ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৭৬-৩৮০

এটি তার (পূর্বের সমস্যার) চেয়েও গুরুতর। সুতরাং, এটি বন্ধ করা এবং এর মূলোৎপাটন করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। অসংখ্য শরয়ী দলীল (প্রমাণ) রয়েছে—যা গণনা করা কঠিন বা অসম্ভব—যা প্রমাণ করে যে, ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা), মতবিরোধ, ঝগড়া-বিবাদ অথবা এর চেয়েও গুরুতর কিছুর দিকে ধাবিতকারী সকল উপায়-উপকরণ (সাদদ আয-যারাই') বন্ধ করা ওয়াজিব।

আর খেজুর গাছের মালিকের হাদীসটি সম্পর্কে বলতে গেলে, এটি আবু দাউদ (রহিমাহুল্লাহ) সংকলন করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আলী ইবনুল হুসাইন (রহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি সামুরাহ ইবনু জুনদুব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে। তবে এর ইসনাদে (সনদে) দুর্বলতা রয়েছে। কারণ মুহাম্মাদ ইবনু আলী (রহিমাহুল্লাহ) সামুরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছ থেকে শুনেছেন বলে জানা যায় না; বরং বাহ্যত তিনি তার কাছ থেকে শোনেননি। যেমনটি হাফিয আল-মুনযিরী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর (মুখতাসারুস সুনান) গ্রন্থে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন।

কিন্তু হাফিয ইবনু রাজাব (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর (শারহুল আরবাঈন) গ্রন্থে বত্রিশতম হাদীসের আলোচনা প্রসঙ্গে এই হাদীসের জন্য কিছু শাওয়াহিদ (সমর্থক বর্ণনা) উল্লেখ করেছেন। এই সমস্ত শাওয়াহিদ এবং প্রথম অংশে আমরা যে হাদীসটি উল্লেখ করেছি, তা সবই আমাদের উল্লিখিত মতটিকে প্রাধান্য দেয়। আর তা হলো: মালিককে বাধ্য করা হবে ক্ষতি সৃষ্টিকারী শিকড় বা ডালপালা অপসারণ করতে।

যদি শিকড় বা ডালপালা অপসারণের মাধ্যমে ক্ষতি দূর না হয়, তবে তার (মালিকের) উপর জোরপূর্বক গাছটি উপড়ে ফেলা হবে; ক্ষতির উৎস এবং ঝগড়া-বিবাদের মূলকে নির্মূল করার জন্য এবং প্রতিবেশীর অধিকার রক্ষার জন্য।

**১৩৮ - প্রতিবেশীর সাথে সাক্ষাতের ফযীলত**

**প্রশ্ন:** আমার কিছু অমুসলিম প্রতিবেশী নারী আছেন, আবার কিছু মুসলিম প্রতিবেশী নারীও আছেন যাদের মধ্যে কিছু ত্রুটি বা দুর্বলতা পরিলক্ষিত হয়। এমতাবস্থায় তাদের পরস্পরের মধ্যে সাক্ষাত বিনিময়ের (দেখা-সাক্ষাৎ করার) বিধান কী?

**উত্তর:** এই ধরনের পরিস্থিতিতে যদি সাক্ষাত বিনিময়ের উদ্দেশ্য হয় নসীহত (সৎ উপদেশ) প্রদান, সঠিক দিকনির্দেশনা দেওয়া এবং নেক ও তাকওয়ার (আল্লাহভীতির) কাজে সহযোগিতা করা, তবে তা উত্তম এবং নির্দেশিত।

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলেন:

**তোমরা নেক ও তাকওয়ার (সৎকর্ম ও আল্লাহভীতির) কাজে একে অপরের সহযোগিতা করো।** (১)

এবং নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর কারণেও (যা তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল থেকে বর্ণনা করেছেন):

**“আমার ভালোবাসা তাদের জন্য ওয়াজিব (অবধারিত) যারা আমার জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, যারা আমার জন্য একে অপরের সাথে দেখা-সাক্ষাৎ করে, যারা আমার জন্য একে অপরের সাথে বসে এবং যারা আমার জন্য একে অপরের প্রতি দানশীলতা দেখায়।”** (২)

এটি ইমাম মালিক রহিমাহুল্লাহ সহীহ সনদে বর্ণনা করেছেন।

এবং তাঁর (নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এই বাণীর কারণেও:

**“সাত প্রকারের লোককে আল্লাহ তাঁর ছায়ায় স্থান দেবেন, যেদিন তাঁর ছায়া ব্যতীত আর কোনো ছায়া থাকবে না: ১. ন্যায়পরায়ণ শাসক; ২. সেই যুবক যে আল্লাহর ইবাদতে বড় হয়েছে; ৩. সেই ব্যক্তি যার অন্তর মসজিদের সাথে লেগে থাকে; ৪. সেই দুজন ব্যক্তি যারা আল্লাহর জন্য একে অপরকে ভালোবাসে, তারা এই ভালোবাসার ভিত্তিতে একত্রিত হয় এবং এই ভালোবাসার ভিত্তিতেই বিচ্ছিন্ন হয়; ৫. সেই ব্যক্তি যাকে কোনো সম্ভ্রান্ত ও সুন্দরী নারী আহ্বান করে, কিন্তু সে বলে: আমি আল্লাহকে ভয় করি; ৬. সেই ব্যক্তি যে গোপনে সাদাকা করে...”**

***

**পাদটীকা:**

(১) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত ২।

(২) এটি ইমাম মালিক রহিমাহুল্লাহ তাঁর ‘কিতাবুল জামি’ গ্রন্থে ‘বাব মা জাআ ফিল মুতাহাব্বীন ফিল্লাহ’ অধ্যায়ে ১৫০৩ নং হাদীস হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

অতঃপর সে তা এমনভাবে গোপন করল যে, তার ডান হাত যা খরচ করে, বাম হাত তা জানতে পারে না। আর এমন ব্যক্তি যে নির্জনে আল্লাহকে স্মরণ করল, ফলে তার দু’চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল (১)।"

আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর এই বাণীর কারণেও: "যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে সম্মান করে (২)।" এটি পুরুষ ও নারী উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে।

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেন: "হে মুসলিম নারীরা, কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীর জন্য সামান্য উপহারকেও তুচ্ছ না করে, যদিও তা একটি ছাগলের পায়ের খুর হয় (৩)।" (এর বিশুদ্ধতার উপর মুত্তাফাকুন আলাইহি)।

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, নসীহত (আন্তরিক উপদেশ) প্রদান করা এবং কল্যাণের দিকে দিকনির্দেশনা দেওয়া একটি ছাগলের পায়ের খুর উপহার দেওয়ার চেয়েও মহত্তর ও অধিক উপকারী। আর এটিই নারী-পুরুষ নির্বিশেষে প্রতিবেশীদের প্রতি সম্মান প্রদর্শনের অন্যতম শ্রেষ্ঠ উপায়।

তবে যদি এই পারস্পরিক সাক্ষাৎ ফলপ্রসূ না হয় এবং এর মাধ্যমে অবস্থার সংশোধন বা মুনকার (অসৎ কাজ) দূর না হয়, তবে উপকার না থাকার কারণে তা পরিত্যাগ করা শরীয়তসম্মত। আর আল্লাহই তাওফীক (সাফল্য) দানকারী।

***

(১) বুখারী, কিতাবুল আযান, বাব: যে ব্যক্তি মসজিদে বসে সালাতের অপেক্ষা করে, হা/৬২০; এবং মুসলিম, কিতাবুল যাকাত, বাব: সাদাকা গোপন করার ফযীলত, হা/১৭১২।

(২) বুখারী, কিতাবুল আদাব, বাব: যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, হা/৫৬৬০।

(৩) বুখারী, কিতাবুল আদাব, বাব: কোনো প্রতিবেশী যেন তার প্রতিবেশীর জন্য তুচ্ছ না করে, হা/৫৫৫৮; এবং মুসলিম, কিতাবুল যাকাত, বাব: সামান্য হলেও সাদাকা করার প্রতি উৎসাহ, হা/১৭১১।

ফিতনা অধ্যায়

ফাঁকা পৃষ্ঠা