ইবনে তাইমিয়্যার ফতোয়া: পৃষ্ঠা ৫-৯

চৌত্রিশতম খণ্ড

কিতাবুত-যিহার থেকে ক্বিতালু আহলিল-বাগয়ি (বিদ্রোহীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ) পর্যন্ত

পরম করুণাময়, অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে।

সমস্ত প্রশংসা একক আল্লাহর জন্য এবং সালাত ও সালাম (শান্তি) বর্ষিত হোক তাঁর উপর, যার পরে কোনো নবী নেই।

যিহার (Zihar) অধ্যায়

শাইখুল ইসলাম আহমাদ ইবনু তাইমিয়্যাহ (আল্লাহ তাঁর রূহকে পবিত্র করুন)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "তুমি আমার জন্য আমার মা ও বোনের মতো?"

তিনি উত্তর দিলেন:

যদি তার উদ্দেশ্য হয় যে, সম্মানের দিক থেকে তুমি আমার মা ও বোনের মতো, তবে তার উপর কোনো কিছু বর্তাবে না। আর যদি তার উদ্দেশ্য হয় যে, সে তাকে তার মা ও বোনের সাথে 'বিবাহের ক্ষেত্রে' (باب النكاح) সাদৃশ্যপূর্ণ করেছে, তবে এটি 'যিহার'। তার উপর সেই বিধান বর্তাবে যা মুযাহির (যিহারকারী)-এর উপর বর্তায়। সুতরাং, যদি সে তাকে (স্ত্রী হিসেবে) রেখে দেয়, তবে যিহারের কাফফারা আদায় না করা পর্যন্ত সে তার নিকটবর্তী হতে পারবে না।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর উপর রহম করুন) আরও জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে বিবাহ করল এবং অমুক রাতে বাসর করতে চাইল; (এবং বলল) "যদি না হয়, তবে সে আমার কাছে আমার মা ও বোনের মতো হবে।" কিন্তু স্ত্রী সেই নির্দিষ্ট সময়ে, যখন সে তাকে চেয়েছিল, প্রস্তুত হতে পারেনি: তবে কি তালাক পতিত হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

চার মাযহাবের (আল-আরবাআ) মতে তার উপর তালাক পতিত হবে না; কিন্তু সে মুযাহির (জিহারকারী) হবে। যখন সে (স্ত্রীর সাথে) সহবাসের ইচ্ছা করবে, তখন তার পূর্বে তাকে কাফফারা আদায় করতে হবে। সেই কাফফারা, যা আল্লাহ তাআলা `সূরাতুল মুজাদালাহ`-তে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং সে একজন মু'মিন দাস মুক্ত করবে। যদি সে তা না পায়, তবে সে একাধারে দুই মাস রোযা রাখবে। যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে ষাটজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবে।

আর তাঁকে (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হলো:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার স্ত্রীর প্রতি ক্রুদ্ধ হয়ে বলল: "যদি আমি তোমার সাথে সহবাস করি, তবে আমি কা'বার পর্দার নিচে আমার মায়ের সাথে সহবাস করব।" সে কি তার সাথে আপোস করতে পারবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য)। যখন সে তার সাথে সহবাস করবে, তখন তার উপর জিহারের কাফফারা আবশ্যক হবে: একজন মু'মিন দাস মুক্ত করা; যদি সে তা না পায়, তবে একাধারে দুই মাস রোযা রাখা; যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে ষাটজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা। আর সে কাফফারা আদায় না করা পর্যন্ত তাকে স্পর্শ করবে না।

আর তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হলো:

দুই ব্যক্তি সম্পর্কে, যাদের একজন তার সঙ্গীকে বলল: "হে আমার ভাই, তোমার স্ত্রীর সামনে এই কাজগুলো করো না, এটা তোমার জন্য খারাপ।" তখন সে বলল: "সে তো আমার মায়ের মতোই।" তখন (প্রথম ব্যক্তি) বলল: "তুমি কেন এমন কথা বললে? আমি শুনেছি যে এই শব্দ দ্বারা সে হারাম হয়ে যায়।" অতঃপর সে নিজের উপর পুনরাবৃত্তি করে বলল: "হ্যাঁ, আল্লাহর কসম! সে আমার কাছে আমার মায়ের মতোই।" এই শব্দ দ্বারা কি সে স্বামীর জন্য হারাম হয়ে যাবে?

فَأَجَابَ:

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ،

তিনি উত্তর দিলেন: সকল প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য।

যদি সে তার এই উক্তি দ্বারা—‘নিশ্চয়ই সে আমার মায়ের মতো’—এই উদ্দেশ্য করে যে, সে আমার দোষ গোপন রাখবে, আমাকে অপদস্থ করবে না এবং আমাকে তিরস্কার করবে না, যেমন মা তার সন্তানের সাথে করে; তবে এই উক্তির জন্য তাকে শাস্তি (তাদীব) দেওয়া হবে, কিন্তু তার স্ত্রী তার জন্য হারাম হবে না; কেননা উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এক ব্যক্তিকে তার স্ত্রীকে ‘হে আমার বোন’ বলতে শুনেছিলেন, অতঃপর তিনি তাকে শাস্তি দিয়েছিলেন (তাদীব করেছিলেন)—আর যদি সে অজ্ঞ হয়, তবে তাকে এর জন্য শাস্তি দেওয়া হবে না, যদিও সে তার কৃত মন্দ কাজের জন্য শাস্তি পাওয়ার যোগ্য হয়—এবং তিনি (উমার) বলেছিলেন, ‘সে কি তোমার বোন?’ সুতরাং কোনো ব্যক্তির জন্য উচিত নয় যে, সে তার স্ত্রীকে তার মায়ের মতো বানাবে।

আর যদি সে এর দ্বারা উদ্দেশ্য করে যে, ‘আমার কাছে সে আমার মায়ের মতো’—অর্থাৎ তার সাথে সহবাস (ওয়াতি') করা এবং তার থেকে ভোগ-উপভোগ (ইস্তিমতা') করা থেকে বিরত থাকার ক্ষেত্রে এবং অনুরূপ অন্যান্য বিষয় যা মায়ের ক্ষেত্রে হারাম—তবে সে আমার মায়ের মতো, যে ভোগ-উপভোগের স্থান নয়: তবে এই ব্যক্তি `মুযাহির` (যিহারকারী)। তার উপর তা-ই ওয়াজিব হবে যা মুযাহিরের উপর ওয়াজিব হয়। সুতরাং, সে তার সাথে সহবাস (ওয়াতি') করতে পারবে না, যতক্ষণ না সে `কাফ্ফারাতুয যিহার` (যিহারের কাফফারা) আদায় করে। অতঃপর সে একটি দাস মুক্ত করবে। যদি সে তা না পায়, তবে সে একাধারে দুই মাস রোযা রাখবে। যদি সে তাতেও সক্ষম না হয়, তবে সে ষাটজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করবে।

আর যখন সে তা করবে, তখন মুসলিমদের ঐকমত্যে (ইত্তিফাক) তার জন্য তা হালাল হয়ে যাবে; তবে যদি সে এই নিয়ত করে যে, ‘সে আমার মায়ের মতো আমার জন্য হারাম’: তবে এটি আবূ হানীফা, শাফিঈ এবং আহমাদ (রহিমাহুমুল্লাহ)-এর মাযহাব অনুযায়ী মুযাহির (যিহারকারী) হবে। আর মালিক (রহিমাহুল্লাহ)-এর মাযহাবে এ বিষয়ে মতানৈক্য (নিযা') বর্ণিত হয়েছে: এর দ্বারা কি তিন তালাক পতিত হবে, নাকি হবে না? আর নিশ্চিতভাবে সঠিক মত হলো যে, এর দ্বারা তালাক পতিত হবে না এবং কাফফারা আদায় না করা পর্যন্ত তার জন্য সহবাস (ওয়াতি') হালাল হবে না—তাদের (ফুকাহাদের) ঐকমত্যে। আর এর দ্বারা তালাক পতিত হবে না। আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে তার থেকে বিচ্ছিন্ন (বাইন) স্ত্রীকে বলেছিল: "যদি আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিই, তবে তুমি আমার মা ও বোনের মতো হবে।" সে কি তাকে ফিরিয়ে নিতে পারবে? এবং তার উপর কী আবশ্যক হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

উলামাদের দুটি মতের মধ্যে একটি হলো, যদি সে তাকে ফিরিয়ে নেয়, তবে তার উপর যিহারের কাফফারা আবশ্যক হবে। আর অন্য মতে, (ফিরিয়ে নিলে) কিছুই আবশ্যক হবে না। তবে প্রথম মতটি অধিক সতর্কতামূলক (আহওয়াত)।

তাঁকে (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে রাগের বশে তার স্ত্রীকে বলেছিল: "তুমি আমার উপর আমার মায়ের মতো হারাম।"

তিনি উত্তর দিলেন:

এই ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে যিহার করেছে এবং সে আল্লাহর এই বাণীর অন্তর্ভুক্ত: তোমাদের মধ্যে যারা নিজেদের স্ত্রীদের সাথে যিহার করে, তারা তাদের মা নয়। তাদের মা তো কেবল তারাই, যারা তাদের জন্ম দিয়েছে। আর নিশ্চয়ই তারা এক আপত্তিকর ও মিথ্যা কথা বলছে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। [সূরা মুজাদালাহ ৫৮:২]

আর যারা নিজেদের স্ত্রীদের সাথে যিহার করে, অতঃপর তারা যা বলেছে তা থেকে ফিরে আসতে চায়, তবে তাদের একে অপরের সাথে মিলিত হওয়ার পূর্বে একটি দাস মুক্ত করতে হবে। এর দ্বারা তোমাদেরকে উপদেশ দেওয়া হচ্ছে। আর তোমরা যা করো, আল্লাহ সে সম্পর্কে সম্যক অবহিত। [সূরা মুজাদালাহ ৫৮:৩]

অতঃপর যে (দাস) খুঁজে পাবে না, তবে তাদের একে অপরের সাথে মিলিত হওয়ার পূর্বে পরপর দুই মাস রোযা রাখতে হবে। আর যে এতেও সক্ষম হবে না, তবে ষাটজন মিসকিনকে খাদ্য দান করতে হবে। [সূরা মুজাদালাহ ৫৮:৪]

সুতরাং, এই ব্যক্তি যদি তার স্ত্রীকে ধরে রাখতে এবং তার সাথে সহবাস করতে চায়, তবে আল্লাহ যে কাফফারার কথা উল্লেখ করেছেন, তা আদায় না করা পর্যন্ত সে তার নিকটবর্তী হতে পারবে না।

তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল – আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন –:

এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যার স্ত্রী তাকে বলল: ‘আপনি আমার জন্য আমার পিতা ও মাতার মতো হারাম।’ আর সে (স্বামী) তাকে বলল: ‘তুমি আমার জন্য আমার মাতা ও বোনের মতো হারাম।’ তাহলে কি তার উপর তালাক আবশ্যক হবে?

তিনি উত্তর দিলেন:

এর দ্বারা তালাক পতিত হবে না; কিন্তু যদি তারা বিবাহ বহাল রাখে, তবে তাদের উভয়ের উপর সহবাসের পূর্বে যিহারের কাফফারা আবশ্যক হবে। আর তা হলো একটি দাস (বা দাসী) মুক্ত করা। যদি সে তা না পায়, তবে ধারাবাহিকভাবে দুই মাস রোযা রাখা; আর যদি সে এতেও সক্ষম না হয়, তবে ষাটজন মিসকীনকে খাদ্য প্রদান করা।