ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৭১-১৭৫

অন্যান্যদের। আল্লাহ তাআলা বলেন:

**তোমরা হালকা অবস্থায় হোক বা ভারী অবস্থায় হোক (সর্বাবস্থায়) অভিযানে বেরিয়ে পড়ো এবং তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা আল্লাহর পথে জিহাদ করো। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।** (১)

আর তিনি তাআলা বলেন:

**হে মুমিনগণ! যখন তোমরা কোনো দলের সম্মুখীন হও, তখন দৃঢ় থাকো এবং আল্লাহকে অধিক পরিমাণে স্মরণ করো, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পারো।** (২)

**আর তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো এবং নিজেদের মধ্যে ঝগড়া করো না, তাহলে তোমরা সাহস হারাবে এবং তোমাদের শক্তি বিলুপ্ত হবে। আর ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয় আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।** (৩)

**আর তোমরা তাদের মতো হয়ো না, যারা নিজেদের ঘর থেকে দম্ভভরে ও লোক দেখানোর উদ্দেশ্যে বের হয়েছিল এবং আল্লাহর পথ থেকে মানুষকে বাধা দিত। আর তারা যা করে, আল্লাহ তা পরিবেষ্টন করে আছেন।** (৪)

সুতরাং, হে মুমিন! তুমি সত্যবাদী মুজাহিদের এই মহান গুণাবলী নিয়ে চিন্তা করো, যাতে তোমার কাছে আজকের মুসলিমদের অবস্থা এবং পূর্ববর্তী মুজাহিদদের অবস্থা স্পষ্ট হয়ে যায়। আর যাতে তুমি তাদের সাফল্যের রহস্য এবং তাদের পরবর্তী প্রজন্মের ব্যর্থতার কারণ জানতে পারো। আর (জানতে পারো) যে, দুনিয়াতে বিজয় (নসর) এবং আখিরাতে সফলতা লাভ করার কোনো পথ নেই, আল্লাহ যে আখলাক (চরিত্র) অবলম্বন করার নির্দেশ দিয়েছেন, যার দিকে আহ্বান করেছেন এবং যার সাথে বিজয়কে শর্তযুক্ত করেছেন—তা অবলম্বন করা ছাড়া। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর সুস্পষ্ট কিতাবে এই আয়াতগুলোতে এবং অন্যান্য স্থানে তা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন।

আর তিনি পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত হয়ে বলেন:

**হে মুমিনগণ! আমি কি তোমাদেরকে এমন এক ব্যবসার সন্ধান দেব, যা তোমাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে রক্ষা করবে?** (৫)

**(তা হলো) তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনবে এবং আল্লাহর পথে তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দ্বারা জিহাদ করবে। এটাই তোমাদের জন্য উত্তম, যদি তোমরা জানতে।** (৬)

**তিনি তোমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেবেন এবং তোমাদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন, যার পাদদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত; আর (তোমাদেরকে দেবেন) জান্নাতে আদনে উত্তম বাসস্থান। এটাই মহাসাফল্য।** (৭)

**আর (তোমাদেরকে দেবেন) আরেকটি জিনিস, যা তোমরা ভালোবাসো: আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য (নসর) এবং নিকটবর্তী বিজয় (ফাতহুন কারীব)। আর মুমিনদেরকে সুসংবাদ দাও।** (৮)

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা এই আয়াতগুলোতে বিজয়ের কারণসমূহ একত্রিত করেছেন এবং সেগুলোকে দুটি মৌলিক উপাদানের দিকে ফিরিয়ে দিয়েছেন: ১. আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান এবং ২. তাঁর পথে জিহাদ। আর এর ফলস্বরূপ তিনি নির্ধারণ করেছেন আখিরাতে গুনাহের ক্ষমা ও জান্নাত লাভ, এবং দুনিয়াতে বিজয় (নসর) ও নিকটবর্তী ফাতহ (বিজয়)। আর তিনি খবর দিয়েছেন—

***

(১) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৪১

(২) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৪৫

(৩) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৪৬

(৪) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৪৭

(৫) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১০

(৬) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১১

(৭) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১২

(৮) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১৩

সুবহানাহু (আল্লাহ) যে, মুসলিমরা বিজয় (নসর) ও ফাতহ (বিজয়/উন্মোচন) ভালোবাসে। এই কারণেই তিনি বলেছেন: **“এবং আরেকটি (কল্যাণ), যা তোমরা ভালোবাসো: আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য (নসর) এবং নিকটবর্তী বিজয় (ফাতহুন কারীব)।”** (১)

অতএব, যদি আমাদের শাসক ও নেতৃবৃন্দ তাদের এই সম্মেলনে দুনিয়া ও আখিরাতের সৌভাগ্য, নিকটবর্তী বিজয় ও ফাতহের জন্য আন্তরিক আকাঙ্ক্ষা পোষণ করেন, তবে আল্লাহ তাদের জন্য পথ স্পষ্ট করে দিয়েছেন এবং সেই লক্ষ্যে পৌঁছানোর উপায় ও কারণসমূহ বর্ণনা করে দিয়েছেন।

তাদের কর্তব্য হলো, আল্লাহর হক ও তাঁর বান্দাদের হকের ক্ষেত্রে তাদের পূর্ববর্তী ত্রুটি-বিচ্যুতি ও কর্তব্য পালনে ব্যর্থতার জন্য আল্লাহর কাছে খাঁটি তাওবা করা। আর তারা যেন আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান, তাঁর শরীয়তের শাসন প্রতিষ্ঠা, তাঁর রজ্জুকে দৃঢ়ভাবে ধারণ করা এবং আল্লাহ প্রদত্ত সকল শক্তি দিয়ে একতাবদ্ধ হয়ে শত্রুদের বিরুদ্ধে জিহাদ করার জন্য আন্তরিকভাবে অঙ্গীকারবদ্ধ হন।

এবং তারা যেন আল্লাহর শরীয়ত ও তাঁর দ্বীনের মূল সত্যের বিরোধী নীতিসমূহ বর্জন করে। তারা যেন প্রাচ্য বা পাশ্চাত্যের কোনো শিবিরের ওপর নয়, বরং একমাত্র তাঁরই (সুবহানাহু) ওপর নির্ভর করে। আর তারা যেন উপায় অবলম্বন করে এবং শরীয়ত অনুমোদিত সকল পন্থায় সাধ্যমতো শক্তি প্রস্তুত করে।

আর তারা যেন প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের সকল কাফির জোট থেকে স্বাধীন ও বিচ্ছিন্ন থাকে; আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি তাদের ঈমান, তাঁর দ্বীনকে দৃঢ়ভাবে ধারণ এবং তাঁর শরীয়তকে আঁকড়ে ধরার মাধ্যমে তারা যেন স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত হয়।

আর অস্ত্রশস্ত্র ও বিভিন্ন প্রকার সরঞ্জামাদির ক্ষেত্রে, পবিত্র শরীয়তের বিরোধী নয় এমন সকল পথ ও উপায়ে তা সংগ্রহ করতে কোনো অসুবিধা নেই।

আমরা আল্লাহর কাছে তাঁর সুন্দর নামসমূহ ও সুউচ্চ গুণাবলীর মাধ্যমে প্রার্থনা করি, তিনি যেন এই সম্মেলনকে বরকতময় করেন, এর দ্বারা তাঁর বান্দাদের উপকৃত করেন, মুসলিমদের ঐক্যকে সুসংহত করেন, তাদের নেতৃবৃন্দকে সংশোধন করেন এবং এতে সমবেত সকলকে এমন কাজের তাওফীক দেন যাতে তাঁর সন্তুষ্টি, তাঁর দ্বীনের মর্যাদা বৃদ্ধি, শত্রুদের লাঞ্ছনা এবং ছিনিয়ে নেওয়া হক তার হকদারের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হয়, আর ইসলাম ধর্মের বিরোধী নীতি ও চরিত্রসমূহ বর্জন করা হয়। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর ওপর ক্ষমতাবান। আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ, সাহাবীগণ এবং উত্তমভাবে তাঁদের অনুসারীদের ওপর।

***

(১) সূরা আস-সাফ, আয়াত ১৩।

মুসলিম ও কাফিরদের মধ্যে কোনো ভ্রাতৃত্ব নেই এবং ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো সত্য ধর্ম নেই

সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক তাঁর উপর, যার পরে আর কোনো নবী নেই। অতঃপর:

'উকাজ' পত্রিকা তাদের ৩০৩১ সংখ্যায়, যা ১৩৯৪ হিজরীর ২৭ তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল, কর্ডোভার মসজিদে জুমু'আর সালাত কায়েম করা সংক্রান্ত একটি খবর প্রকাশ করে। এতে উল্লেখ করা হয় যে, এই উদযাপনটি ইসলাম ও খ্রিস্টান—এই দুই ধর্মের অনুসারীদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসার সম্পর্ককে সুদৃঢ় করার নিশ্চয়তা দেয়। (উদ্দেশ্যমূলক অংশ সমাপ্ত)।

অনুরূপভাবে, 'আখবারুল আলামিল ইসলামী' পত্রিকা তাদের ৩৯৫ সংখ্যায়, যা ১৩৯৪ হিজরীর ২৯ তারিখে প্রকাশিত হয়েছিল, উপরোক্ত খবরটি প্রকাশ করে এবং নিম্নোক্ত বক্তব্যটি উল্লেখ করে: (নিঃসন্দেহে এই কাজটি ইসলামের উদারতা এবং ধর্ম যে এক, তার নিশ্চয়তা হিসেবে বিবেচিত)। ইত্যাদি।

যেহেতু এই বক্তব্যে এমন কিছু রয়েছে যা শরীয়তের দলীলসমূহের সাথে সাংঘর্ষিক, যা প্রমাণ করে যে মুসলিম ও কাফিরদের মধ্যে কোনো ভ্রাতৃত্ব বা ভালোবাসা নেই—বরং তা কেবল মুসলিমদের নিজেদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ—এবং ইসলাম ও খ্রিস্টান ধর্মের মধ্যে কোনো ঐক্য নেই; কারণ ইসলাম ধর্মই হলো সেই সত্য, যা পৃথিবীর সকল মুকাল্লাফ (দায়িত্বপ্রাপ্ত) ব্যক্তির জন্য অনুসরণ করা ওয়াজিব। পক্ষান্তরে, খ্রিস্টান ধর্ম হলো কুফর ও ভ্রষ্টতা, যা পবিত্র কুরআনের সুস্পষ্ট বক্তব্য দ্বারা প্রমাণিত। আমরা যা উল্লেখ করলাম, তার দলীলসমূহের মধ্যে রয়েছে সূরা হুজুরাতে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলার বাণী: [এখানে মূল আরবী টেক্সটটি শেষ হয়েছে]

নিশ্চয় মুমিনগণ পরস্পর ভাই ভাই। অতএব তোমরা তোমাদের ভাইদের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করো। (১) আয়াতটি, এবং সূরা আল-মুমতাহিনাহ-তে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল-এর বাণী: তোমাদের জন্য ইবরাহীম ও তার সাথীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে; যখন তারা তাদের সম্প্রদায়কে বলেছিল: 'তোমাদের সাথে এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের সাথে আমাদের কোনো সম্পর্ক নেই। আমরা তোমাদেরকে অস্বীকার করি। আর আমাদের ও তোমাদের মধ্যে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ প্রকাশ পেল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো।' (২) আয়াতটি, এবং সূরা আল-মুজাদালাহ-তে তাঁর (আল্লাহর) বাণী সুবহানাহু: {আপনি এমন কোনো সম্প্রদায় পাবেন না যারা আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি ঈমান রাখে, অথচ তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের বিরুদ্ধাচরণকারীদেরকে ভালোবাসে—যদিও তারা তাদের পিতা, পুত্র, ভাই অথবা তাদের গোত্র হয়।

এরাই তারা, যাদের অন্তরে আল্লাহ ঈমান লিখে দিয়েছেন এবং নিজ পক্ষ থেকে রূহ (বা নূর) দ্বারা তাদেরকে শক্তিশালী করেছেন। আর তিনি তাদেরকে এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশ দিয়ে নহরসমূহ প্রবাহিত হয়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তারাও তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট। এরাই আল্লাহর দল। জেনে রাখো, নিশ্চয় আল্লাহর দলই সফলকাম।} (৩) এবং সূরা আত-তাওবাহ-তে তাঁর (আল্লাহর) বাণী তাআ'লা: আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক/সহায়ক)। (৪) আয়াতটি, এবং সূরা আল-মায়েদাহ-তে তাঁর (আল্লাহর) বাণী সুবহানাহু: {হে মুমিনগণ!

তোমরা ইয়াহূদী ও নাসারাদেরকে বন্ধু (অভিভাবক) রূপে গ্রহণ করো না। তারা একে অপরের বন্ধু। তোমাদের মধ্যে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে, সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে। নিশ্চয় আল্লাহ যালিম সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।} (৫)

এবং সূরা আলে ইমরান-এ তাঁর (আল্লাহর) বাণী আযযা ওয়া জাল্ল: নিশ্চয় আল্লাহর নিকট একমাত্র মনোনীত দীন হলো ইসলাম। (৬) আয়াতটি, এবং উক্ত সূরায় তাঁর (আল্লাহর) বাণী তাআ'লা: আর যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো দীন (জীবনব্যবস্থা) অন্বেষণ করবে, তা তার কাছ থেকে কখনো গ্রহণ করা হবে না এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে। (৭)

***

(১) সূরা আল-হুজুরাত, আয়াত ১০

(২) সূরা আল-মুমতাহিনাহ, আয়াত ৪

(৩) সূরা আল-মুজাদালাহ, আয়াত ২২

(৪) সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১

(৫) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ৫১

(৬) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১৯

(৭) সূরা আলে ইমরান, আয়াত ৮৫

আল্লাহ তাআলা সূরা আল-মায়িদাহতে বলেন: **নিশ্চয়ই তারা কুফরি করেছে, যারা বলে যে, আল্লাহ হলেন মারইয়াম-পুত্র মাসীহ** (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৭২)। এবং সূরা আল-মায়িদাহতেই তাঁর (আল্লাহর) বাণী: **নিশ্চয়ই তারা কুফরি করেছে, যারা বলে যে, আল্লাহ হলেন তিনের মধ্যে তৃতীয়; অথচ এক ইলাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই** (সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ৭৩)।

এবং সূরা আল-কাহফে তাঁর (আল্লাহর) বাণী: **বলো, আমরা কি তোমাদেরকে কর্মে সবচেয়ে ক্ষতিগ্রস্তদের সম্পর্কে অবহিত করব? এরা তারাই, যাদের প্রচেষ্টা পার্থিব জীবনে পথভ্রষ্ট হয়েছে, অথচ তারা মনে করে যে, তারা উত্তম কাজ করছে। এরাই তারা, যারা তাদের রবের আয়াতসমূহ ও তাঁর সাথে সাক্ষাতের বিষয়কে অস্বীকার করেছে। ফলে তাদের আমলসমূহ নিষ্ফল হয়ে গেছে। সুতরাং কিয়ামতের দিন আমরা তাদের জন্য কোনো ওজনের ব্যবস্থা করব না** (সূরা আল-কাহফ, আয়াত ১০৩-১০৫)।

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: **"এক মুসলিম অপর মুসলিমের ভাই। সে তাকে জুলুম করে না, তাকে তুচ্ছ জ্ঞান করে না, তাকে অসহায় অবস্থায় পরিত্যাগ করে না এবং তাকে মিথ্যা বলে না।"** হাদীসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।

এই সম্মানিত আয়াতসমূহ এবং এই মহৎ হাদীস ও এর সমার্থক অন্যান্য আয়াত ও হাদীসসমূহে সুস্পষ্ট প্রমাণ রয়েছে যে, ভ্রাতৃত্ব ও ভালোবাসা কেবল মুমিনদের নিজেদের মধ্যেই সীমাবদ্ধ।

পক্ষান্তরে, কাফিরদের ক্ষেত্রে, আল্লাহর জন্য তাদেরকে ঘৃণা করা এবং তাঁরই জন্য তাদের সাথে শত্রুতা পোষণ করা ওয়াজিব। তাদের সাথে বন্ধুত্ব ও মিত্রতা স্থাপন করা হারাম, যতক্ষণ না তারা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনে এবং তারা যে কুফর ও পথভ্রষ্টতার ওপর রয়েছে, তা পরিত্যাগ করে।

যেমনটি শেষোক্ত আয়াতগুলো প্রমাণ করে যে, সত্য ধর্ম হলো ইসলাম ধর্ম, যা দিয়ে আল্লাহ তাঁর নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং অন্যান্য সকল রাসূলকে প্রেরণ করেছেন। আর এটাই হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীর অর্থ: **"আমরা নবীগণ, আমাদের ধর্ম (মূলনীতিতে) এক।"** হাদীসটি ইমাম বুখারী তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

পক্ষান্তরে, ইসলাম ব্যতীত অন্যান্য যে ধর্ম রয়েছে—তা ইহুদি ধর্ম হোক বা খ্রিস্টান ধর্ম কিংবা অন্য কোনো ধর্ম—সবই বাতিল। আর সেগুলোর মধ্যে যেটুকু সত্য ছিল, তা (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) শরীয়ত দ্বারা... (এখানে মূল আরবি লেখাটি অসম্পূর্ণ)।