ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬-১০

ফাঁকা পৃষ্ঠা

ওয়াকফকৃত সম্পত্তি ভেঙে পড়লে এবং বাসের অনুপযোগী হয়ে গেলে তা স্থানান্তরের বিধান

**প্রশ্ন-১:** আমার মায়ের একটি ওয়াকফকৃত বাড়ি আছে। এই বাড়িটির উপর দিয়ে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছে, ফলে এটি এখন বাসের অনুপযোগী হয়ে পড়েছে। আমি ওয়াকফটি স্থানান্তর করতে এবং বাড়িটি বিক্রি করে এর মূল্য কোনো মসজিদ, জনকল্যাণমূলক সংস্থা (জমিয়্যাতে বির) অথবা অন্য কোনো জনহিতকর পথে ব্যয় করতে চাই। আমার জন্য কি এটি করা বৈধ হবে?

**উত্তর:** ওয়াকফকৃত সম্পত্তিতে হস্তক্ষেপ করার বা ওয়াকফকারী যা নির্দিষ্ট করে দিয়েছেন, তা ব্যতীত অন্য কোনো স্থানে তা স্থানান্তর করার অধিকার আপনার নেই।

তবে যদি এর উপযোগিতা নষ্ট হয়ে যায় (অর্থাৎ, এটি আর কোনো কাজে না আসে), তাহলে এটিকে অনুরূপ কোনো সম্পত্তিতে অথবা এর স্থলাভিষিক্ত কোনো কিছুতে (যেমন: জমি, দোকান বা খেজুর বাগান) স্থানান্তর করা বৈধ। আর এর উৎপাদিত আয় (غلته) ঠিক সেই পথেই ব্যয় করতে হবে, যে পথে উল্লিখিত বাড়িটির আয় ব্যয় করা হতো।

তবে শর্ত হলো, এই কাজটি ওয়াকফটি যে দেশে অবস্থিত, সেই দেশের আদালতের (আল-মাহকামা) মাধ্যমে সম্পন্ন করতে হবে।

***

*(শায়খ আব্দুল আযীয ইবন আব্দুল্লাহ ইবন বায রহিমাহুল্লাহ)*

*(মাজমূ‘ আল-ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত মুতানাওয়্যি‘আহ)*

**২ - ওয়াকফের উপকারিতা ব্যাহত হলে তা স্থানান্তরের বিধান**

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে,

সম্মানিত ভাই গ. গ. আ. (আল্লাহ তাঁকে নিরাপদ রাখুন)-এর সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার সম্মানিত পত্র, যার তারিখ ১৫/২/১৩৯৫ হি., আমাদের কাছে পৌঁছেছে। আল্লাহ আপনাকে তাঁর হেদায়েতের সাথে যুক্ত রাখুন।

পত্রে যা অন্তর্ভুক্ত ছিল, তা হলো একটি ঈদগাহ বা মুসাল্লা (খোলা প্রাঙ্গণ) সংক্রান্ত প্রশ্ন, যেখানে লোকেরা দুই ঈদের সালাত এবং ইসতিসকার (বৃষ্টি প্রার্থনার) সালাত আদায় করত। এটি গ্রামগুলো থেকে প্রায় এক কিলোমিটার দূরে অবস্থিত ছিল। অতঃপর দালানকোঠা বৃদ্ধি পেয়েছে এবং এর এত কাছে চলে এসেছে যে, এর ও দালানকোঠার মাঝে মাত্র আধা মিটার দূরত্ব অবশিষ্ট আছে। ফলে এটি শিশুদের খেলার মাঠে এবং কুকুরের আবাসস্থলে পরিণত হয়েছে। এমতাবস্থায়, এটিকে কি এমন স্থানে স্থানান্তর করা জায়েয হবে, যা বাড়িঘর থেকে প্রায় আধা কিলোমিটার দূরে অবস্থিত? আর যদি স্থানান্তর জায়েয হয়, তবে এর প্রথম স্থানটিকে কি অন্য কোনো ব্যক্তিগত উদ্দেশ্যে ব্যবহার করা জায়েয হবে?

**উত্তর:**

এটিকে এর বর্তমান স্থান থেকে আরও উপযুক্ত এবং দালানকোঠা থেকে দূরে অবস্থিত স্থানে স্থানান্তর করা জায়েয। তবে শর্ত হলো, যদি শহরের সম্মানিত কাজী (বিচারক) এবং গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ মনে করেন যে, স্থানান্তর করাই অধিক কল্যাণকর (আছলাহ)।

আর যখন স্থানান্তর জায়েয হবে, তখন প্রথম স্থানটি বিক্রি করাও জায়েয হবে এবং এর মূল্য সর্বশেষ ঈদগাহের (মুসাল্লার) কল্যাণে ব্যয় করা যাবে। যেমন: এর ভূমি সমতল করা, এবং কুকুর, চতুষ্পদ জন্তু ইত্যাদি থেকে রক্ষা করার জন্য বেষ্টনী তৈরি করা।

প্রথম স্থানটির ক্রেতার জন্য এটিকে ঘর বা অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করা জায়েয। কারণ, বৈধ কারণ (আল-মুসাওয়িগ) এবং বিক্রির মাধ্যমে মসজিদ হওয়ার বিধান (হুকমুল মসজিদ) তা থেকে স্থানান্তরিত হয়ে গেছে।

(এটি) শরঈ (বিধান)। তবে শহরের কোনো ব্যক্তির জন্য এর বিক্রয়ের ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করা জায়েয নয়, যতক্ষণ না তিনি ফযীলতপূর্ণ শহরের কাযীর সাথে পরামর্শ করেন এবং এ বিষয়ে তাঁর ফাতওয়া গ্রহণ করেন; কারণ তিনি এলাকার কল্যাণ এবং ওয়াকফ বিক্রয়ের শরঈ বিধান সম্পর্কে অধিক অবগত।

আল্লাহ তাআলা সকলকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জন এবং এর উপর অবিচল থাকার তাওফীক দিন।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের রেক্টর

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

**৩ - মসজিদের উপকারিতা বা ব্যবহার বন্ধ হয়ে গেলে তা স্থানান্তরের বিধান**

সমস্ত প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশ্রেষ্ঠ রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর। অতঃপর:

আমার নিকট একটি প্রশ্ন এসেছে, যার সারমর্ম হলো: দক্ষিণ আফ্রিকায় বসবাসকারী একদল মুসলিম তাদের মহল্লায় একটি মসজিদ নির্মাণ করেছেন, যেখানে তারা জুমু'আ, জামা'আত এবং ঈদের সালাত আদায় করেন। কিন্তু তাদের সরকার তাদেরকে ঐ মহল্লা থেকে মুসলিম অধিবাসীদের সরিয়ে অন্য একটি এলাকায় চলে যেতে নির্দেশ দিয়েছে।

এমতাবস্থায়, উক্ত মসজিদটি কি বিচারক (ক্বাযী) অথবা তার তত্ত্বাবধায়ক (মুতাওয়াল্লী)-এর মাধ্যমে বিক্রি করা এবং তারা যে নতুন এলাকায় বসবাস করবে সেখানে অন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করা বৈধ হবে?

আর এটি কি মসজিদের আকারেই বিক্রি করা হবে, নাকি এর মধ্যে পরিবর্তন আনা হবে—যেমন মিহরাব, মিম্বর ও মিনার এবং মসজিদ হিসেবে এর পরিচায়ক সবকিছু সরিয়ে ফেলা হবে? নাকি এটিকে ভেঙে ফেলে খালি জমি হিসেবে বিক্রি করা হবে? উল্লেখ্য যে, এই অবস্থায় এর মূল্য অনেক কমে যাবে, বরং তা প্রায় মূল্যহীন হয়ে পড়বে। (১)

**উত্তর:** এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, মুসলিমরা যখন ঐ মহল্লা ছেড়ে চলে যাবে, তখন উক্ত মসজিদের উপযোগিতা রহিত হয়ে যাবে। আর যখন কোনো ওয়াক্ফকৃত বস্তুর উপযোগিতা রহিত হয়ে যায়—তা মসজিদ হোক বা অন্য কিছু—তখন সর্বাধিক বিশুদ্ধ মতানুসারে তা বিক্রি করা বৈধ।

***

(১) এই ফাতওয়াটি তাঁর (শায়খের) নিকট পেশ করা হয়েছিল যখন তিনি ইসলামিক ইউনিভার্সিটির ভাইস-প্রেসিডেন্ট ছিলেন। তিনি এর উত্তর দিয়েছিলেন, যার নম্বর (৩১৪৬)।