং আমার কিছু রাকাত ছুটে যায়। ইমামের সালাম ফিরানোর পর যখন আমি ছুটে যাওয়া অংশগুলো কাযা করার জন্য দাঁড়াই, তখন আমার সন্দেহ হয় যে কত রাকাত ছুটেছে। তাই আমি আমার পাশের মুক্তাদির অনুসরণ করি এবং তাকে অনুকরণ করি; কারণ আমরা দু'জন একই সাথে মসজিদে প্রবেশ করেছিলাম। আমি তার পরে রুকু করতাম এবং তার পরে সিজদা করতাম, যতক্ষণ না আমার ছুটে যাওয়া অংশ শেষ হয়। কিন্তু আমি সাহু সিজদা করিনি। আমি যা করেছি, সে বিষয়ে শরীয়তের বিধান কী? আমার উপর কি কিছু বর্তাবে? অনুগ্রহ করে ফায়দা দিয়ে বাধিত করবেন, আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

উত্তর: এই ধরনের পরিস্থিতিতে মুসলিমের উপর ওয়াজিব হলো সে যেন 'ইয়াকীন' (সুনিশ্চিত জ্ঞান)-এর উপর ভিত্তি করে কাজ করে।

সুতরাং, যদি তার সন্দেহ হয় যে সে ইমামের সাথে এক রাকাত পেয়েছে নাকি দুই রাকাত, তবে সে সেটিকে এক রাকাত গণ্য করবে। এরপর সালাত পূর্ণ করবে এবং সালাম ফিরানোর পূর্বে সাহু সিজদার দুটি সিজদা করবে।

আর যদি তার সন্দেহ হয় যে সে দুই রাকাত পেয়েছে নাকি তিন রাকাত, তবে সে সেটিকে দুই রাকাত গণ্য করবে। এরপর সালাত পূর্ণ করবে এবং সালাম ফিরানোর পূর্বে সাহু সিজদার দুটি সিজদা করবে; কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে আবূ সাঈদ রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদীস দ্বারা এটি প্রমাণিত।

*(উল্লেখ্য: পাশের মুক্তাদির অনুসরণ করা শরীয়তসম্মত নয়। সন্দেহ হলে কেবল ইয়াকীনের উপর ভিত্তি করে সালাত পূর্ণ করাই সঠিক পদ্ধতি।)*

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

«যখন তোমাদের কারো সালাতে সন্দেহ হয়, আর সে না জানে যে সে তিন রাকাত পড়লো নাকি চার রাকাত; তখন সে যেন সন্দেহকে পরিত্যাগ করে এবং যে বিষয়ে সে নিশ্চিত (অর্থাৎ কম সংখ্যা), তার উপর ভিত্তি করে সালাত আদায় করে। অতঃপর সালাম ফিরানোর পূর্বে সে যেন দুটি সিজদা করে। যদি সে (আসলে) পাঁচ রাকাত পড়ে থাকে, তবে এই সিজদা দুটি তার সালাতকে জোড় করে দেবে (সংশোধন করে দেবে)। আর যদি সে চার রাকাত পূর্ণ করে থাকে, তবে এই সিজদা দুটি শয়তানের জন্য লাঞ্ছনা হবে।» (১)

এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

আর এর ভিত্তিতে, আপনার উপর আবশ্যক হলো উল্লিখিত সালাতটি পুনরায় আদায় করা; কারণ আপনি তা শরীয়তসম্মত পদ্ধতিতে সম্পন্ন করেননি। আর আপনার সাথে যে ব্যক্তি প্রবেশ করেছিল, তাকে অনুসরণ করা (তাকলীদ) গ্রহণযোগ্য নয়। আল্লাহ তাআলা সকলকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের তাওফীক দিন।

***

(১) এটি ইমাম আহমাদ (বাকি মুসনাদিল মুকসিরীন)-এ (১১২৯২ ও ১১৩৭৩) নং-এ এবং মুসলিম (আল-মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত)-এ (৫৭১) নং-এ বর্ণনা করেছেন এবং শব্দগুলো মুসলিমের।

সালাতে (নামাজে) খুশু'র (একাগ্রতার) কারণসমূহ

(১)

**প্রশ্ন:** সালাতে খুশু' (একাগ্রতা) না থাকার কারণ কী? এবং মানুষ কীভাবে তা থেকে মুক্তি পেতে পারে?

**উত্তর:** আল্লাহ জাল্লা ওয়া 'আলা (মহিমান্বিত ও সুমহান) বলেন:

**"নিশ্চয়ই মুমিনগণ সফলকাম হয়েছে,"** (২)

**"যারা তাদের সালাতে বিনয়ী (খুশু' সম্পন্ন)।"** (৩)

আর খুশু'র (একাগ্রতার) কিছু কারণ রয়েছে, এবং খুশু' না থাকারও কিছু কারণ রয়েছে।

***

(১) এটি রিয়াদের আল-জামে আল-কাবীরে প্রদত্ত তাঁর (শায়খের) ‘সালাত ও এর গুরুত্ব’ শীর্ষক বক্তৃতার উপর মন্তব্য-সংশ্লিষ্ট প্রশ্নাবলীর অংশ।

(২) সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত ১

(৩) সূরা আল-মুমিনূন, আয়াত ২

খুশূ-এর কারণসমূহ

খুশূ (বিনয় ও একাগ্রতা)-এর কিছু কারণ রয়েছে, আর তা হলো: আল্লাহর সামনে বিনয়ী হওয়া, এবং স্মরণ করা যে আপনি তাঁর (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) সামনে দণ্ডায়মান।

আর এ বিষয়ে সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে: **“যখন তোমাদের কেউ তাকবীর দেয়, তখন সে যেন নুড়ি পাথর না সরায়, কারণ রহমত তার দিকে মুখ করে থাকে (১)।”** এবং অন্য এক শব্দে এসেছে: **“যখন তোমাদের কেউ সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে তার রবের সাথে একান্তে কথা বলে (২)।”**

সুতরাং, মানুষ যখন সালাতে প্রবেশ করে, তখন সে তার রবের সাথে একান্তে কথা বলে। তাই সে যেন এই মহান অবস্থানকে স্মরণ করে, এবং স্মরণ করে যে সে আল্লাহর সামনে রয়েছে। অতএব, সে যেন আল্লাহর জন্য খুশূ অবলম্বন করে, তার সালাতের প্রতি মনোযোগী হয়, এবং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর মহিমাকে স্মরণ করে। আর সে যেন স্মরণ করে যে সে সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সর্বশ্রেষ্ঠ সত্তার সামনে রয়েছে।

সে যেন তার সালাতের প্রতি, তার কিরাআতের প্রতি, তার সিজদা ও রুকূর প্রতি মনোযোগী হয়। এবং এই অবস্থানে যা কিছু আবশ্যক, তার সবকিছুই যেন সে স্মরণ করে। আর আল্লাহর প্রতি তার উদাসীনতা (গাফলত) তার সালাতকে ত্রুটিপূর্ণ করে দেয়। সুতরাং তার উচিত এই বিষয়টি স্মরণ করা, যাতে তার থেকে উদাসীনতা দূর হয়ে যায় এবং ওয়াসওয়াসা (কুমন্ত্রণা) দূর হয়ে যায়।

আর সে যেন তার সিজদায় এই বিষয়ে তার রবের কাছে সাহায্য চায়। এবং শেষ তাশাহ্হুদে সে যেন বলে: **“হে আল্লাহ! আমাকে খুশূ অর্জনে সাহায্য করুন। হে আল্লাহ! আমার জন্য খুশূ সহজ করে দিন। হে আল্লাহ! আমাকে শয়তান ও আমার নফসের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় দিন।”** সে তার রবের কাছে প্রার্থনা করবে এবং তাঁর (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) কাছে সাহায্য চাইবে।

***

**টীকা:**

(১) এটি তিরমিযী ‘সালাত’ অধ্যায়ে (নং ৩৪৩) এবং নাসাঈ ‘সাহু’ অধ্যায়ে (নং ১১৭৮) বর্ণনা করেছেন।

(২) এটি বুখারী ‘সালাত’ অধ্যায়ে (নং ৩৯০), মুসলিম ‘মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত’ অধ্যায়ে (নং ৮৫৬) এবং ইমাম আহমাদ ‘মুসনাদুল মুকসিরীন’ অধ্যায়ে (নং ৪৬৭৩) বর্ণনা করেছেন।

যে ব্যক্তি সন্দেহ করে যে সে তিন রাকাত পড়েছে নাকি চার রাকাত, সে নিশ্চিতের উপর ভিত্তি করবে।

***

**(১) এটি তাঁর (শায়খের) কাছে প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত, যা ভাই মুহাম্মাদ আশ-শাইয়ি' একটি কিতাবে প্রকাশ করেছেন।**