ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৬-১০

এবং তাদের মধ্যে অগ্রগণ্য হলেন মহামান্য ভ্রাতা ড. রাশিদ বিন রাজিহ, যিনি উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিচালক এবং ক্লাবের সভাপতি। এই সমাবেশের জন্য আমাকে আমন্ত্রণ জানানোর জন্য (আমি কৃতজ্ঞ)। আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, তিনি যেন সকলের মধ্যে বরকত দান করেন, আমাদের সকলের অবস্থা সংশোধন করে দেন এবং আমাদেরকে হেদায়েতের আহ্বানকারী ও সত্যের সাহায্যকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, অতি নিকটবর্তী।

হে আল্লাহর পথের ভ্রাতৃবৃন্দ! মহামান্য ড. রাশিদ (আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন) ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন যে আমি 'হাইআতু কিবারিল উলামা' (বড় আলেমদের পরিষদ)-এর সভাপতি। আমি এই বিষয়ে সংশোধন করতে চাই যে, পরিষদের সভাপতিত্ব পাঁচজন প্রবীণ সদস্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ, এবং এই সভাপতিত্ব তাদের মধ্যে আবর্তিত হয়। প্রতি পাঁচ বছর অন্তর একজনের পালা আসে এবং আমি তাদেরই একজন। আমি পরিষদের (স্থায়ী) সভাপতি নই, বরং আমি পরিষদের সভাপতিদের মধ্যে একজন।

আর আমার বক্তৃতার বিষয়বস্তু হলো— 'মুমিনদের জন্য আল্লাহর সাহায্যের কারণসমূহ'।

আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা বিজয়ের জন্য কারণসমূহ নির্ধারণ করেছেন এবং ব্যর্থতা বা লাঞ্ছনার জন্যও কারণসমূহ নির্ধারণ করেছেন। সুতরাং ঈমানদারদের জন্য ওয়াজিব হলো— তাদের জিহাদে এবং তাদের অন্যান্য সকল বিষয়ে বিজয়ের কারণসমূহ গ্রহণ করা এবং সেগুলোকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরা। প্রতিটি স্থানে, মসজিদে, ঘরে, পথে, শত্রুদের মুখোমুখি হওয়ার সময় এবং সকল পরিস্থিতিতে (এই কারণগুলো অবলম্বন করা আবশ্যক)।

অতএব, মুমিনদের উচিত আল্লাহর আদেশ মেনে চলা, আল্লাহ ও তাঁর বান্দাদের প্রতি আন্তরিক উপদেশ প্রদান করা এবং পাপ কাজ থেকে সতর্ক থাকা, যা ব্যর্থতার অন্যতম কারণ। আর পাপসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো বিজয়ের বস্তুগত (বা জাগতিক) কারণসমূহে অবহেলা করা, যেগুলোকে আল্লাহ অপরিহার্য কারণ হিসেবে নির্ধারণ করেছেন। যেমন অপরিহার্য হলো দ্বীনি কারণসমূহ। এই দুটির কোনো একটিতে অবহেলা করাই ব্যর্থতার কারণ।

আর আল্লাহ জাল্লা ওয়া আলা তাঁর মহান কিতাবে বলেন, আর তিনি হলেন সর্বাপেক্ষা সত্যবাদী বক্তা:

**হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পদসমূহ সুদৃঢ় করবেন।** [১]

***

[১] সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭।

এই মহান আয়াতটি সকল মুমিনদের প্রতি একটি সম্বোধন, যেখানে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা স্পষ্ট করে দিয়েছেন যে, তারা যদি আল্লাহকে সাহায্য করে, তবে তিনি তাদেরকে সাহায্য করবেন।

আর মুমিনদের পক্ষ থেকে আল্লাহকে সাহায্য করার অর্থ হলো: তাঁর শরীয়তের অনুসরণ করা, তাঁর দীনকে সাহায্য করা এবং তাঁর হক (অধিকার) প্রতিষ্ঠা করা। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা তাঁর বান্দাদের মুখাপেক্ষী নন; বরং বান্দারাই তাঁর মুখাপেক্ষী, যেমন তিনি আযযা ওয়া জাল্লা বলেছেন: **হে মানবজাতি, তোমরাই আল্লাহর মুখাপেক্ষী, আর আল্লাহই অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।** (সূরা ফাতির: ১৫) **তিনি ইচ্ছা করলে তোমাদেরকে অপসারিত করতে পারেন এবং নতুন সৃষ্টি নিয়ে আসতে পারেন।** (সূরা ফাতির: ১৬) **আর এটা আল্লাহর জন্য কঠিন নয়।** (সূরা ফাতির: ১৭)

সুতরাং, সকল মানুষ—তাদের জিন ও ইনস, তাদের শাসক ও সাধারণ জনগণ—সকলেই তাদের রবের মুখাপেক্ষী এবং সকলেই আল্লাহর কাছে দরিদ্র (ফকির)। আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা হলেন আল-গানিয়্যুল হামিদ (অভাবমুক্ত, প্রশংসিত)। অতএব, তাঁকে সাহায্য করা মানে তাঁর শরীয়তকে সাহায্য করা এবং তাঁর দীনকে সাহায্য করা—এটাই হলো তাঁকে সাহায্য করা। অর্থাৎ, তাঁর রাসূলকে যা দিয়ে প্রেরণ করেছেন এবং তাঁর সম্মানিত কিতাবে যা নাযিল করেছেন, তার সাহায্য করা।

যখন মুসলিমগণ তাঁর দীনকে সাহায্য করার, তাঁর হক প্রতিষ্ঠা করার এবং তাঁর আওলিয়াদের (বন্ধুদের) সাহায্য করার দায়িত্ব পালন করে, তখন আল্লাহ তাদেরকে তাদের শত্রুদের উপর বিজয় দান করেন, তাদের কাজ সহজ করে দেন এবং তাদের জন্য শুভ পরিণতি (আল-আক্বিবাতুল হামিদা) নির্ধারণ করেন, যেমন আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: **অতএব, তুমি ধৈর্য ধারণ করো, নিশ্চয় শুভ পরিণতি মুত্তাকীদের জন্য।** (সূরা হূদ: ৪৯)

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তা'আলা বলেছেন: **আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয় তারা যা করে, আল্লাহ তা পরিবেষ্টন করে আছেন।** (সূরা আলে ইমরান: ১২০)

আর সবর (ধৈর্য) এবং তাকওয়া (আল্লাহভীতি) অর্জিত হয়: আল্লাহকে সাহায্য করার মাধ্যমে, তাঁর দীনকে প্রতিষ্ঠা করার মাধ্যমে এবং গোপনে ও প্রকাশ্যে, কঠিন পরিস্থিতিতে ও স্বাচ্ছন্দ্যে, জিহাদের সময়, তার আগে ও পরে—সর্বাবস্থায় এর উপর একে অপরকে উপদেশ দেওয়ার মাধ্যমে।

আর যখন আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা মুমিনদের ব্যতীত অন্য কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধু (বিতানাহ) হিসেবে গ্রহণ করতে নিষেধ করেছেন, তাঁর এই বাণীতে: **হে মুমিনগণ, তোমরা তোমাদের নিজেদের ছাড়া অন্য কাউকে অন্তরঙ্গ বন্ধুরূপে গ্রহণ করো না। তারা তোমাদের ক্ষতি সাধনে কোনো ত্রুটি করে না। তারা চায়, তোমরা কষ্টে থাকো। তাদের মুখ থেকে বিদ্বেষ প্রকাশ পেয়েছে এবং তাদের অন্তর যা গোপন করে, তা আরও মারাত্মক। তোমাদের জন্য আয়াতসমূহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করে দিয়েছি, যদি তোমরা অনুধাবন করো।** (সূরা আলে ইমরান: ১১৮)

মহান আল্লাহ তাআলা আয়াতসমূহের শেষে স্পষ্টভাবে জানিয়ে দিয়েছেন যে, তারা যদি ধৈর্য ধারণ করে এবং তাকওয়া অবলম্বন করে, তবে তাদের শত্রুরা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। তিনি বলেছেন: **“আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। নিশ্চয় আল্লাহ তারা যা করে, তা পরিবেষ্টন করে আছেন।”** (১)

অন্য আয়াতে তিনি (জাল্লা ওয়া আলা) বলেন: **“আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে নিশ্চয় তা দৃঢ় সংকল্পের কাজসমূহের অন্তর্ভুক্ত।”** (২)

এবং অন্যটিতে (তিনি বলেন): **“নিশ্চয় যে ব্যক্তি তাকওয়া অবলম্বন করে এবং ধৈর্য ধারণ করে, তবে আল্লাহ সৎকর্মশীলদের পুরস্কার নষ্ট করেন না।”** (৩)

আর তিনি (সুবহানাহু) বলেন: **“আর তোমরা ধৈর্য ধারণ করো। নিশ্চয় আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।”** (৪)

সুতরাং, মহান আল্লাহর সাহায্য লাভ হয় তাঁর শরীয়তের অনুসরণ এবং এর উপর ধৈর্য ধারণের মাধ্যমে, যেমন তিনি (তাআলা) বলেছেন: **“হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন।”** (৫)

আর এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক ইবন আব্বাসকে (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) দেওয়া উপদেশের অনুরূপ: **“তুমি আল্লাহর অধিকার রক্ষা করো, তিনি তোমাকে রক্ষা করবেন। তুমি আল্লাহর অধিকার রক্ষা করো, তুমি তাঁকে তোমার সামনে পাবে।”** (৬)

অতএব, যে ব্যক্তি আল্লাহর দ্বীনকে সংরক্ষণ করে, এর উপর দৃঢ় থাকে, তাঁর হকের ব্যাপারে একে অপরের প্রতি উপদেশ দেয় এবং এর উপর ধৈর্য ধারণের মাধ্যমে আল্লাহর অধিকার রক্ষা করে, আল্লাহ তাকে সাহায্য করেন, তার শত্রুর বিরুদ্ধে তাকে সমর্থন দেন এবং তার ষড়যন্ত্র থেকে তাকে রক্ষা করেন।

আর তিনি (আযযা ওয়া জাল্লা) বলেছেন: **“আর মুমিনদের সাহায্য করা আমাদের কর্তব্য।”** (৭)

আর মুমিনগণ তারাই, যারা আল্লাহর দ্বীনের উপর দৃঢ় থাকে, তাঁর অধিকারসমূহ সংরক্ষণ করে এবং তাঁর নিষেধসমূহ থেকে দূরে থাকে, যেমন তিনি (তাআলা) বলেছেন: **“সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না।”** (৮) **“যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত।”** (৯)

সুতরাং, মুমিনগণই হলো মুত্তাকী, তারাই আল্লাহর ওলী (বন্ধু), আর তারাই আল্লাহর দ্বীনের সাহায্যকারী। আল্লাহ তাদেরকে সাহায্য করেন এবং তাদের শত্রুদের ষড়যন্ত্র থেকে তাদেরকে রক্ষা করেন।

***

(১) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১২০

(২) সূরা আলে ইমরান, আয়াত: ১৮৬

(৩) সূরা ইউসুফ, আয়াত: ৯০

(৪) সূরা আনফাল, আয়াত: ৪৬

(৫) সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত: ৭

(৬) সুনানুত তিরমিযী, কিতাব সিফাতিল কিয়ামাহ ওয়ার রাকায়েক ওয়াল ওয়ারা (২৫১৬), মুসনাদ আহমাদ ইবন হাম্বল (১/৩০৮)।

(৭) সূরা আর-রূম, আয়াত: ৪৭

(৮) সূরা ইউনুস, আয়াত: ৬২

(৯) সূরা ইউনুস, আয়াত: ৬৩

আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাদের জন্য শুভ পরিণতি নির্ধারণ করেন। তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর সম্মানিত কিতাবে বলেন:

**"আল্লাহ অবশ্যই তাকে সাহায্য করেন, যে তাঁকে সাহায্য করে। নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাশক্তিধর, পরাক্রমশালী।"** (১)

**"তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে। আর সকল বিষয়ের চূড়ান্ত পরিণতি আল্লাহরই হাতে।"** (২)

এরাই হলো সাহায্যপ্রাপ্ত (বিজয়ী) দল এবং এরাই হলো শুভ পরিণতির ওয়াদা প্রাপ্ত।

অতঃপর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর সাহায্যকারীদের বৈশিষ্ট্যসমূহ স্পষ্ট করে বলেন: **"তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে"** (৩) অর্থাৎ, আমরা যখন তাদের সামর্থ্য দেই— **"তারা সালাত কায়েম করে এবং যাকাত প্রদান করে।"** (৪) অর্থাৎ, তারা আল্লাহ্‌র নির্দেশ অনুযায়ী এই দুটির (সালাত ও যাকাত) সংরক্ষণ করে। তারা আল্লাহ্‌র নির্দেশিত পন্থায় সালাতের রুকনসমূহ, ওয়াজিবসমূহ এবং এর অন্যান্য বিষয়াদির সাথে সালাত কায়েম করে। আর আল্লাহ্‌র শরীয়ত অনুযায়ী তারা সন্তুষ্ট চিত্তে যাকাত আদায় করে।

আর তারা সৎকাজের আদেশ দেয় এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করে। এটি সকল আদেশ ও নিষেধকে অন্তর্ভুক্ত করে। সৎকাজের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়: সিয়াম (রোযা), হজ, জিহাদ, পিতা-মাতার সাথে সদ্ব্যবহার এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছুর আদেশ দিয়েছেন, তার সবই। আর অসৎকাজের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হয়: আল্লাহ যা কিছু নিষেধ করেছেন, যেমন— শিরকের সকল প্রকারভেদ এবং অন্যান্য সকল পাপকাজ।

সুতরাং মুমিনগণ আল্লাহর তাওহীদ প্রতিষ্ঠা করে এবং তাঁর প্রতি খাঁটি ঈমান রাখে। তারা তাঁর তাওহীদ, তাঁর জন্য ইখলাস (নিষ্ঠা), তাঁর সংবাদসমূহ এবং তাঁর রাসূলের (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) সংবাদসমূহকে সত্য বলে বিশ্বাস করার মাধ্যমে তাঁর নির্দেশিত হক্ব (অধিকার) পালনে অঙ্গীকারবদ্ধ থাকে। এর পাশাপাশি তারা আল্লাহ যা নিষেধ করেছেন তা থেকে সতর্ক থাকে এবং তাঁর কাছে যা আছে তার প্রতি আগ্রহে, তাঁর সন্তুষ্টির সন্ধানে এবং তাঁর শাস্তি থেকে সতর্ক হয়ে তিনি যা হারাম করেছেন তা থেকে দূরে থাকে।

অতএব, এরাই হলো প্রকৃত মুমিন এবং এরাই হলো সেই মুত্তাকীগণ (আল্লাহভীরুগণ), যাদের কথা আল্লাহ তাআলা সূরা আনফালের এই বাণীতে উল্লেখ করেছেন: **"তারা তাঁর বন্ধু (অভিভাবক) ছিল না। তাঁর বন্ধু তো কেবল মুত্তাকীগণই; কিন্তু তাদের অধিকাংশই জানে না।"** (৫)

আমাদের রব মুমিনদের বৈশিষ্ট্যসমূহ বিভিন্নভাবে প্রকাশ করেন, কিন্তু তা একই বিষয়ের দিকে প্রত্যাবর্তন করে, যেমন তিনি বলেছেন...

***

(১) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪০

(২) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১

(৩) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১

(৪) সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১

(৫) সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৩৪

মহান আল্লাহ বলেন: **আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো** (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১২০)। এর অন্তর্ভুক্ত হলো সালাত, যাকাত, সৎকাজের আদেশ এবং অসৎকাজে নিষেধ, এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল যা কিছু আদেশ করেছেন তার সবই। যেমন, এর অন্তর্ভুক্ত হবে সর্বাগ্রে আল্লাহর তাওহীদ, তাঁর প্রতি ঈমান এবং তাঁর রাসূলের (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) প্রতি ঈমান। আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সকল সংবাদকে সত্য বলে বিশ্বাস করাও মহান আল্লাহর বাণী: **আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো** (সূরা আলে ইমরান, আয়াত ১২০)-এর অন্তর্ভুক্ত। যেমন এটি মহান আল্লাহর এই বাণীরও অন্তর্ভুক্ত: **তারা এমন লোক, যাদেরকে আমি পৃথিবীতে ক্ষমতা দান করলে তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে, সৎকাজের আদেশ করে এবং অসৎকাজে নিষেধ করে** (সূরা আল-হাজ্জ, আয়াত ৪১)।

সুতরাং, সবর (ধৈর্য) এবং তাকওয়া (আল্লাহভীতি) সকল আদেশ পালন করা এবং সকল নিষেধ বর্জন করাকে অন্তর্ভুক্ত করে।

অনুরূপভাবে, মহান আল্লাহর বাণী: **হে মুমিনগণ! যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন** (সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭)। এটিও আদেশসমূহ পালন করা এবং নিষেধসমূহ বর্জন করাকে অন্তর্ভুক্ত করে। কেননা, আল্লাহর আদেশ পালন করা এবং তাঁর নিষেধসমূহ বর্জন করার মাধ্যমেই আল্লাহকে সাহায্য করা হয়— যা ঈমানের ভিত্তিতে, আল্লাহর জন্য ইখলাস (একনিষ্ঠতা), তাঁর তাওহীদ এবং তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রতি ঈমানের সাথে হতে হবে। নিছক সাহস বা গোত্রীয় উদ্দীপনার বশে নয়, অথবা এই উদ্দেশ্যে নয় যে, লোকে তাকে অমুক অমুক বলবে, কিংবা শরীয়ত অনুসরণের বাইরে অন্য কোনো উদ্দেশ্যে নয়।

সুতরাং, আল্লাহর দ্বীনকে সাহায্য করা হয় আল্লাহর আনুগত্য, তাঁকে মহিমান্বিত করা, তাঁর প্রতি ইখলাস রাখা, তাঁর কাছে যা আছে তার প্রতি আগ্রহ পোষণ করা এবং তাঁর শরীয়ত অনুযায়ী আমল করার মাধ্যমে— তাঁর প্রতিদান লাভের এবং তাঁর দ্বীনকে প্রতিষ্ঠা করার উদ্দেশ্যে। যে ব্যক্তি এই গুণাবলীতে গুণান্বিত, সে সেই মুমিনদের অন্তর্ভুক্ত যাদের সম্পর্কে আল্লাহ বলেছেন: **যদি তোমরা আল্লাহকে সাহায্য করো, তবে তিনি তোমাদেরকে সাহায্য করবেন এবং তোমাদের পা সুদৃঢ় রাখবেন** (সূরা মুহাম্মাদ, আয়াত ৭)।

আর তাদের সম্পর্কেই মহান আল্লাহ বলেন: **নিশ্চয়ই আমি আমার রাসূলগণকে এবং যারা ঈমান এনেছে তাদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও যেদিন সাক্ষীরা দণ্ডায়মান হবে সেদিন অবশ্যই সাহায্য করব** (সূরা গাফির, আয়াত ৫১)। **যেদিন যালিমদের কোনো অজুহাত কাজে আসবে না, আর তাদের জন্য থাকবে লা’নত এবং তাদের জন্য থাকবে নিকৃষ্ট আবাস** (সূরা গাফির, আয়াত ৫২)। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ভয়াবহ পরিণতি, আর তা হলো লা’নত (অভিসম্পাত) এবং নিকৃষ্ট আবাস। এই ভয়াবহ পরিণতি হলো জাহান্নাম এবং আল্লাহর রহমত থেকে বিতাড়িত হওয়া; কারণ তারা আল্লাহকে সাহায্য করেনি এবং তাঁর দ্বীনকেও সাহায্য করেনি। সুতরাং, যালিমদের (অত্যাচারীদের) কোনো অজুহাতই সেদিন কাজে আসবে না।