সহীহ ইবনু হিব্বান

পরিচ্ছেদ ৩৫৯: হাদিস ৭,১৬১-৭,১৮০

এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।

এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
হাদিস ৭,১৬১

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَّامٍ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ، فَقَالَ: إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلَاثِ خِصَالٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا نَبِيٌّ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «سَلْ»، قَالَ: مَا أَوَّلُ أَمْرِ السَّاعَةِ، أَوْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ؟ وَمَا أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ، وَمِمَّ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَإِلَى أُمِّهِ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِهِنَّ آنِفًا»، قَالَ: جِبْرِيلُ، قَالَ: «نَعَمْ»، قَالَ: ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلَائِكَةِ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ، أَوْ أَمْرِ السَّاعَةِ نَارٌ تَخْرُجُ مِنَ الْمَشْرِقِ تَحْشُرُ النَّاسَ إِلَى الْمَغْرِبِ، وَأَمَّا أَوَّلُ مَا يَأْكُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ، وَأَمَّا مَا يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَإِلَى أُمِّهِ، فَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَ الْمَرْأَةِ نَزَعَ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ، وَإِذَا سَبَقَ مَاءُ الْمَرْأَةِ مَاءَ الرَّجُلِ نَزَعَ الْوَلَدُ إِلَى أُمِّهِ»، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ: يَا [ص:118] رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهْتَةٌ اسْتَنْزِلْهُمْ، وَسَلْهُمْ أَيُّ رَجُلٍ أَنَا فِيهِمْ قَبْلَ أَنْ يَعْلَمُوا بِإِسْلَامِي، فَجَاءَ مِنْهُمْ رَهْطٌ، فَسَأَلَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّ رَجُلٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ؟ » قَالُوا: خَيْرُنَا، وَابْنُ خَيْرِنَا وَسَيِّدُنَا، وَابْنُ سَيِّدِنَا، وَأَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ؟ »، قَالُوا: أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ: فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ، وَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَقَالُوا: شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا، قَالَ: يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ هَذَا الَّذِي كُنْتُ أَتَخَوَّفُ «
رقم طبعة با وزير = (7117)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: خ (3329 و 3938 و 4480)، وسيأتي (7380) أتم منه من طريق ثابت وحميد. تنبيه!! رقم (7380) = (7423) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط البخاري

বাংলা অনুবাদ

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আবদুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমনের পর তাঁর কাছে এলেন এবং বললেন: আমি আপনাকে এমন তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব, যা নবী ছাড়া আর কেউ জানে না। তিনি (সা.) বললেন: "জিজ্ঞাসা করো।" তিনি বললেন: কিয়ামতের প্রথম নিদর্শন (বা ঘটনা) কী? জান্নাতবাসীরা প্রথমে কী খাবে? আর কেন সন্তান কখনো পিতার মতো এবং কখনো মাতার মতো হয়? তিনি (সা.) বললেন: "এইমাত্র জিবরীল আলাইহিস সালাম আমাকে এগুলি সম্পর্কে জানিয়ে গেলেন।" আবদুল্লাহ জিজ্ঞাসা করলেন: জিবরীল?

তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আবদুল্লাহ বললেন: তিনি তো ফেরেশতাদের মধ্যে ইহুদিদের শত্রু। তিনি (সা.) বললেন: "কিয়ামতের প্রথম নিদর্শন হলো, একটি আগুন পূর্ব দিক থেকে বের হয়ে মানুষকে পশ্চিম দিকে একত্রিত করবে। আর জান্নাতবাসীরা প্রথমে যে খাদ্য খাবে তা হলো মাছের কলিজার অতিরিক্ত অংশ। আর কেন সন্তান পিতা ও মাতার মতো হয়, এর কারণ হলো: যখন পুরুষের বীর্য নারীর বীর্যকে অতিক্রম করে যায়, তখন সন্তান পিতার মতো হয়; আর যখন নারীর বীর্য পুরুষের বীর্যকে অতিক্রম করে যায়, তখন সন্তান মাতার মতো হয়।" এরপর তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল।

তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ইহুদিরা মিথ্যা অপবাদকারী জাতি। আমার ইসলাম গ্রহণের খবর জানার আগে আপনি তাদেরকে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করুন। এরপর তাদের একটি দল এলো। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে জিজ্ঞেস করলেন: তোমাদের মধ্যে আবদুল্লাহ ইবনু সালাম কেমন ব্যক্তি? তারা বলল: আমাদের মধ্যে সর্বোত্তম, সর্বোত্তম ব্যক্তির পুত্র, আমাদের নেতা, আমাদের নেতার পুত্র, আমাদের মধ্যে সর্বোজ্ঞ, আমাদের মধ্যে সর্বোজ্ঞের পুত্র। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে বললেন: "তোমরা কি মনে করো, যদি সে ইসলাম গ্রহণ করে?" তারা বলল: আল্লাহ তাকে তা থেকে রক্ষা করুন।

এরপর আবদুল্লাহ ইবনু সালাম তাদের কাছে বেরিয়ে এসে বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। তখন তারা বলল: সে আমাদের মধ্যে নিকৃষ্ট এবং নিকৃষ্ট ব্যক্তির পুত্র। আবদুল্লাহ বললেন: এই তো সেই জিনিস, যার ভয় আমি করেছিলাম।

হাদিস ৭,১৬২

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نَشِيطٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ النَّخَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي [ص:119] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، قَالَ: انْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى دَخَلْنَا كَنِيسَةَ الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ يَوْمَ عِيدِهِمْ، وَكَرِهُوا دُخُولَنَا عَلَيْهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ، أَرُونِي إِثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ يُحْبِطُ اللَّهُ عَنْ كُلِّ يَهُودِيٍّ تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ الْغَضَبَ الَّذِي غَضِبَ عَلَيْهِ، قَالَ: فَأَمْسَكُوا وَمَا أَجَابَهُ مِنْهُمْ أَحَدٌ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِمْ، فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، ثُمَّ ثَلَّثَ فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ، فَقَالَ: » أَبَيْتُمْ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَنَا الْحَاشِرُ، وَأَنَا الْعَاقِبُ، وَأَنَا الْمُقَفِّي آمَنْتُمْ أَوْ كَذَّبْتُمْ «، ثُمَّ انْصَرَفَ، وَأَنَا مَعَهُ حَتَّى دَنَا أَنْ يَخْرُجَ، فَإِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِنَا يَقُولُ: كَمَا أَنْتَ يَا مُحَمَّدُ، قَالَ: فَقَالَ ذَلِكَ الرَّجُلُ: أَيُّ رَجُلٍ تَعْلَمُونِي فِيكُمْ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ؟ قَالُوا: مَا نَعْلَمُ أَنَّهُ كَانَ فِينَا رَجُلٌ أَعْلَمُ بِكِتَابِ اللَّهِ، وَلَا أَفْقَهُ مِنْكَ، وَلَا مِنْ أَبِيكَ مِنْ قَبْلِكَ، وَلَا مِنْ جَدِّكَ قَبْلَ أَبِيكَ، قَالَ: فَإِنِّي أَشْهَدُ لَهُ بِاللَّهِ أَنَّهُ نَبِيُّ اللَّهِ الَّذِي تَجِدُونَهُ فِي التَّوْرَاةِ، قَالُوا: كَذَبْتَ، ثُمَّ رُدُّوا عَلَيْهِ، وَقَالُوا لَهُ شَرًّا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: » كَذَبْتُمْ، لَنْ يُقْبَلَ قَوْلُكُمْ، أَمَّا آنِفًا، فَتُثْنُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْخَيْرِ مَا أَثْنَيْتُمْ، وَأَمَّا إِذَا آمَنَ كَذَّبْتُمُوهُ، وَقُلْتُمْ [ص:120] مَا قُلْتُمْ، فَلَنْ يُقْبَلَ قَوْلُكُمْ «، قَالَ: فَخَرَجْنَا، وَنَحْنُ ثَلَاثَةٌ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَّامٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ: قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَكَفَرْتُمْ بِهِ» الْآيَةَ* [الأحقاف: 10]
رقم طبعة با وزير = (7118)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر التعليق. * [التعليق] قال الشيخ: إسناده صحيح، وصححه الحاكم، والذهبي، والسيوطي في «الدر المنثور» (6/ 39). ولنزول الآية في عبد الله بن سلام شاهد من حديث سعد الآتي بعد هذا في رواية البخاري وغيره. وقد استشكل ذلك؛ لأن ابن سلام أسلم في المدينة، والآية مكية فيما قيل، وأجاب عنه الحافظ في «الفتح» (7/ 130)، والآلوسي في «تفسيره» (26/ 12 - 13)؛ فليراجعهما من شاء، ولا ينبغي رد ما صح بالإشكال. وله شاهدان آخران عند ابن جرير.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

বাংলা অনুবাদ

আওফ ইবনে মালিক আল-আশজাঈ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গেলেন এবং আমি তাঁর সাথে ছিলাম। এমনকি আমরা মদীনায় ইহুদিদের উপাসনালয়ে তাদের উৎসবের দিন প্রবেশ করলাম। তারা আমাদের আগমনকে অপছন্দ করেছিল।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: “হে ইহুদি সম্প্রদায়! তোমরা আমাকে বারোজন পুরুষ দেখাও, যারা সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ্ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল। (যদি তোমরা তা করো) তবে আল্লাহ্ আসমানের নিচে থাকা প্রত্যেক ইহুদি থেকে সেই ক্রোধ দূর করে দেবেন, যা তিনি তাদের উপর করেছেন।”
তিনি বলেন: তখন তারা নীরব রইল এবং তাদের কেউ তাঁর কথায় সাড়া দিল না। এরপর তিনি তাদের কাছে আবার বললেন, তবুও কেউ সাড়া দিল না। এরপর তিনি তৃতীয়বার বললেন, তবুও কেউ সাড়া দিল না। তখন তিনি বললেন: “তোমরা অস্বীকার করলে! আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই আমিই হলাম হাশির (সমবেতকারী), আমিই হলাম আকিব (সর্বশেষ) এবং আমিই হলাম মুকাফ্ফি (নবী-রাসূলদের অনুগামী)। তোমরা ঈমান আনো বা মিথ্যা প্রতিপন্ন করো (তাতে কিছু যায় আসে না)।”
এরপর তিনি ফিরে এলেন এবং আমি তাঁর সঙ্গে ছিলাম। আমরা যখন (উপাসনালয় থেকে) বের হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছলাম, হঠাৎ পিছন থেকে এক ব্যক্তি বলে উঠল: “আপনি একটু দাঁড়ান, হে মুহাম্মাদ!”
বর্ণনাকারী বলেন: সেই ব্যক্তি তখন বলল: “হে ইহুদি সম্প্রদায়! তোমরা আমার সম্পর্কে তোমাদের মাঝে কেমন লোক বলে জানো?” তারা বলল: “আমরা জানি না যে, আমাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে আপনার চেয়ে বেশি জ্ঞানী কেউ ছিল, আর না আপনার চেয়ে, না আপনার পিতার চেয়ে, আর না আপনার পিতার পূর্বের আপনার দাদার চেয়ে বেশি জ্ঞানী এবং ফকীহ কেউ ছিল।”
সে বলল: “তাহলে আমি আল্লাহর কসম করে তাঁর (মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জন্য সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর সেই নবী, যাঁকে তোমরা তাওরাতে দেখতে পাও।” তারা বলল: “তুমি মিথ্যা বলেছ!” এরপর তারা তাকে প্রত্যাখ্যান করল এবং তার সম্পর্কে খারাপ কথা বলল।
তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা মিথ্যা বলেছ! তোমাদের কথা আর গ্রহণ করা হবে না। এই তো কিছুক্ষণ আগে তোমরা তার সম্পর্কে কতই না প্রশংসা করলে, আর যখন সে ঈমান আনল, তখন তোমরা তাকে মিথ্যুক সাব্যস্ত করলে এবং যা বলার তাই বললে। সুতরাং তোমাদের কথা আর গ্রহণ করা হবে না।”
তিনি বলেন: এরপর আমরা বেরিয়ে এলাম, আর আমরা ছিলাম তিনজন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আমি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম। তখন আল্লাহ্ তাঁর (আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম) সম্পর্কে আয়াত নাযিল করলেন: “বলো, তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি তা আল্লাহর নিকট থেকে আসে এবং তোমরা তা অস্বীকার করো...” (সূরা আহকাফ, আয়াত ১০)

হাদিস ৭,১৬৩

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ ذَكْوَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَالِكٌ، قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبُو النَّضْرِ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِأَحَدٍ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ: «إِنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ»، إِلَّا لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ «*
رقم طبعة با وزير = (7119)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: ق - انظر التعليق. * [التعليق] قال الشيخ: أخرجه البخاري (3812)، ومسلم (7/ 160)، والنسائي في «الكبرى» (5/ 70 / 8252)، وابن جرير في «التفسير» (26/ 7)؛ وزاد هو والبخاري، قال: وفيه نَزَلَتْ هذه الآية: وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ [46/ 10]. وعزاهُ - بهذه الزيادة - ابنُ كثيرٍ (4/ 156) لمسلمٍ والنسائي، وتَبِعَهُ على ذلك السيوطي في «الدُّرِّ»، والآلوسي في «تفسيره»، والمعلِّقُ على «إحسان المؤسسة» (16/ 121)! وكلُّ ذلك وَهَمٌ، أو تساهل.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

বাংলা অনুবাদ

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পৃথিবীর উপর বিচরণকারী কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে বলতে শুনিনি যে, 'নিশ্চয়ই সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত', আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম রাদিয়াল্লাহু আনহু ব্যতীত।

হাদিস ৭,১৬৪

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ*، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِقَصْعَةٍ، فَأَصَبْنَا مِنْهَا، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَطْلُعُ رَجُلٌ مِنْ هَذَا الْفَجِّ يَأْكُلُ هَذِهِ الْقَصْعَةَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ»، فَقَالَ سَعْدٌ: وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَخِي عُمَيْرًا يَتَطَهَّرُ، فَقُلْتُ: هُوَ أَخِي فَجَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَأَكَلَهَا
رقم طبعة با وزير = (7120)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - «الصحيحة» (3317). * [حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ] قال الشيخ: ومن طريقه: أخرجه أحمد (1/ 169 و 183)، والبزَّار (2712)، والحاكم (3/ 416)، وقال: «صحيح الإسناد»! ووافقه الذهبي! وإِنَّمَا هو حسنٌ فقط؛ للخلاف في عاصم بن أبي النّجُودِ. وعزاه الحافظ في «الفتح» (7/ 130) للمؤلِّف وسكتَ عنه؛ فهو عنده حسن.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

বাংলা অনুবাদ

সা’দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট একটি পাত্র আনা হলো। আমরা তা থেকে খেলাম এবং কিছু খাবার অবশিষ্ট রইল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “এই গিরিপথ/রাস্তা দিয়ে একজন লোক আসবে, যে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত, আর সে এই পাত্রের অবশিষ্ট খাবার খাবে।” সা'দ (রা.) বললেন: আমি আমার ভাই উমাইরকে পবিত্রতা অর্জন করতে দেখেছিলাম। তাই আমি মনে মনে বললাম: লোকটি আমার ভাই হবে। অতঃপর আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এলেন এবং সেই অবশিষ্ট খাবার খেলেন।

হাদিস ৭,১৬৫

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمِيرَةَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ، قَالُوا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَوْصِنَا، قَالَ: أَجْلِسُونِي، ثُمَّ قَالَ: إِنَّ الْعَمَلَ وَالْإِيمَانَ مَظَانَّهُمَا مَنِ الْتَمَسَهُمَا وَجَدَهُمَا، وَالْعِلْمُ وَالْإِيمَانُ مَكَانَهُمَا مَنِ الْتَمَسَهُمَا وَجَدَهُمَا، فَالْتَمِسُوا الْعِلْمَ عِنْدَ أَرْبَعَةٍ: عِنْدَ عُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَعِنْدَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَعِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ الَّذِي كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِنَّهُ عَاشِرُ عَشْرَةٍ فِي الْجَنَّةِ»
رقم طبعة با وزير = (7121)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «المشكاة» (6231).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي

বাংলা অনুবাদ

ইয়াযীদ ইবনু 'আমীরাহ থেকে বর্ণিত যে, মু'আয ইবনু জাবাল যখন মৃত্যুপথযাত্রী হলেন, তখন লোকেরা বললো: হে আবু আব্দুর রহমান! আমাদেরকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন: আমাকে বসাও। এরপর তিনি বললেন: নিশ্চয়ই 'আমল (কর্ম) ও ঈমান (বিশ্বাস)—এগুলো এমন জায়গায় থাকে, যে ব্যক্তি এগুলোর সন্ধান করে, সে এগুলো পেয়ে যায়। আর 'ইলম (জ্ঞান) ও ঈমান—এগুলো এমন স্থানে থাকে, যে ব্যক্তি এগুলোর সন্ধান করে, সে এগুলো পেয়ে যায়। অতএব, তোমরা চারজনের কাছে ইলম (জ্ঞান) অনুসন্ধান করো: ১. উওয়াইমির আবুদ্-দারদা, ২. সালমান ফারসী, ৩. আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ, এবং ৪. আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম, যিনি ছিলেন ইহুদি, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেছেন। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম) জান্নাতে দশ জনের মধ্যে দশম।"

হাদিস ৭,১৬৬

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا فِي حَلْقَةٍ فِي مَسْجِدِ الْمَدِينَةِ فِيهَا شَيْخٌ حَسَنُ الْهَيْئَةِ، وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ، فَجَعَلَ يُحَدِّثُهُمْ حَدِيثًا حَسَنًا، فَلَمَّا قَامَ، قَالَ الْقَوْمُ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا، قَالَ: قُلْتُ: وَاللَّهِ لَأَتْبَعَنَّهُ فَلَأَعْلَمَنَّ بَيْتَهُ، قَالَ: فَتَبِعْتُهُ فَانْطَلَقَ حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَدِينَةِ دَخَلَ مَنْزِلَهُ، فَاسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لِي، فَقَالَ: مَا حَاجَتُكَ يَا ابْنَ أَخِي؟ قُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ الْقَوْمَ يَقُولُونَ لَمَّا قُمْتَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا، فَأَعْجَبَنِي أَنْ أَكُونَ مَعَكَ، قَالَ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ، وَسَأُخْبِرُكَ مِمَّا قَالُوا ذَلِكَ إِنِّي بَيْنَا أَنَا [ص:124] نَائِمٌ أَتَانِي رَجُلٌ، فَقَالَ: قُمْ، فَأَخَذَ بِيَدِي، فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ، فَإِذَا أَنَا بِجَوَادٍ عَنْ شِمَالِي، فَأَخَذْتُ لِآخُذَ فِيهَا، فَقَالَ لِي: لَا تَأْخُذْ فِيهَا، فَإِنَّهَا طُرُقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ، قَالَ: وَإِذَا جَوَادٌ مَنْهَجٌ عَنْ يَمِينِي، قَالَ لِي: خُذْ هَاهُنَا فَأَتَى بِي جَبَلًا، فَقَالَ لِي: اصْعَدْ فَوْقَ هَذَا، فَجَعَلْتُ إِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَصْعَدَ خَرَرْتُ عَلَى اسْتِي حَتَّى فَعَلْتُهُ مِرَارًا، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى بِي عَمُودًا رَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ وَأَسْفَلُهُ فِي الْأَرْضِ وَأَعْلَاهُ حَلْقَةٌ، فَقَالَ لِي: اصْعَدْ فَوْقَ هَذَا، فَقُلْتُ: كَيْفَ أَصْعَدُ فَوْقَ هَذَا وَرَأْسُهُ فِي السَّمَاءِ؟ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَحَلَ بِي، فَإِذَا أَنَا مُتَعَلِّقٌ بِالْحَلْقَةِ، ثُمَّ ضَرَبَ الْعَمُودَ فَخَرَّ وَبَقِيتُ مُتَعَلِّقًا بِالْحَلْقَةِ حَتَّى أَصْبَحْتُ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَصَصْتُهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ: «أَمَّا الطَّرِيقُ الَّذِي رَأَيْتَ عَلَى يَسَارِكَ فَهِيَ طَرِيقُ أَصْحَابِ الشِّمَالِ، وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّذِي رَأَيْتَ عَنْ يَمِينِكَ فَهِيَ طَرِيقُ أَصْحَابِ الْيَمِينِ، وَالْجَبَلُ هُوَ مَنَازِلُ الشُّهَدَاءِ وَلَنْ تَنَالَهُ، وَأَمَّا الْعَمُودُ فَهُوَ عَمُودُ الْإِسْلَامِ، وَأَمَّا الْعُرْوَةُ فَهِيَ عُرْوَةُ الْإِسْلَامِ، وَلَنْ تَزَالَ مُسْتَمْسِكًا بِهَا حَتَّى تَمُوتَ»
رقم طبعة با وزير = (7122) [ص:125] قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «الصَّوَابُ فَزَجَلَ، وَالسَّمَاعُ فَزَحَلَ بِالْحَاءِ»

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: خ (3813)، م (7/ 161 - 162).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

বাংলা অনুবাদ

খারাশাহ ইবনুল হুর বলেন: আমি মদীনার মসজিদে একটি মজলিসে বসেছিলাম। সেখানে একজন সুদর্শন বৃদ্ধ ছিলেন, তিনি ছিলেন আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। তিনি তাদের কাছে একটি চমৎকার হাদীস বর্ণনা করছিলেন। যখন তিনি দাঁড়ালেন, তখন লোকেরা বলল: যে ব্যক্তি জান্নাতের অধিবাসী কোনো মানুষকে দেখে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন এর দিকে তাকায়।
তিনি (খারাশাহ) বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর কসম! আমি অবশ্যই তাকে অনুসরণ করব এবং তার বাড়ি জেনে নেব। তিনি বলেন: অতঃপর আমি তাকে অনুসরণ করলাম। তিনি চলতে লাগলেন, এমনকি প্রায় মদীনার বাইরে চলে যাওয়ার উপক্রম হলে তিনি নিজ বাড়িতে প্রবেশ করলেন। আমি তার কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম। তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন এবং বললেন: হে আমার ভাতিজা! তোমার প্রয়োজন কী?
আমি বললাম: আপনি যখন উঠে গেলেন, তখন আমি লোকদের বলতে শুনলাম: যে ব্যক্তি জান্নাতের অধিবাসী কোনো মানুষকে দেখে আনন্দিত হতে চায়, সে যেন এর দিকে তাকায়। তাই আমার ভালো লাগল যে আমি আপনার সাথে থাকি।
তিনি বললেন: জান্নাতের অধিবাসীদের সম্পর্কে আল্লাহই সর্বাধিক অবগত। তবে তারা কেন এমন বলেছে, সে সম্পর্কে আমি তোমাকে অবহিত করছি। একদা আমি ঘুমিয়ে ছিলাম। তখন আমার কাছে একজন লোক এসে বললেন: ওঠো। অতঃপর তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমি তার সাথে চলতে লাগলাম। হঠাৎ আমি আমার বাম দিকে কিছু রাস্তা দেখতে পেলাম। আমি সেই রাস্তাগুলোতে প্রবেশ করতে চাইলাম, তখন তিনি আমাকে বললেন: এতে প্রবেশ করো না। কারণ, এগুলো হলো বাম দিকের লোকদের (জাহান্নামীদের) রাস্তা।
তিনি বলেন: এবং হঠাৎ আমি আমার ডান দিকে একটি প্রশস্ত পথ দেখতে পেলাম। তিনি আমাকে বললেন: এই দিক দিয়ে যাও। অতঃপর তিনি আমাকে একটি পাহাড়ের কাছে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: এর উপরে আরোহণ করো। যখনই আমি আরোহণ করতে চাইতাম, তখনই আমি পেছনের দিক দিয়ে (ভারসাম্য হারিয়ে) পড়ে যেতাম। এভাবে আমি কয়েকবার করলাম।
এরপর তিনি আমাকে নিয়ে চললেন, এমনকি এমন একটি খুঁটির কাছে এলেন, যার মাথা আসমানে এবং নিচের অংশ পৃথিবীতে ছিল। আর এর শীর্ষে একটি রিং (আংটা/হালকা) ছিল। তিনি আমাকে বললেন: এর উপরে আরোহণ করো। আমি বললাম: আমি এর উপরে কীভাবে আরোহণ করব, যখন এর মাথা আসমানে?
তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে উপরে উঠিয়ে দিলেন (বা টেনে নিলেন)। আমি দেখলাম যে আমি রিংটি ধরে ঝুলে আছি। এরপর তিনি খুঁটিটিতে আঘাত করলেন, ফলে সেটি পড়ে গেল। আর আমি সকাল হওয়া পর্যন্ত সেই রিংটি ধরে ঝুলে থাকলাম।
অতঃপর আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে তাঁকে সেই স্বপ্নের কথা বললাম। তিনি বললেন: "তোমার বাম দিকে যে রাস্তা দেখেছিলে, তা হলো বাম দিকের লোকদের (জাহান্নামীদের) রাস্তা। আর তোমার ডান দিকে যে রাস্তা দেখেছিলে, তা হলো ডান দিকের লোকদের (জান্নাতীদের) রাস্তা। আর পাহাড়টি হলো শহীদদের বাসস্থান, তুমি তা পাবে না। আর খুঁটিটি হলো ইসলামের খুঁটি (স্তম্ভ)। আর রিংটি হলো ইসলামের মজবুত রশি (উরওয়াতুল উসকা)। তুমি আমৃত্যু এটি শক্তভাবে ধারণ করে থাকবে।" (আব্দুল্লাহ ইবনু সালাম রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত)।

হাদিস ৭,১৬৭

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ ثَابِتَ بْنَ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيَّ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ قَدْ هَلَكْتُ، قَالَ: «لِمَ؟ » قَالَ: قَدْ نَهَانَا اللَّهُ عَنْ أَنْ [ص:126] نُحِبَّ أَنْ نُحْمَدَ بِمَا لَمْ نَفْعَلْ، وَأَجِدُنِي أُحِبُّ الْحَمْدَ، وَنَهَى اللَّهُ عَنِ الْخُيَلَاءِ، وَأَجِدُنِي أُحِبُّ الْجَمَالَ، وَنَهَى اللَّهُ أَنْ نَرْفَعَ أَصْوَاتَنَا فَوْقَ صَوْتِكَ، وَأَنَا امْرُؤٌ جَهِيرُ الصَّوْتِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا ثَابِتُ، أَلَا تَرْضَى أَنْ تَعِيشَ حَمِيدًا، وَتُقْتَلَ شَهِيدًا، وَتَدْخُلَ الْجَنَّةَ؟ » قَالَ: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: فَعَاشَ حَمِيدًا، وَقُتِلَ شَهِيدًا يَوْمَ مُسَيْلِمَةَ الْكَذَّابِ
رقم طبعة با وزير = (7123)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: ضعيف - «الضعيفة» (6398).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: Null

বাংলা অনুবাদ

থাবিত ইবনু কাইস আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি আশঙ্কা করছি যে আমি ধ্বংস হয়ে গেছি।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "কেন?" তিনি বললেন, "আল্লাহ আমাদেরকে নিষেধ করেছেন যে আমরা যা করিনি, তার জন্য প্রশংসিত হতে ভালোবাসব; কিন্তু আমি দেখি যে আমি প্রশংসা পছন্দ করি। আর আল্লাহ অহংকার (দাম্ভিকতা) করতে নিষেধ করেছেন; কিন্তু আমি দেখি যে আমি সৌন্দর্য পছন্দ করি। আর আল্লাহ নিষেধ করেছেন যে আমরা যেন আপনার কণ্ঠস্বরের উপর আমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু না করি; কিন্তু আমি একজন উচ্চস্বরের মানুষ।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে থাবিত, তুমি কি এতে খুশি নও যে তুমি প্রশংসিত অবস্থায় জীবনযাপন করবে, শহীদ হয়ে নিহত হবে এবং জান্নাতে প্রবেশ করবে?" তিনি বললেন, "অবশ্যই, ইয়া রাসূলাল্লাহ!" রাবী বলেন, অতঃপর তিনি প্রশংসিত জীবনযাপন করলেন এবং মুসাইলামা আল-কাযযাবের যুদ্ধের দিন শহীদ হিসেবে নিহত হলেন।

হাদিস ৭,১৬৮

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ، وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ [الحجرات: 2]، قَعَدَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ فِي بَيْتِهِ، [ص:129] وَقَالَ: أَنَا الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي، وَأَجْهَرُ لَهُ بِالْقَوْلِ، وَأَنَا مِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَفَقَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرُوهُ، فَقَالَ: «بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ»، قَالَ أَنَسٌ: «فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا، وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْيَمَامَةِ وَكَانَ ذَلِكَ الِانْكِشَافُ، لَبِسَ ثِيَابَهُ، وَتَحَنَّطَ وَتَقَدَّمَ، فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ»
رقم طبعة با وزير = (7124)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر نفسه: ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

বাংলা অনুবাদ

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: "হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না এবং তাঁর সাথে উচ্চস্বরে কথা বলো না।" (সূরা হুজুরাত: ২), তখন সাবেত ইবনু কাইস ইবনু শাম্মাস নিজ ঘরে বসে পড়লেন এবং বললেন: আমিই সেই ব্যক্তি, যে উচ্চস্বরে কথা বলতাম এবং তাঁর সাথে উঁচু আওয়াজে কথা বলতাম; আর আমি জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত। এরপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে (সাবেতকে) খুঁজে না পেয়ে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। সাহাবীগণ তাঁকে (কারণ) জানালেন। তখন তিনি বললেন: "বরং সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।" আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমরা তাকে আমাদের মাঝে চলাফেরা করতে দেখতাম, আর আমরা জানতাম যে সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।

এরপর যখন ইয়ামামার যুদ্ধ সংঘটিত হলো এবং (মুসলিমদের সাময়িক) বিপর্যয় ঘটলো, তখন তিনি (সাবেত) নিজের পোশাক পরিধান করলেন, সুগন্ধি মাখলেন, সামনে এগিয়ে গেলেন এবং যুদ্ধ করতে থাকলেন, অবশেষে তিনি শহীদ হলেন।

হাদিস ৭,১৬৯

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمُ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ [الحجرات: 2]، قَالَ ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ: أَنَا وَاللَّهِ الَّذِي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا أَخْشَى أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدْ غَضِبَ عَلَيَّ، فَحَزِنَ وَاصْفَرَّ، فَفَقَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ عَنْهُ، فَقِيلَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ يَقُولُ: إِنِّي أَخْشَى أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ، إِنِّي كُنْتُ أَرْفَعُ صَوْتِي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «بَلْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ»، فَكُنَّا نَرَاهُ يَمْشِي بَيْنَ أَظْهُرِنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ «
رقم طبعة با وزير = (7125)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر نفسه: ق.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط مسلم

বাংলা অনুবাদ

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: হে মুমিনগণ! তোমরা নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না... [সূরা হুজুরাত: ২], তখন ছাবিত ইবনু কাইস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আল্লাহর কসম, আমিই সেই ব্যক্তি যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সামনে আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করতাম। আমি আশঙ্কা করি যে আল্লাহ আমার প্রতি ক্রুদ্ধ হয়েছেন। এতে তিনি চিন্তিত হয়ে গেলেন এবং ফ্যাকাশে হয়ে গেলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে না দেখে তাঁর খোঁজ নিলেন। তখন বলা হলো: হে আল্লাহর নবী!

তিনি বলছেন, আমি আশঙ্কা করি যে আমি জাহান্নামবাসীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে গেছি, কারণ আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আমার কণ্ঠস্বর উঁচু করতাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “বরং সে জান্নাতবাসীদের অন্তর্ভুক্ত।” এরপর আমরা তাকে আমাদের মাঝে জান্নাতী লোক হিসাবে চলাফেরা করতে দেখতাম।

হাদিস ৭,১৭০

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى* بِتُسْتَرَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي زَيْدِ بْنِ أَخْطَبَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا لَهُ بِالْجَمَالِ»
رقم طبعة با وزير = (7126)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح. * [أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى] قال الشيخ: حافظٌ حُجَّةٌ، أكثرَ عنه المؤلَّفُ والطبرانيُّ، وله تَرجَمةٌ جَيِّدةٌ في «تذكرة الحفَّاظ»، و «سير أعلام النبلاء». ومن فوقه كلُّهم ثقات رجال الشيخين؛ غير أَنَّ مُسلماً لم يَروِ لزيدٍ، فالسندُ صحيح. وأخرجه الطبراني (17/ 27 / 43): حدَّثنا عليُّ بن عبد العزيز: ثنا مسلم بن إبراهيم ... بلفظ: «جَمَّلك الله»، فكان شيخًا كبيرًا. وهو صحيح - أيضًا -، وانظر ما بعده.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

বাংলা অনুবাদ

আবূ যায়দ ইবনু আখতাব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য সৌন্দর্যের দু‘আ করেছিলেন।

হাদিস ৭,১৭১

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى*، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الضَّحَّاكِ بْنِ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا عِلْبَاءُ بْنُ أَحْمَرَ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ وَجْهَهُ، وَدَعَا لَهُ بِالْجَمَالِ»
رقم طبعة با وزير = (7127)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح. * [أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى] قال الشيخ: هو الحافظُ الموصليُّ، وقد أخرجه في «مسنده» (12/ 240 / 6847). ومن فوقه ثقات، رجال «الصحيح»؛ غير عمر بن الضحَّاك، وهو ثقةٌ. وأخرجه الطبراني (45): حدَّثنا حسنُ بن عليٍّ المعمريّ: ثنا عمرو بن أبي عاصم ... به، وزاد: قال عَزْرَةُ: فأخبرني بعضُ أهلي: أَنَّهُ بلغ مئة وسبع سنين، وليس في رأسه ولحيته إلاَّ نبذاتٌ مِنْ شعر أبيض.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح

বাংলা অনুবাদ

আবু যায়দ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (আবু যায়দের) চেহারায় হাত বুলিয়ে দেন এবং তাঁর জন্য সৌন্দর্যের দু‘আ করেন।

হাদিস ৭,১৭২

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الشَّرْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ زَاجٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ*، وَعَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي أَبُو نَهِيكٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَخْطَبَ، قَالَ: اسْتَسْقَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ وَفِيهِ شَعْرَةٌ فَرَفَعْتُهَا فَنَاوَلْتُهُ، فَنَظَرَ إِلَيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ»، قَالَ: فَرَأَيْتُهُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمَا فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ شَعْرَةٌ بَيْضَاءُ
رقم طبعة با وزير = (7128)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر التعليق. * [عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ] قال الشيخ: ثقة مِنْ رجال الشيخين. وعنه: أخرجه أحمد (5/ 340). وأخرجه الطبراني (47) مِنْ طريق زيد بن الحباب: ثنا حسينُ بنُ واقدٍ. وأبو نَهِيكٍ: هو عثمانُ بنُ نَهيكٍ الأزديّ، ثقةٌ؛ فالسندُ صحيحٌ. ثُمَّ رأيتُه في «المستدرك» (4/ 139) مِنْ طريقٍ آخرَ عَنِ ابنِ شقيقٍ ... وقال: «صحيح الإسناد»، ووافقه الذهبي.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده قوي

বাংলা অনুবাদ

আমর ইবনু আখতাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি পান করতে চাইলেন। আমি তাঁর কাছে একটি পাত্র নিয়ে আসলাম যাতে পানি ছিল এবং তাতে একটি চুল ছিল। আমি চুলটি তুলে নিলাম এবং তাঁকে পাত্রটি এগিয়ে দিলাম। সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন, "হে আল্লাহ! তাকে সুদর্শন করে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাঁকে (আমর ইবনু আখতাবকে) তিরাশি (৯৩) বছর বয়সে দেখেছি, তখন তাঁর মাথা ও দাড়িতে একটিও সাদা চুল ছিল না।

হাদিস ৭,১৭৩

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجْتُ أَنَا وَرَبَاحٌ غُلَامُهُ أُنَدِّيهِ مَعَ الْ إِبِلِ، فَلَمَّا كَانَ بِغَلَسٍ أَغَارَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُيَيْنَةَ عَلَى إِبِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَتْلَ رَاعِيَهَا، وَخَرَجَ يَطْرُدُ بِهَا، وَهُوَ فِي أُنَاسٍ مَعَهُ، فَقُلْتُ: يَا رَبَاحُ اقْعُدْ عَلَى هَذَا الْفَرَسِ، وَأَلْحِقْهُ بِطَلْحَةَ، وَأَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ قَدْ أُغِيرَ عَلَى سَرْحِهِ، قَالَ: وَقُمْتُ عَلَى تَلٍّ، فَجَعَلْتُ وَجْهِي قِبَلَ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ نَادَيْتُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: يَا صَبَاحَاهُ، ثُمَّ اتَّبَعْتُ الْقَوْمَ مَعِي سَيْفِي وَنَبْلِي، فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِمْ وَأَرْتَجِزُهُمْ، وَذَلِكَ حِينَ كَثُرَ الشَّجَرُ، فَإِذَا رَجَعَ إِلَيَّ [ص:134] فَارِسٌ جَلَسْتُ لَهُ فِي أَصْلِ شَجَرَةٍ، ثُمَّ رَمَيْتُهُ، وَلَا يُقْبِلُ عَلَيَّ فَارِسٌ، إِلَّا عَقَرْتُ بِهِ، فَجَعَلْتُ أَرْمِيهِ وَأَقُولُ: أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ ... وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَأَلْحَقُ بِرَجُلٍ فَأَرْمِيهِ، وَهُوَ عَلَى رَحْلِهِ، فَيَقَعُ سَهْمِي فِي الرَّحْلِ حَتَّى انْتَظَمْتُ كَتِفَهُ، قُلْتُ: خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ ... وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ فَإِذَا كُنْتُ فِي الشَّجَرِ أَرْمِيهِمْ بِالنَّبْلِ، وَإِذَا تَضَايَقَتِ الثَّنَايَا عَلَوْتُ الْجَبَلَ وَرَدَّيْتُهُمْ بِالْحِجَارَةِ، فَمَا زَالَ ذَلِكَ شَأْنِي وَشَأْنَهُمُ أَتْبَعُهُمْ، وَأَرْتَجِزُ حَتَّى مَا خَلَقَ اللَّهُ شَيْئًا مِنْ ظَهْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَّا خَلَّفْتُهُ وَرَاءَ ظَهْرِي وَاسْتَنْقَذْتُهُ مِنْ أَيْدِيهِمْ، ثُمَّ لَمْ أَزَلْ أَرْمِيهِمْ حَتَّى أَلْقَوْا أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ رُمْحًا وَأَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثِينَ بُرْدَةً يَسْتَخِفُّونَ بِهَا لَا يُلْقُونَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، إِلَّا جَمَعْتُ عَلَيْهِ الْحِجَارَةَ وَجَمَعْتُهُ عَلَى طَرِيقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا امْتَدَّ الضُّحَى أَتَاهُمْ عُيَيْنَةُ بْنُ بَدْرٍ الْفَزَارِيُّ مُمِدًّا لَهُمْ وَهُمْ فِي ثَنِيَّةٍ ضَيِّقَةٍ، ثُمَّ عَلَوْتُ الْجَبَلَ، قَالَ عُيَيْنَةَ: وَأَنَا فَوْقَهُمْ مَا هَذَا الَّذِي أَرَى؟ قَالُوا: [ص:135] لَقِينَا مِنْ هَذَا الْبَرْحَ، مَا فَارَقَنَا مُنْذُ سَحَرَ حَتَّى الْآنَ وَأَخَذَ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَيْدِينَا، وَجَعَلَهُ وَرَاءَهُ، فَقَالَ عُيَيْنَةُ: لَوْلَا أَنَّ هَذَا يَرَى وَرَاءَهُ طَلَبًا لَقَدْ تَرَكَكُمْ، فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْكُمْ، فَقَامَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ، فَصَعِدُوا فِي الْجَبَلِ، فَلَمَّا أَسْمَعْتُهُمُ الصَّوْتَ، قُلْتُ لَهُمْ: أَتَعْرِفُونِي، قَالُوا: مَنْ أَنْتَ؟ قُلْتُ: أَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ وَالَّذِي كَرَّمَ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَطْلُبُنِي رَجُلٌ مِنْكُمْ، فَيُدْرِكُنِي وَلَا أَطْلُبُهُ فَيَفُوتُنِي، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: أَظُنُّ، قَالَ: فَمَا بَرِحْتُ مَقْعَدِي حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى فَوَارِسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَلَّلُونَ الشَّجَرَ، وَإِذَا أَوَّلُهُمُ الْأَخْرَمُ الْأَسَدِيُّ، وَعَلَى إِثْرِهِ أَبُو قَتَادَةَ، وَعَلَى إِثْرِهِ الْمِقْدَادُ الْكِنْدِيُّ، قَالَ: فَوَلَّى الْمُشْرِكُونَ مُدْبِرِينَ، فَأَنْزِلُ مِنَ الْجَبَلِ، فَأَعْتَرِضُ الْأَخْرَمَ، فَقُلْتُ: يَا أَخْرَمُ احْذَرْهُمْ، فَإِنِّي لَا آمَنُ أَنْ يَقْتَطِعُوكَ، فَاتَّئِدْ حَتَّى يَلْحَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ، قَالَ: يَا سَلَمَةُ، إِنْ كُنْتَ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتَعْلَمُ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ، وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ، فَلَا تَحُلْ بَيْنِي وَبَيْنَ الشَّهَادَةِ، قَالَ: فَخَلَّى عِنَانَ فَرَسِهِ، فَلَحِقَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُيَيْنَةَ، وَيَعْطِفُ عَلَيْهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَاخْتَلَفَا فِي طَعْنَتَيْنِ، فَعَقَرَ الْأَخْرَمُ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَطَعَنَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، فَقَتَلَهُ وَتَحَوَّلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلَى فَرَسِ الْأَخْرَمِ، فَلَحِقَ أَبُو [ص:136] قَتَادَةَ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَاخْتَلَفَا فِي طَعْنَتَيْنِ، فَعَقَرَ بِأَبِي قَتَادَةَ، وَقَتْلَهُ أَبُو قَتَادَةَ، وَتَحَوَّلَ أَبُو قَتَادَةَ عَلَى فَرَسِ الْأَخْرَمِ، ثُمَّ إِنِّي خَرَجْتُ أَعْدُو فِي إِثْرِ الْقَوْمِ حَتَّى مَا أَرَى مِنْ غُبَارِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَيُعْرِضُونَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّمْسِ إِلَى شِعْبٍ فِيهِ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ: ذُو قَرَدٍ، فَأَرَادُوا أَنْ يَشْرَبُوا مِنْهُ، فَأَبْصَرُونِي أَعْدُو وَرَاءَهُمْ، فَعَطَفُوا عَنْهُ وَشُدُّوا فِي الثَّنِيَّةِ ثَنِيَّةِ ذِي ثَبِيرٍ وَغَرَبَتِ الشَّمْسُ، فَأَلْحَقُ رَجُلًا فَأَرْمِيهِ، قُلْتُ: خُذْهَا وَأَنَا ابْنُ الْأَكْوَعِ ... وَالْيَوْمُ يَوْمُ الرُّضَّعِ قَالَ: يَا ثَكِلَتْنِي أُمِّي أَأَكُوعُ بَكْرَةَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ أَيْ عَدُوَّ نَفْسِهِ، وَكَانَ الَّذِي رَمَيْتُهُ بَكْرَةَ، وَأَتْبَعْتُهُ بِسَهْمٍ آخَرَ، فَعَلِقَ فِيهِ سَهْمَانِ وَخَلَّفُوا فَرَسَيْنِ، فَجِئْتُ بِهِمَا أَسُوقُهُمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ عَلَى الْمَاءِ الَّذِي عِنْدَ ذِي قَرَدٍ، فَإِذَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَمَاعَةٍ، وَإِذَا بِلَالٌ [ص:137] قَدْ نَحَرَ جَزُورًا مِمَّا خَلَّفْتُ وَهُوَ يَشْوِي لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ كَبِدِهَا وَسَنَامِهَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، خَلِّنِي فَأَنْتَخِبَ مِنْ أَصْحَابِكَ مِائَةَ رَجُلٍ وَآخُذَ عَلَى الْكُفَّارِ، فَلَا أُبْقِي مِنْهُمْ مُخْبِرًا، إِلَّا قَتَلْتُهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَكُنْتَ فَاعِلًا ذَلِكَ يَا سَلَمَةُ؟ » قُلْتُ: نَعَمْ، وَالَّذِي أَكْرَمَ وَجْهَكَ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْتُ نَوَاجِذَهُ فِي ضَوْءِ النَّارِ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّهُمْ يُقْرَوْنَ الْآنَ إِلَى أَرْضِ غَطَفَانَ»، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ غَطَفَانَ، فَقَالَ: نَزَلُوا عَلَى فُلَانٍ الْغَطَفَانِيِّ، فَنَحَرَ لَهُمْ جَزُورًا، فَلَمَّا أَخَذُوا يَكْشِطُونَ جِلْدَهَا رَأَوْا غَبَرَةً، فَتَرَكُوهَا وَخَرَجُوا هُرَّابًا، فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ أَبُو قَتَادَةَ، وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ»، فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ الرَّاجِلِ وَالْفَارِسِ جَمِيعًا، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْدَفَنِي وَرَاءَهُ عَلَى الْعَضْبَاءِ رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَلَمَّا كَانَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ قَرِيبٌ مِنْ ضَحْوَةٍ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ كَانَ لَا يُسْبَقُ، فَجَعَلَ يُنَادِي: هَلْ مِنْ مُسَابِقٍ أَلَا [ص:138] رَجُلٌ يُسَابِقُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَعَلَ ذَلِكَ مِرَارًا وَأَنَا وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، خَلِّنِي فَلِأُسَابِقَ الرَّجُلَ، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ»، قُلْتُ: اذْهَبْ إِلَيْكَ فَطَفَرَ عَنْ رَاحِلَتِهِ وَثَنَيْتُ رِجْلِي، فَطَفَرْتُ عَنِ النَّاقَةِ، ثُمَّ إِنِّي رَبَطْتُ عَلَيْهِ شَرَفًا، أَوْ شَرَفَيْنِ - يَعْنِي اسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي -، ثُمَّ عَدَوْتُ حَتَّى أَلْحَقَهُ، فَأَصُكُّ بَيْنَ كَتِفَيْهِ بِيَدِي، وَقُلْتُ: سُبِقْتَ وَاللَّهِ حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ
رقم طبعة با وزير = (7129)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - «تخريج الفقه» (343): م، وله تتمة تقدمت برقم (6896). تنبيه!! رقم (6896) = (6935) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

বাংলা অনুবাদ

সালামাহ ইবনুল আকওয়া‘ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত। তিনি বলেন, হুদায়বিয়ার সময় আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গে মদিনায় আগমন করি। আমি ও তাঁর গোলাম রাবাহ উটের সাথে সেগুলোকে চরাতে বের হলাম। ভোর (অন্ধকার) হওয়ার সময়ে আবদুর রহমান ইবনু উয়ায়না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উটপালের উপর আক্রমণ করে এবং রাখালকে হত্যা করে। এরপর সে তার সাঙ্গপাঙ্গসহ উটগুলো হাঁকিয়ে নিয়ে যাচ্ছিল। তখন আমি বললাম, হে রাবাহ! এই ঘোড়ার উপর চেপে বসো এবং তালহার কাছে গিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে খবর দাও যে, তাঁর চারণভূমি আক্রান্ত হয়েছে।
তিনি (সালামাহ) বলেন, আমি একটি টিলার উপর দাঁড়ালাম এবং মদিনার দিকে মুখ করে তিনবার উচ্চস্বরে ডাক দিলাম— "ইয়া সাবাহাহ্!" (হায় বিপদ!)। এরপর আমি আমার তলোয়ার ও তীর নিয়ে লোকজনের পিছু ধাওয়া করলাম। তখন গাছপালা বেশি ছিল। আমি তাদের দিকে তীর নিক্ষেপ করতে লাগলাম এবং নিম্নোক্ত কবিতাংশ আবৃত্তি করতে লাগলাম:
"আমি আকওয়া‘-এর পুত্র,
আর আজ হলো দুগ্ধপোষ্যদের দিন।"
যখনই কোনো অশ্বারোহী আমার দিকে ফিরে আসত, আমি একটি গাছের গোড়ায় তার জন্য অপেক্ষা করতাম এবং তাকে তীর মারতাম। কোনো অশ্বারোহী আমার দিকে আসত না, তবে আমি তাকে অশ্বপৃষ্ঠে আঘাত করে কাবু করে দিতাম। আমি তীর ছুঁড়তাম আর বলতাম:
"আমি আকওয়া‘-এর পুত্র,
আর আজ হলো দুগ্ধপোষ্যদের দিন।"
আমি এক ব্যক্তির কাছে গিয়ে তাকে তীর মারলাম। সে তার হাওদার উপর ছিল। আমার তীর হাওদায় লেগে তার কাঁধ ভেদ করে বেরিয়ে গেল। আমি বললাম: “এই নাও, আমি আকওয়া‘-এর পুত্র, আর আজ হলো দুগ্ধপোষ্যদের দিন।”
যখন আমি গাছপালার মধ্যে থাকতাম, তখন তাদের লক্ষ্য করে তীর ছুঁড়তাম। আর যখন সংকীর্ণ গিরিপথ আসত, আমি পাহাড়ে উঠে যেতাম এবং পাথর ছুড়ে তাদের উপর আক্রমণ করতাম। আমি ক্রমাগত তাদের পিছু ধাওয়া করছিলাম এবং কবিতা আবৃত্তি করছিলাম, যতক্ষণ না আল্লাহ্ তা‘আলার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সকল চতুষ্পদ জন্তু আমার পিছনে রেখে তাদের হাত থেকে উদ্ধার করে নিলাম। এরপরও আমি তাদের উপর তীর নিক্ষেপ করতে লাগলাম। তারা ত্রিশটিরও বেশি বর্শা এবং ত্রিশটিরও বেশি চাদর ফেলে দিতে লাগলো। তারা এগুলো ফেলে নিজেদেরকে হালকা করছিল। তারা যা কিছুই ফেলত, আমি তার উপর পাথর জমা করে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পথে স্তূপ করে রাখতাম।
যখন দ্বিপ্রহর হলো, তখন তাদের সাহায্য করার জন্য উয়ায়না ইবনু বদর আল-ফাযারী তাদের কাছে এলো। তারা তখন একটি সংকীর্ণ গিরিপথে ছিল। আমি পাহাড়ে উঠে গেলাম। উয়ায়না বলল—আমি তাদের উপরে ছিলাম—"এটা আমি কী দেখছি?" তারা বলল, "এই লোকটির জন্য আমরা প্রচণ্ড কষ্ট ভোগ করেছি। সে ভোর থেকে এখন পর্যন্ত আমাদের পিছু ছাড়েনি। সে আমাদের হাত থেকে সবকিছু ছিনিয়ে নিয়ে তার পিছনে রেখে দিয়েছে।"
উয়ায়না বলল, "যদি এই লোকটি তার পিছনে কোনো সাহায্যকারী আসতে না দেখত, তবে সে তোমাদেরকে ছেড়ে চলে যেত। তোমাদের মধ্য থেকে কয়েকজন লোক তার দিকে এগিয়ে যাও।" তখন তাদের মধ্য থেকে চারজন লোক তার দিকে এগিয়ে গেল এবং পাহাড়ে আরোহণ করল। যখন আমি তাদের আওয়াজ শুনতে পেলাম, তখন তাদের বললাম: "তোমরা কি আমাকে চেনো?" তারা বলল, "তুমি কে?" আমি বললাম, "আমি আকওয়া‘-এর পুত্র। সেই সত্তার কসম, যিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর চেহারাকে সম্মানিত করেছেন, তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি আমাকে তাড়া করে ধরতে পারবে না, আর আমি যাকে তাড়া করব সেও আমার কাছ থেকে পালাতে পারবে না।" তাদের মধ্যে এক ব্যক্তি বলল, "আমারও তাই মনে হয়।"
এরপর আমি আমার জায়গায় বসে থাকলাম, যতক্ষণ না রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অশ্বারোহীদেরকে গাছপালার ফাঁক দিয়ে দেখতে পেলাম। তাদের মধ্যে সবার আগে ছিলেন আল-আখরাম আল-আসাদী, তাঁর পেছনে আবূ কাতাদা এবং তার পেছনে ছিলেন মিকদাদ আল-কিন্দি।
সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, মুশরিকরা তখন পিঠ দেখিয়ে পালিয়ে গেল। আমি পাহাড় থেকে নেমে এলাম এবং আল-আখরামের মুখোমুখি হলাম। আমি বললাম, "হে আখরাম! তাদের থেকে সাবধান থেকো। আমার ভয় হচ্ছে তারা তোমাকে বিচ্ছিন্ন করে ফেলবে। তুমি অপেক্ষা করো, যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবিগণ এসে পৌঁছতে পারেন।"
আল-আখরাম বললেন, "হে সালামাহ! যদি তুমি আল্লাহ্ ও শেষ দিনের উপর ঈমান রাখো এবং জানো যে, জান্নাত সত্য এবং জাহান্নাম সত্য, তাহলে তুমি আমার ও শাহাদাতের মাঝে বাধা সৃষ্টি করো না।"
সালামাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, তখন তিনি ঘোড়ার লাগাম ছেড়ে দিলেন এবং আবদুর রহমান ইবনু উয়ায়নার সঙ্গে মিলিত হলেন। আবদুর রহমান তার দিকে ফিরে এলো। তারা দুজন দু'বার বর্শা দ্বারা আঘাতের বিনিময় করলেন। আল-আখরাম আবদুর রহমানের ঘোড়াকে আঘাত করলেন (ফলে তা আহত হলো), আর আবদুর রহমান তাঁকে (আল-আখরামকে) আঘাত করে হত্যা করল এবং আল-আখরামের ঘোড়ার উপর আরোহণ করল।
আবূ কাতাদা আবদুর রহমানের কাছে পৌঁছলেন। তারা দুজন দু'বার আঘাতের বিনিময় করলেন। আবূ কাতাদা আবদুর রহমানের ঘোড়াকে আঘাত করলেন এবং আবূ কাতাদা তাকে হত্যা করলেন এবং আবূ কাতাদা আল-আখরামের ঘোড়ার উপর আরোহণ করলেন।
এরপর আমি লোকজনের পিছু পিছু দৌড়াতে লাগলাম, এমনকি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবিগণের ধুলোও আর দেখতে পাচ্ছিলাম না। সূর্যাস্তের আগে তারা একটি গিরিপথের দিকে মুখ করল, যেখানে ‘যু-কারাদ’ নামক পানি ছিল। তারা সেখান থেকে পানি পান করতে চাইল। তারা আমাকে তাদের পিছনে দৌড়াতে দেখল। তারা সেখান থেকে ঘুরে গেল এবং ‘যু-সাবীর’ নামক সংকীর্ণ গিরিপথের দিকে দ্রুত চলে গেল। সূর্য ডুবে গেল। আমি এক ব্যক্তিকে ধরে ফেললাম এবং তাকে তীর মারলাম। আমি বললাম:
"এই নাও, আমি আকওয়া‘-এর পুত্র,
আর আজ হলো দুগ্ধপোষ্যদের দিন।"
সে বলল, "হায় আফসোস! আমার মা আমাকে হারাক! আমি কি বাকরাহ নই?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, তুমিই, হে নিজের দুশমন!" সে ছিল বাকরাহ, যাকে আমি তীর মেরেছিলাম। আমি তাকে আরও একটি তীর মারলাম, ফলে তার শরীরে দুটি তীর বিদ্ধ হলো। তারা দু’টি ঘোড়া রেখে গেল। আমি সেগুলোকে হাঁকিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে নিয়ে এলাম। তিনি তখন যু-কারাদের নিকটবর্তী পানিতে ছিলেন।
সেখানে আল্লাহর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোকের সাথে ছিলেন। বিলাল (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আমি যে উটগুলো উদ্ধার করে এনেছিলাম, তা থেকে একটি উট জবাই করেছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য তার কলিজা ও চর্বি ভুনা করে দিচ্ছিলেন।
আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে অনুমতি দিন, আমি আপনার সাহাবিদের মধ্য থেকে একশ জন লোক বেছে নিয়ে কাফিরদের উপর হামলা চালাই। তাদের মধ্যে কোনো সংবাদদাতার চিহ্নও রাখব না, তাদের সকলকে হত্যা করব।"
নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "হে সালামাহ! তুমি কি তা করতে সক্ষম হবে?" আমি বললাম, "হ্যাঁ, সেই সত্তার কসম, যিনি আপনার চেহারাকে সম্মানিত করেছেন!" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হেসে দিলেন, এমনকি আমি আগুনের আলোতে তাঁর মাড়ির দাঁতগুলো দেখতে পেলাম। এরপর তিনি বললেন, "তারা এখন গাতফান ভূমিতে মেহমানদারি পাচ্ছে।"
তখন গাতফান গোত্রের একজন লোক এসে বলল, তারা অমুক গাতফানী ব্যক্তির কাছে নেমেছে। সে তাদের জন্য একটি উট জবাই করেছে। যখন তারা তার চামড়া ছড়াতে শুরু করল, তখন তারা ধূলিকণা দেখতে পেল এবং সেটাকে (উটকে) ফেলে তারা দ্রুত পালিয়ে গেল।
যখন সকাল হলো, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আজ আমাদের সেরা অশ্বারোহী হলেন আবূ কাতাদা, আর সেরা পদাতিক হলেন সালামাহ।"
এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে পদাতিক ও অশ্বারোহী উভয়ের অংশ দিলেন। এরপর মদিনায় ফিরে আসার সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর 'আদবা' নামক উটনীর পিছনে আমাকে আরোহণ করালেন।
যখন আমরা মদিনার কাছাকাছি প্রায় দ্বিপ্রহরের কাছাকাছি পৌঁছলাম, তখন কওমের মধ্যে আনসার গোত্রের একজন লোক ছিলেন, যিনি কখনো কারো দ্বারা অতিক্রম (দৌড়ে হারানো) হতেন না। তিনি বারবার ডেকে বলতে লাগলেন, "কেউ কি প্রতিযোগিতায় অংশগ্রহণ করবে? মদিনা পর্যন্ত দৌড়ে প্রতিযোগিতায় অবতীর্ণ হওয়ার মতো কেউ কি নেই?"
আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে ছিলাম। আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার পিতা-মাতা আপনার উপর কুরবান হোক, আমাকে অনুমতি দিন, আমি লোকটির সাথে প্রতিযোগিতা করি।" তিনি বললেন, "যদি তুমি চাও।"
আমি বললাম, "যাও!" আমি দ্রুত আমার সওয়ারী থেকে নামলাম এবং আমার পা ভাঁজ করলাম। তারপর উটনী থেকে লাফ দিয়ে নামলাম। এরপর আমি তাকে ছাড়িয়ে যাওয়ার জন্য এক বা দুইবার তাকে অতিক্রম করার জন্য শক্তি সঞ্চয় করলাম। তারপর দৌড়ালাম, যতক্ষণ না আমি তাকে ধরে ফেললাম। আমি আমার হাত দিয়ে তার কাঁধের মাঝখানে আঘাত করে বললাম, "আল্লাহর কসম, তুমি হেরে গেছো!" এরপর আমরা দৌড়াতে দৌড়াতে মদিনায় প্রবেশ করলাম।

হাদিস ৭,১৭৪

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنَ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، أَنَّهُ قَالَ: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ غَزَوَاتٍ، وَمَعَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ تِسْعَ غَزَوَاتٍ، أَمَّرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْنَا»
رقم طبعة با وزير = (7130)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: خ (4272)، م (5/ 200).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

বাংলা অনুবাদ

সলমা ইবনুল আকওয়া' রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাতটি যুদ্ধে (গাজওয়ায়) অংশগ্রহণ করেছি এবং যায়দ ইবনু হারিসার সাথে নয়টি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে আমাদের উপর সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন।

হাদিস ৭,১৭৫

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَدِمْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحُدَيْبِيَةَ، ثُمَّ خَرَجْنَا رَاجِعِينَ إِلَى الْمَدِينَةِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ أَبُو قَتَادَةَ، وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا الْيَوْمَ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ»، ثُمَّ أَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ الْفَارِسِ، وَسَهْمَ الرَّاجِلِ.
رقم طبعة با وزير = (7131) قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: «كَانَ سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ فِي تِلْكِ الْغَزَاةِ رَاجِلًا، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمَ الرَّاجِلِ لِمَا اسْتَحَقَّ مِنَ الْغَنِيمَةِ، وَسَهْمَ الْفَارِسِ مِنْ خُمُسِ خُمُسِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دُونَ أَنْ يَكُونَ سَلَمَةُ أُعْطِيَ سَهْمَ الْفَارِسِ مِنْ سِهَامِ الْمُسْلِمِينَ»

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - مضى قريبا (7129). تنبيه!! رقم (7129) = (7173) من «طبعة المؤسسة». - مدخل بيانات الشاملة -.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن

বাংলা অনুবাদ

সালামাহ ইবনুল আকওয়া' (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হুদায়বিয়াতে উপস্থিত হলাম। এরপর আমরা মদীনার দিকে ফিরে আসার জন্য বের হলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আজ আমাদের অশ্বারোহীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন আবূ কাতাদাহ, আর আমাদের পদাতিক যোদ্ধাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন সালামাহ ইবনুল আকওয়া'।” অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে অশ্বারোহীর অংশ এবং পদাতিকের অংশ উভয়টিই প্রদান করলেন।

হাদিস ৭,১৭৬

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ إِسْرَائِيلَ، [ص:142] عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يَقُولُ: «غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسَ عَشْرَةَ غَزْوَةً، أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ»
رقم طبعة با وزير = (7132)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: خ (4472).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط البخاري

বাংলা অনুবাদ

বারা’ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, "আমি এবং আব্দুল্লাহ ইবনু উমার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে পনেরোটি যুদ্ধে (গাযওয়াহয়) অংশগ্রহণ করেছি।"

হাদিস ৭,১৭৭

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ مَوْلَى ثَقِيفٍ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ أَزَّرَتْنِي بِخِمَارِهَا وَرَدَّتْنِي بِبَعْضِهِ، قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، [ص:143] هَذَا أَنَسٌ أَتَيْتُكَ بِهِ لَيَخْدُمَكَ، فَادْعُ اللَّهَ لَهُ، قَالَ: «اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ»، قَالَ أَنَسٌ: فَوَاللَّهِ إِنَّ مَالِي لَكَثِيرٌ، وَإِنَّ وَلَدِي وَوَلَدَ وَلَدِي يَتَعَاقَبُونَ عَلَى نَحْوِ الْمِائَةِ.
رقم طبعة با وزير = (7133)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «صحيح الأدب المفرد» (508/ 653).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن على شرط مسلم

বাংলা অনুবাদ

আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: উম্মু সুলাইম রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এলেন। তিনি (উম্মু সুলাইম) আমাকে তাঁর ওড়না দ্বারা আবৃত করে দিয়েছিলেন এবং তার কিছু অংশ আমার গায়ে জড়িয়ে দিয়েছিলেন। তিনি বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! এই আনাস, আমি একে আপনার নিকট এনেছি যেন সে আপনার খেদমত করে। সুতরাং আপনি তার জন্য আল্লাহর কাছে দু’আ করুন। তিনি (নবী সাঃ) দু’আ করলেন: "হে আল্লাহ! তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততিকে প্রাচুর্য দান করুন (বৃদ্ধি করে দিন)।" আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহর কসম! আমার সম্পদ অনেক বেশি এবং আমার সন্তান ও আমার সন্তানের সন্তানরা মিলে প্রায় একশ’র কাছাকাছি।

হাদিস ৭,১৭৮

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَسٌ خَادِمُكَ ادْعُ اللَّهَ لَهُ، قَالَ: «اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ»
رقم طبعة با وزير = (7134)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر ما قبله.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

বাংলা অনুবাদ

উম্মু সুলাইম রাদিয়াল্লাহু আনহা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন, আনাস আপনার খাদেম। তার জন্য আল্লাহর কাছে দু‘আ করুন। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: “হে আল্লাহ! তার সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি বাড়িয়ে দিন এবং আপনি তাকে যা দিয়েছেন তাতে তাকে বরকত দান করুন।”

হাদিস ৭,১৭৯

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى مِنْ كِتَابِهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَزْرَةَ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: «خَدَمْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ سِنِينَ فَمَا بَعَثَنِي فِي حَاجَةٍ لَمْ تَتَهَيَّأْ إِلَّا قَالَ: » لَوْ قُضِيَ لَكَانَ، أَوْ لَوْ قُدِّرَ لَكَانَ «
رقم طبعة با وزير = (7135)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - «المشكاة» (5819 / التحقيق الثاني).

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين

বাংলা অনুবাদ

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি দশ বছর ধরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খেদমত করেছি। তিনি আমাকে যখনই কোনো প্রয়োজনে পাঠাতেন এবং তা পূর্ণ না হলে তিনি বলতেন: ‘যদি তা ফয়সালাকৃত হতো, তবে তা হয়ে যেত,’ অথবা ‘যদি তা তাকদীরে নির্ধারিত থাকত, তবে তা হয়ে যেত।’

হাদিস ৭,১৮০

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الثَّقَفِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ [ص:146] بْنِ الْمُنَادِي، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ، قَالَ: «غَشِيَنَا النُّعَاسُ وَنَحْنُ فِي مَصَافِّنَا يَوْمَ بَدْرٍ»، قَالَ أَبُو طَلْحَةَ: «فَكُنْتُ فِيمَنْ غَشِيَهُ النُّعَاسُ يَوْمَئِذٍ، فَجَعَلَ سَيْفِي يَسْقُطُ مِنْ يَدِي وَآخُذُهُ، وَيَسْقُطُ وَآخُذُهُ، وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى الْمُنَافِقُونَ لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ، أَجْبَنُ قَوْمٍ، وَأَذَلُّهُ لِلْحَقِّ، يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ، أَهْلُ شَكٍّ وَرِيبَةٍ فِي أَمْرِ اللَّهِ»
رقم طبعة با وزير = (7136)

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح: خ.

تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح على شرط البخاري

বাংলা অনুবাদ

আবু তালহা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: বদরের যুদ্ধের দিন আমরা যখন সারিবদ্ধ ছিলাম, তখন আমাদের তন্দ্রা আচ্ছন্ন করেছিল। আবু তালহা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: সেদিন আমিও তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যাদেরকে তন্দ্রা আচ্ছন্ন করেছিল। ফলে আমার হাত থেকে আমার তলোয়ার পড়ে যাচ্ছিল আর আমি তা ধরছিলাম, আবার পড়ে যাচ্ছিল আর আমি তা ধরছিলাম। আর অপর দলটি ছিল মুনাফিকরা। তাদের নিজেদের জীবন ছাড়া আর কোনো চিন্তা ছিল না। তারা ছিল জাতির মধ্যে সবচেয়ে ভীতু এবং হকের (সত্যের) ক্ষেত্রে সবচেয়ে লাঞ্ছিত। তারা আল্লাহ সম্পর্কে জাহিলিয়াতের ধারণার মতো অসত্য ধারণা পোষণ করত। তারা ছিল আল্লাহর বিষয় সম্পর্কে সন্দেহ ও সংশয়কারী।