ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৩১-৪৩৫

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায-এর পক্ষ থেকে সম্মানিত ভাই আলহাজ্জ বাবাকার জুম-এর প্রতি। আল্লাহ তাঁকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে পরিচালিত করুন এবং তাঁর জ্ঞান ও ঈমান বৃদ্ধি করুন। আমীন।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আপনার সম্মানিত পত্রটি আমার কাছে পৌঁছেছে, যার কোনো নম্বর ও তারিখ উল্লেখ ছিল না। আল্লাহ আপনাকে হিদায়াত ও তাওফীকের রজ্জুর সাথে যুক্ত রাখুন। এতে অন্তর্ভুক্ত তিনটি প্রশ্ন সম্পর্কে অবগত হওয়া গেল:

**প্রথম প্রশ্ন:** মুসলিম ইয়াতিমদেরকে কোনো খ্রিস্টান মিশনারি দলের তত্ত্বাবধানে (বা পালকত্বে) নেওয়ার ব্যাপারে ইসলামের বিধান কী? এবং এ বিষয়ে কি আপনারা আমাদের কোনো দলীল দিতে পারেন?

**উত্তর:** মুসলিম ইয়াতিমদেরকে খ্রিস্টান বা অন্যান্য কাফিরদের হাতে তুলে দেওয়া জায়েয নয়। কারণ এতে ইয়াতিমদের জন্য রয়েছে বিরাট বিপদ। তারা তাদেরকে অনৈসলামিক পরিবেশে লালন-পালন করবে। তারা (ইয়াতিমরা) মুসলিমদের হাতে আমানতস্বরূপ। সুতরাং তাদেরকে অন্য কারো অভিভাবকত্বের অধীনে রাখা বৈধ নয়।

আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা বলেছেন:

**وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ**

[অর্থ: আর মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীরা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)] (সূরা আত-তাওবাহ, আয়াত ৭১)।

এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা আরও বলেছেন:

**وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ**

[অর্থ: আর যারা কুফরী করেছে, তারা একে অপরের বন্ধু (অভিভাবক)। যদি তোমরা তা না করো, তবে পৃথিবীতে মহাফিতনা ও বড় ধরনের বিপর্যয় সৃষ্টি হবে] (সূরা আল-আনফাল, আয়াত ৭৩)।

দ্বিতীয় প্রশ্ন: খ্রিস্টান হোক বা ইহুদি—এমন ধর্মপ্রচারক (মিশনারি) দলগুলোর মাধ্যমে ইসলামী প্রকল্পসমূহ প্রতিষ্ঠা করার ক্ষেত্রে ইসলামের বিধান কী?

উত্তর: আপনারা যে ধরনের ইসলামী কাজগুলোর কথা উল্লেখ করেছেন, সেগুলোকে কাফিরদের মধ্য থেকে আসা কর্মীদের হাতে সোপর্দ করা বৈধ নয়। কারণ তাদের উপর আমানত রাখা যায় না (তারা বিশ্বস্ত নয়), এবং তাদের আন্তরিক পরামর্শের উপরও আস্থা রাখা যায় না। কেননা (আল্লাহর) বাণীর কারণে... [ফাতওয়াটি অসম্পূর্ণ]

আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্ল (পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলেন:

**তোমাদের জন্য ইবরাহীম ও তাঁর সঙ্গীদের মধ্যে উত্তম আদর্শ রয়েছে, যখন তারা তাদের সম্প্রদায়কে বলেছিল: আমরা তোমাদের থেকে এবং আল্লাহ ব্যতীত তোমরা যাদের ইবাদত করো তাদের থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। আমরা তোমাদেরকে প্রত্যাখ্যান করি (তোমাদের কুফরিকে অস্বীকার করি)। আমাদের ও তোমাদের মধ্যে চিরকালের জন্য শত্রুতা ও বিদ্বেষ প্রকাশ পেল, যতক্ষণ না তোমরা এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো।** (১)

এবং (এই আয়াতটির সাথে সাথে) পূর্ববর্তী দুটি আয়াতের কারণেও (এই বিধান প্রযোজ্য)।

আমরা যে সকল দলীল ও কারণ (ইল্লত) উল্লেখ করেছি তার ভিত্তিতে, সৌদি আরবের সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ (হাইয়াতু কিবারিল উলামা) থেকে অমুসলিমদের হাতে মসজিদ নির্মাণের (বা সংস্কারের) দায়িত্ব অর্পণ নিষিদ্ধ করার ব্যাপারে একটি সিদ্ধান্ত জারি করা হয়েছে।

***

(১) সূরা আল-মুমতাহিনাহ, আয়াত ৪।

তৃতীয় প্রশ্ন: কাফিরদের নিকট সাহায্য চাওয়া এবং তা গ্রহণ করার বিধান কী?

উত্তর: এই বিষয়ে বিস্তারিত ব্যাখ্যা রয়েছে।

যদি তাদের নিকট সাহায্য চাওয়া এবং তা গ্রহণ করার ফলে সাহায্যপ্রার্থী বা গ্রহণকারীর দীনের উপর কোনো ক্ষতির আশঙ্কা না থাকে, তবে তাতে কোনো সমস্যা নেই।

আর যদি তাতে কোনো বিপদ বা ঝুঁকির আশঙ্কা থাকে, তবে তার জন্য তা চাওয়া বা গ্রহণ করা জায়েয হবে না। এটি সেই সকল শরয়ী দলিলের ভিত্তিতে, যা আল্লাহর হারামকৃত বিষয়সমূহ থেকে সতর্ক থাকা এবং আল্লাহর অসন্তুষ্টিমূলক বিষয়াদি থেকে দূরে থাকার আবশ্যকতা প্রমাণ করে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রমাণিত আছে যে, তিনি মুশরিকদের পক্ষ থেকে কিছু হাদিয়া গ্রহণ করেছিলেন, কিন্তু অন্যদের পক্ষ থেকে গ্রহণ করেননি। এর পেছনে হিকমত (প্রজ্ঞা) হলো— যা আমরা উল্লেখ করেছি, যেমনটি আহলে ইলমগণ (আলেমগণ) স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন।

আর আল্লাহই তাওফীক দাতা। আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ এবং তাঁর সাহাবীগণের উপর।

সুদানের খার্তুমে ‘জামঈয়্যাতুল কিতাব ওয়াস-সুন্নাহ আল-খাইরিয়্যাহ’ (কিতাব ও সুন্নাহ জনকল্যাণ সংস্থা) নামে একটি সলফী ইলমী সংস্থা প্রতিষ্ঠার বিষয়ে অভিমত প্রদান।

পরম শ্রদ্ধেয় পিতা, মহাজ্ঞানী শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায হাফিযাহুল্লাহ (আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন)।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আল্লাহ আপনাকে সুস্বাস্থ্য ও নিরাপত্তা দিয়ে উপকৃত করুন এবং আপনার ঈমান ও তাকওয়া (আল্লাহভীতি) বৃদ্ধি করুন। অতঃপর:

প্রশ্ন: আমরা সুদানের একদল দাঈ (আল্লাহর পথে আহ্বানকারী) এবং শরয়ী জ্ঞানের ছাত্র। আলহামদুলিল্লাহ, আল্লাহ তাআলা আমাদের উপর অনুগ্রহ করেছেন সালাফ আস-সালেহ (নেককার পূর্বসূরি)-এর আকীদা (বিশ্বাস) ও মানহাজ (পদ্ধতি) দ্বারা, যা ইবাদতের তাওহীদ, আসমা ওয়া সিফাত (আল্লাহর নাম ও গুণাবলী) এবং অন্যান্য বিষয়ে প্রতিষ্ঠিত।

আমাদের লক্ষ্য হলো শরয়ী জ্ঞান অর্জন করা এবং তা মানুষের মাঝে প্রচার করা, আর দেশের বিভিন্ন কেন্দ্রে সালাফদের পদ্ধতিতে আল্লাহর দিকে দাওয়াত দেওয়া। মানুষকে তাদের দ্বীনের বিষয়াদি, যেমন তাওহীদ, ইসলামের রুকনসমূহ (স্তম্ভসমূহ) এবং অন্যান্য বিষয়ে শিক্ষা দেওয়া, এবং শিরক (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপন) ও বিদআত (ধর্মীয় উদ্ভাবন)-এর বিরুদ্ধে সংগ্রাম করা।

সালাফ আস-সালেহ-এর বুঝ অনুযায়ী কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরার দিকে আহ্বান করা, সদ্গুণাবলী প্রতিষ্ঠা করা এবং মন্দ স্বভাবের বিরুদ্ধে লড়াই করা, মানুষকে উত্তম চরিত্রের উপর প্রতিপালন করা এবং নিকৃষ্ট স্বভাব থেকে তাদের দূরে রাখা।

আমরা আল্লাহর পথে দাওয়াতের ক্ষেত্রে কর্মরত সকলের সাথে শরয়ীভাবে সহযোগিতা করি, যদি তা হক (সত্য) ও সাওয়াব (সঠিক)-এর সাথে মিলে যায়। কারণ আল্লাহ তাআলা বলেছেন: তোমরা নেক কাজ ও তাকওয়ার ক্ষেত্রে একে অপরের সহযোগিতা করো (১) আয়াতটি।

তবে আমরা দলীয় কোন্দল (হিযবিয়্যাহ), ব্যক্তি বা সংগঠনের প্রতি অন্ধ আনুগত্য এবং এর ভিত্তিতে ওয়ালা ও বারা (ভালোবাসা ও ঘৃণা)-এর সম্পর্ক স্থাপন থেকে দূরে থাকি। বরং আমরা সালাফ আস-সালেহ-এর মানহাজ অনুযায়ী আল্লাহর জন্যেই ভালোবাসি এবং আল্লাহর জন্যেই ঘৃণা করি, আল্লাহর জন্যেই বন্ধুত্ব করি এবং আল্লাহর জন্যেই শত্রুতা পোষণ করি। আর আমরা শিক্ষাকেন্দ্রসমূহ প্রতিষ্ঠার জন্য কাজ করছি।

___

(১) সূরা আল-মায়েদাহ, আয়াত ২।

মসজিদ নির্মাণ, শরঈ প্রতিষ্ঠান (ইনস্টিটিউট) নির্মাণ, কুরআন হিফযের কেন্দ্র, সাধারণ পাঠাগার, উপকারী জ্ঞানগর্ভ কিতাব ও পুস্তিকা প্রকাশ, উপকারী জ্ঞানগর্ভ রেকর্ডিং/অডিও ক্যাসেট প্রকাশ, শরঈ হিজাব, এবং উম্মাহকে রাব্বানী আলেমদের সাথে যুক্ত করা।

এই উদ্দেশ্যে আমরা একটি সালাফী জ্ঞানভিত্তিক সংস্থা প্রতিষ্ঠা করেছি, যার মধ্যে রয়েছেন সৌদি আরবের ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়গুলোর গ্র্যাজুয়েটগণ এবং যারা ইসলামী বিশ্বের সালাফী দাওয়াতের প্রবীণ শায়খদের কাছে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। সংস্থাটির নাম 'আল-কিতাব ওয়াস-সুন্নাহ চ্যারিটেবল সোসাইটি' (جمعية الكتاب والسنة الخيرية), যার সদর দপ্তর খার্তুমে। উপরোক্ত এই লক্ষ্যগুলো অর্জনের জন্য এই সংস্থার মাধ্যমে কাজ করতে কি শরীয়তের দৃষ্টিতে কোনো বাধা আছে, বিশেষত সুদানের কোনো নির্দিষ্ট সংগঠনের সাথে সাংগঠনিকভাবে যুক্ত না হয়ে? কারণ তাদের ব্যাপারে আমাদের গুরুত্বপূর্ণ কিছু পর্যবেক্ষণ (আপত্তি) রয়েছে। তবে ইসলামী ভ্রাতৃত্ব বজায় রেখে এবং হকের (সত্যের) উপর তাদের সাথে সহযোগিতা অব্যাহত থাকবে। আমাদেরকে ফতোয়া দিন, আপনারা পুরস্কৃত হবেন।

**উত্তর:**

বিসমিল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়াস সালাতু ওয়াস সালামু আলা রাসূলিল্লাহ, ওয়া আলিহি ওয়া সাহবিহি, আম্মা বা'দ:

আপনারা উপরে আল্লাহ তাআলার দিকে দাওয়াত দেওয়ার এবং কিতাব ও সুন্নাহর নির্দেশনা অনুযায়ী এবং উম্মাহর সালাফদের (পূর্বসূরিদের) পথে মানুষকে কল্যাণের দিকে পরিচালিত করার যে পদ্ধতির কথা উল্লেখ করেছেন, তা একটি উত্তম পদ্ধতি। আমরা আপনাদেরকে এই পদ্ধতি দৃঢ়ভাবে অনুসরণ করতে এবং এর উপর অবিচল থাকতে উপদেশ দিচ্ছি।

সুদানে এবং অন্যান্য স্থানে আপনাদের যে সকল দ্বীনি ভাই আল্লাহর দিকে আহ্বানকারী রয়েছেন, তাদের সাথে আপনারা সহযোগিতা করবেন সেই সকল বিষয়ে যা কিতাব ও সুন্নাহর সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং যা উম্মাহর সালাফগণ অনুসরণ করে গেছেন— যেমন আল্লাহর তাওহীদ ও তার প্রমাণাদি সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করা, শিরক ও তার মাধ্যমসমূহ থেকে সতর্ক করা, এবং শরঈ প্রমাণাদি ও উত্তম পদ্ধতির মাধ্যমে বিদআত ও সকল প্রকার পাপকাজ থেকে সতর্ক করা।

এটি আল্লাহ তাআলার এই বাণী অনুযায়ী আমল করার জন্য:

**আর তার চেয়ে উত্তম কথা আর কার হতে পারে, যে আল্লাহর দিকে আহ্বান করে এবং সৎকর্ম করে?** (১) আয়াতটি,

এবং তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী অনুযায়ী:

**বলুন, এটাই আমার পথ; আমি জেনে-বুঝে আল্লাহর দিকে আহ্বান করি— আমি এবং যারা আমার অনুসরণ করে।** (২)

***

(১) সূরা ফুসসিলাত, আয়াত ৩৩

(২) সূরা ইউসুফ, আয়াত ১০৮

এই আয়াত, এবং মহান আল্লাহ তা'আলার বাণী:

**"তুমি তোমার রবের পথের দিকে আহ্বান করো হিকমাহ (প্রজ্ঞা) ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে এবং তাদের সাথে বিতর্ক করো যা সর্বোত্তম পন্থায়।"** (১)

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: **"যে ব্যক্তি কোনো কল্যাণের পথ দেখায়, সে তার সম্পাদনকারীর অনুরূপ সওয়াব লাভ করে।"** (২) এটি মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।

এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সেই বাণী যা তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে খায়বারের দিকে ইহুদিদের দাওয়াত দেওয়ার জন্য পাঠানোর সময় বলেছিলেন: **"তাদেরকে ইসলামের দিকে আহ্বান করো এবং তাতে আল্লাহ তা'আলার যে হক তাদের উপর ওয়াজিব, সে সম্পর্কে তাদের অবহিত করো। আল্লাহর কসম! তোমার মাধ্যমে যদি আল্লাহ একজন মানুষকেও হেদায়েত দান করেন, তবে তা তোমার জন্য লাল উট (সর্বোত্তম সম্পদ) লাভ করার চেয়েও উত্তম হবে।"** (৩) এর বিশুদ্ধতার ব্যাপারে সকলে একমত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)। আর এই অর্থে আয়াত ও হাদীস প্রচুর রয়েছে।

আল্লাহ তা'আলার কাছেই প্রার্থনা, তিনি যেন আপনাদের সকল কল্যাণের উপর তাওফীক ও সাহায্য দান করেন এবং আমাদের ও আপনাদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত পথপ্রদর্শকগণের অন্তর্ভুক্ত করেন। নিশ্চয়ই তিনি মহানুভব, দয়ালু। আর আমাদের নবী মুহাম্মাদ, তাঁর পরিবারবর্গ ও সকল সাহাবীর উপর আল্লাহ সালাত ও সালাম বর্ষণ করুন।

***

আল্লাহর প্রশংসায় সমাপ্ত হলো সম্মানিত শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায হাফিযাহুল্লাহ-এর (ফাতাওয়া ও প্রবন্ধসমূহের সংকলন) অষ্টম খণ্ড। এর পরে আসছে—ইনশাআল্লাহ—নবম খণ্ড, যা তাওহীদ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়াদি নিয়ে আলোচনা করবে।

***

(১) সূরা আন-নাহল, আয়াত: ১২৫

(২) সহীহ মুসলিম, আল-ইমারাহ (১৮৯৩); সুনান আত-তিরমিযী, আল-ইলম (২৬৭১); সুনান আবূ দাউদ, আল-আদাব (৫১২৯); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৪/১২০)।

(৩) সহীহ আল-বুখারী, আল-মাগাযী (৪২১০); সহীহ মুসলিম, ফাদাইল আস-সাহাবাহ (২৪০৬); সুনান আবূ দাউদ, আল-ইলম (৩৬৬১); মুসনাদ আহমাদ ইবনে হাম্বল (৫/৩৩৩)।