মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ১,১০৭: হাদিস ২২,১২১-২২,১৪০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عُمْرَانُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ خَرَابُ يَثْرِبَ، وَخَرَابُ يَثْرِبَ خُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ، وَخُرُوجُ الْمَلْحَمَةِ فَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ، وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ خُرُوجُ الدَّجَّالِ ". ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِ الَّذِي حَدَّثَهُ أَوْ مَنْكِبِهِ، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ هَاهُنَا ". أَوْ كَمَا " أَنَّكَ قَاعِدٌ " يَعْنِي: مُعَاذًا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২২১২১ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: বায়তুল মুকাদ্দাস আবাদ হওয়া মদীনা মুনাওয়ারা জনশূন্য হয়ে যাওয়ার লক্ষণ এবং মদীনা মুনাওয়ারা জনশূন্য হওয়া যুদ্ধসমূহের সূচনার লক্ষণ, আর যুদ্ধসমূহের সূচনা কুস্তুনতুনিয়ার (কনস্টান্টিনোপল) বিজয়ের লক্ষণ, আর কুস্তুনতুনিয়ার বিজয় দাজ্জালের আবির্ভাবের পূর্বাভাস হবে। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর উরু বা কাঁধে হাত মেরে বললেন: এই সমস্ত কিছুই একইভাবে সত্য ও নিশ্চিত, যেমন তোমার এখানে বসে থাকা নিশ্চিত।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ يَعْنِي ابْنَ بَهْرَامَ، حَدَّثَنَا شَهْرٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ غَنْمٍ، عَنْ حَدِيثِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ بِالنَّاسِ قِبَلَ غَزْوَةِ تَبُوكَ، فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحَ صَلَّى بِالنَّاسِ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَكِبُوا، فَلَمَّا أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ نَعَسَ النَّاسُ عَلَى أَثَرِ الدُّلْجَةِ، وَلَزِمَ مُعَاذٌ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْلُو أَثَرَهُ، وَالنَّاسُ تَفَرَّقَتْ بِهِمْ رِكَابُهُمْ عَلَى جَوَادِّ الطَّرِيقِ تَأْكُلُ وَتَسِيرُ، فَبَيْنَمَا مُعَاذٌ عَلَى أَثَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَنَاقَتُهُ تَأْكُلُ مَرَّةً وَتَسِيرُ أُخْرَى عَثَرَتْ نَاقَةُ مُعَاذٍ، فَكَبَحَهَا بِالزِّمَامِ، فَهَبَّتْ حَتَّى نَفَرَتْ مِنْهَا نَاقَةُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَشْفَ عَنْهُ قِنَاعَهُ، فَالْتَفَتَ فَإِذَا لَيْسَ مِنَ الْجَيْشِ رَجُلٌ أَدْنَى إِلَيْهِ مِنْ مُعَاذٍ، فَنَادَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَا مُعَاذُ ". قَالَ: لَبَّيْكَ يَا نَبِيَّ اللهِ. قَالَ: " ادْنُ دُونَكَ ". فَدَنَا مِنْهُ حَتَّى لَصِقَتْ رَاحِلَتَاهُمَا إِحْدَاهُمَا بِالْأُخْرَى، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا كُنْتُ أَحْسِبُ النَّاسَ مِنَّا كَمَكَانِهِمْ مِنَ الْبُعْدِ ". فَقَالَ مُعَاذٌ: يَا نَبِيَّ اللهِ نَعَسَ النَّاسُ، فَتَفَرَّقَتْ بِهِمْ رِكَابُهُمْ تَرْتَعُ وَتَسِيرُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَأَنَا كُنْتُ نَاعِسًا ". فَلَمَّا رَأَى مُعَاذٌ بُشْرَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِ وَخَلْوَتَهُ لَهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ائْذَنْ لِي أَسْأَلْكَ عَنْ كَلِمَةٍ قَدْ أَمْرَضَتْنِي وَأَسْقَمَتْنِي وَأَحْزَنَتْنِي. فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " سَلْنِي عَمَّ شِئْتَ ". قَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، حَدِّثْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ لَا أَسْأَلُكَ عَنْ شَيْءٍ غَيْرِهَا. قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بَخٍ بَخٍ بَخٍ لَقَدْ سَأَلْتَ بِعَظِيمٍ، لَقَدْ سَأَلْتَ بِعَظِيمٍ، ثَلَاثًا، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ الْخَيْرَ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ الْخَيْرَ، وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ أَرَادَ اللهُ بِهِ الْخَيْرَ "، فَلَمْ يُحَدِّثْهُ بِشَيْءٍ إِلَّا قَالَهُ لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَعْنِي أَعَادَهُ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؛ حِرْصًا لِكَيْ مَا يُتْقِنَهُ عَنْهُ، فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا حَتَّى تَمُوتَ، وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ " فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ، أَعِدْ لِي فَأَعَادَهَا لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنْ شِئْتَ حَدَّثْتُكَ يَا مُعَاذُ بِرَأْسِ هَذَا الْأَمْرِ، وَقَوَامِ هَذَا الْأَمْرِ وَذُرْوَةِ السَّنَامِ ". فَقَالَ مُعَاذٌ: بَلَى بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ يَا نَبِيَّ اللهِ فَحَدِّثْنِي. فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ رَأْسَ هَذَا الْأَمْرِ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِنَّ قَوَامَ هَذَا الْأَمْرِ إِقَامُ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ، وَإِنَّ ذُرْوَةَ السَّنَامِ مِنْهُ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ، إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، وَيَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَقَدِ اعْتَصَمُوا وَعَصَمُوا دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ " وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا شَحَبَ وَجْهٌ، وَلَا اغْبَرَّتْ قَدَمٌ فِي عَمَلٍ تُبْتَغَى فِيهِ دَرَجَاتُ الْجَنَّةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَفْرُوضَةِ كَجِهَادٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَلَا ثَقُلَ مِيزَانُ عَبْدٍ كَدَابَّةٍ تَنْفُقُ لَهُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَوْ يَحْمِلُ عَلَيْهَا فِي سَبِيلِ اللهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [الحديث من سؤال معاذ إلى آخره صحيح بطرقه وشواهده دون قوله: "ما شحب وجه ... إلخ" فإنه حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২২১২২ - মু'আয ইবনে জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম লোকদেরকে সাথে নিয়ে গাযওয়ায়ে তাবুকের জন্য রওয়ানা হলেন। সকাল হলো তো লোকদেরকে ফজরের সালাত পড়ালেন এবং লোকেরা নিজেদের বাহনে আরোহণ করতে শুরু করল। যখন সূর্য উঠে গেল, তখন লোকেরা সারারাত চলার কারণে তন্দ্রাচ্ছন্ন হতে লাগল। মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর পিছনে চলতে চলতে তাঁর সাথে লেগে রইলেন, অথচ লোকেরা নিজেদের বাহনগুলো ছেড়ে দিয়েছিল, যার কারণে সেগুলো রাস্তায় ছড়িয়ে পড়েছিল এবং এখানে - সেখানে চরে বেড়াচ্ছিল। হঠাৎ সেটি চমকে উঠল। মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু লাগাম ধরে টেনে ধরলেন, কিন্তু সেটি দ্রুত দৌড়াতে শুরু করল, যার ফলে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর উটনীও চমকে উঠল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের চাদর সরালেন এবং পিছনে ফিরে তাকালেন তো দেখলেন যে, লশকরের মধ্যে মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ছাড়া আর কেউ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাছে নেই। সুতরাং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকেই আওয়াজ দিয়ে ডাকলেন: মু'আয! তিনি আরজ করলেন: 'লাব্বাইক ইয়া রাসূলাল্লাহ!' নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আরও কাছে এসো। সুতরাং তিনি আরও কাছে গেলেন, এমনকি দুজনের বাহন এক অপরের সাথে মিশে গেল। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমার মনে হচ্ছিল না যে, লোকেরা আমাদের থেকে এত দূরে থাকবে। মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরজ করলেন: ইয়া আল্লাহর নবী! লোকেরা তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে আছে, যার কারণে তাদের বাহনগুলো তাদেরকে নিয়ে ছড়িয়ে পড়েছে এবং এখানে - সেখানে চরে বেড়াচ্ছে। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমিও তো তন্দ্রাচ্ছন্ন হয়ে গিয়েছিলাম। যখন মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর পবিত্র চেহারায় প্রফুল্লতা এবং এই নিভৃত সুযোগ দেখলেন, তখন আরজ করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি অনুমতি দেন, তবে আমি একটি প্রশ্ন করি যা আমাকে অসুস্থ ও চিন্তিত করে রেখেছে? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: যা চাও, জিজ্ঞাসা করতে পারো। তিনি আরজ করলেন: ইয়া আল্লাহর নবী! আমাকে এমন একটি আমল বলে দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দেবে? এই ছাড়া আমি আপনার কাছে আর কিছু জিজ্ঞাসা করব না। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: খুব ভালো (তিনবার)। তুমি অনেক বড় একটি বিষয় জিজ্ঞাসা করেছ (তিনবার)। তবে যার সাথে আল্লাহ কল্যাণের ইচ্ছা করেন, তার জন্য এটা খুব সহজ। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে যে কথাই বললেন, তা তিনবার दोहराলেন - তাঁর আগ্রহের কারণে এবং যাতে তিনি তা ভালোভাবে মনে রাখতে পারেন। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আল্লাহর প্রতি ঈমান আনো, শেষ দিনের (আখিরাতের) প্রতি ঈমান আনো, সালাত কায়েম করো, এক আল্লাহর ইবাদত করো, তাঁর সাথে কাউকে শরীক করো না, এমনকি এই অবস্থাতেই তুমি পৃথিবী থেকে বিদায় নাও। মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরজ করলেন: ইয়া আল্লাহর নবী! এই কথাটি আবার বলুন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথাটি তিনবার दोहराলেন। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হে মু'আয! তুমি যদি চাও, তবে আমি তোমাকে এই ধর্মের ভিত্তি, এটিকে কায়েম রাখার বস্তু এবং এর উঁচু চূড়া সম্পর্কে বলে দেব? মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরজ করলেন: ইয়া আল্লাহর নবী! কেন নয়, আমার পিতা - মাতা আপনার উপর কুরবান হোক, অবশ্যই বলুন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এই ধর্মের ভিত্তি হলো এই কথার সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি এক এবং তাঁর কোনো শরীক নেই এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর বান্দা ও রাসূল, আর এই দ্বীনকে কায়েম রাখার বস্তু হলো সালাত আদায় করা ও যাকাত আদায় করা এবং এর উঁচু চূড়া হলো আল্লাহর পথে জিহাদ করা। আমাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যে, আমি যেন লোকদের সাথে কিতাল করতে থাকি, যতক্ষণ না তারা সালাত কায়েম করে নেয়, যাকাত আদায় করতে শুরু করে এবং তাওহীদ ও রিসালতের সাক্ষ্য দেয়। যখন তারা এমন করবে, তখন তারা তাদের জান ও মালকে আমার থেকে রক্ষা করে নিল ও বাঁচিয়ে নিল, তবে এই কালিমার কোনো হক থাকলে সে কথা আলাদা, আর তাদের হিসাব - নিকাশ আল্লাহ তা'আলার দায়িত্বে থাকবে। এছাড়াও নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই কথাও বললেন: সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর প্রাণ, এমন কোনো আমলে 'ফরয সালাত ছাড়া' যার দ্বারা জান্নাতের মর্যাদা কামনা করা হয়, কোনো মানুষের চেহারা এতটা দুর্বল হয় না এবং তার পা এত ধূলি ধূসরিত হয় না, যেমন আল্লাহর পথে জিহাদে হয় এবং কোনো মানুষের আমলনামা এইভাবে ভারী হয় না, যেমন সেই পশুটির দ্বারা হয় যাকে আল্লাহর পথে ব্যবহার করা হয় বা কাউকে তার উপর আল্লাহর পথে আরোহণ করানো হয়।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ: أَنَّ الصَّلَاةَ أُحِيلَتْ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ فَذَكَرَ أَحْوَالَهَا قَطُّ.
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২২১২৩ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, সালাত তিনটি পর্যায় পার হয়ে এসেছে। এরপর তিনি সেই অবস্থাগুলোর বিস্তারিত বর্ণনা দিলেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ قَالَ: أَبُو النَّضْرِ فِي حَدِيثِهِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: أُحِيلَتِ الصَّلَاةُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ، وَأُحِيلَ الصِّيَامُ ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ، فَأَمَّا أَحْوَالُ الصَّلَاةِ: فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَهُوَ يُصَلِّي سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ إِنَّ اللهَ أَنْزَلَ عَلَيْهِقَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ
[البقرة: 144] قَالَ: فَوَجَّهَهُ اللهُ إِلَى مَكَّةَ قَالَ: فَهَذَا حَوْلٌ. قَالَ: وَكَانُوا يَجْتَمِعُونَ لِلصَّلَاةِ وَيُؤْذِنُ بِهَا بَعْضُهُمْ بَعْضًا حَتَّى نَقَسُوا أَوْ كَادُوا يَنْقُسُونَ. قَالَ ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ وَلَوْ قُلْتُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ نَائِمًا لَصَدَقْتُ، إِنِّي بَيْنَا أَنَا بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ رَأَيْتُ شَخْصًا عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَخْضَرَانِ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، فَقَالَ: اللهُ أَكْبَرُ. اللهُ أَكْبَرُ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ . مَثْنَى مَثْنَى حَتَّى فَرَغَ مِنَ الْأَذَانِ، ثُمَّ أَمْهَلَ سَاعَةً. قَالَ: ثُمَّ قَالَ مِثْلَ الَّذِي قَالَ غَيْرَ أَنَّهُ يَزِيدُ فِي ذَلِكَ قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَلِّمْهَا بِلَالًا فَلْيُؤَذِّنْ بِهَا ". فَكَانَ بِلَالٌ أَوَّلَ مَنْ أَذَّنَ بِهَا. قَالَ: وَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُ قَدْ طَافَ بِي مِثْلُ الَّذِي أَطَافَ بِهِ غَيْرَ أَنَّهُ سَبَقَنِي فَهَذَانِ حَوْلَانِ. قَالَ: وَكَانُوا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ، وَقَدْ سَبَقَهُمْ بِبَعْضِهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَكَانَ الرَّجُلُ يُشِيرُ إِلَى الرَّجُلِ إِذَا جَاءَ كَمْ صَلَّى؟ فَيَقُولُ: وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ فَيُصَلِّيهَا، ثُمَّ يَدْخُلُ مَعَ الْقَوْمِ فِي صَلَاتِهِمْ قَالَ: فَجَاءَ مُعَاذٌ فَقَالَ: لَا أَجِدُهُ عَلَى حَالٍ أَبَدًا إِلَّا كُنْتُ عَلَيْهَا، ثُمَّ قَضَيْتُ مَا سَبَقَنِي. قَالَ: فَجَاءَ وَقَدْ سَبَقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِهَا قَالَ: فَثَبَتَ مَعَهُ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ قَامَ فَقَضَى فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّهُ قَدْ سَنَّ لَكُمْ مُعَاذٌ فَهَكَذَا فَاصْنَعُوا " فَهَذِهِ ثَلَاثَةُ أَحْوَالٍ، وَأَمَّا أَحْوَالُ الصِّيَامِ: فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فَجَعَلَ يَصُومُ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَقَالَ يَزِيدُ: فَصَامَ تِسْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ إِلَى رَمَضَانَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، وَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ثُمَّ إِنَّ اللهَ فَرَضَ عَلَيْهِ الصِّيَامَ، فَأَنْزَلَ اللهُيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
[البقرة: 183] إِلَى هَذِهِ الْآيَةِوَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
[البقرة: 184] قَالَ: فَكَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ، وَمَنْ شَاءَ أَطْعَمَ مِسْكِينًا، فَأَجْزَأَ ذَلِكَ عَنْهُ قَالَ: ثُمَّ إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْزَلَ الْآيَةَ الْأُخْرَىشَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
[البقرة: 185] إِلَى قَوْلِهِفَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
[البقرة: 185] قَالَ: فَأَثْبَتَ اللهُ صِيَامَهُ عَلَى الْمُقِيمِ الصَّحِيحِ، وَرَخَّصَ فِيهِ لِلْمَرِيضِ وَالْمُسَافِرِ وَثَبَّتَ الْإِطْعَامَ لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ، فَهَذَانِ حَوْلَانِ. قَالَ: وَكَانُوا يَأْكُلُونَ وَيَشْرَبُونَ وَيَأْتُونَ النِّسَاءَ مَا لَمْ يَنَامُوا، فَإِذَا نَامُوا امْتَنَعُوا. قَالَ: ثُمَّ إِنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ صِرْمَةُ ظَلَّ يَعْمَلُ صَائِمًا حَتَّى أَمْسَى فَجَاءَ إِلَى أَهْلِهِ فَصَلَّى الْعِشَاءَ، ثُمَّ نَامَ فَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ حَتَّى أَصْبَحَ فَأَصْبَحَ صَائِمًا قَالَ: فَرَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ جَهَدَ جَهْدًا شَدِيدًا قَالَ: " مَا لِي أَرَاكَ قَدْ جَهَدْتَ جَهْدًا شَدِيدًا؟ " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي عَمِلْتُ أَمْسِ فَجِئْتُ حِينَ جِئْتُ، فَأَلْقَيْتُ نَفْسِي فَنِمْتُ، وَأَصْبَحْتُ حِينَ أَصْبَحْتُ صَائِمًا. قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ قَدْ أَصَابَ مِنَ النِّسَاءِ مِنْ جَارِيَةٍ أَوْ مِنْ حُرَّةٍ بَعْدَ مَا نَامَ، وَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّأُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ
[البقرة: 187] إِلَى قَوْلِهِثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ
[البقرة: 187] وَقَالَ يَزِيدُ فَصَامَ تِسْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا مِنْ رَبِيعِ الْأَوَّلِ إِلَى رَمَضَانَ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২২১২৪ - মু'আয ইবনে জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, সালাত তিনটি পর্যায় পার হয়ে এসেছে এবং রোযাও তিনটি পর্যায় পার হয়ে এসেছে। সালাতের পর্যায়গুলো হলো: নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনা মুনাওয়ারাতে আসার পর সতেরো মাস পর্যন্ত বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত পড়লেন, এমনকি আল্লাহ তা'আলা ক্বিবলা পরিবর্তনের নির্দেশ নাযিল করলেন এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর মুখ মক্কা মুকাররামার দিকে করে দিলেন— এটা একটি পর্যায় হলো। লোকেরা সালাতের জন্য একত্রিত হতো এবং অন্যদেরকে খবর দিত এবং এর জন্য তারা ঘণ্টা বাজাতে শুরু করেছিল বা ঘণ্টা বাজানোর কাছাকাছি হয়ে গিয়েছিল। এরপর একজন আনসারী সাহাবী এলেন এবং রাসূল আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাছে আরজ করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি স্বপ্নে দেখলাম, 'যখন আমি ঘুম ও জাগরণের মাঝামাঝি ছিলাম', যে একজন লোক সবুজ পোশাক পরিধান করে আছে। সে ক্বিবলা দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে আযান দিল, এরপর কিছুক্ষণ বসে থাকার পর সে আবার দাঁড়াল এবং আযানের যে বাক্যগুলো বলেছিল, সেই বাক্যগুলোই বলল, তবে তাতে *ক্বাদ কা - মাতিস সালাহ* - এর অতিরিক্ত যোগ করল। আর যদি লোকেরা আমাকে মিথ্যাবাদী মনে না করে, তবে আমি ভালোভাবেই বলতে পারি যে, আমি তখন জেগে ছিলাম, ঘুমিয়ে ছিলাম না। এটা শুনে রাসূল আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করলেন: তোমরা বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - কে আযান দেওয়ার জন্য এই বাক্যগুলো শিখিয়ে দাও। সুতরাং বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুই সেই প্রথম ব্যক্তি ছিলেন যিনি এই আযান দেন। এরই মধ্যে উমর ফারুক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুও তাশরীফ নিয়ে এলেন এবং আপনার কাছে আরজ করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমিও ঠিক এই স্বপ্নই দেখেছি, কিন্তু আনসারী লোকটি আমার আগে তার স্বপ্ন বর্ণনা করে ফেলেছে— এটা দুটি পর্যায় হলো। রাবীগণ বলেন যে, আগে যখন কেউ মসজিদে আসতেন এবং জামা'আত হতে দেখতেন, তখন তিনি জানতে চাইতেন যে, এ পর্যন্ত কত রাকাত হয়ে গেছে, তাকে ইশারা করে জানিয়ে দেওয়া হতো। সে প্রথমে সেই রাকাতগুলো পড়তেন, তারপর তিনি বাকি সালাতে শরীক হতেন। একদিন মু'আয ইবনে জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আসলেন এবং বললেন: আমি তো আপনাকে যে অবস্থায় দেখব, সেই অবস্থা ও পদ্ধতিই যেকোনো মূল্যে গ্রহণ করব। পরে নিজের ছুটে যাওয়া সালাত সম্পূর্ণ করে নেব। কারণ, যখন তিনি আসলেন, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছু সালাত পড়ে ফেলেছিলেন। সুতরাং তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর সাথে দাঁড়িয়ে গেলেন এবং যখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত সম্পূর্ণ করলেন, তখন তিনিও দাঁড়িয়ে নিজের সালাত সম্পূর্ণ করলেন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটা দেখে ইরশাদ করলেন: তোমাদের জন্য মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু একটি নিয়ম চালু করে দিয়েছেন, এই জন্য তোমরাও এমনটিই করো— এটা তিনটি পর্যায় হলো। রোযার পর্যায়গুলো হলো: রাসূল আকরাম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদীনা মুনাওয়ারায় তাশরীফ আনলেন, তখন সেই সময় প্রতি মাসে তিনটি রোযা এবং আশুরার দিনের রোযা রাখার নির্দেশ ছিল। এরপর রমযানুল মোবারকের রোযা ফরয হলো। এই আয়াত কারীমা নাযিল হলো: 'হে ঈমানদারগণ! তোমাদের উপর রোযা ফরয করা হয়েছে...' সুতরাং যে চাইত, সে রোযা রাখত এবং যে চাইত, মিসকীনদেরকে খাবার খাইয়ে দিত এবং এটাও যথেষ্ট হতো। এরপর আল্লাহ তা'আলা অন্য আয়াত নাযিল করলেন: 'রমযান মাসই হলো তা, যাতে কুরআন করীম নাযিল করা হয়েছে...' তোমাদের মধ্যে যে কেউ রমযানুল মোবারক মাস পাবে, সে অবশ্যই রোযা রাখবে। এরপর রোগী ও মুসাফির ছাড়া অন্যদের জন্য ছাড় শেষ হয়ে গেল এবং অন্যদের জন্য রোযা রাখার নির্দেশ হলো। তবে সেই বয়স্ক ব্যক্তি যিনি রোযা রাখার শক্তি রাখেন না, তাঁর জন্য খাবার খাওয়ানোর অনুমতি বাকি রইল— এটা দুটি পর্যায় হলো। ইসলামের শুরুতে ঘুমানোর আগ পর্যন্ত খাওয়া - দাওয়া ও নারীদের কাছে যাওয়ার অনুমতি ছিল এবং ঘুমানোর পর, পরের দিনের রোযা খোলার সময় পর্যন্ত খাওয়া - দাওয়া জায়েয ছিল না। সুতরাং একদিন উমর ফারুক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁর স্ত্রীর সাথে সহবাস করার ইচ্ছা করলেন, তখন তাঁর পবিত্র স্ত্রী বললেন যে, আমার তো ঘুম এসে গিয়েছিল। উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু - এর ধারণা হলো যে, স্ত্রী সহবাস থেকে বাঁচার জন্য কোনো অজুহাত দেখাচ্ছেন। যাই হোক, উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু স্ত্রীর সাথে সহবাস করলেন। একইভাবে একজন আনসারী সাহাবী একবার ইফতারের পর খাওয়া - দাওয়ার ইচ্ছা করলেন। লোকেরা বলল যে, অপেক্ষা করো, আমরা তোমার জন্য খাবার গরম করে দিই। সেই আনসারী সাহাবী ঘুমিয়ে পড়লেন। যখন সকাল হলো, তখন আল্লাহ তা'আলা এই আয়াত কারীমা নাযিল করলেন: 'তোমাদের জন্য রোযার রাতে স্ত্রীদের সাথে সহবাস করা বৈধ করা হয়েছে...' (সূরা আল - বাকারা, ১৮৭)। (অনুরূপভাবে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রবীউল আউয়াল মাস থেকে রমযান মাস পর্যন্ত ১৯ মাস ধরে প্রতি মাসে তিনটি রোযা রেখেছিলেন।)
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً فَأَحْسَنَ فِيهَا الْقِيَامَ وَالْخُشُوعَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالَ: " إِنَّهَا صَلَاةُ رَغَبٍ وَرَهَبٍ سَأَلْتُ اللهَ فِيهَا ثَلَاثًا، فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَزَوَى عَنِّي وَاحِدَةً سَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَبْعَثَ عَلَى أُمَّتِي عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَجْتَاحَهُمْ فَأَعْطَانِيهِ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَبْعَثَ عَلَيْهِمْ سَنَةً تَقْتُلُهُمْ جُوعًا فَأَعْطَانِيهِ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَرَدَّهَا عَلَيَّ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه]
বাংলা অনুবাদ
২২১২৫ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: একবার রাতের সময় নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শুরু করলেন এবং তাতে খুব সুন্দরভাবে রুকূ', সিজদাহ ও কিয়াম করলেন। আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর কাছে এর আলোচনা করলাম। তখন তিনি বললেন: হ্যাঁ! এটা ছিল উৎসাহ ও ভীতি প্রদর্শনের সালাত। আমি এই সালাতে আমার রবের কাছে তিনটি জিনিসের প্রশ্ন করেছিলাম, যার মধ্যে দুটি জিনিস তিনি আমাকে দিয়ে দিয়েছেন এবং একটি থেকে অস্বীকার করেছেন। আমি আমার রবের কাছে অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন আমার উম্মতকে সমুদ্রে ডুবিয়ে ধ্বংস না করেন, তিনি আমার এই অনুরোধ গ্রহণ করেছেন। এরপর আমি তাঁর কাছে এই অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন তাদের উপর বহিঃশত্রুকে চাপিয়ে না দেন, ফলে আমার এই অনুরোধও তিনি গ্রহণ করেছেন। এরপর আমি আমার প্রতিপালকের কাছে অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন আমাদেরকে বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন, কিন্তু তিনি আমার এই অনুরোধ গ্রহণ করেননি।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي عُقْبَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ، عَنْ الصُّنَابِحِيّ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: لَقِيَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " يَا مُعَاذُ إِنِّي لَأُحِبُّكَ ". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَنَا وَاللهِ أُحِبُّكَ. قَالَ: " فَإِنِّي أُوصِيكَ بِكَلِمَاتٍ تَقُولُهُنَّ فِي كُلِّ صَلَاةٍ: اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح، رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২২১২৬ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, একদিন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর সাথে দেখা হলো, তখন তিনি আমাকে বললেন: হে মু'আয! আমি তোমাকে ভালোবাসি। আমি আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম! আমিও আপনাকে ভালোবাসি। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: মু'আয! আমি তোমাকে উপদেশ দিচ্ছি যে, কোনো ফরয সালাতের পর এই দু'আটি কখনো ছাড়বে না: 'হে আল্লাহ! তোমার যিকির, তোমার শুকরিয়া এবং তোমার সর্বোত্তম ইবাদত করার উপর আমাকে সাহায্য করো।'
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي عَرِيبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ "
تحقيق الحافظ ابن حجر العسقلاني: [أعله ابن القطان بصالح بن أبي عريب، وأنه لا يعرف، وتعقب بأنه روى عنه جماعة، وذكره ابن حبان في الثقات.] نتائج الأفكار (4/ 277).
বাংলা অনুবাদ
২২১২৭ - মু'আয ইবনে জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: পৃথিবী থেকে বিদায়ের সময় যে ব্যক্তির শেষ কথা 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' হবে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " اسْتَعِيذُوا بِاللهِ مِنْ طَمَعٍ يَهْدِي إِلَى طَبْعٍ، وَمِنْ طَمَعٍ فِي غَيْرِ مَطْمَعٍ، وَمِنْ طَمَعٍ حَيْثُ لَا مَطْمَعَ "
تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد، والحاكم من حديث معاذ، وقال: مستقيم الإسناد.] المغني (1085).
বাংলা অনুবাদ
২২১২৮ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার বললেন: সেই লোভ থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাও যা অন্তরের উপর মোহর মেরে দেওয়ার মতো পরিস্থিতিতে পৌঁছা দেয়, সেই লোভ থেকেও আশ্রয় চাও যা কোনো উদ্দেশ্যহীন জিনিস পর্যন্ত পৌঁছা দেয় এবং এমন লোভ থেকেও আল্লাহর আশ্রয় চাও যেখানে কোনো লোভই নেই।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ قَالَ: " بَعَثَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ أَنْ آخُذَ مِنْ كُلِّ ثَلَاثِينَ مِنَ الْبَقَرِ بَقَرَةً تَبِيعًا أَوْ تَبِيعَةً، أَوْ قَالَ: جَذَعًا أَوْ جَذَعَةً، وَمِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ بَقَرَةً بَقَرَةً مُسِنَّةً، وَمِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا أَوْ عَدْلَهُ مَعَافِرَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ شريك]
বাংলা অনুবাদ
২২১২৯ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন তাঁকে ইয়ামেন পাঠালেন, তখন তাঁকে নির্দেশ দিলেন যে, প্রতি ত্রিশটি গরুতে যাকাত হিসেবে এক বছর বয়সী একটি গরু নিতে এবং প্রতি চল্লিশটিতে দুই বছর বয়সী একটি গরু নিতে। আর প্রত্যেক সাবালকের কাছ থেকে এক দীনার বা তার সমতুল্য 'মু'আফির' নামক ইয়ামেনি কাপড় আদায় করতে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، عَنْ زَبَّانَ، عَنْ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاذٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَفْضَلِ الْإِيمَانِ قَالَ: " أَنْ تُحِبَّ لِلَّهَ، وَتُبْغِضَ لِلَّهِ، وَتُعْمِلَ لِسَانَكَ فِي ذِكْرِ اللهِ ". قَالَ: وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَأَنْ تُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২২১৩০ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে জিজ্ঞাসা করলেন যে, সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ঈমান কী? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং ঘৃণা করা এবং নিজের জিহ্বাকে আল্লাহর যিকিরে মশগুল রাখা। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর অতিরিক্ত? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: লোকদের জন্য সেই জিনিসই পছন্দ করো যা নিজের জন্য পছন্দ করো এবং তাদের জন্য সেই জিনিসই অপছন্দ করো যা নিজের জন্য অপছন্দ করো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ مُعَاذٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْثُرُ، عَنِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ: " وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلَّذِينَ يَتَحَابُّونَ فِيَّ، وَيَتَجَالَسُونَ فِيَّ وَيَتَبَاذَلُونَ فِيَّ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২২১৩১ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই বাণী বর্ণিত হয়েছে: আমার ভালোবাসা তাদের জন্য নিশ্চিত যারা আমার কারণে একে অপরের সাথে ভালোবাসা রাখে, যারা আমার কারণে একে অপরের সাথে দেখা - সাক্ষাৎ করে, যারা আমার কারণে একে অপরের জন্য খরচ করে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ بْنُ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَفْضَلِ الْإِيمَانِ قَالَ: " أَفْضَلُ الْإِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ لِلَّهِ، وَتُبْغِضَ فِي اللهِ، وَتُعْمِلَ لِسَانَكَ فِي ذِكْرِ ". قَالَ: وَمَاذَا يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " وَأَنْ تُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ، وَأَنْ تَقُولَ خَيْرًا أَوْ تَصْمُتَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ ابن لهيعة]
বাংলা অনুবাদ
২২১৩২ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - কে জিজ্ঞাসা করলেন যে, সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ ঈমান কী? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং ঘৃণা করা এবং নিজের জিহ্বাকে আল্লাহর যিকিরে মশগুল রাখা। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এর অতিরিক্ত? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: লোকদের জন্য সেই জিনিসই পছন্দ করো যা নিজের জন্য পছন্দ করো এবং তাদের জন্য সেই জিনিসই অপছন্দ করো যা নিজের জন্য অপছন্দ করো এবং উত্তম কথা বলো অথবা চুপ থাকো।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مُعَاذٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " سَأُنَبِّئُكَ بِأَبْوَابٍ مِنَ الْخَيْرِ: 10 الصَّوْمُ جُنَّةٌ، وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ، وَقِيَامُ الْعَبْدِ مِنَ اللَّيْلِ ". ثُمَّ قَرَأَتَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ
[السجدة: 16] إِلَى آخِرِ الْآيَةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২২১৩৩ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি কি তোমাদেরকে কল্যাণের দরজাগুলো বলে দেব? রোযা হলো ঢাল, সাদকা গোনাহগুলোকে সেইভাবে নিভিয়ে দেয় যেমন পানি আগুনকে নিভিয়ে দেয়, আর মধ্যরাতে মানুষের সালাত আদায় করা কল্যাণের দরজাসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এরপর নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সূরা সিজদার এই আয়াত তিলাওয়াত করলেন: *তাতাজাফা জুনূবুহুম আনিল মাযা - জি'ই... ইয়া'মালূন*।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ إِذْ سَمِعَ مُنَادِيًا يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ. اللهُ أَكْبَرُ فَقَالَ: " عَلَى الْفِطْرَةِ ". فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. فَقَالَ: " شَهِدَ بِشَهَادَةِ الْحَقِّ ". قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ. قَالَ: " خَرَجَ مِنَ النَّارِ انْظُرُوا فَسَتَجِدُونَهُ إِمَّا رَاعِيًا مُعْزِبًا، وَإِمَّا مُكَلِّبًا " فَنَظَرُوهُ فَوَجَدُوهُ رَاعِيًا حَضَرَتْهُ الصَّلَاةُ فَنَادَى بِهَا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২২১৩৪ - মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজের এক সফরের সময় একজন ঘোষণাকারীকে 'আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার' বলতে শুনলেন, তো বললেন: এ সঠিক প্রকৃতির উপর আছে। এরপর সে 'আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলল, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সে সত্যের সাক্ষ্য দিয়েছে। সে 'আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ' বলল, তখন বললেন: সে জাহান্নাম থেকে মুক্তি পেল। গিয়ে দেখো, হয় তুমি তাকে কোনো রাখাল পাবে যে দল থেকে আলাদা হয়ে গেছে, অথবা সে কয়েদী হবে। লোকেরা দেখল তো সে একজন রাখাল ছিল এবং সালাতের সময় হওয়ায় সে আযান দিয়েছিল।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذٍ قَالَ: " لَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَوْقَاصِ الْبَقَرِ شَيْئًا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২২১৩৫ - মু'আয ইবনে জাবাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ত্রিশের কম গরু হওয়ার ক্ষেত্রে আমাকে কোনো নির্দেশ দেননি।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ الطَّاعُونَ وَقَعَ بِالشَّامِ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: إِنَّ هَذَا الرِّجْزَ قَدْ وَقَعَ فَفِرُّوا مِنْهُ فِي الشِّعَابِ وَالْأَوْدِيَةِ، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا فَلَمْ يُصَدِّقْهُ بِالَّذِي قَالَ فَقَالَ: بَلْ هُوَ شَهَادَةٌ وَرَحْمَةٌ وَدَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللهُمَّ أَعْطِ مُعَاذًا وَأَهْلَهُ نَصِيبَهُمْ مِنْ رَحْمَتِكَ. قَالَ أَبُو قِلَابَةَ: فَعَرَفْتُ الشَّهَادَةَ وَعَرَفْتُ الرَّحْمَةَ وَلَمْ أَدْرِ مَا دَعْوَةُ نَبِيِّكُمْ حَتَّى أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ لَيْلَةٍ يُصَلِّي إِذْ قَالَ فِي دُعَائِهِ: " فَحُمَّى إِذًا أَوْ طَاعُونٌ، فَحُمَّى إِذًا أَوْ طَاعُونٌ ". ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ لَهُ إِنْسَانٌ مِنْ أَهْلِهِ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَقَدْ سَمِعْتُكَ اللَّيْلَةَ تَدْعُو بِدُعَاءٍ. قَالَ: " وَسَمِعْتَهُ؟ " قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: " إِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِسَنَةٍ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَسْتَبِيحَهُمْ فَأَعْطَانِيهَا، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا، وَيُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ فَأَبَى عَلَيَّ، أَوْ قَالَ فَمَنَعَنِيهَا، فَقُلْتُ: حُمَّى إِذًا أَوْ طَاعُونًا حُمَّى إِذًا أَوْ طَاعُونًا حُمَّى إِذًا أَوْ طَاعُونًا " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ الصُّدَيِّ بْنِ عَجْلَانَ بْنِ عَمْرِو وَيُقَالُ: ابْنُ وَهْبٍ الْبَاهِلِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ رجاله ثقات]
বাংলা অনুবাদ
২২১৩৬ - আবূ কিলাবাহ বলেন যে, শামে প্লেগ বা মহামারীর প্রাদুর্ভাব হলো, তখন আমর ইবনে আ'স রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সৈন্যদের বললেন: এটি আযাব নেমে এসেছে, এর থেকে বাঁচার জন্য গিরিপথ ও উপত্যকায় চলে যাও। মু'আয রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এই কথা জানতে পেরে তাঁর কথাকে সমর্থন করলেন না এবং বললেন: বরং এটি তো শাহাদাত ও রহমত এবং তোমাদের নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর দু'আ। হে আল্লাহ! মু'আয এবং তাঁর পরিবারকে নিজের রহমতের অংশ দান করো। আবূ কিলাবাহ রাহিমাহুল্লাহ বলেন যে, আমার কাছে শাহাদাত ও রহমতের অর্থ তো পরিষ্কার হলো, কিন্তু এই কথা বুঝতে পারলাম না যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর দু'আ দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? পরে আমি জানতে পারলাম যে, একবার নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রাতের সময় সালাত পড়ছিলেন, দু'আ করতে করতে আপনি বললেন: 'তারপর জ্বর বা প্লেগ'— এই বাক্যটি তিনবার दोहराলেন। সকাল হলো তো পরিবারের কেউ জিজ্ঞাসা করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি রাতে আপনাকে এই দু'আ করতে শুনেছি? নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: তুমি কি সত্যিই সেই দু'আ শুনেছ? সে বলল: হ্যাঁ। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমি আমার রবের কাছে অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন আমার উম্মতকে দুর্ভিক্ষ বা অনাবৃষ্টির কারণে ধ্বংস না করেন, ফলে প্রতিপালক আমার এই দু'আ কবুল করেছেন। এরপর আমি অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন তাদের উপর কোনো বহিঃশত্রুকে চাপিয়ে না দেন যে তাদের রক্তকে সস্তা করে দেবে, ফলে প্রতিপালক আমার এই দু'আও কবুল করেছেন। এরপর আমি অনুরোধ করেছিলাম যে, তিনি যেন তাদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত না করেন যে, তারা একে অপরের স্বাদ গ্রহণ করতে থাকবে, কিন্তু তিনি এই অনুরোধ গ্রহণ করেননি। এর উপর আমি বললাম যে, তবে জ্বর বা প্লেগ— এই বাক্যটি তিনবার বললেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ سَيَّارٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " فَضَّلَنِي رَبِّي عَلَى الْأَنْبِيَاءِ، أَوْ قَالَ عَلَى الْأُمَمِ، بِأَرْبَعٍ قَالَ: أُرْسِلْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَجُعِلَتِ الْأَرْضُ كُلُّهَا لِي وَلِأُمَّتِي مَسْجِدًا وَطَهُورًا فَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي الصَّلَاةُ فَعِنْدَهُ مَسْجِدُهُ وَعِنْدَهُ طَهُورُهُ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ يَقْذِفُهُ فِي قُلُوبِ أَعْدَائِي وَأَحَلَّ لَنَا الْغَنَائِمَ " • حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَيَّارٍ مَوْلًى لِآلِ مُعَاوِيَةَ بِحَدِيثٍ آخَرَ، وَيُقَالُ هُوَ سَيَّارٌ الشَّامِيُّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
২২১৩৭ - আবূ উমামা বাহিলী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে সমস্ত নবীগণ (আলাইহিমুস সালাম) বা উম্মতের উপর চারটি বিশেষত্ব দান করেছেন: আমাকে সমগ্র মানবজাতির দিকে পাঠানো হয়েছে, ভূপৃষ্ঠকে আমার জন্য ও আমার উম্মতের জন্য সিজদার স্থান ও পবিত্রতার মাধ্যম করে দেওয়া হয়েছে, সুতরাং আমার উম্মতের উপর যেখানেই সালাতের সময় আসে, সেটাই তার মসজিদ এবং সেখানেই তার পবিত্রতার জন্য মাটি বিদ্যমান আছে, এবং এক মাসের দূরত্বের পথ পর্যন্ত প্রভাব দ্বারা আমাকে সাহায্য করা হয়েছে যা আমার শত্রুদের অন্তরে সৃষ্টি হয় এবং আমাদের জন্য মালে গণীমতকে হালাল করা হয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَطُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي سَبْعَ مِرَارٍ " •
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২২১৩৮ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ যে আমাকে দেখেছে এবং আমার উপর ঈমান এনেছে এবং সেই ব্যক্তির জন্যও সুসংবাদ যে আমাকে না দেখে আমার উপর ঈমান আনবে— এই বাক্যটি সাতবার বললেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بَنُ يَحْيَى، وَحَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَيْمَنَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ أَوْ نَحْوَهُ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২২১৩৯ - পূর্বের হাদীস এই দ্বিতীয় সনদ (বর্ণনা পরম্পরা) দ্বারাও বর্ণিত হয়েছে।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ وَاصِلٍ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: أَنْشَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لِي بِالشَّهَادَةِ. فَقَالَ: " اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ ". قَالَ: فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا. قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوًا ثَانِيًا، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لِي بِالشَّهَادَةِ. فَقَالَ: " اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ ". قَالَ: فَسَلَّمْنَا وَغَنِمْنَا . قَالَ: ثُمَّ أَنْشَأَ غَزْوًا ثَالِثًا، فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَتَيْتُكَ مَرَّتَيْنِ قَبْلَ مَرَّتِي هَذِهِ فَسَأَلْتُكَ أَنْ تَدْعُوَ اللهَ لِي بِالشَّهَادَةِ، فَدَعَوْتَ اللهَ أَنْ يُسَلِّمَنَا وَيُغَنِّمَنَا فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا. يَا رَسُولَ اللهِ، فَادْعُ اللهَ لِي بِالشَّهَادَةِ. فَقَالَ: " اللهُمَّ سَلِّمْهُمْ وَغَنِّمْهُمْ ". قَالَ: فَسَلِمْنَا وَغَنِمْنَا، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنِي بِعَمَلٍ. قَالَ: " عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ؛ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ ". قَالَ: فَمَا رُئِيَ أَبُو أُمَامَةَ وَلَا امْرَأَتُهُ وَلَا خَادِمُهُ إِلَّا صُيَّامًا. قَالَ: فَكَانَ إِذَا رُئِيَ فِي دَارِهِمْ دُخَانٌ بِالنَّهَارِ قِيلَ اعْتَرَاهُمْ ضَيْفٌ نَزَلَ بِهِمْ نَازِلٌ. قَالَ: فَلَبِثْتٌ بِذَلِكَ مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَمَرْتَنَا بِالصِّيَامِ فَأَرْجُو أَنْ يَكُونَ قَدْ بَارَكَ اللهُ لَنَا فِيهِ يَا رَسُولَ اللهِ، فَمُرْنِي بِعَمَلٍ آخَرَ قَالَ: " اعْلَمْ أَنَّكَ لَنْ تَسْجُدَ لِلَّهِ سَجْدَةً إِلَّا رَفَعَ اللهُ لَكَ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [ إسناده صحيح على شرط مسلم]
বাংলা অনুবাদ
২২১৪০ - আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি সৈন্যদল প্রস্তুত করলেন (যাতে আমিও ছিলাম)। আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর খেদমতে হাজির হলাম এবং আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার জন্য আল্লাহর কাছে শাহাদাতের দু'আ করুন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দু'আ করলেন: হে আল্লাহ! এদেরকে নিরাপদে রাখো এবং মালে গণীমত দান করো। সুতরাং আমরা মালে গণীমত নিয়ে নিরাপদে ফিরে আসলাম। (দ্বিতীয়বার যখন সৈন্যদল প্রস্তুত করলেন, তখন আমি আবার এই আরজ করলাম এবং নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই একই দু'আ করলেন)। তৃতীয়বার যখন সৈন্যদল প্রস্তুত করলেন, তখন আমি হাজির হয়ে আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এর আগেও দু'বার আপনার কাছে এসেছি, আমি আপনাকে অনুরোধ করেছিলাম যে, আল্লাহর কাছে আমার জন্য শাহাদাতের দু'আ করুন, কিন্তু আপনি নিরাপত্তা ও গণীমতের দু'আ করলেন এবং আমরা মালে গণীমত নিয়ে নিরাপদে ফিরে আসলাম। সুতরাং ইয়া রাসূলাল্লাহ! এবার তো আমার জন্য শাহাদাতের দু'আ করুন। কিন্তু নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আবারও নিরাপত্তা ও গণীমতের দু'আ করলেন এবং আমরা মালে গণীমত নিয়ে নিরাপদে ফিরে আসলাম। এরপর আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম - এর খেদমতে হাজির হলাম এবং আরজ করলাম যে, আমাকে কোনো আমলের নির্দেশ দিন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: নিজের উপর রোযা পালন করাকে অপরিহার্য করে নাও, কারণ রোযার মতো কোনো আমল নেই। আর যদি দিনের বেলায় তাঁর বাড়ি থেকে ধোঁয়া উঠতে দেখা যেত, তবে লোকেরা বুঝত যে, আজ তাঁর বাড়িতে কোনো মেহমান এসেছে। আবূ উমামা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বলেন যে, আমি দীর্ঘদিন ধরে এর উপর আমল করতে থাকলাম, যতক্ষণ আল্লাহ চাইলেন। এরপর আমি রাসূলের দরবারে হাজির হলাম এবং আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে রোযা রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন, আমার আশা যে, আল্লাহ এর বরকত আমাদের দান করেছেন। এখন আমাকে অন্য কোনো আমল বলে দিন। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এই কথার উপর নিশ্চিত থাকো যে, তুমি যদি আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করো, তবে আল্লাহ তার বরকতে তোমার একটি মর্যাদা উঁচু করে দেবেন এবং একটি গোনাহ মাফ করে দেবেন।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]