পরিচ্ছেদ ২১৫: হাদিস ৪,২৮১-৪,৩০০

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে সফরের সালাত (নামাজ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তখন তিনি বললেন: “দুই রাকআত, দুই রাকআত (পড়তে হবে)। যে ব্যক্তি সুন্নাতের বিরোধিতা করল, সে কুফরী করল।”

হাসান ও ক্বাতাদাহ থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: মুসাফির ব্যক্তি ঘরে ফিরে আসা পর্যন্ত দুই রাকআত সালাত আদায় করবে, তবে যদি সে মুসলমানদের কোনো শহরে প্রবেশ করে, তাহলে সে পূর্ণ সালাত আদায় করবে।

আবূ লায়লা আল-কিন্দি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে বারো জন আরোহীসহ – অথবা তেরো জন – আগমন করলেন। যখন সালাতের সময় উপস্থিত হলো, তখন তারা বললেন: হে আবূ আব্দুল্লাহ! আপনি (ইমামতি করার জন্য) এগিয়ে আসুন। তিনি (সালমান) বললেন: আমরা তোমাদের ইমামতি করবো না এবং তোমাদের নারীদের বিবাহও করবো না। আল্লাহ তোমাদের মাধ্যমেই আমাদের হেদায়েত দিয়েছেন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন লোকজনের মধ্য থেকে একজন এগিয়ে আসলেন এবং চার রাকাত সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাম ফেরালেন, সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: চার রাকাতের সাথে আমাদের কী প্রয়োজন? অর্ধেক চার রাকাতই (অর্থাৎ দুই রাকাত) আমাদের জন্য যথেষ্ট ছিল। আর আমরা তো অবকাশের (কসরের) প্রতি বেশি মুখাপেক্ষী।

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর জনৈক কর্মচারীর নিকট লিখলেন: "নিশ্চয়ই মুকিম ব্যক্তি, বা অনুসরণকারী (পথযাত্রী), অথবা ব্যবসায়ী দুই রাকাত (কসর) সালাত আদায় করবে না, বরং দুই রাকাত (কসর) সালাত কেবল সেই ব্যক্তিই আদায় করবে যার সাথে পাথেয় (খাবার) এবং মশ্ক (পানির পাত্র) রয়েছে।"

আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যিনি উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর চিঠি পাঠ করেছিলেন—অথবা যার নিকট তা পাঠ করা হয়েছিল—তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসরাবাসীদের কাছে লিখেছিলেন: "অতঃপর (জানা আবশ্যক যে), আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ পশু চারণের কাজে থাকে, অথবা ব্যবসার কাজে থাকে, অথবা কর (রাজস্ব) সংগ্রাহক হিসেবে থাকে, আর তারা সালাত কসর করে। সালাত কসর তো শুধু সেই ব্যক্তিই করবে যে সফরকারী (প্রকৃত মুসাফির) অথবা শত্রুর উপস্থিতিতে থাকে।"

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সালাত (নামায) কসর (সংক্ষিপ্ত) করা যাবে না, তবে কেবল হজ অথবা জিহাদের সময় ছাড়া।

ইবন মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমরা তোমাদের ব্যবসা-বাণিজ্য ও তোমাদের সম্পদ (বা পশুপাল) নিয়ে গর্বিত হয়ো না, আর তোমরা যেন ’আস-সাওয়াদ’-এর শেষ সীমা পর্যন্ত সফর করে এই কথা না বলো যে, ’আমরা তো মুসাফির জাতি’। প্রকৃত মুসাফির তো তারাই যারা এক দিগন্ত থেকে অন্য দিগন্তে সফর করে।"

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ বলেন, আব্দুল কারীম আমার নিকট ইবনু সাঈদ এবং হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়েই কূফাবাসীকে বলতেন: “তোমাদের বসতিস্থান (জাশর) অথবা তোমাদের সুদূর কৃষিভূমি (সাওয়াদ) যেন তোমাদেরকে ধোঁকায় না ফেলে। তোমরা সাওয়াদ (কৃষিভূমির শুরু) পর্যন্ত সালাত কসর করো না।” বর্ণনাকারী বলেন: তাদের ও সাওয়াদের মধ্যে দূরত্ব ছিল ত্রিশ ফারসাখ।

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি মনে করি না যে তোমরা সালাত (নামাজ) কসর করবে, আল্লাহর পথের কোনো একটি পথ ছাড়া (অর্থাৎ জিহাদ/ইবাদতের উদ্দেশ্যে সফর ছাড়া)। অথচ এর আগে তিনি এমন কথা বলতেন না। তিনি বলতেন: এসব সফরেই (নামাজ) কসর করা যাবে। তিনি (আতা) বলেন: এবং তাউস (তাউস ইবনে কাইসান) এমন ছিলেন যে, কোনো ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করত, ’আমি আমার কোনো প্রয়োজনে সফর করি, আমি কি সালাত কসর করতে পারি?’ তখন তিনি নীরব থাকতেন। এবং তিনি বললেন: "যখন আমরা হজ বা উমরার জন্য বের হতাম, তখন দু’রাকাআত (নামাজ) পড়তাম।"

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি আত্বা-কে বললেন: লোকেদের এই কথা যে, ’আল্লাহর রাস্তা (সাবেলিল্লাহ) ছাড়া সালাত ক্বসর (সংক্ষিপ্ত) করা যাবে না’— এ সম্পর্কে আপনার কী মত? তিনি বললেন: আমি তো মনে করি তা এমনই। আমি বললাম: কেন? তিনি বললেন: এই কারণে যে, মুত্তাকীদের ইমাম (নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাত ক্বসর করেননি, আল্লাহর পথের মধ্যে কোনো পথ ব্যতীত; যেমন হজ্জ, অথবা উমরাহ, অথবা (জিহাদের) অভিযান। আর তাঁর পরবর্তী ইমামগণ— তাঁদের মধ্যে কে দুনিয়ার সন্ধানে যমীনে ভ্রমণ করতেন? আমি বললাম: আপনি কি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হজ্জ বা উমরাহ ব্যতীত অন্য কোনো উদ্দেশ্যে বের হতে দেখেছেন?

তিনি বললেন: না, তবে ত্বাইফের উদ্দেশ্যে তাঁর বের হওয়া ছাড়া (অন্য কিছু নয়)। আমি বললাম: তাহলে জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), ও ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), এবং আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর (ব্যাপার কী)? তিনি বললেন: তাঁদের কেউই (দুনিয়াবী উদ্দেশ্যে ভ্রমণ করেননি)। আমি বললাম: তাহলে আপনার মত কী? তিনি বললেন: আমার মত হলো, আল্লাহর রাস্তায় অর্থাৎ কল্যাণের পথ ছাড়া (অন্য কোথাও) ক্বসর করা উচিত নয়। এর আগে তিনি (আত্বা) এই মত পোষণ করতেন না, বরং তিনি সবকিছুতেই ক্বসর করতেন।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাফি’ (বলেন): ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) খায়বারে অবস্থিত তাঁর নিজস্ব সম্পত্তি দেখতে যাওয়ার পথে সালাত ক্বসর করতেন, অথচ সেই সময় কোনো হজ্জ ছিল না, উমরাও ছিল না এবং কোনো যুদ্ধাভিযানও ছিল না।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (তায়েফের উদ্দেশ্যে) বের হয়েছিলেন এবং সালাত ক্বসর (সংক্ষিপ্ত) করেছিলেন।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু জিনিস কিনলেন—আমার মনে হয়, সেটি ছিল একটি উটনি—এরপর তিনি সেটি দেখতে বের হলেন। অতঃপর তিনি সালাত কসর (সংক্ষেপ) করলেন। আর তা ছিল পুরো একদিনের দূরত্বের পথ কিংবা চার বারীদ পরিমাণ।

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি খায়বার অভিমুখে বের হলেন এবং সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করলেন।

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: নাফি’ বলেন যে তিনি (নাফি’) তাঁর (ইবনে উমরের) সাথে এক বারীদ (দূরত্বে) ভ্রমণ করতেন, কিন্তু তিনি সেই সফরে সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করতেন না।

ইবন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আতা’ বলেন) আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: আমি কি আরাফা অথবা মিনা পর্যন্ত সালাত কসর করব? তিনি বললেন: না, বরং তায়েফ এবং জেদ্দা পর্যন্ত (কসর করবে)। তোমরা পূর্ণ এক দিনের (দূরত্ব) কম হলে সালাত কসর করবে না, এক দিনের চেয়ে কম দূরত্বে কসর করবে না। তুমি যদি তায়েফ বা জেদ্দা পর্যন্ত যাও অথবা পৃথিবীর এর সমপরিমাণ কোনো স্থানে, তোমার জমি বা গবাদিপশুর কাছেও (যদি যাও), তবে সালাত কসর করবে। আর যখন ফিরে আসবে, তখন পূর্ণ সালাত আদায় করবে।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আতা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি কি আরাফাহ পর্যন্ত সালাত কসর করব? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: মিনা পর্যন্ত? তিনি বললেন: না, বরং (কসর করবে) জেদ্দা, উসফান ও তায়েফ পর্যন্ত। কিন্তু যদি তুমি তোমার পরিবার-পরিজনের কাছে অথবা তোমার পশুর পালের কাছে পৌঁছে যাও, তবে সালাত পূর্ণভাবে আদায় করবে।

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আমি কি মিনা পর্যন্ত সালাত ক্বসর (সংক্ষিপ্ত) করব? তিনি বললেন: না। লোকটি জিজ্ঞেস করল: তাহলে কি আরাফাহ পর্যন্ত? তিনি বললেন: না। লোকটি জিজ্ঞেস করল: তাহলে কি তায়েফ পর্যন্ত? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: "যদি তুমি একদিন ইশার সময় পর্যন্ত ভ্রমণ করো, তবে সালাত পূর্ণভাবে আদায় করো। আর যদি এর চেয়ে বেশি দূরত্বে যাও, তবে সালাত কসর করো।"

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। যুহরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, আমাকে সালিম (রাহিমাহুল্লাহ) অবহিত করেছেন যে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) পূর্ণ এক দিনের পথ দূরত্বে সালাত কসর (সংক্ষিপ্ত) করতেন। মা’মার বলেন, আর আমাকে আইয়্যুব (রাহিমাহুল্লাহ) নাফি’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে অবহিত করেছেন যে, ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) চার বারিদ দূরত্বে সালাত কসর করতেন।