শুয়াবুল ঈমান লিল-বায়হাকী
পরিচ্ছেদ ১৪৮: হাদিস ২,৯৪১-২,৯৬০
এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো একই পাতায় পড়ুন। নির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তার নম্বর বা anchor ব্যবহার করুন।
এই পাতার হাদিসসমূহনির্দিষ্ট হাদিসে যেতে তালিকাটি খুলুন। শোহাইড
মূল আরবি
وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، حَدَّثَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ زَيْدٍ الْعَبْدِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، قَالَ: خَرَجْنَا فِي غَزْوَةٍ إِلَى كَابُلَ، وَفِي الْجَيْشِ صِلَةُ بْنُ أَشْيَمِ، قَالَ: فَنزلَ النَّاسَ عِنْدَ الْعَتَمَةِ، فقلت: لأرمقن عمله فأنظر ما يذكر الناس من عبادته فصلى العتمة ثُمَّ اضْطَجَعَ فَالْتَمَسَ غَفْلَةَ النَّاسِ حَتَّى إِذَا قُلْتُ: هَدَأَتِ -[527]- الْعُيُونُ، وَثَبَ فَدَخَلَ غَيْضَةً قَرِيبًا مِنْهُ، وَدَخَلْتُ فِي أَثَرِهِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَافْتَتَحَ، قَالَ: وَجَاءَ أَسَدٌ حَتَّى دَنَا مِنْهُ، فَصَعِدْتُ فِي شَجَرَةٍ، فَقُلْتُ: أفَتَرَاهُ الْتَفَتَ إِلَيْهِ أَوْ عَذَّبَهُ جرذا حَتَّى سَجَدَ، فَقُلْتُ: الْآنَ يَفْتَرِسُهُ، فَلَا شَيْءَ، فَجَلَسَ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَالَ: أَيُّهَا السَّبُعُ اطْلُبِ الرِّزْقَ مِنْ مَكَانٍ آخَرَ فَوَلَّى، وَإِنَّ لَهُ زَئِيرًا أَقُولُ لتَصَدَّعُ الْجِبَالُ مِنْهُ، فَمَا زَالَ كَذَلِكَ يُصَلِّي حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ الصُّبْحِ جَلَسَ فَحَمِدَ اللهَ مَحَامِدَ لَمْ أَسْمَعْ مِثْلِهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ تُجيِرْنِي مِنَ النَّارِ أَوَ مِثْلِي يَجْتَرِئُ أَنْ يَسْأَلَكَ الْجَنَّةَ، ثُمَّ رَجَعَ فَأَصْبَحَ كَأَنَّهُ بَاتَ عَلَى الْحَشَايَا، وَأَصْبَحْتُ وَبِي مِنَ الْفَتْرَةِ شَيْءٌ اللهُ بِهِ عَلِيمٌ، قَالَ: فَلَمَّا دَنَوْنَا مِنْ أَرْضِ الْعَدُوِّ قَالَ الْأَمِيرُ: لَا يشذَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْعَسْكَرِ، قَالَ: فَذَهَبَتْ بَغْلَتُهُ - يَعْنِي بَغْلَةَ صِلَةَ - بِثِقْلِها، فَأَخَذَ يُصَلِّي فَقَالُوا لَهُ: إِنَّ النَّاسَ قَدْ ذَهَبُوا فَمَضَى، ثُمَّ قَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، قَالُوا: إِنَّ النَّاسَ قَدْ ذَهَبُوا، قَالَ: إِنَّمَا هُمَا خَفِيفَتَانِ، قَالَ: فَدَعَا ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أُقْسِمُ عَلَيْكَ أَنْ تَرُدَّ عَلَيَّ بَغْلَتِي وَثِقْلِهَا، قَالَ: فَجَاءَتْ حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَلَمَّا لقينَا الْعَدُوَّ حُمِلَ هُوَ وَهِشَامُ بْنُ عَامِرٍ فَصَنَعَا بِهِمْ طَعَنًا وَضَرْبًا وَقَتْلًا، قَالَ: فَكَْسَر ذَلِكَ الْيَوْمُ الْعَدُوَّ، وَقَالُوا: إِنَّ رَجُلَيْنِ مِنَ الْعَرَبِ صَنَعَا بِنَا هَذَا، فَكَيْفَ لَوْ قَاتَلُونا؟
فَأَعْطُوا الْمُسْلِمِينَ حَاجَتَهُمْ، فَقُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِنَّ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ - وَكَانَ يُجَالِسُهُ - أَلْقَى بِيَدِهِ إِلَى التَّهْلُكَةَ، فَأَخْبَرَهُ خَبَرَهُ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: " كَلَّا وَلَكِنَّهُ الْتَمَسَ هَذِهِ الْآيَةَ: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللهِ وَاللهُ رَءُوفٌ بالْعِبادِ
"
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صالح.
বাংলা অনুবাদ
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:
(জাফর ইবনু যায়দ আল-‘আবদী-এর পিতা বর্ণনা করেন যে,) আমরা কাবুলের উদ্দেশ্যে একটি যুদ্ধে (অভিযানে) বের হলাম। সেই সেনাদলে সিলাহ ইবনু আশয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) ছিলেন। তিনি বলেন: লোকেরা ইশার সময় বিশ্রামের জন্য থামলো। আমি মনে মনে বললাম: আমি অবশ্যই তাঁর আমল লক্ষ্য করবো এবং দেখবো লোকেরা তাঁর ইবাদত সম্পর্কে কী বলে।
তিনি ইশার সালাত আদায় করলেন, এরপর শুয়ে পড়লেন এবং মানুষের উদাসীনতার (ঘুমের) অপেক্ষা করতে লাগলেন। একসময় যখন আমি ভাবলাম যে চোখগুলো শান্ত হয়েছে (সবাই ঘুমিয়ে পড়েছে), তখন তিনি দ্রুত উঠে পড়লেন এবং নিকটবর্তী একটি জঙ্গলে (বা ঝোপঝাড়ের আড়ালে) প্রবেশ করলেন। আমিও তাঁর পিছু পিছু প্রবেশ করলাম। তিনি ওযু করলেন, এরপর সালাতের জন্য দাঁড়ালেন এবং ক্বিরাআত শুরু করলেন।
তখন একটি সিংহ এসে তাঁর কাছাকাছি দাঁড়ালো। আমি একটি গাছে উঠে গেলাম। আমি লক্ষ্য করলাম, তিনি সিংহের দিকে একবারও তাকালেন না বা কোনো ইঁদুর তাঁকে কষ্ট দিচ্ছে ভেবেও যেন ভ্রুক্ষেপ করলেন না, এমনকি সিজদা করা পর্যন্তও তিনি একই মনোযোগ ধরে রাখলেন। আমি মনে মনে বললাম: এবার সিংহটি তাঁকে ধরে ফেলবে। কিন্তু (তিনি নির্বিকার রইলেন)। এরপর তিনি বসলেন এবং সালাম ফিরালেন।
তিনি বললেন: "হে বন্য জন্তু! অন্য কোথাও গিয়ে তোমার রিযিক (খাদ্য) সন্ধান করো।" অতঃপর সেটি ফিরে গেল। আমি শপথ করে বলছি, সেটির এমন গর্জন ছিল যেন পাহাড় ফেটে যাবে!
তিনি এভাবে সালাত আদায় করতে থাকলেন। যখন ফজরের সময় হলো, তখন তিনি বসলেন এবং আল্লাহর এমন প্রশংসা করলেন যা আমি আগে কখনো শুনিনি—আল্লাহর ইচ্ছা ব্যতীত। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার কাছে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি চাই। আমার মতো ব্যক্তি কি তোমার কাছে জান্নাত চাওয়ার সাহস করতে পারে?" এরপর তিনি ফিরে আসলেন। সকালে তাঁকে দেখে মনে হচ্ছিল যেন তিনি নরম গদির উপর রাত কাটিয়েছেন। আর আমি সকালে এমন অবসাদগ্রস্ত ছিলাম যার সম্পর্কে আল্লাহই ভালো জানেন।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: যখন আমরা শত্রুপক্ষের এলাকার কাছাকাছি পৌঁছলাম, সেনাপতি ঘোষণা করলেন: "কেউ যেন বাহিনী থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তাঁর খচ্চরটি—অর্থাৎ সিলাহর খচ্চরটি—তার বোঝার সাথে চলে গেল। তিনি (সিলাহ) সালাতে মনোনিবেশ করলেন। লোকেরা তাঁকে বললো: "অন্যান্য সকলে তো চলে যাচ্ছে!" তিনি এগিয়ে গেলেন, এরপর বললেন: "আমাকে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দাও।" তারা বললো: "লোকেরা চলে যাচ্ছে!" তিনি বললেন: "এগুলো তো খুবই সংক্ষিপ্ত হবে।" তিনি সালাত শেষে দু’আ করলেন এবং বললেন: "হে আল্লাহ! আমি তোমার নামে কসম করে বলছি, তুমি আমার খচ্চর এবং তার বোঝা আমাকে ফিরিয়ে দাও।" বর্ণনাকারী বলেন: সঙ্গে সঙ্গে সেটি চলে এলো এবং তাঁর সামনে এসে দাঁড়ালো।
যখন আমরা শত্রুদের মুখোমুখি হলাম, তখন তিনিও (সিলাহ) এবং হিশাম ইবনু আমির একযোগে তাদের উপর আক্রমণ করলেন এবং আঘাত, প্রহার ও হত্যা করে শত্রুদের নাস্তানাবুদ করে দিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: সেই দিন শত্রুদের মনোবল ভেঙে গিয়েছিল। তারা বলাবলি করতে লাগলো: "আরবের মাত্র দুজন লোক আমাদের সাথে এমন করলো, তাহলে যদি তারা সবাই আমাদের সাথে লড়াই করতো তবে কী হতো?" ফলে তারা মুসলিমদেরকে তাদের দাবি মেনে নিলো।
(বর্ণনাকারী বলেন) আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম—যিনি তাঁর (হিশামের) সাথে বসতেন—যে হিশাম ইবনু আমির নিজেকে ধ্বংসের দিকে ঠেলে দিয়েছে। আমি তাকে ঘটনাটি জানালাম। তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "কখনোই না! বরং সে এই আয়াতের উদ্দেশ্য খুঁজেছিল: *আর মানুষের মধ্যে এমনও আছে যে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের জন্য নিজের সত্তাকে বিক্রি করে দেয়। আর আল্লাহ তার বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু* (সূরা আল-বাক্বারাহ, ২:২০৭)।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، -[528]- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فَإِذَا دَخَلَ الدَّاخِلُ أَتَى فِي فِرَاشِهِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله موثقون.
বাংলা অনুবাদ
আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত,
যে তিনি সালাত আদায় করতেন, আর যখনই কোনো লোক প্রবেশ করত, তখন তিনি তাঁর বিছানায় এসে তার উপর হেলান দিয়ে বসতেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْغَضَائِرِيُّ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ النِّجَادُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ أَبُو أُمَيَّةَ، خَادِمُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: " رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَلَهُ سَفَطٌ فِي كَوَّةٍ مِفْتَاحُهُ فِي إِزَارِهِ فَكَانَ يَتَغَفَّلُنِي، فَإِذَا نَظَرَ إِلَيَّ قَدْ نِمْتُ فَتَحَ السَّفَطَ فَأَخْرَجَ مِنْهُ جُبَيَّةَ شَعْرٍ وَرِدَاءَ شَعْرٍ، فَصَلَّى فِيهِمَا اللَّيْلَ كُلَّهُ فَإِذَا نُودِيَ بِالصُّبْحِ نَزَعَهُمَا "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صالح.
বাংলা অনুবাদ
মানসূর আবু উমাইয়্যাহ, যিনি উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রহ.)-এর খাদেম ছিলেন, থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:
আমি উমার ইবনু আব্দুল আযীয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখলাম। কুলুঙ্গিতে রাখা তাঁর একটি ছোট বাক্স ছিল, যার চাবি তাঁর তহবন্দের (ইযারের) সাথে বাঁধা থাকতো। তিনি আমার দৃষ্টি থেকে গোপন থাকার চেষ্টা করতেন। যখন তিনি দেখতেন যে আমি ঘুমিয়ে পড়েছি, তখন তিনি বাক্সটি খুলে তা থেকে পশমের তৈরি একটি জুব্বা এবং পশমের তৈরি একটি চাদর বের করতেন। এরপর তিনি সারা রাত সেই পোশাকে সালাত আদায় করতেন। যখন ফজরের আযান দেওয়া হতো, তখন তিনি সেগুলো খুলে ফেলতেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو قُدَامَةَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدِ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، قَالَ: كُنَّا نُغازِي وَمَعَنَا عَطَاءٌ الْخُرَاسَانِيُّ، وَكَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ صَلَاةً، فَإِذَا مَضَى مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أَوْ ثُلُثُهُ أَقْبَلَ عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي فَسَاطِيطِنا، فَنَادَى: " يَا زِيدُ، ويَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ، وَيَا هِشَامَ بْنَ الْغَازِ قُومُوا فَتَوَضَّئُوا، فَصَلُّوا صَلَاةَ هَذَا اللَّيْلِ، وَصِيَامَ هَذَا النَّهَارِ أَهْوَنُ مِنْ مُقَطَّعَاتِ الْحَدِيدِ، وَمِنْ شَرَابِ الصَّدِيدِ، الْوَحا الْوَحا، النَّجَاء النَّجَاء "، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى صَلَاتِهِ
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله ثقات.
বাংলা অনুবাদ
আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন যুদ্ধাভিযানে যেতাম, তখন আমাদের সাথে আতা আল-খুরাসানী (রাহিমাহুল্লাহ) থাকতেন। তিনি রাত জেগে নামায আদায় করে কাটাতেন। যখন রাতের অর্ধেক বা এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হতো, তখন তিনি আমাদের দিকে আসতেন, আর আমরা তখন আমাদের তাঁবুতে থাকতাম। তিনি ডাক দিয়ে বলতেন: "হে যায়েদ! হে আবদুর রহমান! হে হিশাম ইবনুল গায! তোমরা ওঠো, ওযু করো এবং এই রাতের নামায আদায় করো। আর এই দিনের রোযা (বা ইবাদত) লোহার শেকলের টুকরা এবং পূঁজের পানীয় পান করার চেয়ে অনেক সহজ। দ্রুত করো! দ্রুত করো! মুক্তি লাভ করো! মুক্তি লাভ করো!" এরপর তিনি আবার তাঁর নামাযে মগ্ন হতেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ هِلَالُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحَفَّارُ بِبَغْدَادَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مِجْشَرٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " صَلُّوا مِنَ اللَّيْلِ وَلَوْ أَرْبَعًا، وَلَوْ رَكْعَتَيْنِ، مَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ تُعْرَفُ لَهُمْ صَلَاةٌ بِاللَّيْلِ إِلَّا نَادَاهُمْ مُنَادٍ: يَا أَهْلَ الْبَيْتِ، قُومُوا لِصَلَاتِكُمْ " قَالَ هُشَيْمٌ: وَأَخْبَرَنِي غَيْرُ أَبِي عَامِرٍ: أَنَّ الْحَسَنَ قَالَ: في هَذَا الْحَدِيثِ، " وَاللهُ أَعْلَمُ مَا ذَاكَ الْمُنَادِي "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف. والحديث مرسل.
বাংলা অনুবাদ
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"তোমরা রাতে সালাত (নামায) আদায় করো, যদিও তা চার রাকাত হয়, অথবা যদিও তা মাত্র দুই রাকাত হয়। এমন কোনো গৃহবাসী নেই যাদের জন্য রাতে সালাত পরিচিত (যাদের সালাতের অভ্যাস রয়েছে), তাদের উদ্দেশ্যে একজন আহ্বানকারী অবশ্যই ডাক দেয়: ’হে গৃহবাসী, তোমাদের সালাতের জন্য দাঁড়াও।’"
হুশাইম (রহ.) বলেন: আবু আমির ব্যতীত অন্য একজন আমাকে জানিয়েছেন যে, হাসান (রহ.) এই হাদীসের সাথে বলেছেন: "আল্লাহই ভালো জানেন সেই আহ্বানকারী কে।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " صَلَاةٌ مِنَ اللَّيْلِ وَلَوْ قَدْرُ حَلْبِ شَاةٍ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: كسابقه.
বাংলা অনুবাদ
হাসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাতের বেলা নামায আদায় করা উত্তম, যদিও তা একটি বকরী দোহন করার সময়ের পরিমাণ হয়।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْأَدِيبَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَعْيَنَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْمُقْرِئَ الزَّاهِدَ، يَقُولُ: كَانَ مَعَنَا شَيْخٌ فِي الرِّبَاطِ يُوقِظُ الْأَصْحَابَ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ وَيُرَغِّبُهُمْ فِي الْقِيَامِ لِلتَّهَجُّدِ، فَإِذَا رَأَى مِنْهُمْ نَشَاطًا وَتَسَارُعًا حَمِدَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ، وَتَلَا آيَاتٍ مِنَ الْقُرْآنِ كَقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ
[الإسراء: 79] ثُمَّ يَرْفَعُ صَوْتَهُ وَيَقُولُ:
سَلِ اللَّيْلَ أَهْلُ اللَّيْلِ بِالسَّحَرِ ... وَالقَّائِمِينَ بِلَا لَهْوٍ وَلَا سَحَرِ
وَالْقَابِضِينَ عَلَى الْأَكْبَادِ أَيْدِيَهُمْ ... شَدُّوا الرَّحِيلَ وَهَيئُوا لِلسَّفَرِ،
-[530]- فَإِذا رَأَى مِنْهُمْ تَثَاقُلًا وتَكَاسُلًا يَقُولُ:" مَنْ نَامَ اللَّيْلَ كَثِيرا لَقِيَ اللهَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقِيرًا، ثُمَّ يَرْفَعُ صَوْتَهُ وَيَقُولُ:
[البحر الوافر]
تَنَبَّهْ مِنْ مَنَامِكَ يَا جَهُولُ ... فَنَوْمُكَ تَحْتَ رَمْسِكَ قَدْ يَطُولُ
تَأَهَّبْ لِلْمَنِيَّةَ حِينَ تَغْدُو ... عَسَى تُمْسِي وَقَدْ نَزَلَ الرَّسُولُ"
বাংলা অনুবাদ
আবু আব্দুল্লাহ আল-মুকরি আয-যাহিদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমাদের সাথে রিবাতে (ইসলামী সামরিক ঘাঁটিতে/আশ্রয়স্থলে) একজন শায়খ (বয়োজ্যেষ্ঠ শিক্ষক) ছিলেন, যিনি রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলে সঙ্গীদেরকে জাগিয়ে দিতেন এবং তাহাজ্জুদের জন্য দাঁড়াতে উৎসাহিত করতেন।
যখন তিনি তাদের মধ্যে উদ্যম ও দ্রুততা দেখতে পেতেন, তখন তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার প্রশংসা করতেন এবং কুরআন থেকে আয়াত তিলাওয়াত করতেন, যেমন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী:
**(আর রাতের কিছু অংশে তাহাজ্জুদ আদায় করুন, এটি আপনার জন্য অতিরিক্ত ইবাদাত।)** (সূরা আল-ইসরা: ৭৯)
এরপর তিনি উচ্চস্বরে বলতেন:
তোমরা সাহারীর সময় রাতের বাসিন্দাদের রাতের (ইবাদত) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো...
আর তাদের সম্পর্কে, যারা কোনো খেলা বা জাদু ছাড়াই (নামাজের জন্য) দাঁড়িয়ে থাকে।
আর তাদের সম্পর্কে, যারা (আল্লাহর ভয়ে) নিজেদের কলিজায় হাত রাখে...
তারা সফরের জন্য সরঞ্জামাদি কষে নিয়েছে এবং যাত্রার প্রস্তুতি নিয়েছে।
কিন্তু যদি তিনি তাদের মধ্যে শৈথিল্য ও অলসতা দেখতেন, তখন তিনি বলতেন: "যে ব্যক্তি রাতে বেশি ঘুমায়, সে কিয়ামতের দিন আল্লাহর সাথে দরিদ্র (আমলহীন) অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে।"
তারপর তিনি উচ্চস্বরে বলতেন:
হে মূর্খ! তোমার ঘুম থেকে জেগে ওঠো,
কেননা কবরের নিচে তোমার ঘুম দীর্ঘ হতে পারে।
যখন তুমি সকালে বের হও, তখনই মৃত্যুর জন্য প্রস্তুতি নাও,
হয়তো সন্ধ্যা হওয়ার আগেই (মৃত্যুর) দূত এসে যাবে।
মূল আরবি
أَنْشَدَنا أَبُو الْقَاسِمِ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْمُفَسِّرُ لِبَعْضِهِمْ:"
[البحر المنسرح]
يَا رَاقِدًا وَالْجَلِيلُ يَحْفَظُهُ ... مِنْ كُلِّ سُوءٍ يَدِبُّ فِي الظُّلَمِ
كَيْفَ تَنَامُ الْعُيُونُ عَنْ مَلِكٍ ... يَأْتِيهِ مِنْهُ فَرَائِدُ النِّعَمِ"،
وَفِي رِوَايَةٍ:" وَالْمَلِكُ يَرْقُبُهُ مِنْ كُلِّ سَوْءٍ يَدِبُّ فِي الظُّلَمِ"
বাংলা অনুবাদ
আবুল কাসিম আল-হাসান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাবিব আল-মুফাসসির কারও কারও জন্য এই কবিতা আবৃত্তি করেছেন:
হে ঘুমন্ত ব্যক্তি, মহান সত্তা (আল্লাহ্) তাঁকে রক্ষা করেন—
সকল অমঙ্গল থেকে, যা অন্ধকারের মাঝে গোপনে বিচরণ করে।
সেই বাদশাহ্ (আল্লাহ্) থেকে চোখ কীভাবে ঘুমিয়ে থাকে,
যার কাছ থেকে তাঁর জন্য আসে শ্রেষ্ঠতম নেয়ামতসমূহ?
অপর এক বর্ণনায় এসেছে: "আর বাদশাহ্ তাঁকে রক্ষা করেন সকল অমঙ্গল থেকে, যা অন্ধকারের মাঝে গোপনে বিচরণ করে।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرانَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنِي السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: " كَانَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ يَتَوَضَّأُ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ، ثُمَّ يُصَلِّي اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي مَحْمَلِهِ حَتَّى يُصْبِحَ، ثُمَّ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِوُضُوءِ ذَلِكَ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: رجاله موثقون.
বাংলা অনুবাদ
আস-সারি ইবনে ইয়াহইয়া (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
সুলাইমান আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) মক্কার পথে থাকাকালীন এশার সালাতের জন্য ওযু করতেন। অতঃপর তিনি তাঁর হাওদার (বাহনের পাল্কির) মধ্যে ভোর হওয়া পর্যন্ত সম্পূর্ণ রাত সালাত আদায় করতেন এবং সেই একই ওযু দ্বারা ফজরের সালাতও আদায় করতেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرانَ، حَدَّثَنَا دِعْلِجُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى، يَقُولُ: قَالَ الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ: لَوْلَا أَنَّكَ مِنْ أَهْلِي مَا حَدَّثْتُكَ هَذَا عَنْ أَبِي مَكَثَ، " أَرْبَعِينَ سَنَةً يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَيُصَلِّي صَلَاةَ الْفَجْرَ بِوُضُوءِ الْعِشَاءِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: جيد.
বাংলা অনুবাদ
মু’তামির ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যদি তুমি আমার পরিবারের অন্তর্ভুক্ত না হতে, তবে আমি আমার পিতার পক্ষ থেকে তোমাকে এই বিষয়টি বর্ণনা করতাম না। তিনি (সেই ব্যক্তি) চল্লিশ বছর এমনভাবে অতিবাহিত করেছেন যে, তিনি একদিন রোযা রাখতেন এবং একদিন ইফতার করতেন। আর তিনি এশার ওযুর মাধ্যমে ফজরের সালাত আদায় করতেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ: " كَانَ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ يُسَبِّحُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَرَكْعَةٍ سَبْعِينَ تَسْبِيحَةً "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أخرجه الفسوي في "المعرفة" (2/ 268).
বাংলা অনুবাদ
সাঈদ ইবনে আমির (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, সুলাইমান আত-তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) প্রতিটি রুকূ এবং সিজদায় সত্তর বার করে তাসবীহ পাঠ করতেন।
মূল আরবি
قال وحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْمُعَيْطِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ الضَّبِّيُّ، عَنْ رَقَبَةَ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَبَّ الْعِزَّةِ فِي الْمَنَامِ، فَقَالَ: وَعِزَّتِي لَأُكْرِمَنَّ مَثْوَى سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : كذا في النسختين "حدثنا أبو عبد الله المعيطي" فأضفت (قال) من عندي عل أن يكون القائل:"يعقوب بن سفيان الفسوي" وأبو عبد الله المعيطي هو محمد بن عمر، ثقة، يأتي في طبقة شيوخ الفسوي.
বাংলা অনুবাদ
রাকাবা (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি স্বপ্নে রাব্বুল ইজ্জাহকে (মহাপ্রতাপশালী আল্লাহকে) দেখলাম। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বললেন, "আমার ইজ্জত ও সম্মানের কসম! আমি সুলাইমান আত-তাইমীর অবস্থানস্থলকে অবশ্যই সম্মানিত করব।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرانَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَيَّاشٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يَقُولُ: " مَا أَقَلَّتْ عَيْنِي غُمْضًا مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أبو إسحاق هو السبيعي.
বাংলা অনুবাদ
আবু ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "চল্লিশ বছর ধরে আমার চোখে সামান্যতম ঘুমও জোটেনি।" (অথবা: আমার চোখ সামান্যতম তন্দ্রাও গ্রহণ করেনি।)
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْحَنَّاطُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْعَدوِيُّ، حَدَّثَنَا سَيَّارُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ: " كَانَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ سِيرِينَ تُسْرِجُ سِرَاجَهَا مِنَ اللَّيْلِ، ثُمَّ تَقُومُ فِي مُصَلَّاهَا وَرُبَّمَا طُفِئَ السِّرَاجُ فَيُضِئُ الْبَيْتُ لَهَا حَتَّى تُصْبِحَ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : محمد بن صالح العدوي، لم أعرفه.
বাংলা অনুবাদ
হিশাম ইবনে হাসসান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: হাফসা বিনতে সীরিন (রাহিমাহুল্লাহ) রাতে তার প্রদীপ জ্বালাতেন, অতঃপর তার মুসাল্লায় (নামাযের স্থানে) দাঁড়িয়ে যেতেন। কখনও কখনও প্রদীপটি নিভে যেত, তখন ঘরটি তার জন্য আলোকিত হয়ে উঠত যতক্ষণ না সকাল হতো।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ السَّرِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ عَوْنَ بْنَ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ، يَقُولُ: كَانَتْ أُمِّي تَقُومُ اللَّيْلَ فَتُصَلِّي حَتَّى تَعْصِبَ رِجْلَيْهَا وَسَاقَيْهَا بِالْخِرَقِ، فَيَقُولُ لَهَا أَبُو عِمْرَانَ: دُونَك هَذَا يَا هَذِهِ، فَتَقُولُ لَهُ: " هَذَا عِنْدَ طُولِ الْقِيَامِ فِي الْمَوْقِفِ قَلِيلٌ فَيَسْكُتُ عَنْهَا "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: ضعيف.
বাংলা অনুবাদ
আউন ইবনে আবী ইমরান আল-জাওনী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার আম্মাজান রাতে (ইবাদতের জন্য) দাঁড়াতেন এবং তিনি এত নামাজ পড়তেন যে, তার দুই পা ও নলা কাপড়ের টুকরা দিয়ে বাঁধতে হতো। তখন আবূ ইমরান (তাঁর স্বামী) তাকে বলতেন: হে নারী! এবার ক্ষান্ত হও। তখন তিনি তাকে বলতেন: (কিয়ামতের মাঠে) দীর্ঘ সময় দাঁড়ানোর তুলনায় এটা অতি সামান্য। ফলে তিনি তার ব্যাপারে চুপ থাকতেন।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْأَحْمَسِيُّ بِالْكُوفَةِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مِهْرَانَ الْأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْقُرَشِيُّ، قَالَ: كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ تَكُونُ نَهَارَهَا صَائِمَةً فَإِذَا جَنَّهَا اللَّيْلُ تُنَادِي بِصَوْتٍ حَزِينٍ: " هَدَأَ اللَّيْلُ، وَاخْتَلَطَ الظَّلَامُ، وَأَوَى كُلُّ حَبِيبٍ إِلَى حَبِيبِهِ، وَخِلْوَتِي بِكَ أَيُّهَا الْمَحْبُوبُ الْمَطْلُوبُ أَنْ تُعْتِقَنِي مِنَ النَّارِ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : إسناده: صالح.
বাংলা অনুবাদ
ইবরাহীম ইবনু মুসলিম আল-কুরাশী (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা বিনতে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির দিনের বেলা রোযা রাখতেন। যখন তাঁর উপর রাত নেমে আসত, তখন তিনি বিষণ্ণ কণ্ঠে ডেকে বলতেন:
"রাত শান্ত হয়েছে, অন্ধকার গভীর হয়েছে, এবং প্রত্যেক প্রিয়জন তার প্রিয়জনের কাছে ফিরে গেছে। হে সেই প্রিয়, হে সেই প্রার্থিত সত্তা (আল্লাহ), আপনার সাথে আমার এই নির্জনতার উদ্দেশ্য হলো—আপনি যেন আমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দান করেন।"
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرانَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْبَرَاءِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ، قَالَ: قَالَ هُشَيْمٌ: لَوْ قِيلَ لِمَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَى الْبَابِ مَا كَانَ عِنْدَهُ زِيَادَةٌ فِي الْعَمَلِ، قَالَ: وَذَلِكَ " -[533]- أَنَّهُ كَانَ يَخْرُجُ وَيُصَلِّي الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ، ثُمَّ يَجْلِسُ فَيَسْبَحُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، ثُمَّ يُصَلِّي إِلَى الزَّوَالِ، ثُمَّ يُصَلِّي الظُّهْرَ، ثُمَّ يُصَلِّي الْعَصْرِ، ثُمَّ يَجْلِسُ فَيُسَبِّحُ إِلَى الْمَغْرِبِ، ثُمَّ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يُصَلِّي الْعِشَاءَ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ إِلَى بَيْتِهِ فَيُكْتَبُ عَنْهُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ "
বাংলা অনুবাদ
হুশাইম (রাহিমাহুল্লাহ) মানসুর ইবনে যাদহান (রাহিমাহুল্লাহ) সম্পর্কে বলেছেন: যদি মানসুর ইবনে যাদহানকে বলা হতো যে, মৃত্যুর ফেরেশতা (মালাকুল মাউত) দরজায় দাঁড়িয়ে আছেন, তবুও তিনি তার আমলে (কর্মে) কোনো বৃদ্ধি করতেন না (অর্থাৎ, তার আমল সবসময়ই পূর্ণাঙ্গ ছিল)।
তিনি (হুশাইম) বলেন: এর কারণ হলো, তিনি (প্রতিদিন) বের হতেন এবং জামাআতের সাথে ফজরের সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি বসে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত তাসবীহ (আল্লাহর যিকির) করতেন। এরপর তিনি (সূর্যোদয়ের পর নফল) সালাত আদায় করতেন সূর্য হেলে যাওয়া (যোহরের সময়) পর্যন্ত। এরপর তিনি যোহরের সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি আসরের সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি বসে মাগরিব পর্যন্ত তাসবীহ করতেন। এরপর তিনি মাগরিবের সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি ইশার সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি নিজ বাড়িতে ফিরে যেতেন, আর এই সময়েও তার (পুণ্যময় আমল) লিপিবদ্ধ করা হতো।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أَحْمَدَ الْفَرَّاءَ، يَقُولُ: سَمِعْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ مَنْصُورٍ، يَقُولُ: " كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ لَوْ أَكَلَ الذُّبَابُ وَجْهَهُ لَمْ يُطَيِّرْهَا "
বাংলা অনুবাদ
আল-হুসাইন ইবনে মানসুর (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত:
সুলাইমান ইবনুল মুগীরাহ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর অভ্যাস এমন ছিল যে, যখন তিনি সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, মাছি যদি তাঁর মুখমণ্ডলকে খেয়ে ফেলতো (অর্থাৎ কামড়াতো বা তাঁকে বিরক্ত করতো), তবুও তিনি সেগুলোকে তাড়াতেন না।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: سَمِعْتُ مَرْيَمَ، امْرَأَةَ أبي عُثْمَانَ تَقُولُ: " كُنَّا نُؤَخِّرُ اللَّعِبَ، وَالضَّحِكَ، وَالْحَدِيثَ إِلَى أَنْ يَدْخُلَ أَبُو عُثْمَانَ فِي وِرْدِهِ مِنَ الصَّلَاةِ، فَإِنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَ الْخِلْوَةِ لَا يُحِسُّ بِشَيْءٍ مِنَ الْحَدِيثِ وَغَيْرِهِ "
বাংলা অনুবাদ
আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ)-এর স্ত্রী মারইয়াম (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা খেলাধুলা, হাসি-ঠাট্টা ও কথাবার্তা স্থগিত রাখতাম, যতক্ষণ না আবু উসমান (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর সালাতের নির্দিষ্ট ওযিফায় (ওয়িরদে) প্রবেশ করতেন। কেননা, তিনি যখন নির্জন কক্ষে (খেলওয়াতখানায়) প্রবেশ করতেন, তখন তিনি কথাবার্তা বা অন্য কোনো কিছুরই অনুভূতি পেতেন না।
মূল আরবি
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، حدثنا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ قَرِينٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ: " كَانَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ قَدْ جَزَّأَ اللَّيْلَ ثَلَاثَةَ أَثْلَاثٍ: الثُّلُثُ الْأَوَّلُ يَكْتُبُ، وَالثُّلُثُ الثَّانِي يُصَلِّي، وَالثُّلُثُ الثَّالِثُ يَنَامُ "
تحقيق الشيخ د. عبد العلي عبد الحميد حامد : أبربكر محمد بن محمد البغدادي، لعله محمد بن محمد بن أحمد بن عثمان، البغدادي المعروف بالطرازي (م 385 هـ).
বাংলা অনুবাদ
রবী‘ ইবনু সুলাইমান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত: ইমাম শাফিঈ (রহিমাহুল্লাহ) রাতকে তিন ভাগে বিভক্ত করেছিলেন। রাতের প্রথম ভাগে তিনি লিখতেন (জ্ঞানচর্চা করতেন), দ্বিতীয় ভাগে তিনি সালাত আদায় করতেন এবং তৃতীয় ভাগে ঘুমাতেন।