ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৫৬-১৬০

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা এই আয়াতসমূহে (স্পষ্ট করেছেন) যে তিনি কুরআন নাযিল করেছেন, যেন বান্দারা তা নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে (তাদাব্বুর করে), এর মাধ্যমে উপদেশ গ্রহণ করে, তা অনুসরণ করে এবং এর দ্বারা দুনিয়া ও আখিরাতে সুখ, সম্মান ও মুক্তির উপায়সমূহের দিকে হেদায়েত লাভ করে।

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উম্মতকে তা শিক্ষা করা ও শিক্ষা দেওয়ার জন্য দিকনির্দেশনা দিয়েছেন। তিনি আরও স্পষ্ট করেছেন যে, সর্বোত্তম মানুষ হলো তারাই যারা কুরআন শিক্ষা করে এবং এর উপর আমল করা, তা অনুসরণ করা, এর সীমারেখা মেনে চলা, এর দ্বারা বিচার করা ও এর কাছে বিচার চাওয়ার মাধ্যমে অন্যদেরকে তা শিক্ষা দেয়।

আর তিনি (সা.) আরাফার দিনের সেই বিশাল সমাবেশে মানুষের কাছে স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, যতক্ষণ তারা আল্লাহর কিতাবকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে থাকবে এবং এর নির্দেশনাসমূহ অনুযায়ী চলবে, ততক্ষণ তারা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না।

আর যখন এই উম্মতের সালাফে সালেহীন (নেককার পূর্বসূরিগণ) এবং প্রথম প্রজন্ম কুরআনের শিক্ষাসমূহ ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জীবন পদ্ধতির উপর চললেন, তখন আল্লাহ তাদের সম্মানিত করলেন, তাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করলেন এবং পৃথিবীতে তাদের ক্ষমতা সুপ্রতিষ্ঠিত করলেন। এটি ছিল আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা তাদের কাছে করা ওয়াদার বাস্তবায়ন, যেমন তিনি বলেছেন:

**"তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদের প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন; এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন; আর তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে অবশ্যই শান্তিতে পরিবর্তন করে দেবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না।"** (সূরা আন-নূর, আয়াত ৫৫)

আর তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**"হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।"** (সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭)

এবং তিনি আরও বলেছেন:

**"আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী। তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে। আর সকল বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে।"** (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪০-৪১)

অতএব, হে মুসলিম সমাজ! তোমরা তোমাদের রবের কিতাব নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করো (তাদাব্বুর করো), বেশি বেশি তা তিলাওয়াত করো, এর মধ্যে যা কিছু আদেশ আছে তা পালন করো এবং যা কিছু নিষেধ আছে তা পরিহার করো এবং জেনে রাখো...।

কুরআন যে সকল চরিত্র ও আমলের প্রশংসা করেছে, সেগুলোর দিকে দ্রুত ধাবিত হোন এবং সেগুলোতে নিজেদেরকে সজ্জিত করুন। আর কুরআন যে সকল চরিত্র ও আমলের নিন্দা করেছে এবং সেগুলোর অনুসারীদের জন্য শাস্তির হুমকি দিয়েছে, সেগুলোকে জানুন, সতর্ক হোন এবং তা থেকে দূরে থাকুন। আপনারা একে অপরের সাথে এই বিষয়ে উপদেশ দিন এবং এর উপর ধৈর্য ধারণ করুন, যতক্ষণ না আপনারা আপনাদের রবের সাথে মিলিত হন। এর মাধ্যমেই আপনারা দুনিয়া ও আখিরাতে মর্যাদা, মুক্তি, সুখ ও সম্মান লাভের অধিকারী হবেন।

মুসলমানদের উপর আরোপিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ওয়াজিবসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহর প্রতি যত্নশীল হওয়া, তাতে গভীর জ্ঞান অর্জন করা এবং এর আলোকেই পথ চলা। কারণ এটি হলো দ্বিতীয় ওহী, যা আল্লাহর কিতাবের ব্যাখ্যাদাতা এবং এর যে সকল অর্থ গোপন থাকতে পারে, সেগুলোর দিকে পথপ্রদর্শক।

যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে বলেছেন:

**“আর আমরা আপনার প্রতি ‘যিকর’ (উপদেশ/কুরআন) নাযিল করেছি, যাতে আপনি মানুষের কাছে সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করে দেন যা তাদের প্রতি নাযিল করা হয়েছে, যাতে তারা চিন্তা করে।”** (সূরা আন-নাহল: ৪৪)

তিনি আরও বলেছেন:

**“আর আমরা আপনার প্রতি কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি বিষয়ের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, পথনির্দেশ, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ।”** (সূরা আন-নাহল: ৮৯)

তিনি আরও বলেছেন:

**“নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য আল্লাহর রাসূলের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ, তাদের জন্য যারা আল্লাহ ও শেষ দিনের আশা রাখে এবং আল্লাহকে অধিক স্মরণ করে।”** (সূরা আল-আহযাব: ২১)

তিনি আরও বলেছেন:

**“রাসূল তোমাদেরকে যা দেন, তা তোমরা গ্রহণ করো এবং যা থেকে তোমাদেরকে নিষেধ করেন, তা থেকে বিরত থাকো। আর তোমরা আল্লাহকে ভয় করো; নিশ্চয়ই আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।”** (সূরা আল-হাশর: ৭)

তিনি আরও বলেছেন:

**“সুতরাং যারা তাঁর (রাসূলের) আদেশের বিরোধিতা করে, তারা যেন সতর্ক হয় যে, তাদের উপর কোনো ফিতনা আপতিত হবে অথবা তাদের উপর যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি নেমে আসবে।”** (সূরা আন-নূর: ৬৩)

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুসরণ ওয়াজিব হওয়া, তাঁর সুন্নাহকে মহিমান্বিত করা, তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা এবং এর বিরোধিতা করা বা এতে শৈথিল্য প্রদর্শন করা থেকে সতর্ককারী আয়াতসমূহ অসংখ্য, যা জ্ঞানী ব্যক্তিরা জানেন।

যিনি কুরআনুল কারীম গভীরভাবে অনুধাবন করেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসসমূহের জ্ঞান অর্জন করেন, (তিনি উপলব্ধি করেন যে) বান্দাদের জন্য দুনিয়া ও আখিরাতে কোনো সংশোধন (সালাহ), কোনো সুখ (সা'আদাহ), কোনো মর্যাদা (ইজ্জাহ), কোনো সম্মান (কারামাহ) এবং কোনো পরিত্রাণ (নাজাত) নেই— কেবল কুরআনুল কারীম ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ অনুসরণের মাধ্যমেই তা সম্ভব। আর তা হলো সর্বাবস্থায় এই দুটির প্রতি সম্মান প্রদর্শন করা, একে অপরের প্রতি এর উপদেশ দেওয়া (তাওয়াসি) এবং এর উপর ধৈর্য ধারণ করা।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল বলেছেন:

**يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ** (১)

অর্থাৎ: "হে মুমিনগণ! আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ডাকে সাড়া দাও, যখন তিনি তোমাদেরকে এমন কিছুর দিকে আহ্বান করেন যা তোমাদেরকে জীবন দান করে। আর জেনে রাখো, আল্লাহ মানুষ ও তার হৃদয়ের মাঝে অন্তরায় হন এবং নিশ্চয় তাঁরই কাছে তোমাদেরকে সমবেত করা হবে।"

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ** (২)

অর্থাৎ: "যে মুমিন অবস্থায় নেক আমল করবে— পুরুষ হোক বা নারী— আমি অবশ্যই তাকে পবিত্র জীবন দান করব এবং তারা যা করত, তার শ্রেষ্ঠ প্রতিদান তাদেরকে দেব।"

তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ** (৩)

অর্থাৎ: "আর মর্যাদা (ইজ্জাহ) তো আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনদের জন্যই; কিন্তু মুনাফিকরা তা জানে না।"

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা এই সম্মানিত আয়াতসমূহে বান্দাদেরকে নির্দেশনা দিয়েছেন যে, পবিত্র জীবন (হায়াতান তাইয়্যিবাহ), স্বস্তি, প্রশান্তি এবং পূর্ণাঙ্গ মর্যাদা কেবল সেই ব্যক্তির জন্যই অর্জিত হয়, যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের ডাকে সাড়া দেয় এবং কথা ও কাজের মাধ্যমে এর উপর দৃঢ় থাকে (ইস্তিকামাহ)।

পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং এই দুটি ব্যতীত অন্য কিছু নিয়ে ব্যস্ত থাকে, সে সর্বদা শাস্তি, দুর্ভোগ, দুশ্চিন্তা, বিষণ্ণতা এবং সংকীর্ণ জীবনযাপনের মধ্যে থাকে— যদিও সে সমগ্র দুনিয়ার মালিক হয়। অতঃপর তাকে এমন কিছুর দিকে স্থানান্তরিত করা হবে যা আরও কঠিন ও ভয়াবহ, আর তা হলো জাহান্নামের শাস্তি। আমরা আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই।

যেমন আল্লাহ তা'আলা বলেছেন:

**وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ** (৪)

অর্থাৎ: "তাদের দান-খয়রাত কবুল না হওয়ার কারণ কেবল এই যে, তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অস্বীকার করেছে, আর তারা অলসতা ছাড়া সালাতে আসে না এবং তারা অনিচ্ছাসত্ত্বেও দান করে।"

**فَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ** (৫)

অর্থাৎ: "সুতরাং তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি যেন তোমাকে মুগ্ধ না করে। আল্লাহ তো এর মাধ্যমেই তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে শাস্তি দিতে চান এবং তারা কাফির অবস্থায় তাদের আত্মা বের হয়ে যাক।"

***

(১) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ২৪

(২) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৯৭

(৩) সূরা আল-মুনাফিকুন, আয়াত ৮

(৪) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৫৪

(৫) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৫৫

আল্লাহ তাআলা আরও বলেন: **"অতঃপর যখন আমার পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে হিদায়াত আসবে, তখন যে আমার হিদায়াত অনুসরণ করবে, সে পথভ্রষ্ট হবে না এবং কষ্টে পতিতও হবে না।"** (সূরা ত্ব-হা: ১২৩) **"আর যে আমার স্মরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তার জন্য থাকবে সংকীর্ণ জীবন এবং কিয়ামতের দিন আমি তাকে অন্ধ অবস্থায় উত্থিত করব।"** (সূরা ত্ব-হা: ১২৪)

মহাবক্তা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন: **"আর অবশ্যই আমরা তাদেরকে গুরুতর শাস্তির পূর্বে লঘু শাস্তি আস্বাদন করাব, যাতে তারা প্রত্যাবর্তন করে।"** (সূরা সাজদাহ: ২১)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন: **"নিশ্চয়ই নেককারগণ থাকবে পরম শান্তিতে (নিয়ামতে)।"** (সূরা ইনফিতার: ১৩) **"আর নিশ্চয়ই দুরাচারগণ থাকবে প্রজ্বলিত আগুনে (জাহান্নামে)।"** (সূরা ইনফিতার: ১৪)

কিছু মুফাসসির বলেছেন: এই আয়াতটি দুনিয়া ও আখিরাতে নেককার ও দুরাচার উভয়ের অবস্থাকেই অন্তর্ভুক্ত করে। মুমিন তার দুনিয়া, কবর ও আখিরাতে শান্তিতে (নিয়ামতে) থাকে, যদিও দুনিয়াতে দারিদ্র্য, রোগ বা অনুরূপ কোনো ধরনের বিপদ তাকে স্পর্শ করে। আর দুরাচার ব্যক্তি তার দুনিয়া, কবর ও আখিরাতে জাহান্নামের (কষ্টের) মধ্যে থাকে, যদিও সে দুনিয়ার কিছু ভোগ-বিলাস লাভ করে থাকে।

এর কারণ হলো, প্রকৃত শান্তি (নিয়ামত) হলো অন্তরের শান্তি, তার স্বস্তি ও প্রশান্তি। মুমিন ব্যক্তি আল্লাহর প্রতি তার ঈমান, তাঁর উপর নির্ভরতা, তাঁকে যথেষ্ট মনে করা, তাঁর হক আদায় করা এবং তাঁর ওয়াদা সত্য বলে বিশ্বাস করার কারণে— প্রশান্ত হৃদয়ের অধিকারী, প্রশস্ত বক্ষবিশিষ্ট এবং স্বস্তিদায়ক বিবেকের অধিকারী হয়।

আর দুরাচার ব্যক্তি তার অন্তরের ব্যাধি, অজ্ঞতা, সন্দেহ, আল্লাহ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া এবং দুনিয়ার চাহিদা ও কামনাবাসনার মধ্যে তার অন্তরের বিক্ষিপ্ততার কারণে— সর্বদা কষ্ট, অস্থিরতা ও ক্লান্তির মধ্যে থাকে। কিন্তু প্রবৃত্তি ও কামনার নেশা অন্তরকে এ বিষয়ে চিন্তা করা এবং তা অনুভব করা থেকে অন্ধ করে দেয়।

অতএব, হে মুসলিম সমাজ! তোমরা যে উদ্দেশ্যে সৃষ্ট হয়েছ— অর্থাৎ আল্লাহর ইবাদত ও তাঁর আনুগত্যের জন্য— সে বিষয়ে সচেতন হও। এ ব্যাপারে গভীর জ্ঞান অর্জন করো এবং এর উপর দৃঢ় থাকো, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের মহান প্রতিপালকের সাথে মিলিত হও।

আযযা ওয়া জাল্লা (মহিমান্বিত ও প্রতাপশালী), ফলে আপনারা স্থায়ী নিয়ামত লাভে ধন্য হবেন এবং জাহান্নামের শাস্তি থেকে মুক্তি পাবেন।

আল্লাহ তাআলা বলেন:

নিশ্চয় যারা বলে, ‘আমাদের রব আল্লাহ’, অতঃপর তারা অবিচল থাকে, তাদের কাছে ফেরেশতা অবতীর্ণ হয় (এবং বলে), ‘তোমরা ভয় করো না এবং দুঃখিতও হয়ো না। আর তোমরা সেই জান্নাতের সুসংবাদ গ্রহণ করো, যার প্রতিশ্রুতি তোমাদেরকে দেওয়া হয়েছিল।’ (১)

আমরাই তোমাদের বন্ধু দুনিয়ার জীবনে এবং আখিরাতে। সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমাদের মন চাইবে এবং সেখানে তোমাদের জন্য রয়েছে যা তোমরা দাবি করবে। (২)

এ হলো ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু আল্লাহর পক্ষ থেকে আতিথেয়তা। (৩)

আর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা বলেন:

নিশ্চয় যারা বলে, ‘আমাদের রব আল্লাহ’, অতঃপর তারা অবিচল থাকে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। (৪)

তারাই জান্নাতের অধিবাসী, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে; তারা যে আমল করত, তার প্রতিদানস্বরূপ। (৫)

আল্লাহর কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন আমাদেরকে এবং আপনাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন। আর তিনি যেন আমাদের সকলকে আমাদের নফসের অনিষ্টতা এবং আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে আশ্রয় দেন। নিশ্চয় তিনি সকল কিছুর উপর ক্ষমতাবান।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

***

(১) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৩০

(২) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৩১

(৩) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৩২

(৪) সূরা আল-আহকাফ, আয়াত ১৩

(৫) সূরা আল-আহকাফ, আয়াত ১৪