পরিচ্ছেদ ১০৯: হাদিস ২,১৬১-২,১৮০

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ বলেন: আমরা ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করলাম। যখন আমরা ফিরে যাচ্ছিলাম, তখন আমরা এদিক-ওদিক তাকাতে লাগলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের কী হলো?" আমরা বললাম: আমরা দেখছি যেন সূর্য উদিত হচ্ছে। তখন তিনি বললেন: "যাঁর ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কসম! এটাই হলো এই সালাতের নির্ধারিত সময়। [আর তিনি তিলাওয়াত করলেন:] ’সূর্য ঢলে পড়ার পর থেকে রাতের অন্ধকার পর্যন্ত সালাত কায়েম করো।’ (সূরা ইসরা: ৭৮)। কাজেই, এটিই হলো সূর্য ঢলে পড়া, আর এটিই হলো রাতের অন্ধকার।"

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ফজরের সালাতকে ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ন্যায় ‘তাগলীস’ করতেন (ভোরের অন্ধকার থাকা অবস্থায় আদায় করতেন)। আর তিনি যখন সূর্য ডুবে যেত তখনই মাগরিবের সালাত আদায় করতেন এবং বলতেন: "আল্লাহর কসম! এ দু’টি (সময়) সেই বিধানেরই অন্তর্ভুক্ত, যা আল্লাহ বলেছেন: রাত্রির অন্ধকার পর্যন্ত এবং ফজরের কুরআন [সালাত]। নিশ্চয়ই ফজরের কুরআন (সালাত) প্রত্যক্ষ করার বিষয়। [সূরা আল-ইসরা: ৭৮]"

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এর (সালাতের) সময় হলো যখন ফজর উদিত হয়। আর তার নিকট পছন্দনীয় ছিল যে তিনি তা (সালাত) কিছুটা ফর্সা (উজ্জ্বল) হয়ে যাওয়ার পর আদায় করবেন।

তাউস থেকে বর্ণিত যে, তিনি ফজরের সালাত ফর্সা (আলো ফুটলে) অবস্থায় আদায় করতেন।

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর মুআযযিনকে বলছিলেন: “এসফির করো, এসফির করো।” – অর্থাৎ ফজরের সালাতকে (আলো উজ্জ্বল হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করো)।

সাঈদ ইবন জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি মুয়াযযিনকে বলছিলেন: "আস্ফির! আস্ফির!" – অর্থাৎ ফজরের সালাতের (জন্য)।

উবাইদ আল-মুকতিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, ইব্রাহিম আমাকে বললেন—আর আমি ছিলাম মুয়াজ্জিন—"বিলম্ব করো, বিলম্ব করো,"—অর্থাৎ ফজরের সালাত (নামাজ)।

খারশাহ ইবনুল হুর্র থেকে বর্ণিত, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজরের সালাত কখনও ঘোর অন্ধকার থাকাবস্থায় (গ্বালাস) আদায় করতেন, আবার কখনও আলো উজ্জ্বল হয়ে আসার পর (ইসফার) আদায় করতেন এবং এর মাঝামাঝি সময়েও আদায় করতেন।

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’কে জিজ্ঞেস করলাম: ইমাম হিসেবে বা একা (খলওয়ান) আমার জন্য ফজরের সালাত আদায় করার সবচেয়ে প্রিয় সময় কোনটি? তিনি বললেন: যখন ফজর-ই-আখির (সুবহে সাদিক) উদিত হয়, এরপর তুমি কিরাত, রুকূ এবং সিজদায় দীর্ঘ করবে, যতক্ষণ না তুমি সালাত শেষ করে ফিরে আসো এবং ফজর (আলো) উজ্জ্বল হয়ে ওঠে। আর তুমি লোকদেরকে জামাআতে নেতৃত্ব দাও। আমার কাছে পৌঁছেছে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফজর-ই-আখির উদিত হওয়ার সময় এই সালাত আদায় করতেন এবং তিনি উভয়ের (রাকআতের) মধ্যে সূরা ইউসুফ পাঠ করতেন।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি লিখেছেন: “যখন ফজর উদিত হয় এবং তারকারাজি আবছা অন্ধকারের মধ্যে ঘনভাবে বিদ্যমান থাকে, তখন ফজরের সালাত আদায় করো এবং কিরাতকে দীর্ঘ করো।”

আমর ইবনু মায়মূন আল-আওদী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করতাম, এমনকি আমার ছেলে যদি আমার পাশে থাকত, তবুও আমি তার চেহারা চিনতে পারতাম না।

ইবন আয-যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সালাত আদায় করতাম। অতঃপর যখন আমি ফিরতাম, তখন আমার পাশের সাথীর মুখমণ্ডল চিনতে পারতাম না।

আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ফজরের সালাত আদায় করতাম, অতঃপর আমি আজয়াদ নামক স্থানে গিয়ে আমার প্রয়োজন শেষ করতাম, যতক্ষণ না ভোর হয়ে যেত।

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনুয যুবাইরের সাথে ফজরের সালাত আদায় করতেন, অতঃপর সালাত শেষ হওয়ার সাথে সাথেই নিজের বাড়িতে ফিরে যেতেন। কেননা ইবনুয যুবাইর রাতের বেলায় সালাত আদায় করতেন—অথবা (বর্ণনাকারী) বলেছেন: ভোর রাতে (অন্ধকার থাকা অবস্থায়) সালাত আদায় করতেন।

কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি রাতের বেলায় ফজরের সালাত আদায় করল, সে যেন ফজর উদিত হলে তা পুনরায় আদায় করে নেয় এবং ইকামাতও পুনরায় দিবে।"

আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নাফি’ থেকে, তিনি ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন), যা মা’মারের হাদীসের অনুরূপ। (এবং অন্য এক সনদে) আইয়্যূব থেকে, তিনি নাফি’ থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তার কাছে ভোর (ফজরের সময়) স্পষ্ট হয়ে যেত এবং তাতে কোনো সন্দেহ থাকত না, তখন তিনি (তার বাহনকে) বসিয়ে দিতেন এবং ফজরের সালাত আদায় করতেন।

নাফি’ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হাজ্জাজ (ইবন ইউসুফ) ইবন যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুকাবিলায় অবস্থান নিলেন, তখন তিনি মিনায় ফজরের সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তা (সালাত) খুব উজ্জ্বল হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করলেন। তখন ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "কোন জিনিস তোমাকে এই লোকেদের মতো সালাত এত বিলম্বিত করতে উদ্বুদ্ধ করল?" সে বলল: আমরা এমন এক দল যারা যুদ্ধরত এবং ভীত। তখন ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে উত্তর দিলেন: "সালাতকে তার নির্ধারিত সময়ে আদায় করার জন্য তোমার উপর কোনো ভয় নেই। সুতরাং তুমি এটিকে এই সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করো না।" আর ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তার সাথে (জামাতে) সালাত আদায় করলেন।

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতাকে আল্লাহর বাণী: "আর ফজরের কুরআন পাঠ" (সূরা ইসরা: ৭৮) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "তা হলো ফজরের সালাত।" আমি বললাম: "(আল্লাহর বাণী) তা ছিল প্রত্যক্ষ করার বিষয় (কান্না মাশহূদান)" (সূরা ইসরা: ৭৮)? তিনি বললেন: "ফেরেশতাগণ ও কল্যাণ তাতে উপস্থিত থাকে।"

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে (আতা বিন আবি রাবাহকে) জিজ্ঞেস করলাম: আমি ফজরের (সালাতের) জন্য দাঁড়ালাম ফজর উদয়ের পূর্বে, কিন্তু ফজর উদয় না হওয়া পর্যন্ত রুকু (সালাত) শুরু করিনি। তিনি (আতা) বললেন: "আমি সেটা পছন্দ করি না।" তিনি বললেন: "এবং ফজর বেলার কুরআন পাঠ (সালাত)। নিশ্চয়ই ফজর বেলার কুরআন পাঠ (সালাত) প্রত্যক্ষ করার বিষয়।" [সূরা ইসরা: ৭৮]