পরিচ্ছেদ ২৯৬: হাদিস ৫,৯০১-৫,৯২০

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অনুরূপ।

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তাঁরা উভয়েই বলতেন: মুফাস্সাল সূরার মধ্যে কোনো সিজদা (তিলাওয়াতের সিজদা) নেই।

আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত। ইবনু জুরাইজ (রাহিমাহুল্লাহ) আতা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

ইকরিমা থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কাতে থাকা অবস্থায় মুফাসসাল সূরার মধ্যে সিজদা করেছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি আর সিজদা করেননি।

আতা থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন, (তিলাওয়াতের) সিজদা কি ওয়াজিব? তিনি বললেন: না। আমার কাছে এই সংবাদ পৌঁছেছে যে, উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একবার এমন একটি সূরা তিলাওয়াত করছিলেন যাতে সিজদার আয়াত রয়েছে, তখন তাঁর আশেপাশের লোকেরা সিজদা করলো। তিনি তখন বললেন: "তোমরা যদি সিজদা না করতে, তবে আমি সিজদা করতাম না। আর এটি (এই সিজদা) সালাতের মধ্যে (আবশ্যিক) নয়।"

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি এক উপদেশ দাতার (ক্বাসের) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। লোকটি সিজদার আয়াত পাঠ করল, যাতে উসমানও তার সাথে সিজদা করেন। তখন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "সিজদা কেবল তার উপরেই ওয়াজিব হয় যে তা মনোযোগ সহকারে শোনে।" অতঃপর তিনি চলে গেলেন এবং সিজদা করলেন না। যুহরী বলেন: ইবনু মুসায়্যিবও মসজিদের এক কোণে বসে থাকতেন এবং ক্বাসে সিজদার আয়াত পাঠ করলে তিনি তার সাথে সিজদা করতেন না। তিনি বলতেন: "আমি এর (সিজদার) উদ্দেশ্যে বসিনি।"

ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। সুলাইম ইবন হানযালাহ বলেন: আমি ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে সিজদার আয়াত পাঠ করলাম। এরপর আমি তাঁর দিকে তাকালাম। তিনি বললেন: "তুমি কী দেখছ? তুমিই তো এটি পড়েছ। সুতরাং তুমি সিজদা করলে আমরাও সিজদা করব।"

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: সিজদা কেবল তার জন্যই, যে এর জন্য বসেছে। যদি তুমি পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তারা সিজদা করে, তবে তোমার উপর কোনো সিজদা নেই।

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একদল বসা লোকের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তারা সিজদার আয়াত পাঠ করল এবং সিজদা করল। অতঃপর তাকে (সিজদা না করার কারণ) জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন, “আমরা তো এর জন্য (সিজদা করার নিয়তে) সকালে বের হইনি (বা এর উদ্দেশ্যে যাত্রা করিনি)।”

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি একজন ওয়ায়েজের (কিসসাকাহক বা উপদেশদাতার) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন সেই ওয়ায়েজ সিজদার আয়াত পাঠ করল। কিন্তু ইমরান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সামনে চলে গেলেন এবং তার সাথে সিজদা করলেন না। আর তিনি বললেন: “সিজদা তো কেবল সেই ব্যক্তির উপর ওয়াজিব, যে তা (মনোযোগ সহকারে শোনার) জন্য সেখানে বসেছে।”

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের সামনে কুরআন তিলাওয়াত করতেন, আর যখনই তিনি সিজদার আয়াত অতিক্রম করতেন, তখন তিনি তাকবীর বলতেন ও সিজদা করতেন এবং আমরাও তাঁর সাথে সিজদা করতাম।

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মিম্বারের ওপর এমন একটি সূরা তেলাওয়াত করলেন, যাতে সিজদা ছিল। অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নেমে সিজদা করলেন এবং তাঁর সাথে লোকেরাও সিজদা করল। এরপর, পরবর্তী জুমাবারে তিনি সেই সূরাটি তেলাওয়াত করলেন। যখন তিনি সিজদার স্থানের কাছাকাছি পৌঁছালেন, তখন লোকেরা সিজদা করার জন্য প্রস্তুত হলো। তিনি বললেন: "এটি আমাদের উপর বাধ্যতামূলক (ওয়াজিব) নয়, তবে আমরা চাইলে করতে পারি।" এরপর তিনি সূরাটি তেলাওয়াত করলেন কিন্তু সিজদা করলেন না।

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম, সালাতের মধ্যে সিজদা কি ওয়াজিব? তিনি বললেন: "না।" অতঃপর তিনি বললেন: "সালাতে তোমার ওপর তা ওয়াজিব হলে কিরাআতেও (তিলাওয়াত) তোমার ওপর তা ওয়াজিব হতো।" আমি বললাম: "দুটির মধ্যে কোনটি আপনার কাছে অধিক পছন্দনীয়?" তিনি বললেন: "সিজদা।"

যায়দ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এমন একটি সূরা তিলাওয়াত করল, যে সূরায় সিজদা ছিল। যখন সে শেষ করল, তখন বলল, ইয়া রাসূলুল্লাহ, এই সূরায় কি কোনো সিজদা নেই? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, অবশ্যই আছে। তবে তুমি ছিলে ইমাম (নেতা)। তুমি যদি সিজদা করতে, তবে আমরাও সিজদা করতাম। ইবনু জুরাইজও এটি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে কুরআনের সিজদা (তিলাওয়াতের সিজদা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "এটা আল্লাহর প্রাপ্য হক যা তোমরা আদায় করো, অথবা এটা একটি ঐচ্ছিক নফল ইবাদত যা তোমরা স্বেচ্ছায় করো। কোনো মুসলিমই আল্লাহর জন্য একটি সিজদা করে না, তবে আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে এক স্তর উন্নীত করেন অথবা এর মাধ্যমে তার একটি গুনাহ ক্ষমা করে দেন, অথবা উভয়টিই তার জন্য একসাথে করেন।"

যায়দ থেকে বর্ণিত, ইহা অনুরূপ বর্ণনা।

সাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, খালিদ ইবনু আবী তালহা ইবনি মা’দান বলেন, আমি তাঁকে (সাওবানকে) বললাম, আমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন, যার দ্বারা আল্লাহ হয়তো আমাকে উপকৃত করবেন। আমি তাঁকে তিনবার একথা বললাম। অতঃপর তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে কোনো বান্দা আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটি সিজদা করে, এর বিনিময়ে আল্লাহ তার জন্য একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করেন এবং তার থেকে একটি পাপ মোচন করেন।”

ইবন মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সূরার শেষে সিজদার আয়াত আসে, তখন তুমি চাইলে রুকূ’ করতে পারো অথবা সিজদা করতে পারো। কেননা সিজদা হলো রুকূ’র সাথেই। (আবূ ইসহাক বলেন:) আমি বললাম, হে আবূ ইসহাক! কারা আপনাকে এই বর্ণনা দিয়েছেন? তিনি বললেন: আমাদের সাথীরা – আলকামা, আসওয়াদ এবং রাবী’ ইবন খুসাইম।

আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন সিজদার আয়াত সূরার সমাপ্তিতে হয়, তখন তুমি ইচ্ছা করলে রুকু করতে পারো, আর ইচ্ছা করলে সিজদা করতে পারো।

ইব্রাহীম থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যে কোনো নারীকে সিজদার আয়াত তিলাওয়াত করতে শুনেছে, তিনি বলেছেন: সে যেন তাকে (ওই নারীকে) ইমাম হিসেবে গ্রহণ না করে, বরং সে যেন (নিজেই) আয়াতটি তিলাওয়াত করে তারপর সিজদা আদায় করে।