ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ২৭১-২৭৫

অতএব, মহিমান্বিত কুরআন হলো আল্লাহর সুস্পষ্ট কিতাব, যার সামনে বা পেছন থেকে কোনো বাতিল (মিথ্যা) আসতে পারে না এবং যাতে সন্দেহের কোনো অবকাশ নেই। কারণ এটি নাযিল হয়েছে সেই প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত (আল-হাকিম, আল-হামিদ) সত্তার পক্ষ থেকে, যার কাছে কোনো কিছুই গোপন থাকে না এবং যিনি ইহকাল ও পরকালে বান্দাদের কল্যাণ সম্পর্কে সম্যক অবগত।

আর তাঁর এই মহিমান্বিত কিতাবই হলো ইসলামের আকীদা (বিশ্বাস) ও তার বিধানসমূহের প্রথম উৎস। এটিই মুমিনদের হৃদয়ের চিকিৎসা এবং বিবেকের প্রশান্তি দান করে আল্লাহর যিকিরের মাধ্যমে এবং এই কাজে জিহ্বাকে অভ্যস্ত করার মাধ্যমে। জেনে রাখো, আল্লাহর যিকিরের মাধ্যমেই অন্তরসমূহ প্রশান্তি লাভ করে। (১)

আমাদের বর্তমান যুগে, জাতিসমূহের সংমিশ্রণ, উম্মাহসমূহের পারস্পরিক ঘর্ষণ, প্রভাবক ও উদ্ভাবনসমূহের আধিক্য, এবং গণমাধ্যমের উন্নয়নের সাথে সাথে সংস্কৃতির ভিন্নতা ও সংমিশ্রণের কারণে, এক স্থান থেকে অন্য স্থানে দ্রুত তথ্য পৌঁছানোর গতি বৃদ্ধি পেয়েছে। পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তের দেশগুলো একে অপরের কাছাকাছি চলে এসেছে, যার ফলে একজনের দুশ্চিন্তা অন্যজনকে উদ্বিগ্ন করে তোলে।

আমরা দেখি যে তারা তাদের আত্মাকে স্বস্তি দিতে, তাদের কষ্ট লাঘব করতে এবং তাদের কিছু সমস্যার সমাধান করতে বিভিন্ন স্লোগান ও নীতির মাধ্যমে ভিন্ন ভিন্ন সমাধান পরীক্ষা করছে।

কিন্তু এগুলো কোনো ফল দেয়নি এবং তাদের অন্তরের ভেতরের অস্থিরতা কমাতে পারেনি, বরং তাদের সমাজকে আরও দুর্বল করে দিয়েছে। কারণ এই সমাধানগুলো সহনশীল (আল-হালিম) মহাজ্ঞানী (আল-আলিম) আল্লাহর পক্ষ থেকে আসেনি, আর না এসেছে তাঁর সেই শরীয়ত থেকে যা তিনি তাঁর বান্দাদের জন্য বিধিবদ্ধ করেছেন।

আল্লাহ সত্য বলেছেন, যখন তিনি কুরআনের মর্যাদা স্পষ্ট করে বলেন—যাকে তিনি (আল্লাহ) বিকৃতি ও পরিবর্তন থেকে রক্ষা করেছেন এবং তাকে পবিত্র করেছেন—

***

(১) সূরা আর-রা'দ, আয়াত ২৮।

**মতপার্থক্য ও স্ববিরোধিতা:**

আল্লাহ তাআলা বলেন: **আর যদি তা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো পক্ষ থেকে আসত, তবে তারা তাতে বহুলাংশে মতপার্থক্য দেখতে পেত।** (১)

তিনি (সুবহানাহু ওয়া তা'আলা) আরও বলেন: **আর তারা তোমার কাছে এমন কোনো দৃষ্টান্ত নিয়ে আসে না, যার বিপরীতে আমি তোমাকে সত্য ও সর্বোত্তম ব্যাখ্যা দান করিনি।** (২)

আর তিনি (আযযা ওয়া জাল্লা) বলেছেন: **আর আমি তোমার উপর কিতাব নাযিল করেছি, যা প্রতিটি জিনিসের সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা, পথনির্দেশ, রহমত এবং মুসলিমদের জন্য সুসংবাদস্বরূপ।** (৩)

সর্বত্র সমাজে সৃষ্ট সেই অস্থিরতা (ক্বালাক্বিল)-এর ফলস্বরূপ, পূর্ব ও পশ্চিমের যুবক ও অন্যান্যদের মধ্যে অদ্ভুত সব আচরণ জন্ম নিয়েছে। এর কিছু আচরণ এমন যে, যা শোকাহত জননীকেও হাসিয়ে তোলে—আর বিপদসমূহের মধ্যে নিকৃষ্টতম হলো তাই, যা হাসি উদ্রেক করে।

সেই অঞ্চলের গবেষকগণ কারণ ও প্রভাবসমূহ জানতে এবং সেই উদ্বেগ ও যন্ত্রণা দূর করার জন্য নির্দিষ্ট সমাধান চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করতে মনোযোগী হলেন। কিন্তু তারা বহু শাখায় বিভক্ত পথে পতিত হলেন, এবং নিজেদের দ্বিধা-দ্বন্দ্বের মধ্যে দিশেহারা হয়ে ঘুরতে থাকলেন। তাদের গবেষণা ও সমাধানসমূহ তাদের কাছে শূন্য হাতে, মূল্যহীন পণ্যের মতো ফিরে এলো।

তারা দেখতে পেলেন যে, এই ঝড়-ঝাপটার সামনে যারা মানসিক শান্তি ও হৃদয়ের প্রশান্তি নিয়ে দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে আছে, তারা হলেন সেই মুসলিমগণ, যারা তাদের দ্বীনের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ এবং তাদের রবের নিদর্শনাবলী (শাআইর) সংরক্ষণকারী।

তাই তারা এই সত্যকে মুছে ফেলার চেষ্টা করল, যা বহু প্রাচীনকাল থেকে ইসলামের আক্বীদার প্রতি তাদের দৃষ্টিভঙ্গি ও পদ্ধতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ ছিল না। আর তারা তাদের সন্তানদেরকে এই ধারণা দিতে শুরু করল...

***

(১) সূরা আন-নিসা, আয়াত ৮২।

(২) সূরা আল-ফুরকান, আয়াত ৩৩।

(৩) সূরা আন-নাহল, আয়াত ৮৯।

মুসলমানদের (যারা বলে) যে তাদের ধর্মে ত্রুটি রয়েছে এবং বর্তমান জীবনের সাথে তাল মেলাতে অক্ষমতা রয়েছে। কিন্তু বাস্তবে, তারা যা নিয়ে কথা বলে, তা তাদেরই বিশ্বাস ও চিন্তাধারার ত্রুটি, যা তারা ইসলামের সাথে জুড়ে দিয়েছে—যখন তারা সেগুলোর কোনো সমাধান খুঁজে পেতে ব্যর্থ হয়েছে।

পক্ষান্তরে, মুসলমানদের সেই সন্তানেরা—যাদের আল্লাহ অন্তর্দৃষ্টি আলোকিত করেছেন—তারা ইসলামের শিক্ষার দিকে ফিরে এসে তাদের আত্মাকে শান্তি দিয়েছে। তারা তাদের সমাজে আগত প্রতিটি নতুন সমস্যার সমাধান হিসেবে ইসলামের আদেশসমূহকে গ্রহণ করেছে। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কর্মপদ্ধতির (মানহাজের) ক্ষেত্রে আদর্শ হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং প্রতিটি পরিস্থিতিতে তাঁর কথা ও কাজের মাধ্যমে পথনির্দেশ গ্রহণকারী শিক্ষক হিসেবে মেনে নিয়েছে।

যখনই কোনো কঠিন বিষয় তাঁকে চিন্তিত করত, তখনই তিনি সালাতের দিকে ধাবিত হতেন। তিনি বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতেন: **"হে বিলাল, সালাতের মাধ্যমে আমাদের শান্তি দাও।"** (১) তিনি আরও বলেন: **"সালাতের মধ্যে আমার চোখের শীতলতা রাখা হয়েছে।"** (২) এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণীরই বাস্তবায়ন: **তোমরা ধৈর্য ও সালাতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করো।** (৩) [সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ৪৫]

আর প্রতিটি মুসলিম দেশে যুবকদের মধ্য থেকে যে ইসলামী আন্দোলনসমূহ উৎসারিত হচ্ছে, তা ইসলামের সেই ধর্মের দিকে নতুন করে প্রত্যাবর্তন ছাড়া আর কিছুই নয়, যার আদেশসমূহ শান্তি দেয়...

***

(১) ইমাম আহমাদ তাঁর ‘বাকী মুসনাদিল আনসার, আহাদীসু রিজালিম মিন আসহাবি আন-নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম’ গ্রন্থে ২২৫৭৮ নম্বর হাদিস হিসেবে এটি সংকলন করেছেন।

(২) ইমাম আহমাদ তাঁর ‘বাকী মুসনাদিল মুকসিরীন, বাকী আল-মুসনাদ আস-সাবেক’ গ্রন্থে ১৩৬২৩ নম্বর হাদিস হিসেবে এটি সংকলন করেছেন।

(৩) সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ৪৫।

...এবং এর শরীয়তসমূহ আত্মাসমূহকে (পরিশুদ্ধ করে), আর তা প্রতিটি যুগ ও স্থানের সমাজের চাহিদা পূরণে সাড়া দেয়।

যেকোনো জাতির যুবকরাই হলো মেরুদণ্ড (العمود الفقري), যা গতিশীলতা ও প্রাণশক্তির উপাদান তৈরি করে। কারণ তাদের রয়েছে উৎপাদনশীল শক্তি এবং নবায়নযোগ্য অবদান। সাধারণত কোনো জাতিই তার সচেতন যুবক এবং তাদের নবায়নকৃত উদ্দীপনার কাঁধ ছাড়া উন্নতি লাভ করতে পারেনি।

তবে যুবকদের এই উদ্যমকে অবশ্যই প্রবীণদের প্রজ্ঞা (হিকমাহ) এবং তাদের অভিজ্ঞতা ও চিন্তাভাবনার দৃষ্টিভঙ্গি দ্বারা পরিচালিত হতে হবে। উভয় পক্ষের কেউই একে অপরের থেকে অমুখাপেক্ষী নয়।

আর ইসলামি উম্মাহ—যা হলো চিরন্তন রিসালাতের উম্মাহ এবং জাতিসমূহের মধ্যে শীর্ষস্থানীয়—যখন আল্লাহ তাআলা এই দীন এবং সাইয়্যিদুল মুরসালীন মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রেরণের মাধ্যমে তাকে সম্মানিত করলেন, তখন এই বরকতময় দাওয়াতের কাফেলায় যুবকদের ছিল এক বিশিষ্ট স্থান। ঠিক তেমনিভাবে প্রবীণদেরও ছিল দিকনির্দেশনা ও সহযোগিতার ক্ষেত্রে অগ্রণী ভূমিকা।

আর মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর নেতৃত্বে সকলে যাত্রা শুরু করলেন, প্রথম ইসলামি রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করলেন, যা সুদূর দিগন্ত পর্যন্ত বিস্তৃত হয়েছিল। ইসলামের পতাকা পৃথিবীর অধিকাংশ জনপদের উপর উঁচুতে উড়ছিল। ইসলামের বিভিন্ন যুগে যুবকরাই ছিল অগ্রভাগে, যারা হাত ও জিহ্বা দ্বারা, জ্ঞান ও কর্মের মাধ্যমে ইসলামের পবিত্রতা রক্ষা করত এবং মুসলিমদের আবাসভূমিকে রক্ষা করত। যে সময়ে তারা আল্লাহর বাণীকে সমুন্নত করার জন্য জিহাদের কাতারসমূহে এগিয়ে যাচ্ছিলেন, সে সময়ে তারা একইসাথে...

তারা কাঁধে কাঁধ মিলিয়ে ভিড় করতেন উলামাদের হালাকা (জ্ঞানচক্র) এবং শাইখদের মজলিসগুলোতে। তারা তাদের মুখ থেকে হিকমত (প্রজ্ঞা) আহরণ করতেন, তাদের জ্ঞান দ্বারা আলোকিত হতেন, তাদের কাছ থেকে নসিহত (উপদেশ) ও দিকনির্দেশনা গ্রহণ করতেন এবং ইসলাম ও এর শরীয়তের ব্যবহারিক প্রয়োগের সাথে যুক্ত জীবন পদ্ধতির ক্ষেত্রে তাদের প্রচেষ্টা ও অভিজ্ঞতার ফল থেকে উপকৃত হতেন।

এই যুবকরাই ছিলেন জিহাদের পতাকাবাহী নেতা, যারা আল্লাহর দ্বীন প্রচারের জন্য উদ্যমী ছিলেন। ইসলামী সেনাবাহিনী তাদের পতাকার নিচে অগ্রসর হয়েছে এবং আল্লাহ তাদের হাতেই সুমহান বিজয় দান করেছেন। আমাদের ইসলামী ইতিহাস কর্মঠ মুজাহিদ যুবক এবং অভিজ্ঞ মুজাহিদ শাইখদের (রহিমাহুল্লাহ) দ্বারা পরিপূর্ণ।

মুসলিম যুবকরা শাম (সিরিয়া), আন্দালুস এবং অন্যান্য স্থানে সংঘটিত ক্রুসেডীয় যুদ্ধসহ এমন সব পরিস্থিতিতে কল্যাণের এই নবায়নকৃত ধারা অব্যাহত রেখেছে, যেখানে হক (সত্য) বাতিলের (মিথ্যার) সাথে সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছে—যা আজও বিদ্যমান। তাদের এই উদ্দীপনা ইসলামের শত্রুদেরকে ক্ষুব্ধ করেছে। ফলে তারা তাদের পথে বাধা সৃষ্টি করতে, অথবা তাদের গতিপথ পরিবর্তন করতে সচেষ্ট হয়েছে। এই প্রচেষ্টাগুলো ছিল হয় তাদেরকে তাদের দ্বীন থেকে বিচ্ছিন্ন করার মাধ্যমে, অথবা তাদের এবং উম্মাহর সঠিক মতামতের অধিকারী জ্ঞানীদের মধ্যে এক গভীর খাদ তৈরি করার মাধ্যমে, অথবা তাদের উপর ঘৃণ্য উপাধি আরোপ করার মাধ্যমে, অথবা তাদের সম্পর্কে ভুল বিশেষণ ও বর্ণনা দেওয়ার মাধ্যমে, অথবা সমাজে যাদের অন্তর্দৃষ্টি আল্লাহ আলোকিত করেছেন তাদের সুনাম নষ্ট করার মাধ্যমে, অথবা কিছু সরকারকে তাদের বিরুদ্ধে উসকে দেওয়ার মাধ্যমে।