Majmu Fatawa Ibn Baz · খণ্ড ২৯
ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৩৪৮-৩৪৮
খণ্ড ২৯
পৃষ্ঠা ৩৪৮
মূল আরবি
201 - حكم الحمد بعد العطاس في الصلاة
س: إذا كان الإنسان في صلاة ثم عطس فهل يحمد الله، سواء كانت فريضة أو نافلة؟
ج: نعم يشرع له أن يحمد الله؛ لأنه ثبت في الحديث الصحيح «أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع من يحمد الله بعد عطاسه في الصلاة فلم ينكر عليه. بل قال: لقد رأيت كذا وكذا من الملائكة كلهم يبتدرونها أيهم يكتبها (¬1) » ولأن حمد الله من جنس ذكر الصلاة وليس بمناف لها.
انتهى الجزء التاسع والعشرون ويليه
بمشيئة الله تعالى الجزء الثلاثون ويحتوي
على الجزء الثاني من
- كتاب ملحقات الصلاة-
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري في كتاب الآذان، باب فضل اللهم ربنا لك الحمد برقم 799.
বাংলা অনুবাদ
**২০১ - সালাতের মধ্যে হাঁচির পর আলহামদুলিল্লাহ বলার বিধান**
**প্রশ্ন:** কোনো ব্যক্তি যদি সালাতের মধ্যে থাকে এবং তার হাঁচি আসে, তবে সে কি আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করবে? চাই তা ফরয সালাত হোক বা নফল?
**উত্তর:** হ্যাঁ, তার জন্য আল্লাহর প্রশংসা করা (আলহামদুলিল্লাহ বলা) শরীয়তসম্মত।
কারণ সহীহ হাদীসে প্রমাণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন এক ব্যক্তিকে শুনেছিলেন, যে সালাতের মধ্যে হাঁচির পর আল্লাহর প্রশংসা করেছিল। তিনি তাকে নিষেধ করেননি। বরং তিনি বলেছিলেন:
«لقد رأيت كذا وكذا من الملائكة كلهم يبتدرونها أيهم يكتبها»
"আমি এত এত সংখ্যক ফেরেশতাকে দেখেছি, তারা সবাই দ্রুত ছুটে আসছিল এই প্রতিযোগিতায় যে, তাদের মধ্যে কে এই দু'আটি লিখবে।" (১)
আর এই কারণেও যে, আল্লাহর প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) সালাতের যিকিরেরই অন্তর্ভুক্ত, এটি সালাতের পরিপন্থী নয়।
ঊনত্রিশতম খণ্ড সমাপ্ত হলো। আল্লাহর ইচ্ছায় এর পরে ত্রিশতম খণ্ড আসবে, যা 'সালাতের আনুষঙ্গিক বিষয়াবলী' (কিতাবু মুলহাকাতুস সালাত)-এর দ্বিতীয় অংশ ধারণ করবে।
***
(১) এটি ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'কিতাবুল আযান'-এ, 'আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ'-এর ফযীলত' শীর্ষক অধ্যায়ে, হাদীস নং ৭৯৯-এ সংকলন করেছেন।
