পরিচ্ছেদ ১১১: হাদিস ২,২০১-২,২২০

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, হিশাম ইবনু উরওয়াহ বলেন: আমি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মুসহাফে (কুরআনের পাণ্ডুলিপিতে) পড়লাম: "তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাতের সংরক্ষণ করো এবং আসরের সালাতের (সংরক্ষণ করো)। আর আল্লাহর সামনে একান্ত অনুগতভাবে দাঁড়াও।"

হাফসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর স্ত্রী। তিনি তাঁর এক মুক্তদাসকে (মাওলা) একটি মুসহাফ (কুরআনের কপি) লেখার জন্য দিলেন এবং বললেন: "যখন তুমি এই আয়াতে পৌঁছাবে: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى [সূরা আল-বাকারা: ২৩৮] (তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি যত্নবান হও), তখন আমাকে জানাবে।" যখন সে সেই আয়াতে পৌঁছাল, তখন সে তাঁর কাছে এল। অতঃপর তিনি নিজ হাতে লিখলেন: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى [সূরা আল-বাকারা: ২৩৮] «وَصَلَاةِ الْعَصْرِ» (এবং আসরের সালাত) وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [সূরা আল-বাকারা: ২৩৮] (এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে বিনীতভাবে দাঁড়াও)।
(বর্ণনাকারী) বলেন: উম্মু হুমাইদ বিনতে আব্দুর রহমান আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: আমরা প্রথম যুগে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে, এটি এভাবে পড়তাম: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى [সূরা আল-বাকারা: ২৩৮] وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ [সূরা আল-বাকারা: ২৩৮]।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। আব্দুর রাযযাক বলেন, ইবনু জুরাইজ উল্লেখ করেন, তিনি বলেন: আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুর রহমান আমাকে তাঁর মা উম্মু হুমাইদ থেকে জানিয়েছেন, যে তিনি তাঁকে প্রশ্ন করেছিলেন।

উম্মু সালামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু রাফি’কে আদেশ করলেন যেন তিনি তাঁর জন্য একটি মুসহাফ (কুরআনের প্রতিলিপি) লিখে দেন। তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাতের প্রতি যত্নবান হও [সূরা আল-বাক্বারা: ২৩৮]—এই আয়াতে পৌঁছবে, তখন আমাকে জানাবে।" যখন আমি তাঁকে জানালাম, তখন তিনি বললেন: "তুমি লিখো: তোমরা সালাতসমূহ এবং মধ্যবর্তী সালাত ও আসরের সালাতের প্রতি যত্নবান হও এবং আল্লাহর জন্য বিনীতভাবে দাঁড়িয়ে যাও।"

ইবন জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আতা’-কে সালাতুল উসতা (মধ্যবর্তী সালাত) সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: "আমার ধারণা এটি ফজরের সালাত। তুমি কি আল্লাহর বাণী শোনোনি: ‘আর ফজরের কুরআন (পাঠ)। নিশ্চয় ফজরের কুরআন (পাঠ) সাক্ষ্যযুক্ত হয়।’ [সূরা ইসরা: ৭৮]"

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর হাদীসে বলেন: “আমি মধ্যমভাবে (আমলটি) করলাম, ফলে তা দিন ও রাতের মাঝামাঝি সময়ে হলো।”

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “এটি হলো ভোরের সালাত।”

আবূল আলিয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের সাথে সকালের (ফজরের) সালাত আদায় করলাম। যখন আমরা অবসর হলাম, আমি জিজ্ঞাসা করলাম: কোন সালাতটি ’সালাতুল উসতা’ (মধ্যবর্তী সালাত)? তিনি বললেন: যা তুমি এইমাত্র আদায় করলে।

আবূ নুসরাতুল গিফারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে নিয়ে আসরের সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি তা শেষ করলেন, তখন ফিরে বসলেন এবং বললেন: "নিশ্চয় এই সালাতটি তোমাদের পূর্ববর্তীদের উপর ফরয করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং তা তাদের উপর ভারী মনে হয়েছিল। আর এটি অন্যান্য সালাতের তুলনায় ছাব্বিশ গুণ মর্যাদাপূর্ণ করা হয়েছে।"

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতের মধ্যে থাকে, যতক্ষণ সে সালাতের অপেক্ষায় থাকে। আর ফেরেশতারা তোমাদের কারোর জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত দু‘আ করতে থাকে, যতক্ষণ সে মসজিদে অবস্থান করে। আর তারা বলে: "হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দিন। হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করুন।"

আবূ হুরাইরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত সালাতের মধ্যে থাকে, যতক্ষণ সে এর জন্য অপেক্ষা করতে থাকে। আর ফেরেশতাগণ তোমাদের কারো জন্য ততক্ষণ পর্যন্ত দু‘আ করতে থাকে, যতক্ষণ সে মসজিদে অবস্থান করে। তারা বলে: ’হে আল্লাহ! তাকে ক্ষমা করে দাও, হে আল্লাহ! তার প্রতি দয়া করো,’ যতক্ষণ না সে ’হাদাস’ করে।" অতঃপর হাদরামাওতবাসী এক ব্যক্তি বলল: হে আবূ হুরাইরাহ! ’হাদাস’ কী? তিনি বললেন: "নিঃশব্দে বায়ুত্যাগ অথবা সশব্দে বায়ুত্যাগ।"

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম, ফজরের (সালাত আদায়ের) সময় কখন পার হয়ে যায় (বা শিথিলতা আসে)? তিনি বললেন: যখন সূর্য ভালোভাবে উদিত হয়ে যায়। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, যোহরের (সালাত আদায়ের) সময় কখন পার হয়ে যায়? তিনি বললেন: যখন সূর্যের মধ্যে হলুদ আভা প্রবেশ না করে, ততক্ষণ পর্যন্ত সময় পার হয়ে যায় না। আমি বললাম: আর আসরের (সময়)? তিনি বললেন: যখন সূর্যের মধ্যে হলুদ আভা প্রবেশ করে।

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বাকে জিজ্ঞেস করলাম: বলা হতো, ইশার সালাতের সময় আমাদের (কাছে গ্রহণযোগ্য) হলো মধ্যরাত পর্যন্ত, আর এর পরে যা তা হলো ত্রুটি বা অবহেলা (তাফরিত)। মাগরিবের ক্ষেত্রেও একই কথা। তিনি বললেন: ‘প্রথম অর্ধরাত্রি পর্যন্ত এর জন্য ত্রুটি (তাফরিত)।’

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সফরের উদ্দেশ্যে) ‘মার্র’ নামক স্থানে তার জমি থেকে এমন সময় বের হলেন যখন সায়িম (রোযাদার) ইফতার করলেন, মদীনার দিকে যেতে ইচ্ছুক হয়ে। অতঃপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করলেন না, যতক্ষণ না তিনি আয-যাহরানের বড় রাস্তায় (আল-মিহাজ্জা) পৌঁছলেন। সেখানে তিনি মাগরিব এবং ইশার সালাত একত্রে আদায় করলেন, অথচ তাকে (পথে) সালাত আদায়ের জন্য ডাকা হচ্ছিল (বা সালাতের কথা বলা হচ্ছিল)।

আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সূর্য আকাশের মধ্যখান থেকে হেলে যায় (যোহরের সময় হয়), তখন যুহরের সালাতের সময় থাকে আসরের সময় উপস্থিত না হওয়া পর্যন্ত। আর আসরের সালাতের সময় থাকে যতক্ষণ না শাফাক (পশ্চিমাকাশে লাল আভা) দূর হয়ে যায়। এর পরের সময়টা হলো ইফরাত (মাত্রাতিরিক্ত দেরি)। আর ইশার সালাতের সময় থাকে অর্ধরাত পর্যন্ত। এর পরের সময়টা হলো ইফরাত। আর ফজরের সালাতের সময় থাকে, যতক্ষণ না সূর্যের শিং (প্রথম কিনারা/অংশ) উদিত হয়। এর পরের সময়টা হলো ইফরাত।

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এক ব্যক্তি সালাতে (নামাজে) অবহেলা (তাফ্রীত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "সালাতকে এর পরবর্তী সালাতের সময় পর্যন্ত বিলম্বিত করা। যে ব্যক্তি এরূপ করে, সে নিশ্চয়ই অবহেলা করল।"

উম্মে ফারওয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হলো, কোন্ আমলটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: সালাতকে এর প্রথম ওয়াক্তে আদায় করা।

ইবনু জুরেইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আত্বাকে বললেন: আমি কিছু সালাত আদায় করেছিলাম যাতে কিছু ত্রুটি ছিল, কিন্তু তা আমার কাছ থেকে ছুটে যায়নি। তিনি বললেন, "তাহলে তুমি সাহু সিজদা করো না।"

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দিনের সালাত—যোহর ও আসরের সময়—রাত না আসা পর্যন্ত ফাওত (সময় অতিবাহিত) হয় না। আর রাতের সালাত—মাগরিব ও ইশার সময়—দিন না হওয়া পর্যন্ত ফাওত হয় না। আর ফজরের (সুবহ) সময় সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত ফাওত হয় না।

মু’আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কারো জন্য তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ হারিয়ে ফেলাও উত্তম, এই তুলনায় যে তার নামাযের ওয়াক্ত অতিবাহিত হয়ে যায়।"