মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ৯০৫: হাদিস ১৮,০৮১-১৮,১০০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ، فَلَا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، أَلَا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ: وَقَالَ سَعِيدٌ : قَالَ مَطَرٌ: " لَا يَقْبَلُ مِنْهُ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا ". قَالَ يَزِيدُ وَفِي حَدِيثِهِ: " لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، وَلَا عَدْلٌ " أَوْ " عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ " قَالَ أَبِي: قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ: إِنَّ عَمْرَو بْنَ خَارِجَةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَهُمْ عَلَى رَاحِلَتِهِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৮১ - আমর ইবনে খারিজাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, (মিনার ময়দানে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উটনীর উপর (যা জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে ঝরছিল) খুতবা দিতে গিয়ে বললেন, জেনে রাখো! আমার জন্য এবং আমার আহলে বাইতের জন্য সদকা হালাল নয় । তারপর তাঁর উটনীর কাঁধ থেকে একটি চুল নিয়ে বললেন, এর সমানও নয় । সেই ব্যক্তির উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত যে নিজের পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজের সম্পর্ক করে । অথবা যে নিজের মনিবকে ছেড়ে অন্য কারো সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে । তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল হবে না । সন্তান বিছানার মালিকের, আর যেনাকারীর জন্য পাথর । আল্লাহ তাআলা প্রতিটি হকদারকে তার হক দিয়ে দিয়েছেন । এই কারণে ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত করা যাবে না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ: كُنْتُ آخِذًا بِزِمَامِ نَاقَةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ، وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " قَالَ عَفَّانُ: وَزَادَ فِيهِ هَمَّامٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ غَنْمٍ،: وَإِنِّي لَتَحْتَ جِرَانِ رَاحِلَتِهِ، وَزَادَ فِيهِ: " لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ وَلَا صَرْفٌ "، وَفِي حَدِيثِ هَمَّامٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ، وَقَالَ: " رَغْبَةً عَنْهُمْ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৮২ - আমর ইবনে খারিজাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, (মিনার ময়দানে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উটনীর উপর (যা জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে ঝরছিল) খুতবা দিতে গিয়ে বললেন, জেনে রাখো! আমার জন্য এবং আমার আহলে বাইতের জন্য সদকা হালাল নয় । তারপর তাঁর উটনীর কাঁধ থেকে একটি চুল নিয়ে বললেন, এর সমানও নয় । সেই ব্যক্তির উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত যে নিজের পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজের সম্পর্ক করে । অথবা যে নিজের মনিবকে ছেড়ে অন্য কারো সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে । তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল হবে না । সন্তান বিছানার মালিকের, আর যেনাকারীর জন্য পাথর । আল্লাহ তাআলা প্রতিটি হকদারকে তার হক দিয়ে দিয়েছেন । এই কারণে ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত করা যাবে না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ، وَأَنَا تَحْتَ جِرَانِهَا، وَهِيَ تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، وَلَا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، وَلَا عَدْلٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৮৩ - আমর ইবনে খারিজাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, (মিনার ময়দানে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উটনীর উপর (যা জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে ঝরছিল) খুতবা দিতে গিয়ে বললেন, জেনে রাখো! আমার জন্য এবং আমার আহলে বাইতের জন্য সদকা হালাল নয় । তারপর তাঁর উটনীর কাঁধ থেকে একটি চুল নিয়ে বললেন, এর সমানও নয় । সেই ব্যক্তির উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত যে নিজের পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজের সম্পর্ক করে । অথবা যে নিজের মনিবকে ছেড়ে অন্য কারো সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে । তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল হবে না । সন্তান বিছানার মালিকের, আর যেনাকারীর জন্য পাথর । আল্লাহ তাআলা প্রতিটি হকদারকে তার হক দিয়ে দিয়েছেন । এই কারণে ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত করা যাবে না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ الثُّمَالِيِّ قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ الْهَدْيِ يَعْطَبُ. قَالَ: " انْحَرْهُ، وَاصْبُغْ نَعْلَهُ فِي دَمِهِ، وَاضْرِبْ بِهِ عَلَى صَفْحَتِهِ، أَوْ قَالَ عَلَى جَنْبِهِ، وَلَا تَأْكُلَنَّ مِنْهُ شَيْئًا، أَنْتَ وَلَا أَهْلُ رُفْقَتِكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৮৪ - আমর ইবনে খারিজাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে হাদীর সেই পশু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যা মারা যাওয়ার কাছাকাছি? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তাকে যবেহ করে দাও । তার জুতোকে রক্তে রঞ্জিত করো এবং তার কপাল বা পার্শ্বদেশে লাগিয়ে দাও । আর তুমি নিজে বা তোমার সঙ্গীরা এর থেকে কিছুই খেয়ো না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَمْرٍو الثُّمَالِيِّ، قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي هَدْيًا، قَالَ: " إِذَا عَطِبَ شَيْءٌ مِنْهَا، فَانْحَرْهُ، ثُمَّ اضْرِبْ خُفَّهُ فِي دَمِهِ، ثُمَّ اضْرِبْ بِهِ صَفْحَتَهُ، وَلَا تَأْكُلْهُ أَنْتَ وَلَا أَهْلُ رُفْقَتِكَ، وَخَلِّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৮৫ - আমর ইবনে খারিজাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে হাদীর সেই পশু সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যা মারা যাওয়ার কাছাকাছি? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তাকে যবেহ করে দাও । তার জুতোকে রক্তে রঞ্জিত করো এবং তার কপাল বা পার্শ্বদেশে লাগিয়ে দাও । আর তুমি নিজে বা তোমার সঙ্গীরা এর থেকে কিছুই খেয়ো না । এবং তাকে লোকদের জন্য ছেড়ে দাও ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ خَارِجَةَ الْخُشَنِيَّ حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَطَبَهُمْ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَإِنَّ رَاحِلَتَهُ لَتَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَإِنَّ لُعَابَهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ قَدْ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ، فَلَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، أَلَا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا " أَوْ " عَدْلًا وَلَا صَرْفًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৮৬ - আমর ইবনে খারিজাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, (মিনার ময়দানে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উটনীর উপর (যা জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে ঝরছিল) খুতবা দিতে গিয়ে বললেন, জেনে রাখো! আমার জন্য এবং আমার আহলে বাইতের জন্য সদকা হালাল নয় । তারপর তাঁর উটনীর কাঁধ থেকে একটি চুল নিয়ে বললেন, এর সমানও নয় । সেই ব্যক্তির উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত যে নিজের পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজের সম্পর্ক করে । অথবা যে নিজের মনিবকে ছেড়ে অন্য কারো সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে । তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল হবে না । সন্তান বিছানার মালিকের, আর যেনাকারীর জন্য পাথর । আল্লাহ তাআলা প্রতিটি হকদারকে তার হক দিয়ে দিয়েছেন । এই কারণে ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত করা যাবে না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ بِمِنًى عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَإِنِّي لَتَحْتَ جِرَانِ نَاقَتِهِ وَهِيَ، تَقْصَعُ بِجِرَّتِهَا، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَقَالَ: " إِنَّ اللهَ قَدْ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ، وَلَا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ، أَلَا وَإِنَّ الْوَلَدَ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، أَلَا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ رَغْبَةً عَنْهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " قَالَ سَعِيدٌ: وحَدَّثَنَا مَطَرٌ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ، عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَزَادَ مَطَرٌ فِي الْحَدِيثِ: " وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ " .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৮৭ - আমর ইবনে খারিজাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, (মিনার ময়দানে) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উটনীর উপর (যা জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে ঝরছিল) খুতবা দিতে গিয়ে বললেন, জেনে রাখো! আমার জন্য এবং আমার আহলে বাইতের জন্য সদকা হালাল নয় । তারপর তাঁর উটনীর কাঁধ থেকে একটি চুল নিয়ে বললেন, এর সমানও নয় । সেই ব্যক্তির উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানুষের লানত যে নিজের পিতা ছাড়া অন্য কারো দিকে নিজের সম্পর্ক করে । অথবা যে নিজের মনিবকে ছেড়ে অন্য কারো সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে । তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল হবে না । সন্তান বিছানার মালিকের, আর যেনাকারীর জন্য পাথর । আল্লাহ তাআলা প্রতিটি হকদারকে তার হক দিয়ে দিয়েছেন । এই কারণে ওয়ারিশের জন্য ওসিয়ত করা যাবে না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ: قَالَ: مَطَرٌ: " وَلَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ " هَذَا آخِرُ مُسْنَدِ الشَّامِيِّينَ مسند الإمام أحمد بن حنبل (
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৮৮ - পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত আছে । তবে এতে এই বৃদ্ধিও আছে যে, তার কোনো ফরয বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: غَدَوْتُ عَلَى صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قُلْتُ: ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: أَلَا أُبَشِّرُكَ؟ وَرَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৮৯ - যির ইবনে হুবাইশ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একদিন আমি সাফওয়ান ইবনে 'আসসাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে মোজা (খুফফ) এর উপর মাসাহ করার হুকুম জিজ্ঞেস করার জন্য উপস্থিত হলাম । তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, কেন আসা হয়েছে? আমি বললাম, জ্ঞান অর্জনের জন্য এসেছি । তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে সুসংবাদ দেব না? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, আল্লাহর ফেরেশতারা জ্ঞান অর্জনকারীর জন্য `জ্ঞান অর্জনের উপর খুশি প্রকাশ করে` নিজেদের ডানা বিছিয়ে দেন । তারপর পুরো হাদীসটি উল্লেখ করলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ، حَدَّثَنِي زِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ قَالَ: وَفَدْتُ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، وَإِنَّمَا حَمَلَنِي عَلَى الْوِفَادَةِ لُقِيُّ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، وَأَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَقِيتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ، فَقُلْتُ لَهُ: هَلْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: " نَعَمْ، وَغَزَوْتُ مَعَهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৯০ - যির ইবনে হুবাইশ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমি উসমান গানী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর খিলাফতের যুগে মদীনা মুনাওয়ারায় উপস্থিত হলাম । সফরের উদ্দেশ্য ছিল উবাই ইবনে কা'ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এবং অন্যান্য সাহাবায়ে কিরাম রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম-এর সাথে সাক্ষাৎ করা । আমার সাক্ষাৎ হলো সাফওয়ান ইবনে 'আসসাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথে । আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম যে, আপনি কি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যিয়ারত করেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ! আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে (১২) বারোটি যুদ্ধেও অংশ নিয়েছি ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَقَالَ: " كُنَّا نَكُونُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَأْمُرُنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا، ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ، وَبَوْلٍ، وَنَوْمٍ "، وَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ جَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ، وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح لغيره وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৯১ - যির ইবনে হুবাইশ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমি সাফওয়ান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর খেদমতে উপস্থিত হলাম এবং তাঁর কাছে মোজা (খুফফ) এর উপর মাসাহ করার হুকুম জিজ্ঞেস করলাম । তিনি বললেন যে, আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সফরে থাকতাম, তখন আপনি আমাদেরকে আদেশ দিতেন যে, আমরা যেন তিন দিন পর্যন্ত আমাদের মোজা না খুলি । তবে যদি কারো উপর জানাবত (বড় অপবিত্রতা) হয় । কিন্তু পেশাব-পায়খানা এবং ঘুমের কারণে তা খোলার আদেশ ছিল না । আর এক উঁচু কণ্ঠের গ্রাম্য ব্যক্তি এলো এবং বলতে লাগল, হে মুহাম্মদ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম , যদি কোনো ব্যক্তি কোনো কওমকে ভালোবাসে কিন্তু তাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত না হয়, তাহলে কী হুকুম? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, মানুষ (কিয়ামতের দিন) তারই সাথে থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَدَّثَنَاهُ يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَلَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ يَزِيدُ الْمُرَادِيِّ: قَالَ: قَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ: اذْهَبْ بِنَا إِلَى النَّبِيِّ، وَقَالَ: يَزِيدُ: إِلَى هَذَا النَّبِيِّ، حَتَّى نَسْأَلَهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِوَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ
[الإسراء: 101] ، فَقَالَ: لَا تَقُلْ لَهُ: نَبِيٌّ، فَإِنَّهُ إِنْ سَمِعَكَ صَارَتْ لَهُ أَرْبَعُ أَعْيُنٍ، فَسَأَلَاهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَلَا تَسْحَرُوا، وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا، وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِيَقْتُلَهُ، وَلَا تَقْذِفُوا مُحْصَنَةً، أَوْ قَالَ: تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ، وَأَنْتُمْ يَا يَهُودُ عَلَيْكُمْ خَاصَّةً أَنْ لَا تَعْتَدُوا "، قَالَ يَزِيدُ: تَعْدُوا فِي السَّبْتِ، فَقَبَّلَا يَدَهُ وَرِجْلَهُ، قَالَ يَزِيدُ: فَقَبَّلَا يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، وَقَالَا: نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ. قَالَ: " فَمَا يَمْنَعُكُمَا أَنْ تَتَّبِعَانِي " قَالَا: إِنَّ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَامُ دَعَا أَنْ لَا يَزَالَ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ، وَإِنَّا نَخْشَى، قَالَ يَزِيدُ: إِنْ أَسْلَمْنَا، أَنْ تَقْتُلَنَا يَهُودُ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৯২ - সাফওয়ান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার এক ইহুদী তার সঙ্গীকে বলল যে, এসো! এই নবীর কাছে গিয়ে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করি যে, `আমরা মূসা-কে নয়টি সুস্পষ্ট নিদর্শন দিয়েছিলাম` । সে বলল যে, তাঁকে নবী বলো না , কারণ যদি তিনি এই কথা শোনেন তবে তাঁর চারটি চোখ হয়ে যাবে । যাই হোক! তারা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল । তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বিস্তারিত বিবরণ দিতে গিয়ে বললেন, আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করো না । চুরি করো না । যেনা করো না । এমন কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করো না, যাকে হত্যা করা আল্লাহ হারাম করেছেন । যাদু করো না । সুদ খেয়ো না । কোনো নির্দোষ ব্যক্তিকে কোনো শক্তিশালী ব্যক্তির কাছে নিয়ে যেয়ো না যে সে তাকে হত্যা করবে । কোনো সতী-সাধ্বী মহিলার উপর ব্যভিচারের মিথ্যা অপবাদ দিয়ো না (অথবা এই বললেন যে, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে যেয়ো না) । আর হে ইহুদীরা! তোমাদেরকে বিশেষভাবে আদেশ করা হচ্ছে যে, শনিবারের দিনের ব্যাপারে সীমা লঙ্ঘন করো না । এই শুনে তারা দুজন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুবারক হাত চুম্বন করল । এবং পা-ও চুম্বন করল । আর বলতে লাগল যে, আমরা আপনার নবী হওয়ার সাক্ষ্য দিচ্ছি । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তাহলে তোমরা আমার অনুসরণ করো না কেন? তারা জবাব দিল যে, দাঊদ আলাইহিস সালাম এই দোয়া করেছিলেন যে, সর্বদা তাঁর বংশে নবী আসতে থাকবেন । আমাদের আশঙ্কা হয় যে, যদি আমরা ইসলাম গ্রহণ করি, তবে ইহুদীরা আমাদের হত্যা করে ফেলবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ قَالَ: فَقُلْتُ: جِئْتُ أَطْلُبُ الْعِلْمَ، قَالَ: فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " مَا مِنْ خَارِجٍ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتٍ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ " قَالَ: جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْمَسْحِ بِالْخُفَّيْنِ، قَالَ: نَعَمْ، لَقَدْ كُنْتُ فِي الْجَيْشِ الَّذِينَ بَعَثَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَأَمَرَنَا أَنْ نَمْسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ إِذَا نَحْنُ أَدْخَلْنَاهُمَا عَلَى طُهْرٍ ثَلَاثًا إِذَا سَافَرْنَا، وَيَوْمًا وَلَيْلَةً إِذَا أَقَمْنَا، وَلَا نَخْلَعَهُمَا مِنْ غَائِطٍ وَلَا بَوْلٍ وَلَا نَوْمٍ، وَلَا نَخْلَعَهُمَا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ " قَالَ: وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: " إِنَّ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَفْتُوحًا لِلتَّوْبَةِ، مَسِيرَتُهُ سَبْعُونَ سَنَةً، لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ نَحْوِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث المسح على الخفين منه صحيح لغيره وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৯৩ - যির ইবনে হুবাইশ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একদিন আমি সাফওয়ান ইবনে 'আসসাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে মোজা (খুফফ) এর উপর মাসাহ করার হুকুম জিজ্ঞেস করার জন্য উপস্থিত হলাম । তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, কেন আসা হয়েছে? আমি বললাম, জ্ঞান অর্জনের জন্য এসেছি । তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে সুসংবাদ দেব না? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, আল্লাহর ফেরেশতারা জ্ঞান অর্জনকারীর জন্য `জ্ঞান অর্জনের উপর খুশি প্রকাশ করে` নিজেদের ডানা বিছিয়ে দেন । তারপর পুরো হাদীসটি উল্লেখ করলেন । যির ইবনে হুবাইশ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমি তাঁকে আরজ করলাম যে, আমি আপনার কাছে মোজা (খুফফ) এর উপর মাসাহ করার হুকুম জিজ্ঞেস করার জন্য এসেছি । তিনি বললেন, ভালো। আমি সেই সেনাদলে ছিলাম যাকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পাঠিয়েছিলেন । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে এই আদেশ দিয়েছিলেন যে, আমরা যেন পবিত্রতার অবস্থায় মোজা পরিধান করে থাকি এবং আমরা মুসাফির হলে তিন দিন পর্যন্ত এবং মুক্বীম হলে এক দিন রাত পর্যন্ত সেগুলোর উপর মাসাহ করতে পারি । তবে যদি কারো উপর জানাবত (বড় অপবিত্রতা) হয় । কিন্তু পেশাব-পায়খানা এবং ঘুমের কারণে তা খোলার আদেশ ছিল না । আর আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, পশ্চিমে একটি দরজা আছে যা তওবার জন্য খোলা আছে । এর দূরত্ব সত্তর বছর ধরে বিস্তৃত । সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত না হওয়া পর্যন্ত তা বন্ধ হবে না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ الْهَمْدَانِيِّ، أَنَّ أَبَا الْغَرِيفِ، حَدَّثَهُمْ قَالَ: قَالَ صَفْوَانُ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ قَالَ: " سِيرُوا بِاسْمِ اللهِ، فِي سَبِيلِ اللهِ، تُقَاتِلُونَ أَعْدَاءَ اللهِ، لَا تَغُلُّوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَلِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ يَمْسَحُ عَلَى خُفَّيْهِ، إِذَا أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ عَلَى طُهُورٍ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف ]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৯৪ - সাফওয়ান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে একটি দলের সাথে রওয়ানা করার সময় বললেন, আল্লাহর নাম নিয়ে, আল্লাহর পথে রওয়ানা হও । আল্লাহর শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করো । খিয়ানত করো না, ধোঁকা দিয়ো না, অঙ্গচ্ছেদ করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না । আর মুসাফিরের জন্য অনুমতি আছে যে, সে তিন দিন রাত পর্যন্ত নিজের মোজাগুলোর উপর মাসাহ করতে পারে, যখন সে ওযুর অবস্থায় মোজা পরিধান করে থাকবে । আর মুক্বীমের জন্য এক দিন রাতের অনুমতি ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، سَمِعَ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ، قَالَ: " فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ " قُلْتُ حَكَّ فِي نَفْسِي مَسْحٌ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: أَوْ فِي صَدْرِي، بَعْدَ الْغَائِطِ، وَالْبَوْلِ، وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُكَ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا، قَالَ: نَعَمْ، " كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ " قَالَ: قُلْتُ لَهُ: هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ الْهَوَى؟ قَالَ: نَعَمْ، بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَهُ فِي مَسِيرَةٍ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيٍّ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، فَقُلْنَا: وَيْحَكَ، اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ، فَإِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: وَاللهِ لَا أَغْضُضُ مِنْ صَوْتِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " هَاءَ " وَأَجَابَهُ عَلَى نَحْوٍ مِنْ مَسْأَلَتِهِ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: وَأَجَابَهُ نَحْوًا مِمَّا تَكَلَّمَ بِهِ، فَقَالَ: أَرَأَيْتَ رَجُلًا أَحَبَّ قَوْمًا، وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ؟ قَالَ: " هُوَ مَعَ مَنْ أَحَبَّ " قَالَ: ثُمَّ لَمْ يَزَلْ يُحَدِّثُنَا حَتَّى قَالَ: " إِنَّ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ لَبَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعُونَ، أَوْ أَرْبَعُونَ، عَامًا، فَتَحَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِلتَّوْبَةِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، وَلَا يُغْلِقُهُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [بعضه صحيح لغيره هذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৯৫ - যির ইবনে হুবাইশ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একদিন আমি সাফওয়ান ইবনে 'আসসাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে উপস্থিত হলাম । তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, কেন আসা হয়েছে? আমি বললাম, জ্ঞান অর্জনের জন্য এসেছি । তিনি বললেন, আল্লাহর ফেরেশতারা জ্ঞান অর্জনকারীর জন্য `জ্ঞান অর্জনের উপর খুশি প্রকাশ করে` নিজেদের ডানা বিছিয়ে দেন । যির ইবনে হুবাইশ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমি সাফওয়ান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর খেদমতে উপস্থিত হলাম এবং তাঁকে আরজ করলাম যে, পেশাব-পায়খানার পরে মোজাগুলোর উপর মাসাহ করার ব্যাপারে আমার মনে খটকা সৃষ্টি হয়েছে । যেহেতু আপনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাহাবী, তাই আমি আপনাকে এইটা জিজ্ঞেস করার জন্য এসেছি যে, আপনি এই ব্যাপারে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে কিছু বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন যে, আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে সফরে থাকতাম, তখন আপনি আমাদেরকে আদেশ দিতেন যে, আমরা যেন তিন দিন পর্যন্ত আমাদের মোজা না খুলি । তবে যদি কারো উপর জানাবত (বড় অপবিত্রতা) হয় । কিন্তু পেশাব-পায়খানা এবং ঘুমের কারণে তা খোলার আদেশ ছিল না । আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম যে, আপনি কি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে `ভালোবাসা` সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছেন? তিনি বললেন, হ্যাঁ! একবার আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে কোনো সফরে ছিলাম । তখন এক উঁচু কণ্ঠের গ্রাম্য ব্যক্তি এলো এবং বলতে লাগল, হে মুহাম্মদ! সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম । আমরা তাকে বললাম, আরে ও! আওয়াজ নিচু করো । তাকে নিষেধ করা হয়েছে । সে বলল যে, আমি তো আমার আওয়াজ নিচু করব না । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, তুমি তোমার কথা বলো । আর তাকে সেইভাবে জবাব দিলেন যেমন সে প্রশ্ন করেছিল । সে বলল, এইটা বলুন যে, যদি কোনো ব্যক্তি কোনো কওমকে ভালোবাসে কিন্তু তাদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত না হয়, তাহলে কী হুকুম? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, মানুষ (কিয়ামতের দিন) তারই সাথে থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে । তারপর তিনি আমাদেরকে লাগাতার হাদীস শোনাতে থাকলেন । এমনকি বললেন যে, পশ্চিমে একটি দরজা আছে যা তওবার জন্য খোলা আছে । এর দূরত্ব সত্তর বছর ধরে বিস্তৃত । আল্লাহ এটিকে আসমান ও জমিনের সৃষ্টির দিন খুলেছিলেন । সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত না হওয়া পর্যন্ত তা বন্ধ হবে না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ لِآخَرَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ، قَالَ: لَا تَقُلْ هَذَا، فَإِنَّهُ لَوْ سَمِعَهَا، كَانَ لَهُ أَرْبَعُ أَعْيُنٍ، قَالَ: فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ، فَسَأَلَاهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ:وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ
[الإسراء: 101] ، قَالَ: " لَا تُشْرِكُوا بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَفِرُّوا مِنَ الزَّحْفِ وَلَا تَسْحَرُوا، وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا، وَلَا تُدْلُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِيَقْتُلَهُ، وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً يَهُودُ أَنْ لَا تَعْتَدُوا فِي السَّبْتِ " فَقَالَا: نَشْهَدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৯৬ - সাফওয়ান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার এক ইহুদী তার সঙ্গীকে বলল যে, এসো! এই নবীর কাছে গিয়ে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করি যে, `আমরা মূসা-কে নয়টি সুস্পষ্ট নিদর্শন দিয়েছিলাম` । সে বলল যে, তাঁকে নবী বলো না , কারণ যদি তিনি এই কথা শোনেন তবে তাঁর চারটি চোখ হয়ে যাবে । যাই হোক! তারা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল । তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বিস্তারিত বিবরণ দিতে গিয়ে বললেন, আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করো না । চুরি করো না । যেনা করো না । এমন কোনো ব্যক্তিকে অন্যায়ভাবে হত্যা করো না, যাকে হত্যা করা আল্লাহ হারাম করেছেন । যাদু করো না । সুদ খেয়ো না । কোনো নির্দোষ ব্যক্তিকে কোনো শক্তিশালী ব্যক্তির কাছে নিয়ে যেয়ো না যে সে তাকে হত্যা করবে । কোনো সতী-সাধ্বী মহিলার উপর ব্যভিচারের মিথ্যা অপবাদ দিয়ো না (অথবা এই বললেন যে, যুদ্ধক্ষেত্র থেকে পালিয়ে যেয়ো না) । আর হে ইহুদীরা! তোমাদেরকে বিশেষভাবে আদেশ করা হচ্ছে যে, শনিবারের দিনের ব্যাপারে সীমা লঙ্ঘন করো না । এই শুনে তারা দুজন বলতে লাগল যে, আমরা আপনার নবী হওয়ার সাক্ষ্য দিচ্ছি ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يُونُسُ، وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو رَوْقٍ عَطِيَّةُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْغَرِيفِ، قَالَ عَفَّانُ: أَبُو الْغَرِيفِ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ خَلِيفَةَ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ الْمُرَادِيِّ، قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ، فَقَالَ: " اغْزُوا بِسْمِ اللهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا. لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثٌ مَسْحٌ عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ " قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف ]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৯৭ - সাফওয়ান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে একটি দলের সাথে রওয়ানা করার সময় বললেন, আল্লাহর নাম নিয়ে, আল্লাহর পথে রওয়ানা হও । আল্লাহর শত্রুদের সাথে যুদ্ধ করো । খিয়ানত করো না, ধোঁকা দিয়ো না, অঙ্গচ্ছেদ করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না । আর মুসাফিরের জন্য অনুমতি আছে যে, সে তিন দিন রাত পর্যন্ত নিজের মোজাগুলোর উপর মাসাহ করতে পারে । আর মুক্বীমের জন্য এক দিন রাতের অনুমতি ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا طَلَبَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৯৮ - সাফওয়ান ইবনে 'আসসাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, আল্লাহর ফেরেশতারা জ্ঞান অর্জনকারীর জন্য `জ্ঞান অর্জনের উপর খুশি প্রকাশ করে` নিজেদের ডানা বিছিয়ে দেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، عَنْ أَبِي رَوْقٍ عَطِيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ خَلِيفَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ، فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ يُونُسَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৮০৯৯ - সুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ রাওক্ব আত্বিয়্যাহ ইবনুল হারিস (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, আব্দুল্লাহ ইবন খালীফাহ (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাফওয়ান ইবন আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে একটি ছোট সৈন্যদলে পাঠালেন। অতঃপর তিনি ইউনুস (রাহিমাহুল্লাহ)-এর হাদীসের অনুরূপ উল্লেখ করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ: أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ، فَقَالَ: مَا جَاءَ بِكَ؟ فَقُلْتُ: ابْتِغَاءُ الْعِلْمِ، فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَنِي " أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَفْعَلُ "، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ " قَالَ: فَمَا بَرِحَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى حَدَّثَنِي: " أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ بِالْمَغْرِبِ بَابًا مَسِيرَةُ عَرْضِهِ سَبْعُونَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ، لَا يُغْلَقُ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ "، وَذَلِكَ قَوْلُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ:يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا
[الأنعام: 158] حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث : " المرء مع من أحب " منه صحيح وهذا إسناد حسن ]
বাংলা অনুবাদ
১৮১০০ - যির ইবনে হুবাইশ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, একদিন আমি সাফওয়ান ইবনে 'আসসাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু-এর কাছে উপস্থিত হলাম । তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন, কেন আসা হয়েছে? আমি বললাম, জ্ঞান অর্জনের জন্য এসেছি । তিনি বললেন, আল্লাহর ফেরেশতারা জ্ঞান অর্জনকারীর জন্য `জ্ঞান অর্জনের উপর খুশি প্রকাশ করে` নিজেদের ডানা বিছিয়ে দেন । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, মানুষ (কিয়ামতের দিন) তারই সাথে থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে । তারপর তিনি আমাদেরকে লাগাতার হাদীস শোনাতে থাকলেন । এমনকি বললেন যে, পশ্চিমে একটি দরজা আছে যা তওবার জন্য খোলা আছে । এর দূরত্ব সত্তর বছর ধরে বিস্তৃত । আল্লাহ এটিকে আসমান ও জমিনের সৃষ্টির দিন খুলেছিলেন । সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত না হওয়া পর্যন্ত তা বন্ধ হবে না । আর এটাই আল্লাহ তাআলার বাণী, `যেদিন তোমার রবের কিছু নিদর্শন আসবে...` ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]