ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৪৯৬-৪৯৮

শাইখুল ইসলাম—আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন—বলেন:

পরিচ্ছেদ:

আল্লাহ তাআলা বলেন: وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (আর আপনার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক থেকে পূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণীসমূহের পরিবর্তনকারী কেউ নেই। আর তিনি সর্বশ্রোতা, মহাজ্ঞানী।)

এই আয়াতটি উল্লেখিত হয়েছে তাঁর এই বাণীর পরে: وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (আর এভাবেই আমি প্রত্যেক নবীর জন্য শত্রু বানিয়েছি—মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে শয়তানদেরকে। তাদের কেউ কেউ অন্যদেরকে প্রতারণার উদ্দেশ্যে চাকচিক্যপূর্ণ কথা দ্বারা প্ররোচনা দেয়। আর আপনার রব যদি চাইতেন, তবে তারা তা করত না। সুতরাং আপনি তাদেরকে এবং তারা যা মিথ্যা উদ্ভাবন করে, তা ছেড়ে দিন।)

وَلِتَصْغَى إلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ (আর যাতে আখিরাতে যারা বিশ্বাস করে না, তাদের অন্তরসমূহ সেদিকে ঝুঁকে পড়ে, আর যাতে তারা তা পছন্দ করে এবং তারা যা করার, তা করতে পারে।)

أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কোনো বিচারক তালাশ করব? অথচ তিনিই সেই সত্তা, যিনি তোমাদের প্রতি কিতাবকে বিস্তারিতভাবে নাযিল করেছেন। আর যাদেরকে আমি কিতাব দিয়েছি, তারা জানে যে, এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ নাযিলকৃত। সুতরাং আপনি সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না।)

অতঃপর তিনি বললেন: وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (আর আপনার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক থেকে পূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণীসমূহের পরিবর্তনকারী কেউ নেই। আর তিনি সর্বশ্রোতা, মহাজ্ঞানী।)

আর আল্লাহ তাআলা বলেন: وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إلَيْكَ مِنْ كِتَابِ رَبِّكَ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَنْ تَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (আর আপনার রবের কিতাব থেকে আপনার প্রতি যা ওহী করা হয়েছে, তা তিলাওয়াত করুন। তাঁর বাণীসমূহের পরিবর্তনকারী কেউ নেই। আর আপনি তাঁকে ছাড়া অন্য কোনো আশ্রয়স্থল পাবেন না।)

সুতরাং তিনি এই দুটি আয়াতে সংবাদ দিলেন যে, আল্লাহর বাণীসমূহের পরিবর্তনকারী কেউ নেই। আর প্রথমটিতে সংবাদ দিলেন যে, তা (তাঁর বাণী) সত্য ও ন্যায়ের দিক থেকে পূর্ণ হয়েছে।

আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে তা মুতাওয়াতির সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

নিশ্চয়ই তিনি (নবী ﷺ) আল্লাহর পরিপূর্ণ কালেমাসমূহের মাধ্যমে আশ্রয় চাইতেন এবং আশ্রয় চাইতে নির্দেশ দিতেন। আর কিছু হাদীসে এসেছে: যা কোনো সৎকর্মশীল বা পাপাচারী কেউই অতিক্রম করতে পারে না।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহর ওলীগণের (বন্ধুবর্গের) কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না। যারা ঈমান এনেছে এবং তাকওয়া অবলম্বন করত। তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে দুনিয়ার জীবনে এবং আখিরাতে। আল্লাহর কালেমাসমূহের কোনো পরিবর্তন নেই। এটাই হলো মহা সফলতা।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: আর তোমার পূর্বেও রাসূলগণকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করা হয়েছিল, অতঃপর তারা ধৈর্য ধারণ করেছে তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করা ও কষ্ট দেওয়ার উপর, যতক্ষণ না তাদের কাছে আমাদের সাহায্য এসেছে। আর আল্লাহর কালেমাসমূহের পরিবর্তনকারী কেউ নেই। আর নিশ্চয়ই তোমার কাছে রাসূলগণের সংবাদ এসেছে। অতঃপর তিনি এই আয়াতেও সংবাদ দিয়েছেন যে, আল্লাহর কালেমাসমূহের পরিবর্তনকারী কেউ নেই; তাঁর এই বাণীর পরপরই: অতঃপর তারা ধৈর্য ধারণ করেছে তাদের মিথ্যা প্রতিপন্ন করা ও কষ্ট দেওয়ার উপর, যতক্ষণ না তাদের কাছে আমাদের সাহায্য এসেছে।

আর এটি হলো এই মর্মে সুস্পষ্ট ব্যাখ্যা যে, আল্লাহ তাঁর রাসূলগণকে যে ওয়াদা দিয়েছেন, তা তাঁর সেই কালেমাসমূহের অন্তর্ভুক্ত যার কোনো পরিবর্তন নেই। যেমন তিনি তাঁর ওলীগণের ব্যাপারে বলেছেন: তাদের জন্য সুসংবাদ রয়েছে দুনিয়ার জীবনে এবং আখিরাতে। আল্লাহর কালেমাসমূহের কোনো পরিবর্তন নেই। কেননা তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা চিন্তিতও হবে না, আর তাদের জন্য দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুসংবাদ রয়েছে। সুতরাং তিনি তাদের সাথে উভয় জগতে ভয় ও দুশ্চিন্তা দূর করার এবং সুসংবাদ দেওয়ার ওয়াদা করেছেন। আর এরপরেই তিনি বলেছেন: আর আল্লাহর কালেমাসমূহের পরিবর্তনকারী কেউ নেই। অতএব, এর মাধ্যমে আল্লাহর কালামের সত্যতা নিশ্চিত হলো, যা তাঁর ওয়াদা।

যেমন তিনি বলেছেন: সুতরাং তুমি কখনো মনে করো না যে, আল্লাহ তাঁর রাসূলগণের সাথে কৃত ওয়াদা ভঙ্গকারী। আর তিনি বলেছেন: আল্লাহর ওয়াদা। আল্লাহ তাঁর ওয়াদা ভঙ্গ করেন না, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না। আর মুমিনগণ বলেছেন: হে আমাদের রব! আর আপনি আমাদেরকে তা দান করুন যার ওয়াদা আপনি আপনার রাসূলগণের মাধ্যমে করেছেন এবং কিয়ামতের দিন আমাদেরকে লাঞ্ছিত করবেন না। নিশ্চয়ই আপনি প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করেন না। সুতরাং তাঁর প্রতিশ্রুতির ব্যতিক্রম করা হলো পরিবর্তন (তাবদীল)।

তাঁর (আল্লাহর) বাণীর জন্য—আর তিনি সুবহানাহু, তাঁর বাণীর কোনো পরিবর্তনকারী নেই। এই বিষয়টি স্পষ্ট করে তাঁর (আল্লাহর) এই বাণী: আমার কাছে তোমরা ঝগড়া করো না, আমি তো তোমাদের কাছে পূর্বেই সতর্কবাণী (আল-ওয়াঈদ) পাঠিয়ে দিয়েছি। আমার কাছে কথার কোনো পরিবর্তন হয় না এবং আমি বান্দাদের প্রতি মোটেও যুলুমকারী নই। (সূরা ক্বাফ ৫০:২৮-২৯)

সুতরাং তিনি সুবহানাহু জানিয়ে দিলেন যে তিনি তাদের কাছে সতর্কবাণী (আল-ওয়াঈদ) পূর্বেই পেশ করেছেন এবং বলেছেন: আমার কাছে কথার কোনো পরিবর্তন হয় না। আর এটি প্রমাণ করে যে তিনি তাঁর সতর্কবাণীতেও সত্যবাদী এবং তাঁর সতর্কবাণীও পরিবর্তন করা হয় না।

আর এটি এমন একটি বিষয় যা দ্বারা সেই মতবাদীরা প্রমাণ পেশ করে যারা বলে যে মুসলিম উম্মাহর পাপাচারীরা (ফুসসাকুল মিল্লাহ) জাহান্নাম থেকে বের হবে না। আমরা এই স্থান ব্যতীত অন্য স্থানে তাদের (এই মতবাদীদের) বিষয়ে আলোচনা করেছি; কিন্তু এই আয়াতটি তাদের জবাবকে দুর্বল করে দেয় যারা বলে যে সতর্কবাণী ভঙ্গ করা (ইখলাফুল ওয়াঈদ) বৈধ।

কারণ তাঁর এই বাণী: আমার কাছে কথার কোনো পরিবর্তন হয় না—তাঁর এই বাণীর পরে এসেছে: আমি তো তোমাদের কাছে পূর্বেই সতর্কবাণী (আল-ওয়াঈদ) পাঠিয়ে দিয়েছি—যা প্রমাণ করে যে তাঁর সতর্কবাণীও পরিবর্তন করা হয় না, যেমন তাঁর প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) পরিবর্তন করা হয় না।

কিন্তু সঠিক গবেষণা (তাহকীক) হলো প্রতিশ্রুতি (ওয়া'দ) এবং সতর্কবাণী (ওয়াঈদ)-এর সমস্ত মূল পাঠের (নুসূস) মধ্যে সমন্বয় সাধন করা এবং সেগুলোর কোনো কিছু পরিবর্তন না করে একটির দ্বারা অন্যটির ব্যাখ্যা করা। যেমন আদেশ (আমর) ও নিষেধ (নাহী)-এর মূল পাঠগুলোর মধ্যে সমন্বয় সাধন করা হয়, সেগুলোর কোনো কিছু পরিবর্তন না করে।

আর আল্লাহ তাআলা বলেছেন: যারা পেছনে রয়ে গিয়েছিল, তোমরা যখন যুদ্ধলব্ধ সম্পদ (মাগানিম) সংগ্রহের জন্য যাবে, তখন তারা বলবে: আমাদেরকে তোমাদের অনুসরণ করতে দাও। তারা আল্লাহর কালাম পরিবর্তন করতে চায়। (সূরা আল-ফাতহ ৪৮:১৫) আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

__________

চতুর্দশ খণ্ডের সমাপ্তি।