ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৩১-৩৩৫

এবং ছবি ব্যতীত অন্যান্য বিষয় প্রকাশ করাই হলো ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছবি প্রস্তুতকারীদেরকে অভিশাপ দিয়েছেন এবং জানিয়েছেন যে, কিয়ামতের দিন তারাই হবে সবচেয়ে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন। এই নিষেধাজ্ঞা সৌর-আলোকচিত্র (ফটোগ্রাফি) এবং ছায়াযুক্ত (ত্রিমাত্রিক) ছবি উভয়কেই অন্তর্ভুক্ত করে। আর যে ব্যক্তি এই দুইয়ের মধ্যে পার্থক্য করে, তার কাছে পার্থক্যের কোনো শরয়ী দলিল নেই।

আর যদি নারীদের ছবি হয়, তবে বিষয়টি আরও কঠিনভাবে হারাম, পরিণতিতে আরও মন্দ এবং ফাসাদ (বিশৃঙ্খলা) সৃষ্টিকারী। সুতরাং, সকলের জন্যই ছবি প্রকাশ থেকে বিরত থাকা ওয়াজিব। সংবাদপত্র ও ম্যাগাজিনের সম্পাদকদের উপর যা ওয়াজিব, তা হলো আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অবলম্বন করা, তাঁর শরীয়তকে আঁকড়ে ধরা, তাঁর আদেশের বিপরীত বিষয় থেকে সতর্ক থাকা এবং তাঁর সীমারেখার মধ্যে অবস্থান করার জন্য সচেষ্ট হওয়া।

**প্রশ্ন ১২:** পরিশেষে, ‘আল-মুজাহিদ’ ম্যাগাজিনের পরিবারের উদ্দেশ্যে আপনার কি কোনো বক্তব্য আছে?

**উত্তর:** হ্যাঁ, আমরা এর দায়িত্বে নিয়োজিতদেরকে উপদেশ দিচ্ছি যে, তারা যেন এর প্রকাশনা অব্যাহত রাখে এবং সাধারণভাবে মুসলিমদের জন্য, আর বিশেষভাবে মুজাহিদদের জন্য উপকারী প্রবন্ধসমূহ প্রকাশে মনোযোগ দেয়। মুজাহিদদের মধ্যে ছড়িয়ে পড়া মতবিরোধপূর্ণ মাসআলাগুলোতে শরয়ী দলিল-প্রমাণসহ হক (সত্য) স্পষ্ট করে দেয়, যাতে মতপার্থক্য দূর হয় এবং সকলে হকের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকে। এটি করার জন্য তারা যেন সুন্নাহর আলেমদের সাথে যোগাযোগ করে এবং তাদের উত্তরসমূহ প্রকাশ করে।

এবং তারা যেন এ সংক্রান্ত সহীহ হাদীসসমূহের উপর আমল করে ছবি প্রকাশ না করার নীতিতে অটল থাকে, যেমনটি তারা তাদের পূর্ববর্তী সংখ্যাগুলোতে প্রশংসনীয়ভাবে অনুসরণ করে এসেছে।

এবং আমি আল্লাহর নিকট প্রার্থনা করি এর সাথে সংশ্লিষ্ট সকল দায়িত্বশীলদের জন্য, এবং তাদের মধ্যে অগ্রগণ্য হলেন আমাদের মুজাহিদ ভাই, ফযীলতপূর্ণ শায়খ জমীলুর রহমান, যেন তিনি সকল প্রকার তাওফীক (আল্লাহর পক্ষ থেকে সাহায্য) ও সঠিক পথের দিশা (তাসদীদ) লাভ করেন। নিশ্চয় তিনি (আল্লাহ) সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।

এবং আল্লাহ সালাত ও সালাম প্রেরণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও তাঁর সাহাবীগণের উপর।

পশ্চিমা ও প্রাচ্যের সাংস্কৃতিক আগ্রাসন আমরা কীভাবে মোকাবিলা করব?

সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য। সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক আল্লাহর রাসূলের উপর এবং তাঁর পরিবারবর্গ ও সাহাবীগণের উপর।

অতঃপর: (১)

এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, বর্তমান সময়ে মুসলিম সমাজগুলো যে সবচেয়ে মারাত্মক হুমকির সম্মুখীন, তা হলো তথাকথিত সাংস্কৃতিক আগ্রাসন। যা বইপুস্তক, রেডিও সম্প্রচার, সংবাদপত্র, ম্যাগাজিন এবং এ জাতীয় অন্যান্য অস্ত্রশস্ত্রের মাধ্যমে পরিচালিত হয়।

এর কারণ হলো, আধুনিক যুগের উপনিবেশবাদ (সাম্রাজ্যবাদ) তাদের পুরোনো কৌশলগুলো পরিবর্তন করেছে, কারণ তারা সেগুলোর ব্যর্থতা ও অকার্যকারিতা উপলব্ধি করতে পেরেছে। জনগণ তাদের ধর্ম, স্বদেশ, সম্পদ ও ঐতিহ্য রক্ষায় যে জীবনপণ প্রতিরোধ ও প্রচেষ্টা চালিয়েছে (তার কারণে)। যেহেতু শক্তি প্রয়োগ এবং সহিংসতার মাধ্যমে (দখল করার) কৌশল...

***

(১) এটি মাজাল্লাতুল বুহুস আল-ইসলামিয়্যাহ (ইসলামিক গবেষণা পত্রিকা)-এর সপ্তদশ সংখ্যায় (১৪০৬-১৪০৭ হি.) ৭ পৃষ্ঠায় এবং আল-মাজমু' (সংকলন)-এর ১ম খণ্ডের ৩৮৫-৩৯০ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।

সন্ত্রাসবাদ এমন একটি বিষয়, যা মানব প্রকৃতি প্রত্যাখ্যান করে এবং আত্মা তা থেকে দূরে সরে যায়। বিশেষত বর্তমান সময়ে, যখন মানুষের মধ্যে সচেতনতা ছড়িয়ে পড়েছে এবং একে অপরের সাথে যোগাযোগ স্থাপিত হয়েছে।

এবং এখন এমন বহু সংস্থা ও সংগঠন তৈরি হয়েছে, যা জনগণের অধিকার রক্ষা করে, শক্তির মাধ্যমে উপনিবেশবাদকে প্রত্যাখ্যান করে এবং প্রতিটি জাতির জন্য আত্মনিয়ন্ত্রণের অধিকার দাবি করে। এবং প্রতিটি অঞ্চলের মানুষের তাদের ভূমির উপর সার্বভৌমত্ব, তাদের সম্পদের সদ্ব্যবহার এবং তাদের জীবনযাত্রার ঝোঁক ও আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী, সেইসাথে সেই জাতিগুলো যে বিশ্বাস, মতবাদ ও ভিন্ন ভিন্ন শাসন পদ্ধতি অনুসরণ করে, সে অনুযায়ী নিজ নিজ মাতৃভূমিতে শাসনের চাকা ঘোরানোর প্রাকৃতিক অধিকার রয়েছে। যার ফলে (উপনিবেশিক শক্তি) তীব্র লড়াই, সশস্ত্র সংঘাত এবং বহু রক্তক্ষয়ী যুদ্ধের পর এই অঞ্চলগুলো থেকে বেরিয়ে যেতে বাধ্য হয়েছে।

কিন্তু এই অঞ্চলগুলো থেকে বেরিয়ে যাওয়ার আগে সে কয়েকটি উপায় নিয়ে চিন্তা করেছে এবং সচেতন গবেষণা, দীর্ঘ চিন্তাভাবনা এবং এই পরিকল্পনাগুলোর মাত্রা, সেগুলোর কার্যকারিতা ও প্রভাব সম্পর্কে পূর্ণাঙ্গ ধারণা লাভের পর বহু কৌশল গ্রহণ করেছে। আর সে লক্ষ্যে পৌঁছানোর জন্য যে পথগুলো অবলম্বন করা উচিত, তাও নির্ধারণ করেছে।

তার লক্ষ্যগুলো হলো— এমন শিক্ষাক্রম তৈরি করা, যার সাথে ধর্মের সম্পর্ক দুর্বল; যেখানে ধূর্ততা, চক্রান্ত ও বিভ্রান্তি ছড়ানোর বাড়াবাড়ি থাকবে। সেখানে সে তার লক্ষ্য পূরণে, তার সংস্কৃতি প্রচারে এবং বিভিন্ন শিল্প ক্ষেত্রে সে যা অর্জন করেছে, সেইসাথে বস্তুগত লাভের প্রতি অধিকাংশ মানুষের মনে মুগ্ধতা গেঁথে দেওয়ার উপর জোর দিয়েছে, যাতে তারা তা আত্মস্থ করে নেয়...

তাদের অন্তর, এবং তারা মুগ্ধ হয়েছে এর চাকচিক্য ও জৌলুসের বাহ্যিক প্রদর্শনীতে, এবং পার্থিব অর্জন ও বিস্ময়কর আবিষ্কারসমূহের বিশালতায় যা এটি সাধন করেছে ও সম্পন্ন করেছে। বিশেষত সেইসব ছাত্র ও শিক্ষিতদের সারিতে যারা এখনো কৈশোর ও তারুণ্যের বয়সে রয়েছে—এই সভ্যতার জাদুতে যারা মোহিত হয়েছে, তাদের মধ্য থেকে একটি দলকে বেছে নেওয়া হয়েছে; ইউরোপীয়, আমেরিকান ও অন্যান্য বিশ্ববিদ্যালয়ে বিদেশে তাদের শিক্ষা সমাপ্ত করার জন্য। সেখানে তারা প্রাচ্যবিদ (Orientalists) ও নাস্তিকদের (Atheists) হাতে সুসংগঠিতভাবে, সুচিন্তিত পরিকল্পনা এবং চরম ধূর্ততা ও চাতুর্যপূর্ণ বক্র পদ্ধতির মাধ্যমে ধারাবাহিক সন্দেহ (শুবহাত) ও প্রবৃত্তির তাড়না (শাহাওয়াত)-এর সম্মুখীন হয়।

এবং যেখানে তারা পশ্চিমা জীবনের মুখোমুখি হয়, যার মধ্যে রয়েছে নৈতিক পচন, অশালীনতা, উচ্ছৃঙ্খলতা, পারিবারিক বিচ্ছিন্নতা, লম্পটতা ও অবাধ নীতিহীনতা (ইবাহিয়্যাহ)।

এই অস্ত্রগুলো এবং এর সাথে যুক্ত প্রলোভন ও উৎসাহ, আর ধর্ম বা কর্তৃপক্ষের পক্ষ থেকে কোনো নিয়ন্ত্রণের অভাব—খুব কম লোকই এর জাল থেকে রক্ষা পায় এবং এর অনিষ্ট থেকে নিরাপদ থাকে।

আর এই লোকেরা তাদের পড়াশোনা শেষ করে যখন নিজ দেশে ফিরে আসে এবং রাষ্ট্রের বড় বড় পদে অধিষ্ঠিত হয়, তখন তারা ঔপনিবেশিক শক্তির (মুসতা'মির) প্রস্থানের পর তাদের কাছে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি হয়ে ওঠে। ঔপনিবেশিক শক্তি তাদের হাতে সেই নিকৃষ্ট আমানত (বিশ্বাসঘাতকতার দায়িত্ব) তুলে দেয়, যাতে তারা তা অত্যন্ত নিখুঁতভাবে বাস্তবায়ন করে। বরং তারা এমন সব উপায় ও পদ্ধতি অবলম্বন করে যা ঔপনিবেশিক শক্তি কর্তৃক গৃহীত পদ্ধতির চেয়েও অধিক কঠোর ও হিংস্র। বাস্তবে উপনিবেশ দ্বারা আক্রান্ত বা এর সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কযুক্ত বহু দেশে এমনটিই ঘটেছে। আর... [অসমাপ্ত]

এই বিপদ থেকে নিরাপদ থাকার এবং এর মন্দ দিক ও ক্ষতিসমূহ থেকে দূরে থাকার পথটি সংক্ষেপে হলো: বিদেশে উচ্চশিক্ষা গ্রহণের প্রবণতা সীমিত করার জন্য সকল বিশেষায়িত ক্ষেত্রসহ বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়, কলেজ ও ইনস্টিটিউট প্রতিষ্ঠা করা।

পাশাপাশি, সকল প্রকার জ্ঞান/বিজ্ঞান শিক্ষাদানের সাথে সাথে সকল বিশ্ববিদ্যালয়, কলেজ ও ইনস্টিটিউটে ধর্মীয় বিষয়াদি ও ইসলামী সংস্কৃতির প্রতি বিশেষ যত্ন নেওয়া; শিক্ষার্থীদের আকিদার নিরাপত্তা নিশ্চিত করার জন্য, তাদের নৈতিকতা সংরক্ষণের জন্য, তাদের ভবিষ্যৎ নিয়ে আশঙ্কার কারণে, এবং যেন তারা ইসলামী শরীয়তের শিক্ষার আলোতে এবং এই মুসলিম উম্মাহর চাহিদা ও প্রয়োজন অনুযায়ী তাদের সমাজ গঠনে অবদান রাখতে পারে।

আর ওয়াজিব হলো বিদেশে উচ্চশিক্ষা গ্রহণের ক্ষেত্রকে সংকুচিত করা এবং তা কেবল সেই নির্দিষ্ট জ্ঞান বা বিষয়সমূহের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা, যা দেশের অভ্যন্তরে সহজলভ্য নয়।

অতএব, আমরা আল্লাহর কাছে সেই সকল বিষয়ে তাওফীক্ব কামনা করি, যাতে বান্দা ও দেশের কল্যাণ নিহিত রয়েছে, এবং মুসলিমদেরকে সেই সকল বিষয় থেকে রক্ষা করার জন্য প্রার্থনা করি যা তাদের আকিদা ও নৈতিকতার ক্ষতি করে। নিশ্চয়ই তিনি মহা দাতা, পরম দয়ালু (আল-জাওয়াদ আল-কারীম)।

পূর্বে আমরা যা উল্লেখ করেছি, তার সাথে এই ক্ষেত্রটিতে পাঠ্যক্রম সংস্কার এবং পূর্ণাঙ্গ রূপে তাতে ইসলামী রং দেওয়ার জন্য অতিরিক্ত মনোযোগের প্রয়োজন। এবং এমন জ্ঞানভিত্তিক প্রতিষ্ঠানের সংখ্যা বৃদ্ধি করা, যার মাধ্যমে দেশের সন্তানরা বিদেশে সফর করা থেকে অমুখাপেক্ষী হবে। পাশাপাশি শিক্ষক-শিক্ষিকা এবং পরিচালক-পরিচালিকা নির্বাচনের ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করা, এবং তাদের সকলকে (দ্বীনদারী ও সততার জন্য) সুপরিচিত হওয়া আবশ্যক।