Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১১

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬-১০

খণ্ড ১১

খণ্ড ১১
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ৬

মূল আরবি

صفحة فارغة

বাংলা অনুবাদ

খালি পৃষ্ঠা

পৃষ্ঠা ৭

মূল আরবি

بسم الله الرحمن الرحيم

كيفية صلاة النبي صلى الله عليه وسلم (¬1)

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على عبده ورسوله نبينا محمد وآله وصحبه.

أما بعد: فهذه كلمات موجزة في بيان صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، أردت تقديمها إلى كل مسلم ومسلمة؛ ليجتهد كل من يطلع عليها في التأسي به صلى الله عليه وسلم في ذلك؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «صلوا كما رأيتموني أصلي (¬2) » رواه البخاري، وإلى القارئ بيان ذلك:

1 - يسبغ الوضوء: وهو أن يتوضأ كما أمره الله؛ عملا بقوله سبحانه وتعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ (¬3) وقول النبي صلى الله عليه وسلم:

¬__________

(¬1) كلمة صدرت من مكتب سماحته ونشرت في كتيب

(¬2) رواه البخاري في (الأذان) برقم (595) ، والدارمي في (الصلاة) برقم (1225) .

(¬3) سورة المائدة الآية 6

বাংলা অনুবাদ

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

### নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের পদ্ধতি (১)

সমস্ত প্রশংসা একক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

অতঃপর: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সালাতের বিবরণ (সিফাত) সংক্রান্ত এটি একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনা। আমি এটিকে প্রত্যেক মুসলিম পুরুষ ও নারীর নিকট পেশ করতে চেয়েছি, যাতে এর পাঠকগণ এই বিষয়ে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুসরণ করার জন্য সচেষ্ট হন। কেননা তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: **"তোমরা আমাকে যেভাবে সালাত আদায় করতে দেখেছ, সেভাবেই সালাত আদায় করো।"** (২) এটি ইমাম বুখারী বর্ণনা করেছেন। পাঠকের জন্য এর বিবরণ নিচে দেওয়া হলো:

**১ - পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করা:**

আর তা হলো, আল্লাহ যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন, সেভাবে ওযু করা। এটি তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী অনুযায়ী আমল করার জন্য:

**"হে মুমিনগণ! যখন তোমরা সালাতের জন্য প্রস্তুত হও, তখন তোমাদের মুখমণ্ডল ধৌত করো এবং হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করো, আর তোমাদের মাথা মাসেহ করো এবং পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করো।"** (৩)

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী অনুযায়ী:

***

(১) এটি তাঁর (শায়খের) দপ্তর থেকে প্রকাশিত একটি বক্তব্য যা একটি পুস্তিকায় প্রকাশিত হয়েছিল।

(২) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন (আযান অধ্যায়, হা/৫৯৫), এবং দারিমী বর্ণনা করেছেন (সালাত অধ্যায়, হা/১২২৫)।

(৩) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৬।

পৃষ্ঠা ৮

মূল আরবি

«لا تقبل صلاة بغير طهور (¬1) » ، وقوله صلى الله عليه وسلم للذي أساء صلاته: «إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء (¬2) »

2 - يتوجه المصلي إلى القبلة: وهي الكعبة أينما كان بجميع بدنه قاصدا بقلبه فعل الصلاة التي يريدها من فريضة أو نافلة، ولا ينطق بلسانه بالنية؛ لأن النطق باللسان غير مشروع؛ لكون النبي صلى الله عليه وسلم لم ينطق بالنية ولا أصحابه رضي الله عنهم، ويجعل له سترة يصلي إليها إن كان إماما أو منفردا، واستقبال القبلة شرط في الصلاة إلا في مسائل مستثناة معلومة موضحة في كتب أهل العلم.

3 - يكبر تكبيرة الإحرام قائلا: الله أكبر، ناظرا ببصره إلى محل سجوده.

4 - يرفع يديه عند التكبير إلى حذو منكبيه أو إلى حيال أذنيه.

¬__________

(¬1) سنن الترمذي الطهارة (95) ، سنن أبو داود الطهارة (157) ، سنن ابن ماجه الطهارة وسننها (553) ، مسند أحمد بن حنبل (5/213) .

(¬2) رواه البخاري في الاستئذان برقم (5782) وفي الأيمان والنذور برقم (6174) ، وأبو داود في الصلاة برقم (730) ، وابن ماجه في الطهارة وسننها برقم (441) .

বাংলা অনুবাদ

«পবিত্রতা ছাড়া কোনো সালাত কবুল হয় না (১)» এবং সালাতে ভুলকারী ব্যক্তিকে লক্ষ্য করে তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: «যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন পূর্ণাঙ্গরূপে ওযু করো (২)»

২ - সালাত আদায়কারী কিবলার দিকে মুখ করবে: আর তা হলো কা'বা, সে যেখানেই থাকুক না কেন। সে তার সম্পূর্ণ শরীর দ্বারা কিবলার দিকে ফিরবে এবং অন্তরে যে সালাত আদায় করতে চায়—তা ফরয হোক বা নফল—তার নিয়ত করবে। আর সে তার জিহ্বা দ্বারা নিয়ত উচ্চারণ করবে না; কারণ জিহ্বা দ্বারা নিয়ত উচ্চারণ করা শরীয়তসম্মত নয় (গাইরু মাশরূ'); যেহেতু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) কেউই নিয়ত উচ্চারণ করেননি।

যদি সে ইমাম বা একাকী সালাত আদায়কারী হয়, তবে সে তার সামনে একটি সুতরাহ (আড়াল) রাখবে, যার দিকে মুখ করে সে সালাত আদায় করবে। কিবলামুখী হওয়া সালাতের একটি শর্ত, তবে কিছু সুনির্দিষ্ট ব্যতিক্রমী মাসআলা রয়েছে, যা আহলুল ইলমদের (জ্ঞানীদের) কিতাবসমূহে বিস্তারিতভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

৩ - সে তাকবীরাতুল ইহরাম বলবে, উচ্চারণ করবে: 'আল্লাহু আকবার', এবং তার দৃষ্টি সিজদার স্থানের দিকে নিবদ্ধ রাখবে।

৪ - তাকবীর বলার সময় সে তার উভয় হাত কাঁধ বরাবর অথবা কান বরাবর উত্তোলন করবে।

***

(১) সুনানুত তিরমিযী, কিতাবুত তাহারাহ (৯৫); সুনানু আবী দাউদ, কিতাবুত তাহারাহ (১৫৭); সুনানু ইবনু মাজাহ, কিতাবুত তাহারাহ ওয়া সুনানুহা (৫৩৩); মুসনাদু আহমাদ ইবনু হাম্বল (৫/২১৩)।

(২) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী, কিতাবুল ইসতি'যান, হাদীস নং (৫৭৮২) এবং কিতাবুল আইমান ওয়ান নুযূর, হাদীস নং (৬১৭৪); আবূ দাউদ, কিতাবুস সালাত, হাদীস নং (৭৩০); এবং ইবনু মাজাহ, কিতাবুত তাহারাহ ওয়া সুনানুহা, হাদীস নং (৪৪১)।

পৃষ্ঠা ৯

মূল আরবি

5 - يضع يديه على صدره، اليمنى على كفه اليسرى؛ لثبوت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم.

6 - يسن أن يقرأ دعاء الاستفتاح وهو: «اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد (¬1) » ....، وإن شاء قال بدلا من ذلك: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك (¬2) » ، وإن أتى بغيرهما من الاستفتاحات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس، والأفضل أن يفعل هذا تارة وهذا تارة؛ لأن ذلك أكمل في الاتباع، ثم يقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، ويقرأ سورة الفاتحة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (¬3) » ويقول بعدها: آمين جهرا في الصلاة الجهرية، ثم يقرأ ما تيسر من القرآن.

7 - يركع مكبرا رافعا يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه جاعلا

¬__________

(¬1) صحيح البخاري الأذان (744) ، صحيح مسلم المساجد ومواضع الصلاة (598) ، سنن النسائي الافتتاح (895) ، سنن أبو داود الصلاة (781) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (805) ، مسند أحمد بن حنبل (2/231) ، سنن الدارمي الصلاة (1244) .

(¬2) سنن الترمذي الصلاة (242) ، سنن النسائي الافتتاح (900) ، سنن أبو داود الصلاة (775) ، سنن ابن ماجه إقامة الصلاة والسنة فيها (804) ، مسند أحمد بن حنبل (3/50) ، سنن الدارمي الصلاة (1239) .

(¬3) رواه البخاري في الأذان برقم (714) ومسلم في الصلاة برقم (595) ، والترمذي في الصلاة برقم (230) والنسائي في الافتتاح برقم (901) .

বাংলা অনুবাদ

৫ - তিনি তাঁর উভয় হাত বুকের উপর রাখবেন, ডান হাত বাম হাতের তালুর উপর রাখবেন; কারণ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত।

৬ - সালাতের শুরুতে ইস্তিফতাহের দু'আ পড়া সুন্নাত। দু'আটি হলো: «اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد (¬1) » অর্থাৎ: "হে আল্লাহ! আমার এবং আমার পাপসমূহের মধ্যে এমন দূরত্ব সৃষ্টি করে দিন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে দূরত্ব সৃষ্টি করেছেন। হে আল্লাহ! আমাকে আমার পাপসমূহ থেকে এমনভাবে পরিষ্কার করে দিন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়। হে আল্লাহ! আমাকে আমার পাপসমূহ থেকে পানি, বরফ ও শিলাবৃষ্টি দ্বারা ধুয়ে দিন।"

যদি তিনি চান, তবে এর পরিবর্তে তিনি বলবেন: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك (¬2) » অর্থাৎ: "হে আল্লাহ! আপনার পবিত্রতা ঘোষণা করছি এবং আপনার প্রশংসা করছি। আপনার নাম বরকতময়, আপনার মর্যাদা সুউচ্চ এবং আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।"

যদি তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত অন্য কোনো ইস্তিফতাহের দু'আ পড়েন, তাতেও কোনো সমস্যা নেই। তবে উত্তম হলো, তিনি কখনো এটি পড়বেন এবং কখনো ওটি পড়বেন; কারণ এটিই ইত্তিবা (অনুসরণ)-এর ক্ষেত্রে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।

এরপর তিনি বলবেন: "আউযু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজীম" (বিতাড়িত শয়তান থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই), "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম" (পরম করুণাময়, দয়ালু আল্লাহর নামে শুরু করছি), এবং সূরা ফাতিহা পড়বেন। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب (¬3) » অর্থাৎ: "যে ব্যক্তি কিতাবের (কুরআনের) ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পড়েনি, তার সালাত হয়নি।"

এরপর তিনি উচ্চস্বরে পঠিত সালাতে উচ্চস্বরে 'আমীন' বলবেন। অতঃপর কুরআন থেকে যা সহজসাধ্য, তা পাঠ করবেন।

৭ - তিনি তাকবীর বলতে বলতে রুকুতে যাবেন এবং তাঁর উভয় হাত কাঁধ বরাবর অথবা কান বরাবর উত্তোলন করবেন...

***

(¬১) সহীহ বুখারী, আযান (৭৪৪); সহীহ মুসলিম, মাসাজিদ ওয়া মাওয়াদিউস সালাত (৫৯৮); সুনানুন নাসায়ী, ইফতিতাহ (৮৯৫); সুনানু আবী দাউদ, সালাত (৭৮১); সুনানু ইবনে মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (৮০৫); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (২/২৩১); সুনানুদ্ দারিমী, সালাত (১২৪৪)।

(¬২) সুনানুত তিরমিযী, সালাত (২৪২); সুনানুন নাসায়ী, ইফতিতাহ (৯০০); সুনানু আবী দাউদ, সালাত (৭৭৫); সুনানু ইবনে মাজাহ, ইকামাতুস সালাত ওয়াস সুন্নাহ ফীহা (৮০৪); মুসনাদু আহমাদ ইবনে হাম্বল (৩/৫০); সুনানুদ্ দারিমী, সালাত (১২৩৯)।

(¬৩) বুখারী, আযান, নং (৭১৪); মুসলিম, সালাত, নং (৫৯৫); তিরমিযী, সালাত, নং (২৩০); নাসায়ী, ইফতিতাহ, নং (৯০)।

পৃষ্ঠা ১০

মূল আরবি

رأسه حيال ظهره واضعا يديه على ركبتيه مفرقا أصابعه ويطمئن في ركوعه ويقول: سبحان ربي العظيم، والأفضل أن يكررها ثلاثا أو أكثر، ويستحب أن يقول مع ذلك: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي.

8 - يرفع رأسه من الركوع رافعا يديه إلى حذو منكبيه أو أذنيه قائلا: سمع الله لمن حمده إن كان إماما أو منفردا، ويقول حال قيامه: «ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الأرض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد (¬1) » ، أما إن كان مأموما فإنه يقول عند الرفع: ربنا ولك الحمد، إلى آخر ما تقدم، ويستحب أن يضع كل منهما - أي الإمام والمأموم - يديه على صدره كما فعل في قيامه قبل الركوع لثبوت ما يدل على ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث وائل ابن حجر وسهل بن سعد رضي الله عنهما.

9 - يسجد مكبرا واضعا ركبتيه قبل يديه إذا تيسر ذلك، فإن شق عليه قدم يديه قبل ركبتيه مستقبلا بأصابع رجليه ويديه القبلة ضاما أصابع يديه ويسجد على أعضائه السبعة: الجبهة مع الأنف، واليدين، والركبتين، وبطون أصابع الرجلين، ويقول: سبحان ربي الأعلى، ويكرر ذلك ثلاثا أو أكثر، ويستحب أن يقول مع ذلك:

¬__________

(¬1) صحيح البخاري الأذان (799) ، سنن النسائي التطبيق (1062) ، سنن أبو داود الصلاة (770) ، مسند أحمد بن حنبل (4/340) ، موطأ مالك النداء للصلاة (491) .

বাংলা অনুবাদ

৭ - তাঁর মাথা পিঠের সমান্তরালে থাকবে। তিনি তাঁর দুই হাত হাঁটুতে রাখবেন এবং আঙ্গুলগুলো ফাঁকা করে রাখবেন। তিনি রুকূতে ধীরস্থিরতা (ইতমিনান) বজায় রাখবেন এবং বলবেন: *সুবহানা রাব্বিয়াল আযীম*। উত্তম হলো এটি তিনবার বা তার বেশি পুনরাবৃত্তি করা। এর সাথে এটি বলাও মুস্তাহাব: *সুবহানাকা আল্লাহুম্মা রাব্বানা ওয়া বিহামদিকা, আল্লাহুম্মাগফির লী*।

৮ - তিনি রুকূ থেকে মাথা উঠাবেন এবং তাঁর দুই হাত কাঁধ অথবা কান বরাবর উঠাবেন। যদি তিনি ইমাম বা একাকী সালাত আদায়কারী হন, তবে তিনি বলবেন: *সামি'আল্লাহু লিমান হামিদাহ*। দাঁড়ানো অবস্থায় তিনি বলবেন: «*রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ, হামদান কাসীরান ত্বাইয়িবান মুবারাকান ফীহ, মিলআস সামাওয়াতি ওয়া মিলআল আরদি ওয়া মিলআ মা বাইনাহুমা ওয়া মিলআ মা শি'তা মিন শাইয়িন বা'দ*» (১)। আর যদি তিনি মুক্তাদী হন, তবে উঠার সময় তিনি শুধু বলবেন: *রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ*, পূর্বোক্ত শেষ পর্যন্ত। ইমাম ও মুক্তাদী উভয়ের জন্যই মুস্তাহাব হলো— তাঁরা রুকূর পূর্বে দাঁড়ানো অবস্থায় যেমন করেছিলেন, তেমনিভাবে এই দাঁড়ানো অবস্থায়ও (ই'তিদাল) নিজেদের হাত বুকের উপর রাখবেন। কেননা ওয়াইল ইবন হুজর এবং সাহল ইবন সা'দ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পক্ষ থেকে এর প্রমাণ সাব্যস্ত হয়েছে।

৯ - তিনি তাকবীর দিয়ে সিজদায় যাবেন। যদি সহজ হয়, তবে তিনি তাঁর দুই হাতের পূর্বে দুই হাঁটু রাখবেন। আর যদি তাঁর জন্য কষ্টকর হয়, তবে তিনি তাঁর দুই হাঁটুর পূর্বে দুই হাত রাখবেন। তিনি তাঁর দুই পা ও দুই হাতের আঙ্গুলগুলো কিবলার দিকে মুখ করে রাখবেন এবং হাতের আঙ্গুলগুলো মিলিয়ে রাখবেন। তিনি তাঁর সাতটি অঙ্গের উপর সিজদা করবেন: কপাল নাকের সাথে, দুই হাত, দুই হাঁটু এবং দুই পায়ের আঙ্গুলের পেট (তলদেশ)। তিনি বলবেন: *সুবহানা রাব্বিয়াল আ'লা*। তিনি এটি তিনবার বা তার বেশি পুনরাবৃত্তি করবেন। এর সাথে এটি বলাও মুস্তাহাব:

***

(১) সহীহ বুখারী, আযান (৭৯৯); সুনান নাসায়ী, তাতবীক (১০৬২); সুনান আবু দাউদ, সালাত (৭৭০); মুসনাদ আহমদ ইবন হাম্বল (৪/৩৪০); মুওয়াত্তা মালিক, নিদাউস সালাত (৪৯১)।