মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক

পরিচ্ছেদ ৪৪৭: হাদিস ৮,৯২১-৮,৯৪০

এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।

এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
হাদিস ৮,৯২১

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُسَافِعٌ الْحَجَبِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: «الرُّكْنُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ، أَطْفَأَ اللَّهُ نُورَهُمَا، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَأَضَاءَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ»

বাংলা অনুবাদ

আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রুকন (হাজারে আসওয়াদ) এবং মাকাম (মাকামে ইব্রাহীম) হলো জান্নাতের ইয়াকুত পাথরের দু'টি ইয়াকুত। আল্লাহ তাদের জ্যোতি নিভিয়ে দিয়েছেন। যদি এমন না হতো, তবে তারা পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী সকল স্থান আলোকিত করে দিত।

হাদিস ৮,৯২২

মূল আরবি

عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ: «كَانَ الرُّكْنُ يُوضَعُ عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ فَتُضِيءُ الْقَرْيَةُ مِنْ نُورِهِ كُلُّهَا»

বাংলা অনুবাদ

মুহাম্মাদ ইবনুস সা-ইব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রুকন (হাজারে আসওয়াদ) আবূ কুবাইস পর্বতের উপর রাখা হতো, ফলে তার নূরের কারণে পুরো জনপদ আলোকিত হয়ে যেতো।

হাদিস ৮,৯২৩

মূল আরবি

عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ تَقْبِيلَ النَّاسِ أَيْدِيَهُمْ إِذَا اسْتَلَمُوا الرُّكْنَ أَكَانَ مِمَّنْ مَضَى فِي كُلِّ شَيْءٍ؟ قَالَ: نَعَمْ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ «إِذَا اسْتَلَمُوا قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ» قَالَ: قُلْتُ فَابْنَ عَبَّاسٍ - قَالَ: وَابْنَ عَبَّاسٍ حَسِبْتُ قَالَ -: قُلْتُ: أَفَتَكَرَهُ أَنْ تَدَعَ تَقْبِيلَ يَدِكَ إِذَا اسْتَلَمْتَ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَلَوِ اسْتَلَمَ إِذًا لَوْ قَبَّلَ وَأَنَا أُرِيدُ بَرَكَتَهُ

বাংলা অনুবাদ

আতা থেকে বর্ণিত, ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি দেখেছেন যে, লোকজন যখন রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করে, তখন তারা তাদের হাতে চুম্বন করে? এটা কি পূর্ববর্তীদের (সাহাবীদের) সকল আমলের অন্তর্ভুক্ত ছিল? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা), জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখেছি— যখন তারা রুকন স্পর্শ করতেন, তখন তারা তাদের হাতে চুম্বন করতেন। ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি বললাম: তাহলে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর ব্যাপারে কী?

তিনি বললেন: ইবনু আব্বাসও [একই কাজ করতেন], আমার ধারণা তিনি এমনটি বলেছিলেন। আমি বললাম: আপনি রুকন স্পর্শ করার পর আপনার হাতে চুম্বন করা বাদ দেওয়াকে কি অপছন্দ করেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (আমি অপছন্দ করি)। যদি কেউ রুকন স্পর্শ করে, তাহলে সে হাতে চুম্বন করবে। আর আমি এর বরকত কামনা করি।

হাদিস ৮,৯২৪

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ: «جَفَا مَنِ اسْتَلَمَ، ثُمَّ لَمْ يُقَبِّلْ يَدَهُ»

বাংলা অনুবাদ

আমর ইবনু দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি [অন্যের সাথে] মুসাফাহা করলো (বা স্পর্শ করলো), কিন্তু তার হাত চুম্বন করলো না, সে রূঢ় আচরণ করলো।

হাদিস ৮,৯২৫

মূল আরবি

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ قَالَ: «طَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ يَهْوِي بِهِ إِلَى فِيهِ»

বাংলা অনুবাদ

ইবনু তাউস থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ করে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করেছিলেন। তিনি তাঁর বাঁকা লাঠি দ্বারা রুকন (কোণ) স্পর্শ করতেন, অতঃপর তা তাঁর মুখের কাছে নিয়ে যেতেন।

হাদিস ৮,৯২৬

মূল আরবি

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَطَاءٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ عَلَى نَاقَتِهِ " قُلْتُ: لِمَ؟ قَالَ: «لَا أَدْرِي، ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى عَلَى سَبْعِهِ رَكْعَتَيْنِ»

বাংলা অনুবাদ

আতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উটনীর পিঠে আরোহণ করে তাওয়াফ করেছিলেন। [বর্ণনাকারী বলেন] আমি জিজ্ঞেস করলাম, কেন? তিনি বললেন, আমি জানি না। এরপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অবতরণ করলেন এবং তাঁর তাওয়াফের স্থানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।

হাদিস ৮,৯২৭

মূল আরবি

عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: «لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مَرِيضٌ فَطَافَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ طَرْفَ الْمِحْجَنِ»

বাংলা অনুবাদ

সাঈদ ইবনে জুবাইর থেকে বর্ণিত, যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আগমন করলেন এবং তিনি অসুস্থ ছিলেন, তখন তিনি তাঁর সাওয়ারীর উপর আরোহণ করে বায়তুল্লাহ তাওয়াফ করলেন। তিনি তাঁর বাঁকানো লাঠি (মিহজান) দিয়ে রুকন স্পর্শ করতেন, অতঃপর তিনি সেই লাঠির অগ্রভাগ চুম্বন করতেন।

হাদিস ৮,৯২৮

মূল আরবি

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَتِهِ بِالْبَيْتِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ قَالَ: فَجَاءَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَيْفَ فَعَلْتَ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ فِي اسْتِلَامِ الرُّكْنِ؟» قَالَ: كُلُّ ذَلِكَ، اسْتَلَمْتُ وَتَرَكْتُ قَالَ: «أَصَبْتَ»

বাংলা অনুবাদ

যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর উটনীর পিঠে আরোহণ করে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ (কা'বা প্রদক্ষিণ) করেন। তিনি তাঁর বাঁকানো লাঠি (মিহজান) দ্বারা রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর আব্দুর রহমান ইবনু আওফ এলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন: "হে আবূ মুহাম্মাদ! রুকন স্পর্শ করার ব্যাপারে তুমি কী করলে?" তিনি বললেন: "আমি সবই করেছি—আমি স্পর্শও করেছি এবং (সুযোগ না পেলে) বাদও দিয়েছি।" তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তুমি ঠিকই করেছ।"

হাদিস ৮,৯২৯

মূল আরবি

عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاقَةٍ لِئَلَّا يَضْرِبَ النَّاسُ عَنْهُ» قُلْتُ لِهِشَامٍ: أَفِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ قَالَ: نَعَمْ حَسِبْتُ

বাংলা অনুবাদ

উরওয়াহ ইবনে যুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটনীর পিঠে আরোহণ করে তাওয়াফ করেছিলেন, যেন মানুষ তাঁকে ধাক্কা মেরে সরিয়ে না দেয় (বা তাঁর কাছে ভিড় না করে)। (বর্ণনাকারী) হিশামকে জিজ্ঞেস করলেন, এটা কি বিদায় হজ্জের সময় ছিল? তিনি বললেন, হ্যাঁ, আমার মনে হয়।

হাদিস ৮,৯৩০

মূল আরবি

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُرْتَفِعِ، أَنَّهُ رَأَى ابْنَ الزُّبَيْرِ، وَعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «إِذَا اسْتَلَمَا مَسَحَا وُجُوهَهُمَا بِأَيْدِيهِمَا»

বাংলা অনুবাদ

মুহাম্মাদ ইবনুল মুরতাফি' থেকে বর্ণিত, তিনি ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও উমর ইবনু আব্দুল আযীযকে দেখেছেন যে, যখন তাঁরা (হাজরে আসওয়াদ বা রুকন) স্পর্শ করতেন, তখন তাঁরা নিজেদের হাত দ্বারা মুখমণ্ডল মাসাহ করতেন।

হাদিস ৮,৯৩১

মূল আরবি

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ حُمَيْدُ بْنُ حِبَّانٍ قَالَ: رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ «إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى خَدِّهِ»

বাংলা অনুবাদ

হুমাইদ ইবনে হিব্বান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সালিম ইবনে আবদুল্লাহকে দেখেছি যে, যখন তিনি (কাবা ঘরের) কোণ (রুকন) স্পর্শ করতেন, তখন তিনি তার হাত তার গালের উপর রাখতেন।

হাদিস ৮,৯৩২

মূল আরবি

عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: «لَمْ أَرَ أَحَدًا يَسْتَلِمُ إِلَّا وَهُوَ يُقَبِّلُ يَدَهُ، وَأَدْرَكَنَا النَّاسُ عَلَى ذَلِكَ» قَالَ: «وَلَقدْ رَأَيْتُ أَيُّوبَ كَثِيرًا مِمَّا يَمْسَحُ عَلَى وَجْهِهِ بِيَدِهِ إِذَا اسْتَلَمَ بَعْدَ أَنْ يُقَبِّلَ يَدَهُ»

বাংলা অনুবাদ

মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি কাউকে ইস্তিলাম করতে দেখিনি, তবে সে তার হাতে চুম্বন করত। আর আমরা লোকজনকে এইভাবেই পেয়েছি। তিনি (মা'মার) আরও বলেন, আমি আইয়ুব (আস-সাখতিয়ানি)-কে দেখেছি যে, যখন তিনি (হাজরে আসওয়াদ) ইস্তিলাম করতেন এবং নিজ হাতে চুম্বন করতেন, তারপর প্রায়শই সেই হাত তাঁর চেহারায় বুলিয়ে নিতেন।

হাদিস ৮,৯৩৩

মূল আরবি

عَنْ سَعْدِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُوسَى ابْنِ أَبِي الْفُرَاتِ، أَوْ فُلَانُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ «يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ، ثُمَّ يُقَبِّلُ يَدَهُ، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهَا وَجْهَهُ»

বাংলা অনুবাদ

সা'দ ইবনু হাম্মাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাকে মূসা ইবনু আবিল ফুরাত অথবা আবুল ফুরাতের অমুক ব্যক্তি জানিয়েছেন, আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীযকে রুকনে ইয়ামানী স্পর্শ করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি তাঁর হাতে চুমু দিতেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল মাসাহ করতেন।

হাদিস ৮,৯৩৪

মূল আরবি

عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: «طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ لَيْلَةَ الْإِفَاضَةِ عَلَى نَاقَتِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ»

বাংলা অনুবাদ

মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইফাদাহর রাতে তাঁর উটনীর পিঠে আরোহণ করে বাইতুল্লাহ (কাবা) তাওয়াফ করেছিলেন এবং তাঁর লাঠি (মিহজান) দ্বারা রুকনকে ইস্তিলাম (স্পর্শ) করেছিলেন।

হাদিস ৮,৯৩৫

মূল আরবি

عَنِ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ صَالِحٍ، مَوْلَى التَّوْأَمَةِ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْبَيْتِ عَلَى رَاحِلَتِهِ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَصُدَّ النَّاسَ عَنْهُ يَسْتَلِمَ الرُّكْنَ بِمِحْجَنِهِ»

বাংলা অনুবাদ

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করেছিলেন তাঁর সওয়ারীর উপর, এই অপছন্দনীয়তার কারণে যে (তাঁকে ঘিরে ভিড় হওয়ায়) যেন মানুষ (ইবাদত থেকে) বাধাগ্রস্ত না হয়। তিনি তাঁর বাঁকা লাঠি (মিহজান) দ্বারা (হাজরে আসওয়াদ সংলগ্ন) রুকনটি ইস্তিলাম করতেন।

হাদিস ৮,৯৩৬

মূল আরবি

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: «كَانَ يَكُونُ فِي الْمَسْجِدِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ، ثُمَّ خَرَجَ»

বাংলা অনুবাদ

তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি মাসজিদে অবস্থান করতেন। যখন তিনি মাসজিদ থেকে বের হতে চাইতেন, তখন তিনি (কা'বার) রুকন (কোণ) স্পর্শ করতেন, অতঃপর বের হতেন।

হাদিস ৮,৯৩৭

মূল আরবি

عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ، وَالرُّكْنَ الْأَسْوَدَ، وَلَا يَسْتَلِمُ الْآخَرَيْنِ»

বাংলা অনুবাদ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকনে ইয়ামানি এবং রুকনে আসওয়াদ স্পর্শ করতেন, কিন্তু অন্য দুটি কোণ স্পর্শ করতেন না।

হাদিস ৮,৯৩৮

মূল আরবি

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَرَرْتُ -[44]- بِالْمَسْجِدِ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ أَسْتَلِمُ الرُّكْنَ؟ قَالَ: «لَا» قُلْتُ: وَلَا شَيْئًا مِنَ الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: «لَا»

বাংলা অনুবাদ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: আমি অযুবিহীন অবস্থায় মাসজিদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, আমি কি রুকন (হাজারে আসওয়াদ) স্পর্শ করতে পারি? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: কাবাঘরের কোনো অংশও কি (স্পর্শ করতে পারি না)? তিনি বললেন: না।

হাদিস ৮,৯৩৯

মূল আরবি

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: الْأَشَلُّ أَجَبُّ الْكَفِّ الْيُمْنَى أَيَسْتَلِمُ بِظَهْرِ كَفِّهِ أَمْ بِشِمَالِهِ؟ قَالَ: «بَلْ يُكَبِّرُ وَلَا يَسْتَلِمُ بِشَيْءٍ مِنْ يَدَيْهِ، وَأَيُّ ذَلِكَ صَنَعَ فَحَسُنٌ» قَالَ: وَقَدْ سَمِعْتُهُ قَبْلَ ذَلِكَ يَقُولُ: «يَسْتَلِمُ بِيَمِينِهِ وَإِنْ كَانَ أَشَلَّ»

বাংলা অনুবাদ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আত্বা (রাহিমাহুল্লাহ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: যে ব্যক্তির ডান হাতের তালু পক্ষাঘাতগ্রস্ত (অকেজো) অথবা কাটা (অক্ষত নয়), সে কি তার হাতের পিঠ দ্বারা ইসতিলাম করবে নাকি বাম হাত দ্বারা? তিনি বললেন: "বরং সে তাকবীর বলবে এবং তার কোনো হাত দিয়েই ইসতিলাম করবে না। আর এর মধ্যে যেটাই সে করবে, সেটাই ভালো।" তিনি (ইবনু জুরাইজ) বললেন: আমি এর আগে তাকে (আত্বাকে) বলতে শুনেছি: "সে তার ডান হাত দিয়েই ইসতিলাম করবে, যদিও সেটি পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়।"

হাদিস ৮,৯৪০

মূল আরবি

عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَرَرْتُ بِالْمَسْجِدِ غَيْرَ مُتَوَضِّئٍ، أَسْتَلِمُ الرُّكْنَ؟ قَالَ: «لَا»، قُلْتُ: وَلَا شَيْئًا مِنَ الْكَعْبَةِ؟ قَالَ: «لَا»

বাংলা অনুবাদ

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আত্বা-কে জিজ্ঞেস করলাম: আমি অযুবিহীন অবস্থায় মাসজিদের (হারামের) মধ্য দিয়ে গেলাম, আমি কি (হাজারে আসওয়াদ) রুকন স্পর্শ (ইস্তিলাম) করতে পারি? তিনি বললেন: না। আমি বললাম: কাবা শরীফের কোনো কিছুই কি নয়? তিনি বললেন: না।