ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৯১-১৯৫

**যে ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করলো এবং ইমাম আসরের সালাত আদায় করছেন, অথচ সে যোহরের সালাত আদায় করেনি** (১)

**প্রশ্ন:** যদি কোনো ব্যক্তির উপর যোহরের মতো কোনো কাযা (ফাওয়াইত) সালাত থাকে এবং সে তা স্মরণ করলো যখন আসরের সালাতের ইকামত দেওয়া হয়েছে, তখন কি সে জামাআতে আসরের নিয়তে প্রবেশ করবে নাকি যোহরের নিয়তে? নাকি প্রথমে সে একা যোহর আদায় করবে, তারপর আসর আদায় করবে? আর ফুকাহায়ে কেরামের এই উক্তির অর্থ কী: (যদি সে উপস্থিত সালাতের সময় চলে যাওয়ার আশঙ্কা করে, তবে তার থেকে তারতীব রহিত হয়ে যায়)? আর জামাআত ছুটে যাওয়ার আশঙ্কা কি তারতীবকে রহিত করে দেয়?

**উত্তর:** প্রশ্নে উল্লিখিত ব্যক্তির জন্য শরীয়তসম্মত হলো এই যে, সে উপস্থিত জামাআতের সাথে যোহরের সালাতের নিয়তে সালাত আদায় করবে, অতঃপর এর পরে আসরের সালাত আদায় করবে। কারণ, তারতীব (ক্রমিকতা) রক্ষা করা ওয়াজিব। আর জামাআত ছুটে যাওয়ার আশঙ্কায় তারতীব রহিত হয় না।

আর ফুকাহায়ে কেরাম (ইসলামী আইনজ্ঞগণ) রহিমাহুল্লাহ-এর এই উক্তি: (যদি সে উপস্থিত সালাতের সময় চলে যাওয়ার আশঙ্কা করে, তবে তার থেকে তারতীব রহিত হয়ে যায়) — এর অর্থ হলো: যার উপর কাযা সালাত রয়েছে, তার জন্য ওয়াজিব হলো উপস্থিত সালাতের পূর্বে তা দিয়ে শুরু করা। কিন্তু যদি উপস্থিত সালাতের সময় সংকীর্ণ হয়ে যায়, তবে সে উপস্থিত সালাত দিয়ে শুরু করবে। এর উদাহরণ হলো: তার উপর এশার সালাত কাযা ছিল, কিন্তু সে তা স্মরণ করলো সূর্যোদয়ের কাছাকাছি সময়ে, এবং সেদিনের ফজরের সালাতও সে আদায় করেনি।

***

(১) এটি মহামান্য শায়খের নিকট কিছু তালিবে ইলম (জ্ঞান অন্বেষণকারী)-এর পক্ষ থেকে প্রেরিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত, যা ভাই মুহাম্মাদ আশ-শাইয়ি একটি কিতাবে প্রকাশ করেছেন।

অতএব, সে ফজরের সালাত দিয়ে শুরু করবে, এর ওয়াক্ত (সময়) শেষ হওয়ার পূর্বে; কারণ এই সালাতের জন্য সময়টি সুনির্দিষ্টভাবে নির্ধারিত হয়ে গেছে। অতঃপর সে কাযা হয়ে যাওয়া সালাত আদায় করবে।

প্রশ্ন: যদি কোনো ব্যক্তি আসরের সালাত (নামাজ) থেকে ঘুমিয়ে পড়ে এবং মাগরিবের সালাতের ইকামত শুরু হওয়ার সময় ছাড়া তার ঘুম না ভাঙে, তাহলে কি সে জামাআতের ফযীলত অর্জনের জন্য প্রথমে মাগরিব আদায় করবে, অতঃপর আসর? নাকি তার জন্য তারতীব (ক্রম) রক্ষা করা অধিক উত্তম এবং সে একাকী আসর আদায় করে তারপর মাগরিব আদায় করবে? অথবা এর সঠিক সমাধান কী?

উত্তর: যদি তার পক্ষে একাকী আসরের সালাত আদায় করা সম্ভব হয়, যাতে তারতীব (ক্রম) রক্ষা হয়, এবং এরপর সে তাদের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতে পারে, তবে এটি **ওয়াজিব**। সুতরাং, সে দ্রুত আসর শুরু করবে এবং তৎক্ষণাৎ তা আদায় করবে, অতঃপর তাদের সাথে মাগরিব আদায় করবে।

আর যদি এটি সম্ভব না হয়, তবে **অধিকতর গ্রহণযোগ্য মত (আল-আরজাহ)** হলো: সে তাদের সাথে মাগরিবের সালাতে আসরের নিয়তে শামিল হবে। যখন ইমাম সালাম ফিরাবেন, তখন সে উঠে দাঁড়িয়ে চতুর্থ রাকাতটি সম্পন্ন করবে। এরপর সে মাগরিবের সালাত আদায় করবে—উভয়ের মাঝে তারতীব রক্ষা করার জন্য এবং সকল **আদিল্লা (শরয়ী দলিল)** অনুযায়ী আমল করার জন্য।

ইমাম যখন জানাযার সালাত আদায় করছিলেন, তখন কেউ যদি সেটিকে ফরয সালাত মনে করে তাঁর সাথে শরীক হয় (১)

**প্রশ্ন:** আল-উলা (Al-Ula) থেকে আগত ভাই ম. আ. ম. তাঁর প্রশ্নে বলছেন: আমি যোহরের সালাত আদায়ের জন্য মসজিদে প্রবেশ করলাম। তখন দেখলাম লোকেরা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছে। তাই আমি তাদের সাথে তাকবীর বললাম (বা জামাআতে শরীক হলাম)। কিছুক্ষণ পর আমি জানতে পারলাম যে, তারা জানাযার সালাত আদায় করছে।

***

(১) ‘আল-মাজাল্লাহ আল-আরাবিয়্যাহ’ (আরব ম্যাগাজিন) থেকে প্রেরিত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।

ফলে আমি কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে গেলাম এবং সালাতটি কেটে দিলাম (ছেড়ে দিলাম)। অতঃপর আমি যুহরের সালাত আদায়ের জন্য পুনরায় তাকবীরে তাহরীমা বলে শুরু করলাম এবং তাদের সাথে জানাযার সালাত সম্পন্ন করলাম না। আমি যা করেছি তার হুকুম কী? আমার এই কাজটি কি খারাপ হয়েছে? আমার প্রশ্নের উত্তর দিয়ে বাধিত করবেন বলে আশা করি।

**উত্তর:**

আপনার জন্য এই ধরনের পরিস্থিতিতে করণীয় হলো— যখন আপনি জানতে পারলেন যে এটি জানাযার সালাত, তখন আপনি জানাযার সালাতের নিয়ত করবেন। অতঃপর আপনি তাকবীর বলবেন এবং তাদের সাথে জানাযার সালাত সম্পন্ন করবেন। যদি আপনার কোনো তাকবীর ছুটে গিয়ে থাকে, তবে তা আপনি কাযা করে নিবেন।

এরপর আপনি যুহরের সালাত আদায় করবেন। কারণ, জানাযার সালাতের সময় সীমিত, যা ছুটে গেলে আর পাওয়া যায় না (অর্থাৎ, জামাআত ফউত হয়ে যায়), কিন্তু যুহরের সালাত ছুটে যায় না, কেননা এর সময় প্রশস্ত।

আল্লাহ সকলকে তাওফীক দান করুন।

আরাফার দিনে জুমু'আর নিয়তে যোহরের সালাত আদায়কারীর সালাতের বিধান (১)

**প্রশ্ন:** আমি আরাফার দিনে যোহরের সালাত আদায় করেছিলাম জুমু'আর নিয়তে। কিন্তু ইমাম যোহরের সালাত আদায় করলেন। ইমাম ও মুক্তাদির নিয়তের ভিন্নতা সত্ত্বেও কি এই সালাত যথেষ্ট হবে?

***

(১) মাজাল্লাতুদ দা'ওয়াহ (দা'ওয়াহ ম্যাগাজিন)-এ প্রকাশিত, সংখ্যা (১৪৪৫), তারিখ: ১৪১৫ হিজরীর ৭/২৬।

উত্তর: বিসমিল্লাহ এবং আলহামদুলিল্লাহ।

আপনাকে অবশ্যই সালাতটি যোহর (যুহর) হিসেবে পুনরায় আদায় করতে হবে। কারণ আরাফাতে অবস্থানকারী হাজির উপর জুমু'আর সালাত ওয়াজিব নয়। বরং তিনি তা যোহর হিসেবেই আদায় করবেন, যেভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সেই হজ্জে তা আদায় করেছিলেন, যা জুমু'আর দিনে পড়েছিল।

জামাআতে সালাতের সময় নারী পুরুষের পেছনে দাঁড়াবে (¬1)

**প্রশ্ন:** একজন পুরুষ ও তার স্ত্রী কীভাবে জামাআতে সালাত আদায় করবেন?

**উত্তর:** এর কয়েকটি অবস্থা রয়েছে:

কখনও কখনও তারা নফল সালাতে একসাথে সালাত আদায় করতে পারেন। যেমন, তিনি, তার স্ত্রী এবং তার পরিবারের সদস্যরা সালাতুদ-দুহা (চাশতের সালাত) নফল হিসেবে অথবা রাতের সালাত (ক্বিয়ামুল লাইল) অথবা বিতর সালাত আদায় করছেন। এক্ষেত্রে তিনি একাই (ইমাম হিসেবে) দাঁড়াবেন এবং নারীরা তার পেছনে কাতারবদ্ধ হবে। এমনকি যদি তিনি তার স্ত্রীও হন, তবুও তিনি তার পেছনেই কাতারবদ্ধ হবেন, তার পাশে দাঁড়াবেন না। এতে কোনো সমস্যা নেই।

অনুরূপভাবে, তারাবীহর সালাতের ক্ষেত্রেও যদি তারা ইমামের সাথে সালাত আদায় করেন, তবে তারা তার পেছনেই সালাত আদায় করবেন। অথবা, যদি গৃহকর্তা তাদের নিয়ে সালাত আদায় করেন, তবে তারা তার পেছনেই সালাত আদায় করবেন—তারা একজন হোক বা একাধিক, তারা ইমামের পেছনেই দাঁড়াবেন।

ফরয সালাতের ক্ষেত্রেও এটি জায়েয (বৈধ)। যদি নারীরা মসজিদে এসে মানুষের সাথে সালাত আদায় করেন, তবে তারা ইমামদের পেছনে এবং মুক্তাদিদের (পুরুষদের) পেছনে সালাত আদায় করবেন।

আর নারী পুরুষের সাথে কাতারবদ্ধ হবে না—না তার স্বামীর সাথে, না তার পিতার সাথে, না তার...

***

(¬1) ‘নূর আলাদ-দারব’ অনুষ্ঠান থেকে সংগৃহীত।

মহিলাদের দাঁড়ানোর স্থান হলো পুরুষদের পেছনে, চাই তা ফরয (বাধ্যতামূলক) সালাত হোক বা নফল (ঐচ্ছিক) সালাত, রাতে হোক বা দিনে। যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহ দ্বারা তা প্রমাণিত হয়েছে।

মূল উদ্দেশ্য হলো, এই সকল প্রকারের (সালাতের) পদ্ধতি একই: মহিলা হয় ইমামের পেছনে দাঁড়াবেন অথবা মুক্তাদিদের পেছনে, কিন্তু তিনি ইমামের সাথেও দাঁড়াবেন না, মুক্তাদিদের সাথেও দাঁড়াবেন না।

পক্ষান্তরে, যদি তারা কেবল মহিলারাই হন, তবে মহিলা ইমাম তাদের মাঝখানে দাঁড়াবেন এবং তাদের সামনে অগ্রসর হবেন না, যাতে তিনি পুরুষদের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ না হন।

**একই পরিবারের পুরুষ ও মহিলাদের জামাআতে সালাত** (টীকা ১)

**প্রশ্ন:** সৌদি আরবের আল-যুলফা থেকে আগত ভাই আ. ন. আ. তাঁর প্রশ্নে বলছেন: যখন আমি সফররত থাকি, তখন রাস্তার পাশে লোকজনকে জামাআতবদ্ধভাবে এবং একাকী সালাত আদায় করতে দেখি। আলহামদুলিল্লাহ, এটি মনকে প্রশান্তি দেয়। কিন্তু আমি দেখি যে একই পরিবারের পুরুষেরা আলাদাভাবে এবং মহিলারাও আলাদাভাবে সালাত আদায় করছেন। হে সম্মানিত শাইখ, এটা কি উত্তম নয় যে সবাই জামাআতবদ্ধভাবে সালাত আদায় করবে, যাতে...

***

(টীকা ১) (আল-মাজাল্লা আল-আরাবিয়্যাহ/আরব ম্যাগাজিন) থেকে প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।