পরিচ্ছেদ ৯৭২: হাদিস ১৯,৪২১-১৯,৪৪০

১৯৪২১ - আতিয়্যাহ ক্বুরযী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, বনু ক্বুরাইযা যুদ্ধের সময় আমাদেরকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সামনে পেশ করা হলো । তখন এই সিদ্ধান্ত হলো যে, যার নাভির নিচের পশম গজিয়েছে তাকে হত্যা করা হবে এবং যার নাভির নিচের পশম গজায়নি তার রাস্তা ছেড়ে দেওয়া হবে । আমি সেই লোকদের মধ্যে ছিলাম যাদের পশম গজায়নি, তাই আমাকে ছেড়ে দেওয়া হলো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪২২ - আতিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, যেদিন সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বনু ক্বুরাইযা সম্পর্কে সিদ্ধান্ত দিয়েছিলেন, আমি তখন ছোট ছেলে ছিলাম । তিনি আমার নাভির নিচে পশম গজাতে দেখেননি । এই কারণেই আজ আমি তোমাদের মাঝে উপস্থিত আছি।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪২৩ - উক্ববাহ ইবনে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি এক নারীকে বিয়ে করলাম। এরপর এক কালো মহিলা আমাদের কাছে এলো এবং বলতে লাগলো যে, আমি তোমাদের দু'জনকেই দুধ পান করিয়েছি (এ কারণে তোমরা দু'জন দুধ-ভাইবোন এবং এই বিবাহ সঠিক নয়) । আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাযির হয়ে আরয করলাম যে, আমি অমুক ব্যক্তির মেয়েকে বিয়ে করেছি । বিয়ের পর এক কালো মহিলা আমাদের কাছে এলো এবং বলতে লাগলো যে, আমি তোমাদের দু'জনকেই দুধ পান করিয়েছি , অথচ সে মিথ্যাবাদী । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুখ ফিরিয়ে নিলেন । আমি সম্মুখ দিক থেকে এলাম এবং আবার এই কথা বললাম যে, সে মিথ্যা বলছে । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এখন তুমি সেই নারীর কাছে কীভাবে থাকতে পারো, যখন সেই কালো মহিলা বলেছে যে, সে তোমাদের দু'জনকেই দুধ পান করিয়েছে? তাকে ছেড়ে দাও।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪২৪ - উক্ববাহ ইবনে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি বিনতে আবী ইহাব-কে বিয়ে করলাম । এরপর এক কালো মহিলা আমাদের কাছে এলো এবং বলতে লাগলো যে, আমি তোমাদের দু'জনকেই দুধ পান করিয়েছি (এ কারণে তোমরা দু'জন দুধ-ভাইবোন এবং এই বিবাহ সঠিক নয়) । আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাযির হয়ে আরয করলাম যে, আমি অমুক ব্যক্তির মেয়েকে বিয়ে করেছি । বিয়ের পর এক কালো মহিলা আমাদের কাছে এলো এবং বলতে লাগলো যে, আমি তোমাদের দু'জনকেই দুধ পান করিয়েছি , অথচ সে মিথ্যাবাদী । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুখ ফিরিয়ে নিলেন । আমি ডান দিক থেকে এলাম। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবার মুখ ফিরিয়ে নিলেন । আমি আরয করলাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! সেই মহিলা তো কালো? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `এখন তুমি সেই নারীর কাছে কীভাবে থাকতে পারো, যখন এই কথা বলা হয়ে গেছে?`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪২৫ - উক্ববাহ ইবনে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার নু'আইমান-কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে আনা হলো, যার উপর মদ্যপানের অভিযোগ ছিল । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তখন ঘরে উপস্থিত সকল পুরুষকে আদেশ দিলেন এবং তারা নু'আইমান-কে হাত, ডাল ও জুতো দিয়ে মারলো । আমি মারার দলে অন্তর্ভুক্ত ছিলাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪২৬ - উক্ববাহ ইবনে হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি আসরের নামায নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে পড়লাম । সালাম ফেরানোর পর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দ্রুত উঠলেন এবং তাঁর কোনো সম্মানিত স্ত্রীর কামরায় চলে গেলেন । কিছুক্ষণ পর বাইরে এসে দেখলেন যে, লোকদের মুখে আশ্চর্যের ছাপ । তখন তিনি বললেন, `আমার নামাযে এই কথা মনে পড়ে গিয়েছিল যে, আমাদের কাছে একটি রূপার টুকরো পড়ে আছে । আমি এটা পছন্দ করিনি যে সন্ধ্যা পর্যন্ত বা রাত পর্যন্ত তা আমাদের কাছেই থাকুক , তাই তা বন্টন করার আদেশ দিয়ে এসেছি।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪২৭ - পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪২৮ - আবূ নজীহ সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ত্বায়েফের কেল্লা অবরোধ করলাম । আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনলাম যে, `যে ব্যক্তি একটি তীর ছুঁড়বে জান্নাতে তার জন্য একটি মর্যাদা হবে।` ফলে আমি সেদিন ষোলটি তীর নিক্ষেপ করলাম । আর আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনলাম যে, `যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় একটি তীর নিক্ষেপ করে, তা একটি গোলাম আযাদ করার সমান । যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় বৃদ্ধ হয়ে যায়, সেই বার্ধক্য কিয়ামতের দিন তার জন্য নূর হবে । আর যে ব্যক্তি কোনো তীর নিক্ষেপ করে - 'চাই তা লক্ষ্যে লাগুক বা লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক' - এটা এমন, যেমন ইসমাঈলের বংশধরের কোনো গোলামকে আযাদ করা । আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান গোলামকে আযাদ করে, তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরওয়ানা হয়ে যায় । এবং মহিলাকে আযাদ করারও এটাই হুকুম।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪২৯ - আব্দুল ওয়াহহাব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সা'ঈদ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি সালিম ইবন আবীল জা'দ আল-গাৎফানী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি মা'দান ইবন আবী ত্বালহা আল-ইয়া'মুরী (রাহিমাহুল্লাহ) হতে, তিনি আবূ নাজীয়াহ আস্ সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে তায়েফের কিল্লা অবরোধ করেছিলাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: `যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করবে, আর তা লক্ষ্যস্থলে পৌঁছবে, তার জন্য জান্নাতে একটি মর্যাদা রয়েছে`। তখন এক ব্যক্তি বললো: হে আল্লাহর নবী! আমি যদি নিক্ষেপ করি আর তা লক্ষ্যস্থলে পৌঁছাই, তবে কি আমার জন্য জান্নাতে একটি মর্যাদা রয়েছে? তিনি বললেন: `হ্যাঁ`। তিনি বলেন: অতঃপর আমি সেদিন ষোলটি তীর নিক্ষেপ করলাম। অতঃপর তিনি তার অর্থ উল্লেখ করেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৩০ - সখর গামেদী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দু'আ করতেন যে, `হে আল্লাহ! আমার উম্মতের প্রথম প্রহরে বরকত দান করো।` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে যখন কোনো لشکر (বাহিনী) প্রেরণ করতেন, তখন সেই لشকরকে দিনের শুরুর অংশে পাঠাতেন । আর হাদীসের বর্ণনাকারী সখর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) একজন ব্যবসায়ী লোক ছিলেন । তিনিও তাঁর চাকরদেরকে খুব ভোরে পাঠাতেন । এর ফলস্বরূপ, তাঁর কাছে ধন-সম্পদের এত প্রাচুর্য হয়ে গিয়েছিল যে তিনি এটা বুঝতে পারতেন না যে তাঁর ধন-সম্পদ কোথায় রাখবেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৩১ - সুফিয়ান ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দরবারে আরয করলাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমাকে ইসলাম সম্পর্কে এমন কোনো কথা বলে দিন যে আপনার পরে আমার আর কারো কাছে কিছু জিজ্ঞেস করার প্রয়োজন না থাকে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `প্রথমে মুখ দিয়ে স্বীকার করো যে আমি আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি, অতঃপর এর উপর সর্বদা অটল থাকো।` আমি আরয করলাম, `আমি কোন জিনিস থেকে বাঁচব?` এই কথায় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৩২ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, এক খুব বৃদ্ধ লোক লাঠির সাহায্যে হাঁটতে হাঁটতে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে হাযির হলো এবং বলতে লাগলো, ইয়া রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমি বড় প্রতারণা করেছি এবং বড় গুনাহ করেছি, আমার কি ক্ষমা হতে পারে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তোমার সব প্রতারণা ও গুনাহ মাফ হয়ে গেছে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৩৩ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি উক্বাযে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দরবারে হাযির হয়ে আরয করলাম, এই দীনের ব্যাপারে আপনার অনুসরণ কোন লোকেরা করছে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আযাদও এবং গোলামও।` সে সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন । অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, `এখন তুমি ফিরে যাও, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাঁর পয়গম্বরকে বিজয় দান করেন।` ফলে কিছুকাল পরে আমি আবার হাযির হলাম এবং আরয করলাম, আল্লাহ আমাকে আপনার উপর উৎসর্গ করুন, কিছু জিনিস আছে যা আপনি জানেন কিন্তু আমি জানি না। আমাকে বলতে আপনার কোনো ক্ষতি হবে না, তবে আল্লাহ তাআলা এর দ্বারা আমাকে লাভবান করবেন । সময়গুলোর মধ্যে কি কোনো বিশেষ সময় বেশি উত্তম? এমন কি কোনো সময়ও আছে যখন নামায থেকে বিরত থাকা উচিত? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি আমার কাছে এমন প্রশ্ন জিজ্ঞেস করেছো যা তোমার আগে আর কেউ জিজ্ঞেস করেনি । আল্লাহ তাআলা মাঝ রাতের সময় দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং শির্ক ও ব্যভিচার ছাড়া সব গুনাহ মাফ করে দেন । সেই সময় নামাযে ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন । তাই তুমি সূর্যোদয় পর্যন্ত নামায পড়তে থাকো। যখন সূর্য উদয় হয়, তখনও যতক্ষণ না সূর্য উঁচু হয়ে যায়, ততক্ষণ পর্যন্ত নামায পড়ো না । কারণ যখন তা উদয় হয়, শয়তানের দু'টি শিংয়ের মাঝখানে উদয় হয় এবং সেই সময়েই কাফেররা তাকে সিজদা করে । তবে যখন তা এক বা দু'টি নেজার (বর্শা) সমান উঁচু হয়ে যায়, তখন আবার নামায পড়তে পারো । কারণ এই নামাযে ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন , যতক্ষণ না নেজার ছায়া সৃষ্টি হতে লাগে, তখন নামায থেকে বিরত থাকো । কারণ সেই সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় । তবে যখন ছায়া ঢলে যায়, তখন তুমি নামায পড়তে পারো । কারণ এই নামাযেও ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন , যতক্ষণ না তুমি আসরের নামায পড়ে নাও । আসরের নামায পড়ার পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত নফল নামায পড়া থেকে বিরত থাকো । কারণ তা শয়তানের দু'টি শিংয়ের মাঝখানে অস্ত যায় এবং এই সময়ে কাফেররা তাকে সিজদা করে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৩৪ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর খিদমতে (ইসলাম গ্রহণের পূর্বে) হাযির হলাম এবং জিজ্ঞেস করলাম যে, আপনার এই দীনের অনুসরণ কোন লোকেরা করছে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আযাদও এবং গোলামও।` উদ্দেশ্য ছিল সিদ্দীক আকবর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) । আর আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) পরে বলতেন যে, আমি সেই সময় দেখেছি যখন আমি ইসলামের চতুর্থ রুকন (স্তম্ভ) ছিলাম।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৩৫ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, একবার আমি উক্বাযে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দরবারে হাযির হয়ে আরয করলাম, এই দীনের ব্যাপারে আপনার অনুসরণ কোন লোকেরা করছে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `আযাদও এবং গোলামও।` সে সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন । অতঃপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন, `এখন তুমি ফিরে যাও, যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাঁর পয়গম্বরকে বিজয় দান করেন।` ফলে কিছুকাল পরে আমি আবার হাযির হলাম এবং আরয করলাম, আল্লাহ আমাকে আপনার উপর উৎসর্গ করুন, কিছু জিনিস আছে যা আপনি জানেন কিন্তু আমি জানি না। আমাকে বলতে আপনার কোনো ক্ষতি হবে না, তবে আল্লাহ তাআলা এর দ্বারা আমাকে লাভবান করবেন । সময়গুলোর মধ্যে কি কোনো বিশেষ সময় বেশি উত্তম? এমন কি কোনো সময়ও আছে যখন নামায থেকে বিরত থাকা উচিত? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, `তুমি আমার কাছে এমন প্রশ্ন জিজ্ঞেস করেছো যা তোমার আগে আর কেউ জিজ্ঞেস করেনি । আল্লাহ তাআলা মাঝ রাতের সময় দুনিয়ার আসমানে অবতরণ করেন এবং শির্ক ও ব্যভিচার ছাড়া সব গুনাহ মাফ করে দেন । সেই সময় নামাযে ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন । তাই তুমি সূর্যোদয় পর্যন্ত নামায পড়তে থাকো। যখন সূর্য উদয় হয়, তখনও যতক্ষণ না সূর্য উঁচু হয়ে যায়, ততক্ষণ পর্যন্ত নামায পড়ো না । কারণ যখন তা উদয় হয়, শয়তানের দু'টি শিংয়ের মাঝখানে উদয় হয় এবং সেই সময়েই কাফেররা তাকে সিজদা করে । তবে যখন তা এক বা দু'টি নেজার (বর্শা) সমান উঁচু হয়ে যায়, তখন আবার নামায পড়তে পারো । কারণ এই নামাযে ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন , যতক্ষণ না নেজার ছায়া সৃষ্টি হতে লাগে, তখন নামায থেকে বিরত থাকো । কারণ সেই সময় জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয় । তবে যখন ছায়া ঢলে যায়, তখন তুমি নামায পড়তে পারো । কারণ এই নামাযেও ফেরেশতারা উপস্থিত থাকেন , যতক্ষণ না তুমি আসরের নামায পড়ে নাও । আসরের নামায পড়ার পর সূর্যাস্ত পর্যন্ত নফল নামায পড়া থেকে বিরত থাকো । কারণ তা শয়তানের দু'টি শিংয়ের মাঝখানে অস্ত যায় এবং এই সময়ে কাফেররা তাকে সিজদা করে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৩৬ - সুলাইম ইবনে আমের বলেন, একবার আমীর মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) সৈন্যদের নিয়ে আরযে রোম (রোমান সাম্রাজ্যের দিকে) রওয়ানা হলেন । মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এবং রোমানদের মাঝে স্থিরীকৃত চুক্তির কিছু সময় তখনও বাকি ছিল । মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) ভাবলেন যে, তাদের কাছাকাছি পৌঁছে থেমে যাই, যেই মেয়াদ শেষ হবে তাদের সাথে যুদ্ধ শুরু করে দেব । কিন্তু দেখা গেল যে, একজন শেখ সওয়ারীর উপর আরোহণ করে এই কথা বলতে বলতে যাচ্ছেন, `আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার! ওয়াদা পূরণ করা হোক, ওয়াদা ভঙ্গ করা না হোক !` নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যে ব্যক্তির কোনো কওমের সাথে কোনো চুক্তি থাকে, তার উচিত নয় যে মেয়াদ শেষ হওয়ার আগে বা তাদের পক্ষ থেকে চুক্তি ভঙ্গের আগে সে তার বাঁধন খুলবে বা বাঁধবে না।` মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) এই কথা জানতে পারলেন, তখন তিনি ফিরে গেলেন এবং জানা গেল যে সেই শেখ আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) ছিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৩৭ - আবূ উমামাহ্ বলেন, আমি আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে আরয করলাম যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে এমন কোনো হাদীস আমাদের শোনান যাতে কোনো কমতি, বাড়াবাড়ি বা ভুল না থাকে । তিনি উত্তর দিলেন, `আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, ইসলামের অবস্থায় যে ব্যক্তির তিনটি সন্তান জন্মগ্রহণ করে এবং তারা বালেগ হওয়ার আগে মারা যায় , আল্লাহ তাআলা সেই ব্যক্তিকে সেই সন্তানদের প্রতি স্নেহ-মমতার কারণে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন । আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় বৃদ্ধ হয়ে যায়, সেই বার্ধক্য কিয়ামতের দিন তার জন্য নূর হবে । আর যে ব্যক্তি কোনো তীর নিক্ষেপ করে - 'চাই তা লক্ষ্যে লাগুক বা লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক' - এটা এমন, যেমন কোনো গোলামকে আযাদ করা । আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান গোলামকে আযাদ করে, তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরওয়ানা হয়ে যায় । আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় দুই জোড়া (জিনিস) খরচ করে, তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজাই খুলে দেওয়া হয় যে, সে যে দরজা দিয়ে চায় জান্নাতে প্রবেশ করতে পারে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৩৮ - আবূ ত্বাইবাহ্ বলেন, একবার শুরাহবীল ইবনে সিমত আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু)-কে ডাকলেন এবং বললেন, হে ইবনে আবসাহ! আপনি আমাকে এমন কোনো হাদীস শোনাতে পারেন যা আপনি নিজে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছেন , তাতে কোনো কমতি, বাড়াবাড়ি বা মিথ্যা না থাকে এবং আপনি তা অন্য কারো কাছ থেকে বর্ণনা না করছেন, যে তাকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছে? তিনি উত্তর দিলেন, `জি হ্যাঁ! আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, আল্লাহ তাআলা বলেন: 'আমার ভালোবাসা সেই লোকদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার কারণে একে অপরের সাথে ভালোবাসা রাখে । আমার ভালোবাসা সেই লোকদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার কারণে কাতারবন্দী হয় (ঐক্যবদ্ধ হয়) । আমার ভালোবাসা সেই লোকদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার কারণে একে অপরের সাথে সাক্ষাৎ করে । আমার ভালোবাসা সেই লোকদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার কারণে একে অপরের সাথে খরচ করে । এবং আমার ভালোবাসা সেই লোকদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার কারণে একে অপরের সাথে সাহায্য করে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৩৯ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন, আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে এই কথা বলতে শুনেছি যে, `যে ব্যক্তি কোনো তীর নিক্ষেপ করে - 'চাই তা লক্ষ্যে লাগুক বা লক্ষ্যভ্রষ্ট হোক' - এটা এমন, যেমন ইসমাঈলের বংশধরের কোনো গোলামকে আযাদ করা । আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় বৃদ্ধ হয়ে যায়, সেই বার্ধক্য কিয়ামতের দিন তার জন্য নূর হবে । আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান গোলামকে আযাদ করে, তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরওয়ানা হয়ে যায় । আর যে মহিলা কোনো মুসলমান দাসীকে আযাদ করে, তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে ফিদইয়া (মুক্তিপণ) হয়ে যায় । আর যে মুসলমান পুরুষ বা মহিলার তিনটি নাবালেগ সন্তান মারা যায়, তারা জাহান্নামের আগুন থেকে তার জন্য আড়াল হয়ে যায় । আর যে ব্যক্তিই ওযু করার জন্য দাঁড়ায় এবং সে নামাযের ইচ্ছা রাখে এবং ওযুর সমস্ত অঙ্গকে খুব ভালোভাবে আবৃত করে, তখন সে প্রতিটি গুনাহ ও ভুল থেকে সুরক্ষিত হয়ে যায় । অতঃপর যখন সে নামাযের জন্য দাঁড়ায়, তখন আল্লাহ তার বরকতে তার একটি মর্যাদা বুলন্দ করে দেন । আর যখন সে বসে, তখন গুনাহ থেকে মুক্ত হয়ে বসে।` শুরাহবীল ইবনে সিমত বললেন, `হে ইবনে আবসাহ! এই হাদীস কি আপনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে নিজে শুনেছেন?` তিনি বললেন, `হ্যাঁ! সেই সত্তার কসম, যিনি ব্যতীত কোনো মা'বূদ নেই! যদি আমি সাতবার পর্যন্তও এই হাদীস নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে না শুনতাম, তাহলে আমার কোনো পরোয়া হতো না যদি আমি লোকদের কাছে এই হাদীস বর্ণনা না করতাম । কিন্তু আল্লাহর কসম! আমার সেই সংখ্যাটি মনে নেই যতবার আমি এই হাদীস নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে শুনেছি।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

১৯৪৪০ - আমর ইবনে আবসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, `যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মসজিদ নির্মাণ করে, যাতে তাতে আল্লাহর যিকির করা হয়, আল্লাহ জান্নাতে তার জন্য ঘর নির্মাণ করে দেন । আর যে ব্যক্তি কোনো মুসলমান গোলামকে আযাদ করে, তার প্রতিটি অঙ্গের বিনিময়ে তা তার জন্য জাহান্নাম থেকে মুক্তির পরওয়ানা হয়ে যায় । আর যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় বৃদ্ধ হয়ে যায়, সেই বার্ধক্য কিয়ামতের দিন তার জন্য নূর হবে।`
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]