Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ১৫
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬-১০
খণ্ড ১৫
পৃষ্ঠা ৬
মূল আরবি
صفحة فارغة
বাংলা অনুবাদ
ফাঁকা পৃষ্ঠা
পৃষ্ঠা ৭
মূল আরবি
بسم الله الرحمن الرحيم
1 - الصيام ليس من خصائص هذه الأمة وحدها
س: شهر رمضان هل هو من خصائص هذه الأمة أم هو عند الأمم السابقة؟ (¬1)
ج: يقول الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
(¬2) دلت هذه الآية الكريمة على أن الصيام عبادة قديمة فرضت على من قبلنا كما فرضت علينا، ولكن هل هم متقيدون بالصيام في رمضان أم في غيره؟ هذا لا أعلم نصا عن النبي صلى الله عليه وسلم.
أما فضائل رمضان وخصائصه فكثيرة، ومنها ما رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «أعطيت أمتي في رمضان خمس خصال لم تعطها أمة قبلها: خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا، وتصفد فيه مردة الجن فلا يخلصون فيه إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيره،
¬__________
(¬1) نشر في (مجلة الدعوة) العدد (1284) في 5 9 1411 هـ.
(¬2) سورة البقرة الآية 183
বাংলা অনুবাদ
বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম
১ - সিয়াম (রোজা) কেবল এই উম্মতের বৈশিষ্ট্য নয়
**প্রশ্ন:** রমজান মাস কি কেবল এই উম্মতের বৈশিষ্ট্য, নাকি পূর্ববর্তী উম্মতদের জন্যও এটি ছিল? (১)
**উত্তর:** আল্লাহ তাআলা বলেন:
**يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
** (২)
**অর্থ:** হে মুমিনগণ! তোমাদের উপর সিয়াম (রোজা) ফরয করা হয়েছে, যেমন ফরয করা হয়েছিল তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর, যাতে তোমরা তাকওয়া অর্জন করতে পারো।
(সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৩)
এই মহিমান্বিত আয়াতটি প্রমাণ করে যে, সিয়াম একটি প্রাচীন ইবাদত, যা আমাদের উপর ফরয করার মতোই আমাদের পূর্ববর্তীদের উপরও ফরয করা হয়েছিল। কিন্তু তারা কি রমজান মাসেই সিয়াম পালনে বাধ্য ছিল, নাকি অন্য কোনো মাসে? এই বিষয়ে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে কোনো সুস্পষ্ট প্রমাণ (নস) জানি না।
তবে রমজানের ফযীলত ও বৈশিষ্ট্য অনেক। এর মধ্যে একটি হলো, যা ইমাম আহমাদ আবু হুরায়রাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
«রমজানে আমার উম্মতকে পাঁচটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য দেওয়া হয়েছে, যা তাদের পূর্বের কোনো উম্মতকে দেওয়া হয়নি:
১. রোজাদারের মুখের দুর্গন্ধ আল্লাহর কাছে মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়।
২. ফেরেশতাগণ তাদের জন্য ইফতার করা পর্যন্ত ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকেন।
৩. এতে (রমজানে) দুষ্ট জিনদেরকে শৃঙ্খলিত করা হয়, ফলে তারা অন্য সময়ে যেমন (মানুষের ক্ষতিসাধনে) সক্ষম হয়, রমজানে তেমন সক্ষম হয় না।
***
(১) (আদ-দা'ওয়াহ) ম্যাগাজিনের ১২৮৪ সংখ্যায়, ১৪১১ হিজরির ৫/৯ তারিখে প্রকাশিত।
(২) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৮৩।
পৃষ্ঠা ৮
মূল আরবি
ويزين الله كل يوم جنته فيقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المئونة والأذى ويصيروا إليك، ويغفر لهم في آخر ليلة. قيل: أهي ليلة القدر؟ قال: لا، ولكن العامل إنما يوفى أجره إذا قضى عمله (¬1) » .
فهذه الخصال بين النبي صلى الله عليه وسلم أنها من خصائص هذه الأمة، ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (¬2) » . متفق على صحته. وقال عليه الصلاة والسلام: «التمسوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان (¬3) » . متفق عليه «وكان صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأخيرة من رمضان شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله (¬4) » . متفق عليه.
¬__________
(¬1) رواه الإمام أحمد في (باقي مسند المكثرين) ، مسند أبي هريرة برقم (7857) .
(¬2) رواه البخاري في (صلاة التراويح) باب فضل ليلة القدر برقم (2014) ، ومسلم في (صلاة المسافرين) وقصرها باب الترغيب في قيام رمضان برقم (760) .
(¬3) رواه البخاري في (صلاة التراويح) باب تحري ليلة القدر برقم (2017 و 2020) ، ومسلم في (الصيام) باب فضل ليلة القدر برقم (1169) .
(¬4) رواه البخاري في (صلاة التراويح) باب العمل في العشر الأواخر من رمضان برقم (2024) .
বাংলা অনুবাদ
আর আল্লাহ তাআলা প্রতিদিন তাঁর জান্নাতকে সুসজ্জিত করেন এবং বলেন: অচিরেই আমার নেককার বান্দারা তাদের উপর থেকে কষ্ট ও ক্লেশ দূর করে তোমার দিকে প্রত্যাবর্তন করবে। আর শেষ রাতে তাদের ক্ষমা করে দেওয়া হয়। জিজ্ঞাসা করা হলো: এটা কি কদরের রাত? তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: না, বরং কর্মীকে তার কাজ শেষ করার পরই তার পূর্ণ পারিশ্রমিক দেওয়া হয় (১)»।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বৈশিষ্ট্যগুলো বর্ণনা করেছেন যে, এগুলো এই উম্মতের বিশেষত্বসমূহের অন্তর্ভুক্ত। আর এর মধ্যে রয়েছে তাঁর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণী:
«যে ব্যক্তি ইমান ও ইহতিসাবের (আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস ও সওয়াবের আশা) সাথে রমাদানের সিয়াম পালন করবে, তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি ইমান ও ইহতিসাবের সাথে রমাদানে কিয়াম (রাতের সালাত) করবে, তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি ইমান ও ইহতিসাবের সাথে কদরের রাতে কিয়াম করবে, তার পূর্বের সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে (২)»। এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি।
আর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: «তোমরা রমাদানের শেষ দশকে কদরের রাত অনুসন্ধান করো (৩)»। মুত্তাফাকুন আলাইহি।
«আর যখন রমাদানের শেষ দশক আসত, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোমর শক্ত করে বাঁধতেন (অর্থাৎ, ইবাদতে কঠোর পরিশ্রম করতেন), রাত জাগরণ করতেন এবং তাঁর পরিবারবর্গকে জাগিয়ে দিতেন (৪)»। মুত্তাফাকুন আলাইহি।
***
**পাদটীকা:**
(১) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (বাকি মুসনাদিল মুকসিরীন)-এ, মুসনাদ আবি হুরায়রা, হাদীস নং (৭৮৫৭)।
(২) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (সালাতুত তারাবীহ)-এ, বাব: ফাদলু লাইলাতিল কদর, হাদীস নং (২০১৪); এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন (সালাতুল মুসাফিরীন ওয়া কাসরুহা)-এ, বাব: আত-তারগীব ফী কিয়ামি রামাদান, হাদীস নং (৭৬০)।
(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (সালাতুত তারাবীহ)-এ, বাব: তাহর্রী লাইলাতিল কদর, হাদীস নং (২০১৭ ও ২০২০); এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন (আস-সিয়াম)-এ, বাব: ফাদলু লাইলাতিল কদর, হাদীস নং (১১৬৯)।
(৪) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (সালাতুত তারাবীহ)-এ, বাব: আল-আমাল ফিল আশরিল আওয়াখির মিন রামাদান, হাদীস নং (২০২৪)।
পৃষ্ঠা ৯
মূল আরবি
2 - لا أعلم شيئا معينا لاستقبال رمضان
س: هل هناك أمور خاصة مشروعة يستقبل بها المسلم رمضان؟ (¬1)
ج: شهر رمضان هو أفضل شهور العام؛ لأن الله سبحانه وتعالى اختصه بأن جعل صيامه فريضة وركنا رابعا من أركان الإسلام، وشرع للمسلمين قيام ليله؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت (¬2) » . متفق عليه. وقال عليه الصلاة والسلام: «من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه (¬3) » . متفق عليه.
ولا أعلم شيئا معينا لاستقبال رمضان سوى أن يستقبله المسلم بالفرح والسرور والاغتباط وشكر الله أن بلغه رمضان، ووفقه فجعله من الأحياء الذين يتنافسون في صالح العمل، فإن بلوغ رمضان نعمة عظيمة من الله. ولهذا كان
¬__________
(¬1) نشر في (مجلة الدعوة) العدد (1284) في 5 9 1411 هـ.
(¬2) رواه البخاري في (الإيمان) باب بني الإسلام على خمس برقم (8) ، ومسلم في (الإيمان) باب أركان الإسلام برقم (16) .
(¬3) رواه البخاري في (صلاة التراويح) باب فضل ليلة القدر برقم (2014) ، ومسلم في (صلاة المسافرين) وقصرها باب الترغيب في قيام رمضان برقم (760) .
বাংলা অনুবাদ
**২ - রমজানকে বরণ করার জন্য সুনির্দিষ্ট কোনো আমল আমার জানা নেই**
**প্রশ্ন:** রমজানকে বরণ করার জন্য কি বিশেষ কোনো শরীয়তসম্মত (মাশরূ') বিষয় রয়েছে যা একজন মুসলিম পালন করবে? (¬1)
**উত্তর:** রমজান মাস হলো বছরের শ্রেষ্ঠ মাস। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এটিকে বিশেষত্ব দিয়েছেন এই মর্মে যে, তিনি এর সিয়ামকে ফরয করেছেন এবং ইসলামের রুকনসমূহের মধ্যে চতুর্থ রুকন বানিয়েছেন। আর তিনি মুসলমানদের জন্য এর রাতে কিয়ামুল লাইল (রাতের নামাজ) করাকে শরীয়তসম্মত করেছেন।
যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:
> «ইসলাম পাঁচটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত: এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল, সালাত প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, রমজানের সিয়াম পালন করা এবং বাইতুল্লাহর হজ করা।» (¬2) (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
আর তিনি (নবী) আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন:
> «যে ব্যক্তি ঈমানের সাথে ও সওয়াবের আশায় রমজানে কিয়াম (নামাজ) করবে, তার পূর্বের সকল গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হবে।» (¬3) (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
রমজানকে বরণ করার জন্য সুনির্দিষ্ট কোনো আমল আমার জানা নেই। তবে একজন মুসলিম যেন আনন্দ, খুশি, পুলক এবং আল্লাহর শুকরিয়া আদায়ের মাধ্যমে এটিকে বরণ করে নেয়—যে আল্লাহ তাকে রমজান পর্যন্ত পৌঁছালেন এবং তাকে তাওফীক দিলেন, ফলে তিনি তাকে জীবিতদের অন্তর্ভুক্ত করলেন যারা নেক আমলে প্রতিযোগিতা করে। কারণ রমজান মাস লাভ করা আল্লাহর পক্ষ থেকে এক বিরাট নিয়ামত।
***
(¬1) (মাজাল্লাতুদ দা'ওয়াহ) সংখ্যা (১২৮৪), ৫/৯/১৪১১ হি. তারিখে প্রকাশিত।
(¬2) বুখারী, (ঈমান) অধ্যায়, ‘ইসলাম পাঁচটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত’ পরিচ্ছেদ, হা/৮; মুসলিম, (ঈমান) অধ্যায়, ‘ইসলামের রুকনসমূহ’ পরিচ্ছেদ, হা/১৬।
(¬3) বুখারী, (সালাতুত তারাবীহ) অধ্যায়, ‘লাইলাতুল কদরের ফযীলত’ পরিচ্ছেদ, হা/২০১৪; মুসলিম, (সালাতুল মুসাফিরীন ওয়া কাসরুহা) অধ্যায়, ‘রমজানে কিয়াম করার প্রতি উৎসাহ’ পরিচ্ছেদ, হা/৭৬০।
পৃষ্ঠা ১০
মূল আরবি
النبي صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان مبينا فضائله وما أعد الله فيه للصائمين والقائمين من الثواب العظيم. ويشرع للمسلم استقبال هذا الشهر الكريم بالتوبة النصوح والاستعداد لصيامه وقيامه بنية صالحة وعزيمة صادقة.
বাংলা অনুবাদ
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে রমাদানের আগমন সম্পর্কে সুসংবাদ দিতেন। তিনি এর ফযীলতসমূহ এবং সিয়াম পালনকারী ও কিয়ামকারী ব্যক্তিদের জন্য আল্লাহ তা'আলা এতে যে মহা প্রতিদান প্রস্তুত রেখেছেন, তা বর্ণনা করতেন।
মুসলিম ব্যক্তির জন্য শরীয়তসম্মত হলো এই সম্মানিত মাসকে খাঁটি তাওবার (তওবাতুন নাসূহ) মাধ্যমে বরণ করা এবং নেক নিয়ত ও সত্যনিষ্ঠ সংকল্পের সাথে এর সিয়াম (রোযা) ও কিয়ামের (রাতের নামাযের) জন্য প্রস্তুতি গ্রহণ করা।
