পরিচ্ছেদ ৬৬: হাদিস ১,৩০১-১,৩২০

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "সে তার লজ্জাস্থান ধৌত করবে, এরপর সেটাই তার জন্য যথেষ্ট হবে।"

মা’মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে জিজ্ঞেস করলাম, ঋতুবতী নারী এবং জুনুবী (নাপাক) ব্যক্তি কি আল্লাহর যিকির করতে পারে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমি বললাম: তারা কি কুরআন পাঠ করতে পারে? তিনি বললেন: "না।"
মা’মার (রাহিমাহুল্লাহ) আরও বলেন: হাসান (আল-বাসরী) এবং ক্বাতাদাহও বলতেন: তারা যেন কুরআনের কিছুই পাঠ না করে।

আতা’ থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: ঋতুমতী নারী এবং জুনুবি (নাপাক) ব্যক্তি কুরআন থেকে কী পড়তে পারে? তিনি বললেন: "ঋতুমতী নারীর ক্ষেত্রে, সে কিছুই পড়বে না। আর জুনুবি ব্যক্তির ক্ষেত্রে, একটি আয়াত [তবে শেষের শব্দটি মূল আরবী পাঠে অস্পষ্ট বা ত্রুটিপূর্ণ (تبفدها)]।"

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা’ (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: ঋতুমতী নারী ও জুনুব (যার উপর গোসল ফরয) কি আল্লাহর যিকির করতে পারে? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

ইবরাহীম থেকে বর্ণিত, ঋতুমতী নারী এবং জুনুবী ব্যক্তি আল্লাহ্‌র যিকির করতে পারে এবং বিসমিল্লাহ বলতে পারে।

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আবু আল-গারীফ আল-হামদানী বলেন: আমি আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম তিনি পেশাব করলেন। অতঃপর তিনি (আলী) বললেন: “তোমরা কুরআন তিলাওয়াত করো, যতক্ষণ না তোমাদের কেউ জানাবাত (বড় অপবিত্রতা) অবস্থায় থাকে। আর যখন সে জানাবাত অবস্থায় থাকে, তখন সে যেন একটি হরফও তিলাওয়াত না করে।” আব্দুর রাযযাক এই মত গ্রহণ করেছেন।

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি অপবিত্র (জানাবাত) অবস্থায় কুরআন পাঠ করা অপছন্দ করতেন।

মুহাম্মাদ ইবনু তারিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনু মুসাইয়িবকে জিজ্ঞেস করলাম, জুনুব (অপবিত্র) ব্যক্তি কি কুরআন থেকে কিছু তিলাওয়াত করতে পারে? তিনি বললেন: “হ্যাঁ।”

হিশাম ইবনে হাস্সান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: জুনুবী ব্যক্তি (নাপাক অবস্থায়) তাসবীহ করবে, আল্লাহর প্রশংসা করবে এবং দুআ করবে। কিন্তু সে একটি আয়াতও তিলাওয়াত করবে না।

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা’কে জিজ্ঞেস করলাম: অযূবিহীন ব্যক্তি কী পড়তে পারে? তিনি বললেন: “পাঁচটি আয়াত বা চারটি।”

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উযুবিহীন ব্যক্তি আয়াতসমূহ তেলাওয়াত করতে পারে। আর তিনি (তেলাওয়াতের) আয়াতগুলোর সংখ্যা নির্দিষ্ট করতেন না। ইবনু জুরাইজও ইবনু তাউস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: কোনো ব্যক্তি যদি কুরআন পর্যালোচনা করার (দেখে বা মুখস্থ তেলাওয়াত করার) ইচ্ছা করে এবং নামাযের বাইরে তা পাঠ করে, তবে সে কি নামাযের ওযুর মতো করে পরিপূর্ণভাবে (ইসবাগ) ও মাথা মাসেহ করে ওযু করবে? তিনি (আতা) বললেন: হ্যাঁ।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওযূবিহীন ব্যক্তিকে এক বা দুই আয়াতের অতিরিক্ত (কুরআন) তেলাওয়াত করার অনুমতি দিতেন।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি পবিত্র হওয়া ব্যতীত কুরআন তিলাওয়াত করতেন না।

হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বক্তব্যের মতো বলছিলেন।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তারা উভয়ে বলেছেন: ‘নিশ্চয় আমরা অপবিত্রতার পরও (ছোট অপবিত্রতা, অযু ভঙ্গের পর) আমাদের কুরআনের নির্ধারিত অংশ পাঠ করে থাকি, অথচ আমরা পানি স্পর্শ করি না (অর্থাৎ অজু করি না)।’

ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সম্ভবত আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শুনতে পেতাম যে, তিনি দ্রুততার সাথে সূরাহ তিলাওয়াত করছেন, অথচ তিনি অযূবিহীন ছিলেন।

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি শৌচাগার থেকে বের হলেন এবং একটি আয়াত—অথবা কয়েকটি আয়াত—তিলাওয়াত করলেন। তখন আবূ মারইয়াম আল-হানফী তাঁকে বললেন: আপনি শৌচাগার থেকে বের হয়েই তিলাওয়াত করছেন? উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: মুসায়লামা কি তোমাকে এই ফতওয়া দিয়েছে? আর সে (আবূ মারইয়াম) মুসায়লামার সাথে ছিল।

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তিকে তার কিরাআত করার সময় সংশোধন করতেন। অতঃপর তিনি উঠে দাঁড়িয়ে পেশাব করলেন। ফলে লোকটি তিলাওয়াত করা বন্ধ করে দিল। তখন ইবনু মাসঊদ তাকে বললেন: . . . . . .

আবু মুসা আল-আশ’আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ওযু (পবিত্রতা) ছাড়াই (কুরআন) পাঠ করতেন।