ইবনু বাযের ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৬১-৪৬৩

কোনো নির্দিষ্ট ব্যক্তির উপর 'শহীদ' শব্দটি প্রয়োগ করার বিধান (১)

পরম শ্রদ্ধেয় পিতা শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (আল্লাহ তাঁকে রক্ষা করুন ও তাঁর যত্ন নিন)-এর সমীপে।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

আমি আপনার মহোদয়ের নিকট নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির উপর (যেমন: 'শহীদ অমুক' বলা) 'শহীদ' শব্দটি প্রয়োগ করার বিধান সম্পর্কে ফতোয়া প্রদানের অনুরোধ জানাচ্ছি। ম্যাগাজিন ও বইপত্রে কি এটি লেখা বৈধ? আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিন।

**জবাব:**

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

যাদেরকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শহীদ বলে আখ্যায়িত করেছেন, তাদেরকে শহীদ বলা যাবে।

যেমন: প্লেগ রোগে আক্রান্ত ব্যক্তি, পেটের পীড়ায় মৃত ব্যক্তি, ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়ে মৃত ব্যক্তি, পানিতে ডুবে মৃত ব্যক্তি, আল্লাহর পথে নিহত ব্যক্তি, এবং যে ব্যক্তি তার দ্বীন, সম্পদ, পরিবার বা রক্ত (জীবন) রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়েছে।

তবে (মনে রাখতে হবে যে) এদের সকলেরই গোসল দেওয়া হবে এবং তাদের জানাযার সালাত আদায় করা হবে। ব্যতিক্রম শুধু সেই শহীদ, যে সরাসরি যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হয়েছে; কারণ সে যদি যুদ্ধক্ষেত্রে মারা যায়, তবে তাকে গোসল দেওয়া হবে না এবং তার জানাযার সালাতও আদায় করা হবে না।

কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উহুদের যুদ্ধে নিহত শহীদদের—যারা যুদ্ধক্ষেত্রে মৃত্যুবরণ করেছিলেন—গোসল দেননি এবং তাদের জানাযার সালাতও আদায় করেননি, যেমনটি ইমাম বুখারী (রহিমাহুল্লাহ) তাঁর সহীহ গ্রন্থে জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।

আল্লাহ সকলকে তাঁর সন্তুষ্টির পথে চলার তাওফীক দিন। ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায**

গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও দিকনির্দেশনা বিভাগের প্রধান

***

(১) ফতোয়াটি তাঁর কার্যালয় থেকে ১৪১৩ হিজরীর ৫/২০ তারিখে প্রকাশিত।

আমাদের শ্রদ্ধেয় পিতা, মহামান্য শায়খ আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায (আল্লাহ তাঁকে সকল প্রকার অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন, আমীন)। আমি আপনার কাছে একটি প্রশ্ন পাঠাচ্ছি এবং এর উত্তর প্রদানের জন্য আপনার অনুগ্রহ কামনা করছি।

আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

**প্রশ্ন:** আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআ'লা ওহীর মাধ্যমে রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ওপর কুরআন নাযিল করেছেন। তাহলে হাদীস কীভাবে নাযিল হলো?

আ. স. হা. – লন্ডন থেকে। (১)

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ। অতঃপর:

**উত্তর:** আল্লাহ তাআ'লা তাঁর নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওপর কুরআনুল কারীম নাযিল করেছেন ফেরেশতাদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ জিবরাঈল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম)-এর মাধ্যমে।

যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল সূরা আশ-শুআ'রায় বলেছেন:

**নিশ্চয়ই এটি বিশ্বজগতের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ** (সূরা আশ-শুআ'রা, ১৯২)

**বিশ্বস্ত রূহ (জিবরাঈল) তা নিয়ে অবতরণ করেছেন** (সূরা আশ-শুআ'রা, ১৯৩)

**আপনার হৃদয়ের ওপর, যাতে আপনি সতর্ককারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন** (সূরা আশ-শুআ'রা, ১৯৪)

**সুস্পষ্ট আরবী ভাষায়** (সূরা আশ-শুআ'রা, ১৯৫)।

আর তিনি (আল্লাহ) জাল্লা ওয়া আ'লা সূরা আদ-দুখানে বলেছেন:

**হা-মীম** (সূরা আদ-দুখান, ১)

**শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের** (সূরা আদ-দুখান, ২)

**নিশ্চয়ই আমরা তা এক বরকতময় রাতে নাযিল করেছি। নিশ্চয়ই আমরা সতর্ককারী** (সূরা আদ-দুখান, ৩)

**এ রাতে প্রতিটি প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় স্থির করা হয়** (সূরা আদ-দুখান, ৪)।

আর তিনি সুবহানাহু বলেছেন:

**নিশ্চয়ই আমরা তা (কুরআন) কদরের রাতে নাযিল করেছি** (সূরা আল-কদর, ১)

**আর আপনি কি জানেন কদরের রাত কী?** (সূরা আল-কদর, ২)

**কদরের রাত হাজার মাস অপেক্ষা উত্তম** (সূরা আল-কদর, ৩)।

আর এই রাতটি হলো রাতসমূহের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। এটি রমযানের শেষ দশকে অবস্থিত। যেমন আল্লাহ সুবহানাহু সূরা আল-বাক্বারায় বলেছেন:

**রমযান মাস, যাতে কুরআন নাযিল করা হয়েছে** (সূরা আল-বাক্বারা, ১৮৫) আয়াতটি।

***

**পাদটীকা:**

(১) লন্ডনের ভাই আ. স. হা.-এর পক্ষ থেকে তাঁর (শায়খের) কাছে প্রেরিত প্রশ্নাবলির অন্তর্ভুক্ত। উত্তরটি ১৪১৭ হিজরির ৭/৭ তারিখে ২১২৬১ নং স্মারকে প্রদান করা হয়।

(২) সূরা আশ-শুআ'রা, আয়াত: ১৯২

(৩) সূরা আশ-শুআ'রা, আয়াত: ১৯৩

(৪) সূরা আশ-শুআ'রা, আয়াত: ১৯৪

(৫) সূরা আশ-শুআ'রা, আয়াত: ১৯৫

(৬) সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ১

(৭) সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ২

(৮) সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ৩

(৯) সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ৪

(১০) সূরা আল-কদর, আয়াত: ১

(১১) সূরা আল-কদর, আয়াত: ২

(১২) সূরা আল-কদর, আয়াত: ৩

(১৩) সূরা আল-বাক্বারা, আয়াত: ১৮৫

আর হাদীসের বিষয়টি হলো, আল্লাহ তাআলা জিবরাঈল আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম-এর মাধ্যমে ওহী (প্রত্যাদেশ) হিসেবে তাঁর নবীর কাছে তা নাযিল করেন। আবার কখনও কখনও ফেরেশতা মানুষের আকৃতিতে তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর) সামনে আবির্ভূত হন, ফলে তিনি (নবী) ফেরেশতার কথা শুনতে পান। যেমনটি আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত সহীহ হাদীসে এসেছে।

আর আল্লাহই হলেন তাওফীক (সফলতা) দানকারী।

ওয়াসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ।

আব্দুল আযীয ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বায

সৌদি আরবের গ্র্যান্ড মুফতি

এবং সর্বোচ্চ উলামা পরিষদ ও বৈজ্ঞানিক গবেষণা ও ফতোয়া বিভাগের প্রধান।