ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬৬-১৭০

ইসলামী শীর্ষ সম্মেলন উপলক্ষে একটি বক্তব্য

সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং যারা তাঁর হেদায়েত অনুসরণ করে তাদের উপর। অতঃপর:

নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি কুরআনুল কারীম নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে—যাকে আল্লাহ তাআলা সবকিছু স্পষ্টকারী, হেদায়েত, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ নাযিল করেছেন—সে তাতে বিজয়ের কারণসমূহ, পৃথিবীতে ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব লাভের উপায়সমূহ এবং শত্রুকে, তার শক্তি যত বেশিই হোক না কেন, পরাভূত করার বিষয়ে পর্যাপ্ত ব্যাখ্যা খুঁজে পাবে।

তার কাছে এটি স্পষ্ট হয়ে উঠবে যে, সেই কারণ ও উপাদানগুলো মূলত দুটি মৌলিক বিষয়ের দিকে প্রত্যাবর্তন করে। আর তা হলো: আল্লাহর প্রতি ও তাঁর রাসূলের প্রতি সত্যনিষ্ঠ ঈমান (আল-ঈমানুস সাদিক) এবং তাঁর পথে সত্যনিষ্ঠ জিহাদ (আল-জিহাদুস সাদিক)।

এটি সুবিদিত যে, সেই শরীয়াহসম্মত ঈমান, যার সাথে আল্লাহ বিজয় ও উত্তম পরিণামকে যুক্ত করেছেন, তার মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: কর্মে আল্লাহর জন্য ইখলাস (নিষ্ঠা), তাঁর আদেশ পালন করা এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করা। যেমন এর মধ্যে আরও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: সমাজের সকল বিষয়ে শরীয়াহকে বিচারক হিসেবে প্রতিষ্ঠা করা ওয়াজিব হওয়া, সৎকাজের আদেশ দেওয়া ও অসৎকাজে নিষেধ করা, এবং যে বিষয়ে মানুষ মতবিরোধ করে, তা আল্লাহর কিতাব (আযযা ওয়া জাল্লা) এবং তাঁর রাসূলের সুন্নাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দিকে ফিরিয়ে দেওয়া।

এছাড়াও এর মধ্যে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: দ্বীন ও ভূখণ্ড রক্ষার জন্য এবং যারা সত্য থেকে বিচ্যুত হয়েছে, তাদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার জন্য সাধ্যমতো শক্তি প্রস্তুত রাখা ওয়াজিব হওয়া, যতক্ষণ না তারা সত্যের দিকে ফিরে আসে।

আর দ্বিতীয় উপাদানটি হলো: সত্যনিষ্ঠ জিহাদ। এটিও ঈমানের অপরিহার্য অংশগুলোর মধ্যে একটি। কিন্তু আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বহু স্থানে এর প্রতি বিশেষভাবে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন এবং এটিকে স্বতন্ত্রভাবে উল্লেখ করেছেন।

তাঁর কিতাব থেকে [উদ্ধৃত]। অনুরূপভাবে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর মহৎ মর্যাদা ও এর প্রতি তীব্র প্রয়োজনীয়তার কারণে উম্মতকে এর নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর প্রতি আগ্রহী করেছেন; কারণ অধিকাংশ সৃষ্টিকে কেবল ওয়াদা ও শাস্তির ভয় তার বাতিল (মিথ্যাচার) থেকে বিরত রাখে না, বরং তার ক্ষেত্রে এমন রাষ্ট্রীয় শক্তির নিয়ন্ত্রণ (ওয়াযি সুলতানি) অপরিহার্য যা তাকে হক মানতে বাধ্য করে এবং বাতিল থেকে নিবৃত্ত করে।

যখনই এই দুটি মৌলিক উপাদান—যা হলো: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এবং তাঁর পথে জিহাদ—কোনো জাতি বা রাষ্ট্রের মধ্যে বিদ্যমান থাকে, তখনই বিজয় তাদের মিত্র হয়, এবং আল্লাহ তাদের জন্য পৃথিবীতে ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা (তামকীন) ও প্রতিনিধিত্ব (ইস্তিখলাফ) লিখে দেন। এটি আল্লাহর এমন ওয়াদা যা ভঙ্গ হয় না এবং তাঁর এমন নীতি (সুন্নাহ) যা পরিবর্তন হয় না।

এই উম্মতের প্রথম প্রজন্মের জন্য যে মর্যাদা, ক্ষমতা প্রতিষ্ঠা এবং শত্রুদের উপর বিজয় অর্জিত হয়েছিল, তা কুরআনুল কারীম যা নির্দেশ করে এবং বিশ্বস্ত রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাহ যা নিয়ে এসেছেন, তার সত্যতা প্রমাণ করে। ইসলামী ইতিহাস সম্পর্কে যার সামান্যতম জ্ঞানও আছে, সে আমরা যা উল্লেখ করেছি তার সত্যতা জানে, এবং এটি এমন এক বাস্তব বিষয় যা উপেক্ষা করা সম্ভব নয়। আর এর কারণ কেবল সেটাই যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি—অর্থাৎ সেই প্রথম অগ্রগামী দলটির আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি তাদের ঈমানের ক্ষেত্রে এবং তাঁর পথে জিহাদের ক্ষেত্রে কথা, কাজ ও আকিদা (বিশ্বাস) দ্বারা সত্যবাদী হওয়া।

হে সম্মানিত ভাই, আমরা যা উল্লেখ করেছি তার প্রমাণস্বরূপ কিছু আয়াত আপনার সামনে পেশ করছি, যাতে আপনি সুস্পষ্ট প্রমাণ ও অন্তর্দৃষ্টির উপর থাকতে পারেন এবং আপনার রবের পথে দাওয়াতের জন্য আপনার সাধ্যমতো কাজ করতে পারেন, এবং আপনার মুসলিম ভাইদেরকে বিজয়ের কারণসমূহ ও ব্যর্থতার উপাদানগুলো সম্পর্কে সতর্ক করতে পারেন। কারণ আল্লাহ যদি আপনার মাধ্যমে একজন মানুষকেও হেদায়েত দেন, তবে তা আপনার জন্য লাল উট অপেক্ষা উত্তম, যেমনটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে সহীহ হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন:

**হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তিনি তোমাদের সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।** (১)

তাফসীরবিদগণ এ বিষয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলাকে সাহায্য করার অর্থ হলো—তাঁর দ্বীনকে মেনে চলার মাধ্যমে, এর দিকে দাওয়াত দেওয়ার মাধ্যমে এবং যারা এর বিরোধিতা করে তাদের বিরুদ্ধে জিহাদের মাধ্যমে তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করা।

এই অর্থের প্রমাণ বহন করে সূরা হাজ্জের অন্য একটি আয়াত, যেখানে তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেন:

***

(১) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭।

**শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায (রহিমাহুল্লাহ)-এর ফাতওয়া থেকে অনুবাদ**

**আল্লাহর সাহায্য এবং মুমিনদের গুণাবলী**

আর আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করবেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয় আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী। (১) তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে। (২) আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর মুমিনদের সাহায্য করা আমার কর্তব্য। (৩)

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মুমিন (বিশ্বাসী) হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর আদেশ পালন করে, তাঁর সংবাদসমূহকে সত্য বলে বিশ্বাস করে, তাঁর নিষেধসমূহ থেকে বিরত থাকে এবং তাঁর শরীয়তকে সুপ্রতিষ্ঠিত করে।

আর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন: হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে ভয় করো (তাকওয়া অবলম্বন করো), তবে তিনি তোমাদের জন্য ফুরকান (সত্য-মিথ্যার পার্থক্যকারী মানদণ্ড) তৈরি করে দেবেন, তোমাদের থেকে তোমাদের পাপসমূহ মোচন করবেন এবং তোমাদের ক্ষমা করবেন। (৪)

আর পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ মুমিন ও মুত্তাকীদের গুণাবলী বর্ণনা করে বলেছেন: পূর্ব ও পশ্চিম দিকে তোমাদের মুখ ফেরানোতে কোনো পুণ্য নেই; বরং পুণ্য হলো— যে ব্যক্তি আল্লাহ, শেষ দিবস, ফেরেশতাগণ, কিতাব এবং নবীগণের প্রতি ঈমান আনল, আর সম্পদের প্রতি ভালোবাসা থাকা সত্ত্বেও তা নিকটাত্মীয়, ইয়াতীম, মিসকীন, মুসাফির, সাহায্যপ্রার্থী এবং দাসমুক্তির জন্য দান করল, সালাত কায়েম করল, যাকাত প্রদান করল, আর যারা অঙ্গীকার করলে তা পূর্ণ করে, এবং যারা দারিদ্র্যে, কষ্টে ও যুদ্ধের সময় ধৈর্যশীল। এরাই তারা, যারা সত্যবাদী এবং এরাই তারা, যারা মুত্তাকী (পরহেজগার)। (৫)

হে আমার ভাই, এই প্রশংসনীয় গুণাবলী ও মহৎ চরিত্রসমূহ নিয়ে চিন্তা করুন। অতঃপর এগুলো বাস্তবায়নের মাধ্যমে নিজের হিসাব নিন, যাতে আপনি সত্যবাদী মুমিন ও সফলকাম মুত্তাকীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, ইসলামে নিজেদেরকে যারা সম্পৃক্ত করে— হোক সে রাজা, নেতা, আমীর বা অন্য কেউ— তাদের প্রত্যেকের উপর ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক) হলো: তারা যেন নিজেদের হিসাব নেয়, এবং এই মহৎ চরিত্রসমূহ দ্বারা নিজেদেরকে সজ্জিত করতে ও এই সৎ আমলসমূহ করতে নিজেদেরকে কঠোরভাবে নিয়োজিত করে (জিহাদ করে)। আর তাদের অধীনস্থ জনসাধারণকেও যেন আল্লাহ মুসলিমদের উপর যে চরিত্র ও আমলসমূহ ওয়াজিব করেছেন, সেগুলোর প্রতি বাধ্য করে। আর এই বিষয়ে যেন তারা সত্যবাদী হয় এবং এর জন্য আল্লাহর সাহায্য চায়। আর তারা যেন সৎকর্মশীলদেরকে দায়িত্ব দেয়, যারা আল্লাহর আদেশ বাস্তবায়নে তাদের সাহায্য করবে।

***

(১) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪০

(২) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১

(৩) সূরা আর-রূম, আয়াত ৪৭

(৪) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ২৯

(৫) সূরা আল-বাকারা, আয়াত ১৭৭

সাধ্যমতো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (নির্দেশনা) পালন করা, সাধ্যমতো তাদের সমর্থন করা এবং এই মহান বিষয়ে অন্যান্য রাজা-বাদশাহ, নেতৃবৃন্দ ও বিশিষ্ট ব্যক্তিবর্গের সাথে সহযোগিতা করা—যার মাধ্যমে তাদের সম্মান, সাহায্য এবং পৃথিবীতে তাদের প্রতিষ্ঠা নিশ্চিত হবে।

যেমন পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন: **"তোমাদের মধ্যে যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, আল্লাহ তাদেরকে প্রতিশ্রুতি দিচ্ছেন যে, তিনি অবশ্যই তাদেরকে পৃথিবীতে প্রতিনিধিত্ব দান করবেন, যেমন তিনি তাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্রতিনিধিত্ব দান করেছিলেন; এবং তিনি অবশ্যই তাদের জন্য তাদের দ্বীনকে সুপ্রতিষ্ঠিত করবেন, যা তিনি তাদের জন্য পছন্দ করেছেন; আর তাদের ভয়-ভীতির পর তাদেরকে অবশ্যই শান্তিতে পরিবর্তন করে দেবেন। তারা আমার ইবাদত করবে, আমার সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না। আর এরপর যারা কুফরি করবে, তারাই ফাসিক (অবাধ্য)।"** (১)

আর তিনি পবিত্র (আল্লাহ) সূরা আনফালে তাঁর বান্দাদেরকে শক্তি প্রস্তুত করার নির্দেশ দিয়ে বলেছেন: **"আর তোমরা তাদের মুকাবিলার জন্য তোমাদের সাধ্যমতো শক্তি ও অশ্ববাহিনী প্রস্তুত করো, যার দ্বারা তোমরা আল্লাহর শত্রু ও তোমাদের শত্রুদের এবং তারা ছাড়া অন্যদেরকে ভীতসন্ত্রস্ত করবে, যাদেরকে তোমরা জানো না, আল্লাহ তাদেরকে জানেন। আর তোমরা আল্লাহর পথে যা কিছু ব্যয় করবে, তার পূর্ণ প্রতিদান তোমাদেরকে দেওয়া হবে এবং তোমাদের প্রতি কোনো জুলুম করা হবে না।"** (২)

তিনি তাদেরকে শত্রুদের এবং তাদের চক্রান্ত থেকে সতর্ক থাকার নির্দেশ দিয়েছেন। তাই আল্লাহ তাআলা সূরা নিসাতে বলেছেন: **"হে মুমিনগণ! তোমরা তোমাদের সতর্কতা অবলম্বন করো। অতঃপর হয় তোমরা ছোট ছোট দলে বিভক্ত হয়ে বের হও, অথবা সম্মিলিতভাবে বের হও।"** (৩)

আর তিনি পবিত্র (আল্লাহ) তাঁর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলেছেন: **"আর যখন তুমি তাদের মধ্যে থাকবে এবং তাদের জন্য সালাত কায়েম করবে, তখন তাদের একটি দল তোমার সাথে দাঁড়াবে এবং তারা যেন তাদের অস্ত্র সাথে রাখে। অতঃপর যখন তারা সিজদা সম্পন্ন করবে, তখন তারা যেন তোমাদের পিছনে চলে যায়। আর অন্য যে দলটি সালাত আদায় করেনি, তারা এসে তোমার সাথে সালাত আদায় করবে এবং তারা যেন তাদের সতর্কতা ও অস্ত্র সাথে রাখে। কাফিররা কামনা করে যে, তোমরা যদি তোমাদের অস্ত্রশস্ত্র ও আসবাবপত্র সম্পর্কে অসতর্ক হও, তবে তারা তোমাদের উপর একযোগে ঝাঁপিয়ে পড়বে। আর যদি বৃষ্টির কারণে তোমাদের কোনো কষ্ট হয় অথবা তোমরা অসুস্থ হও, তবে তোমাদের অস্ত্র রেখে দিতে কোনো পাপ নেই। তবে তোমরা তোমাদের সতর্কতা অবলম্বন করো। নিশ্চয় আল্লাহ কাফিরদের জন্য লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছেন।"** (৪)

অতএব, হে আমার ভাই, পৃথিবীর সৃষ্টিকর্তার পক্ষ থেকে এই মহান শিক্ষা এবং মর্মস্পর্শী নির্দেশনাটি লক্ষ্য করুন।

***

(১) সূরা আন-নূর, আয়াত: ৫৫

(২) সূরা আল-আনফাল, আয়াত: ৬০

(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৭১

(৪) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ১০২

এবং আসমানসমূহ, গোপন বিষয়াদি ও লুক্কায়িত রহস্যসমূহের জগত— যার হাতে রয়েছে সকলের অন্তরসমূহের পরিবর্তন (নিয়ন্ত্রণ), এবং যার হাতে রয়েছে সকল বিষয়ের লাগাম ও সেগুলোর পরিচালনা। এর মাধ্যমে আপনার কাছে স্পষ্ট হয়ে উঠবে যে, ইসলাম কারণ বা উপায়-উপকরণের প্রতি কতটা গুরুত্বারোপ করেছে, সেগুলোর প্রতি উৎসাহিত করেছে এবং সেগুলোকে অবহেলা করা বা সে সম্পর্কে উদাসীন থাকা থেকে সতর্ক করেছে।

এর দ্বারা আপনার কাছে আরও সুস্পষ্ট হবে যে, কোনো মুসলিমের জন্য উপায়-উপকরণ থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া বা সেগুলোর ব্যাপারে শৈথিল্য প্রদর্শন করা জায়েয নয়। যেমনভাবে সেগুলোর উপর নির্ভর করাও তার জন্য জায়েয নয়। বরং তার নির্ভরতা কেবল আল্লাহর উপরই হওয়া ওয়াজিব, এই দৃঢ় বিশ্বাস রেখে যে, তিনিই (সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা) একমাত্র সত্তা, যার হাতে রয়েছে বিজয়। আর এটিই হলো শরীয়তসম্মত তাওয়াক্কুলের (আল্লাহর উপর নির্ভরতার) প্রকৃত স্বরূপ। আর তা হলো: উপায়-উপকরণ গ্রহণ করা এবং সেগুলোর প্রতি যত্নশীল হওয়া, একই সাথে আল্লাহর উপর নির্ভর করা ও তাঁর উপর তাওয়াক্কুল করা।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা বহু আয়াতে এই অর্থের প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। সেগুলোর মধ্যে রয়েছে তাঁর বাণী:

**আর যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য (সংকট থেকে) বের হওয়ার পথ তৈরি করে দেন।** (সূরা আত-তালাক: ২)

**এবং তাকে এমন উৎস থেকে রিযিক দেন যা সে কল্পনাও করে না। আর যে আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করে, তার জন্য তিনিই যথেষ্ট।** (সূরা আত-তালাক: ৩)

এখানে প্রথমে তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) কথা উল্লেখ করা হয়েছে, আর এটিই হলো উপায়-উপকরণসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ; কারণ এর বাস্তবতা হলো— প্রতিটি বিষয়ে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করা। আর এর অন্তর্ভুক্ত হলো— বস্তুগত, আধ্যাত্মিক, রাজনৈতিক ও সামরিক উপায়-উপকরণ গ্রহণ করা।

এরপর তিনি তাওয়াক্কুলের কথা উল্লেখ করে বলেছেন: **আর যে আল্লাহর উপর তাওয়াক্কুল করে, তার জন্য তিনিই যথেষ্ট।** (সূরা আত-তালাক: ৩) অর্থাৎ, তিনিই তার জন্য যথেষ্ট।

আর আল্লাহ তা‘আলা আরও বলেছেন: **স্মরণ করো, যখন তোমরা তোমাদের রবের কাছে সাহায্য প্রার্থনা করছিলে, তখন তিনি তোমাদের ডাকে সাড়া দিয়ে বলেছিলেন: আমি তোমাদেরকে এক হাজার ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করব, যারা একের পর এক আসবে।** (সূরা আল-আনফাল: ৯)

**আর আল্লাহ এটিকে কেবল সুসংবাদস্বরূপ করেছেন এবং যাতে তোমাদের অন্তরসমূহ এর দ্বারা প্রশান্তি লাভ করে। আর সাহায্য তো কেবল আল্লাহর পক্ষ থেকেই আসে। নিশ্চয় আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।** (সূরা আল-আনফাল: ১০)

আর সত্যনিষ্ঠ জিহাদের বিষয়টি, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলা বহু আয়াতে তা উল্লেখ করেছেন এবং এর ফলস্বরূপ দুনিয়ায় বিজয় ও আখিরাতে সৌভাগ্য লাভের কথা বর্ণনা করেছেন। তিনি সত্যনিষ্ঠ মুজাহিদদের বৈশিষ্ট্যসমূহও সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন, যাতে তারা অন্যদের থেকে পৃথক হতে পারে... (বাক্যটি অসম্পূর্ণ)।