ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩৬-৪৪০

অতঃপর আপনি এটিকে পূর্ণ এক বছর মানুষের জনসমাগমের স্থানগুলোতে ঘোষণা করবেন। আপনি বলবেন: "অমুক অমুক স্থানে প্রাপ্ত হারানো বস্তুটি কার?" সম্ভবত এর ফলে বস্তুটি পরিচিত হবে। যদি বস্তুটি পরিচিত হয়, তবে সে যদি এর মূল্য দাবি করে, আপনি তাকে মূল্য পরিশোধ করবেন। আর যদি সে (মালিক) ক্ষমা করে দেয় (দাবি ত্যাগ করে), তবে কোনো সমস্যা নেই এবং আপনার ও আপনার সঙ্গীর উপর কোনো দায় বর্তাবে না।

পক্ষান্তরে, যদি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয় এবং বহু যুগ পার হয়ে যায়, তবে সাধারণত এর মালিককে আর পাওয়া যায় না। তখন আর ঘোষণা করা ওয়াজিব থাকে না। এমতাবস্থায় আপনি এর মূল্য তার মালিকের পক্ষ থেকে নিয়ত করে সদকা করে দেবেন।

আর যদি আপনি সতর্কতা হিসেবে ঘোষণা করতে থাকেন, এই আশায় যে হয়তো মালিক পরিচিত হবে, তবে এটিও অধিকতর পূর্ণাঙ্গ, উত্তম ও অধিকতর সতর্কতামূলক।

## যদি আপনি প্রাপ্ত বস্তুর (লুকতাহ) ঘোষণা দেন এবং মালিককে না পান, তবে তা আপনার জন্য হালাল

**প্রশ্ন ২৯৮:** আমার কাছে একটি হারানো অর্থ রয়েছে। আমি এর ঘোষণা দিয়েছি এবং যে স্থানে অর্থটি পাওয়া গিয়েছিল, তার আশেপাশে যারা ছিল তাদের মাঝেও ঘোষণা দিয়েছি। কিন্তু কেউ এর খোঁজ করেনি। এখন আমি এই অর্থ দিয়ে কী করব? (১)

**উত্তর:** যদি আপনি পূর্ণ এক বছর ধরে মানুষের সমাগমস্থলগুলোতে প্রতি মাসে দুইবার, তিনবার অথবা চারবার করে এর ঘোষণা দিয়ে থাকেন, তবে তা আপনার জন্য হালাল।

আর যদি আপনি পরবর্তীতে অর্থের মালিককে খুঁজে পান, তবে আপনাকে তা তাকে দিয়ে দিতে হবে। এই অর্থ আপনার কাছে আমানত (গচ্ছিত) এবং সালাফ (ঋণ) স্বরূপ থাকবে। যখনই আপনি এর মালিককে খুঁজে পাবেন, তখনই তা তাকে ফিরিয়ে দেবেন।

অন্যথায়, তা আপনার অন্যান্য সম্পদের মতোই আপনার জন্য হালাল হয়ে যাবে।

***

**(১) ১৪০৭ হিজরীর হজ্জের সময় তাঁর (শায়খ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ-এর) কাছে পেশকৃত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।**

যদি বস্তুটি হারামের (মক্কা ও মদীনার) কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (লুক্বতাহ) হয়, তবে এর মালিক হওয়া যাবে না এবং এটিকে (নিজের দখলে নেওয়ার জন্য) ধরা বা হস্তক্ষেপ করা যাবে না। যতক্ষণ না এর প্রকৃত মালিককে খুঁজে পাওয়া যায়, অথবা আপনি এটিকে দুই হারামের (আল-হারামাইন) জন্য নির্ধারিত কর্তৃপক্ষের নিকট হস্তান্তর করেন। (যদি আপনি তা করেন,) তাহলে আপনার দায়মুক্তি ঘটবে।

হারামের কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর ব্যবস্থাপনার বিধান

**প্রশ্ন ২৬৯:** একজন মহিলা মক্কার হারামে এক টুকরা সোনা খুঁজে পান। তিনি সেটি তুলে নেন এবং তার নিজের সোনার সাথে মিশিয়ে সব বিক্রি করে দেন। তিনি এখন এর জন্য অনুতপ্ত। এখন তার কী করণীয়? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন (জাযাকুমুল্লাহু খাইরান)। (টীকা ১)

**উত্তর:** তার কর্তব্য হলো সোনার বিবরণসহ এর মূল্য বিচারালয়ে (আদালতে) জমা দেওয়া। হয়তো এর মালিক এসে লুকতাহ (কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু) সংক্রান্ত কমিটির কাছে জিজ্ঞাসা করবে।

যদি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়ে যায়, তবে তিনি মালিকের পক্ষ থেকে নিয়ত করে তা সাদাকা (দান) করে দেবেন। তাওবা ও ইস্তিগফারের (আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়ার) সাথে ইনশাআল্লাহ এটিই যথেষ্ট হবে।

আর যদি সময়কাল নিকটবর্তী হয় (বেশি দিন না হয়ে থাকে), তবে তিনি অর্থটি বিচারালয়ে জমা দেবেন। আর বিচারালয় তা কমিটির কাছে হস্তান্তর করবে।

***

(টীকা ১) শায়খ মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত ‘ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ’ গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১২-তে প্রকাশিত।

সামান্য লুক্তাহ (কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস) ঘোষণা করার প্রয়োজন নেই

**প্রশ্ন ২৭০:** গতকাল কংকর নিক্ষেপের সময় আমি অনুভব করলাম যে আমার কাছ থেকে কিছু একটা পড়ে গেছে। আমি আমার পায়ের নিচে তাকিয়ে পঞ্চাশ রিয়াল দেখতে পেলাম। যখন আমি কংকর নিক্ষেপ শেষ করলাম, তখন আমার নিজের টাকা পরীক্ষা করে দেখলাম যে তা সম্পূর্ণ ঠিক আছে। এই পঞ্চাশ রিয়াল অতিরিক্ত। এখন আমি এটি দিয়ে কী করব? আমি কি এটি সাদাকা করে দেব? (১)

**উত্তর:** এটি সামান্য পরিমাণ অর্থ, যা (দীর্ঘ) ঘোষণা বা অতিরিক্ত কষ্টসাধ্য ঘোষণার দাবি রাখে না।

তবে আপনি যদি এটি লুক্তাহ (কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস) সংক্রান্ত দায়িত্বে থাকা কর্মকর্তাবৃন্দকে দিয়ে দেন, তবে কোনো সমস্যা নেই।

আর যদি আপনি সহজলভ্য উপায়ে এর ঘোষণা দিতে চান, তবে আপনি বলতে পারেন: "মারমার (কংকর নিক্ষেপের স্থান) আশেপাশে বা লোকজনের জমায়েতের স্থানে কার টাকা হারিয়েছে?" সম্ভবত কেউ এসে এর বর্ণনা দেবে। যদি বর্ণনা মিলে যায়, তবে আপনি তাকে তা দিয়ে দিতে পারেন, এতে কোনো সমস্যা নেই।

আর যদি আপনি এটি সাদাকা করে দেন, তবুও কোনো সমস্যা নেই; কারণ এটি সামান্য পরিমাণ অর্থ। ইনশাআল্লাহ, আপনি যদি এর মালিকের পক্ষ থেকে এটি সাদাকা করে দেন, তবে কোনো সমস্যা নেই এবং আপনার জন্য সওয়াব রয়েছে।

***

(১) ১৪০৭ হিজরীর হজ্জের সময় তাঁর মহোদয়ের (শায়খের) নিকট পেশকৃত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।

**লুকতাতুল হারাম (হারামের কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু)**

**প্রশ্ন নং ২৭1:** এক ছেলে মক্কার হারাম শরীফ থেকে একটি ঘড়ি কুড়িয়ে পেয়েছিল। চার বছরেরও বেশি সময় ধরে সেটি এখনও তার কাছেই রয়ে গেছে। এখন এর বিধান কী?

এর সমাধান কী? সে কি এটি দ্বিতীয়বার হারামে ফেরত দেবে, নাকি ঘড়ি বিক্রেতাদের কাছে এর মূল্য নির্ধারণ করার পর তা কোনো দরিদ্র ব্যক্তিকে সাদাকা করে দেবে? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

উত্তর: হারামের কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (লুকতাহ) গ্রহণ করা বৈধ নয়, তবে কেবল সেই ব্যক্তির জন্য বৈধ, যে এর পরিচিতি ঘোষণা করবে (অর্থাৎ মালিককে খুঁজে বের করার চেষ্টা করবে)। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

«আর এর (মক্কার) পড়ে থাকা বস্তু কেবল ঘোষণাকারীর জন্যই বৈধ।» (২)

এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি।

উল্লিখিত ব্যক্তির উপর ওয়াজিব হলো, সে যেন উক্ত কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুটি মক্কার বৃহৎ আদালতে (আল-মাহকামাহ আল-কুবরা) ফেরত দেয়, যাতে তারা হারামের কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু সংক্রান্ত দায়িত্বপ্রাপ্ত কমিটির কাছে তা হস্তান্তর করতে পারে। এর মাধ্যমে তার জিম্মা (দায়িত্ব) মুক্ত হবে। এর সাথে সাথে, যদি সে বিগত সময়ে এর পরিচিতি ঘোষণা করার ক্ষেত্রে কোনো ত্রুটি করে থাকে, তবে তার জন্য আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার নিকট তওবা করাও আবশ্যক। আর আল্লাহর কাছেই সাহায্য প্রার্থনা।

***

(১) শায়খ মুহাম্মাদ আল-মুসনাদ কর্তৃক সংকলিত (ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ) গ্রন্থের ৩য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১০-এ প্রকাশিত।

(২) বুখারী এটি (আল-লুকতাহ) অধ্যায়ে, 'মক্কাবাসীর কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর পরিচিতি কীভাবে ঘোষণা করা হবে' পরিচ্ছেদে "... إلا لمنشد" (কেবল ঘোষণাকারীর জন্য) শব্দে বর্ণনা করেছেন। আর মুসলিম এটি (আল-হাজ্জ) অধ্যায়ে, 'মক্কা, এর শিকার, এর তৃণভূমি, এর বৃক্ষ এবং এর কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর হারাম হওয়া' পরিচ্ছেদে ১৩৫৫ নম্বর হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

প্রশ্ন নং ২৭২: হারাম শরীফের লুকতাহ (হারিয়ে যাওয়া বস্তু)-এর হুকুম কী? এটি কি দরিদ্রদেরকে দিয়ে দেওয়া জায়েয? অথবা উদাহরণস্বরূপ, মসজিদ নির্মাণে তা খরচ করা যাবে কি? (১)

***

(১) এটি (আল-মাজাল্লাহ আল-আরাবিয়্যাহ) কর্তৃক তাঁর (শায়খের) কাছে পেশকৃত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত এবং এই সংকলনের ৬ষ্ঠ খণ্ডের ৩৯৮ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

উত্তর: হারামের মধ্যে (পবিত্র সীমানায়) যে ব্যক্তি কোনো কুড়িয়ে পাওয়া বস্তু (হারানো সম্পদ) খুঁজে পায়, তার উপর ওয়াজিব হলো— সে যেন তা কোনো মসজিদকে দান না করে, কিংবা দরিদ্র বা অন্য কাউকে না দেয়। বরং সে সর্বদা হারামের জনসমাগমের স্থানগুলোতে এর ঘোষণা দেবে, এই বলে: "দিরহামগুলো কার?" "স্বর্ণগুলো কার?" "অমুক জিনিসটি কার?"

কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

**«لا تحل ساقطتها إلا لمعرف»**

**"এর (মক্কার) হারানো বস্তু হালাল নয়, কেবল ঘোষণাকারীর জন্য ছাড়া।"** (১)

অন্য এক বর্ণনায় এসেছে:

**«إلا لمنشد»**

**"কেবল সেই ব্যক্তির জন্য ছাড়া, যে এর ঘোষণা দেয়।"** (২)

আর ঘোষণাকারী হলো সেই ব্যক্তি, যে এর জন্য আহ্বান জানায়।

অনুরূপ বিধান মদীনার হারামের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য। যদি সে বস্তুটি তার স্থানেই ছেড়ে দেয়, তবে তাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর যদি সে তা সেই সরকারি কমিটির কাছে হস্তান্তর করে, যাকে রাষ্ট্র হারানো সম্পদ সংরক্ষণের দায়িত্ব দিয়েছে, তবে তার জিম্মা মুক্ত হবে।

***

(১) সহীহ বুখারী, কিতাবুল লুক্তাহ (২৪৩৪); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল হাজ্জ (১৩৫৫); সুনান আবু দাউদ, কিতাবুল মানাসিক (২০১৭)।

(২) বুখারী, কিতাবুল লুক্তাহ, মক্কার অধিবাসীদের হারানো বস্তুর ঘোষণা কীভাবে দিতে হয় পরিচ্ছেদ; মুসলিম, কিতাবুল হাজ্জ, মক্কাকে হারাম ঘোষণা, এর শিকার, ঘাস, গাছ ও হারানো বস্তুর বিধান পরিচ্ছেদ (১৩৫৫)।

হারামের লুকতাহ (কুড়িয়ে পাওয়া জিনিস) কেবল ঘোষণাকারীর জন্যই বৈধ

প্রশ্ন: ২৭৩

আমি আমার বাবার সাথে হজে গিয়েছিলাম এবং জামরাতুল উসতার (মাঝের জামরা) কাছে ২,২৫০ সৌদি রিয়াল পরিমাণ কিছু অর্থ খুঁজে পেলাম। আমার বাবা সেই অর্থ তার মসজিদের জন্য দান করে দিলেন। অতএব, এর হুকুম কী?