মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৯০২: হাদিস ১৮,০২১-১৮,০৪০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ يَعْنِي الْمُهَلَّبِيَّ، حَدَّثَنَا الْمُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " وَاللهِ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَرَجُلٍ وَضَعَ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَيْهِ، فَمَا أَخَذَ مِنْهُ؟ " قَالَ: وَقَالَ الْمُسْتَوْرِدُ: أَشْهَدُ أَنِّي كُنْتُ مَعَ الرَّكْبِ الَّذِينَ كَانُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَرَّ بِمَنْزِلِ قَوْمٍ قَدِ ارْتَحَلُوا عَنْهُ، فَإِذَا سَخْلَةٌ مَطْرُوحَةٌ، فَقَالَ: " أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا " قَالُوا: مِنْ هَوَانِهَا عَلَيْهِمْ أَلْقَوْهَا، قَالَ: " فَوَاللهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০২১ - মুস্তাওরিদ ইবনে শাদ্দাদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, দুনিয়ার সাথে আখিরাতের সম্পর্ক শুধু এতটুকুই, যতটুকু তোমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তির আঙ্গুল সমুদ্রে ডুবানোর পর সমুদ্রের সাথে এক ফোঁটা পানির সম্পর্ক হয় । যখন সে এই আঙ্গুল ডোবায়, তখন বের করে দেখুক যে তাতে কতটুকু পানি লেগে আছে । এই বলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শাহাদাত আঙ্গুল দিয়ে ইশারা করলেন । আর একবার আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাফেলায় ছিলাম, তখন তিনি একটি মৃত বকরীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যার চামড়া ছাড়িয়ে ফেলে দেওয়া হয়েছিল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, তোমরা কি মনে করো যে, এই বকরীকে তার মালিকেরা তুচ্ছ মনে করে? তারা আরজ করল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তুচ্ছ মনে করেই তো তারা তাকে ফেলে দিয়েছে । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, সেই সত্তার কসম, যার হাতে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর প্রাণ, এই বকরী তার মালিকের চোখে যতটুকু তুচ্ছ, আল্লাহর চোখে দুনিয়া তার চেয়েও বেশি তুচ্ছ ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ الْفِهْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: " تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ "، فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: أَبْصِرْ مَا تَقُولُ، قَالَ: أَقُولُ لَكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: " لئِنْ قُلْتَ ذَاكَ إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا: إِنَّهُمْ لَأَسْرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ، وَإِنَّهُمْ لَخَيْرُ النَّاسِ لِمِسْكِينٍ وَفَقِيرٍ وَضَعِيفٍ، وَإِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ، وَالرَّابِعَةُ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ: وَإِنَّهُمْ لَأَمْنَعُ النَّاسِ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الصحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৮০২২ - মুস্তাওরিদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি আমর ইবনুল আস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে বললেন, কিয়ামত যখন হবে, তখন রোমকদের সংখ্যা সবচেয়ে বেশি হবে? আমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন, ভালো করে চিন্তা করে বলুন, আপনি কী বলছেন? তিনি বললেন, আমি তো সেটাই বলছি যা আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছি । আমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন, যদি আপনি বলছেন, তবে এমনটিই হবে । এই লোকদের মধ্যে চারটি স্বভাব আছে । (১) এই লোকেরা পালানোর পরে সবচেয়ে বেশি দ্রুত ফিরে এসে আক্রমণকারী । (২) এই লোকেরা মিসকীন, ফকীর এবং দুর্বলদের জন্য সবচেয়ে ভালো । (৩) এই লোকেরা পরীক্ষার সময় সবচেয়ে বেশি ধৈর্যশীল হয় । (৪) আর চতুর্থ স্বভাবটি সবচেয়ে ভালো যে, এই লোকেরা বাদশাহদের অত্যাচার থেকে অন্যদের বাঁচায় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ الْمُسْتَوْرِدَ قَالَ: بَيْنَا أَنَا عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقُلْتُ لَهُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " أَشَدُّ النَّاسِ عَلَيْكُمُ الرُّومُ، وَإِنَّمَا هَلَكَتُهُمْ مَعَ السَّاعَةِ " فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو: أَلَمْ أَزْجُرْكَ عَنْ مِثْلِ هَذَا حَدِيثُ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০২৩ - মুস্তাওরিদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি আমর ইবনুল আস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে ছিলাম । আলোচনার সময় আমি তাঁকে বললাম যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, তোমাদের উপর রোমকরা সবচেয়ে বেশি কঠোর হবে । তাদের ধ্বংস কিয়ামতের কাছাকাছি সময়েই শেষ হবে । আমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন, আমি কি আপনাকে এমন কথা বলতে বারণ করিনি?
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَثَلُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلُ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ: رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا، فَهُوَ يَعْمَلُ بِهِ فِي مَالِهِ يُنْفِقُهُ فِي حَقِّهِ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يُؤْتِهِ مَالًا، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ كَانَ لِي مِثْلُ مَالِ هَذَا، عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ " قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَهُمَا فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ " " وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِيهِ يُنْفِقُهُ فِي غَيْرِ حَقِّهِ، وَرَجُلٌ لَمْ يُؤْتِهِ اللهُ مَالًا وَلَا عِلْمًا، فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ كَانَ لِي مَالٌ مِثْلُ هَذَا، عَمِلْتُ فِيهِ مِثْلَ الَّذِي يَعْمَلُ " قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَهُمَا فِي الْوِزْرِ سَوَاءٌ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৮০২৪ - আবূ ক্বাবশা আল-আনমারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, এই উম্মতের উদাহরণ চার প্রকারের লোকের মতো । একজন সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ ও জ্ঞান দিয়ে नवाज़ করেছেন । সে নিজের ধন-সম্পদ সম্পর্কে তার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে এবং তা তার হক অনুযায়ী খরচ করে । দ্বিতীয় সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন কিন্তু সম্পদ দেননি । সে বলে যে, যদি আমার কাছেও সম্পদ থাকত, তবে আমিও সেই ব্যক্তির মতো আমার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করতাম । এই দুজন নেকী ও সওয়াবে সমান । তৃতীয় সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ দিয়ে नवाज़ করেছেন কিন্তু জ্ঞান দেননি । সে পাগলামী করে তা অন্যায় স্থানে খরচ করতে থাকে । আর চতুর্থ সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদও দেননি এবং জ্ঞানও দেননি । সে বলে যে, যদি আমার কাছেও সেই ব্যক্তির মতো সম্পদ থাকত, তবে আমিও সেই ব্যক্তির মতো কাজে তা খরচ করতাম । এই দুজন গুনাহে সমান ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، وَسَمِعْتُهُ مِنْهُ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، مِنْ غَطَفَانَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالًا، وَلَمْ يُؤْتِهِ عِلْمًا فَهُوَ يَخْبِطُ فِيهِ، لَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمًا، وَلَا يُعْطِي فِيهِ حَقًّا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৮০২৫ - মুহাম্মাদ ইবন জা'ফার (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি সালিম ইবন আবীল জা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, আর আমি তা তাঁর নিকট থেকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবূ কাবশাহ আল-আন্মারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, যিনি গাৎফান গোত্রের ছিলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন, তিনি বললেন: `আমার উম্মাতের উদাহরণ চারজন ব্যক্তির উদাহরণের মতো`। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। তবে তিনি বলেছেন: `একজন লোক, আল্লাহ্ তাকে সম্পদ দিয়েছেন, কিন্তু তাকে জ্ঞান দেননি। তাই সে তাতে যথেচ্ছ ব্যবহার করে, তাতে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করে না এবং তাতে কোনো হক্বও আদায় করে না`।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ، قَالَ: ضَرَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلَ هَذِهِ الْأُمَّةِ مَثَلَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৮০২৬ - আব্দুল্লাহ ইবনুল ওয়ালীদ আল-আদনানী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মানসূর (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি সালিম ইবন আবীল জা'দ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি আবূ কাবশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম `এই উম্মাতের উদাহরণ দিয়েছেন চারজন ব্যক্তির উদাহরণের মতো`। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ أَرْبَعَةٍ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ، عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَرَازِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ، ثُمَّ خَرَجَ وَقَدِ اغْتَسَلَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ كَانَ شَيْءٌ قَالَ: " أَجَلْ، مَرَّتْ بِي فُلَانَةُ، فَوَقَعَ فِي قَلْبِي شَهْوَةُ النِّسَاءِ، فَأَتَيْتُ بَعْضَ أَزْوَاجِي فَأَصَبْتُهَا، فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا، فَإِنَّهُ مِنْ أَمَاثِلِ أَعْمَالِكُمْ إِتْيَانُ الْحَلَالِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৮০২৭ - রূহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি বলেন: আমি সালিম ইবন আবীল জা'দ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবূ কাবশাহ আল-আন্মারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: `আমার উম্মাতের উদাহরণ চারজনের উদাহরণের মতো`। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
বাংলা অনুবাদ
১৮০২৮ - আবূ ক্বাবশা আল-আনমারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম-এর সাথে বসেছিলেন । হঠাৎ তিনি নিজের ঘরে চলে গেলেন । যখন বাইরে এলেন, তখন গোসল করা ছিল । আমরা আরজ করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, কিছু হয়েছে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, হ্যাঁ! এইমাত্র আমার পাশ দিয়ে একজন মহিলা যাচ্ছিল, আমার মনে মহিলার ইচ্ছা জাগল, এই কারণে আমি আমার স্ত্রীর কাছে চলে গেলাম এবং তার সাথে নিজের ইচ্ছা পূরণ করলাম । যদি তোমাদের সাথে এমনটি হয়, তবে তোমরাও তাই করো, কারণ তোমাদের সবচেয়ে ভালো কাজ হালাল ত্বরীক্বায় আসে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَوْسَطَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، تَسَارَعَ النَّاسُ إِلَى أَهْلِ الْحِجْرِ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَادَى فِي النَّاسِ: الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ، قَالَ: فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُمْسِكٌ بَعِيرَهُ، وَهُوَ يَقُولُ: " مَا تَدْخُلُونَ عَلَى قَوْمٍ غَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ؟ " فَنَادَاهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ: نَعْجَبُ مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: " أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ؟ رَجُلٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ يُنْبِئُكُمْ بِمَا كَانَ قَبْلَكُمْ، وَمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ، فَاسْتَقِيمُوا وَسَدِّدُوا، فَإِنَّ اللهَ لَا يَعْبَأُ بِعَذَابِكُمْ شَيْئًا، وَسَيَأْتِي قَوْمٌ لَا يَدْفَعُونَ عَنْ أَنْفُسِهِمْ بِشَيْءٍ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০২৯ - আবূ ক্বাবশা আল-আনমারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তাবুক যুদ্ধের সময় কিছু লোক দ্রুত সামূদ জাতির ধ্বংসাবশেষের দিকে যেতে লাগল । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই সম্পর্কে জানতে পারলেন, তখন তিনি ঘোষণা করালেন যে, সালাত প্রস্তুত । আবূ ক্বাবশা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খেদমতে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি নিজের উট ধরেছিলেন এবং বলছিলেন, তোমরা কেন এমন কওমের কাছে প্রবেশ করো, যাদের উপর আল্লাহর গযব নাযিল হয়েছে? এক ব্যক্তি বলতে লাগল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আমরা তাদের দেখে অবাক হচ্ছি । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আমি কি তোমাদেরকে এর চেয়েও বেশি অবাক করার মতো কথা বলব না? তোমাদের মধ্যেই একজন লোক তোমাদেরকে অতীত ও ভবিষ্যতের ঘটনা সম্পর্কে খবর দেয় । সুতরাং দৃঢ়তা এবং সরল পথ অবলম্বন করো, কারণ তোমাদের আযাবে নিক্ষেপ হওয়ার প্রতি আল্লাহর কোনো পরোয়া থাকবে না । আর শীঘ্রই এমন এক কওম আসবে যারা কোনো কিছুর মাধ্যমে নিজেদেরকে রক্ষা করতে পারবে না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَمَّا كَانَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، تَسَارَعَ قَوْمٌ إِلَى أَهْلِ الْحِجْرِ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৩০ - হাশিম ইবনুল ক্বাসিম (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মাস'ঊদী (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবন আবী কাবশাহ আল-আন্মারী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তাবূক্বের যুদ্ধের সময়, একদল লোক হিজর-এর অধিবাসীদের দিকে দ্রুত গিয়েছিল এবং তাদের ঘরে প্রবেশ করেছিল। অতঃপর তিনি তার অর্থ উল্লেখ করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ ، عَنْ سَعِيدٍ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيِّ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " ثَلَاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ، وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ "، قَالَ: " فَأَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ: فَإِنَّهُ مَا نَقَّصَ مَالَ عَبْدٍ صَدَقَةٌ ،ولا وَلَا ظُلِمَ عَبْدٌ بِمَظْلَمَةٍ فَيَصْبِرُ عَلَيْهَا إِلَّا زَادَهُ اللهُ بِهَا عِزًّا، وَلَا يَفْتَحُ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ إِلَّا فَتَحَ اللهُ لَهُ بَابَ فَقْرٍ، وَأَمَّا الَّذِي أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ "، فَإِنَّهُ قَالَ: " إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ : عَبْدٌ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا، فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَيَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقَّهُ "، قَالَ: " فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ " قَالَ: " وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالًا؟ " قَالَ: " فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ كَانَ لِي مَالٌ عَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ " قَالَ: " فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ "، قَالَ: " وَعَبْدٌ رَزَقَهُ اللهُ مَالًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا، فَهُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ، لَا يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ، وَلَا يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ، وَلَا يَعْلَمُ لِلَّهِ فِيهِ حَقَّهُ، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ " قَالَ: " وَعَبْدٌ لَمْ يَرْزُقْهُ اللهُ مَالًا، وَلَا عِلْمًا فَهُوَ يَقُولُ: لَوْ كَانَ لِي مَالٌ لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلَانٍ، قَالَ: هِيَ نِيَّتُهُ، فَوِزْرُهُمَا فِيهِ سَوَاءٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৩১ - আবূ ক্বাবশা আল-আনমারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, তিনটি জিনিস আছে যার উপর আমি কসম খেতে পারি এবং একটি হাদীস আছে যা আমি তোমাদেরকে বলছি, সুতরাং তা মনে রেখো । সেই তিনটি জিনিস যার উপর আমি কসম খাচ্ছি তা হলো: সদকার কারণে কোনো মানুষের সম্পদ কমে না । যেই ব্যক্তির উপর জুলুম করা হয় এবং সে তাতে ধৈর্য ধরে, আল্লাহ তাআলা তার ইজ্জত আরো বাড়িয়ে দেন । আর যে ব্যক্তি নিজের উপর চাওয়ার দরজা খুলে দেয়, আল্লাহ তার উপর দারিদ্র্য ও অভাবের দরজা খুলে দেন । আর সেই হাদীস যা আমি তোমাদেরকে বলছি, তা হলো: দুনিয়া চার প্রকারের লোকের । একজন সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ ও জ্ঞান দিয়ে नवाज़ করেছেন । সে নিজের ধন-সম্পদ সম্পর্কে তার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করে এবং তা তার হক অনুযায়ী খরচ করে । তার মর্যাদা সবচেয়ে উঁচু । দ্বিতীয় সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ জ্ঞান দান করেছেন কিন্তু সম্পদ দেননি । সে বলে যে, যদি আমার কাছেও সম্পদ থাকত, তবে আমিও সেই ব্যক্তির মতো আমার জ্ঞান অনুযায়ী আমল করতাম । এই দুজন নেকী ও সওয়াবে সমান । তৃতীয় সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদ দিয়ে नवाज़ করেছেন কিন্তু জ্ঞান দেননি । সে পাগলামী করে তা অন্যায় স্থানে খরচ করতে থাকে । সে তার রবের কাছে ভয় করে না, আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখে না এবং আল্লাহর হকও চেনে না । তার মর্যাদা সবচেয়ে খারাপ । আর চতুর্থ সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ ধন-সম্পদও দেননি এবং জ্ঞানও দেননি । সে বলে যে, যদি আমার কাছেও সেই ব্যক্তির মতো সম্পদ থাকত, তবে আমিও সেই ব্যক্তির মতো কাজে তা খরচ করতাম । এই দুজন গুনাহে সমান ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الزُّبَيْدِيُّ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ الْهَوْزَنِيِّ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ: أَنَّهُ أَتَاهُ فَقَالَ: أَطْرِقْنِي مِنْ فَرَسِكَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ أَطْرَقَ مسلماً فَعَقَّتْ لَهُ الْفَرَسُ، كَانَ لَهُ كَأَجْرِ سَبْعِينَ فَرَسًا حُمِلَ عَلَيْهِ فِي سَبِيلِ اللهِ " حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْجُهَنِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৩২ - আবূ ক্বাবশা আল-আনমারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার তাঁর কাছে আবূ ক্বাবশা আল-আনমারী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এলেন এবং বললেন যে, আমাকে তোমার ঘোড়া ধার দাও । আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যে ব্যক্তি তার ঘোড়া কাউকে ধার দেয় এবং সেই ঘোড়া কোনো মাদী ঘোড়ীকে গর্ভবতী করে, তবে দানকারী সত্তরটি ঘোড়ায় আল্লাহর পথে লোকদেরকে সওয়ার করানোর সওয়াব লাভ করে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو حَسَنٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ مُرَّةَ، قَالَ لِمُعَاوِيَةَ: يَا مُعَاوِيَةُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: " مَا مِنْ إِمَامٍ أَوْ وَالٍ يُغْلِقُ بَابَهُ دُونَ ذَوِي الْحَاجَةِ وَالْخَلَّةِ، وَالْمَسْكَنَةِ، إِلَّا أَغْلَقَ اللهُ أَبْوَابَ السَّمَاءِ، دُونَ حَاجَتِهِ، وَخَلَّتِهِ، وَمَسْكَنَتِهِ " قَالَ: فَجَعَلَ مُعَاوِيَةُ رَجُلًا عَلَى حَوَائِجِ النَّاسِ حَدِيثُ الدَّيْلَمِيِّ الْحِمْيَرِيِّ
تحقيق الحافظ جلال الدين السيوطي: [رمز له بالحسن.] الجامع الصغير (7996).
বাংলা অনুবাদ
১৮০৩৩ - আমর ইবনে মুররাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একবার মুয়াবিয়া রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-কে বললেন, হে মুয়াবিয়া! আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, যেই শাসক বা গভর্নর অভাবী, ফকীর ও মিসকীনদের সামনে নিজের দরজা বন্ধ রাখে, আল্লাহ তাআলা তার প্রয়োজন ও দারিদ্র্য-অভাবের সামনে আসমানের দরজা বন্ধ করে দেন । ফলস্বরূপ মুয়াবিয়া রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু লোকদের প্রয়োজন পূরণের জন্য একজন লোক নিযুক্ত করলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الدَّيْلَمُ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّا بِأَرْضٍ بَارِدَةٍ، وَإِنَّا لَنَسْتَعِينُ بِشَرَابٍ يُصْنَعُ لَنَا مِنَ الْقَمْحِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُسْكِرُ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَلَا تَشْرَبُوهُ " فَأَعَادَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُسْكِرُ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَلَا تَشْرَبُوهُ " فَأَعَادَ عَلَيْهِ الثَّالِثَةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُسْكِرُ؟ " قَالَ: نَعَمْ قَالَ: " فَلَا تَشْرَبُوهُ " قَالَ: " فَإِنَّهُمْ لَا يَصْبِرُونَ عَنْهُ " قَالَ: " فَإِنْ لَمْ يَصْبِرُوا عَنْهُ فَاقْتُلْهُمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৩৪ - দাইলামী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এই মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন যে, আমরা ঠাণ্ডা এলাকায় থাকি । ঠাণ্ডার তীব্রতা দূর করার জন্য আমরা গমের এক প্রকার মদ দিয়ে সাহায্য নেই । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, তা পান করলে কি নেশা হয়? আমরা ইতিবাচক উত্তর দিলাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা পান করতে নিষেধ করে দিলেন । তিনবার এই একই প্রশ্ন ও উত্তর হলো । চতুর্থবার তাঁরা বললেন যে, লোকেরা তা পান করা থেকে বিরত হবে না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, যদি তারা বিরত না হয়, তবে তুমি তাদের হত্যা করে দাও ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ دَيْلَمٍ الْحِمْيَرِيِّ، قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ بَارِدَةٍ نُعَالِجُ بِهَا عَمَلًا شَدِيدًا، وَإِنَّا نَتَّخِذُ شَرَابًا مِنْ هَذَا الْقَمْحِ، نَتَقَوَّى بِهِ عَلَى أَعْمَالِنَا وَعَلَى بَرْدِ بِلَادِنَا، قَالَ: " هَلْ يُسْكِرُ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " فَاجْتَنِبُوهُ " قَالَ: ثُمَّ جِئْتُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: " هَلْ يُسْكِرُ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: " فَاجْتَنِبُوهُ " قُلْتُ: إِنَّ النَّاسَ غَيْرُ تَارِكِيهِ، قَالَ: " فَإِنْ لَمْ يَتْرُكُوهُ فَاقْتُلُوهُمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح وهذا إسناد رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৩৫ - দাইলামী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এই মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন যে, আমরা ঠাণ্ডা এলাকায় থাকি । ঠাণ্ডার তীব্রতা দূর করার জন্য আমরা গমের এক প্রকার মদ দিয়ে সাহায্য নেই । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, তা পান করলে কি নেশা হয়? আমরা ইতিবাচক উত্তর দিলাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা পান করতে নিষেধ করে দিলেন । তাঁরা বললেন যে, লোকেরা তা পান করা থেকে বিরত হবে না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, যদি তারা বিরত না হয়, তবে তুমি তাদের হত্যা করে দাও ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْيَزَنِيِّ، أَنَّ دَيْلَمًا أَخْبَرَهُمْ: أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا بِأَرْضٍ بَارِدَةٍ، وَإِنَّا نَشْرَبُ شَرَابًا نَتَقَوَّى بِهِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَلْ يُسْكِرُ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: ثُمَّ أَعَادَ عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ، قَالَ: " هَلْ يُسْكِرُ؟ " قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: " فَلَا تَقْرَبُوهُ " قَالَ: فَإِنَّهُمْ لَنْ يَصْبِرُوا عَنْهُ ، قَالَ: " فَمَنْ لَمْ يَصْبِرْ عَنْهُ فَاقْتُلُوهُ " حَدِيثُ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৩৬ - দাইলামী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এই মাসআলা জিজ্ঞেস করলেন যে, আমরা ঠাণ্ডা এলাকায় থাকি । ঠাণ্ডার তীব্রতা দূর করার জন্য আমরা গমের এক প্রকার মদ দিয়ে সাহায্য নেই । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞেস করলেন, তা পান করলে কি নেশা হয়? আমরা ইতিবাচক উত্তর দিলাম । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তা পান করতে নিষেধ করে দিলেন । তাঁরা বললেন যে, লোকেরা তা পান করা থেকে বিরত হবে না । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, যদি তারা বিরত না হয়, তবে তুমি তাদের হত্যা করে দাও ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُمْ أَسْلَمُوا وَكَانَ فِيمَنْ أَسْلَمَ، فَبَعَثُوا وَفْدَهُمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعَتِهِمْ وَإِسْلَامِهِمْ، فَقَبِلَ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، نَحْنُ مَنْ قَدْ عَرَفْتَ، وَجِئْنَا مِنْ حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ، وَأَسْلَمْنَا، فَمَنْ وَلِيُّنَا؟ قَالَ: " " اللهُ وَرَسُولُهُ " " قَالُوا: حَسْبُنَا رَضِينَا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد رجاله ثقات لكنه منقطع]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৩৭ - ফায়রূয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তাঁর গোত্রের লোকেরা মুসলমান হয়ে গেলেন । তাদের মধ্যে তিনিও ছিলেন । তিনি তাঁর বাইআত ও ইসলাম গ্রহণের খবর দেওয়ার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে উপস্থিত হলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বাইআত ও ইসলাম গ্রহণ কবুল করে নিলেন । তিনি আরজ করলেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আপনি জানেন যে, আমরা কোন গোত্রের এবং কোথা থেকে এসেছি, তাও আপনার জানা আছে । এখন আমরা মুসলমান হয়ে গেছি, তাহলে আমাদের অভিভাবক কে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম । তাঁরা বলতে লাগলেন যে, আমাদের জন্য এটাই যথেষ্ট এবং আমরা এতে সন্তুষ্ট ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، - قَالَ هَيْثَمٌ مَرَّةً: عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنْ أَبِيهِ - قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَحْنُ مَنْ قَدْ عَلِمْتَ، وَجِئْنَا مِنْ حَيْثُ قَدْ عَلِمْتَ فَمَنْ وَلِيُّنَا؟ قَالَ: " اللهُ وَرَسُولُهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৩৮ - ফায়রূয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি আরজ করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি জানেন যে, আমরা কোন গোত্রের এবং কোথা থেকে এসেছি, তাও আপনার জানা আছে । এখন আমরা মুসলমান হয়ে গেছি, তাহলে আমাদের অভিভাবক কে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَارِجَةَ، أَخْبَرَنَا ضَمْرَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ ابْنِ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيُنْقَضَنَّ الْإِسْلَامُ عُرْوَةً، عُرْوَةً كَمَا يُنْقَضُ الْحَبْلُ قُوَّةً، قُوَّةً "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد رجاله ثقات ]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৩৯ - ফায়রূয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, অবশ্যই এমন একটি সময় আসবে যখন ইসলামের রশির একটি একটি সুতা বের করে ছিঁড়ে ফেলা হবে, যেমন সাধারণ রশিকে টুকরো টুকরো করে ফেলা হয় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ، أَنَّ أَبَاهُ فَيْرُوزَ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ وَتَحْتَهُ أُخْتَانِ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " طَلِّقْ أَيَّتُهُمَا شِئْتَ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وقَالَ يَحْيَى: مَرَّةً حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيِّ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ فَيْرُوزَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَدْرَكَهُ الْإِسْلَامُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده محتمل للتحسين]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৪০ - দাহ্হাক ইবনে ফায়রূয বলেন যে, তাঁর পিতা ফায়রূয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু যখন ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তাঁর বিবাহে দুজন বোন ছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন যে, এদের মধ্যে থেকে যাকে তুমি চাও, তাকে তালাক দিয়ে দাও । দাহ্হাক ইবনে ফায়রূয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, তাঁর পিতা ইসলামের যুগ পেয়েছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]