মুসনাদে আহমাদ ইবনু হাম্বাল
পরিচ্ছেদ ১,১৯৭: হাদিস ২৩,৯২১-২৩,৯৪০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَبِلَالٌ خَلْفَهُ، قَالَ: وَكُنْتُ شَابًّا فَصَعِدْتُ فَاسْتَقْبَلَنِي بِلَالٌ، فَقُلْتُ لَهُ: مَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ هَاهُنَا؟ قَالَ: " فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَيْ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد قوي]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯২১ - ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার বাইতুল্লাহতে প্রবেশ করলেন । সেই সময় নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিছনে বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ছিলেন । তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইরে তাশরীফ আনলেন । তখন সবার আগে বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর সাথে আমার দেখা হলো । আর আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোথায় সালাত পড়েছিলেন? তিনি জানালেন: এখানে এই দুটি খুঁটির মাঝখানে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ وَهُوَ عَلَى نَاقَةٍ لِأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، فَأَنَاخَ، يَعْنِي بِالْكَعْبَةِ، ثُمَّ دَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ بِالْمِفْتَاحِ، فَذَهَبَ يَأْتِيهِ بِهِ، فَأَبَتْ أُمُّهُ أَنْ تُعْطِيَهُ، فَقَالَ: لَتُعْطِيَنَّهُ أَوْ يَخْرُجُ بِالسَّيْفِ مِنْ صُلْبِي، فَدَفَعَتْهُ إِلَيْهِ، فَفَتَحَ الْبَابَ فَدَخَلَ وَمَعَهُ بِلَالٌ وَعُثْمَانُ وَأُسَامَةُ فَأَجَافُوا الْبَابَ عَلَيْهِمْ مَلِيًّا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: وَكُنْتُ رَجُلًا شَابًّا قَوِيًّا فَبَادَرْتُ النَّاسَ فَبَدَرْتُهُمْ، فَوَجَدْتُ بِلَالًا قَائِمًا عَلَى الْبَابِ، فَقُلْتُ: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: " بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ "، وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى؟
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯২২ - ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার বাইতুল্লাহতে প্রবেশ করলেন । সেই সময় নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ফাদ্বল ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু, উসামা ইবনে যায়দ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু, উসমান ইবনে তালহা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু এবং বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু ছিলেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আদেশে বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু দরজা বন্ধ করে দিলেন । এবং আল্লাহ যতদিন চাইলেন, ততদিন তিনি এর ভেতরে থাকলেন । তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইরে তাশরীফ আনলেন । তখন সবার আগে বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর সাথে আমার দেখা হলো । আর আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোথায় সালাত পড়েছিলেন? তিনি জানালেন: নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এখানে, এই দুটি খুঁটির মাঝখানে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَحْيِى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، حَدَّثَني نَافِعٍ، عَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ: أن رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَل الْبَيْتَ هُوَ وبِلَالٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ، فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَجَافَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ، فَمَكَثُوا سَاعَةً ثُمَّ خَرَجَ، فَلَمَّا فَتَحَ كُنْتُ أَوَّلَ مَْ دَخَلَ، فَسَأَلْتُ بلِاَلًا: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللهِ؟ قَالَ: " بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ ". وَنَسِيتُ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى؟ حَدِيثُ صُهَيْبٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط الشيخين]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯২৩ - ইবনে উমর রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একবার বাইতুল্লাহতে প্রবেশ করলেন । সেই সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ফাদ্বল ইবনে আব্বাস রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু, উসামা ইবনে যায়দ রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু, উসমান ইবনে তালহা রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু এবং বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু ছিলেন । নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আদেশে বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহু দরজা বন্ধ করে দিলেন । এবং আল্লাহ যতদিন চাইলেন, ততদিন তিনি এর ভেতরে থাকলেন । তারপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাইরে তাশরীফ আনলেন । তখন সবার আগে বিলাল রাদ্বিয়াল্লাহু তা'আলা আনহুর সাথে আমার দেখা হলো । আর আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোথায় সালাত পড়েছিলেন? তিনি জানালেন: এখানে, এই দুটি খুঁটির মাঝখানে। তবে আমি এই জিজ্ঞাসা করতে ভুলে গিয়েছিলাম যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কয় রাকাত পড়েছিলেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَجِبْتُ مِنْ قَضَاءِ اللهِ لِلْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَ الْمُؤْمِنِ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَلِكَ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ فَشَكَرَ، كَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ فَصَبَرَ، كَانَ خَيْرًا لَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯২৪ - সুহাইব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: আমি তো মুসলমানদের বিষয় নিয়ে আশ্চর্য হই যে, তার সব বিষয়েই কল্যাণ নিহিত আছে । আর এই সৌভাগ্য মু'মিন ছাড়া অন্য কারও জন্য হাসিল হয় না । যদি তাকে কোনো ভালো কিছু হাসিল হয়, তবে সে শুকরিয়া আদায় করে, যা তার জন্য একান্তই কল্যাণ । আর যদি তাকে কোনো কষ্ট পৌঁছায়, তবে সে সবর (ধৈর্য) করে, আর এটাও একান্তই কল্যাণ ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، نُودُوا: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنَّ لَكُمْ عِنْدَ اللهِ مَوْعِدًا لَمْ تَرَوْهُ، فَقَالُوا: وَمَا هُوَ أَلَمْ يُبَيِّضْ وُجُوهَنَا، وَيُزَحْزِحْنَا عَنِ النَّارِ، وَيُدْخِلْنَا الْجَنَّةَ؟، قَالَ: فَيُكْشَفُ الْحِجَابُ، قَالَ: فَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ، فَوَاللهِ مَا أَعْطَاهُمُ اللهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِنْهُ "، ثُمَّ قَرَأَ:لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ
[يونس: 26] وَقَالَ مَرَّةً: " إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯২৫ - সুহাইব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেছেন: যখন জান্নাতীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন তাদেরকে ডেকে বলা হবে যে, 'হে জান্নাতবাসী! আল্লাহর পক্ষ থেকে তোমাদের সাথে একটি ওয়াদা বাকি আছে, যা এখনও তোমরা দেখোনি' । জান্নাতীরা বলবে: 'সেটা কী? আপনি কি আমাদের চেহারা উজ্জ্বল করেননি এবং আমাদেরকে জাহান্নাম থেকে বাঁচিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করাননি?' । এর উত্তরে পর্দা তুলে নেওয়া হবে এবং জান্নাতীরা তাদের প্রতিপালকের যিয়ারত করতে পারবে । আল্লাহর কসম! আল্লাহ তাঁদেরকে জান্নাতের যে নেয়ামতগুলো দান করেছেন , তাঁদের কাছে এই নেয়ামত থেকে বেশি প্রিয় কোনো নেয়ামত হবে না । তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: সেই লোকদের জন্য, যারা নেক কাজ করেছে, উত্তম প্রতিদান এবং আরও অতিরিক্ত কিছু রয়েছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، أَنَّ صُهَيْبًا، كَانَ يُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَيَقُولُ: إِنَّهُ مِنَ الْعَرَبِ، وَيُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: يَا صُهَيْبُ، مَا لَكَ تُكَنَّى أَبَا يَحْيَى وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ؟ وَتَقُولُ: إِنَّكَ مِنَ الْعَرَبِ، وَتُطْعِمُ الطَّعَامَ الْكَثِيرَ، وَذَلِكَ سَرَفٌ فِي الْمَالِ؟ فَقَالَ صُهَيْبٌ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّانِي أَبَا يَحْيَى، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي النَّسَبِ، فَأَنَا رَجُلٌ مِنَ النَّمِرِ بْنِ قَاسِطٍ مِنْ أَهْلِ الْمَوْصِلِ، وَلَكِنِّي سُبِيتُ غُلَامًا صَغِيرًا قَدْ عَقِلْتُ أَهْلِي وَقَوْمِي، وَأَمَّا قَوْلُكَ فِي الطَّعَامِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: " خِيَارُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ وَرَدَّ السَّلَامَ " فَذَلِكَ الَّذِي يَحْمِلُنِي عَلَى أَنْ أُطْعِمَ الطَّعَامَ
تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد، والحاكم من حديث صهيب وقال: صحيح الإسناد.] المغني (1336).
বাংলা অনুবাদ
২৩৯২৬ - যায়দ ইবনে আসলাম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, একবার সাইয়্যিদুনা ফারূক আ'যম উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু সুহাইব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: যদি তোমার মধ্যে তিনটি জিনিস না থাকত, তবে তোমার মধ্যে কোনো খুঁত থাকত না । তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: সেগুলো কী? কারণ আমরা তো আপনাকে কখনও কোনো কিছুতে খুঁত ধরতে দেখিনি । তিনি বললেন: এক তো এই যে, তুমি তোমার কুনিয়াত (উপনাম) 'আবূ ইয়াহইয়া' রাখো, অথচ তোমার তো কোনো সন্তানই নেই । দ্বিতীয় এই যে, তুমি নিজের বংশ নুমাইর ইবনে ক্বাসিত - এর দিকে করো, অথচ তোমার জিহ্বায় জড়তা আছে এবং তুমি মাল (ধন - সম্পদ) রাখো না । সুহাইব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু আরজ করলেন: যতদূর আমার কুনিয়াত 'আবূ ইয়াহইয়া' - এর সম্পর্ক, তা তো নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামই রেখেছেন । এই জন্য আমি তা কখনও ছাড়তে পারি না, যতক্ষণ না তাঁর সাথে মিলিত হই । আর নুমাইর ইবনে ক্বাসিত - এর দিকে আমার সম্পর্ক, তা সঠিক , কারণ আমি তাঁদেরই একজন ব্যক্তি । তবে যেহেতু আমার লালন - পালন 'আইলাহ' - তে হয়েছে, এই কারণে এই জড়তা সৃষ্টি হয়েছে । আর মালের ব্যাপার, আপনি কি আমাকে কখনও এমন জায়গায় খরচ করতে দেখেছেন, যা অন্যায়? ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى هَمَسَ شَيْئًا لَا أَفْهَمُهُ وَلَا يُخْبِرُنَا بِهِ، قَالَ: " أَفَطِنْتُمْ لِي؟ " قُلْنَا: نَعَمْ. قَالَ: " إِنِّي ذَكَرْتُ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ أُعْطِيَ جُنُودًا مِنْ قَوْمِهِ، فَقَالَ: مَنْ يُكَافِئُ هَؤُلَاءِ، أَوْ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ؟ أَوْ غَيْرَهَا مِنَ الْكَلَامِ، فَأُوحِيَ إِلَيْهِ: أَنْ اخْتَرْ لِقَوْمِكَ إِحْدَى ثَلَاثٍ: إِمَّا أَنْ نُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ، أَوِ الْجُوعَ، أَوِ الْمَوْتَ، فَاسْتَشَارَ قَوْمَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالُوا: أَنْتَ نَبِيُّ اللهِ، نَكِلُّ ذَلِكَ إِلَيْكَ، خِرْ لَنَا، فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، وَكَانُوا إِذَا فَزِعُوا، فَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ، فَصَلَّى مَا شَاءَ اللهُ "، قَالَ: " ثُمَّ قَالَ: أَيْ رَبِّ، أَمَّا عَدُوٌّ مِنْ غَيْرِهِمْ فَلَا، أَوِ الْجُوعُ فَلَا، وَلَكِنِ الْمَوْتُ فَسُلِّطَ عَلَيْهِمُ الْمَوْتُ، فَمَاتَ مِنْهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا، فَهَمْسِي الَّذِي تَرَوْنَ أَنِّي أَقُولُ: اللهُمَّ بِكَ أُقَاتِلُ، وَبِكَ أُصَاوِلُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯২৭ - সুহাইব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, হুনাইন যুদ্ধের সময় নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ঠোঁট নড়ছিল । এর আগে নবী সাল্লাল্লাহুল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কখনও এমনটি করেননি । পরে বললেন: পূর্ববর্তী উম্মতগুলোর মধ্যে একজন পয়গম্বর ছিলেন , তিনি তাঁর উম্মতের সংখ্যা দেখে সন্তুষ্ট ও খুশি হলেন এবং তাঁর মুখ থেকে এই বাক্যটি বেরিয়ে গেল যে, 'এই লোকেরা কখনও পরাজিত হতে পারে না' । আল্লাহ তা’আলা এর উপর তাঁর কাছে অহী পাঠালেন এবং তাঁকে তিনটির মধ্যে যে কোনো একটি বেছে নেওয়ার এখতিয়ার দিলেন: হয় তাদের উপর কোনো শত্রুকে ক্ষমতাবান করে দেবেন, যে তাদের রক্ত ঝরাবে; অথবা ক্ষুধা চাপিয়ে দেবেন; অথবা মৃত্যু চাপিয়ে দেবেন । তিনি বললেন যে, 'হত্যা ও ক্ষুধার তো আমাদের শক্তি নেই, তবে আমাদের উপর মৃত্যু চাপিয়ে দেওয়া হোক' । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: মাত্র তিন দিনে তাদের সত্তর হাজার লোক মারা গেল । এই জন্য এখন আমি এই কথা বলছি যে, 'হে আল্লাহ! আমি আপনারই সাহায্যে কৌশল করি , আপনারই সাহায্যে আক্রমণ করি এবং আপনারই সাহায্যে যুদ্ধ করি' ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ: " إِذَا لَقِيَ الْعَدُوَّ اللهُمَّ بِكَ أَحُولُ، وَبِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯২৮ - সুহাইব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, শত্রুর মুখোমুখি হওয়ার সময় নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই দু'আ করতেন যে, হে আল্লাহ! আমি আপনারই সাহায্যে কৌশল করি , আপনারই সাহায্যে আক্রমণ করি এবং আপনারই সাহায্যে যুদ্ধ করি ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: فَقَالَ لِعُمَرَ: أَمَّا قَوْلُكَ اكْتَنَيْتَ وَلَيْسَ لَكَ وَلَدٌ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنَّانِي أَبَا يَحْيَى، فَأَمَّا قَوْلُكَ فِيكَ سَرَفٌ فِي الطَّعَامِ، فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " خَيْرُكُمْ مَنْ أَطْعَمَ الطَّعَامَ، أَوِ الَّذِينَ يُطْعِمُونَ الطَّعَامَ "
تحقيق الحافظ زين الدين العراقي: [أخرجه أحمد، والحاكم من حديث صهيب وقال: صحيح الإسناد.] المغني (1336).
বাংলা অনুবাদ
২৩৯২৯ - সুহাইব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু উমর রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে আরজ করলেন যে, যতদূর আমার কুনিয়াত 'আবূ ইয়াহইয়া' - এর সম্পর্ক, তা তো নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামই রেখেছেন । এই জন্য আমি তা কখনও ছাড়তে পারি না, যতক্ষণ না তাঁর সাথে মিলিত হই । আর খাদ্যে অপচয়ের (ইসরাফ) কথা, তা হলো নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সে, যে অন্যদেরকে খাদ্য খাওয়ায়' ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ مَعَ أَصْحَابِهِ إِذْ ضَحِكَ فَقَالَ: " أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّ أَضْحَكُ؟ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمِمَّ تَضْحَكُ؟ قَالَ: " عَجِبْتُ لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، إِنْ أَصَابَهُ مَا يُحِبُّ، حَمِدَ اللهَ وَكَانَ لَهُ خَيْرٌ، وَإِنْ أَصَابَهُ مَا يَكْرَهُ فَصَبَرَ، كَانَ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ أَمْرُهُ كُلُّهُ لَهُ خَيْرٌ إِلَّا الْمُؤْمِنُ " وَحَدَّثَنَاهُ عَفَّانُ، أَيْضًا، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، هَذَا اللَّفْظَ بِعَيْنِهِ وَأُرَاهُ وَهِمَ هَذَا لَفْظُ حَمَّادٍ، وَقَدْ حَدَّثَنَا بِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، نَحْوًا مِنْ لَفْظِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَذَلِكَ مِنْ كِتَابِهِ قِرَاءَةً عَلَيْنَا
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات ]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৩০ - সুহাইব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমদের সাথে বসেছিলেন যে, মুচকি হাসলেন । তারপর বললেন: তোমরা আমাকে কেন জিজ্ঞাসা করছো না যে, আমি কেন হাসছি? সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম আরজ করলেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কেন হাসছেন? নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করলেন: আমি তো মুসলমানদের বিষয় নিয়ে আশ্চর্য হই যে, তার সব বিষয়েই কল্যাণ নিহিত আছে । আর এই সৌভাগ্য মু'মিন ছাড়া অন্য কারও জন্য হাসিল হয় না । যদি তাকে কোনো ভালো কিছু হাসিল হয়, তবে সে শুকরিয়া আদায় করে, যা তার জন্য একান্তই কল্যাণ । আর যদি তাকে কোনো কষ্ট পৌঁছায়, তবে সে সবর (ধৈর্য) করে, আর এটাও একান্তই কল্যাণ ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " كَانَ مَلِكٌ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، وَكَانَ لَهُ سَاحِرٌ فَلَمَّا كَبِرَ السَّاحِرُ قَالَ لِلْمَلِكِ: إِنِّي قَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَحَضَرَ أَجَلِي فَادْفَعْ إِلَيَّ غُلَامًا فَلَأُعَلِّمُهُ السِّحْرَ، فَدَفَعَ إِلَيْهِ غُلَامًا، فَكَانَ يُعَلِّمُهُ السِّحْرَ، وَكَانَ بَيْنَ السَّاحِرِ وَبَيْنَ الْمَلِكِ رَاهِبٌ، فَأَتَى الْغُلَامُ عَلَى الرَّاهِبِ، فَسَمِعَ مِنْ كَلَامِهِ فَأَعْجَبَهُ نَحْوُهُ وَكَلَامُهُ، فَكَانَ إِذَا أَتَى السَّاحِرَ ضَرَبَهُ وَقَالَ: مَا حَبَسَكَ؟ وَإِذَا أَتَى أَهْلَهُ ضَرَبُوهُ وَقَالُوا: مَا حَبَسَكَ؟ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى الرَّاهِبِ فَقَالَ: إِذَا أَرَادَ السَّاحِرُ أَنْ يَضْرِبَكَ فَقُلْ: حَبَسَنِي أَهْلِي، وَإِذَا أَرَادَ أَهْلُكَ أَنْ يَضْرِبُوكَ فَقُلْ: حَبَسَنِي السَّاحِرُ، قَالَ: فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَتَى ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى دَابَّةٍ فَظِيعَةٍ عَظِيمَةٍ، وَقَدْ حَبَسَتِ النَّاسَ، فَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يَجُوزُوا، فَقَالَ: الْيَوْمَ أَعْلَمُ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبُّ إِلَى اللهِ أَمْ أَمْرُ السَّاحِرِ؟ فَأَخَذَ حَجَرًا فَقَالَ: اللهُمَّ إِنْ كَانَ أَمْرُ الرَّاهِبِ أَحَبَّ إِلَيْكَ وَأَرْضَى لَكَ مِنَ أَمِرِ السَّاحِرِ، فَاقْتُلْ هَذِهِ الدَّابَّةَ حَتَّى يَجُوزَ النَّاسُ، وَرَمَاهَا فَقَتَلَهَا، وَمَضَى النَّاسُ، فَأَخْبَرَ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ، فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ، أَنْتَ أَفْضَلُ مِنِّي، وَإِنَّكَ سَتُبْتَلَى، فَإِنْ ابْتُلِيتَ، فَلَا تَدُلَّ عَلَيَّ، فَكَانَ الْغُلَامُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَسَائِرَ الْأَدْوَاءِ وَيَشْفِيهِمْ، وَكَانَ جَلِيسٌ لِلْمَلِكِ فَعَمِيَ، فَسَمِعَ بِهِ، فَأَتَاهُ بِهَدَايَا كَثِيرَةٍ فَقَالَ: اشْفِنِي وَلَكَ مَا هَاهُنَا أَجْمَعُ، فَقَالَ: مَا أَشْفِي أَنَا أَحَدًا، إِنَّمَا يَشْفِي اللهُ، فَإِنْ أَنْتَ آمَنْتَ بِهِ، دَعَوْتُ اللهَ فَشَفَاكَ، فَآمَنَ فَدَعَا اللهَ لَهُ فَشَفَاهُ، ثُمَّ أَتَى الْمَلِكَ، فَجَلَسَ مِنْهُ نَحْوَ مَا كَانَ يَجْلِسُ، فَقَالَ لَهُ الْمَلِكُ: يَا فُلَانُ، مَنْ رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ؟ فَقَالَ: رَبِّي، قَالَ: أَنَا؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ، قَالَ: أَوَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ. فَلَمْ يَزَلْ يُعَذِّبُهُ حَتَّى دَلَّهُ عَلَى الْغُلَامِ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَقَالَ: أَيْ بُنَيَّ قَدْ بَلَغَ مِنْ سِحْرِكَ أَنْ تُبْرِئَ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَهَذِهِ الْأَدْوَاءَ؟ قَالَ: مَا أَشْفِي أَنَا أَحَدًا، مَا يَشْفِي غَيْرُ اللهِ، قَالَ: أَنَا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: أَوَلَكَ رَبٌّ غَيْرِي؟ قَالَ: نَعَمْ، رَبِّي وَرَبُّكَ اللهُ، فَأَخَذَهُ أَيْضًا بِالْعَذَابِ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى دَلَّ عَلَى الرَّاهِبِ، فَأُتِيَ بِالرَّاهِبِ، فَقَالَ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكِ، فَأَبَى، فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ، وَقَالَ لِلْأَعْمَى: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ فَأَبَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ فِي مَفْرِقِ رَأْسِهِ حَتَّى وَقَعَ شِقَّاهُ فِي الْأَرْضِ، وَقَالَ لِلْغُلَامِ: ارْجِعْ عَنْ دِينِكَ، فَأَبَى، فَبَعَثَ بِهِ مَعَ نَفَرٍ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ: إِذَا بَلَغْتُمْ ذُرْوَتَهُ فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ، وَإِلَّا فَدَهْدِهُوهُ مِنْ فَوْقِهِ، فَذَهَبُوا بِهِ، فَلَمَّا عَلَوْا بِهِ الْجَبَلَ قَالَ: اللهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ، فَرَجَفَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَتَدَهْدَهُوا أَجْمَعُونَ، وَجَاءَ الْغُلَامُ يَتَلَمَّسُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ فَقَالَ: كَفَانِيهِمُ اللهُ، فَبَعَثَ بِهِ مَعَ نَفَرٍ فِي قُرْقُورٍ، فَقَالَ: إِذَا لَجَجْتُمْ بِهِ الْبَحْرَ، فَإِنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ، وَإِلَّا فَغَرِّقُوهُ فَلَجَّجُوا بِهِ الْبَحْرَ، فَقَالَ الْغُلَامُ: اللهُمَّ اكْفِنِيهِمْ بِمَا شِئْتَ، فَغَرِقُوا أَجْمَعُونَ، وَجَاءَ الْغُلَامُ يَتَلَمَّسُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى الْمَلِكِ، فَقَالَ: مَا فَعَلَ أَصْحَابُكَ؟ قَالَ: كَفَانِيهِمُ اللهُ، ثُمَّ قَالَ لِلْمَلِكِ: إِنَّكَ لَسْتَ بِقَاتِلِي حَتَّى تَفْعَلَ مَا آمُرُكَ بِهِ، فَإِنْ أَنْتَ فَعَلْتَ مَا آمُرُكَ بِهِ قَتَلْتَنِي، وَإِلَّا فَإِنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ قَتْلِي، قَالَ: وَمَا هُوَ؟ قَالَ: تَجْمَعُ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ، ثُمَّ تَصْلُبُنِي عَلَى جِذْعٍ فَتَأْخُذُ سَهْمًا مِنْ كِنَانَتِي، ثُمَّ قُلْ: بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلَامِ، فَإِنَّكَ إِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ قَتَلْتَنِي، فَفَعَلَ وَوَضَعَ السَّهْمَ فِي كَبِدِ قَوْسِهِ ثُمَّ رَمَى فَقَالَ: بِسْمِ اللهِ رَبِّ الْغُلَامِ، فَوَضَعَ السَّهْمَ فِي صُدْغِهِ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى مَوْضِعِ السَّهْمِ وَمَاتَ فَقَالَ النَّاسُ: آمَنَّا بِرَبِّ الْغُلَامِ، فَقِيلَ لِلْمَلِكِ: أَرَأَيْتَ مَا كُنْتَ تَحْذَرُ؟ فَقَدْ وَاللهِ نَزَلَ بِكَ، قَدْ آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ، فَأَمَرَ بِأَفْوَاهِ السِّكَكِ فَخُدِّدَتْ فِيهَا الْأُخْدُودُ وَأُضْرِمَتْ فِيهَا النِّيرَانُ، وَقَالَ: مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ فَدَعُوهُ، وَإِلَّا فَأَقْحِمُوهُ فِيهَا، قَالَ: فَكَانُوا يَتَعَادَوْنَ فِيهَا وَيَتَدَافَعُونَ، فَجَاءَتْ امْرَأَةٌ بِابْنٍ لَهَا تُرْضِعُهُ، فَكَأَنَّهَا تَقَاعَسَتْ أَنْ تَقَعَ فِي النَّارِ، فَقَالَ الصَّبِيُّ: يَا أُمَّهْ، اصْبِرِي، فَإِنَّكِ عَلَى الْحَقِّ " حَدِيثُ امْرَأَةِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات ]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৩১ - সুহাইব রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: তোমাদের আগের (জাতিগুলোর) মধ্যে এক বাদশাহ ছিল, যার কাছে এক জাদুকর ছিল । যখন সেই জাদুকর বুড়ো হয়ে গেল, তখন সে বাদশাহকে বলল যে, 'এখন আমি বুড়ো হয়ে গেছি এবং আমার শেষ সময় ঘনিয়ে আসছে । আপনি আমার কাছে এক ছেলেকে পাঠিয়ে দিন, যাতে আমি তাকে জাদু শিখিয়ে দিতে পারি' । বাদশাহ এক ছেলেকে জাদু শেখার জন্য সেই বুড়ো জাদুকরের দিকে পাঠিয়ে দিল এবং সে তাকে জাদু শেখাতে লাগল । তার রাস্তায় এক পাদ্রী ছিল । সেই ছেলেটি সেই পাদ্রীর কাছে বসত এবং তার কথা শুনত, যা তার পছন্দ হতো । তারপর যখন সে জাদুকরের কাছে আসত এবং পাদ্রীর পাশ দিয়ে যেত, তখন তার কাছে বসত । (দেরিতে আসার কারণে) জাদুকর সেই ছেলেটিকে মারত । ছেলেটি এর অভিযোগ পাদ্রীর কাছে করল । তখন পাদ্রী বলল যে, 'যদি জাদুকরের ভয় হয়, তবে বলে দিও যে, আমাকে আমার বাড়ির লোকেরা (কোনো কাজের জন্য) আটকে রেখেছিল । আর যখন বাড়ির লোকদের ভয় হয়, তখন বলে দিও যে, আমাকে জাদুকর আটকে রেখেছিল' । এরই মধ্যে একটি খুব বড় হিংস্র জন্তু লোকদের রাস্তা আটকে দিল । (যখন ছেলেটি সেদিকে এলো) তখন সে বলল: 'আমি আজ জানতে চাইব যে, জাদুকরের কাজ আল্লাহর কাছে বেশি পছন্দের, না পাদ্রীর?' । আর একটি পাথর ধরল এবং বলতে লাগল: 'হে আল্লাহ! যদি তোমার কাছে জাদুকরের কাজের চেয়ে পাদ্রীর কাজটি বেশি প্রিয় হয়, তবে এই জন্তুটিকে মেরে দাও, যাতে (এখান থেকে রাস্তায়) লোকদের আসা - যাওয়া (শুরু) হয়' । আর সেই পাথর সেই জন্তুটিকে মেরে তাকে হত্যা করে দিল এবং লোকেরা যাতায়াত শুরু করল । তারপর সেই ছেলেটি পাদ্রীর কাছে এলো এবং তাকে এই খবর দিল । তখন পাদ্রী সেই ছেলেটিকে বলল: 'হে বেটা! আজ তুমি আমার চেয়েও উত্তম । কারণ তোমার ব্যাপার সেই সীমা পর্যন্ত পৌঁছে গেছে, যার কারণে তুমি শীঘ্রই এক বিপদে আক্রান্ত হবে । যদি তুমি কোনো বিপদে আক্রান্ত হও, তবে আমার সম্পর্কে কাউকে বলো না' । সেই ছেলেটি জন্মগত অন্ধ এবং কুষ্ঠ রোগীকে ভালো করে দিত , বরং লোকদের প্রতিটি রোগের চিকিৎসা করত । বাদশাহর এক সঙ্গী অন্ধ হয়ে গিয়েছিল । সে ছেলেটির সম্পর্কে শুনল, তখন অনেক তোহফা (উপহার) নিয়ে তার কাছে এলো এবং তাকে বলতে লাগল: 'যদি তুমি আমাকে আরোগ্য দাও, তবে এই সমস্ত তোহফা, যা আমি এখানে নিয়ে এসেছি, তা সব তোমার জন্য' । সেই ছেলেটি বলল: 'আমি তো কাউকে আরোগ্য দিতে পারি না, বরং আরোগ্য তো আল্লাহ তা’আলাই দেন । যদি তুমি আল্লাহতে ঈমান আনো, তবে আমি আল্লাহ তা’আলার কাছে দু’আ করব যে, তিনি তোমাকে আরোগ্য দিন' । তারপর সে (ব্যক্তি) আল্লাহতে ঈমান আনল, তখন আল্লাহ তা’আলা তাকে আরোগ্য দান করলেন । তারপর সেই লোকটি (যে আরোগ্য পেয়েছিল) বাদশাহর কাছে এলো এবং তার কাছে বসল, যেমন সে আগে বসত । বাদশাহ তাকে বলল: 'কে তোমার দৃষ্টি ফিরিয়ে দিল?' । সে বলল: 'আমার রব' । সে বলল: 'আমার ছাড়া তোমার কি আর কোনো রব আছে?' । সে বলল: 'আমার এবং তোমার রব আল্লাহ' । তারপর বাদশাহ তাকে ধরে শাস্তি দিতে লাগল, তখন সে বাদশাহকে সেই ছেলেটির কথা বলে দিল । (সেই ছেলেটিকে ডাকা হলো)। তারপর যখন সেই ছেলেটি এলো, তখন বাদশাহ সেই ছেলেটিকে বলল: 'হে বেটা! তোমার জাদু কি সেই সীমা পর্যন্ত পৌঁছে গেছে যে, এখন তুমি জন্মগত অন্ধ এবং কুষ্ঠ রোগীকেও ভালো করে দিচ্ছ?' । 'আর এমন এমন করছো?' । ছেলেটি বলল: 'আমি তো কাউকে আরোগ্য দিই না, বরং আরোগ্য তো আল্লাহ তা’আলাই দেন' । বাদশাহ তাকে ধরে শাস্তি দিল, এমনকি সে বাদশাহকে পাদ্রীর কথা বলে দিল । (তারপর পাদ্রীকে ডাকা হলো)। পাদ্রী এলো, তখন তাকে বলা হলো যে, 'তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে যাও' । পাদ্রী অস্বীকার করল । তারপর বাদশাহ করাত আনাল এবং সেই পাদ্রীর মাথায় রেখে তার মাথা চিরে তার দুটি টুকরো করে দিল । তারপর বাদশাহর সেই সঙ্গীকে আনা হলো এবং তাকেও বলা হলো যে, 'তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে যাও' । সেও অস্বীকার করল । বাদশাহ তার মাথায়ও করাত রেখে মাথা চিরে তার দুটি টুকরো করে দিল । (তারপর সেই ছেলেটিকে ডাকা হলো)। সে এলো, তখন তাকেও এই কথা বলা হলো যে, 'তুমি তোমার ধর্ম থেকে ফিরে যাও' । সেও অস্বীকার করল । তখন বাদশাহ সেই ছেলেটিকে তার কিছু সঙ্গীর হাতে তুলে দিয়ে বলল যে, 'তাকে অমুক পাহাড়ে নিয়ে যাও এবং তাকে সেই পাহাড়ের চূড়ায় ওঠাও । যদি সে তার ধর্ম থেকে ফিরে আসে, তবে তাকে ছেড়ে দিও , আর যদি অস্বীকার করে, তবে তাকে পাহাড়ের চূড়া থেকে নিচে ফেলে দিও' । সুতরাং বাদশাহর সঙ্গীরা সেই ছেলেটিকে পাহাড়ের চূড়ায় নিয়ে গেল । তখন সেই ছেলেটি বলল: 'হে আল্লাহ! আপনি যেভাবে চান, আমাকে এদের থেকে বাঁচিয়ে নিন' । সেই পাহাড়ে সাথে সাথেই একটি ভূমিকম্প এলো, যার কারণে বাদশাহর সেই সব সঙ্গীরা পড়ে গেল , আর সেই ছেলেটি হাঁটতে হাঁটতে বাদশাহর দিকে এলো । বাদশাহ সেই ছেলেটিকে জিজ্ঞাসা করল: 'তোমার সঙ্গীদের কী হলো?' । ছেলেটি বলল: 'পবিত্র আল্লাহ আমাকে তাদের থেকে বাঁচিয়ে নিয়েছেন' । বাদশাহ আবার সেই ছেলেটিকে তার কিছু সঙ্গীর হাতে তুলে দিয়ে বলল: 'তাকে একটি ছোট নৌকায় নিয়ে গিয়ে সমুদ্রের মাঝখানে ফেলে দিও, যদি সে তার ধর্ম থেকে না ফিরে' । বাদশাহর সঙ্গীরা সেই ছেলেটিকে নিয়ে গেল, তখন সেই ছে... ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّهِ، وَكَانَتْ قَدْ صَلَّتِ الْقِبْلَتَيْنِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُنْتَبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَقَالَ: " انْتَبِذْ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهَا وَحْدَهُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [صحيح لغيره ، وهذا إسناد حسن.]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৩২ - মা'বাদ ইবনে কা'ব তাঁর মাতা থেকে, যিনি দুই ক্বিবলার দিকে মুখ করে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে সালাত পড়েছিলেন, বর্ণনা করেন যে, আমি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে খেজুর এবং কিশমিশ মিশিয়ে নবীয (খেজুরের শরবত) বানাতে নিষেধ করতে শুনেছি । এবং নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: এগুলোর মধ্যে প্রত্যেকটির আলাদা আলাদা নবীয তৈরি করো ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا رَبَاحٌ ، عَنْ مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أُمِّهِ، أَنَّ أُمَّ مُبَشِّرٍ دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَجَعِهِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ، فَقَالَتْ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، مَا تَتَّهِمُ بِنَفْسِكَ؟ فَإِنِّي لَا أَتَّهِمُ إِلَّا الطَّعَامَ الَّذِي أَكَلَ مَعَكَ بِخَيْبَرَ، وَكَانَ ابْنُهَا مَاتَ قَبْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " وَأَنَا لَا أَتَّهِمُ غَيْرَهُ، هَذَا أَوَانُ قَطْعِ أَبْهَرِي " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . مُسْنَدُ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [رجاله ثقات وقد اختلف فيه على الزهري.]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৩৩ - আবদুল্লাহ ইবনে কা'ব তাঁর মাতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের অন্তিম রোগের সময় উম্মে মুবাশশির নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে হাজির হলেন এবং আরজ করলেন: আমার মাতা - পিতা আপনার উপর কুরবান হোন, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি নিজের উপর কাকে সন্দেহ করেন (কোন্ জিনিসকে দোষ দেন)? । আমি তো সেই খাবারকেই সন্দেহ করি, যা খায়বারে আপনি এবং আপনার সাথে সাহাবী রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমরা تناول করেছিলেন । আসলে তাঁর (উম্মে মুবাশশিরের) ছেলে নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আগেই ইন্তিকাল করেছিলেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আমিও এর ছাড়া আর কোনো জিনিসকে সন্দেহ করি না । এই সময় মনে হচ্ছে যে, আমার শিরাগুলো কেটে যাচ্ছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ ثُمَامَةَ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ، وَكَانَ عَامِلًا لِمُعَاوِيَةَ عَلَى الدَّرْبِ، فَأُصِيبَ ابْنُ عَمٍّ لَنَا فَصَلَّى عَلَيْهِ فَضَالَةُ، وَقَامَ عَلَى حُفْرَتِهِ حَتَّى وَارَاهُ، فَلَمَّا سَوَّيْنَا عَلَيْهِ حُفْرَتَهُ قَالَ: أَخِفُّوا عَنْهُ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَأْمُرُنَا بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ " . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৩৪ - ছুমামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, আমরা ফাদ্বালাহ ইবনে উবাইদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর সাথে রোমের ভূমির দিকে বের হলাম । তিনি আমীর মু'আবিয়াহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর পক্ষ থেকে 'দারব' নামক স্থানের আমিল (শাসক) ছিলেন । আমাদের একজন চাচাতো ভাই এই সময় শহীদ হলেন । ফাদ্বালাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু তাঁর জানাযার সালাত পড়ালেন এবং তাঁর কবরের কাছে এসে দাঁড়ালেন । যখন তাঁর শরীর মাটি দিয়ে ঢেকে গেল এবং তিনি দেখলেন যে, আমরা তাঁর কবর সমান করে দিয়েছি, তখন তিনি বললেন: একে সমানই রাখো । কারণ নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে কবরগুলো সমান রাখার নির্দেশ দিয়েছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ، عَنْ فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ، سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ فِي يَوْمٍ كَانَ يَصُومُهُ، فَدَعَا بِإِنَاءٍ فِيهِ مَاءٌ فَشَرِبَ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ هَذَا الْيَوْمَ كُنْتَ تَصُومُهُ قَالَ: " أَجَلْ، وَلَكِنْ قِئْتُ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৩৫ - ফাদ্বালাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একদিন নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে তাশরীফ আনলেন । সেই দিন সাধারণত নবী সাল্লাল্লাহুল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রোযা রাখতেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পানির একটি পাত্র চাইলেন এবং তা পান করে নিলেন । আমরা আরজ করলাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! এই দিন তো আপনি রোযা রাখতেন । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: হ্যাঁ! কিন্তু আজ আমার ক্বাই (বমি) এসে গেছে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ثُمَامَةُ بْنُ شُفَيٍّ الْهَمْدَانِيُّ، قَالَ: غَزَوْنَا أَرْضَ الرُّومِ وَعَلَى ذَلِكَ الْجَيْشِ فَضَالَةُ بْنُ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ فَضَالَةُ: خَفِّفُوا، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَأْمُرُ بِتَسْوِيَةِ الْقُبُورِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৩৬ - ছুমামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন যে, আমরা ফাদ্বালাহ ইবনে উবাইদ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুর সাথে রোমের ভূমির দিকে বের হলাম। ...তারপর বর্ণনাকারী পুরো হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং বললেন: তখন তিনি বললেন যে, একে সমানই রাখো । কারণ নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে কবরগুলো সমান রাখার নির্দেশ দিয়েছেন ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ، حَدَّثَنَا أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ صَاحِبَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: سَمِعَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ، وَلَمْ يَذْكُرِ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " عَجِلَ هَذَا " ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَهُ وَلِغَيْرِهِ: " إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ رَبِّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ لِيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ، ثُمَّ لِيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح ، رجاله ثقات ]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৩৭ - ফাদ্বালাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক ব্যক্তিকে সালাতে দু’আ করতে শুনলেন । সে আল্লাহর যিকিরও করল না এবং নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর দরূদও পড়ল না । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: সে তাড়াহুড়ো করল । তারপর তাকে এবং অন্যদেরকে বললেন: যখন তোমাদের মধ্যে কেউ সালাত পড়ে নেয়, তখন প্রথমে নিজের রবের প্রশংসা ও গুণগান করবে । তারপর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর দরূদ ও সালাম পড়বে । এর পরে যা ইচ্ছা দু’আ চাইবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ، يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى بِالنَّاسِ خَرَّ رِجَالٌ مِنْ قَامَتِهِمْ فِي الصَّلَاةِ لِمَا بِهِمْ مِنَ الْخَصَاصَةِ وَهُمْ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ حَتَّى يَقُولَ الْأَعْرَابُ: إِنَّ هَؤُلَاءِ مَجَانِينُ، فَإِذَا قَضَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ انْصَرَفَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ لَهُمْ: " لَوْ تَعْلَمُونَ مَا لَكُمْ عِنْدَ اللهِ لَأَحْبَبْتُمْ لَوْ أَنَّكُمْ تَزْدَادُونَ حَاجَةً وَفَاقَةً " قَالَ فَضَالَةُ وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৩৮ - ফাদ্বালাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অনেক সময় লোকদেরকে সালাত পড়াতেন । তখন কিছু লোক, যারা 'আসহাবে সুফ্ফা' - র মধ্য থেকে ছিল, ক্ষুধার কারণে দাঁড়িয়েই পড়ে যেত । আর গ্রাম্য লোকেরা বলত যে, এরা পাগল হয়ে গেছে । আর নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাত শেষ করে বলতেন, এই অবস্থায় যে তাদের দিকে মনোযোগী হতেন, যদি তোমরা জানতে যে, আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য কী নেয়ামত আছে, তবে তোমরা আকাঙ্ক্ষা করতে যে, তোমাদের এই অভাব - অনটন যেন আরও বাড়িয়ে দেওয়া হয় । সেই দিনগুলোতে আমিও নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ছিলাম ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا أَبُو هَانِئِ بْنُ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ، قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقِلَادَةٍ فِيهَا ذَهَبٌ وَخَرَزٌ تُبَاعُ وَهِيَ مِنَ الْغَنَائِمِ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالذَّهَبِ الَّذِي فِي الْقِلَادَةِ فَنُزِعَ وَحْدَهُ، ثُمَّ قَالَ: " الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ وَزْنًا بِوَزْنٍ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح على شرط مسلم من جهة حيوة وأما قرينه عبد الله بن لهيعة فسيء الحفظ]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৩৯ - ফাদ্বালাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, একবার নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খেদমতে একটি হার পেশ করা হলো, যাতে সোনা এবং জওয়াহেরাত (রত্ন) লাগানো ছিল । এটি ছিল গনীমতের মাল, যা বিক্রি করা হচ্ছিল । নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই হারে লাগানো সোনার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, তখন তা আলাদা করে নেওয়া হলো । তারপর বললেন: সোনাকে সোনার বদলে সমান ওজনের সাথে বিক্রি করা হোক ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
মূল আরবি
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ "
تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط: [إسناده صحيح]
বাংলা অনুবাদ
২৩৯৪০ - ফাদ্বালাহ রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: আরোহী পদাতিকদেরকে এবং কম লোক বেশি লোকদেরকে সালাম দেবে ।
[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]
