ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ১৬-২০

আর মুসলমানদের উপর ওয়াজিব হলো, তারা যেন তাদের দ্বীনকে আন্তরিকতার সাথে আঁকড়ে ধরে এবং যা তাদের প্রতি নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তা যেন তারা গ্রহণ করে ও তদনুযায়ী আমল করে। আর তাদের জীবনের সকল ক্ষেত্রে, কোনো প্রকার ভেদাভেদ ছাড়া, তা যেন তারা বাস্তবায়ন করে।

আর তারা যেন জেনে রাখে যে, যদি তারা তা করে, তবে তারা দুনিয়া ও আখিরাতে সুখী ও সফলকাম হবে। আল্লাহ তাআলা এই উম্মতকে এই দ্বীনের মাধ্যমে সম্মানিত করেছেন এবং এর দ্বারা তাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করেছেন। সুতরাং, যদি তারা তা থেকে দুর্বলতা দেখায় বা পিছিয়ে যায়, তবে তাদের কোনো মূল্য, মর্যাদা (ইজ্জত) বা সুখ থাকবে না।

অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং সকল মুসলমানকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দান করেন। আর তিনি যেন আমাদের সকলকে পথভ্রষ্টকারী ফিতনাসমূহ থেকে আশ্রয় দেন এবং আমাদের নফসের (প্রবৃত্তির) অনিষ্টতা ও আমাদের মন্দ আমলসমূহ থেকে রক্ষা করেন। নিশ্চয়ই তিনি এর অভিভাবক এবং এর উপর ক্ষমতাবান।

আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

৩ - সম্পাদকীয়

মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের সাময়িকী

সমস্ত প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম (শান্তি ও বরকত) বর্ষিত হোক তাঁর উপর, যার পরে আর কোনো নবী নেই।

অতঃপর:

এটি হলো মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের সাময়িকীর প্রথম সংখ্যা। আমরা সম্মানিত পাঠকবৃন্দের নিকট এটি পেশ করছি এই আশা নিয়ে যে, তারা এতে তাদের জন্য উপকারী বিষয়াদি খুঁজে পাবেন।

এবং যা তাদের দ্বীন ও দুনিয়ার বিষয়াবলীতে উপকার করবে, আর আল্লাহ্‌র কিতাব ও তাঁর রাসূলের সুন্নাহর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উপর তাদের অন্তর্দৃষ্টি ও ফিকহ (গভীর জ্ঞান) বৃদ্ধি করবে। আমরা আরও আশা করি যে এই পত্রিকাটি তাদের সমস্যা সমাধানের জন্য একটি আলোকবর্তিকা (নিবরাস) হবে এবং তাদের জন্য পথ আলোকিত করবে।

ইসলামিক ইউনিভার্সিটির (ম্যাগাজিন) প্রকাশনা বিলম্বিত হয়েছিল। কিছু মতামত ছিল যে এটি উচিত নয়, বরং ইউনিভার্সিটির উদ্বোধনের সাথেই ম্যাগাজিনটি প্রকাশিত হওয়া উচিত; যাতে পত্রিকাটি ইউনিভার্সিটির একটি মুখপত্র (লিসানুন নাতিক) হতে পারে, যা এর লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা করবে এবং এর কার্যক্রমের অগ্রগতি স্পষ্ট করবে।

তবে সংখ্যাগরিষ্ঠ মত এই সিদ্ধান্তে স্থির হয়েছিল যে, প্রতিষ্ঠার এই পর্যায়ে ইউনিভার্সিটির কাজগুলোকেই কথা বলার সুযোগ দেওয়া হোক, কেবল এর বক্তব্যকে নয়। এবং এর ফল যেন হয় সুস্পষ্টভাবে অনুভবযোগ্য, কেবল বর্ণনালব্ধ নয়।

আর এভাবেই আমরা পত্রিকার দায়িত্বশীলদের নির্দেশ দিয়েছিলাম যে, এটি যেন এমন একটি ক্ষেত্র হয় যেখানে ইসলামিক ইউনিভার্সিটির সাথে সংশ্লিষ্ট এবং অন্যান্য দেশের চিন্তাবিদ ও জ্ঞানীদের কলম অবাধে চলতে পারে। এটি যেন একটি মিলনকেন্দ্রের মতো হয়, যেখানে সেই কলমগুলো একত্রিত হবে। বিশেষত এটি এমন একটি পত্রিকা যা মদীনা মুনাওয়ারা থেকে প্রকাশিত হচ্ছে—যা ছিল মুসলমানদের প্রথম রাজধানী এবং বিজয়ী মুজাহিদ ও সংস্কারক দাঈদের (আহ্বায়ক) সূচনাস্থল।

এই পত্রিকাটি এমন একটি মান বজায় রাখতে চায় যা ইসলামী দেশসমূহসহ অন্যান্য দেশের অধিকাংশ পাঠক বুঝতে সক্ষম হবে—এমনভাবে বোঝা, যা তাদের পক্ষে এতে প্রকাশিত বিষয়বস্তু অনুসরণ করা এবং তা আত্মস্থ করা সহজ করে তুলবে। এটি কেবল উচ্চস্তরের উলামা (আলেম), ফুকাহা (ফকীহ) এবং গবেষকদের জন্য সীমাবদ্ধ থাকবে না, যা মধ্যম মানের শিক্ষাগত যোগ্যতা বা সীমিত জ্ঞানগত স্তরের অন্যদেরকে বঞ্চিত করবে।

যাতে তারা তা বুঝতে পারে এবং এতে প্রকাশিত বিষয়াদি থেকে উপকৃত হতে পারে। পত্রিকাটি যা এড়িয়ে চলবে, তা হলো কেবল অনর্থক কথা (লغو), তুচ্ছ বিষয়াদি এবং এমন সবকিছু যা প্রকাশ করলে মুসলমানদের জন্য ক্ষতি বা তাদের ঐক্য ও সংহতির জন্য বিপদ ডেকে আনে।

আর এটি হবে—আল্লাহর ইচ্ছায়—একটি ইসলামী সাংস্কৃতিক পত্রিকা, কোনো রাজনৈতিক বা দলীয় পত্রিকা নয়। এটাই এর প্রকৃতি এবং এটাই এর লক্ষ্য।

মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়টি বৃহৎ বিশ্ববিদ্যালয় ও জ্ঞান-প্রতিষ্ঠানের বয়সের তুলনায় একটি নবীন প্রতিষ্ঠান। এর বয়স সাত বছরও পূর্ণ হয়নি, কিন্তু—আল্লাহর প্রশংসায়—এটি এর প্রতিষ্ঠার উদ্দেশ্য সাধনের পথে একটি পর্যায়, বরং অনেকগুলো উত্তম পর্যায় অতিক্রম করেছে। এখান থেকে শত শত ছাত্র গ্র্যাজুয়েশন সম্পন্ন করেছে, যারা বিশ্বের বিভিন্ন প্রান্তের ডজনখানেক মুসলিম দেশের সাথে সম্পর্কিত। তারা সেসব দেশ ও অন্যান্য স্থানে নিজেদের অবস্থান গ্রহণ করেছে, মানুষকে কল্যাণের শিক্ষা দিচ্ছে এবং সঠিক পথের দিকে দিকনির্দেশনা দিচ্ছে।

আমি এখানে এই বিশ্ববিদ্যালয় সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করব না, কারণ পত্রিকার অন্য অংশে এর জন্য স্থান নির্ধারিত আছে। বরং, এখানে উদ্দেশ্য হলো এই পত্রিকার লক্ষ্য সম্পর্কে ইঙ্গিত দেওয়া।

আমি একনিষ্ঠভাবে আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের হাত ধরে সত্য ও সঠিকতার স্থানে পৌঁছে দেন; এবং আমাদের সকলকে যেন সত্যবাদী কথা ও সৎ আমল দান করেন; আর তিনি যেন তাঁর দ্বীনকে সাহায্য করেন এবং তাঁর বাণীকে সমুন্নত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, অতি নিকটবর্তী। আর আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন তাঁর বান্দা ও রাসূল মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

৪ - শরী‘আহ্ কলেজের ছাত্রদের সাথে সাক্ষাৎ (১)

সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক সর্বশ্রেষ্ঠ নবী ও রাসূল আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর। অতঃপর:

প্রথমত: আমি তোমাদেরকে আল্লাহ তা‘আলার তাক্বওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন করার এবং তাঁর নির্দেশের উপর দৃঢ় থাকার উপদেশ দিচ্ছি। কারণ ইলম (জ্ঞান) অর্জনের উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর আনুগত্য করা এবং তাঁর শরী‘আতের অনুসরণ করা। যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান (ফিকহ) দান করেন।” (২)

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আরও বলেন: “যে ব্যক্তি ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণের উদ্দেশ্যে কোনো পথ অবলম্বন করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতের পথ সহজ করে দেন।” (৩)

আর সকলের কাছেই এটি সুবিদিত যে, ইলমের উদ্দেশ্য হলো আমল (কাজ)। যে ব্যক্তি জ্ঞান অর্জন করলো কিন্তু সে অনুযায়ী আমল করলো না, সে ইয়াহুদী এবং ইবলীসের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়ে গেল—আমরা আল্লাহর কাছে তা থেকে আশ্রয় চাই। আমরা আল্লাহ তা‘আলার কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন আমাদের এবং তোমাদেরকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করেন, যারা জ্ঞান অর্জন করে এবং সে অনুযায়ী আমল করে।

তাই আমার উপদেশ তোমাদের জন্য আবারও: আল্লাহভীতি অবলম্বন করা, দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জনে আগ্রহী হওয়া, আমলে আল্লাহর জন্য ইখলাস (আন্তরিকতা) রাখা এবং নিয়ত যেন একমাত্র আল্লাহ তা‘আলার সন্তুষ্টির জন্য হয়। এর উদ্দেশ্য হলো, মুসলিম যেন নিজেকে অজ্ঞতা থেকে মুক্ত করতে পারে এবং অন্যদেরও উপকার করতে পারে। সুতরাং, জ্ঞান অন্বেষণকারী দুটি বিষয়কে একত্রিত করে: সে নিজের উপকার করে এবং মানুষেরও উপকার করে। বিশেষত এই যুগে, যখন অজ্ঞতা ব্যাপকভাবে ছড়িয়ে পড়েছে, তেমনিভাবে ধ্বংসাত্মক মতবাদ (আল-মাবাদি আল-হাদ্দামাহ), বহুবিধ অকল্যাণ এবং (ভ্রান্ত) আহ্বানসমূহও ছড়িয়ে পড়েছে।

***

(১) এটি ছিল ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাঊদ ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের শরী‘আহ্ কলেজের ছাত্রদের সাথে তাঁর (শায়খের) সাক্ষাৎ।

(২) সহীহ বুখারী, কিতাবুল ইলম (৭১); সহীহ মুসলিম, কিতাবুল ইমারাহ (১০৩৭); মুসনাদ আহমাদ বিন হাম্বল (৪/৯৩); সুনান আদ-দারিমী, আল-মুকাদ্দিমাহ (২২৬)।

(৩) মুসলিম, হা/৮৪৬৭, কিতাবুয যিকর ওয়াদ দু‘আ ওয়াত তাওবাহ ওয়াল ইসতিগফার, বাব ফাদলুল ইজতিমা‘ আলা তিলাওয়াতিল কুরআন ওয়া আলায যিকর।

আপনারা এখন শরী'আহ কলেজে কল্যাণের উপর আছেন। আমরা আল্লাহর কাছে আপনাদের জন্য তাওফীক (সফলতা) কামনা করি।

আমি আপনাদেরকে আরও উপদেশ দিচ্ছি যে, আপনারা ইখলাস (আন্তরিকতা), সততা, বিশুদ্ধ নিয়্যত এবং ধৈর্যের সাথে অধ্যয়ন চালিয়ে যাবেন।

অনুরূপভাবে, সমস্যাগুলো নিয়ে আপনাদের নিজেদের মধ্যে মুযাকারাহ (আলোচনা ও পর্যালোচনা) করারও উপদেশ দিচ্ছি; কারণ একটি সমস্যা একজন বা দুজন সহপাঠীর মাধ্যমেও সমাধান হয়ে যেতে পারে। সহপাঠীদের মধ্যে মুযাকারাহর মাধ্যমে বহু সমস্যার সমাধান হয়।

এর ফলে শিক্ষকের কাছে যাওয়ার প্রয়োজনীয়তা কমে যায়। যাতে করে শিক্ষকের প্রয়োজন কেবল সেই জটিল বিষয়েই হয়, যা সমাধানে আপনারা অক্ষম হন এবং মুযাকারাহ ও অধ্যয়নের মাধ্যমে যার সমাধান করা আপনাদের জন্য সহজসাধ্য হয় না। সুতরাং, শিক্ষকের কাছে যাওয়া হবে কেবল সেই বিষয়ে, যা আপনারা নিজেদের মধ্যে অধ্যয়ন বা মুযাকারাহর মাধ্যমে সমাধান করতে সক্ষম হননি।

দ্বিতীয় বিষয়টি হলো: আমলের (কাজের) প্রতি আগ্রহী হওয়া।

সুতরাং, আপনারা যা ওয়াজিব (অবশ্যপালনীয়) বলে জানতে পেরেছেন, তা পালনে আপনারা যেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক আগ্রহী হন। আর যা আপনারা হারাম (নিষিদ্ধ) বলে জানতে পেরেছেন, তা বর্জনে আপনারা যেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক আগ্রহী হন। আর যা আপনারা মুস্তাহাব (পছন্দনীয়) বলে জানতে পেরেছেন, সাধ্য অনুযায়ী তা পালনে আপনারা যেন মানুষের মধ্যে অগ্রগামী হন। আর যা আপনারা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) বলে জানতে পেরেছেন, সহজসাধ্য অনুযায়ী তা থেকে আপনারা যেন মানুষের মধ্যে সর্বাধিক দূরে অবস্থান করেন।