Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১২

ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৮৬-১৯০

খণ্ড ১২

খণ্ড ১২
টেক্সট কপি

পৃষ্ঠা ১৮৬

মূল আরবি

حكم صلاة من يصلي المغرب مع من يصلي العشاء (¬1)

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ في الله المكرم: ر. ح. ش. سلمه الله. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 1692 وتاريخ 2 5 1407 هـ الذي نصه: إذا كان فيه جمع لصلاتي المغرب والعشاء بسبب أمطار ولحقت الصلاة وكان الإمام في الركعة الثانية الجهرية من صلاة العشاء، وأنا نويت أن تكون صلاتي التي لحقت مغربا، ثم جلس الإمام للتشهد الأول، ثم قام فأكمل الركعتين الأخيرتين للعشاء وعرفت في هذه الحالة أنها صلاة العشاء، وأنا لم ألحق على الركعة الأولى الجهرية حيث المغرب ركعتين جهرية، فهل يجزئ ما لحقت من الصلاة عن صلاة المغرب ثم أصلي العشاء؟

¬__________

(¬1) صدرت من مكتب سماحته، برقم (1516 2) في 25 5 1407 هـ.

বাংলা অনুবাদ

মাগরিবের সালাত আদায়কারী যদি ইশার সালাত আদায়কারীর সাথে জামাআতে শরীক হন, তবে তার সালাতের হুকুম। (১)

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে আল্লাহর সম্মানিত ভাই: র. হা. শ. (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন)-এর প্রতি।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার সেই ইস্তিফতা (ফতোয়ার আবেদন)-এর প্রতি ইঙ্গিত করছি যা ইলমী গবেষণা ও ইফতা বিভাগ-এ ১৬৯২ নম্বর এবং ১৪০৭ হিজরীর ৫/২ তারিখে নিবন্ধিত হয়েছে। যার মূল পাঠ হলো:

যদি বৃষ্টির কারণে মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রিত (জম'আ) করা হয় এবং আমি জামাআতে শরীক হই যখন ইমাম ইশার সালাতের দ্বিতীয় জাহরী (শব্দ করে কিরাত পড়া) রাকআতে ছিলেন, আর আমি নিয়ত করি যে আমি যে সালাতে শরীক হয়েছি তা মাগরিব হবে, অতঃপর ইমাম প্রথম তাশাহহুদের জন্য বসলেন, তারপর দাঁড়ালেন এবং ইশার শেষ দুই রাকআত পূর্ণ করলেন। এই অবস্থায় আমি জানতে পারলাম যে এটি ইশার সালাত ছিল। আর আমি প্রথম জাহরী রাকআতটি পাইনি, যেহেতু মাগরিবের সালাতে দুটি জাহরী রাকআত থাকে, তাহলে আমি সালাতের যে অংশটুকু পেয়েছি, তা কি মাগরিবের সালাতের জন্য যথেষ্ট হবে? অতঃপর কি আমি ইশার সালাত আদায় করব?

***

(১) এটি তাঁর মহামান্য (শায়খ)-এর দপ্তর থেকে ১৪০৭ হিজরীর ৫/২৫ তারিখে (১৫১৬/২) নম্বর-এ প্রকাশিত হয়েছে।

পৃষ্ঠা ১৮৭

মূল আরবি

وكذلك إذا لحقت أيضا صلاة العشاء من أولها وأنا لم أصل المغرب، فهل عند قيام الإمام للركعة الرابعة للعشاء أبقى جالسا، حيث المغرب ثلاث ركعات والعشاء أربع وتبين لي أن الصلاة للعشاء وأنا لم أصل المغرب، ومتى يجوز الجمع أفيدوني جزاكم الله خيرا؟

والجواب: أفيدك بأنها تجزئك الركعات الثلاث التي أدركتها مع الإمام من صلاة العشاء عن صلاة المغرب التي فاتتك، وهكذا من صلى المغرب خلف من يصلي العشاء ودخل معه من أولها فإنه يجلس بعد انتهاء الركعة الثالثة، ولا يتابع الإمام في الرابعة، والأفضل له أن ينتظر الإمام حتى يسلم فإذا سلم الإمام سلم بعده. وفق الله الجميع لما فيه رضاه إنه سميع مجيب. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الرئيس العام

لإدارات البحوث العلمية

والإفتاء والدعوة والإرشاد

বাংলা অনুবাদ

**প্রশ্ন:**

অনুরূপভাবে, যদি আমি ইশার সালাতের শুরুতেই জামাআতে শরিক হই, অথচ আমি মাগরিবের সালাত আদায় করিনি। মাগরিব তিন রাকাআত এবং ইশা চার রাকাআত হওয়ায়, ইমাম যখন ইশার চতুর্থ রাকাআতের জন্য দাঁড়াবেন, তখন কি আমি বসে থাকব? আমার কাছে স্পষ্ট যে এই সালাতটি ইশার, আর আমি মাগরিব আদায় করিনি। আর কখন সালাত একত্রিত (জম' করা) করা বৈধ? আমাকে জানিয়ে উপকৃত করুন, আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন।

**উত্তর:**

আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, ইশার সালাতে ইমামের সাথে আপনি যে তিনটি রাকাআত পেয়েছেন, তা আপনার ছুটে যাওয়া মাগরিবের সালাতের জন্য যথেষ্ট হবে।

অনুরূপভাবে, যে ব্যক্তি ইশার সালাত আদায়কারীর পিছনে মাগরিবের সালাত আদায় করে এবং শুরু থেকেই তার সাথে শরিক হয়, সে তৃতীয় রাকাআত শেষ হওয়ার পর বসে থাকবে এবং চতুর্থ রাকাআতে ইমামকে অনুসরণ করবে না।

তার জন্য উত্তম হলো ইমামের সালাম ফেরানো পর্যন্ত অপেক্ষা করা। ইমাম যখন সালাম ফেরাবেন, তখন সেও সালাম ফেরাবে।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, উত্তরদাতা।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**[শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ]**

সাধারণ সভাপতি

বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহ

(আল-রঈস আল-আম লি-ইদারাতিল বুহুস আল-ইলমিয়্যাহ ওয়াল ইফতা ওয়াদ্ দাওয়াহ ওয়াল ইরশাদ)

পৃষ্ঠা ১৮৮

মূল আরবি

س: قد يحصل في الجمع بين المغرب والعشاء (للمطر) أن يحضر بعض الجماعة والإمام يصلي العشاء، فيدخلون مع الإمام ظانين أنه يصلي المغرب فماذا عليهم؟ (¬1)

ج: عليهم أن يجلسوا بعد الثالثة ويقرءوا التشهد والدعاء ثم يسلموا معه، ثم يصلون العشاء بعد ذلك، تحصيلا لفضل الجماعة وأداء للترتيب الواجب، وإن كان قد سبقهم بواحدة صلوا معه الباقي بنية المغرب وأجزأتهم عن المغرب.

وإن كان سبقهم بأكثر صلوا معه ما أدركوا ثم قضوا ما بقي عليهم. وهكذا لو علموا أنه في العشاء فإنهم يدخلون معه بنية المغرب ويعملون ما ذكرنا، ثم يصلون العشاء بعد ذلك في أصح قولي العلماء.

¬__________

(¬1) من ضمن الأسئلة الموجهة إلى سماحته من بعض طلبة العلم، وطبعها الأخ محمد الشايع في كتاب.

س: الأخ ع. ص. ح. من عيون الجواء، يقول في سؤاله: من المعروف أن الإنسان إذا دخل مع الإمام في صلاة العشاء من أولها وهو ينوي صلاة المغرب، أن يجلس بعد الركعة الثالثة ويقرأ التشهد الأخير وينتظر حتى

বাংলা অনুবাদ

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর ফাতওয়া**

**প্রশ্ন:** বৃষ্টিজনিত কারণে মাগরিব ও ইশার সালাত একত্রিত (জম'আ) করার সময় এমন হতে পারে যে, কিছু মুসল্লি এসে দেখেন ইমাম ইশার সালাত আদায় করছেন। তারা ইমামের সাথে এই ধারণা নিয়ে শামিল হন যে, তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করছেন। এই অবস্থায় তাদের করণীয় কী? (১)

**উত্তর:** তাদের কর্তব্য হলো, তৃতীয় রাকাতের পর বসে যাওয়া এবং তাশাহহুদ ও দু'আ পাঠ করা। এরপর ইমামের সাথে সালাম ফেরানো। অতঃপর তারা ইশার সালাত আদায় করবেন। (এটি করতে হবে) জামাআতের ফযীলত অর্জন এবং ওয়াজিব ধারাবাহিকতা (মাগরিব আগে, ইশা পরে) রক্ষার জন্য।

আর যদি ইমাম তাদের থেকে এক রাকাত এগিয়ে থাকেন (অর্থাৎ তারা ইমামের সাথে ইশার দ্বিতীয় রাকাত থেকে শামিল হন), তবে তারা ইমামের সাথে অবশিষ্ট সালাত মাগরিবের নিয়তে আদায় করবেন এবং তা তাদের মাগরিবের জন্য যথেষ্ট হবে।

আর যদি ইমাম তাদের থেকে এর চেয়ে বেশি এগিয়ে থাকেন, তবে তারা ইমামের সাথে যতটুকু পেলেন, তা আদায় করবেন। অতঃপর তাদের উপর যা বাকি রইল, তা কাযা করে নেবেন।

অনুরূপভাবে, যদি তারা জানতেও পারেন যে ইমাম ইশার সালাতে আছেন, তবুও তারা মাগরিবের নিয়তে তার সাথে শামিল হবেন এবং আমরা যা উল্লেখ করলাম, সেই অনুযায়ী আমল করবেন। অতঃপর তারা ইশার সালাত আদায় করবেন—এটিই হলো উলামায়ে কেরামের মধ্যে সর্বাধিক বিশুদ্ধ অভিমত।

***

(১) এটি মহামান্য শায়খ (ইবন বায রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট ইলমের কিছু ছাত্র কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত, যা ভাই মুহাম্মাদ আশ-শাইয়ি একটি গ্রন্থে প্রকাশ করেছেন।

**প্রশ্ন:** ভাই আ. স. হা. (আয়নুল জাওয়া থেকে), তাঁর প্রশ্নে বলছেন: এটি সুবিদিত যে, কোনো ব্যক্তি যদি ইমামের সাথে ইশার সালাতে প্রথম থেকেই শামিল হয়, অথচ সে মাগরিবের সালাতের নিয়ত করেছে, তবে সে যেন তৃতীয় রাকাতের পর বসে যায় এবং শেষ তাশাহহুদ পাঠ করে এবং অপেক্ষা করে যতক্ষণ না...

পৃষ্ঠা ১৮৯

মূল আরবি

يسلم الإمام ثم يسلم معه، وسؤالي يا سماحة الشيخ هو: لو أن الإنسان دخل مع الإمام وهو قد صلى الركعة الأولى من صلاة العشاء وهو ينوي صلاة المغرب فهل يسلم معه باعتبار أنه صلى ثلاث ركعات التي هي صلاة المغرب، أم ماذا عليه أن يفعل؟ جزاكم الله خيرا (¬1) . .

ج: إذا دخل المسلم مع الإمام في صلاة العشاء وقد صلى ركعة، والداخل لم يصل المغرب فإنه يجزئه عن صلاة المغرب ما أدركه مع الإمام في أصح قولي العلماء. والله الموفق.

¬__________

(¬1) من ضمن الأسئلة الموجهة من (المجلة العربية) .

من لم يصل المغرب والعشاء حاضرة (¬1)

س: دخلت المسجد وصلاة العشاء قائمة، وقبل الدخول في الصلاة تذكرت أنني لم أصل المغرب، فهل أصلي المغرب ثم أدرك ما أدرك من العشاء مع الجماعة، أم أصلي مع الجماعة ثم أصلي المغرب بعد ذلك؟

¬__________

(¬1) نشرت في (كتاب الدعوة) ، الجزء الثاني، ص (المجلة العربية) .

বাংলা অনুবাদ

ইমাম সালাম ফিরালে সেও তাঁর সাথে সালাম ফিরাবে। হে সম্মানিত শায়খ, আমার প্রশ্ন হলো: যদি কোনো ব্যক্তি ইমামের সাথে এমন অবস্থায় জামাআতে শামিল হয় যে, ইমাম এশার সালাতের প্রথম রাকাতটি ইতোমধ্যে আদায় করে ফেলেছেন, আর এই ব্যক্তি মাগরিবের সালাতের নিয়ত করেছে, তাহলে সে কি ইমামের সাথে সালাম ফিরাবে—এই বিবেচনায় যে সে মাগরিবের সালাতের জন্য প্রয়োজনীয় তিন রাকাত আদায় করে ফেলেছে? নাকি তার অন্য কিছু করণীয় আছে? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** যখন কোনো মুসলিম এশার সালাতে ইমামের সাথে এমন অবস্থায় শামিল হয় যে ইমাম এক রাকাত আদায় করে ফেলেছেন, আর এই প্রবেশকারী ব্যক্তি মাগরিবের সালাত আদায় করেনি, তখন সে ইমামের সাথে যা পেয়েছে, তা মাগরিবের সালাতের জন্য যথেষ্ট হবে—উলামাদের দুটি মতের মধ্যে এটিই সর্বাধিক বিশুদ্ধ মত। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

***

[টীকা: ১] (আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ) কর্তৃক প্রেরিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।

মাগরিব ও উপস্থিত ইশার সালাত আদায় না করা ব্যক্তির বিধান (¬১)

**প্রশ্ন:** আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম যখন ইশার সালাত শুরু হয়ে গেছে (বা জামাআত দাঁড়িয়ে গেছে)। সালাতে প্রবেশের পূর্বে আমার মনে পড়ল যে আমি মাগরিবের সালাত আদায় করিনি। এখন কি আমি প্রথমে মাগরিবের সালাত আদায় করব এবং এরপর জামাআতের সাথে ইশার যতটুকু অংশ পাই, তা আদায় করব? নাকি আমি জামাআতের সাথে (ইশা) সালাত আদায় করব এবং তারপর মাগরিবের সালাত আদায় করব?

***

(¬১) এটি (কিতাবুদ দাওয়াহ)-এর দ্বিতীয় খণ্ডে, (আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ) পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

পৃষ্ঠা ১৯০

মূল আরবি

ج: إذا دخلت المسجد وصلاة العشاء مقامة، ثم تذكرت أنك لم تصل المغرب، فادخل مع الجماعة بنية صلاة المغرب، وإذا قام الإمام إلى الركعة الرابعة فاجلس أنت في الثالثة واقرأ التشهد الأخير - أعني التحيات والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم - والدعاء بعدها وانتظر الإمام حتى يسلم ثم تسلم معه، ولا يضر اختلاف النية بين الإمام والمأموم على الصحيح من أقوال أهل العلم، وإن صليت المغرب وحدك ثم دخلت مع الجماعة فيما أدركت من صلاة العشاء فلا بأس.

س: سائل يسأل يقول: صليت مع الجماعة العشاء ولم أكن صليت المغرب نسيانا وبعد رجوعي للبيت صليت المغرب فهل صلاتي صحيحة؟ (¬1)

ج: صلاتك صحيحة إذا صليت العشاء مع الجماعة في المسجد وقد نسيت المغرب؛ لقول الله سبحانه: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا (¬2) وصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم «أن الله جل وعلا قال: قد فعلت (¬3) » والله الموفق.

¬__________

(¬1) سؤال موجه من ع. س. من الرياض، في مجلس سماحته.

(¬2) سورة البقرة الآية 286

(¬3) صحيح مسلم الإيمان (126) ، سنن الترمذي تفسير القرآن (2992) ، مسند أحمد بن حنبل (1/233) .

বাংলা অনুবাদ

উত্তর: যখন আপনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন এশার সালাত চলছে, আর তখন আপনার স্মরণ হলো যে আপনি মাগরিবের সালাত আদায় করেননি, তবে আপনি মাগরিবের সালাতের নিয়তে জামাআতে শামিল হোন।

আর যখন ইমাম চতুর্থ রাকাতের জন্য দাঁড়াবেন, তখন আপনি আপনার (মাগরিবের) তৃতীয় রাকাতে বসে পড়ুন এবং শেষ তাশাহহুদ পাঠ করুন – অর্থাৎ আত্তাহিয়্যাতু, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপর দরূদ এবং এর পরের দু'আ। অতঃপর ইমাম সালাম না ফেরা পর্যন্ত অপেক্ষা করুন, এবং তার সাথে সালাম ফেরান।

আহলে ইলমের বিশুদ্ধতম মতানুযায়ী, ইমাম ও মুক্তাদির মধ্যে নিয়তের ভিন্নতা কোনো ক্ষতি করে না।

আর যদি আপনি মাগরিবের সালাত একাকী আদায় করে নেন, অতঃপর এশার সালাতের যতটুকু অংশ পেলেন, তাতে জামাআতে শামিল হন, তবে তাতেও কোনো অসুবিধা নেই।

**প্রশ্ন:** একজন প্রশ্নকারী জানতে চেয়েছেন: আমি জামাআতের সাথে এশার সালাত আদায় করেছি, অথচ ভুলে মাগরিবের সালাত আদায় করিনি। এরপর বাড়ি ফিরে আমি মাগরিবের সালাত আদায় করি। আমার সালাত কি সহীহ হয়েছে? (১)

**উত্তর:** আপনার সালাত সহীহ (বৈধ) হয়েছে। যদি আপনি মসজিদে জামাআতের সাথে এশার সালাত আদায় করে থাকেন এবং মাগরিবের সালাত ভুলে গিয়ে থাকেন, তবে আপনার সালাত সহীহ।

এটি আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার এই বাণীর কারণে:

**হে আমাদের রব! যদি আমরা ভুলে যাই কিংবা ভুল করি, তবে আপনি আমাদেরকে পাকড়াও করবেন না।** (২)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে সহীহ সূত্রে বর্ণিত হয়েছে যে, আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বলেছেন: **"আমি তা মঞ্জুর করলাম।"** (৩)

আর আল্লাহই তাওফীকদাতা (সফলতা দানকারী)।

***

**(১)** প্রশ্নটি রিয়াদের আ. স. কর্তৃক তাঁর (শায়খের) মজলিসে উত্থাপিত।

**(২)** সূরা আল-বাকারা, আয়াত ২৮৬।

**(৩)** সহীহ মুসলিম, ঈমান (১২৬); সুনান আত-তিরমিযী, তাফসীরুল কুরআন (২৯৯২); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (১/২৩৩)।