ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৪৬-১৫০

আল্লাহ্‌র কিতাবকে মহিমান্বিত করার এবং প্রজন্মকে তা শিক্ষা দেওয়ার জন্য তারা যা করছে, তার উপর (তাদেরকে সাহায্য করুন)। কেননা, যে ব্যক্তি এর উপর দৃঢ় থাকে এবং এতে ইখলাস (আন্তরিকতা) বজায় রাখে, তার জন্য এটিই হলো সৌভাগ্যের পথ। আমরা আল্লাহ্‌র কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন তাদেরকে এমন কাজে সাহায্য করেন যাতে তাঁর সন্তুষ্টি রয়েছে, যাতে তাদের সৌভাগ্য রয়েছে এবং যাতে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) অর্জনের তাওফীক রয়েছে।

আমি সকল শিক্ষার্থী ও শিক্ষককে—শিক্ষক, ছাত্র এবং কর্মচারী নির্বিশেষে—আল্লাহ্‌র কিতাবের প্রতি যত্নবান হওয়ার জন্য আহ্বান জানাচ্ছি। আমি সকলকে উপদেশ দিচ্ছি যে তারা যেন আল্লাহ্‌র কিতাবের প্রতি মনোযোগ দেয়—তিলাওয়াত, গভীর চিন্তা (তাদাব্বুর), অনুধাবন, আমল এবং মুখস্থকরণের মাধ্যমে।

কেননা আল্লাহ্‌র কিতাবে রয়েছে হিদায়াত (পথনির্দেশ) ও নূর (আলো), যেমন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **নিশ্চয়ই এই কুরআন এমন পথের দিকে পরিচালিত করে যা সর্বাধিক সরল।** (১) এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা আরও বলেছেন: **বলুন, এটি মুমিনদের জন্য পথনির্দেশ ও আরোগ্য।** (২) এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **আর এটি এমন একটি কিতাব যা আমি নাযিল করেছি, বরকতময়। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।** (৩)

এই মহান কিতাবে রয়েছে হিদায়াত ও নূর। এর প্রতিটি হরফের বিনিময়ে রয়েছে একটি নেকি (পুণ্য)। আর যে ব্যক্তি একটি হরফ শিক্ষা করে, তার জন্য একটি নেকি রয়েছে এবং নেকি দশগুণ বৃদ্ধি করা হয়।

আমি সকলকে উপদেশ দিচ্ছি যে তারা যেন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার কিতাবের প্রতি যত্নবান হয়—অধ্যয়ন, তিলাওয়াত, গভীর চিন্তা (তাদাব্বুর), অর্থ জানার জন্য আগ্রহ এবং সেই অনুযায়ী আমল করার মাধ্যমে। এর সাথে আল্লাহ্‌র কিতাব থেকে যা সহজসাধ্য হয়, তা মুখস্থ করারও চেষ্টা করবে। এটিই হলো সর্বশ্রেষ্ঠ কিতাব এবং সর্বাধিক সত্য কিতাব, যা আল্লাহ নাযিল করেছেন।

***

(১) সূরা আল-ইসরা, আয়াত ৯

(২) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৪৪

(৩) সূরা আল-আন'আম, আয়াত ১৫৫

মানুষের জন্য রহমত এবং অন্তরে যা আছে তার জন্য আরোগ্য (আরোগ্যকারী), আর রাসূলকেও তিনি সৃষ্টিজগতের জন্য রহমত এবং মানবজাতির জন্য হেদায়েতস্বরূপ করেছেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**হে মানবজাতি! তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে এসেছে উপদেশ, আর অন্তরে যা আছে তার জন্য আরোগ্য, আর মুমিনদের জন্য হেদায়েত ও রহমত।** (সূরা ইউনুস, আয়াত ৫৭)

আর তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**আর আমি আপনার উপর কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি বিষয়ের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, আর মুসলিমদের জন্য হেদায়েত, রহমত ও সুসংবাদস্বরূপ।** (সূরা নাহল, আয়াত ৮৯)

আর তিনি (আল্লাহ) আরও বলেছেন:

**আর আমি আপনাকে সৃষ্টিজগতের জন্য রহমতস্বরূপ ছাড়া প্রেরণ করিনি।** (সূরা আম্বিয়া, আয়াত ১০৭)

সুতরাং, আমাদের জন্য ওয়াজিব হলো এই কিতাব শিক্ষা করা এবং এর গভীর জ্ঞান অর্জন করা, যাতে আমরা জানতে পারি কিসের জন্য আমাদের সৃষ্টি করা হয়েছে। ফলে আমরা সেই ইবাদত সম্পর্কে জানতে পারি যার জন্য আমাদের সৃষ্টি করা হয়েছে, যাতে আমরা তার উপর দৃঢ় থাকতে পারি। অনুরূপভাবে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সুন্নাহ—তাও আমরা শিক্ষা করব, মুখস্থ করব, এর গভীর জ্ঞান অর্জন করব এবং আমাদের কাছে যা কঠিন মনে হয় সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব। আর ছাত্ররা আল্লাহ্‌র কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহ থেকে তাদের কাছে যা দুর্বোধ্য মনে হয় সে বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবে।

আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

**সুতরাং তোমরা যদি না জানো, তবে জ্ঞানীদেরকে জিজ্ঞাসা করো।** (সূরা নাহল, আয়াত ৪৩)

অতএব, আল্লাহ্‌র কিতাব শিক্ষা করা আল্লাহ্‌র সর্বশ্রেষ্ঠ নেয়ামতসমূহের অন্যতম। সুতরাং, সেই সকল ছাত্রকে অভিনন্দন, যারা আল্লাহ্‌র কিতাবের প্রতি যত্নশীল—তিলাওয়াত, তাদাব্বুর (গভীরভাবে চিন্তা), উপলব্ধি এবং আমলের মাধ্যমে। এটি এক বিশাল নেয়ামত। আর আমি আপনাদেরকে এই মহান কল্যাণের উপর দৃঢ় থাকার এবং আল্লাহ্‌র কাছে তাওফীক ও ইখলাস (আন্তরিকতা) চাওয়ার জন্য উপদেশ দিচ্ছি।

এই ক্ষেত্রে আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার জন্য (ইখলাস থাকা), এবং আল্লাহর কিতাব ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সুন্নাহর গভীর জ্ঞান (তাফাক্কুহ) অর্জনে যত্নশীল হওয়া। এর সাথে আল্লাহর ফরযসমূহ পালন করা, আল্লাহর হারামকৃত বিষয়াদি বর্জন করা, সকল কল্যাণের দিকে দ্রুত ধাবিত হওয়া এবং সকল প্রকার মন্দ থেকে সতর্ক থাকা। পাশাপাশি আল্লাহর কিতাব অধিক পরিমাণে তিলাওয়াত করা, তা অধ্যয়ন করা এবং তাতে তাফাক্কুহ অর্জন করা।

হক (সত্য) জানার জন্য এবং তোমাদের কাছে যা দুর্বোধ্য মনে হয় তা জানার জন্য ইবনে জারীর, ইবনে কাসীর, আল-বাগাভী প্রমুখের মতো উপকারী তাফসীরের কিতাবসমূহ পর্যালোচনা করা।

শিক্ষার্থীর উচিত সৎ উদ্দেশ্য ও আগ্রহের সাথে তার শিক্ষকের কাছে দুর্বোধ্য বিষয়গুলো সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা, যাতে সে আল্লাহর কিতাবে তাফাক্কুহ অর্জন করতে পারে। আর শিক্ষকের উচিত হলো ছাত্রদের দিকনির্দেশনা দেওয়া, তাদের কল্যাণ ও আমল শিক্ষা দেওয়ার মাধ্যমে তাদের প্রতি যত্নশীল হওয়া, যাতে তারা এমন নেককার যুবক হতে পারে যারা শিক্ষা গ্রহণ করবে, শিক্ষা দেবে এবং সকল কল্যাণের দিকে দ্রুত ধাবিত হবে।

শাহাদাতাইন (দুই সাক্ষ্য) এর পরে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করা এবং আল্লাহর মসজিদসমূহে জামাআতের সাথে তা সংরক্ষণ করা।

আর এই ক্ষেত্রে আহলে ইলম (জ্ঞানীদের) জন্য ওয়াজিব হলো তারা যেন আদর্শ হন। আলেম এবং তালেবে ইলম (জ্ঞান অন্বেষণকারী) উভয়েরই আদর্শ হওয়া ওয়াজিব। তাদের উচিত জামাআতে সালাত আদায়ের জন্য দ্রুত ধাবিত হওয়া, যাতে অন্যরা তাদের অনুসরণ করতে পারে এবং এই বিষয়ে তাদের পদাঙ্ক অনুসরণ করে।

বস্তুত আলেমগণ হলেন নবীগণের ওয়ারিশ (উত্তরাধিকারী), আর তাঁদের (নবীগণের) শীর্ষে রয়েছেন রাসূলগণ, তাঁদের প্রতি বর্ষিত হোক সর্বোত্তম সালাত ও সালাম। রাসূলগণের পরে আলেমগণই হলেন তাঁদের খলীফা (প্রতিনিধি), যারা কথা, কাজ ও জীবন আচরণের মাধ্যমে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেন।

অনুরূপভাবে ছাত্ররাও—ইলমের ছাত্ররা—তাদের জন্যও ওয়াজিব হলো তারা যেন জ্ঞান অর্জন করে এবং শিক্ষা দেয়, এবং অন্যদের জন্য আদর্শ হয়। আর তাদের ওপর যেন আল্লাহর দ্বীন ও আল্লাহর কিতাবে ইলম, শিক্ষা এবং তাফাক্কুহ (গভীর জ্ঞানের) প্রভাব দৃশ্যমান হয়।

আমরা আল্লাহর কাছে তাঁর সুন্দরতম নামসমূহ ও সুউচ্চ গুণাবলীর মাধ্যমে প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন সকলকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের জন্য তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের সকলকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন এবং আমাদেরকে তাঁর কিতাব ও তাঁর রাসূলের (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সুন্নাহর প্রতি যত্নশীল হওয়ার, সে অনুযায়ী আমল করার, সে দুটির দিকে দাওয়াত দেওয়ার, এবং কথা, কাজ, আকীদা ও গভীর জ্ঞানের (তাফাক্কুহ) মাধ্যমে সেগুলোর ব্যাপারে পরস্পরকে উপদেশ দেওয়ার তাওফীক দেন।

আর তিনি যেন আমাদেরকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনা এবং শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে আশ্রয় দান করেন।

আমরা তাঁর কাছে আরও প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং তাঁর কালিমাকে সমুন্নত করেন। আর তিনি যেন সকল স্থানের মুসলিমদের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং তাদেরকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন।

তিনি যেন মুসলিম শাসক ও আমীরদেরকে তাঁর সন্তুষ্টিমূলক কাজের জন্য তাওফীক দেন, তাদের অবস্থা সংশোধন করেন এবং তাদেরকে তাঁর দ্বীনের উপর দৃঢ়তা ও তাঁর শরীয়ত প্রতিষ্ঠা করার তাওফীক দেন।

আমরা তাঁর কাছে আরও প্রার্থনা করি যে, তিনি যেন সৌদি আরবের আমাদের দায়িত্বশীলদেরকে (উলাতুল আমর) সকল কল্যাণের জন্য তাওফীক দেন এবং সকল কল্যাণে তাদের সাহায্য করেন। আর তিনি যেন তাদের উপদেষ্টা মণ্ডলীকে (আল-বিতানাহ) সংশোধন করে দেন এবং তাদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকদের অন্তর্ভুক্ত করেন।

আর তিনি যেন আমাদেরকে, তাদেরকে এবং সকল মুসলিমকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনা ও শয়তানের কুমন্ত্রণা থেকে আশ্রয় দান করেন। এবং তিনি যেন আমাদের সকলকে তাঁর নেককার বান্দা ও তাঁর সফলকাম দলের (হিযব) অন্তর্ভুক্ত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ, তাঁর সকল সাহাবী এবং কিয়ামত পর্যন্ত তাঁর অনুসারীদের উপর।

৫০ - পবিত্র কুরআনের মর্যাদা (¬১)।

সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের রব আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক প্রথম ও শেষ সকলের নেতা আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর।

অতঃপর:

নিশ্চয়ই কুরআন হলো আল্লাহ তাআলার বাণী, যা তিনি তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উপর নাযিল করেছেন; যেন তা কিয়ামত দিবস পর্যন্ত বিশ্ববাসীর জন্য হেদায়েত ও আলো হয়। আল্লাহ তাআলা এই উম্মতের প্রথম প্রজন্মকে (সালাফদের) সম্মানিত করেছেন তাদের বক্ষে কুরআন সংরক্ষণ করার মাধ্যমে এবং জীবনের সকল ক্ষেত্রে তা দ্বারা আমল করার মাধ্যমে, আর ছোট-বড় সকল বিষয়ে এর দ্বারাই বিচার ফায়সালা করার মাধ্যমে।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার অনুগ্রহ তাঁর কিছু বান্দার উপর অবিরত বর্ষিত হচ্ছে, ফলে তারা বাহ্যিক ও আত্মিক উভয় দিক থেকে কুরআনকে তার প্রাপ্য সম্মান ও মর্যাদা প্রদান করে। কিন্তু ইসলামের সাথে নিজেদেরকে সম্পৃক্তকারী এমন বহু দল ও বিশাল সংখ্যক মানুষ রয়েছে, যারা এই মহান কুরআনের হক এবং রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে যা এসেছে, তা পালনে বঞ্চিত হয়েছে।

আমি আশঙ্কা করি যে, তাদের অনেকের ক্ষেত্রেই আল্লাহ তাআলার এই বাণীটি সত্য হয়ে যাবে: আর রাসূল বলবেন, হে আমার রব! নিশ্চয়ই আমার কওম এই কুরআনকে পরিত্যাজ্য রূপে গ্রহণ করেছে (¬২)। কারণ, তাদের অনেকের কাছেই কুরআন পরিত্যাজ্য হয়ে গেছে। তারা এর তিলাওয়াত পরিত্যাগ করেছে, এর গবেষণা (تدبر) পরিত্যাগ করেছে এবং তদনুযায়ী আমল করাও পরিত্যাগ করেছে। আল্লাহ ছাড়া কোনো ক্ষমতা ও শক্তি নেই (লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ)।

আর তাদের অনেকেই তাদের উপর যা ওয়াজিব, সে বিষয়ে গাফেল হয়ে গেছে...

***

(¬১) এটি (মাজাল্লাতুল বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ)-এর ষষ্ঠ সংখ্যায়, ১৪০২ হিজরি সনে, পৃষ্ঠা ২৮৯-এ প্রকাশিত।

(¬২) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৩০।