মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ১,১৮৮: হাদিস ২৩,৭৪১-২৩,৭৬০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هِلَالَ بْنَ يِسَافٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: كُنَّا نَبِيعُ الْبَزَّ فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: فَخَرَجَتْ جَارِيَةٌ لِسُوَيْدٍ، فَكَلَّمَتْ رَجُلًا مِنَّا فَسَبَّتْهُ، فَلَطَمَ وَجْهَهَا، فَقَالَ سُوَيْدٌ: لَطَمْتَهَا لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَسَابِعُ سَبْعَةٍ مِنْ إِخْوَتِي مَا لَنَا إِلَّا خَادِمٌ، فَعَمَدَ أَحَدُنَا فَلَطَمَهَا " فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعِتْقِهَا "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم.]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৪১ - সুওয়াইদ ইবনে মুক্বররিন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর বরাতে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সুওয়াইদ গোত্রের এক দাসীকে চড় মেরেছিল । সুওয়াইদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাকে বললেন: তুমি কি জানো না যে, মুখে মারা হারাম ? আমরা সাত ভাই ছিলাম । আমাদের কাছে মাত্র একজন খাদেম ছিল । আমাদের মধ্যে কেউ একবার তাকে চড় মেরেছিল । তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের আদেশ দিলেন যে, তাকে আযাদ করে দাও । ভাইয়েরা আরজ করল: আমাদের কাছে তো এর ছাড়া আর কোনো খাদেম নেই । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তাহলে তার থেকে সেবা নিতে থাকো এবং যখন তার থেকে বেপরোয়া (মুক্ত) হয়ে যাবে, তখন তার পথ ছেড়ে দিও (আযাদ করে দিও) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ نَازِلًا فِي دَارِ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: فَلَطَمَ خَادِمًا، قَالَ: فَغَضِبَ سُوَيْدٌ، فَقَالَ: أَمَا وَجَدْتَ إِلَّا حُرَّ وَجْهِهِ، وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي، وَنَحْنُ سَابِعُ سَبْعَةٍ مِنْ وَلَدِ مُقَرِّنٍ، وَمَا لَنَا خَادِمٌ إِلَّا وَاحِدٌ، عَمَدَ إِلَيْهِ وَاحِدٌ فَلَطَمَهُ، " فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَجَعْنَا أَنْ نُعْتِقَهُ، فَأَعْتَقْنَاهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৪২ - সুওয়াইদ ইবনে মুক্বররিন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর বরাতে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সুওয়াইদ গোত্রের এক দাসীকে চড় মেরেছিল । সুওয়াইদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাকে বললেন: তুমি কি জানো না যে, মুখে মারা হারাম ? আমরা সাত ভাই ছিলাম । আমাদের কাছে মাত্র একজন খাদেম ছিল । আমাদের মধ্যে কেউ একবার তাকে চড় মেরেছিল । তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের আদেশ দিলেন যে, তাকে আযাদ করে দাও । ভাইয়েরা আরজ করল: আমাদের কাছে তো এর ছাড়া আর কোনো খাদেম নেই । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তাহলে তার থেকে সেবা নিতে থাকো এবং যখন তার থেকে বেপরোয়া (মুক্ত) হয়ে যাবে, তখন তার পথ ছেড়ে দিও (আযাদ করে দিও) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ هِلَالًا، رَجُلًا مِنْ بَنِي مَازِنٍ يُحَدِّثُ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: " أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَبِيذٍ فِي جَرَّةٍ، فَسَأَلْتُهُ؟ فَنَهَانِي عَنْهَا فَكَسَرْتُهَا " حَدِيثُ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৪৩ - সুওয়াইদ ইবনে মুক্বররিন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে মটকার মধ্যে নবীয (খেজুরের শরবত) নিয়ে এলাম এবং এর সম্পর্কে হুকুম জানতে চাইলাম । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে তা থেকে নিষেধ করলেন । সুতরাং আমি সেই মটকাটি ধরলাম এবং ভেঙ্গে ফেললাম ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، قَالَ بَهْزٌ: قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ: أَنَّ عُمَرَ، اسْتَعْمَلَ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ:، يَعْنِي النُّعْمَانَ، وَلَكِنِّي " شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ، أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ، وَيَنْزِلَ النَّصْرُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ، رجاله ثقات ]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৪৪ - মা'ক্বিল ইবনে ইয়াসার রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, উমর ফারূক রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে আমিল (শাসক) নিযুক্ত করলেন । ...তারপর তিনি সম্পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করলেন। নু'মান রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন যে, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে যুদ্ধসমূহে শরীক হয়েছি । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যদি দিনের প্রথম অংশে কিতাল (যুদ্ধ) না করতেন, তবে তিনি তা পিছিয়ে দিতেন , যতক্ষণ না সূর্য ঢলে যেত , বাতাস বইতে শুরু করত এবং আল্লাহর সাহায্য নাযিল হতো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَسَبَّ رَجُلٌ رَجُلًا عِنْدَهُ، قَالَ: فَجَعَلَ الرَّجُلُ الْمَسْبُوبُ يَقُولُ: عَلَيْكَ السَّلَامُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَمَا إِنَّ مَلَكًا بَيْنَكُمَا يَذُبُّ عَنْكَ كُلَّمَا يَشْتُمُكَ هَذَا، قَالَ لَهُ: بَلْ أَنْتَ وَأَنْتَ أَحَقُّ بِهِ، وَإِذَا قَالَ لَهُ: عَلَيْكَ السَّلَامُ، قَالَ: لَا بَلْ لَكَ أَنْتَ، أَنْتَ أَحَقُّ بِهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره ، وهذا إسناد منقطع]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৪৫ - নু'মান ইবনে মুক্বররিন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপস্থিতিতে এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তির সাথে কটু কথা বলল । সেই দ্বিতীয় ব্যক্তিটি কেবল 'আলাইকাস সালাম' বলতে থাকল । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমাদের দুজনের মাঝে একজন ফেরেশতা উপস্থিত আছে । এই ব্যক্তি যখনই তোমাকে মন্দ কথা বলে, তখন সে তোমার পক্ষ থেকে তার জবাব দেয় যে, 'তুমিই এমন এবং তুমিই তার বেশি উপযুক্ত' ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَرْبَعِ مِائَةٍ مِنْ مُزَيْنَةَ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَمْرِهِ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا لَنَا طَعَامٌ نَتَزَوَّدُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ: " زَوِّدْهُمْ " فَقَالَ: مَا عِنْدِي إِلَّا فَاضِلَةٌ مِنْ تَمْرٍ، وَمَا أُرَاهَا تُغْنِي عَنْهُمْ شَيْئًا، فَقَالَ: " انْطَلِقْ فَزَوِّدْهُمْ " فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى عُلِّيَّةٍ لَهُ، فَإِذَا فِيهَا تَمْرٌ مِثْلُ الْبَكْرِ الْأَوْرَقِ فَقَالَ: خُذُوا فَأَخَذَ الْقَوْمُ حَاجَتَهُمْ، قَالَ: وَكُنْتُ أَنَا فِي آخِرِ الْقَوْمِ، قَالَ: فَالْتَفَتُّ وَمَا أَفْقِدُ مَوْضِعَ تَمْرَةٍ وَقَدْ احْتَمَلَ مِنْهُ أَرْبَعُ مِائَةِ رَجُلٍ حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ
تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه احمد من حديث النعمان بن مقرن، وحديث دكين بن سعيد بإسنادين صحيحين، وأصل حديث دكين عند أبي داود مختصرا من غير بيان لعددهم.] المغني (2546).
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৪৬ - নু'মান ইবনে মুক্বররিন রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে মুযাইনা গোত্রের আমরা চারশো লোক উপস্থিত হলাম । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে যে আদেশ দেওয়ার ছিল, তা দিলেন । তারপর কিছু লোক বলতে লাগল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের কাছে খাওয়ার জন্য কিছুই নেই, যা আমরা পাথেয় হিসেবে ব্যবহার করতে পারি । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: তাদেরকে পাথেয় দিয়ে দাও । তিনি আরজ করলেন: আমার কাছে তো সামান্য কিছু অবশিষ্ট খেজুর আছে , আর আমার মনে হয় না যে, তা তাদের জন্য যথেষ্ট হবে । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে বললেন: তুমি গিয়ে তাদের সেইগুলোই দিয়ে দাও । সুতরাং উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আমাদেরকে নিয়ে তাঁর একটি বালাখানার (উপরের কক্ষ) দিকে চললেন, যেখানে ছাই রঙের উটের মতো কিছু খেজুর পড়েছিল । উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু বললেন: তুলে নাও । সুতরাং সব লোক নিজ নিজ প্রয়োজন অনুযায়ী খেজুর তুলে নিতে লাগল । আমি সবার শেষে ছিলাম । আমি দেখলাম যে, তা থেকে একটি খেজুর রাখার জায়গাও খালি হয়নি , অথচ সেখান থেকে চারশো লোক খেজুর তুলেছিল ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْحَجَّاجِ يَعْنِي الصَّوَّافَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، وَمِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، فَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ، فَالْغَيْرَةُ فِي رِيبَةٍ، وَأَمَّا الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ، فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرِّيبَةِ، وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ أَنْ يَتَخَيَّلَ الْعَبْدُ بِنَفْسِهِ لِلَّهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَأَنْ يَتَخَيَّلَ بِالصَّدَقَةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৪৭ - জাবির ইবনে আতীক্ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আত্ম - মর্যাদার (গাইরাহ) কিছু প্রকার আছে, যা আল্লাহ পছন্দ করেন , এবং কিছু এমনও আছে, যা আল্লাহ অপছন্দ করেন । একইভাবে, অহংকারের (তাকাব্বুর) কিছু প্রকার আছে, যা আল্লাহ পছন্দ করেন , এবং কিছু এমনও আছে, যা আল্লাহ অপছন্দ করেন । সুতরাং, সেই আত্ম - মর্যাদা যা আল্লাহ পছন্দ করেন, তা সেই জিনিসগুলোতে হয়, যাতে সন্দেহ করার কোনো দিক বিদ্যমান থাকে । আর অপছন্দনীয় তা, যাতে সন্দেহের কোনো দিক বিদ্যমান না থাকে । আর সেই অহংকার যা আল্লাহ পছন্দ করেন, তা এই যে, মানুষ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যুদ্ধের সময় নিজেকে প্রকাশ করে এবং সাদকা ও দান - খয়রাতের সময় নিজেকে প্রকাশ করে (আর অপছন্দনীয় তা, যা কেবল গর্ব বা বিদ্রোহের জন্য হয়) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا حَرْبٌ يَعْنِي ابْنَ شَدَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَي ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، وَكَانَ أَبُوهُ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ " فَذَكَرَ مَعْنَاهُ وَقَالَ: " الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ اخْتِيَالُ الرَّجُلِ فِي الْقِتَالِ، وَاخْتِيَالُهُ فِي الصَّدَقَةِ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ الْخُيَلَاءُ فِي الْبَغْيِ " أَوْ قَالَ: " فِي الْفَخْرِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৪৮ - জাবির ইবনে আতীক্ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আত্ম - মর্যাদার কিছু প্রকার আছে, যা আল্লাহ পছন্দ করেন , এবং কিছু এমনও আছে, যা আল্লাহ অপছন্দ করেন । একইভাবে, অহংকারের কিছু প্রকার আছে, যা আল্লাহ পছন্দ করেন , এবং কিছু এমনও আছে , যা আল্লাহ অপছন্দ করেন । সুতরাং, সেই আত্ম - মর্যাদা যা আল্লাহ পছন্দ করেন, তা সেই জিনিসগুলোতে হয়, যাতে সন্দেহ করার কোনো দিক বিদ্যমান থাকে । আর অপছন্দনীয় তা, যাতে সন্দেহের কোনো দিক বিদ্যমান না থাকে । আর সেই অহংকার যা আল্লাহ পছন্দ করেন, তা এই যে, মানুষ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যুদ্ধের সময় নিজেকে প্রকাশ করে এবং সাদকা ও দান - খয়রাতের সময় নিজেকে প্রকাশ করে (আর অপছন্দনীয় তা, যা কেবল গর্ব বা বিদ্রোহের জন্য হয়) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّهُ قَالَ: جَاءَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، فِي بَنِي مُعَاوِيَةَ قَرْيَةٍ مِنْ قُرَى الْأَنْصَارِ، فَقَالَ لِي: هَلْ تَدْرِي أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَسْجِدِكُمْ هَذَا؟ فَقُلْتُ: نَعَمْ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْهُ، فَقَالَ: هَلْ تَدْرِي مَا الثَّلَاثُ الَّتِي دَعَا بِهِنَّ فِيهِ؟، فَقُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: فَأَخْبِرْنِي بِهِنَّ فَقُلْتُ: " دَعَا بِأَنْ لَا يُظْهِرَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ، وَلَا يُهْلِكَهُمْ بِالسِّنِينَ فَأُعْطِيَهُمَا، وَدَعَا بِأَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ: فَمَنَعَنِيهَا " قَالَ: صَدَقْتَ، فَلَا يَزَالُ الْهَرْجُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح، وقد اختلف فيه الرواة على مالك.]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৪৯ - জাবির ইবনে আতীক্ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, বনু মু'আবিয়াহ গোত্রে একবার ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা আমাদের কাছে এলেন , যা আনসারদের একটি বস্তি । আর আমাকে বললেন: তুমি কি জানো যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তোমাদের এই মসজিদে কোথায় সালাত পড়েছিলেন? আমি বললাম: জি হ্যাঁ! এবং মসজিদের এক কোণের দিকে ইশারা করলাম । তারপর তিনি বললেন: তুমি কি জানো যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এখানে যে তিনটি জিনিসের জন্য দু’আ করেছিলেন, তা কী ছিল? আমি আরজ করলাম: জি হ্যাঁ! তিনি বললেন: বলো, সেগুলো কী? আমি আরজ করলাম: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দু’আ করেছিলেন যে, আল্লাহ তা’আলা মুসলমানদের উপর কোনো বাইরের শত্রুকে যেন ক্ষমতা না দেন , এবং তাদেরকে যেন দুর্ভিক্ষে ধ্বংস না করেন । এই দুটি দু’আ কবুল হয়ে গেছে । আর তৃতীয় দু’আ এই করেছিলেন যে, তাদের মধ্যে যেন নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ না হয় , কিন্তু আল্লাহ এই দু’আ কবুল করেননি । ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা বললেন: তুমি ঠিক বলেছ। কিয়ামত পর্যন্ত এইভাবেই খুন - খারাবী হতে থাকবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ ابْنَ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، وَمِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، فَالْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ الْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ، وَالْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ الْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ اخْتِيَالُ الْعَبْدِ بِنَفْسِهِ لِلَّهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَاخْتِيَالُهُ بِالصَّدَقَةِ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ الْخُيَلَاءُ فِي الْفَخْرِ وَالْكِبْرِ " أَوْ كَالَّذِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৫০ - জাবির ইবনে আতীক্ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আত্ম - মর্যাদার কিছু প্রকার আছে, যা আল্লাহ পছন্দ করেন , এবং কিছু এমনও আছে, যা আল্লাহ অপছন্দ করেন । একইভাবে, অহংকারের কিছু প্রকার আছে, যা আল্লাহ পছন্দ করেন , এবং কিছু এমনও আছে, যা আল্লাহ অপছন্দ করেন । সুতরাং, সেই আত্ম - মর্যাদা যা আল্লাহ পছন্দ করেন, তা সেই জিনিসগুলোতে হয়, যাতে সন্দেহ করার কোনো দিক বিদ্যমান থাকে । আর অপছন্দনীয় তা, যাতে সন্দেহের কোনো দিক বিদ্যমান না থাকে । আর সেই অহংকার যা আল্লাহ পছন্দ করেন, তা এই যে, মানুষ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যুদ্ধের সময় নিজেকে প্রকাশ করে এবং সাদকা ও দান - খয়রাতের সময় নিজেকে প্রকাশ করে (আর অপছন্দনীয় তা, যা কেবল গর্ব বা বিদ্রোহের জন্য হয়) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيِّتٍ مِنَ الْأَنْصَارِ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ فَقُلْتُ: أَتَبْكُونَ وَهَذَا رَسُولُ اللهِ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " دَعْهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ عِنْدَهُنَّ، فَإِذَا وَجَبَ فَلَا يَبْكِينَ "، فَقَالَ جَبْرٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، فَقَالَ لِي: مَاذَا وَجَبَ؟ قُلْتُ: " إِذَا أُدْخِلَ قَبْرَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৫১ - জাবির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে আনসারদের এক মাইয়েতের (লাশের) কাছে গেলাম । তার পরিবারের লোকেরা তার জন্য কাঁদছিল । আমি তাদের বললাম: তোমরা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপস্থিতিতে কাঁদছো? নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তাদের ছেড়ে দাও, যতক্ষণ সে তাদের কাছে আছে, তারা তার জন্য কেঁদে নিক । আর যখন তাকে কবরে দাফন করা হবে, তখন আর কাঁদবে না ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " إِنَّ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، وَإِنَّ مِنَ الْخُيَلَاءِ مَا يُحِبُّ اللهُ، وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللهُ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ فَالْغَيْرَةُ الَّتِي فِي الرِّيبَةِ، وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ الرِّيبَةِ، وَأَمَّا الْخُيَلَاءُ الَّتِي يُحِبُّ اللهُ فَاخْتِيَالُ الرَّجُلِ بِنَفْسِهِ عِنْدَ الْقِتَالِ، وَاخْتِيَالُهُ عِنْدَ الصَّدَقَةِ، وَالْخُيَلَاءُ الَّتِي يُبْغِضُ اللهُ فَاخْتِيَالُ الرَّجُلِ فِي الْفَخْرِ وَالْبَغْيِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حسن لغيره]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৫২ - জাবির ইবনে আতীক্ব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আত্ম - মর্যাদার কিছু প্রকার আছে, যা আল্লাহ পছন্দ করেন , এবং কিছু এমনও আছে, যা আল্লাহ অপছন্দ করেন । একইভাবে, অহংকারের কিছু প্রকার আছে, যা আল্লাহ পছন্দ করেন , এবং কিছু এমনও আছে, যা আল্লাহ অপছন্দ করেন । সুতরাং, সেই আত্ম - মর্যাদা যা আল্লাহ পছন্দ করেন, তা সেই জিনিসগুলোতে হয়, যাতে সন্দেহ করার কোনো দিক বিদ্যমান থাকে । আর অপছন্দনীয় তা, যাতে সন্দেহের কোনো দিক বিদ্যমান না থাকে । আর সেই অহংকার যা আল্লাহ পছন্দ করেন, তা এই যে, মানুষ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য যুদ্ধের সময় নিজেকে প্রকাশ করে এবং সাদকা ও দান - খয়রাতের সময় নিজেকে প্রকাশ করে (আর অপছন্দনীয় তা, যা কেবল গর্ব বা বিদ্রোহের জন্য হয়) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ عَتِيكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَتِيكٍ، فَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَبُو أُمِّهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ: أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ ثَابِتٍ لَمَّا مَاتَ قَالَتْ ابْنَتُهُ: وَاللهِ إِنْ كُنْتُ لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ شَهِيدًا، أَمَا إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ قَضَيْتَ جِهَازَكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ، وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ؟ " قَالُوا: قَتْلٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللهِ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ، وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ، وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ، وَصَاحِبُ الْحَرِيقِ شَهِيدٌ، وَالَّذِي يَمُوتُ تَحْتَ الْهَدْمِ شَهِيدٌ، وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৫৩ - জাবির রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, যখন আবদুল্লাহ ইবনে সাবিত রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ইন্তিকাল করলেন , তখন তাঁর কন্যা বলতে লাগলেন: আল্লাহর কসম! আমার আশা আছে যে, আপনি শহীদদের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত হবেন , কারণ আপনি আপনার প্রস্তুতি সম্পূর্ণ করে রেখেছিলেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আল্লাহ তাঁর নিয়্যত অনুযায়ী তাঁকে তাঁর সাওয়াব নির্ধারণ করেছেন । তোমরা 'শাহাদাত' (শহীদ হওয়া) কী জিনিসকে মনে করো? লোকেরা আরজ করল: আল্লাহর পথে নিহত হওয়াকে । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আল্লাহর পথে নিহত হওয়া ছাড়াও শাহাদাতের সাতটি প্রকার আছে । সুতরাং, প্লেগ রোগে মারা যাওয়া শহীদ , সমুদ্রে ডুবে মারা যাওয়া শহীদ , 'জাতুল জাম্ব' (ফুসফুসের রোগ) - এর রোগে মারা যাওয়া শহীদ , পেটের রোগে মারা যাওয়া শহীদ , আগুনে পুড়ে মারা যাওয়া শহীদ , দালানের নিচে চাপা পড়ে মারা যাওয়া শহীদ এবং নেফাসের (প্রসব পরবর্তী) অবস্থায় মারা যাওয়া মহিলা শহীদ ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ مُرَّةَ الْحَنَفِيُّ أَبُو مُرَّةَ، حَدَّثَنَا نَفِيسٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَابِرٍ الْعَبْدِيِّ، قَالَ: كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِي أَتَوْا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ: وَلَسْتُ مِنْهُمْ وَإِنَّمَا كُنْتُ مَعَ أَبِي قَالَ: " فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ الَّتِي سَمِعْتُمُ الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ " حَدِيثُ أَبِي سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف.]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৫৪ - আবদুল্লাহ ইবনে জাবির আবদী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে হাজির হওয়া আবদুল ক্বায়েস গোত্রের প্রতিনিধি দলে আমিও অন্তর্ভুক্ত ছিলাম । আমার সম্পর্ক সেই গোত্রের সাথে ছিল না, বরং আমি আমার পিতার সাথে এসেছিলাম । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাদেরকে সেই পাত্রগুলোতে কোনো কিছু পান করতে নিষেধ করেছিলেন, যেগুলোর ব্যাপারে তোমরা শুনেছ, অর্থাৎ দুব্বা' (লাউয়ের খোল) , হানতাম (সবুজ রঙের মাটির পাত্র) , নাক্বীর (কাঠের পাত্র) এবং মুযাফ্ফাত (রঙ করা পাত্র) ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ أَبَوَيْهِ اخْتَصَمَا فِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحَدُهُمَا مُسْلِمٌ وَالْآخَرُ كَافِرٌ، فَخَيَّرَهُ فَتَوَجَّهَ إِلَى الْكَافِرِ مِنْهُمَا، فَقَالَ: " اللهُمَّ اهْدِهِ " فَتَوَجَّهَ إِلَى الْمُسْلِمِ، فَقَضَى لَهُ بِهِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৫৫ - আবূ সালামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তাঁর মাতা - পিতা তাঁর সম্পর্কে তাদের মামলা নিয়ে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে হাজির হয়েছিলেন । আমার মাতা - পিতার মধ্যে একজন মুসলমান ছিলেন এবং অন্যজন কাফির । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাফিরের দিকে মনোযোগী হয়ে দু’আ করলেন: হে আল্লাহ! তাকে হিদায়াত দান করো । আর মুসলমানের দিকে মনোযোগী হয়ে আমার ব্যাপারে ফয়সালা তার পক্ষে করে দিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ أَبُو عَمْرٍو الْبَتِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ تُسْلِمْ جَدَّتُهُ، وَلَهُ مِنْهَا ابْنٌ، فَاخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنْ شِئْتُمَا خَيَّرْتُمَا الْغُلَامَ " قَالَ: وَأَجْلَسَ الْأَبَ نَاحِيَةً، وَالْأُمَّ نَاحِيَةً، فَخَيَّرَهُ فَانْطَلَقَ نَحْوَ أُمِّهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللهُمَّ اهْدِهِ " قَالَ: فَرَجَعَ إِلَى أَبِيهِ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৫৬ - আবদুল হামীদ ইবনে সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, তাঁর দাদা নবুওতের যুগেই মুসলমান হয়েছিলেন , কিন্তু তাঁর দাদী ইসলাম কবুল করেননি । দাদার দাদীর থেকে একটি ছেলে ছিল । তাঁরা দুজন সেই ছেলের মামলা নিয়ে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে হাজির হলেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা দুজন যদি উপযুক্ত মনে করো, তবে তোমাদের ছেলেকে এখতিয়ার দাও (সে যার কাছে যেতে চায়, চলে যাক) । তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক কোণে পিতাকে বসালেন এবং অন্য কোণে মাতাকে এবং ছেলেটিকে এখতিয়ার দিলেন । সেই ছেলেটি মাতার দিকে চলতে লাগল । তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু’আ করলেন: হে আল্লাহ! এই ছেলেটিকে হিদায়াত দান করো । সুতরাং সে তার পিতার দিকে ফিরে এলো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، رَافِعِ بْنِ سِنَانٍ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتْ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: ابْنَتِي، وَهِيَ فَطِيمٌ أَوْ شَبَهُهُ، وَقَالَ رَافِعٌ: ابْنَتِي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اقْعُدْ نَاحِيَةً " وَقَالَ لَهَا: " اقْعُدِي نَاحِيَةً " فَأَقْعَدَ الصَّبِيَّةَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ قَالَ: " ادْعُوَاهَا "، فَمَالَتْ إِلَى أُمِّهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اللهُمَّ اهْدِهَا " فَمَالَتْ إِلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح إن كان جعفر بن عبد الله والد عبد الحميد سمع من جد أبيه]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৫৭ - আবদুল হামীদ ইবনে সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, তাঁর দাদা নবুওতের যুগেই মুসলমান হয়েছিলেন , কিন্তু তাঁর দাদী ইসলাম কবুল করেননি । দাদার দাদীর থেকে একটি ছেলে ছিল । তাঁরা দুজন সেই ছেলের মামলা নিয়ে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে হাজির হলেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা দুজন যদি উপযুক্ত মনে করো, তবে তোমাদের ছেলেকে এখতিয়ার দাও (সে যার কাছে যেতে চায়, চলে যাক) । তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক কোণে পিতাকে বসালেন এবং অন্য কোণে মাতাকে এবং ছেলেটিকে এখতিয়ার দিলেন । সেই ছেলেটি মাতার দিকে চলতে লাগল । তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু’আ করলেন: হে আল্লাহ! এই ছেলেটিকে হিদায়াত দান করো । সুতরাং সে তার পিতার দিকে ফিরে এলো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَعَنْ فَرْشَةِ السَّبُعِ، وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ مَقَامَهُ فِي الصَّلَاةِ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده ضعيف]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৫৮ - আবূ সালামাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাতে কাকের মতো ঠোকর মারতে , হিংস্র পশুর মতো সিজদায় তাঁর বাহু বিছিয়ে দিতে এবং সালাতের জন্য একটি নির্দিষ্ট স্থান নির্ধারণ করে নিতে নিষেধ করেছেন , যেমন উট তার জায়গা নির্ধারণ করে নেয় ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ جَدَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ، فَجَاءَ بِابْنٍ لَهُ صَغِيرٍ لَمْ يَبْلُغْ، قَالَ: فَأَجْلَسَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَبَ هَاهُنَا وَالْأُمَّ هَاهُنَا، وَقَالَ: " اللهُمَّ اهْدِهِ " فَذَهَبَ إِلَى أَبِيهِ حَدِيثُ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৫৯ - আবদুল হামীদ ইবনে সালামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, তাঁর দাদা নবুওতের যুগেই মুসলমান হয়েছিলেন , কিন্তু তাঁর দাদী ইসলাম কবুল করেননি । দাদার দাদীর থেকে একটি ছেলে ছিল । তাঁরা দুজন সেই ছেলের মামলা নিয়ে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে হাজির হলেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমরা দুজন যদি উপযুক্ত মনে করো, তবে তোমাদের ছেলেকে এখতিয়ার দাও (সে যার কাছে যেতে চায়, চলে যাক) । তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক কোণে পিতাকে বসালেন এবং অন্য কোণে মাতাকে এবং ছেলেটিকে এখতিয়ার দিলেন । সেই ছেলেটি মাতার দিকে চলতে লাগল । তখন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দু’আ করলেন: হে আল্লাহ! এই ছেলেটিকে হিদায়াত দান করো । সুতরাং সে তার পিতার দিকে ফিরে এলো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَصَلَاةُ الصُّبْحِ مَرَّتَيْنِ؟ " فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا، فَصَلَّيْتُهُمَا الْآنَ، قَالَ: فَسَكَتَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده حسن لولا انقطاعه]
বাংলা অনুবাদ
২৩৭৬০ - ক্বায়েস ইবনে আমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে ফজরের সালাতের পর দুই রাকাত পড়তে দেখলেন , তখন বললেন: ফজরের সালাত কি দুবার হয়? সেই ব্যক্তি আরজ করল: আমি ফজরের আগের দুটি সুন্নাত পড়তে পারিনি , তা আমি এখন পড়লাম । এই কথায় নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নীরব রইলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
