ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৪১-৪৪৪

উত্তর: হারাম শরীফের মধ্যে যে ব্যক্তি কোনো কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু খুঁজে পায়, তার উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক কর্তব্য) হলো— সে তা মসজিদ বা অন্য কোনো স্থানে দান করে দেবে না। বরং সে সর্বদা হারাম শরীফের মধ্যে এর পরিচিতি তুলে ধরবে এবং ঘোষণা দিতে থাকবে। সে বলবে: এই অর্থ কার?

কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: **"এর (হারামের) কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু কেবল ঘোষণাকারীর জন্যই হালাল।"** (১)

সুতরাং তা কোনো জনকল্যাণমূলক কাজে ব্যয় করা যাবে না, বরং এর জন্য ঘোষণা দিতে থাকবে যতক্ষণ না এর মালিক এসে যায়।

আর যদি কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর সন্ধানকারী নিজে এর ঘোষণা দিতে সক্ষম না হয়, তবে তার কর্তব্য হলো— সে তা মক্কার আদালতে অথবা এই কাজের জন্য প্রস্তুতকৃত কর্তৃপক্ষের কাছে হস্তান্তর করবে। এতে তার দায়িত্ব মুক্ত হবে, যতক্ষণ না এর মালিক এসে এর খোঁজ করে।

***

(১) ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) এটি ‘আল-লুকতাহ’ (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু) অধ্যায়ে, ‘মক্কাবাসীর কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর পরিচিতি কীভাবে তুলে ধরা হবে’ পরিচ্ছেদে, এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "... إلا لمنشد" (কেবল ঘোষণাকারীর জন্য)। এবং ইমাম মুসলিম (রহিমাহুল্লাহ) এটি ‘আল-হজ্জ’ (হজ) অধ্যায়ে, ‘মক্কা, এর শিকার, তৃণভূমি, বৃক্ষ এবং কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর পবিত্রতা’ পরিচ্ছেদে (নং ১৩৫৫) বর্ণনা করেছেন।

হারাম শরীফের কুড়িয়ে পাওয়া সামান্য বস্তু গ্রহণ করা বৈধ

**প্রশ্ন নং ২৭৪:** আমি মক্কায় প্রায় দশ থেকে পনেরো রিয়াল মূল্যের একটি কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু পেয়েছি, এর বিধান কী? (১)

**উত্তর:** তুচ্ছ কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর (শরীয়তের দৃষ্টিতে) তেমন কোনো মূল্য নেই। যদি সে এর ঘোষণা দেয়, তবে কোনো সমস্যা নেই; আর যদি সে তা ব্যবহার করে ফেলে, তবেও কোনো সমস্যা নেই; এবং যদি সে তা সাদাকা করে দেয়, তবেও কোনো সমস্যা নেই। কারণ এটি সামান্য পরিমাণ, যা ঘোষণার (দীর্ঘ প্রক্রিয়ার) ভার বহন করে না—যেমন দশ, বিশ, ত্রিশ (রিয়াল) বা এর কাছাকাছি পরিমাণ।

***

(১) ১৪০৭ হিজরি সনে হজ্জের সময় তাঁর (সম্মানিত শাইখের) কাছে পেশকৃত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

আজকের দিনে যে সকল কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর (লুক্বতাহ) তেমন কোনো গুরুত্ব বা মূল্য নেই, যদি আপনি তা মালিকের পক্ষ থেকে সাদাকাহ করে দেন, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর যদি আপনি তা ব্যবহার করেন, তবুও কোনো অসুবিধা নেই। এমনকি যদি আপনি তা ছেড়ে দেন, তাতেও কোনো দোষ নেই। পাদুকার (জুতার) ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য; যদি তা এমন স্থানে ফেলে দেওয়া হয়, যেখানে মানুষ সাধারণত তা নিতে আগ্রহী নয় (বা মূল্যহীন মনে করে), তবে এর বিধান সহজ।

**প্রশ্ন ২৭৫:** আমার সাথে দুই বছর পূর্বে এমন ঘটনা ঘটেছিল যে আমি মসজিদে নববীর প্রবেশদ্বারে একটি কলম খুঁজে পাই। আমার কি এই কলমটি নিজের কাছে রেখে দেওয়ার অধিকার আছে, নাকি এটি মসজিদের হারানো বস্তুর দপ্তরে (মাকতাবুল মাফকুদাত) জমা দেওয়া আমার উপর ওয়াজিব? (১)

**উত্তর:** যদি কলমটির কোনো মূল্য থাকে, তবে তা হারানো বস্তুর দপ্তরে জমা দিন। আর যদি তা তুচ্ছ বস্তু হয়—যেমন তুচ্ছ লাঠি অথবা তুচ্ছ জুতা—তবে তা গ্রহণ করা এবং ব্যবহার করা বৈধ।

কিন্তু যদি এটির মূল্য থাকে, তবে (প্রথমত) আপনি সর্বদা এর ঘোষণা দিতে থাকুন (যাতে মালিক খুঁজে পায়), অন্যথায় তা হারানো বস্তুর দপ্তরে জমা দিন।

***

(১) ১৪১৮ হিজরির হজের সময় তাঁর (শায়খের) সমীপে পেশকৃত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

জনসমাগমের স্থানসমূহে কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর (লুকতাহ) ঘোষণা দেওয়া আবশ্যক

**প্রশ্ন নং ২৭৬:** আমি পঞ্চাশ রিয়াল কুড়িয়ে পেয়েছি। আমি একজন শায়খকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: এটি তার মালিকের পক্ষ থেকে সাদাকা করে দিন। আর অন্য একজন শায়খ বললেন: এটি নিরাপত্তারক্ষীদের কাছে হস্তান্তর করুন। আমরা সামরিক অতিথি ভবনে (আদ-দিয়াফাহ আল-আসকারিয়্যাহ) বসবাস করি এবং দরজায় নিরাপত্তারক্ষী রয়েছে। আমার কী করা উচিত? (১)

***

**(১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের সময় তাঁর মহোদয়ের (শায়খ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ) নিকট পেশকৃত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।**

উত্তর: আপনি এটিকে মসজিদের কাছে, যেখানে মানুষ সমবেত হয়, সেখানে মানুষের জমায়েতের স্থানে ঘোষণা করুন। বলুন: ‘টাকাগুলো কার? টাকাগুলো কার?’

কারণ মক্কার হারানো সম্পত্তি (লুক্বতাহ) মালিকানাভুক্ত করা যায় না। আপনার জন্য এটিকে ঘোষণা করা ছাড়া আর কোনো উপায় নেই।

আর যদি এটি পঞ্চাশ রিয়াল হয় (যা কিছুটা গুরুত্বপূর্ণ), তাহলে হয় আপনি এটিকে নিরাপত্তা কর্তৃপক্ষকে দিন, কারণ তারাই এর জন্য দায়িত্বশীল, অথবা আপনি এটিকে আদালতে (শরীয়াহ কোর্ট) দিয়ে দিন—এটিই উত্তম।

তবে এটিকে ঘোষণা করাই অধিক শ্রেয়। আপনি নিজেই ঘোষণা করুন: ‘টাকাগুলো কার? টাকাগুলো কার?’ প্রতি মাসে দুইবার, তিনবার বা চারবার।

অথবা এটিকে এর স্থানেই রেখে দিন। অন্যথায়, এটিকে আদালতের কাছে দিয়ে দিন—এটিই অধিক সতর্কতামূলক। এটিকে আদালতের কাছে দিন, তারা এটিকে অন্যান্য হারানো সম্পত্তির সাথে রেখে দেবে।

[মাজমূ‘ আল-ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ, শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ]

**হারানো সম্পদ (লুকতা) বিক্রি করলে তার মূল্য নাকি সমতুল্য জিনিস ফেরত দিতে হবে?**

**প্রশ্ন ২৭৭:** আমার পিতা ত্রিশ বছর আগে একটি উটনী কিনেছিলেন, যার মূল উৎস ছিল হারানো সম্পদ (লুকতা)। তিনি সেটি আট হাজার রিয়ালে বিক্রি করেন এবং সেই মূল্য দিয়ে সাত হাজার রিয়ালে আরেকটি উটনী কেনেন। তিনি এখন দ্বিধাগ্রস্ত যে, পূর্বের উটনীটির পরিবর্তে তিনি যে উটনীটি কিনেছিলেন এবং যা বাচ্চা দিয়েছে, তার ক্ষেত্রে তিনি কি মূল্য ফেরত দেবেন, নাকি উটনী ও তার বাচ্চাগুলো ফেরত দেবেন, নাকি অন্য কিছু করবেন? (১)

**উত্তর:** তাদের উচিত উটনীটির মালিককে যদি তারা খুঁজে পান এবং চিনতে পারেন, তবে তাকে বিক্রয়লব্ধ অর্থ (টাকা) ফেরত দেওয়া; কারণ তারা এটি বিক্রি করে ভুল করেছেন। আর যদি তারা তাকে খুঁজে না পান...

***

(১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের সময় তাঁর মহোদয়ের নিকট পেশকৃত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।

আপনারা আট হাজার (মূল্যের) উটনীটির মূল্য এর মালিকের নিয়তে সাদাকা (দান) করুন, আর এটাই যথেষ্ট হবে। আর তার যে উটনীটি সে সম্প্রতি ক্রয় করেছে এবং যা বাচ্চা প্রসব করেছে, সে যেন তা রেখে দেয়, কারণ সেটি তার নিজস্ব উটনী।

***

ঊনবিংশ খণ্ড সমাপ্ত হলো। আল্লাহ তাআলার ইচ্ছায় এর পরে আসবে বিংশ খণ্ড, যার শুরু হবে (কিতাবুল ওয়াকফ) বা (ওয়াকফ সংক্রান্ত অধ্যায়) দিয়ে।