ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩২৬-৩৩০

আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রিয়জনগণ, সে বলল: আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা ভালোবাসেন, তা ভালোবাসি এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা ঘৃণা করেন, তা ঘৃণা করি। সে বলল: আমি আল্লাহর ক্রোধ থেকে নিরাপদ থাকতে ভালোবাসি। তিনি বললেন: তুমি কারো উপর রাগ করো না, তাহলে তুমি আল্লাহর ক্রোধ ও অসন্তুষ্টি থেকে নিরাপদ থাকবে। সে বলল: আমি চাই আমার দু'আ কবুল হোক। তিনি বললেন: তুমি হারাম পরিহার করো, তাহলে তোমার দু'আ কবুল হবে। সে বলল: আমি চাই আল্লাহ যেন আমাকে সাক্ষীদের সামনে অপমানিত না করেন। তিনি বললেন: তুমি তোমার লজ্জাস্থানকে রক্ষা করো, যাতে সাক্ষীদের সামনে তুমি অপমানিত না হও।

সে বলল: আমি চাই আল্লাহ যেন আমার দোষ-ত্রুটি ঢেকে রাখেন। তিনি বললেন: তুমি তোমার ভাইদের দোষ-ত্রুটি ঢেকে রাখো, আল্লাহ তোমার দোষ-ত্রুটি ঢেকে রাখবেন। সে বলল: কীসে পরম দয়ালু (আর-রাহমান)-এর ক্রোধ শান্ত হয়? তিনি বললেন: গোপনে সাদাকা করা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা। সে বলল: কীসে জাহান্নামের আগুন নিভে যায়? তিনি বললেন: রোযা। (উদ্ধৃত: কিতাব কানযুল উম্মাল, পৃষ্ঠা ১২৭-১২৯)।

আর উল্লিখিত হাদীসটি ‘মাওযু’ (জাল) এবং এর বর্ণনাকারীরা ‘মাজহুল’ (অজ্ঞাত)। মনে হচ্ছে, এর রচনাকারী এর মূল পাঠ (মাতান) সহীহ হাদীসসমূহ থেকে, কিছু আহলে ইলমের (জ্ঞানীদের) বক্তব্য থেকে এবং কিছু এমন শব্দাবলী থেকে একত্রিত করেছে যা মুনকার (অস্বীকৃত) এবং শরীয়তের দলিলের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই হাদীসে যা উল্লেখ করা হয়েছে, তার ভিত্তি হলো সেই বিষয়গুলো যা সহীহ হাদীস দ্বারা প্রমাণিত। কিন্তু এই মাতান (মূল পাঠ) নির্ভরযোগ্য নয় এবং এর দ্বারা প্রমাণ পেশ করা যাবে না; কারণ এর কোনো সহীহ সনদ (বর্ণনাসূত্র) নেই। আর আল্লাহই তাওফীকদাতা।

**১৬০ – “যদি মুহাম্মদ না থাকত, তবে আমি তোমাকে সৃষ্টি করতাম না” – এই হাদীসটির বিশুদ্ধতা কতটুকু?**

**প্রশ্ন:** “যদি মুহাম্মদ না থাকত, তবে আমি তোমাকে সৃষ্টি করতাম না” – এই হাদীসটি সম্পর্কে আপনার মহোদয়ের অভিমত কী? এটি ইবনে কাসীর (রহিমাহুল্লাহ)-এর ‘আল-বিদায়া ওয়ান-নিহায়া’ (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৩৪৮)-এ উল্লেখ আছে। এটি আল-হাকিম তাঁর ‘মুস্তাদরাক’-এ আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম তাঁর পিতা, তাঁর দাদা সূত্রে উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যখন আদম (আলাইহিস সালাম) ভুল/ত্রুটি করলেন, তখন তিনি বললেন: হে আমার রব! আমি মুহাম্মদের অধিকারের (হক্বের) মাধ্যমে আপনার কাছে প্রার্থনা করছি, আপনি যেন আমাকে ক্ষমা করে দেন। আল্লাহ বললেন: হে আদম! তুমি মুহাম্মদকে কীভাবে চিনলে, অথচ আমি তাকে এখনো সৃষ্টি করিনি? তিনি বললেন: হে আমার রব! কারণ আপনি যখন আমাকে আপনার হাত দিয়ে সৃষ্টি করলেন এবং আমার মধ্যে আপনার রূহ ফুঁকে দিলেন, তখন আমি আমার মাথা তুললাম এবং আরশের খুঁটিগুলোর উপর লেখা দেখলাম – ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল)।

তখন আমি বুঝলাম যে, আপনি আপনার নামের সাথে এমন কাউকেই যুক্ত করেননি, যিনি আপনার কাছে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় নন। আল্লাহ বললেন: হে আদম! তুমি সত্য বলেছ। নিশ্চয়ই সে আমার কাছে সৃষ্টির মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়। আর যেহেতু তুমি তার হক্বের মাধ্যমে আমার কাছে প্রার্থনা করেছ, তাই আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিলাম। আর যদি মুহাম্মদ না থাকত, তবে আমি তোমাকে সৃষ্টি করতাম না।”

আল-বায়হাকী (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: এই হাদীসটি এককভাবে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ ইবনে আসলাম বর্ণনা করেছেন এবং তিনি দুর্বল রাবী। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। (১)

***

(১) সম্মানিত শায়খ ১৪/৫/১৪১৪ হি. তারিখে এর উত্তর দিয়েছেন।

**উত্তর:** আমি বলছি: এই হাদীসটি মাওযূ' (জাল), যেমনটি শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়াহ রহিমাহুল্লাহ তা সুস্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছেন। কারণ আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা জিন ও মানবজাতিকে সৃষ্টি করেছেন কেবল তাঁর একার ইবাদত করার জন্য, তাঁর সাথে যেন কোনো অংশীদার স্থাপন করা না হয়। আর আদম আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম হলেন সেই মানবজাতিরই অন্তর্ভুক্ত। আর আল্লাহই হচ্ছেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

১৬১ – জাল (মিথ্যা) হাদীস সম্বলিত একটি প্রচারপত্র

সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সকল সাহাবীর উপর। অতঃপর: (১)

আমি একটি প্রচারপত্র দেখেছি, যা নিম্নোক্ত বক্তব্য দ্বারা শুরু হয়েছে:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “হে আলী, তুমি পাঁচটি কাজ সম্পন্ন না করে ঘুমাবে না। আর তা হলো: সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করা, চার হাজার দিরহাম সদকা করা, কা’বা যিয়ারত করা, জান্নাতে তোমার স্থান সংরক্ষণ করা এবং শত্রুদের (বিবাদীদের) সন্তুষ্ট করা।”

আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, তা কীভাবে সম্ভব?

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি কি জানো না যে, যখন তুমি তিনবার قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (২) (সূরা ইখলাস) পাঠ করো, তখন তুমি সম্পূর্ণ কুরআন তিলাওয়াত করলে? আর যখন তুমি চারবার সূরা ফাতিহা পাঠ করো, তখন তুমি চার হাজার (দিরহাম) সদকা করলে?

***

(১) শাইখ (রহিমাহুল্লাহ) ১৪১৪ হি. সনের ১/২৫ তারিখে এর উত্তর দিয়েছেন।

(২) সূরা আল-ইখলাস, আয়াত ১।

হাজার হাজার দিরহাম, আর যখন তুমি দশবার বলবে: «লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ইয়ুহয়ী ওয়া ইয়ুমীতু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর», তখন তুমি যেন কা'বা যিয়ারত করলে। আর যখন তুমি দশবার বলবে: «লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহিল আলিয়্যিল আযীম», তখন তুমি জান্নাতে তোমার স্থান সংরক্ষণ করলে। আর যখন তুমি দশবার বলবে: «আস্তাগফিরুল্লাহাল আযীমাল্লাযী লা ইলাহা ইল্লা হুয়াল হাইয়্যুল কাইয়্যুমু ওয়া আতূবু ইলাইহি», তখন তুমি বিরোধীদের সন্তুষ্ট করলে।»

কারণ এই প্রচারপত্রে যা অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে, তা নির্ভরযোগ্য হাদীসের কোনো গ্রন্থে আসেনি। বরং এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর আরোপিত মিথ্যা ও জাল (মাওযূ') হাদীসসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

আহলে ইলম (জ্ঞানীজন) – রহিমাহুমুল্লাহু তা'আলা – স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের প্রতি আরোপিত সেই সকল উপদেশ, যা তিনি আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে দিয়েছেন বলে দাবি করা হয়, এবং রাসূল (সা.) কর্তৃক আলী (রা.)-কে সম্বোধন করে 'ইয়া' (হে) দ্বারা শুরু হওয়া সকল বর্ণনা জাল (মাওযূ')। তবে তাঁর (সা.) এই বাণীটি ব্যতীত: «হে আলী, তুমি আমার কাছে হারুন (আলাইহিস সালাম) এর কাছে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর মর্যাদার মতো, তবে আমার পরে কোনো নবী নেই।» (১)

যাঁরা এই বিষয়ে স্পষ্ট বক্তব্য দিয়েছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন শাইখ মোল্লা আলী আল-ক্বারী তাঁর *(আল-আসরারুল মারফূ'আহ ফিল আখবারিল মাওযূ'আহ)* গ্রন্থে, যা *আল-মাওযূ'আত আল-কুবরা* নামে পরিচিত, এবং শাইখ ইসমাঈল আল-আজলূনী তাঁর *(কাশফুল খাফা ওয়া মুযীলুল ইলবাস)* গ্রন্থে।

***

(১) এটি ইমাম বুখারী তাঁর *কিতাবুল মাগাযী*-এর *গাযওয়াতু তাবুক* অধ্যায়ে ৪৪১৬ নম্বর হাদীস হিসেবে সংকলন করেছেন।

এই কারণে আমি আমার মুসলিম ভাইদেরকে এই হাদীস এবং এর মতো অন্যান্য জাল (মাওযূ') খবর দ্বারা প্রতারিত হওয়া থেকে, অথবা এগুলো ছাপানোর বা মুসলমানদের মধ্যে প্রচার করার কাজ থেকে সতর্ক করছি।

কারণ এর মধ্যে রয়েছে সাধারণ মানুষকে বিভ্রান্ত করা, তাদের উপর সংশয় সৃষ্টি করা এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর উপর মিথ্যা আরোপ করা, যিনি ইচ্ছাকৃত মিথ্যা আরোপকারীর জন্য কঠিন শাস্তির প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।

যেমন তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সহীহ হাদীসে বলেছেন: **"নিশ্চয়ই আমার উপর মিথ্যা আরোপ করা অন্য কারো উপর মিথ্যা আরোপ করার মতো নয়। যে ব্যক্তি আমার উপর ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা আরোপ করল, সে যেন জাহান্নামে তার স্থান বানিয়ে নেয়। (১)"**

এবং তিনি বলেছেন: **"যে ব্যক্তি আমার পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস বর্ণনা করে, যা সে মিথ্যা বলে মনে করে, তবে সেও মিথ্যাবাদীদের মধ্যে একজন। (২)"**

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত সহীহ খবরসমূহে—যা নির্ভরযোগ্য হাদীসের কিতাব, যেমন সহীহ, সুনান ও মুসনাদ গ্রন্থসমূহে লিপিবদ্ধ আছে—তাতে সেই ব্যক্তির জন্য যথেষ্ট উপকরণ রয়েছে, যাকে আল্লাহ কল্যাণের পথে পরিচালিত করেছেন, যাতে তাকে মিথ্যাবাদী ও জাল রচনাকারীদের খবরের দিকে ধাবিত হতে না হয়।

আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকলকে উপকারী জ্ঞান ও নেক আমল দান করেন এবং সকলকে পথভ্রষ্টতা ও বিপথগামিতার পথ থেকে দূরে রাখেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি

এবং সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের প্রধান

***

(১) সহীহ বুখারী, জানাযা (১২৯১); সহীহ মুসলিম, মুকাদ্দিমা (৪); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/২৫২)।

(২) সহীহ মুসলিম, মুকাদ্দিমা (১); সুনান আত-তিরমিযী, ইলম (২৬৬২); সুনান ইবনে মাজাহ, মুকাদ্দিমা (৪১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/২৫২)।