ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩১-৪৩৫

মসজিদসমূহে অথবা বাজারসমূহে (ঘোষণা করবেন)। আর যদি আপনি এর পরিচিতি প্রদানের পর এক বছর অতিবাহিত হয়, তবে তা আপনার জন্য বৈধ। কিন্তু যখনই এর মালিক এসে সুনির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য দ্বারা এটিকে শনাক্ত করবে, তখন আপনি তাকে তা প্রদান করবেন; কারণ এটি আপনার নিকট গচ্ছিত আমানতের ন্যায়।

সুতরাং, সে এলে আপনি তাকে তা দিয়ে দেবেন। পক্ষান্তরে, যদি আপনি এর পরিচিতি প্রদান না করে থাকেন, বরং তা ভোগ করে চুপ থাকেন, তবে আপনার কর্তব্য হলো মালিকের পক্ষ থেকে নিয়ত করে সৎকর্মের ক্ষেত্রসমূহে তা সদকা করে দেওয়া; কারণ আপনি এটিকে বৈধ করার শর্তসমূহ পূরণ করেননি, আর তা হলো পরিচিতি প্রদান (ঘোষণা)। আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর অনুমতিক্রমে এর সওয়াব তার নিকট পৌঁছে যাবে। আল্লাহই সফলতার তত্ত্বাবধায়ক।

**হারামে হারিয়ে যাওয়া জুতার বদলে অন্য জুতা নেওয়ার বিধান**

**প্রশ্ন ২৯২:** যখনই আমি সাঈ অথবা তাওয়াফ করার জন্য হারামে যাই, আমি আমার জুতা হারামের কোনো এক স্থানে রাখি। কিন্তু যখন ফিরে আসি, তখন তা খুঁজে পাই না। এমতাবস্থায় আমার জন্য কি সেখানে পড়ে থাকা অন্য কোনো জুতা পরা জায়েয হবে, নাকি আমাকে খালি পায়ে হাঁটতে হবে? আপনি তো জানেন হারামের বাইরে পিচঢালা রাস্তার উত্তাপ। উল্লেখ্য, হারামের মধ্যে অনেক জুতা পড়ে থাকে, যা কারো নয় (অর্থাৎ, মালিকবিহীন)? (¬১)

**উত্তর:** আপনার উচিত সেটিকে কোনো নিরাপদ স্থানে সংরক্ষণ করা। অথবা আপনি আপনার হাতে রেখে তাওয়াফ ও সাঈ করুন—বিষয়টি সহজ। অথবা যদি জুতা পরিষ্কার থাকে, তবে তা পায়ে দিয়েই সাঈ ও তাওয়াফ করুন, আলহামদুলিল্লাহ। আপনি যদি তা পায়ে রেখেই তাওয়াফ ও সাঈ করেন (তাতে কোনো বাধা নেই)।

আপনি (সংরক্ষণে) কোনো প্রকার শৈথিল্য করবেন না এবং মানুষের জুতা নেবেন না। কারণ, আপনি যেমন পছন্দ করেন না যে কেউ আপনার জুতা নিক (তেমনি অন্যরাও পছন্দ করে না)।

***

(¬১) ১৪১৫ হিজরীর হজ্জের সময় তাঁর (শায়খ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ)-এর নিকট পেশকৃত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত।

আপনি আপনার পাদুকা নিন, অন্যের পাদুকা নেবেন না। আর যদি আপনি (তীব্র) উত্তাপের কারণে বাধ্য হন, তবে সেখানে উপস্থিত কিছু পাদুকা পরিধান করুন যতক্ষণ না আপনি উত্তাপ থেকে মুক্ত হন। অতঃপর আপনি নতুন পাদুকা ক্রয় করার পর তা পরিধান করুন এবং এই (ধার করা) পাদুকাগুলো সেগুলোর স্থানে ফিরিয়ে দিন। যদি আপনি মনে করেন যে এগুলো কারো নয়, তবুও সতর্কতা হিসেবে সেগুলোকে সেগুলোর স্থানে ফিরিয়ে দিন, যাতে এর মালিক এটি খুঁজে পায়। অন্যথায়, উত্তপ্ত বালির উপর ধৈর্য ধারণ করুন এবং ইনশাআল্লাহ কল্যাণের সুসংবাদ গ্রহণ করুন, যতক্ষণ না আপনি আপনার গন্তব্যে পৌঁছান।

**প্রশ্ন নং ২৬৩:** কোনো ব্যক্তি যখন (সালাত শেষে) বের হয়ে হারামের মধ্যে তার জুতো খুঁজে না পায়, তখন কি তার জন্য অন্য কারো জুতো নিয়ে নেওয়া জায়েয হবে? যদিও জানা যায় যে এই জুতোগুলো পরে সংগ্রহ করে খোলা জায়গায় ফেলে দেওয়া হয়? (১)

**উত্তর:**

মানুষের জুতো থেকে তার জন্য কোনো কিছুই নেওয়া জায়েয নয়। তবে যদি সে একই ধরনের দুটি জুতো পায়, যার সাথে অন্য কোনো জুতো সে খুঁজে না পায়, তাহলে অধিকতর সঠিক মত হলো যে তার জন্য সেগুলো নেওয়া জায়েয।

কারণ বাহ্যত মনে হয় যে, জুতো দুটির আসল মালিক সাদৃশ্যের কারণে ভুলবশত তার (প্রশ্নকর্তার) জুতো নিজের মনে করে নিয়ে গেছে।

***

**(১) এই প্রশ্নটি তাঁর (শায়খ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ)-এর কাছে ‘বুলুগুল মারাম’ গ্রন্থের পাঠদানের পর পেশ করা প্রশ্নগুলোর অন্তর্ভুক্ত।**

হারানো পশুর (দাল্লাহ) ঘোষণা জনসমাবেশে এক বছর ধরে দেওয়া আবশ্যক

**প্রশ্ন নং ২৬৪:** আমি আমার ছাগল চরাতে দিয়েছিলাম, এবং তাদের সাথে একটি ছাগী (বা বকরী) ফিরে এসেছে, যার বয়স এক বছর। আমি এর ব্যাপারে ঘোষণা দিয়েছি, কিন্তু এর মালিক আসেনি। এক্ষেত্রে বিধান কী? (১)

***

(১) ১৪০৭ হিজরীর হজ্জের সময় তাঁর (শায়খ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ-এর) কাছে পেশকৃত প্রশ্নাবলীর অন্তর্ভুক্ত।

উত্তর: এর পরিচয় দেওয়া ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। এই পরিচয় এমন হতে হবে যা প্রতিবেশীদের সাথে সাধারণ আলাপচারিতার মাধ্যমে নয়।

বরং মানুষের জনসমাগমের স্থানগুলোতে এর ঘোষণা দিতে হবে—"ছাগলটি কার? ছাগলটি কার?"—এই বলে। এই ঘোষণা দিতে হবে জনসমাবেশে, অথবা পানির উৎসগুলোতে, অথবা শহরে যদি জামে মসজিদ থাকে তবে সেগুলোর কাছে, কিংবা যে সকল পানির উৎসের কাছে মানুষ একত্রিত হয় সেখানে।

যতক্ষণ না কেউ এসে এর সঠিক বৈশিষ্ট্যগুলো উল্লেখ করে। অতঃপর যদি এক বছর অতিবাহিত হয় এবং এর মালিকের পরিচয় জানা না যায়, তবে তা যিনি পেয়েছেন তার মালিকানাভুক্ত হবে।

আর যখনই এর মালিক আসবে—যদিও তা দুই বা তিন বছর পরেও হয়—এবং সে এর সঠিক পরিচয় দিতে পারে, তখন যিনি পেয়েছেন তাকে তা মালিকের কাছে ফিরিয়ে দিতে হবে। অথবা এর মূল্য পরিশোধ করতে হবে, যদি তিনি তা বিক্রি করে দিয়ে থাকেন কিংবা ছাগলটি মারা গিয়ে থাকে।

***

[শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)]

[মাজমূ‘ আল-ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ]

**মসজিদে হারানো জিনিসের ঘোষণা দেওয়া যাবে না**

**প্রশ্ন ২৬৫:** কিছু মসজিদে বা তার আশেপাশে কিছু বস্তুগত জিনিসপত্র অথবা নগদ অর্থ পাওয়া যেতে পারে। যে স্থানে এগুলো পড়ে থাকতে পারে, তা হয়তো শৌচাগার বা এ ধরনের কোনো জায়গা। প্রশ্ন হলো, এগুলোর ঘোষণা কি মসজিদের আশেপাশে লিখে দেওয়া হবে, নাকি মসজিদের ভেতরে? (১)

**উত্তর:** এর মালিককে তা জানাতে হবে এই বলে যে: "মসজিদের আশেপাশে যার অমুক জিনিস আছে..."—কিন্তু মসজিদের ভেতরে নয়। সে বলবে: "যার টাকা-পয়সা আছে, যার সোনা আছে..." ইত্যাদি। অথবা সে একটি কাগজ লিখে মসজিদের বাইরে ঝুলিয়ে দেবে। কিন্তু মসজিদের ভেতরে (ঘোষণা দেওয়া) যাবে না।

***

(১) শরিয়াহ কলেজের ছাত্রদের সাথে সাক্ষাতের পর তাঁর মহোদয়ের (শায়খের) কাছে পেশ করা প্রশ্নাবলির অংশবিশেষ।

**২৬৬ -**

**কবুতর পালনকারীর জন্য অন্যের কবুতর গ্রহণ করা বৈধ নয়**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আ. খ. স. (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন)-এর সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার সেই ফাতওয়া জিজ্ঞাসাটির প্রতি ইঙ্গিত করছি যা বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফাতওয়া প্রদান দপ্তরের অধীনে (৫৯৩) নম্বর এবং ১০/২/১৪০৭ হি. তারিখে নিবন্ধিত হয়েছে। এতে উল্লেখ করা হয়েছে যে, আপনার কাছে কবুতর আছে এবং আপনার নয় এমন কবুতরও আপনার কাছে চলে আসে। আপনি জানতে চেয়েছেন, আপনার জন্য সেগুলো গ্রহণ করা কি হালাল হবে? (১)

**জ:** আমি আপনাকে জানাচ্ছি যে, সেগুলো আপনার জন্য হালাল নয়। বরং আপনার কর্তব্য হলো সেগুলোর মালিককে অবহিত করা, যাতে তিনি সেগুলো গ্রহণ করে নেন অথবা সেগুলোকে আপনার কাছ থেকে দূরে রাখেন (অর্থাৎ আপনার কাছে আসতে বাধা দেন)। আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফাতওয়া প্রদান, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগসমূহের প্রধান।**

***

(১) ভাই আ. খ. স.-এর পক্ষ থেকে পেশকৃত ফাতওয়া জিজ্ঞাসা। এর উত্তর প্রদান করেছেন তাঁর মহিমা (শাইখ) (৭০০২) নম্বর স্মারকে, ৮/৩/১৪০৭ হি. তারিখে।

হারানো বস্তুটি ব্যবহার করার পরেও তা ঘোষণা করা ওয়াজিব

**প্রশ্ন ২৭৬:** প্রশ্নকারী বলছেন: আমি অনেক দিন আগে ভেড়া চরাতাম। আমাদের ভেড়ার পালের মধ্যে একটি ছাগলের বাচ্চা (عناق) এসে পড়েছিল। আমি এবং আমার সাথে থাকা আরেকজন রাখাল মিলে সেটিকে যবেহ করে খেয়ে ফেলি। এরপর আমরা তার মালিককে মূল্য দেওয়ার জন্য খুঁজতে থাকি, কিন্তু তাকে পাইনি। সেই সময় সেটির মূল্য ছিল পঁচিশ সুদানি পাউন্ড। এখন আপনারা আমাদের কী নির্দেশনা দেন? আল্লাহ আপনাদের উত্তম প্রতিদান দিন। (১)

**উত্তর:** যদি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়ে গিয়ে থাকে, তবে আপনার এবং আপনার সঙ্গীর উচিত হবে মালিকের পক্ষ থেকে সেটির মূল্য সাদাকা করে দেওয়া।

আর যদি সময়কাল কম হয়ে থাকে, তবে আপনার উপর ওয়াজিব হলো পূর্ণ এক বছর ধরে সেটির ঘোষণা দেওয়া। আপনি জনসমাগমের স্থানগুলোতে বলবেন: 'ছাগলের বাচ্চাটি কার? ছাগলের বাচ্চাটি কার?'— যাতে হয়তো তার মালিকের সন্ধান পাওয়া যায়।

যখনই কেউ সেটির দাবি করবে, তখন তাকে তার মূল্য দিয়ে দেবেন। আর যদি তার সন্ধান না পাওয়া যায়, তবে আপনাদের উপর কোনো দায় থাকবে না।

কিন্তু যদি দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়ে যায় এবং ঘোষণার সময় পার হয়ে যায়, আর তার মালিক হয়তো ভুলে গেছে বা স্থান ত্যাগ করেছে অথবা এ জাতীয় কিছু ঘটেছে, তবে আপনার ও আপনার সঙ্গীর জন্য অধিক সতর্কতামূলক (আহওয়াত) কাজ হলো মালিকের পক্ষ থেকে তার মূল্য সাদাকা করে দেওয়া।

তবে যদি পূর্ণ এক বছর ধরে ঘোষণা দেওয়া সম্ভব হয়, যাতে হয়তো তার মালিকের সন্ধান পাওয়া যায় (তবে সেটাই উত্তম)।

***

(১) এটি তাঁর (শায়খের) কাছে 'নূর আলাদ দারব' অনুষ্ঠানে পেশ করা প্রশ্নগুলোর মধ্য থেকে একটি।